В то же время на рисунке 11 представлено посещение мигрантами и немигрантами культурных секций, видно, что все воспитанники центра мало включены в культурные секции, несомненно, видно, что большее количество мигрантов включены в спортивные секции и меньшее в культурные секции, связанные с танцами, музыкой, рисованием и театральными направлениями, однако это статистически незначимые различия. Однако интересен тот факт, что при анализе данных опроса не только по тому центру, описание которого представлено в моей работе, но и по второму досуговому центру Анализ данных по двум клубам представлен в выпускной квалификационной работе А. Макеева, совместно с которым мы собирали данные в рамках исследовательского проекта, выполняемого по гранту РГНФ № 13-03-00576 «Внеучебная активность и интеграция детей мигрантов в Санкт-Петербурге»., а именно Дому детского творчества в том же районе Санкт-Петербурга, различия по посещению культурных секций мигрантами и немигрантами получаются значимы (хи-квадрат = 9,08, sig = 0,05). Получается, что предпочтения воспитанников рассматриваемого в данной работе центра имеют некие сходства независимые от этнических особенностей и мигрантского статуса.

Согласно бурдьевистской традиции, посещение культурных секций рассматривается как инвестирование в культурный капитал ребенка Lee, Kao, 2009). В исследовании Р. Акифьевой было показано, что посещение культурных мероприятий взаимосвязано с образовательными притязаниями, то есть планировать получать высшее образование с большей вероятность будут те дети, которые занимаются музыкой, а также посещают театр (Акифьева, 2014).

Однако незаинтересованность в культурных секциях также иллюстрируется в интервью с воспитанниками исследуемого мной центра. Например, мигрант из Азербайджана рассказывает: «Не, зачем театр. Я когда маленький был там ходили, с детского сада в театр. И. - И что не понравилось? Р. - Да не, ваще не нравится театр» (М, 18 лет, мигрант из Азербайджана, интервью №8).

Каналы включения

Одним из основных каналов включения в клубы и иную структурированную активность респонденты отмечали друзей, дружеские компании. Мигранты также отмечали своих близких родственников, то есть родных и двоюродных братьев как людей, которые их привели в ту или иную секцию. Например, юноша, который раньше жил в Санкт-Петербурге, а теперь вернулся в Азербайджан, рассказывает: «Я в КЮМ попал, мой двоюродный брат туда позвал, сказал пошли, ну, я пошел, там увидел своего одноклассника. В общем, ну поздоровались, туда-сюда, ну он тоже азербайджанец .... Я сказал, чем занимаешь, он сказал, что рукопашным боем, я сказал, могу я тоже ходить? Он сказал, ну, да. Ну я пошел, позанимался, мой двоюродный брат тоже занимался рукопашным боем, мы ходили втроем, занимались» (М, 18 лет, живет в Азербайджане, интервью №9). Согласно исследованию Филипса (Philipp, 1998), основным фактором ограниченности видов внеучебной активности чернокожих детей выступает наименьшее по отношению к белым детям количество людей, которых они выделяют в качестве своих друзей, так как компании друзей являются одним из каналов получения информации о досуге, а также они могут оказывать давление на тех, кто состоит в этой компании, чтобы их досуг соответствовал ожиданиям группы. Таким образом, по словам автора, меньшее количество друзей приводит к меньшим вариантам включения в разные виды досуга.

На основании интервью с воспитанниками двух клубов, мигранты выделяют не меньшее, а часто даже большее количество друзей: «И: А сколько у тебя друзей хороших? -Р: Хороших 10 … грузинские азербайджанцы и азербайджанцы» (М, 17 лет, живет в Азербайджане, интервью №9), в отличие от некоторых местных воспитанников: «А сейчас гуляю. -И: С кем? -Р: Ну, с друзьями. Там, с Сашей … с Ваней, еще один друг» (М, 15 лет, интервью №12). Однако в случае мигрантов в отношении друзей выделяется явная ориентация на «своих», то есть чаще на людей, имеющих ту же этническую принадлежность или на людей иной этнической принадлежности, но имеющих мигрантский статус. Подобная ориентация в выборе друзей, таким образом, может также определять специфику их внеучебной активности, например, концентрация в нескольких клубах, а также активное включение в секции единоборств. Согласно исследованию Андерсона, участие в спортивных секциях является одной из форм проявления принадлежности к этническому меньшинству в городском пространстве (Andersson, 2002). Действительно, в интервью с мигрантами прослеживается ориентация на «своих» не только в отношении дружеских компаний: «когда маленькие были, не так особо понимали, что такое нация, но после этого уже азербайджанцы появились (среди друзей)» (М, 14 лет, мигрант из Азербайджана, интервью №6), но и в выборе площадок для проведения свободного времени: «В футбол играем с друзьями на поле. -И: Кто именно там собирается? -Р: Нерусские все. … Там много народу и всегда берут играть» (М, 14 лет, мигрант из Таджикистана, интервью №5).

Следующим каналом включения в структурированную активность можно выделить родителей. В целом, влияние родителей на досуг воспитанников мигрантами: «Твои родители принимали участие в выборе для тебя дополнительных занятий? -Р: Нет. Они поощряют из-за того, что я по плохой дорожке не иду, наркотики не употребляю. Плохой компании нету, из-за этого они ниче не говорят, зато я занят чем-то, чем сидеть во дворах и с ребятами молодыми и пивко пить» (М, 20 лет, мигрант из Азербайджана, интервью №1) и немигрантами: «И: Ну, а на то, что вы [с братом] здесь много времени проводите? Родители как на это …? -Р: А, никак. -И: Никак? -Р: На работе, то да се» (М, 15 лет, интервью №13) в интервью оценивается очень незначительно, как правило, родители просто дают свою оценку наличию досуговой активности. А. Ларо в своем исследовании выделила отличительные черты организации досуга детей в рабочих семьях: дети имеют большое количество свободного времени, во время которого они самостоятельно выбирают деятельность, которая обычно проходит без присмотра взрослого (Lareau, 2003). Похожее взаимодействие между родителями и детьми описывается как мигрантами, так и немигрантами в интервью.

