Технологии формирования установок протестного поведения на примере кризисных событий в Фергюсоне, США, 2014 г.
Расовое и социальное неравенство в США как причины кризисных протестов в Фергюсоне. Географические, экономические и политические особенности региона. Анализ реакции американского общества на события в Фергюсоне, их восприятие международным сообществом.
| Рубрика | Социология и обществознание |
| Вид | дипломная работа |
| Язык | русский |
| Дата добавления | 18.07.2017 |
| Размер файла | 140,4 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Размещено на http://www.Allbest.ru/
Технологии формирования установок протестного поведения на примере кризисных событий в Фергюсоне, США, 2014 г.
Оглавление
Введение
Глава 1. Предпосылки беспорядков
1.1 Расистская и социальная составляющая конфликта
1.2 Предыстория событий в Фергюсоне
Глава 2. Протесты в Фергюсоне: сущность и хронология конфликта
2.1 Хронология конфликта
2.2 Типология кризисных событий в Фергюсоне
Глава 3. Общественная реакция на события в Фергюсоне
3.1 Реакция на беспорядки в США
3.2 Международная реакция на события в Фергюсоне
Заключение
Список источников и литературы
Введение
Актуальность исследования. Проблема формирования протестных настроений в последнее время прибрела особую актуальность. Причиной этого являются резкие сдвиги в структуре информационного пространства, способствующие вовлечению в протест возможно значительно числа лиц. При этом надо заметить, что «различного рода проявления протестных настроений, имели и имеют место практически везде». Они мало зависят от уровня социально-экономического развития, формы правления, и государственного устройства. А поскольку информационные сдвиги затронули практически все развитые и развивающиеся страны, можно представить, насколько важным является исследование постоянно изменяющегося механизма формирования протестных отношений.
Одной из самых распространенных дефиниций протеста является, предложенная американскими исследователями Дж. Дженкинс и Б. Кландерманс, которые определяют политический протест как коллективное действие или систему коллективных действий, направленных на изменение систем представительной и исполнительной власти, проводимой государственной политики или взаимоотношений между гражданами и государством в целом. Выше уже говорилось, что протест присутствует в любой системе политических отношений, сопровождает развитие любого политического режима. Характер и динамика протеста зависит от многих факторов: типа политического режима, социально-экономического развития страны, социального состава участников протеста, а также от их интересов. Соответственно, необходимость исследования политического протеста продиктована во многом противоречивостью интерпретации эмпирических результатов.
Наиболее часто в исследовании протеста применяется модель возникновения аномии, разработанная Р. Мертоном. Объективной основой возникновения аномии он считал «разрыв между желанностью целей и доступностью их при помощи нормативно оправданных способов». Ученый выделил пять видов поведения, способных вызвать аномию. Из всех этих видов следует обратить внимание на причины мятежа, который рассматривается Мертоном как реакция приспособления: «Мятеж возникает, когда существующая система представляется препятствием на пути достижения целей, признанных законными». Важным элементом во многих объяснительных моделях протеста является также депривация - увеличение разрыва между быстрым ростом ожиданий, вызванных общественными изменениями, и возможностями их реального удовлетворения. Еще одним важным подходом к изучению протеста является кризис политического участия. Он обычно обусловлен созданием властными структурами препятствий на пути включения в активную политическую жизнь социальных групп, заявляющих о своих претензиях к правящей элите.
Все перечисленные модели применимы к исследованию фергюсонских событий. Многие исследователи отмечали ситуацию аномии, перманентно существующую в среде беднейших слоев темнокожего населения США. Продукты медиа-культуры доступны всем слоям населения, но достигнуть уровня жизни, заявленного в них, представители населения черных гетто практически не имеют возможности (хотя и понимают, что в потенции это возможно), возникает ситуация аномии. Эта ситуация усугубляется и депривацией - после «негритянской революции» 1960-х гг. объем политических и экономических прав и возможностей, предоставленных темнокожему населению, быстро возрастал и часть его сумела на равных правах с белыми войти в средний класс. Однако разрыв между «черным средним классом» и геттоизированной частью, относившимся к беднейшим слоям населения, стремительно возрастал. Вскоре беднейшая часть населения оторвалась даже от рабочего класса, плотью от плоти которого она являлась. Ныне США имеет «цветного» президента, но социальное положение проживающих в гетто чернокожих не слишком улучшилось сравнительно с периодом начала «негритянской революции». Вполне применима к фергюсонским событиям также ситуация «кризиса политического участия». В данном случае проблема имеет локально местный характер - при том, что население города на 2/3 - темнокожее, подавляющее большинство представителей властных структур (в том числе полицейских), - представители белого населения. Таким образом, фергюсонские события позволяют применить для их исследования разные модели формирования протестных настроений.
Особенное значение имеет исследование протестной активности не столько в депрессивных регионах мира, сколько в регионах, традиционно относимых к «золотому миллиарду». Эти регионы не столько «задают тон» протестной активности в других регионах мира (напротив, протесты в них зачастую представляют собой цепную реакцию на массовые протестные выступления в странах «третьего мира»), сколько указывают ее направление в дальнейшем. Особенно это проявляется именно в технологиях формирования протестной активности. В этом ключе фергюсонские беспорядки в 2014 г. в США представляют весьма интересный материал для исследования. Дело в том, что ситуация, подобная сложившейся в Фергюсоне, вовсе не является из ряда вон выходящей. Напротив, для США она представляется весьма типичной. Только в последние годы можно отметить достаточное число аналогичных и даже более вопиющих случаев: смерть Эрика Гарнера (17 июля 2014 г., Нью-Йорк), убийство Тамира Райса (22 ноября 2014 г., Кливленд), убийство Вальтера Скотта (4 апреля 2015 г., Норт-Чарльстон), гибель Лакуана Макдональда (20 октября 2014 г., Чикаго), дело Даниэля Холцкло (декабрь 2015 г., Оклахома). Однако лишь один из них (гибель Фредди Грея 19 апреля 2015 г., Балтимор) привел к беспорядкам, подобным случившимся в Фергюсоне. При этом расовые и социальные протесты в США имеют достаточно длительную и богатую историю, в том числе и в последние десятилетия. Причиной «фергюсонской вспышки» несомненно, стали некие особые обстоятельства, сложившиеся в этом месте в данное время. И они вполне заслуживают самостоятельного исследования.
Степень изученности проблемы. Поднимая вопрос о глубине проработанности темы, необходимо в первую очередь отметить, что интересующий нас вопрос практически не получил самостоятельного освещения. Тема исследовалась либо в контексте более широких по объему вопросов, либо в процессе анализа отдельных ее аспектов, либо в рамках изучения смежной проблематики.
