Размещено на http://www.allbest.ru/

Оглавление

Введение

Глава 1. Обзор литературы

1.1 Понятие внеучебной активности и ее виды

1.2 Классовый подход

1.3 Структурные ограничения

1.4 Культурные особенности

Глава 2. Материалы и методы

2.1 Выборка

2.2 Методология сбора данных

2.3 Дизайн исследования

Глава 3. Результаты

3.1 Описание центра

3.2 Результаты анализа

Заключение

Список литературы

Приложения



Введение

В настоящее время все больше и больше людей из других стран переезжают работать и зарабатывать деньги в Россию. Согласно Федеральной службе государственной статистики Санкт-Петербург входит в пятерку регионов по привлекательности для миграции и занимает вторую позицию после Московской области. Кроме того, по данным Территориального органа Федеральной службы государственной статистики по городу Санкт-Петербургу и Ленинградской области самые большие миграционные потоки в Санкт-Петербург в 2014 году из Узбекистана (28355 человек), что составляют половину всего миграционного потока из стран СНГ, Таджикистана (9585 человек), далее с большим отрывом идут остальные страны СНГ, включая Украину, Молдову, Кыргызстан, Казахстан, Азербайджан и другие.

Многие страны для определения мигранта используют понятие, предложенное Организацией Объединенных - человек, проживающий за пределами своей страны в течение года и более лет (Koser K, 2007). Под трудовой миграцией в Россию здесь и далее я понимаю внешнюю трудовую миграцию, то есть временную миграцию экономически активного населения зарубежных стран в Россию с целью трудоустройства на ее территории. Соответственно, трудовой мигрант - это «лицо, которое будет заниматься, занимается или занималось оплачиваемой деятельностью в государстве, гражданином которого он или она не является».

Основываясь на данных ФМС России за прошедшие десять лет, а именно с 2000 по 2010 год произошли некоторые изменения в структуре миграционных потоков, так понятие меняется в теории, а не в структуре потока трудового мигранта, приезжающего в Россию, включавшее главным образом мужчину, изменилось, а именно доля женщин среди официально работающих увеличилась с 10% в 2000 году до 15% в 2005 году и все последние годы удерживается на уровне 14-15%. Тем не менее, в общем потоке мигрантов, включая нелегальных, доля женщин, по мнению экспертов, существенно больше и в последние годы достигла уровня 30-35%. Еще одно изменение коснулось возрастной структуры потока трудовых мигрантов - в нем стало значительно больше молодых людей до 29 лет: доля этой группы увеличилась с 25% в 2000 году до почти 40% в 2010 году. Несомненно, статистика далеко не отображает реальных цифр, но демонстрирует важные тенденции. Кроме того, согласно ежегодному отчету в 2013 году городского информационно-методического центра «Семья» в Санкт-Петербурге на конец 2013 года миграционный прирост лиц в возрасте 0-16 лет составил около 2,5 тыс. человек. Таким образом, этим детям приходится получать образование в школах Санкт-Петербурга. В связи с этим, наиболее важные тенденции в миграционных исследованиях, в основном, ориентированы на изучении интеграции детей-мигрантов в школьной среде. Есть также ряд исследований, которые включают в себя рассмотрение практик досуга и внеклассной деятельности детей мигрантов. Они иллюстрируют, что то, что происходит с ребенком за пределами школы может оказать существенное влияние на успеваемость детей, а также последующие профессиональные достижения (Eccles, Templeton, 2002). Иклс и Темпелтон пришли к выводу, что участие во внешкольных образовательных программах оказывает положительное воздействие: оно способствует формированию дружеских сетей, взаимодействию со взрослыми, приобретению различных социальных компетенций, а также обеспечивает пребывание ребенка в безопасной среде. Кроме того, внеучебная активность после школы может оказывать негативное влияние на ребенка, особенно, если эта активность находится вне присмотра взрослого (Gottfredson, Gottfredson, Weisman, 2001). Внеучебная же активность под присмотром взрослого все чаще стала рассматриваться в качестве ограждения ребенка от получения возможного негативного влияния свободного после школы времени, которое дети проводят не под присмотром взрослого. Так, исследования начала 2000-х годов демонстрируют (Eccles, Templeton, 2002; Hansen, Larson, Dworkin, 2003; Kahne et al., 2001; Larson, Hansen, Moneta, 2006), что участие во внеучебных образовательных программах оказывает положительное воздействие: оно способствует формированию дружеских сетей, взаимодействию со взрослыми, приобретению различных социальных компетенций, а также обеспечивает пребывание ребенка в безопасной среде.

Кроме того, есть ряд исследований, которые демонстрируют положительное влияние включенности в структурированную активность на детей из семей с миграционной историей (Andersson, 2002; Riggs, Greenberg, 2004a). Однако, Уилсон и его коллеги, изучая различные категории внеучебной активности, пришли к выводу, что занятия в спортивных клубах, например, футболом и баскетболом могут также негативно отражаться на поведении, успехах в школе и дальнейшей жизни (Wilson, Gottfredso, Cross, Rorie, 2009).

Интересно то, а каким образом дети попадают в разные учреждения дополнительного образования, как выбирают те или иные направления занятий, можно ли выявить какие-либо различия, закономерности? Например, А. Ларо (Lareau, 2003) показала, что родители, как белые, так и афроамериканцы, имеющие схожие социальные позиции, включают своих детей в схожие практики досуга. Другие исследования опровергли выводы, что досуговые практики коррелируют с классовой принадлежностью семьи, а также продемонстрировали расовые различия в организации досуга детей (Zhou, Bankston, 2005; Lee, Kao, 2009). Однако есть и третий подход, который иллюстрирует, что для того, чтобы в полной мере понять различия во включенности детей в структурированную активность, необходимо брать во внимание не только ценности и убеждения людей, а также оценивать структурные возможности семей, например, финансовые и институциональные ресурсы, которыми они обладают.