Однако были обнаружены два случая в интервью с мигрантами, когда родители принимают активное участие в выборе досуга: «я ходил в цирк, там, родители хотели, чтобы мы [с братом] после учебы без дела не сидели, они нашла нам цирковую студию, где мы начали заниматься акробатикой, начали цирком заниматься, год занимались» (М, 22 года, мигрант из Узбекистана, интервью №3), более того, этот же респондент рассказывает о том, что родители способствуют включению своих детей в структурированную активность для совершенствования навыков и умений, что, согласно исследованиям (Lareau, 2003; Lareau, Weininger, 2008) в последствии может определять жизненные траектории детей: «папа хотел, чтобы мы продолжали именно цирком… он хотел, чтобы мы выступали всегда, он пошел [в цирк] с нашим диском выступлений, им дал, чтобы они посмотрели, сказал, что мы можем у них тренироваться [в цирке]» (М, 22 года, мигрант из Узбекистана, интервью №3).

Второй случай описывает желание родителей включить своего ребенка в определенные виды структурированной активности, в частности, в секции единоборств, о притязаниях к которым среди мигрантов я писала выше. Так, респондент рассказывает: «И: На бокс? -Р: Да, скоро пойду. Папа сказал» (М, 14 лет, мигрант из Таджикистана, интервью №5).

Последним каналом, который можно выделить из интервью, являются случайный люди, это могут быть как ребята со двора: «Мы в футбол играли, они за клуб играли, сказали, что есть вот такой клуб и выдали мне форму» (М, 18 лет, мигрант из Киргизии, интервью №7), так и педагоги самих клубов, которые таким образом привлекают детей: «Я попал сюда прошлым летом, я работал, вот. И в первые же дни мне сказали, что есть такой вот клуб. - И: А где ты работал? -Р: Я на озеленении клуба, ну…как…вообще работа происходит не от клуба, но как бы нашим прорабом была [педагог-организатор клуба №1]» (М, 15 лет, интервью №12).

Важно отметить, что часто в случаях, когда каналом выступают дружеские компании и случайные люди, включение в неструктурированную активность клубов способствует включению воспитанников в структурированную активность. Например, в случае мигранта из Азербайджана: «Ааа, меня сначала друзья туда отнесли, там бильярд был, боулинг, вот, играли, ой, то есть не боулинг, бильярд просто был, после этого я туда начал чаще ходить, потом тренажерный зал и АРБ [армейский рукопашный бой]» (М, 14 лет, мигрант из Азербайджана, интервью №6). В последствие этот респондент также начал ходить в бассейн на занятия, которые предлагались воспитанникам клуба бесплатно. Таким образом, включение в неструктурированную активность может также выступать каналом включения в структурированную активность и, как результат, способствовать развитию навыков и умений, а также формированию дружеских сетей, взаимодействию со взрослыми, приобретению различных социальных компетенций (Eccles, Templeton, 2002; Hansen, Larson, Dworkin, 2003; Kahne et al., 2001; Larson, Hansen, Moneta, 2006). внеучебный активность классовый принадлежность

Каналы исключения

На основании интервью не только с воспитанниками: «там преподаватели такие … там с девушками не пообщаться, это сугубо из-за того, что … ну не знаю … там многие говорят, что, мол, цветом кожи не вышел», но и самими педагогами клубов: «У нас только несколько таджик не учится и азербайджанцев. -И: Из-за отсутствия гражданства? -Р: Нет, просто тупые … Ну, потому что, приехали, там, метут эти узбеки, таджики землю, и всё. Они другого ничего не умеют» (Педагог-организатор клуба №2), можно заметить, что каналами исключения могут выступать случаи проявления ксенофобии со стороны педагогов, так как в некоторых клубах ограничивается доступ мигрантам за счет недоброжелательного отношения со стороны педагогов.

Кроме того, каналом исключения может выступать возвращение семьи на Родину, например, мигрант из Азербайджана вынужден был прервать свое обучение в школе Санкт-Петербурга, занятия рукопашным боем и посещение бассейна по причине ограничения въезда мигрантам из Азербайджана в Россию: «Я же говорю, галочку поставили всем азербайджанцам, почти что всем, многим, поставили галочку, чтоб он (папа) не приехал в Питер вообще» (М, 18, живет в Азербайджане, интервью №9).

Неструктурированная активность

Согласно полученным данным неструктурированный досуг среди всех воспитанников очень распространен. Как у мигрантов, так и у немигрантов наиболее популярным времяпрепровождением являются «прогулки» с друзьями. Например, юноша, «И: Чем сейчас занимаешься помимо клуба? -Р: Ну, гуляю с друзьями, что еще делать» (М, 18 лет, узбек, мигрант из Киргизии, интервью №7), «…я с [подругой] постоянно каждый день вижусь в колледже, ну потом в выходные мы с ней постоянно проводим, гуляем к кому-то, ходим, много чё делаем, веселимся» (Ж, 17 лет, интервью №14).

Кроме того, мигранты и немигранты выделяли и иные схожие виды неструктурированного досуга, например, игры в футбол на поле, игры на компьютере или игровых приставках (Sony) дома, а также просмотр телевизора:«Ну, иду в школу, заканчиваются уроки, прихожу домой, ем и ТНТ смотрю. Я в сони играю и все» (М, 14 лет, мигрант из Таджикистана, интервью №5), «Можно просто прогуляться, сходить, там, в футбол попинать» (М, 15 лет, интервью №11).

Также интересен тот факт, что некоторые респонденты рассматривают неструктурированную активность в клубе как единственную возможность проведения свободного после школы времени: «И: А ты до клуба чем-нибудь занимался? Ходил куда-нибудь? -Р: Вообще никуда, домосед был абсолютно» (М, 15 лет, интервью №12). Ссылаясь на исследование Ригса и Гринберга (Riggs, Greenberg, 2004b), такая форма досуга, несомненно, выступает в качестве безопасного и благоприятного досуга после школы, однако она не имеет четких направлений деятельности, то есть не способна формировать навыки и компетенции в какой-либо области.

В качестве неструктурированной активности лишь одним респондентом было выделено чтение книг в свободное время: «Ну, в субботу хотя бы сплю где-то до 11 (улыбается), ну, и что-нибудь делаю: читаю или фильм смотрю» (М, 18 лет, мигрант из Азербайджана, интервью №8).Однако ни одним респондентом не были выделены такие виды неструктурированной активности как посещение театров и музеев, более того, как и в случае с культурных направлений структурированной активности, в интервью также проявляется явная незаинтересованность воспитанников в подобных формах неструктурированной активности: «И: А в музеи ходил в Питере? -Р: Не нравятся мне. -И: Ни разу не был? -Р: Нет» (М, 22 года, мигрант из Узбекистана, интервью №4).