Поскольку формирование механизмов протестной активности является достаточно актуальной темой, оно получило достаточное внимание в научной литературе. Методологические подходы к изучению протестной активности населения исследуются в статье О.Ю. Коневской. В ней используются понятия «протестный потенциал» и «протестная активность». Однако группы протестной активности выделены исключительно применительно к современной российской ситуации. Эта особенность (опора исключительно на российский опыт, либо опыт постсоветских государств) является характерной чертой большинства русскоязычных исследований, посвященных тем или иным аспектам формирования протестной активности. Важным является то, что в этой работе определены
факторы, непосредственно оказывающие влияние рост протестной активности населения, а также выделены стадии развития социального конфликта. Методология и методика исследования социальной напряженности стали предметом работы Г.В. Барановой и В.А. Фролова.
Однако и в ней методика разработана на основе российского опыта. В частности, Г.В. Баранова предлагает концептуальную модель анализа протестной активности и прогнозирования форм ее проявления на основе комбинированных методов сбора и обработки информации.
Важным представляется исследование механизмов формирования протестных отношений в ювенальном аспекте, поскольку именно молодежь обычно составляет основную движущую силу протестных движений. Этой проблеме посвящена статья О.И. Габа, в которой представлена систематизация факторов изменения протестных настроений с учетом комплекса факторов общих для всего населения страны, и специфических для молодежи как социальной группы. Протестные настроения в ней определяются как вектор социального настроения, детерминированный протестным потенциалом, политической культурой и находящийся под воздействием организующих и мобилизующих факторов. Глобальным факторам протестного поведения выходцев из иммигрантской среды в государствах Западной Европы посвящена статья Ю.В. Кучеровой. Ее выводы важны, прежде всего, тем, что негритянские районы в городах США имеют определенные черты сходства с гетто западноевропейских иммигрантов с Ближнего Востока.
Важная работа, рассматривающая типологию политических протестов в современном обществе, принадлежит Г.О. Насимовой и Р.Б. Сейсебаевой. В ней рассматривается теория политического протеста, старые и новые формы протестов, их конструктивная и деструктивная роль. Авторы делают вывод, что несмотря на некоторую «глобализацию» механизма протестов, их характер во многом соответствует демократическим традициям и уровню политической культуры, имеющимся в том или ином обществе. Авторы отмечают как одну из самых характерных черт современных протестов, использование при их организации Интернета и социальных сетей. Посредством сети Интернет и сотовых телефонов, flash mob проводится агитация, обучение лидеров групп наиболее эффективным методам протеста, использование так называемых карнавальных технологий. Социальные сети способствуют консолидации и организации в реальной жизни протеста, причем безотносительно к тому, спровоцированы эти протесты кем-то или проявляются стихийно. Интернет и другие информационные технологии стали для отдельных граждан полем и инструментом мобилизации ресурсов и самоорганизации.
Этой же проблеме посвящена статья А.В. Соколова и А.А. Фролова, которые рассматривают особенности протестных кампаний в современной России и отмечают ключевую роль в современных протестных кампаниях Интернета. Особенно активно данная тем изучалась исследователями «Еромайдана» и росиийских протестов 201-2012 гг. Среди наиболее значимых исследований в рамках данного направления мы можем выделить работы А.А. Азарова, Е.В. Бродовской, О.В. Дмитриевой, А.Ю. Домбровской, А.А. Фильченкова, А.В. Вахромеевой, А.Ш. Гусейнова, Д.Г. Зайцева, В.Е. Карастелева, И.Н. Дементьевой, И.В. Ксенофонтовой, А.В. Петрушиной и С.Г. Ушкина.
В целом следует отметить, что несмотря на обширную историографию, исследования технологий формирования протестной активности страдают однобокостью. При достаточно солидной теоретической базе, в большинстве из них внимание уделяется исключительно России и странам СНГ, тогда как протесты в странах Западной Европы и тем более США практически не освещаются. Настоящая работа должна отчасти восполнить этот пробел.
В большинстве упомянутых работ речь идет о том, что как форма, так и содержание социального протеста непосредственно связаны с социально- экономической и политической ситуацией в конкретное время в данном месте. Однако в этом проявляется наиболее серьезная проблема при исследовании формирования протестных настроений: необходимо выделить как общие моменты, характерные для современного протестного движения вообще, так и особенности формирования протестных настроений именно в данном регионе и в определенный период. Этот момент представляет серьезные трудности, поскольку культура политического поведения в разных государствах отличается коренным образом. Если, например, в России и странах СНГ любой, даже совершенно мирный политический протест приравнивается к ЧП, то для США и Западной Европы это - часть повседневной жизни и одна из главных форм борьбы за свои права. Не приветствуются лишь погромы и грабежи в ходе протестов. Поэтому рамки применения сравнительного анализа следует сузить до государств со сходным типом политической культуры.
Серьезное значение имеет и социальная база протеста, которая достаточно редко имеет сходные сравнительные характеристики. Пример: сравнительный анализ протесов в эмигрантских гетто в Западной Европе и «черных гетто» в США. На первый взгляд, социальная база этих протестов одинакова, однако даже беглая социально-политическая, экономическая и культурная характеристика обитателей американских и европейских гетто убеждает нас в обратном. Американские гетто - довольно устойчивые социально-экономические общности, формировавшиеся еще в ходе «великого переселения на Север» в первое послевоенное десятилетие. Часть их представителей смогла пробиться в «черный средний класс» и покинула гетто. В 1970-80-е гг. гетто покидает и стремительно поляризирующийся «черный рабочий класс». С тех пор гетто становится практически замкнутым организмом: бедность регулярно воспроизводится и его жители, даже стремясь к лучшей жизни, уже не могут вырваться из нее. Основные показатели - высокая безработица, большая доля неполных семей и значительная криминализация - приводя к образованию определенных стереотипов поведения, предполагающих в качестве главного (и единственно уважаемого) источника дохода не честный (пусть и низкооплачиваемый) труд, а криминал. Уже в 1960-е гг. были заложены и основы субкультуры этого черного гетто, ныне хорошо нам известной по многочисленным фильмам и текстам «гангста» - исполнителей.
Европейские же гетто образовались сравнительно недавно. По многим показателям они отличаются от американских аналогов - меньшее количество неполных семей, большое значение религиозной идентификации, налаженные связи с родиной и т.д. Поэтому использовать этот материал для сравнения с протестами в США просто некорректно. При этом все протестные движения имеют некие общие черты. Главной из них, как уже было указано выше, является серьезная роль современных средств связи и коммуникации (мобильные телефоны, Интернет), которых не имели например, протестанты периода «негритянской революции» в США. Однако для оценки роли этих средств необходимо привлечь репрезентативный сравнительный материал. Именно на его основе можно будет делать определенные выводы значении современных коммуникативных средств в технологии формирования протестных настроений в современном мире вообще, и в США в частности.