Это исследование посвящено изучению внеучебной активности воспитанников с миграционной историей и без нее одного досугового центра в Санкт-Петербурге. На основании полученных данных я хотела бы ответить на вопрос: есть ли различия между внеучебной активностью мигрантов и немигрантов, с чем связана внеучебная активность воспитанников центра.

На первом этапе исследования важно было сформировать выборку и описать ее: то есть какие дети посещают выбранный досуговый центр, из каких семей. Кроме того, необходимо разработать инструментарий в соответствии с целями и задачами моего исследования, включить необходимые блоки интервью для разных групп респондентов. После сбора необходимого массива данных, их необходимо обработать и приступить к анализу: описать досуговые практики воспитанников данного центра, составить типологию этих практик. Важно определить, что влияет на внеучебную активность воспитанников центра.

При проведении исследования я использовала три метода: во-первых, включенное наблюдение с подробным ведением дневников наблюдений, во-вторых, анкетирование воспитанников центра и, наконец, интервью с администрацией и участниками центра.

В этой работе я представлю обзор литературы, которая была изучена мною и разделена на тематические блоки. Далее последует описание выборки, а именно описание досугового центра в одном из районов Санкт-Петербурга, его структуры, состава воспитанников. Следующим шагом будет представление результатов: описание досуговых практик воспитанников центра, описание различий и сходств в досуговых практиках мигрантов и немигрантов, каналы включения в разного рода внеучебную активность, каналы исключения из нее, а также классификация досуговых практик воспитанников центра.



Глава 1. Обзор литературы

Теоретическая база была условно поделена на три основные части. Во-первых, подходы к рассмотрению внеучебной активности и ее видов. Вторая часть включает рассмотрение досуговых практик с точки зрения классовой принадлежности семьи. Далее будет рассмотрен подход к рассмотрению структурных ограничений, с которыми могут сталкиваются разные семьи. И последний подход рассматривает культурные особенности в организации досуга детей.

1.1 Понятие внеучебной активности и ее виды

Для того, чтобы определить понятие внеучебной активности и понять, какие типы существуют и чем, в свою очередь, они определяются, стоит начать описание с внеучебной активности детей и ее типов которые выделятся в литературе. Буа-Рэймон и коллеги, изучая как подростки проводят время вне школы и как процесс модернизации влияет на выбор ребенком досуга, предлагает такую классификацию, согласно которой организованный досуг определяется как регулярные посещения секции, которые обычно находятся на базе учебных заведений, иных учреждений дополнительного образования или центров по организации досуга детей и подростков. В таких секциях деятельность ребенка проходит под присмотром взрослого. а Неорганизованный досуг определяется авторами как случайные действия, которые происходят по инициативе самих детей и без наблюдения взрослых. По результатам исследования авторы пришли к выводу о том, что организованный досуг оказывает положительное влияние на подростков, в отличие от неорганизованного досуга (Zeijl, Bois-Reymond, Poel, 2001).

В другой литературе организованный и неорганизованный досуг называется также структурированным и неструктурированным (Bennett, Lutz, Jayaram, 2012). Критериями структурированной активности также выступают присутствие и наблюдение взрослого, регулярность посещений и институциональная закрепленность, то есть проходят на базе специальных учреждений. Структурированная активность, в данном случае, не включает время, проведенное в одиночестве и используемое детьми для прогулок с друзьями или родственниками, например, просмотр телевизора, игры во дворе, за компьютером и т.д.

Н. Ригс и М. Гринберг предлагают свою классификацию внешкольных программ по тому, на что направлена их деятельность. Одни направлены на обеспечение безопасного и благополучного проведения детьми времени после школы. Деятельность в таких секциях (программах) может быть неструктурированной, как правило, включает в себя рекреационную деятельность, секции искусства и ремесло, выполнение домашних работ, просмотр телевизора и «тусовки», то есть свободное общение детей друг с другом. Несмотря на то, что такая активность выступает в качестве безопасной и благоприятной альтернативы времени, проведенному вне школы и таких программ, она вообще не имеет четких направлений деятельности. Именно это, с точки зрения авторов, и содержится во втором типе внешкольной активности, который направлен на развитие определенных навыков и компетенций (Riggs, Greenberg, 2004b).

1.2 Классовый подход

Один из популярных подходов описывает различия в досуговых практиках через классовую принадлежность семьи. Ранними работами являются исследования П. Бурдье, согласно им, классовые различия связаны с различиями в спортивных направлениях, например, им были выделены элитные виды спорта такие как гольф, теннис и другие. (Bourdieu, 1978; Bourdieu, 1988).

Более современные работы иллюстрируют, что внешкольная активность детей предопределена классом, к которому принадлежит семья (Lareau, 2003; Lareau, 2011). Во время проведения своего исследования в семьях среднего, рабочего классов и в бедных семьях она обращает внимание на то, чем занимаются родители, сколько времени уделяют детям, отводят ли на занятия, какие занятия выбирают, как и сколько общаются с детьми, а также как и с кем проводят свободное время сами дети, чем они занимаются. Проводя этнографическое исследование в 12 семьях разных классов, А. Ларо приходит к выводу, что внешкольная активность детей предопределена классом, к которому принадлежит семья. На выбранных примерах она показывает, что родители среднего класса предпочитают своим детям структурированную активность, это, как правило, кружки, секции в определенное время. Более того, взаимодействие родителей среднего класса с ребенком отличается большим временем, затраченным на общение, обсуждение различных вопросов, а также включенностью родителей в школьную жизнь ребенка и внимательным отношением к ребенку, например, родители следят, чтобы ребенок был одет в чистую одежду, аккуратен, портфель был готов к школе, регулярно отслеживают здоровье ребенка. Такой тип воспитания, присущий семьям среднего класса, она определяет как сбалансированное воспитание («concerted cultivation»). Родители из рабочего класса или из бедных семей, в отличие от родителей среднего класса, придерживаются такого типа воспитания детей, который Ларо определяет как естественное развитие («accomplishment of natural growth»). Дети в таких семьях имеют большое количество свободного времени, которое они проводят, просматривая телевизор, находясь во дворе играя в игры, которые сами же дети для себя и придумывают. Вся деятельность, в данном случае, проходит автономно и без родительского контроля. Иными словами, она выделила различия в организации досуга детей в рабочих семьях и семьях среднего класса: дети из первых семей проводят время, занимаясь неструктурированной активностью, которая, как правило, проходит без присмотра взрослого, а родители из семей среднего класса выбирают для своих детей разные виды структурированной активности. Таким образом, Ларо в своих исследованиях иллюстрирует влияние класса семьи на опыт и жизненные траектории ребенка (Lareau, 2003; Lareau, Weininger, 2008).