Принимая во внимание такие факты как близкое расположение клубов друг к другу, наличие общих воспитанников, а также то, что воспитанники, как известно, проживают в пределах этого же одного района, основываясь на исследовании Cпринтхала и Коллинза, можно предположить, что, в целом, схожий выбор досуга может быть определен принадлежностью к определенной группе людей. Авторы утверждают, что группы сверстников не случайно находятся в одном месте, это значит, что они состоят из людей, которые разделяют схожие ценности, нормы и интересы (Sprinthall, Collins, 1988). Таким образом, можно предположить, что воспитанниками двух клубов являются дети, подростки, которые разделяют схожие ценности, например, по отношению к неструктурированной активности.

Классификация досуговых практик

По результатам исследования можно выделить несколько групп воспитанников по соотношению их структурированной и неструктурированной активности. Важно отметить, что выделенные группы включают в себя как мигрантов, так и немигрантов. Однако самое большее количество мигрантов входят в группу воспитанников, досуговые практики которых включают преимущественно неструктурированную активность.

Преобладание структурированной активности

В эту группу входят воспитанники, чья внеучебная активность имеет преимущественно структурированный характер. Эти воспитанники, как правило, свободное время от своей основной занятости (обучение в школе, университете) посвящают разным видам структурированной активности, то есть регулярным посещениям секций.

Профессионализированный досуг

Среди этих ребят можно выделить случаи, когда занятия в структурированной активности могут быть определены в качестве профессионализированного досуга. В интервью были выявлены случаи включения мигрантов во внеучебную активность с целью приобретения профессиональных навыков и умений, а также содействия будущим карьерным траекториям. Например, посещение курсов по подготовке к ЕГЭ на базе университета одним их респондентов рассматривается в качестве вклада в получение высшего образования и начало профессиональной деятельности: «Он как-бы декан на факультете. Он как-бы человек, который обеспечивает выпускникам школ курсы, я с ним познакомился, пошел на его курсы, … И: Курсы для тех, кто собирается поступать в ГУАП? -Р: Сдать ЕГЭ и поступить в ГУАП» (М, 18 лет, мигрант из Азербайджана, интервью №8).

Внеучебная активность вторым респондентом также рассматривается не простым проведением свободного времени, а неким вкладом в будущее, так как совмещая его с обучением на танцевальном направлении, он совершенствовал свои навыки и умения, ставил номера, тем самым развивая свои профессиональные навыки и закладывая фундамент для будущей карьеры, руководствуясь целью стать преподавателем по танцам и открыть свою школу танцев. Спустя два года у этого респондента было взято повторное интервью с целью посмотреть на его жизненную траекторию. Несмотря на то, что с обучением на танцевальном направлении ничего не получилось, так как из-за финансовых трудностей его отчислили из университета. Позже он поступил на экономический факультет, при этом сохраняя цель открыть свою школу танцев. Возможность бесплатно самостоятельно заниматься в танцевальном зале в клубе №1 он рассматривает в качестве развития танцевальных навыков для дальнейших выступлений: «У нас в клубе приходил один афроамериканец, выступал и ему сказали, что я тоже танцую и на прошлой неделе он мне сказал, что хочет со мной сделать номер и выступать» (М, 22 года, мигрант из Узбекистана, интервью №4).

Кроме того, в своем интервью он также рассказал об их совместном досуге с младшим братом, что имеет иную направленность, однако он также профессионально ориентирован. Они занимаются в цирке, ставят номера, гастролируют с ними в другие города и страны. Кроме того, брат входит в главный состав циркового учреждения в Санкт-Петербурге и уже получает заработную плату за свои выступления: «С братом сделали номер, 45 минут продолжается … И мы начали выступать втроем: я, мой брат и тренер наш. В Выборге мы выступали по школам, садикам, весь Ленинградский район мы уже выступали как-бы. Начали зарабатывать деньги» (М, 20 года, мигрант из Узбекистана, интервью №3). Более того, перед братом, который сейчас учится в 11 классе, стоит выбор, на какую образовательную программу идти поступать в университет. Несмотря на то, что два брата из рабочей семьи: мама - уборщица, папа - грузчик, родители всячески пытаются заработать больше денег и дать возможность учиться младшему брату либо в училище в Москве или в университете при Цирке дю Солей в Париже, куда его направляет тренер: «Сейчас он же в цирке работает и этим занимается, как-бы в нашей семье он играет главную роль, как-бы он добился много чего, родители чувствуют, что он может стать каким-то авторитетным человеком, поэтому хотят, чтобы он [брат] учился в Москве тоже в цирковом училище, но тренер говорит, чтобы он учился в Париже» (М, 22 года, мигрант из Узбекистана). Похожие стремления были описаны в исследовании вьетнамской общины (Zhou, Bankston, 2005), где образование детей является главным средством для вступления в американский средний класс, и именно поэтому важными ценностями для них являются образование детей и дальнейшие профессиональные траектории.

Таким образом, интересен тот факт, что не только структурированная активность, как это рассматривается в большинстве исследований, может способствовать развитию профессиональных навыков и умений, но и неструктурированная активность в клубе, а именно самостоятельное использование танцевального зала для занятий танцами без присутствия и обучения взрослого может также рассматриваться в качестве вклада в будущую карьеру.

Равномерное включение в структурированную и неструктурированную активности

В следующую группу входят воспитанники, чей досуг включает в себя примерное равное соотношение структурированного и неструктурированного видов активности. Например, регулярные занятия в секции единоборств сопровождаются регулярной неструктурированной активностью в клубе, так как именно бильярд и теннис в этих клубах находятся на площадках свободного общения и представляют собой неструктурированную активность: «Ааа, меня сначала друзья туда отнесли, там бильярд был, играли, после этого я туда начал чаще ходить, потом тренажерный зал и АРБ еще» (М, 14 лет, мигрант из Азербайджана, интервью №6). Кроме того, в качестве неструктурированной активности могут выступать прогулки и встречи с друзьями.

Преобладание неструктурированной активности

Эта группа включает воспитанников, чей досуг, как правило, ограничивается площадками свободного общения в клубах или за его пределами, например, игры на футбольном поле или исключительно встречи с друзьями.