Итак, темой работы является технология формирования протестных отношений (на примере кризисных событий в г. Фергюсон, США в 2014 г.). В рамках этой большой темы выделяются несколько более частных вопросов.
Прежде всего, следует исследовать историю расово-социальных протестов в США на протяжении второй половины XX - начала XXI вв. Как уже сказано выше, она достаточно богата и включает в себя три волны «негритянской революции» 1960-х гг., несколько вспышек расового насилия в 1970-80 гг. и массовые выступления последних двух десятилетий: первая волна в начале 1990-х гг. (лос-анджелесское восстание) и вторая - в начале 2000-х гг. (беспорядки в Цинциннати). Следует рассмотреть историю всех этих выступлений, выделить их коренные причины и внешние поводы, движущие силы (как внешние, так и внутренние), определить их цели и задачи, выявить стратегию и тактику.
Следующий большой вопрос - исследование внешней канвы событий в Фергюсоне. В данном случае мы имеем возможность достаточно детально осветить эти события, поскольку практически с самого начала они оказались в поле обстоятельного внимания журналистов. При этом первостепенное внимание следует уделить именно фактической канве, а не оценочным суждениям журналистов, которые зачастую при оценке событий исходили более из своих политических взглядов, чем отталкивались от реальной картины событий.
Детально проанализировав фактическую канву фергюсонского кризиса, следует сравнить его с другими хронологически близкими протестными выступлениями, выявить их общие черты и особенности фергюсонских событий. Исходя из этого, необходимо определить, какое происхождение имеют эти особенности: вызваны ли они локальной ситуацией в Фергюсоне, либо отражают общеамериканские тенденции изменения характера протестных выступлений. В данном случае особое внимание следует обратить на беспорядки в Балтиморе, случившиеся годом позднее, фактическая канва которых до известной степени совпадает с ситуацией в Фергюсоне. Особое внимание необходимо при этом уделить внешним факторам, а именно политическим и правозащитным активистам, в большом количестве оказавшимся в городе. Определение их роли в фергюсонских событиях поможет ответить на вопрос о соотношении «внутренних» и «внешних» факторов формирования протестных настроений в городе.
Наконец, важное значение имеет определение общественного отклика на фергюсонские события как в США так и за рубежом. Многие аналитики отмечали, что этот кризис буквально расколол американское общество на две части: сторонников и противников протестующих. При этом разделение проходило отнюдь не только по расово-социальному признаку. Двумя другими важными вопросами оказалась неоправданная жестокость полиции, которой многие журналисты объясняли не только повод к началу протестов, но и их эскалацию в течение длительного времени. Вопрос о правомерности действий полиции достаточно жестко был поставлен не только сторонними наблюдателями, но и высокопоставленными лицами. Наконец, третьим весьма важным вопросом является правомерность действий протестантов. В американском обществе право на протест является общепризнанным, но в строго определенных рамках. Погромы и грабежи, являющиеся посягательством на «священное право частной собственности», отвратили от протестующих многих лиц, первоначально сочувствовавших им.
Еще более серьезное значение имела международная реакция на фергюсонские события. На них откликнулось все международное сообщество. Столь живая реакция была обусловлена ролью США в современном мире, как «гаранта демократии», следящего за соблюдением «ценностей гражданского общества» в других странах мира. Действия властей в ходе фергюсонских событий были однозначно оценены многими экспертами, как попрание гражданских ценностей в самих США, что естественно, ставило под сомнение право американцев на роль международного «гаранта демократии». Особенно яркая реакция на эти события России и ее союзников была обусловлена обострением отношений России и США в связи с событиями на Украине. Возникал вполне логичный вопрос: чем фергюсонские события отличаются от событий на киевском Майдане, применение силы в ходе которых вызвало энергичные протесты в США. Понимали это и в самой Америке, поэтому ответная реакция последовала незамедлительно.
Методологическая основа исследования была сформирована за счет использования в комплексе следующих подходов социологии и политической науки: системный, сравнительный и политико-культурный подходы.
Системный подход. Системный анализ рассматривает политическую сферу как целостную, саморегулирующуюся систему, находящуюся в непосредственном взаимодействии с внешней средой. Он позволяет использовать общую теорию систем в изучении политических явлений, в том числе и политических конфликтов, представить исследуемый объект как единый организм, свойства которого не являются суммой свойств отдельных его элементов. Поэтому любые изменения, происходящие в отдельном элементе системы, могут привести к ее «разбалансировке». Кроме того, системный подход позволяет каждый элемент системы рассматривать как подсистему, наделенную определенными свойствами. Следует отметить, что окружающая социальная среда, в которой развиваются политические события, также может рассматриваться как система или несколько взаимодействующих систем одного класса или нескольких классов. Процесс формирования протестных настроений населения представляет собой частный случай проявления на практике двух групп функций политической системы (Г. Алмнд, Б. Пауэлл): преобразования и адаптации.
Цель преобразовательных функций -- обеспечить превращения требований и поддержки в политические решения или действия. Две из них осуществляются на уровне «входа» и должны обеспечить регулирование всего, что питает политическую систему: речь идет о выявлении интересов и требований и их гармонизации. Что касается адаптивной группы функций, то давление, оказываемое на политическую систему требованиями всякого рода, создает постоянный фактор несбалансированности. Противостоят этой перегрузке две функции системы:
а) набор политического специализированного персонала, принимающего требования и проводящего их оптимальную обработку;
б) функция политической социализации, т.е. распространение политической культуры, совместимой с требованиями выживания и адаптации системы к своему окружению. Массовые беспорядки как раз являются «перегрузкой» наивысшего масштаба, когда набор политического персонала и функция социализации оказываются бессильны перед преобразовательными функциями, проявляющимися в форме протестов.
Сравнительный подход. Суть его заключается в сравнении (сопоставлении) однотипных и различных политических явлений: режимов, партий, движений, систем, способов разработки, принятия и реализации решений и т.д. Сравнение позволяет выявлять общее и особенное в исследуемых объектах, более объективно оценивать существующие реалии, определять закономерности развития наблюдаемых явлений, находить наиболее оптимальные варианты решения существующих проблем. В данном случае сравнению будут подвергаться несколько объектов: конфликтные ситуации на расовой и социальной основе в США, беспорядки, ставшие следствием подобных конфликтных ситуаций, и общественная реакция на подобные конфликты (как внутренняя, так и международная).
Все существующие общества объединяет наличие одинаковых наборов форм политического протеста и его функций, однако, в то же время каждый социум обладает своей спецификой, обусловленной различиями в их механизмах, степени конфронтации и методах решения.