1.3 Структурные ограничения

Если Аннет Ларо утверждала, что родители в Америке различаются по классовой культуре, то есть по-разному распоряжаются детским временем, в том числе и возможностями включения ребенка в структурированную активность, то подход, который используют П. Беннет , Э. Лутз и Л. Ярам и другие исследователи все чаще стали рассматривать иные условия, которые могут являться ограничением или, наоборот, ресурсами для детей из разных семей (Kotchick, Rex, 2002; Letiecq, Koblinsky, 2004; Zhou, Bankston, 2005).

Например, Беннетт и коллеги рассматривали культурные и структурные различий во внеучебной активности детей рабочего и среднего классов. Они рассматривают различия именно в вовлеченности детей в структурированную активность, в направлениях этой активности, в представлениях родителей о занятиях детей, а также в структурных возможностях для разных семей. Эмпирическую базу исследования составили интервью с родителями учеников двух школ: в первой школе учатся дети преимущественно из рабочего и бедных семей, а во второй - из семей среднего класса. Обе школы посещают дети разных этнических и расовых принадлежностей.

Авторы выделяют несколько направлений структурированной активности: спорт, культурная, академическая, религиозная активности, школьные организации, хобби и занятия по общему развитию. В спорт они включают все спортивные занятия, хобби - шахматы и прочие занятия, культурные занятия включают в себя музыку, театр, танец и рисование, академические занятия, например, репетиторство, научный кружок, книжный клуб, а в категорию школьных организаций попадает деятельность по оказанию помощи в функционировании школы, например, студенческое самоуправление, ежегодник, библиотека.

Исследователи рассматривают структурированную активность на базе школ и вне их. Они указывают, что школы снижают различия между детьми, давая возможность всем включаться в структурированную активность, то есть они предлагают недорогие занятия, которые могут позволить посещать своим детям родители из рабочих и бедных семей. Согласно исследованиям, школа, действительно, помогает сократить социальный разрыв во включенности детей в структурированную активность вследствие небольшой платы или зачастую предоставления бесплатных занятий в государственных школах. Также районные учреждения дополнительного образования могут играть аналогичную роль, предоставляя недорогие занятия, авторы отмечают, что такие учреждения хороши тем, что они доступны не только с точки зрения финансовых возможностей, но и их расположения.

Важно также и то, что детям из рабочих семей предлагается ограниченный выбор занятий на базе школы по сравнению с диапазоном активностей, доступных в школе для детей среднего класса, этот факт также может являться источником классовых различий во внеучебной активности детей. Так, в школе, где учатся дети из рабочих семей сделан больший акцент на математике и чтении, в то время как научная деятельность в школе, где учатся дети преимущественно из семей среднего класса, ориентирована на более широкий спектр учебных дисциплин, включая английский язык, математику, биологию, экологию, физику. Также наиболее заметные различия между этими двумя школами заключаются в культурных занятиях и хобби. В школе с детьми из среднего класса преподают шахматы на уровне экспертов, и дети получают возможность конкурировать на соревнованиях национального уровня, а также эта школа предлагает ряд уникальных культурных секций для школьников, например, занятия джазом, оркестром, гитарой.

Эти данные показывают, что школы могут выравнивать возможности включения в структурированную активность детей, а также быть одним из возможных объяснений различий, предлагая школьникам качественно различные занятия.

Исследователи также выявили отличия во включенности детей из рабочих и бедных семей и детей из семей среднего класса в структурированную активность вне школы, а именно дети из рабочих семей демонстрируют низкий уровень участия в подобного рода активности по сравнению с детьми из семей среднего класса. Авторы утверждают, что из-за финансовых ограничений родители рабочего класса могут рассчитывать только на доступные для них занятия.

Действительно, молодежь из рабочих семей участвует в среднем в 1,5 школьных мероприятиях, а из средних семей в 2,0. Однако эта разница сильно увеличивается по отношению к активности вне школы, так, первые участвуют в менее чем одной активности, в среднем, по сравнению с 3,0 активностями среди детей среднего класса.

По направлениям активности дети из среднего класса демонстрируют ту же картину включенности вне школы, как и на базе школы: активное участие в культурных и спортивных занятиях и меньшее участие в академической деятельности и хобби. В отличие от этого, активность детей рабочего класса значительно преобладает религиозной сфере, т.е. посещения церкви, церковный хор или включенность в церковные молодежные группы. Несмотря на то, что эти дети также участвуют в культурных, спортивных и научных занятиях за пределами школы, они делают это в значительно меньшей степени, чем они делают это на базе школы.

На основании интервью авторы выделяют два структурных объяснения такому неравномерному распределению детей по внеучебным занятиям. Во-первых, рабочие семьи обладают меньшими финансовыми ресурсами по сравнению с семьями среднего класса. Нет сомнения, что включение детей в элитные направления активности является невозможным для семей со скромными доходами. Несомненно, есть случаи, когда дети из рабочих семей получают доступ к подобным ресурсам, например, получая стипендии. Вторым объяснением может служить институциональная ограниченность районов, в которых проживают рабочие семьи по сравнению с разнообразием учреждений дополнительного образования в районах, где живут семьи среднего класса.