По результатам опроса была выявлена группа воспитанников, состоящая из 6 мигрантов (всего было опрошено 22 мигранта), которые в качестве своего досуга указали лишь свободные площадки клубов, которые я описывала выше. Таким образом, досуговые практики этих ребят ограничиваются именно неструктурированной активностью, так как подобные занятия в этих двух клубах соответствуют описанию неструктурированной активности, предложенному Буа-Рэймоном (Bois-Reymond, 2001).



Заключение

В результатах исследования, на мой взгляд, были описаны интересные и местами неожиданные выводы. В первую очередь, были выявлены некоторые различия в практиках досуга мигрантов и немигрантов, а именно мигранты включены в организованные виды досуга преимущественно внутри одного района. Что касается распределения мигрантов по клубам, то оно также неравномерное, мигранты включены лишь в некоторые клубы центра. Данные различия можно объяснить структурными ограничениями, в качестве которых выступают случаи дискриминации, с которыми сталкивались мигранты в некоторых клубах.

Были также выялены различия среди мигрантов и немигрантов в том, что в этих клубах вообще отсутствуют девочки мигрантки, а то время как местные девочки посещают эти клубы наравне с воспитанниками мужского пола.

Активное включение всех воспитанников центра в спортивные секции подтверждается не только результатами опроса воспитанников центра, но и интервью с участниками клубов. Однако здесь есть значимые различия по посещению мигрантами и немигрантами секций единоборств. Кроме того, есть также сходство всех воспитанников центра в посещении культурных секций, так как мигранты и немигранты мало включены в подобные занятия. Несомненно, процент включенности детей мигрантов в культурные занятия меньше, однако эти различия статистически незначимы.

Каналами включения в разные виды активности выступают преимущественно друзья и дружеские компании, кроме того были выявлены такие каналы как родители и случайные люди. По результатам исследования были выявлены также случаи, когда включение в неструктурированную активность в клубе становится каналом включения в структурированную активность.

Помимо каналов включения были выявлены каналы исключения детей мигрантов. Такими каналами являются случаи проявления ксенофобии со стороны преподавателей в некоторых клубах, а также каналом исключения может выступать вынужденное возвращение мигранта на Родину, что влечет за собой прекращение занятий в России.

Анализируя неструктурированную активность воспитанников данного центра удалось также выявить сходства, респонденты выделили такие виды неструктурированной активности как прогулки с друзьями, компьютерные игры, игры в футбол на поле, а также просмотр телевизора и общение в социальных сетях. Однако здесь как мигрантами, так и немигрантами проявляется явная незаинтересованность в посещении театров, музеев в свободное время.

По результатам исследования также были выделены и описаны несколько групп воспитанников по соотношению их структурированной и неструктурированной активности. Выделенные группы включают в себя как мигрантов, так и немигрантов. Однако самое большее количество мигрантов входят в группу воспитанников, досуговые практики которых включают преимущественно неструктурированную активность.

Подводя итог, хочется отметить, что, несмотря на тот факт, что были выявлены некоторые различия среди мигрантов и немигрантов, их структурированная и неструктурированная активности имеют существенные сходства. А, значит, внеучебная активность не всегда может определяться этническими особенностями или наличием мигрантского статуса у детей и подростков.

Более того, если учитывать тот факт, что респонденты посещают разные учебные заведения: общеобразовательные школы, одни из самых сильных математических школ города, гимназии, профессиональные лицеи, колледжи, университеты, есть также воспитанники, которые на момент интервью не учились и не работали. Среди воспитанников центра есть как дети, родители которых имеют высшее образование (например, у 45,5% воспитанников центра мать имеет высшее образование), так и дети, чья мать имеет только школьное образование (15,6%). Важно то, что это никак не отражается на распределении воспитанников в классификации досуговых практик, то есть нет закономерности, что родители тех, кто включен преимущественно в структурированную активность, имеют высшее образование или высокий уровень дохода, так как, согласно исследования, А. Ларо (Lareau, 2003) именно родители среднего класса старались включать своих детей в структурированные виды внеучебной активности.

Однако мы по-прежнему видим сходства в выборе досуговых практик воспитанников центра. Принимая во внимание такие факты как близкое расположение клубов друг к другу, наличие общих воспитанников, а также то, что воспитанники, как известно, проживают в пределах этого же одного района, можно предположить, что, в целом, схожий выбор досуга может быть определен принадлежностью к определенной группе людей, однако эти группы не обязательно должны быть связаны с этнической принадлежностью (Темкина, Portes, Rumbaut, 2001, Zhou, Bankston, 2005) или принадлежностью к одной социальной нише (Lareau, 2003; Lareau, Weininger, 2008). Так, например, Cпринтхал и Коллинз утверждают, что группы сверстников не случайно находятся в одном месте, это значит, что они состоят из людей, которые разделяют схожие ценности, нормы и интересы (Sprinthall, Collins, 1988), действительно, мы видим, что воспитанниками центра являются дети, подростки, которые разделяют схожие ценности по отношению к таким направлениям структурированной активности, как культурные и спортивные секции и к неструктурированной активности, в целом. В таком случае, важно понять, если не этнические особенности и не социальная ниша определяют их ценности, то что именно может определять досуговые практики детей. На мой взгляд, это весьма важный вопрос для дальнейших исследований, так как он имеет не только теоретическую, и практическую значимость.



Список литературы

1. Акифьева Р. Н. Досуговые практики и образовательные притязания: взаимосвязь с миграционной историей и ресурсами семьи // Демоскоп Weekly. 2014. С. 611-612.

2. Тёмкина А.А. «Подчинение старшим» vs. Разрушение патриархата: женская сексуальность в браке (Северный Таджикистан) // Журнал исследований социальной политики. 2006. № 4. С. 439-474.

3. Международная конвенция о защите прав всех трудящихся-мигрантов и членов их семей. Часть вторая, часть третья от 18 декабря 1990 г. Принята резолюцией Генеральной Ассамблеи 45/158.

4. Положение детей и семей, имеющих детей, в Санкт-Петербурге // Аналитические материалы о положении детей и семей, имеющих детей, в Санкт-Петербурге / Санкт-Петербургское государственное бюджетное учреждение «Городской информационно-методический центр «Семья». 2014.

5. Andersson M. Identity Work in Sports. Ethnic Minority Youth, Norwegian Macro-debates and the Role Model aspect // Journal of International Migration and Integration. 2002. Vol. 3, № 1. P. 83-106.