Политико-культурный подход. Ориентационный уровень политической системы включает в себя три компонента - когнитивный, аффективный и ценностный, каждый из которых (в особенности - последние два) задействуется в ходе формирования лояльного отношения к власти - за счет комбинаций эмпирических убеждений, экспрессивных символов и ценностей соответственно. За счет последнего данный процесс превращается в одну из важнейших составляющих процесса генерации политической культуры (Г. Алмонд, С. Верба, Д. Дивайн, М. Дюверже, Ф. Бурлацкий).
В исследовании также применяются разновидности типологического и киберметрического (с использованием программного обеспечения) анализа, биографический метод.
Модель эмпирического исследования включает: экспертное интервью, мониторинг социальных сетей и новостных сайтов.
Формулировка проблемы
Основной проблемой технологий формирования установок протестного поведения (на примере событий в Фергюсоне 2014 г.) представляется вопрос об общем и особенном в ходе этих событий, поскольку они занимают свое место в достаточно длинном ряду протестных выступлений против расового и социального неравенства в США. В связи с этим необходимо решить следующие исследовательские задачи:
- выявить расовые и социальные истоки проблемы, послужившей причиной беспорядков в Фергюсоне;
- рассмотреть типологически близкие протестные выступления в США на протяжении нескольких последних десятилетий;
- выяснить особенности фергюсонских беспорядков в этом типологическом ряду.
Объект и предмет исследования
Теоретический объект - технологии формирования установок протестного поведения. Эмпирические объекты:
Экспертное интервью - 10 респондентов.
Мониторинг новостных сайтов - страницы на сайтах vz.ru; politrussia.com; kommersant.ru, а также англоязычного компонента Интернета.
Предмет исследования - практика формирования установок протестного поведения (на примере событий в Фергюсоне 2014 г.).
Цель - определение общих типологических черт и особенностей беспорядков в Фергюсоне (США, 2014 г.).
Исследовательские задачи:
- изучить историю расовых и социальных проблем в американском обществе;
- оценить их современное состояние;
- рассмотреть географические, экономические и политические особенности региона и населенного пункта, ставшего базой протестного движения;
- выявить аналогичные конфликты (убийство на расовой почве, немотивированная агрессия полиции, приведшая к смерти) в других регионах;
- изучить их ход и последствия;
- выявить типологически близкие к изучаемым беспорядки в США на протяжении последних трех десятилетий;
- проанализировать их механизм, выявить причины, особенности и методы разрешения;
- определить особенности беспорядков в Фергюсоне в 2014 г.;
- проанализировать реакцию американского общества на события в Фергюсоне;
- выяснить ее особенности сравнительно с общественной реакцией на другие типологически близкие конфликты;
- рассмотреть восприятие событий в Фергюсоне со стороны международного сообщества;
- оценить роль этих событий в международной информационной войне.
Обоснование выборочной совокупности
Мониторинг социальных сетей и новостных сайтов реализован с помощью киберметрических инструментов Интернет-СМИ, а также программы IQBuzz (для Facebook и Twitter), что позволяет использовать тип сплошной выборочной совокупности.
Обоснование выбора методов обработки данных
Мониторинг социальных сетей и новостных ресурсов. Анализ результатов мониторинга социальных сетей будет отражен в следующих формах графической интерпретации:
- построение таблиц и диаграмм, отражающих зависимости уровня протестных настроений от социально-демографических характеристик пользователей;
- построение таблиц и диаграмм, отражающих зависимости использования технологий поддержания протестных настроений от характера конкретных Интернет-ресурсов;
- построение графиков, отражающих интенсивность использования в Интернет-дискурсе методов поддержания протестных настроений в отношении конкретных институтов власти;
- построение графиков, отражающих интенсивность использования в Интернет-дискурсе тех или иных методов поддержания протестных настроений.
Обоснование выбора методов анализа данных
Посредством реализации кластерного анализа и выявления семантических оснований наименования кластеров будут выделены типы восприятия беспорядков в Фергюсоне населением США. При этом совокупность типообразующих признаков должна иметь трехкомпонентную структуру. Первая компонента - характеристики самого явления, которое подвергается типологизации, вторая - характеристики социального фона, в котором протекает это явление, третья - факторы, объясняющие существование типов проявления изучаемого явления.
Глава 1. Предпосылки беспорядков
1.1 Расистская и социальная составляющая конфликта
Расизм в США существовал с самого основания государства. Общество, основанное белыми людьми, сильно отличалось своим отношением к другим группам. Основными жертвами расизма стали небелые коренные жители и негры-рабы. Рабство было номинально отменено в 1863 г. Авраамом Линкольном, а фактически 13-й поправкой к Конституции США, которая была принята в 1865 г. Но и после отмены рабства расизм долго существовал в форме раздельного обучения, мест «только для белых», законов Джима Кроу.
Первые действительно серьезные меры по борьбе против расовой дискриминации были приняты только в 60-х годах ХХ в. и стали следствием не столько мировоззренческих сдвигов в «белом» обществе США, сколько активной (в том числе и вооруженной) борьбы чернокожих за свои права.
Эта борьба получила название «негритянской революции» и многие ее фазы типологически были удивительно схожи с протестами в Фергюсоне. Поэтому есть смысл более подробно остановиться на этих событиях.
В 1950-х гг. борьба преимущественно сосредоточилась в области искоренения расовой сегрегации в учебных заведениях и общественных местах (начало формального запрещения подобной практики было положено решением Верховного суда 1954 г. по делу Брауна, признававшего неконституционной практику сегрегации в школах). Борьба проводилась преимущественно ненасильственными методами (главным идеологом ее стал негритянский проповедник Мартин Лютер Кинг). Характерным примером подобной борьбы являлись события в Монтгомери (Алабама): после того, как была арестована темнокожая женщина, отказавшаяся освободить место для белого мужчины в городском автобусе, темнокожие жители ответили на это массовым бойкотом городских автобусов, первый же день которого обошелся автобусным компаниям в 15 тыс. долл. убытка. Бойкот длился 382 дня, он всколыхнул темнокожее население южных штатов, где начались стихийные выступления в знак солидарности и поддержки. Все это привело к тому, что в декабре 1956 г. сегрегация на общественном транспорте в Монтгомери, впервые в истории Алабамы, была запрещена. Однако в целом успехи подобной борьбы оказались невелики. В 1960 г. в школах совместного обучения в южных и приграничных штатах обучалось 6% всех принятых в школы темнокожих, в 1961 г. - 6,9%, в 1962 г. - 8,8, в 1963 г. - 9,2, в 1964 г. - 10,8%. В связи с этим в десятилетнюю годовщину постановления Верховного суда, запрещающего сегрегацию в обучении, газета «Уоркер» писала: «Ликвидация сегрегации в школах Юга продвигается поистине черепашьими темпами».