Таким образом, авторы, обращаясь к исследованию А. Ларо, заключают, что родители рабочего класса из их выборки имеют ориентации на включение своих детей в структурированную активность, но их дети в меньшей степени участвуют в различных видах активности из-за ограниченных финансовых и институциональных ресурсов, т.е. авторы пишут о том, что эти дети сталкиваются со структурными ограничениями. Действительно, для того, чтобы в полной мере понять различия во включенности детей в структурированную активность, необходимо брать во внимание не только ценности и убеждения людей, а также рассматривать структурные возможности участия, то есть дифференциацию доступа к этим ресурсам. Только тогда можно понять, как культура или как структура проявляется принадлежность к определенному классу.

Если рассматривать стили воспитания А. Ларо, то данные этого исследования показывают, что несмотря на невозможность родителями из рабочих семей полного использования стиля «согласованного развития», они осознают значимость включенности детей в структурированную активность.

Именно поэтому причиной, по которой родители демонстрируют конкретные практики воспитания, в меньшей степени может отражать их классовую культуру, чем сами условия, связанные с классом, к которому они принадлежат (Bennett, Lutz, Jayaram, 2012).

К таким же выводам ранее пришли и другие исследователи, также изучающие досуговые практики детей. Т. Чин и М. Филипс утверждают, что причиной различий в количестве и качестве детских досуговых практик является не столь желание родителей развить навыки и умения детей, а дифференцированный доступ родителей к широкому спектру ресурсов: помимо такого ресурса как деньги, они используют немонетарные родительские ресурсы, которые, по их словам, могут замещать финансовые ресурсы, например, человеческий капитал, то есть знания, каким образом лучше развить детские навыки, культурный капитал и, наконец, социальный капитал Авторы используют термин социального капитала, предложенный Колмэном (Coleman, 1988), то есть широкий круг понятий, который включает в себя социальные сети, социальное взаимодействие и семейные отношения. В своей работе они определяют социальный капитал через друзей, соседей, знакомых, которые окружают родителей и детей., который позволяет получить информацию об образовательных программах и иных видах досуга и доступ к ним. Авторы отмечают, что социальный капитал может выступать в качестве фактора, замещающего финансовые ресурсы, в которых дети из некоторых семей испытывают недостаток. Исследователи также утверждают, что такими капиталами обладают и сами дети, что, в свою очередь, тоже способствует включению в досуговые практики (Chin, Phillips, 2004).

Есть ряд исследований, которые в качестве объяснения различий в досуговых практиках выделяют такое структурное ограничение как дискриминация (Floyd, Gramann, Saenz, 1993; Philipp, 1995). Таким образом, структурными ограничениями могут выступать не только условия, связанные с социальной нишей, в которой находится семья, и ресурсы, которыми обладают семьи, а также проявления дискриминации. Например, Флойд, Граманн, Саенз в результате исследования заключили, что некоторые этнические сообщества в Америке имеют ограниченный доступ к общественным благам, а именно к использованию отдельных государственных открытых зон отдыха.

1.4 Культурные особенности

В отличие от Беннетт и других, выше упомянутых авторов, культуру можно рассматривать не только как установки, нормы, ценности социально- экономической ниши, в которой находится человек или семья, а как культурные особенности сообщества, так, например, некоторые исследователи (Темкина, 2004; Portes, Rumbaut, 2001; Zhou, Bankston, 2005), описывая этнические сообщества и их образ жизни, выделяют характерные черты, традиции, которые могут определять жизненные позиции и траектории. М. Жу и К. Банкстон, изучая вьетнамских школьников в Новом Орлеане, упоминают что мигрантские сообщества имеют некоторые особенности в проведении досуга, обязанностях детей, установках родителей по отношению к тому, чем должны заниматься дети.

Авторы пишут о том, что взросление в Соединенных штатах является для мигрантов из Вьетнама сложным и неоднозначным процессом, так как они сталкиваются с выбором ассимилироваться в американском обществе, при этом теряя свои этнические особенности, или придерживаться своей культуре. Авторы пишут, что мигрантская культура часто понимается как особая культура, которая включает в себя определенный образ жизни сообщества, язык, ценности, значения, поведенческие особенности и все то, что каждый мигрант определенного сообщества «приносит» с собой, переезжая в другую страну.

В своей работе исследователи описали данное сообщество, выделили характерные черты, особенности. Начнем с того, что вьетнамские семьи, как правило, большие, они состоят из несовершеннолетних детей, незамужних взрослых детей, состоящих в браке детей и внуков. Все члены семьи разделяют идею о том, что семья всегда на первом месте, а также чтят взаимные, коллективные обязательства друг к другу и к своим родственникам, чтобы поддерживать уважение, сотрудничество и гармонию в семье.

Члены вьетнамской общины в Новом Орлеане разделяют единую цель - включение в американский средний класс. Таким образом, вьетнамцы пришли к выводу, что образование детей является главным средством для достижения этой цели, и именно поэтому они скорректировали свои культурные традиции и стали ориентировать молодое поколение к образовательным и профессиональным достижениям.

Вьетнамские родители и школьники, которых опросили исследователи, сообщили, что в их семьях главными качествами являются послушание, трудолюбие, помощь другим, а такие качества как автономное индивидуальное развитие и популярность, которые скорее всего имеют отношение к современному тогда американскому обществу, не приветствуется. Дети же постоянно упоминали об их обязанности уважать старших, заботиться о младших братьях и сестрах, работать и принимать решения в согласовании с родителями. Кроме того, родителями оказывается давление, чтобы избежать знакомства и общения с не вьетнамской молодежью.

Члены этого сообщества придерживались традиционных семейных ценностей и имеют высокий уровень участия в этнической общности: знают друг друга и знают, что происходит внутри их сообщества, что происходит в каждой семье, кто чем занимается, кто купил новый дом, кто женится, кто умер, чей ребенок получил стипендию, а также чей ребенок был замечен в банде или в иной позорной деятельности. Они также часто занимаются разными вещами совместно: похороны и свадебные церемонии, большие семейные события, куда люди идут не только по поводу события, а чтобы рассказать о последних достижениях своей семьи, чтобы увидеть, как делают другие и обменяться опытом.