6. Becker G. Human Capital: A Theoretical and Empirical Analysis with Special Reference to Education (3rd ed). Chicago: University of Chicago Press. 1993.

7. Bennett P., Lutz A., Jayaram L. Beyond the Schoolyard: The Contributions of Parenting Logics, Financial Resources, and Social Institutions to the Social Class Gap in Structured Activity Participation // Sociology of Education. 2012. 85 (1). P. 131-157.

8. Bourdieu P. Sport and Social Class // Social Science Information. 1978. 17(6). P. 819-840.

9. Bourdieu P. The Forms of Capital // The Handbook of Theory and Research for the Sociology of Education. 1986. P. 241 -258.

10. Bourdieu P. Program for a Sociology of Sport // Sociology of Sport Journal. 1988. 5(2). 153-161.

11. Chan T., Goldthorpe J. The Social Strati?cation of Theatre, Dance and Cinema Attendance Cultural Trends. 2005. Vol. 14(3), No. 55. P. 193-212.

12. Chin T., Phillips M. Social Reproduction and Child?rearing Practices: Social Class, Children's Agency, and the Summer Activity Gap // Sociology of Education. 2004. P. 185?210.

13. Connor H., Tyers C., Modood T., Hillage J. Why the Difference? A Closer Look at Higher Education Minority Ethnic Students and Graduates. 2004. P. 192.

14. Coleman J. Social Capital in the Creation of Human Capital // American Journal of Sociology. 1988. 94. P. 95-120.

15. Eccles J., Templeton J. Extracurricular and Other After-School Activities for Youth // Review of Research in Education. 2002. 26. P. 113-180.

16. Floyd M., Gramann J., Saenz R. Ethnic factors and the use of public outdoor recreation areas: The case of Mexican Americans // Leisure Sciences. 1993. 15. P. 83-98.

17. Gottfredson D., Gottfredson G., Weisman S. The timing of delinquency and its implications for after-school programs // Crime and Public Policy. 2001. 1. P. 69-86.

18. Hansen D., Larson R., Dworkin J. What adolescents learn in organized youth activities: A survey of self-reported developmental experiences // Journal of Research on Adolescence. 2003. 13. P. 25-55.

19. Kahne J., Nagaoka J., Brown A., O'Brien J., Quinn T. Assessing after-school programs as contexts for positive youth development // Youth & Society. 2001. 32. P. 421-446.

20. Kotchick B., Rex F. Putting Parenting in Perspective: A Discussion of the Contextual Factors that Shape Parenting Practices // Journal of Child and Family Studies. 2002. 11(3). P. 255?269.

21. Koser K. International Migration: A Very Short Introduction. Oxford University Press. 2007. P. 152.

22. Larson R., Hansen D., Moneta G. Differing profiles of developmental experiences across types of organized youth activities // Developmental Psychology. 2006. 42. P. 849-863.

23. Lareau A. Unequal Childhoods: Class, Race, and Family Life. Berkeley: University of California Press. 2003. P. 331.

24. Lareau A. Unequal Childhoods: Class, Race, and Family Life, 2nd Edition with an Update a Decade Later. Berkeley: University of California Press. 2011. P. 480.

25. Lareau A., Weininger E. The Context of School Readiness: Social Class Differences in Time Use in Family Life // Disparities in School Readiness: How Families Contribute to Transitions into School. 2008. P. 155?187.

26. Lee E., Kao G. Less bang for the buck? Cultural capital and immigrant status effects on kindergarten academic outcomes // Poetics. 2009. 37(3). P. 201-226.

27. Letiecq B., Koblinsky S. Parenting in Violent Neighborhoods: African American Fathers Share Strategies for Keeping Children Safe // Journal of Family. 2004. 25. P. 715?734.

28. Philipp S. Race and leisure constraints // Leisure Sciences. 1995. 17. P. 109-120.

29. Philipp S. Race and Gender Differences in Adolescent Peer Group Approval of Leisure Activities // Journal of Leisure Research. 1998. Vol. 30, №2. P. 214-232.

30. Portes A., Rumbaut R. Legacies: the story of the immigrant second generation (University of California Press.). 2001. P. 430.

31. Riggs N., Greenberg M. Moderators in the academic development of migrant Latino children attending after-school programs // Journal of Applied Developmental Psychology. 2004a. 25(3). P. 349-367.

32. Riggs N., Greenberg M. After-school youth development programs: A developmental-ecological model of current research // Clinical Child and Family Psychology Review. 2004b. 7(3). P. 177-190.

33. Steinmayr A., Felfe C., Lechner M. The closer the sportier? Children's sports activity and their distance to sports facilities // European Review of Aging and Physical Activity. 2011. Vol. 8, № 2. P. 67-82.

34. Sprinthall N., Collins W. Adolescent psychology: A developmental view. New York: Random House. 1988. P. 192.

35. Wilson D., Gottfredson D., Cross A., Rorie M. Youth Development in After-School Leisure Activities // Journal of Early Adolescence. 2009. Vol. 30. № 5. P. 668-690.

36. Zeijl E., Bois-Reymond M., Poel Y. Young Adolescents' Leisure Patterns // Loisir et Sociйtй / Society and Leisure. 2001. Vol. 24, № 2. Р. 379-402.

37. Zhou M., Bankston C. Social Capital and the Adaptation of the Second Generation: The Case of Vietnamese Youth in New Orleans // International Migration Review. 1994. Vol. 28, №4. P. 821-845.