Разрыв между ожиданиями негритянского населения и реальными действиями правительства США и привел к «негритянской революции» в середине 1960-х гг., хотя начиналась она с таких же мирных акций, которые были характерны для предыдущего этапа борьбы. Главным требованием негритянского населения стало предоставление равных избирательных прав на Юге. Особенно острый характер она приняла в Миссисипи и Алабаме, где в 1962 г. было зарегистрировано в качестве избирателей соответственно лишь 6 и 14% всех темнокожих, достигших избирательного возраста. В Бирмингеме начиная с 3 апреля 1963 г. темнокожие (они составляли две пятых жителей города) по призыву М.Л. Кинга развернули непрерывную кампанию массового ненасильственного сопротивления в форме ежедневных демонстраций и маршей протеста. Против них выступили полиция и национальная гвардия штата. Твердая решимость негритянского населения и нажим Вашингтона заставили часть правящей верхушки Бирмингема пойти на уступки и согласиться выполнить главные требования борцов за гражданские права: открыть темнокожим доступ в учреждения в деловой части города и устранить дискриминацию при найме на работу. Однако против этого соглашения выступили расисты. В ночь с 11 на 12 мая они буквально забросали бомбами негритянские церкви, учреждения и жилища. На улицах Бирмингема завязались настоящие бои. Митинги и демонстрации протеста против расистского террора уже в мае охватили не только весь Юг, но и многие города Севера и Запада. События в Бирмингеме социолог Ч. Силбермен не случайно назвал «водоразделом расовой истории США»: от «ненасильственного сопротивления» негры перешли к открытой конфронтации с применением вооруженных методов.
Вскоре стал заметно меняться и характер конкретных требований, выдвигаемых участниками движения. По мере того как в него вовлекались широкие массы темнокожего населения (прежде всего, низкоквалифицированные рабочие), на передний план стали выдвигаться вопросы ликвидации безработицы и дискриминации при найме на работу. 28 августа 1963 г. был организован «Марш на Вашингтон за рабочие места и свободу» - от 200 тысяч до 300 тыс. чел. прошли маршем к мемориалу Линкольна, где М.Л. Кинг произнёс речь, получившую название «У меня есть мечта».
Около 80% участников марша были афроамериканцами. Этот поход ознаменовал начало «Негритянской революции». За семь последних месяцев 1963 г., в 315 городах 40 штатов состоялось 2062 демонстрации борцов за гражданские права. В первой половине 1964 г. такие демонстрации охватили более тысячи американских городов и поселков. Между тем прохождение законопроекта о гражданских правах, внесенного правительством летом 1963 г., через многочисленные комиссии Конгресса, а затем дискуссия вокруг него в обеих палатах затянулись на много месяцев. В разгар ее в ноябре 1963 г. был убит президент Кеннеди. В период избирательной кампании 1964 г. негритянское движение ярко продемонстрировало свою политическую мощь. Основные негритянские организации призвали темнокожих выступить против кандидата расистов Б. Голдуотера. Результаты президентских выборов показали, что 95% всех участвовавших в избирательной кампании темнокожих американцев отдали свои голоса Л. Джонсону.
Новый президент провозгласил программу создания «великого общества». Ее выполнение было призвано амортизировать проявление социальной напряженности в стране, а также стимулировать развитие экономики путем обеспечения соответствующего уровня занятости, и потребления. Центральным звеном программы стала «борьба с бедностью» (согласно официальным данным, ниже уровня бедности в 1964 г. жили 36,4 миллиона человек, или около 20% населения страны). Нетрудно догадаться, что подавляющее большинство этих 20% составляли «цветные» американцы. Большинство их было занято на низкоквалифицированной и малооплачиваемой работе, а многие вообще не имели ее. Знаменитый борец за права негров М.Л. Кинг по этому поводу писал: «безработица среди негров в 1963 г. была в два с половиной раза большей, чем среди белых, а их средний доход был равен половине дохода белых рабочих».
Однако на Юге в президентских выборах 1964 г. участвовала лишь треть темнокожих, достигших избирательного возраста. Поэтому уже в начале 1965 г. там вновь разгорелась борьба за регистрацию темнокожих избирателей. В феврале-марте борцы за гражданские права организовали массовый поход из г. Селма в Монтгомери, с тем, чтобы заставить губернатора штата Д. Уоллеса обеспечить возможность регистрации избирателей-негров. Поход возглавил М.Л. Кинг, однако он был остановлен с помощью конной полиции. Сам Кинг оказался в тюрьме. На волне возмущения против этой расправы президент Л. Джонсон оказался вынужден внести в Конгресс очередной законопроект о гражданских правах, касавшийся избирательных прав негров. После новых горячих схваток в Конгрессе он был принят и 6 августа 1965 г. вступил в силу.
Этот закон встретил ожесточенное сопротивление расистов в штатах «глубокого Юга».18 Яркой страницей в борьбе против этого сопротивления стал «Поход против страха» по штату Миссисипи, начатый в июне 1966 г. Д. Мередитом.
Около г. Эрнандо белый расист ранил Мередита, но «Поход против страха» продолжался с того же самого места: его возглавили М.Л. Кинг. Эта борьба принесла некоторые успехи: на выборах 1966 г. темнокожие американцы получили значительно больше мест в законодательных органах ряда южных и северных штатов. Однако на Юге 2 млн. темнокожих граждан все еще не были допущены к избирательным урнам.
Во второй половине 1960-х гг. центр тяжести негритянского движения переместился с Юга в города северных и западных штатов. Здесь протесты приняли новое направление: борьба за право на труд и равную оплату, равное медицинское обслуживание и против сегрегации в жилищном вопросе. Изменение характера во многом стало следствием того, что в борьбу включились массы негритянских трудящихся-бедняков - обитателей черных гетто. Соответственно, противостояние переносилось «на улицы». А учитывая тот факт, что в городах севера и запад проживала к этому времени почти половина всех темнокожих американцев, можно было предположить, что уличные беспорядки станут его характерной чертой. Относительно трудовой и жилищной сегрегации наиболее четко высказался М.Л. Кинг:
«Гораздо труднее создать для негров рабочие места, чем включить их в списки избирателей». Возглавляемая им Южная конференция христианского руководства перенесла свою штаб-квартиру в Чикаго и объявила о проведении в 1966 г. кампании «войны трущобам». 10 июля 1966 г. в Чикаго состоялся огромный митинг с лозунгом «Долой Джим Кроу!», на котором выступали активные участники и лидеры движения, в том числе М.Л. Кинг. В ответ ку-клукс-клан, американская нацистская партия Рокуэлла, Партия национального возрождения, Общество Джона Бэрча прислали в Чикаго своих людей, чтобы сорвать мирные марши борцов за равноправие. Только за две недели августа в ходе противостояния в Чикаго было ранено 64 и арестованы многие десятки участников маршей.