Высокий уровень совместного участия вьетнамцев проявляется также в их тесных связях с католической церковью. На базе церкви проходят не только религиозные события, но и другие мероприятия, обсуждения каких-либо проблем и целей. После школы здесь проводятся занятия для молодежи. Каждое утро субботы территория церкви превращается в рынок под открытым небом, где все вьетнамцы могут продавать свои товары.

Таким образом, благодаря такому включению в этническое сообщество, вьетнамские дети имеют сильную этническую идентичность и стараются придерживаться ценностным и поведенческим нормам и ожиданиям своего сообщества. В итоге авторы заключают, что подобные поведенческие и ценностные модели вьетнамских школьников способствуют успехам в школе и большей ориентации на достижения высокой образовательной квалификации по сравнению с местными сверстниками, обучающимися в той же школе.

Культурные особенности также касаются вопросов гендерного воспитания, так, А. Тёмкина, изучая трансформации гендерного порядка на примере Таджикистана, выявила, что в воспитании детей присутствует гендерная маркировка, то есть воспитание мальчиков и девочек существенно различается, общение с противоположным полом ограничивается с подросткового возраста. Так, респондентки упоминали о жестком контроле их поведения со стороны семьи. У детей в семье есть четкие обязанности, соответствующие их полу, то есть для мальчиков это труд, требующий силы, а для девочек - домашнее хозяйство (Тёмкина, 2006).



Глава 2. Материалы и методы

2.1 Выборка

Выборка включает воспитанников 6 клубов, входящих в состав досугового центра в одном из районов Санкт-Петербурга. Далее представлена описательная статистика респондентов. На таблице 1 представлено распределение респондентов мигрантов и немигрантов по клубам.

Таб. 1. Распределение мигрантов и немигрантов по клубам

№ клуба	Количество мигрантов	Количество немигрантов	Всего воспитанников
1	3	24	27
2	8	25	33
3	4	17	21
4	4	4	8
5	2	3	5
6	1	0	1
Всего воспитанников	22	73	95

Преимущественно воспитанниками клубов являются лица мужского пола, однако все-таки в клубах наблюдается небольшое количество лиц женского пола среди воспитанников. Это, как правило, немигрантки, так как среди мигрантов, посещающих эти клубы, была только одна девочка.

Таб. 2. Распределение респондентов по полу

Пол	Мигранты	Немиграты
Женский	1	12
Мужской	21	61

Различия в двух группах респондентов (мигранты и немигранты) по возрасту незначимы (, sig = 0,296), минимальный возраст в обеих группах составляет 13 лет, а максимальный для мигрантов - 22 года, а для немигрантов - 21.

Таб. 3. Описательная статистика респондентов мигрантов и не мигрантов по возрасту

Респонденты	Описательная статистика по возрасту
Мигрант	Mean = 15,68 SD = 2,079
Немигрант	Mean = 16,26 SD = 1,716

В выборку исследования также входят 13 воспитанников выбранного досугового центра, у которых были взяты интервью. С подробной описательной информацией можно ознакомиться в приложении 1 к данной работе.

2.2 Методология сбора данных

Сбор эмпирических данных производился с помощью включенного наблюдения с 2012 года, которое проводилось совместно с А. Макеевым, студентом Национального исследовательского университета «Высшая школа экономики» в Санкт-Петербурге образовательной программы «социология», в течение двух лет, в одном из подростково-молодежных клубов с подробным ведением дневников наблюдений.

На протяжении года мы были включены в деятельность исключительно как воспитанники, при каждом посещении мы вели дневники наблюдений с подробным описанием различных взаимодействий между воспитанниками клуба, между администрацией и воспитанниками, а также внешнего вида, действий и разговоров самих участников клуба. Если говорить более конкретно, то я фиксировала то, о чем они разговаривали, какого рода конфликты возникали, и как участники их решали, насколько педагоги вовлечены в деятельность участников, как происходит взаимодействие детей мигрантов с другими детьми, как дети относятся к деятельности в клубе, к правилам в клубе. Кроме наблюдений во время своего пребывания в клубе я пыталась поддерживать общение с другими участниками клуба, это позволило мне узнать, как некоторые дети попадают в клуб, в каких мероприятиях участвуют, где учатся и, что характерно именно для детей мигрантов, какие сложности сейчас испытывает семья и, в частности, ребенок в связи с переездом в Санкт-Петербург. По итогам двухлетнего наблюдения эмпирическая база составляет 20 дневников наблюдений.

Спустя год моего включения мы приступили к интервьюированию, в самом начале мы определились с тем, что интервью необходимо будет взять не только у самих участников клубов, но и у администрации для получения большей информации о всех клубах, входящих в состав центра, воспитанниках, о том, каким образом они распределены по клубам, в каких клубах есть дети мигрантов, а в каких их нет. Именно поэтому мы с А.Макеевым разработали два гайда См. приложения 2 и 3.: первый для администрации центра и педагогов-организаторов клубов, который включал в себя блоки о структуре и функционировании клуба, а также об истории создания клуба, привлечения детей, финансирования и другие немаловажные вопросы. Второй гайд был создан для участников клуба, который включал в себя такие блоки как деятельность в клубе, личные данные, планы на будущее и, для детей мигрантов, миграционный блок. Нам интересно узнать, как дети попадают в клубы, что их привлекает, как часто посещают, посещают ли какие-либо другие секции, какие именно, где учатся и чем планируют заниматься в будущем. Миграционный блок был составлен для детей мигрантов с целью узнать, как давно, с кем, по какой причине и откуда они переехали в Санкт-Петербург, сталкивались ли дети с трудностями в адаптации, если да, то какими именно, как они находили новых друзей, компании и т.д.

В результате было собрано 2 интервью с администрацией центра, 5 интервью с педагогами-организаторами и 15 интервью с воспитанниками клубов, 10 из которых с мигрантами.