Приложения

Приложение 1

Описание респондентов

№ интервью	Респ-т	Возраст	Пол	Страна рождения	Занятость сейчас	Занятость родителей
1	1	20	М	Азербайджан	Моляр	Папа продает запчасти, мама - домохозяйка
2		22	М		-
3	2	20	М	Узбекистан	Университет, 2 курс	Папа - грузчик, мама - уборщица
4		22	М
5	3	14	М	Таджикистан	Школа, 8 кл.	Папа - грузчик, мама - домохозяйка
6	4	14	М	Азербайджан	Школа, 7 кл.	Папа - таксист, мама- повар
7	5	18	М	Киргизия	-	-
8	6	18	М	Азербайджан	Школа, 11 кл.	Мама - бизнес
9	7	18	М	Азербайджан	Школа, 11 кл.	Папа - сантехник, мама - домохозяйка
10	8	22	М	Узбекистан	Бизнес (магазин)	Папа - свой магазин, мама - домохозяйка
11	9	15	М	Россия	Школа, 9 кл.	Папа - преподаватель в ВУЗе, мама - концертмейстер
12	10	15	М	Россия	Школа, 9 кл.	Мама - преподаватель в ВУЗе
13	11	15	М	Россия	Профессиональный лицей	Мама - юрист, отчим - грузчик
14	12	17	Ж	Россия	Колледж, 3 курс	Папа - курьер, мама - швея
15	13	17	Ж	Россия	Колледж, 2 курс	Мама - начальник отдела кадров

Приложение 2

Гайд для посетителей клуба

Общие вопросы	Наводящие вопросы	Предлагаемые дополнительные вопросы
1. Клуб
Расскажи о клубе		1. Как попал в клуб; как часто ты посещаешь клуб; сколько времени обычно проводишь в клубе; чем занимаешься в клубе; есть ли какие-то достижения в клубе; выступал ли за клуб
	2. Расскажи об отношениях в клубе	2. С кем общаешься в клубе и вне его из числа посетителей этого клуба; с кем ты наиболее тесно общаешься в клубе (нарисуй себя и 5 человек, с которыми ты имеешь наиболее тесные отношения); отношение с администрацией
2. Личные данные
1. Расскажи о себе		1. Имя; возраст; чем занимаешься (учеба, работа); занимаешься ли чем-то профессионально (спорт, танцы и т.п.), если да. то как давно, где; чем занимаешься дополнительно помимо клуба (секции в школе и вне её); какие у тебя есть увлечения, хобби
2. Расскажи о своей семье		2. Кто проживает вместе с тобой дома (в семье); сколько братьев и сестер (возраст), где они учатся (работают), посещают ли клуб; чем занимаются родители; знают ли твои родители о клубе; какую роль играли твои родители в выборе дополнительных занятий, если играли
3. Миграционный блок
		1. Где родился; какой национальности; какой национальности твои родители (где они родились); как они попали с Санкт-Петербург; какое у них образование; где и как далеко живут посетители (укажите по возможности улицу, дом)
	Застал ли миграцию семьи	2. Как давно, откуда и почему переехал; с кем из родственников переехал, с какими трудностями столкнулся; что помогло адаптироваться; хотел бы ты вернуться на родину
4. Культурный капитал
Расскажи о своих предпочтениях (музыка, фильмы, книги)		1. Какие фильмы ты смотришь и какие предпочитаешь; какую музыку слушаешь; ходишь ли в театры, если да, то в какие; какая твоя любимая(-ые) книга(-и)
5. Планы на будущее
Расскажи о планах на будущее	1. Как ты видишь своё будущее в ближайшие 5-10 лет	1. Рассчитываешь ли ты продолжать посещать клуб (как долго); какое образование планируешь получать (хотел бы получить) и почему; хочешь ли ты продолжить жить в России; в какой сфере ты хотел бы работать

Приложение 3

Транскрипт интервью с воспитанником клуба

Респондент: Ислам, 22 года, мигрант из Узбекистана.

Длительность интервью - 1 час 27 минут.

Комментарии интервьюеров: респондент очень подробно отвечал на все вопросы, иногда даже говорил и рассказывал без наводящих вопросов.

И: Расскажи про свою жизнь, ну, начнем с того, что ты жил в Узбекистане.

Р: Да, родился в Ташкенте.

И: Погромче немного говори, просто шумно немножко.

Р: Хорошо. Родился в Ташкенте. Ходил в садик, после садика поступил в гимназию, учился до 9 класса, занимался спортом, ходил на карате, на гимнастику. В школе участвовал в олимпиаде по математику, по английскому, все. Закончил хорошо, в аттестате, там, две четверки по русскому и по химии четыре, остальные - пять.

И: А что за школа у тебя была?

Р: Гимназия.

И: Гимназия с уклоном на что?

Р: Ну, там, специальность математика была.

И: С математическим уклоном?

Р: Да.

И: С кем ты жил?

Р: До 6 класса с родителями, потом они уехали в Россию, а жил с родными … с тетей, с братом.

И: Двоюродный брат?

Р: Нет, родной. Потом брата тоже забрали родители, я один остался там, до 9 класса доучился там с родными, а родители после школы меня тоже забрали, приехал сюда, как бы у меня четыре по русскому, но я не знал русский язык, ну, писать умел, правила знал, а разговорную речь вообще … не умел разговаривать. Приехал сюда, сразу поступил в колледж (название), только в Выборге, родители там жили, вот, в колледже первый год тупо ходил, не понимал ничего, но оценки были хорошие, только по русскому всегда было «3», остальное все было хорошо, и по химии «3» было.

И: В (название колледжа)?

Р: Да.

И: А ты на какой специальности учился?

Р: На финансах.

И: А почему ты поступил в (название колледжа)? Именно в этот колледж?

Р: Ну, в Выборге был авторитетнее (название колледжа).

И: Ты сам решил или кто-то посоветовал?

Р: Родители. Я думал, я приехал в Россию работать, а не учиться.

И: А работать … что ты планировал сам?

Р: Хотел денег зарабатывать, а потом, ну, не знаю … В Россию все люди работать приезжают, ну, не думал, что буду учиться, обратно учиться …. Я думал, что мне уже есть 18, я приеду сюда и буду работать.

И: А кем ты хотел работать? Представлял что-нибудь?

Р: Не знаю, хоть дворником, не знаю …

И: А много у тебя знакомых, которые приехали работать?

Р: Ну, нет.. Только родные и все, а знакомые переехали тоже в Россию, там, во Владивосток, но у меня связи с ними нет.

И: Почему родители переехали?

Р: Дома у нас был кризис в Ташкенте, банкрот как-бы … Кризис был у нас, мы все потеряли, пришлось сюда переехать.

И: В какой сфере? Ну, чем занимались они?

Р: Они продавали японскую … ну, товары, одежду, всякие бренды, там. В торговом центре, закрыли торговый центр, и все потеряли, пришлось сюда приехать.

И: Кем они приехали сюда работать?

Р: Папа на стройке работает, …

И: На стройке?

Р: На стройке, да.

И: А мама?

Р: А мама уборщица.

И: А какое образование у них?