Правительство Джонсона внесло в Конгресс проект еще одного закона о гражданских правах, на сей раз включавшего статью, ограничивающую расовую сегрегацию и дискриминацию в жилищном вопросе. Кинг по этому поводу писал: «В то время как чаяния негров достигли наивысшей точки - условия их занятости, образования, жилищные условия все более ухудшаются». Произвол со стороны полицейских еще более накалил обстановку в негритянских кварталах. Поводом для настоящего социального взрыва послужило убийство лейтенантом полицейской службы в Гарлеме 15-летнего негритянского мальчика Джеймса Пауэлла в июле 1964 г. Обитатели Гарлема взбунтовались, требуя наказать убийцу Джеймса Пауэлла. Четыре дня подряд продолжалось восстание. В итоге - 1 убитый, 126 раненых, 134 арестованных. Полицейский же оказался оправдан в сентябре того же года. Именно это выступление задало критерии многочисленным последующим массовым беспорядкам в негритянских районах. Отправной точной таких беспорядков, как правило, являлись не политически значимые события, а банальный произвол полиции. Поскольку эта «переменная» достаточно постоянна, то основной причиной выступлений являлся рост социальной напряженности. Особенно вопиющий случай произвола служил «спичкой» - и начинались массовые беспорядки, зачастую приводившие к настоящим уличным сражениям. При этом политическая сторона протестов оставалась далеко на периферии - основная точка противостояния пролегала по линии протестующие - полицейские, мало касаясь глобальных политических вопросов. Из Нью-Йорка волнения перебросились в Рочестер и некоторые другие города штатов Нью-Йорк и Нью-Джерси, в пригороды Чикаго. И повсюду демонстрации протеста против зверств «садистов в синем» выливались в кровавые столкновения с полицией, пускавшей в ход огнестрельное оружие. Спустя год после этих событий, в июле 1965 г., в Гарлеме вновь произошло убийство темнокожего полицейским. И снова улицы Гарлема заполнили демонстранты. Повторения событий 1964 г. удалось не допустить, только послав туда отряд темнокожих полицейских.
Правительству казалось, что негров должны были успокоить закон «О гражданских правах» (принят в августе 1965 г.). Однако обитатели негритянских гетто уже убедились в том, что законы остаются на бумаге. И буквально через неделю после подписания Джонсоном второго закона страну потряс новый социальный взрыв. На этот раз он произошел в Уоттсе - черном гетто Лос-Анджелеса.
И снова роль фитиля сыграл произвол полиции. 11 августа 1965 г. офицером дорожной службы Ли Миникусом по подозрению в управлении транспортным средством в состоянии интоксикации был остановлен чернокожий Маркет Фрай. Прибывший наряд полиции попытался арестовать его. Ситуация обострялась и на месте задержания начала собираться толпа местных жителей. Для разгона ее на месте задержания полиция прибывала несколько раз за ночь и получала в ответ град камней (было арестовано двадцать девять человек).
К пятнице 13 августа 1965 г. беспорядки на улицах начали нарастать. К 14 августа на улицы для обеспечения порядка было брошено 3900 национальных гвардейцев. Район Южного Централа Лос-Анджелеса был оцеплен силами Национальной Гвардии. На протяжении пяти дней в беспорядках принимали участие от 31 до 35 тыс. человек.
В Уоттс, блокированный полицией и войсками национальной гвардии, общая численность которых достигала 15 тыс. человек, был введен бронетанковый батальон. Подача воды и электроэнергии, подвоз продовольствия были прекращены. В результате шести суток уличных боев 36 человек были убиты (из них лишь 3 белых), более 1 тыс. чел. было ранено (почти все - темнокожие), 4 тыс. чел. арестовано, в том числе свыше 200 детей в возрасте от 8 до 16 лет. Это были только темнокожие. «Образовав стрелковую цепь, которая перекрывала улицу от одного тротуара до другого, национальные гвардейцы проходили по улицам, а полицейские шли вслед за ними, арестовывая всех» ("Тайм"). На площади в 20 квадратных миль были зарегистрированы 1000 очагов пожара, пятнадцать кварталов выжжены полностью. В результате беспорядков городу был нанесен ущерб на более чем 40 миллионов долларов США.
Для расследования событий была создана специальная комиссия. В ее отчете от 2 декабря 1965 г. были предоставлены заключения о том, что причиной вспыхнувших беспорядков стал высокий уровень безработицы, плохая система начального школьного образования и плохие условия жизни чернокожего населения в районе Уоттс. В список наиболее «опасных» в отношении возможных социальных волнений городов специальная комиссия включила Нью-Йорк, Чикаго, Лос-Анджелес, Балтимор, Бостон, Вашингтон, Сент-Луис, Сан-Франциско, Кливленд, Детройт, Филадельфию, Окленд. Нетрудно заметить, что большинство городов - крупные промышленные центры со значительным населением. Во всех этих городах существовали обширные черные гетто, жители которых были лишены возможности заниматься высокооплачиваемой работой. Следствием подобной ситуации был рост преступности и соответствующие действия полиции, приобретавшие таким образом, расистский характер. Таким образом, формируется линия противостояния, ярко проявившаяся в целом ряде последовавших вскоре выступлений.
В начале июля 1966 г. бурные выступления негритянского населения произошли в г. Омаха (Небраска), где на помощь полиции прибыли солдаты национальной гвардии. В середине этого месяца кровопролитное сражение разгорелось в Чикаго. Там против негров было брошено 5 тыс. полицейских и солдат. Затем негритянские волнения перекинулись в Сан-Франциско, Нью-Йорк, Джексонвилль, Атланту, Саут-Бенд, Кливленд. В 1966 г. столкновения происходили в 38 крупных городах США. В Хафе, негритянском гетто Кливленда, схватки с полицией продолжались пять дней. В итоге - десятки раненых и убитых, сотни арестованных негров. В результате продолжающихся насилий и террора полиции и войск все большее число участников негритянского движения, переставали удовлетворять рамки тактики ненасильственного сопротивления.