Далее в рамках исследовательского проекта, выполняемого по гранту РГНФ № 13-03-00576 «Внеучебная активность и интеграция детей мигрантов в Санкт-Петербурге» совместно с А. Макеевым и другими участниками проекта провели анкетный опрос 94 воспитанников центра, которые посещали клубы в мае 2014 в течение трех недель, в 6 клубах, среди воспитанников которых есть дети мигрантов, был проведен анкетный опрос, который содержал вопросы о внеучебной активности детей, то есть какие секции, занятия посещают, на базе каких учреждений, воспитанники должны были описать все секции, которые они посещали на тот момент.

2.3 Дизайн исследования

Мое исследование включает в себя изучение внеучебной активности воспитанников одного досугового центра Санкт-Петербурга. В качестве объекта исследования был выбран центр, который представляет собой муниципальное учреждение дополнительного образования в одном из районов Санкт-Петербурга. Центр включает в себя 23 досуговых клуба разной направленности.

Изначально мы проводили включенное наблюдение в одном из клубов, но затем спустя какое-то время после неоднократных нарушений правил со стороны детей мигрантов, их количество в клубе стало заметно сокращаться, вплоть до нескольких человек, которые входили в «ядро» клуба. Однако стало ясно, что часть этих детей мигрантов перешли в соседний клуб, в котором были взяты последующие интервью с воспитанниками.



Рис. 1: Распределение клубов, входящих в состав досугового центра на карте Адмиралтейского района, с указанием наличия мигрантов среди постоянных воспитанников.

После интервью с администрацией центра, педагогами клубов и самими воспитанниками, а также включённого наблюдения нами были выделены только 6 клубов (рис.1), среди постоянных участников которых есть дети мигрантов. Именно в этих клубах в рамках исследовательского проекта был проведен анкетный опрос.



Глава 3. Результаты

В данном разделе будут приведены результаты включенного наблюдения, анкетного опроса, а также интервью с воспитанниками центра. В результатах представлена попытка объединить данные, собранные тремя методами, а также проанализировать их с точки зрения представленной выше литературы.

3.1 Описание центра

Мною был выбран СПб ГУ центр по работе с подростками и молодежью, который располагается в одном из районов Санкт-Петербурга. Центр по работе с подростками и молодежью представляет собой муниципальное учреждение, которое включает в себя 23 подростково-молодежных клуба с разными направлениями: патриотическое, спортивное, музыкальное и художественно-эстетическое, психологическое и социальное. Дальнейшее исследование и интервью проводились в двух клубах, среди воспитанников которых есть дети мигрантов, таким образом, по своим признакам данные клубы полностью подходят под цели и задачи моего исследования.

На рисунке 2 представлено распределение воспитанников клуба №1 по домашним адресам на карте Санкт-Петербурга, сам клуб находится в ядре этого распределения (зеленым цветом обозначены домашние адреса мигрантов, красным - остальные воспитанники).



Рис.2: Распределение воспитанников клуба №1 по домашним адресам на карте Санкт-Петербурга

Клуб №1 имеет спортивную, музыкальную и художественно-эстетическую направленности, здесь воспитанникам предлагают заниматься такими секциями как основы брейк данса, брейкинг, сцендвижение, хип-хоп, основы хореографии, эстрадный вокал, джазовый вокал, ансамбль, техника речи, бильярд, настольный футбол, общая физическая подготовка, дартс, классическая гитара, эстрадная гитара, ансамбль, сольфеджио и настольный теннис.

Во время включенного наблюдения в этом подростково-молодежном клубе мне удалось собрать важную информацию, что позволяет мне дать описание воспитанников этого клуба.

В ходе исследования мною были получены описательные данные от администрации центра по всем клубам, а также собрана база данных за 2012/2013 учебный год в клубе №1 на основании заявлений, которые все воспитанники обязаны заполнять в первые дни посещения. Таким образом, основная масса посетителей клуба №1, в котором я проводила включенное наблюдение, как это видно на рис. 3, - это подростки от 11 до 18 лет, однако участниками клуба также являются дети дошкольного возраста, дети начальной школы и взрослые до 27 лет. В целом возраст посетителей варьируется от 5 до 27 лет. Что свидетельствует о том, что клуб представляет собой достаточно необычную среду, в которой взрослые и дети общаются на «равных» условиях. Кроме того, согласно включенному наблюдению и полученным данным, удалось выяснить, что мигранты составляют 26% воспитанников от общего числа участников клуба №1.

Рис.3: Группировка участников клуба №1 по возрасту (n=160)

Рис. 4: Группировка участников клуба №1 по полу (n=160)

Воспитанницы женского пола (рис.4) составляют немного меньше половины всех участников клуба, а среди участников-мигрантов девочки составляют всего 3,75%, в отличие от участников-мигрантов мужского пола, которые составляют 22,5% от общего количества участников мужского пола в данном клубе.

Такое распределение и отсутствие воспитанниц с миграционным опытом также подтверждается включенным наблюдением. В ходе исследования один мигрант из Узбекистана рассказал о своем отношении к досугу своих сестер: «И: А младшая твоя сестра ходит, чем-нибудь занимается? -Р: Она не занимается, она уроки делает. -И: И все? -Р: Да. -И: Почему? -Р: Пока меня там нету, я не могу разрешить ей», более того, его сестрам также нельзя иметь аккаунты в социальных сетях: «И: А в соц сетях сидят? -Р: В сетях? Нет, она не сидит. Я же сломаю ее. -И: Что ты? -Р: Сломаю же я ее. -И: Почему? -Р: Нельзя. -И: Вообще, чтобы девочка сидела? -Р: Мои сестренки. Девочки пусть сидят, мои сестренки не будут сидеть». Такое отношение к досугу своих сестер респондент объясняет тем, что подобные формы досуга могут негативно отразиться на статусе девочки в обществе, а также на ее будущем: «У нас если девушка до 18, придут сваты. Перед тем как к тебе в дом заходить, мои сваты узнают у соседей, понимаешь? Если девушка в социальных сетях сидит, гуляет с пацанами…-И: То что? -Р: То она остается дома. -И: То есть к ней не придут? -Р: Ее честь втоптана можно сказать. Я хочу одно. Я ее замуж выдам через 10-11 лет. Муж. И пусть сидят там ВКонтакте в Одноклассниках, что хотят, то и делают».