Р: Мама закончила школу с золотой медалью, но она не смогла … в СССР был такой закон, что те, у кого родные в тюрьму сидел, нельзя было поступить и учиться в университете, она хотела на юридический поступить, но не получилось. И она очень хотела, чтобы я поступил, именно высшее образование получил.

И: Высшее любое или именно юридическое хотелось?

Р: Она хотела по юридически, но в России никак не поступить на юридическое, так как я не гражданин России, пришлось поступить на банковскую сферу.

И: А у папы какое образование?

Р: Он как-бы учился в России в морском флоте.

И: Папа в России учился?

Р: Да, в СССР.

И: А где он учился в России? Город?

Р: В Калининграде.

И: И потом он вернулся обратно домой?

Р: Да. Вернулся и там поженился.

И: Или он русский?

Р: Нет, он узбек.

И: У него высшее образование?

Р: Да, да. После 18 лет его отправили служить, а после службы он учился. Остался в Калининграде учиться. А образование в военной сфере вроде бы.

И: А ты не знаешь, почему именно в Выборг они переехали?

Р: В Выборг?

И: Да.

Р: Вроде там был знакомый у него как-бы … Как сказать, ну, его друг в Выборге жил, у него был свой бизнес, бригада. Он собрал все работники и строили они дачи всякие …

И: И он переехал к нему работать?

Р: Да.

И: А еще какие-нибудь варианты переезда были? Или только в Россию в Выборг?

Р: Ну, они в Америку хотели поехать работать, но они не получили визы, ну, пришлось в Росиию.

И: Ты учился как иностранный гражданин в (название колледжа)?

Р: Да.

И: Платно?

Р: Да.

И: А как оплачивал свое обучение?

Р: Ну, родители работали в то время, когда приехал в многих местах как-бы. Папа на стройке работал, а мама как-бы … сейчас скажу, мама была просто уборщицей в многих местах, с утра уходила она в 8 часов, в одном … как-бы 5-6 магазинов у нее было, вот, а вечером они с папой убирали … дворником работали в каком-то … как это сказать, там был рынок, надо было убрать утром в 4 утра и вечером, вот. Перед открытием рынка и где-то в 8 часов.

И: Ага. А как твоя мама искала работу? Про папу ты говорил, что был знакомый, а мама как?

Р: Ну, по газетам вроде, не знаю.

И: А брат твой где учится?

Р: Он сейчас в Питере учится, он тоже в школе в 11 классе, а тогда в Выборге учился.

И: Он в первого класса в Выборге учился?

Р: с 3-го.

И: А что он планирует в будущем? Поступать?

Р: Он - спортсмен, он в Цирк (название) работает и выступает, вот.

И: Высшее образование он хочет?

Р: Да, он тоже хочет по банковской сфере учиться, но не знаю …

И: А в какой школе он учится?

Р: Ну, если честно, не знаю … (номер школы) вроде (улыбается).

И: А это родители хотят, чтобы он высшее образование получал, или он сам хочет?

Р: Не знаю, хочет ли он учиться или нет, но он только спортом занимается особо.

И: А ты не хотел бы доучиться до 11 класса?

Р: Там? Родители хотели, чтобы я тут получил образование в России, вот.

И: А у вас оно как-то ценится?

Р: Там? Нет … не знаю. Говорят, что не пройдет … если я получу тут диплом, говорят, что там вряд ли пройдет.

И: Да?

Р: Да.

И: То есть ты планируешь в будущем как-то остаться здесь?

Р: Много планов, не буду пока загадывать…

И: Ну, чего тебе хочется скажи?

Р: Хочется поехать …

И: Куда?

Р: В Америку.

И: А почему именно в Америку?

Р: Не знаю, в Лас Вегасе хотел бы открыть свою танцевальную школу.

И: А у тебя есть какие-то знакомые, которые уехали туда?

Р: Да, ну, родные там есть.

И: Родные?

Р: Да.

И: Кто?

Р: Папин брат.

И: То есть папа изначально хотел к нему переехать?

Р: Да.

И: А чем занимается папин брат?

Р: Честно особо не знаю, но он говорит, что у него гостиница там маленькая.

И: А вы общаетесь хорошо?

Р: Да не очень.

И: Но ты все равно хочешь к нему поехать?

Р: Нет, не к нему …

И: А как? По примеру?

Р: Нет, у меня свой план. Я не хочу к нему, хочу сам заработать, получить визу … не знаю.

И: Ага. А сейчас ты чем занимаешься?

Р: Учусь тоже в (университет), только не по танцевальному направлению, а экономика теперь. Я экономист, 2-ой курс.

И: Ты перевелся?

Р: Да. Нет. Не перевелся, а заново поступил.

И: А почему ты так решил?

Р: Ну, я как-бы на танцевальном учился, потом был у нас в 2008 году кризис, вот, пришлось нам … финансовые были проблемы, не смогли оплатить за учебу, мне пришлось работать ночами, на следующий день не смог идти на учебу, много долгов, поэтому отчислили как-бы меня.

И: И когда ты восстановился?

Р: На следующем году.

И: А почему не стал восстанавливаться на ту же специальность?

Р: Ну, родители не хотели, чтобы я по этой сфере учился, тратил столько денег на танцы.

И: А сколько тебе оставалось доучиться?

Р: С первого курса, первый семестр отучился и меня отчислили.

И: Поняла. Сейчас ты на каком курсе?

Р: На 2-ом.

И: Как учеба?

Р: Хорошо. Пока хорошо, но трудно, тоже финансовые проблемы, приходится работать в клубе.

И: В каком клубе?

Р: На Пролетарской есть ресторан, там работаю барменом.

И: А расскажи, почему вы переехали из Выборга в Питер?

Р: Ну, когда я на последнем курсе учился, ну, мне не хотел как-бы в банковской сфере … мне не нравился, в то время очень хотелось научиться танцевать, именно по танцу хотел, ну, я решил, что хочу стать танцором и хотел найти такую университет, колледж, чтобы научиться танцевать. Я решил искать в Питере, ну, в Выборге не было такой специальности - педагог по танцу, решил в Питере искать, нашел, вот, но тут оказывается не учится танцевать, а учится как надо учить танцевать, поэтому я сам как-бы хотел отчислиться, ну, чтобы меня отчислили. Я думал, что меня научат, там, в университете танцевать, все такое, а там все мои однокурсники все уже профессиональные танцоры по бальным танцам, все они … у них высшая категория.