Пиком негритянской вооруженной революции стало лето 1967 г. По подсчетам журнала «Ньюсуик», в 1965 г. было отмечено 5 крупных восстаний в городских гетто, в 1966 г. - 20, а в 1967 г. число их достигло почти 80. Всего же волна возмущения негритянского населения захлестнула в 1967 г. более 120 городов. В 1967 г. расовые мятежи достигли новой силы: от них пострадали свыше 120 городов, 118 человек было убито, тысячи ранены. 23 раза властям приходилось применять национальную гвардию. Наиболее крупные восстания произошли в июле в Ньюарке и Детройте. В Детройте события начались 23 июля 1967 г., а поводом послужил полицейский рейд и закрытие бара типа «Слепая свинья». Полиция попыталась арестовать всех присутствующих в нем и стала готовиться к их перевозке. Тогда собралась толпа вокруг полицейских в знак протеста. Эти беспорядки длились в течение пяти дней. На помощь десятитысячному отряду национальной гвардии штата и полиции было брошено почти 5 тыс. солдат парашютно-десантной дивизии.
По официальным данным, за неделю волнений в городе было убито 43 человека, а по утверждениям свидетелей этих событий не менее 200-300 человек, и почти все убитые - темнокожие. Пострадали свыше 1 тыс. чел., а арестованы оказались 7231 чел.: 6528 взрослых, 703 несовершеннолетних, самому молодому из которых было 4 года. 2509 магазинов были разграблены или сожжены. В Ньюарке, где более половины жителей составляли темнокожие, 3 тыс. национальных гвардейцев и 1,5 тыс. полицейских также использовали для «наведения порядка» танки, бронетранспортеры и пулеметы. За шесть дней там было убито 27 человек, ранено 1200, арестовано свыше 1300 человек. Поводом для беспорядков - послужил весьма типичный инцидент: двое белых полицейских арестовали темнокожего таксиста, Д. Смита. Жители соседнего района видели, как они транспортировали избитого таксиста и возник слух о его убийстве, в то время как он находился под стражей в полиции.
Восстания негров в Ньюарке и Детройте заставили президента Джонсона учредить 29 июля 1967 г. специальную комиссию по расследованию гражданских беспорядков. В ее отчете было отмечено: «Наша страна идет к расколу на два общества: общество белых и общество черных, неравных по положению». Комиссия признала, что к социальным взрывам привели расовая сегрегация и дискриминация, а детонатором, воспламенившим эту «взрывчатую смесь», послужили терроризм белых, жертвами которого стали участники движения ненасильственного сопротивления. Комиссия отмечала, что полицейские в глазах темнокожих стали олицетворять расизм - и во многих случаях их действия подтверждали эти представления. Комиссия рекомендовала взять курс на повышение жизненного уровня негритянской бедноты и политику интеграции, которая привела бы к постепенной ликвидации гетто.
Как видим, Комиссия отталкивалась все же от политического характера беспорядков. Однако их сущность свидетельствует, что они носили, прежде всего, социальный характер, характер протеста против социальной сегрегации. И полиция выступала в данном случае не только как расовый антагонист участников волнений, сколько - как социальный. Однако отрицать расовый подтекст противостояния с полицией также невозможно: в Ньюарке только среди полицейских имелось только 11% темнокожих, в то время как в городе их проживало более 50%. Следует отметить, что в гражданских беспорядках 1967 г. принимали участие негры, выступавшие против местных порядков, власти и собственности белых американцев в негритянских кварталах, а не против самих белых как таковых. Среди участников волнений преобладали молодые люди в возрасте от 15 до 25 лет, причем пятая часть их была без работы, а остальные имели временную, низкооплачиваемую, неквалифицированную работу. Все это свидетельствует о смещении политического протеста в область протеста социального.
Начало 1968 г. ознаменовалось в США новым обострением расовых отношений. В Мемфисе в середине февраля забастовали 1300 темнокожих мусорщиков. Мирная демонстрация по этому поводу, насчитывавшая 6 тыс. человек, была атакована полицией. Власти ввели в город 4 тыс. солдат национальной гвардии. 4 апреля был убит прибывший в Мемфис М.Л. Кинг. Это убийство вызвало волну недовольства и ненависти в черных гетто Америки. С 4 по 11 апреля 1968 г., негритянские волнения охватили столько же городов, сколько за весь 1967 г. На подавление беспорядков было брошено более 100 тыс. полицейских и солдат. 27 тыс. участников волнений было арестовано, 3,5 тыс. ранено, 43 человека убито. Эта волна беспорядков наконец вынудила американских законодателей принять наконец внесенный еще в 1966 г. проект нового закона «О гражданских правах», запрещавшего сегрегацию в жилищной сфере.
Итак, четко выделяются три волны антирасистских выступлений, направленные против трех главных элементов сегрегации: против сегрегации в общественных местах и образовательных учреждениях; против сегрегации при участии в политической жизни (выборы) и наконец, против социальной сегрегации. С каждым этапом движение все более радикализировалось. Итогом этих волнений стал ряд законов, принятых правительством США для ограничения расовой дискриминации.
Закон 1964 г. запрещал расовую и другую дискриминацию при участии в выборах, найме на работу, в учебных заведениях, местах общественного пользования. Им частично ограничивалось применение ценза грамотности, отстраняющего от участия в выборах негритянское население. Этот закон также затрагивал проблему равных прав американцев на труд. Однако если работник обращался в Комиссию содействия равной занятости или в суд, предприниматель мог всегда сослаться на его низкую квалификацию. Кроме того, Закон ничем не гарантировал обязательное выполнение содержащихся в нем положений. Большая часть его норм декларировалась, а в практической реализации многое оставалось на усмотрение местных судебных органов.
В 1965 г. был принят Закон об избирательных правах, согласно которому применение специальных проверок (тестов), отсеивающих избирателей, могло быть приостановлено в любом штате, если они могли привести к ограничению избирательных прав граждан. Уровень зарегистрированных молодых избирателей в штате Миссисипи за 10 лет после принятия Закона возрос с 5 до 70%. Закон «О свободном приобретении жилищ» 1968 г. запрещал расовую дискриминацию при продаже, покупке, аренде жилищ, построенных федеральной властью. Однако все так же оставалась безнаказанной сегрегация, осуществляемая владельцами частного жилья. В данном случае законодательство США оказалось бессильно.
Обращает на себя внимание, что последняя, самая сильная волна расовых протестов, закончившаяся настоящими бойнями в Лос-Анджелесе, Уоттсе, Детройте, Ньюарке и десятках других городов практически не нашла отклика в законодательстве США (вряд ли «Закон о приобретении жилищ» можно считать серьезным откликом на нее). Таким образом, проблема черных гетто до конца оказалась не решена. Однако введение законов, покончивших с системой «джимкроутизма» дало толчок к рывку определенной доли представителей темнокожего населения в ряды среднего класса. Этот рывок намного резче обозначил проблему черных гетто.