Интересно, что та же ситуация в отношении племянника рассматривается респондентом совершенно иначе: «Я тебя с племянником могу познакомить. За 5 минут он тебя склеит. Отвечаю. Такой шустрый. Ему [племяннику] 6 годиков. Он везде побывал. Сидит у меня вконтакте, добавляет девушек, говорит, говорит. Когда услышит, что я иду: «Ну ладно, мне пора, короче. Не пиши сюда. Это моего брата страница». И все, выходит. Я прихожу домой, я открываю страницу, когда он в гости приходит, да, там. Открытой оставляю. Полно сообщений удалено. Девушек подобавляет. Я такой захожу, там стоят, мои друзья, если пишут 6 сообщений и плюс еще 6».

Возвращаясь к описанию клуба №1, не хотелось бы оставлять без внимания тот факт, что его размеры не являются столь масштабными (рис.5): клуб имеет всего одну небольшую комнату для спортивных занятий, для занятий танцами (комната №5) и еще меньшие по размерам комнаты настолько тенниса (комната №2) и бильярда (комната №9).

Рис.5: План клуба №1 с указанием комнат по их назначению

По отчетности посещаемости, которая ведется с помощью журнала при входе, где по правилам должен записаться каждый, ежедневно в среднем насчитывается около 70 посетителей. Среди этих ребят большую часть составляют воспитанники разных этнических принадлежностей. На рисунке 6 представлено распределение воспитанников клуба №1 по категориям семьи, то есть больше половины всех воспитанников принадлежат к полным семьям, есть опекаемые дети и, соответственно, 37,5% детей из неполных семей. А многодетные семьи составляют 19% от общего числа семей, дети которых посещают этот клуб. Такой процент неполных и многодетных семей гораздо выше распределения населения по категориям семей в России на 2014 год, согласно Федеральной службе государственной статистики, неполные семьи в 2014 году составили 30%, а количество многодетных семей превышает 10% лишь в некоторых регионах страны: республики Карелия, Чувашия, Краснодарский, Пермский края, Магаданская, Самарская, Тульская области.



Рис.6: Распределение воспитанников клуба в % по категориям семьи

Что касается контроля, то здесь существуют неформальные правила, которые регулируют деятельность участников клуба. Такими правилами являются: не ругаться матом, не курить возле клуба, обязательно записываться в журнал при входе, говорить только на русском языке и другие. Педагог-организатор отмечает, что некоторые правила, прописанные на стенде 4 года назад «частично устарели», так как там нет выше упомянутого правила - говорить только на русском языке, потому что 4 года назад потребности в нем не было. Действительно, в клубе постоянно акцентируется внимание на этом правиле, детям мигрантам делаются замечания. Основываясь на мнении педагогов, это все для того, чтобы всем было комфортно, в частности ребятам, которые говорят только на русском языке. Все правила, включая и это, формировались по мере поступления проблем. Следят за выполнением правил не только педагог-организатор и другие педагоги, которые также являются и участниками клуба, но и все ребята, которые посещают клуб. Соответственно, если участник клуба нарушает одно из этих правил, то к нему могут быть применены как формальные санкции, например, запрет на посещение клуба временный или постоянный, так и неформальные, -выговор.

Спустя два года включенного наблюдения стало заметно, что после некоторых случаев нарушения правил со стороны воспитанников-мигрантов, доступ в клуб им стал ограничиваться педагогами клуба №1 (Педагог-организатор клуба №1: «Р: Ребят мигрантов нет, они все в (клуб №2). И: Как так получилось? Р: Ситуация изменилась, так бывает»).

Из интервью с администрацией и воспитанниками клуба №1 стало известно, что постепенно эти «нарушители» перешли в другой клуб (далее клуб №2) этого центра. Этот клуб также расположен в ядре распределения воспитанников клуба №1 по домашним адресам на карте Санкт-Петербурга (рис.2). Клуб №2 также представляет собой муниципальное учреждение дополнительного образования, он имеет патриотическую и спортивную направленности и предлагает занятия по таким секциям как общая морская подготовка, морское многоборье, водный и комбинированный туризм, рукопашный бой и другие виды боевых искусств, компьютерный класс, тренажерный зал и комнату свободного общения, где воспитанники могут играть в настольный теннис и просто общаться друг с другом.

Согласно данным, предоставленным из центра, возраст воспитанников клуба №2 варьируется от 10 до 19 лет, а на рис.7 видно, что основная масса посетителей клуба №2 - это также подростки от 11 до 17 лет. Мигранты составляют 12% от всех участников клуба.

Рис.7: Распределение воспитанников клуба №2 по возрасту (n=175)



Воспитанниками клуба №2 являются, в основном, участники мужского пола, и составляют 89,7%. Все мигранты в данном клубе также лица мужского пола.

Рис.8: Распределение воспитанников клуба №2 по полу (n=175)

В клубе №2 представлены воспитанники из разных категорий семей. На рисунке 9 видно, что 38% составляют воспитанники из неполных семей, 9% - опекаемые и, соответственно, 53% - дети из полных семей. Воспитанники из многодетных семей составляют 5% от общего числа участников.

Рис.9: Распределение воспитанников клуба по категориям семьи

Клуб №2 имеет несколько комнат для занятий, это, как правило, кабинеты для морской подготовки, зал с тренажерами, который также используется для занятий боевыми видами спорта, а также комнаты с настольным теннисом и компьютерами, которые выступают площадками для свободного общения воспитанников.