И: А ты занимался до этого где-то?

Р: В Выборге год занимался. Я был акробатом, мне было легко научиться быстро танцевать.

И: Родители поддержали твою идею переехать сюда? И вы переехали?

Р: Ну, они тоже … в Выборге работа сократили всех, вот, они тоже решили в Питере жить.

И: Понятно, а кем они теперь здесь работают тогда?

Р: Мама в метро работает, папа в магазине груз принимает.

И: А как они здесь искали работу?

Р: По газете тоже.

И: А мама в метро что делает?

Р: В метро убирает.

И: А почему именно танцами решил заниматься? Почему в Выборге решил пойти на танцы? Почему решил связать свое образование с танцами?

Р: Ну, я смотрел кино «Уличные танцы» в кинотеатре с друзьями, вот, в тот же день мне захотелось именно, не знаю, сердце подсказывало, нужно танцами … танцы мое и решил танцами заниматься.

И: Сейчас ты продолжаешь заниматься танцами?

Р: Сейчас редко танцую, сейчас главное - учеба и деньги зарабатывать на будущие планы.

И: А можешь рассказать, вот, после школы, ты сказал, не знал русского языка и не мог писать только диктанты, а как ты выучил здесь, вот, за первый курс?

Р: Ну, друзья помогли как-бы. Они предлагали смотреть телевизор … ТНТ, канал ТНТ, там, много молодежских сериалов были. СТС. Мне помог сериал «Универ» выучить русский язык. Ну, я сериал заново смотрел, смотрел, почему я не смешно. Одну серию 10 раз смотрел, да, как-бы, чтобы понять суть … почему смеются они. А книжки не помогли мне, ну, в школе я всегда … у нас был русский язык, там всегда словарь … я учил, но толку не было как-бы от них. А я друзьям помог научиться прыгать, всякие акробатические движения, а они помогли мне выучить русский язык.

И: Это как происходило?

Р: Разговорной речь.

И: Ага. А, вот, ты говоришь, ты учил их прыгать, а они тебя русскому. Как это происходило? Вы договаривались?

Р: Они меня исправляли всегда. Общались со мной всегда, заставляли общаться, чтобы не стеснялся.

И: А как вы с ними познакомились?

Р: Они были мои однокурсники.

И: В (название колледжа)?

Р: Да.

И: Хорошо. Расскажи про первый свой год жизни поподробнее, т.е. как познакомился с людьми, не зная русского языка, что тебе было просто, может какие-то сложности.

Р: Учеба мне помог.

И: Что?

Р: Учеба. Старое образование, которое я получил в школе, у нас была совсем другая система в школе, по-другому, там, например, математику решали … какие-то решения, я выходил на доску, ничего не объяснял, просто с легким путем я решил задания, все удивились, начали интерес ко мне, я им помогал по математику, она как … интерес у них проявились, со мной подружили.

И: То есть у вас какая-то взаимопомощь была?

Р: Да.

И: А кроме (название колледжа) куда-нибудь ты ходил или чем-то занимался?

Р: Ну, я ходил в цирк, там, родители хотели, чтобы мы после учебы без дела не сидели, они нашла нам цирковую студию, где мы начали заниматься акробатикой, начали цирком заниматься, год занимались.

И: С братом?

Р: Да, с братом. Сделали номер, 45 минут продолжается наш номер, вот. И мы начали выступать втроем: я, мой брат и тренер наш. И в Выборге мы выступали по школам, садикам, весь Ленинградский район мы уже выступали как-бы. Начали зарабатывать деньги.

И: Это не Цирк (название)?

Р: Нет. Это потом уже.

И: Хорошо. А как вы туда попали? Туда всех принимали или какой-то отбор?

Р: Там было объявление, по объявлению пошли туда, ну, у брата был опыт гимнастику … его сразу взяли, а меня тоже как-бы … я тоже много чего умел как-бы, поэтому тренер сказал, что будем делать номер, как-бы у нас есть талант, у нас есть возможность деньги зарабатывать и выступать. Остальные были дети маленькие как-бы, им еще 6 … 5 годиков.

И: То есть они тоже ходили вместе с вами на занятия?

Р: Да, но только мы старшие с братом, остальные все дети.

И: А после того как вы начали выступать, что было дальше?

Р: Ну, потом у меня появились интересы к танцам, цирк был уже на втором плане как-бы. Я решил танцами заниматься, приехали сюда и наш тренер тоже уехал в Украину, трат тоже приехал сюда, начали жить в Питере. Потом папа хотел, чтобы мы продолжали именно цирком… он хотел, чтобы мы выступали всегда, он пошел в (название цирка) с нашим диском выступлений, им дал, чтобы они посмотрели, сказал, что мы можем тоже тренироваться в цирке (название). Мы начали заниматься, потом я не ходил в Цирк (название), а брат ходил, потом год назад они поехали в Париж с выступлением, а я не поехал.

И: А почему ты не поехал?

Р: Как-бы я особо не ходил, у них был номер без меня как-бы. Я в то время только танцами занимался.

И: Брат сейчас продолжает заниматься?

Р: Да, он через месяц поедет в Польшу выступать.

И: А он занимается там или уже работает?

Р: Он занимается и … он в главном составе. Там все в главном составе, тот, у кого есть номер, может поехать куда угодно, если у человека есть номер свой.

И: А ты чем-нибудь увлекался, пока жил в Узбекистане еще? Помимо учебы.

Р: Особо ничем не … Когда родители уехали, ничем особо не занимался, только учеба … даже в школу не очень ходил … расслабился.

И: А почему?

Р: Свободу как-то почувствовал (смеется).

И: А что делал? Гулял или что?

Р: В основном, в интернет-клуб ходил и все.

И: В игры играл?

Р: Да.

И: Как же тебе тогда удалось хорошо закончить школу?

Р: В 9 классе в начале … летом родители приехали, поставили условие, если хорошо закончишь, поедешь в Россию.

И: А тебе хотелось?

Р: Да. Я собрался и начал учиться хорошо, все исправил.

И: А здесь ты работу как искал? Кем ты вообще работал за то время, как переехал?

Р: Ну, когда в Выборг приехал, днем - учился, а после учебы в цирк ходил, после цирка в 10 часов на рынке тоже работал дворником. Родителям помогал. Утром опять в 4 встаю, иду рынок убирать, потом на учебу, и так каждый день проходил.

...