Дело в том, что структурная перестройка экономики привела к изменению функций крупных городов. Из центров производства материальных ресурсов они постепенно превращались в центры управления, обмена информацией и предоставления услуг. Производственные мощности постепенно перемещаются в пригородные зоны, а их место в центральных городах занимают отрасли, обслуживающие сферу социального управления, бизнес, финансы, средства информации, «индустрию развлечений». Внутри урбанизированных районов происходит концентрация производства и населения в хинтерландах - пригородах и городах-спутниках.
К причинам перемещения населения в хинтерланды следует отнести также большую разницу в цене земельных участков, высокие налоги, загрязненность атмосферы большого города, шум, растущую скученность, трудности передвижения. Фактором, значительно ускорившим развитие пригородов, явилось широкое распространение автомобилей и густая сеть хороших дорог. Малообеспеченные слои населения значительно слабее участвовали в переселении в пригороды, так как им была недоступна покупка земельных участков, а афроамериканцев туда старались вообще не пускать, и из-за нежелания домовладельцев-белых иметь в качестве соседей черных. По подсчетам социолога А. Миндлина, с 1950 по 1960 г. в 25 метрополитенских районах белое население пригородов увеличилось на 2833 тыс. семей, а небелое - только на 112 тыс. семей.
...Подобные документы
Неравенство между слоями общества. Социальная дифференциация общества. Разделение общества на социальные группы, которые занимают разное положение в обществе. Социальное неравенство в роли стимулятора человека к саморазвитию и достижению своих целей.
реферат [14,0 K], добавлен 27.01.2016Проявления национализма и шовинизма в сфере сознания и поведения. Социальное неравенство - форма социальной дифференциации. Группы меньшинств как объекты предрассудков и стереотипных убеждений. Теории расового угнетения. Компоненты колониальных отношений.
доклад [19,6 K], добавлен 09.11.2012Социальное неравенство, выраженное в неравном доступе к информации у людей, принадлежащих к различным социальным группам общества. Информационное неравенство в Интернете и на примере FM-радиостанций. Типы радиостанций, представленных в Интернете.
реферат [17,7 K], добавлен 23.11.2009Факторы и основы этнического и расового неравенства. Этнический стереотип. Законодательство РФ об этнической дискриминации и расовом неравенстве. Специфика межэтнических отношений. Проблемы национального, расового и религиозного неравенства в РФ.
курсовая работа [60,4 K], добавлен 28.04.2008Концепции, раскрывающие специфику социологии. Трактовка глобального мира современными учеными. Социальное неравенство как проблема общества. Процесс социализации личности. Виды субкультур. Причины девиантного поведения. Природа социального конфликта.
контрольная работа [17,9 K], добавлен 08.07.2013Разработка социального проекта "Психолого-социальная реабилитация женщин, подвергшихся насилию в семье". Проблемы психолого-социальной работы в данной области. Анализ работы кризисных центров в России и за рубежом. Виды помощи и поддержки семьи и детей.
дипломная работа [372,1 K], добавлен 07.07.2011Исследование кризисных периодов жизненного цикла семьи. Характеристика развода как социальной, психологической и демографической проблемы общества и критического события жизни. Основные стадии, фазы, мотивы, причины и социальные последствия разводов.
курсовая работа [58,1 K], добавлен 07.02.2015Естественное и социальное неравенство людей как причина социального расслоения. Основные элементы социальной структуры общества. Критерий собственности и доходов. Изменение структуры российского общества XXI века в результате экономических реформ.
презентация [297,2 K], добавлен 20.11.2013Основные признаки общества как системы. Опыт применения системного подхода к анализу развития общества, его переходных и кризисных состояний. "Конец света" как иллюстрация кризиса общества. Определение роли информации в апокалиптических настроениях.
курсовая работа [98,0 K], добавлен 12.03.2015Социальное неравенство. Дифференциация доходов. Кривая Лоренца и коэффициент Джини. Бедность в России. Измерение бедности. Основные показатели уровня жизни населения. Социально-демографический портрет бедных. Методы борьбы с бедностью и неравенством.
курсовая работа [490,3 K], добавлен 18.10.2008Причины падения качества человеческого капитала России. Примеры его непродуктивного использования. Материальное неравенство и социальное расслоение населения. Необходимые условия для формирования отдельного индивидуума и здорового общества в стране.
презентация [1,1 M], добавлен 29.03.2015Причины возникновения процесса виртуализации общества, его проявление в развитии экономики. Виртуализация политики на примере проведения предвыборных агитационных компаний. Политические технологии виртуальной реальности. Методы дистанционного обучения.
контрольная работа [32,2 K], добавлен 02.03.2016Социальный акт как единица поведения. Четыре фазы акта: импульс, перцепция, манипуляция и консуммация. Политическая власть и ее формы. Социальная стратификация - иерархическая структура общества. Бедность и неравенство. Социальное расслоение в России.
контрольная работа [34,0 K], добавлен 06.11.2012Основные элементы украинской социальной структуры. Скрытые и явные элементы социальной структуры. Теория социальной стратификации и ее роль в исследовании социальной структуры современного украинского общества. Социальное неравенство общества в Украине.
контрольная работа [36,6 K], добавлен 09.01.2008Социальное неравенство, возникающее вследствие социальных различий и дифференциации. Факторы социального различия. Естественные различия между людьми. Основы дифференциации общества. Структура социальной стратификации. Основные принципы деления.
презентация [3,6 M], добавлен 11.12.2016Юмористическая культура как составляющая повседневного дискурса социального неравенства. Анекдоты о "новых русских" 90-х гг. ХХ в. как форма осмысления социальных, культурных противоречий переходного общества. Социальная стратификация современной Украины.
реферат [57,9 K], добавлен 25.12.2016Социальное неравенство в рамках различных подходов. Сущность классового подхода. Описание социальных слоев, выделяемых на основе количественных критериев. Стратификация и мобильность в современном обществе. Современное общество и социальная мобильность.
реферат [40,1 K], добавлен 11.12.2012Неравные жизненные шансы и возможности удовлетворения потребностей в основе социального неравенства. Основные механизмы социального неравенства. Принципы проведения социальной политики. Сущность теории функционализма и конфликта. Железный закон олигархии.
презентация [8,5 M], добавлен 13.12.2016Влияние сложившейся этнической ситуации на процесс социализации подрастающего поколения. Этническая нетерпимость как реальная форма проявлений кризисных трансформаций многонационального общества. Анализ ситуаций, связанных с традициями различных культур.
презентация [1,2 M], добавлен 25.10.2013Политические установки как элемент политической культуры. Роль политических установок в процессе политической социализации молодежи. Особенности эмпирических исследований политических установок молодежи. Политические установки молодежи г. Самары.
дипломная работа [274,8 K], добавлен 12.10.2010