Кроме всего вышеперечисленного, необходимо указать, что оба клуба регулярно принимают участие в соревнованиях разного уровня, например, районные соревнования, городские и т.д. Каждый участник клубов может принять участие, если он(а) желает, и выступить за определенный клуб. По результатам этих соревнований, у клуба имеется несколько призовых мест, например, по настольному теннису. Также клубы как государственные учреждения сотрудничает с другими организациями: Дом молодежи, у которого они арендуют концертный зал для проведения мероприятий, а также школа, футбольным полем которой пользуются воспитанники клуба №1.

По результатам наблюдения, клубы предоставляют воспитанникам возможность быть включенным не только в организованные виды активности, то есть занятия в различных секциях, но и в неорганизованные, например, предоставляя места свободного общения, где воспитанники могут самостоятельно выбирать деятельность, общаться, как правило, эта активность не находится под постоянным присмотром взрослых. Например, воспитанница клуба №1 рассказывает: «Вот, тоже играли, сейчас у нас в мафию все, вообще каждый день мафия. Вот, ну как бы прихожу сюда, просто пообщаться, вот в такие игры поиграть, в там в карты на желания, что-нибудь поделать, что-нибудь повеселиться» (Ж, 17 лет, интервью №14).

Кроме того, участников клубов можно разделить по тому, каким образом они рассматривают свою деятельность в клубе, такая классификация была предложена Ригсом и Гринбергом (Riggs, Greenberg, 2004). Одни участники включаются в неструктурированную активность, то есть разную рекреационную и иную деятельность, находящуюся без присмотра взрослого и инициирующуюся самими воспитанниками, а также разного рода «тусовки», то есть свободное общение друг с другом. Несмотря на то, что такая активность, по словам исследователей, выступает в качестве безопасного и благоприятного досуга после школы, она не имеет четких направлений деятельности, то есть не способна формировать навыки и компетенции в какой-либо области. Из дневника наблюдений: «Две девочки 9-10 лет бегали в коридоре, мы спросили у них, на какую секцию они тут ходят или чем занимаются, на что они затруднились ответить», а также воспитанница клуба №1 рассказывает: «Обычно зимой, ну вот холодно, делать нечего, там на улице не погуляешь и приходишь сюда, как-то одной зимой я сюда пришла, ну и осталась, постоянно ходила ну зимой, весной и летом» (Ж, 17 лет, интервью №14).

Другая группа воспитанников рассматривает активность в клубах в качестве возможности развития определенных навыков и компетенций, например, в танцевальных, спортивных и иных направлениях занятий, представленных в клубах: «Мы хотели вместе сделать номер (танцевальный), именно в Меридиане есть возможность заниматься и делать номер» (М, 22 года, мигрант из Узбекистана).

3.2 Результаты анализа

Структурированная активность

По результатам опроса были выявлены различия в досуговых практиках, а именно в посещении секций мигрантами и немигрантами. На основании данных была построена карта структурированной активности 94 воспитанников (Рис. 10), среди которых оказалось 22 воспитанника с миграционным статусом (на карте обозначены синим цветом), который определялся по миграционному статусу матери и самоидентифакции респондента (Lee, Kao, 2009). На карте отражена структурированная активность всех воспитанников. Видно, что активность детей мигрантов сосредоточена, в основном, в пределах одного района, в отличие от активности немигрантов, то есть лишь у одного из 22 воспитанников с миграционным статусом находится секция за пределами района, в то время как 21% остальных воспитанников посещают секции за пределами района.

Рис. 10: Распределение структурированной активности мигрантов и немигрантов центра (синим - активность мигрантов, красным - немигрантов).

Согласно интервью, беседам и личным наблюдениям, неравномерное распределение воспитанников по клубам может быть объяснено случаями проявления ксенофобии как структурными ограничениями для людей, принадлежащих к определенным этническим сообществам. Флойда, Граманна, Саенза (Floyd, Gramann, Saenz, 1993) описали, каким образом дискриминация может являться структурным ограничением и быть причиной неравномерного доступа к общественным благам, а именно к использованию отдельных государственных открытых зон отдыха. В нашем исследовании была выявлена дискриминация по этническому признаку в государственных бюджетных учреждениях дополнительного образования, то есть подростково-молодежных клубах, которые, таким образом, ограничивают доступ детям мигрантов к занятиям и, в целом, проведению своего досуга: «Ну, как сказать, там преподаватели такие … говорят, что мол цветом кожи не вышел» (М, 20 лет, мигрант из Азербайджана, интервью № 1).

При дальнейшем анализе опроса с помощью метода расчета критерия хи-квадрат были выявлены некоторые значимые различия в структурированной активности мигрантов и немигрантов. Классификация структурированной активности была взята из исследования П. Беннетт (Bennett P. R., Lutz A. C., Jayaram L, 2012): спортивные секции - все занятия, имеющие отношение к спорту (футбол, теннис, единоборства и т.д.), культурные секции - рисование, танцы, музыка и театр.

Рис.11: Распределение воспитанников центра по категориям структурированной активности

Так, на рисунке 11 видно, что все воспитанники центра вне зависимости от наличия мигрантского статуса активно включены в спортивные секции. Однако видно, что мигранты активнее включены в секции единоборств, в отличие от немигрантов. Здесь были выявлены значимые различия по значению хи-квадрата (хи-квадрат = 6,254, sig = 0,012). Этот факт может свидетельствовать о ценностях, нормах, которые транслируются в семье, так как все мигранты, у которых были взяли интервью, демонстрируют спортивные предпочтения, особенно в направлении боевых искусств, как правило, борьба, бокс, кикбоксинг, бои без правил, вольные бои и другие виды единоборств: «И: А на чем ты основывался, выбирая занятия? - Р: Борьбой? Не знаю, я как глаза открыл, рядом со мной дети боролись, мой дядя тоже занимался борьбой, его друзья сейчас мастера спорта, они учат олимпийцев» (М, 18 лет, мигрант из Азербайджана, интервью №8).

...