Разработка оптимальной модели трансграничного сотрудничества для Чувашской республики

Размещено на http://www.allbest.ru/

Содержание

Введение

Глава 1. Соотношение трансграничных отношений и культурного диалога

1.1 Межкультурные коммуникации как основа сотрудничества стран и регионов в современном мировом пространстве

1.2 Понятие «трансграничность». Анализ мирового опыта взаимодействия с участием субъектов РФ

1.3 Трансграничный культурный диалог: предпосылки и особенности

Глава 2. Анализ существующих моделей на основе трансграничного культурного диалога в Российской Федерации

2.1 Пограничное сотрудничество дальневосточных регионов Российской Федерации

2.2 Пограничное сотрудничество северо-западных регионов Российской Федерации

Глава 3. Формирование трансграничного региона на основе культурного диалога с участием Чувашской республики

3.1 Предпосылки к развитию культурного диалога в Чувашии

3.2 Варианты трансграничного сотрудничества Чувашии со странами зарубежья

3.3 Модель трансграничного сотрудничества на основе культурного диалога «Чувашская Республика - Венгрия»

Заключение

Список использованной литературы

Введение

В последние годы, учитывая нестабильную экономическую и политическую ситуацию в мире, всё чаще правительства разных стран сталкиваются с объективной потребностью в сотрудничестве с другими государствами ввиду ограниченности ресурсов в некоторых вопросах или стремления оптимизировать усилия. Отсюда возникает необходимость применения наиболее эффективных и изучения новых форм такого взаимодействия для открытия перспектив и использования достижений мировой науки. Одной из таких форм является трансграничное сотрудничество - взаимодействие между регионами, осуществляемое «через границу».

При этом в современных условиях глобализации, интеграции связей в мировом пространстве и постоянного обмена информацией во всех сферах жизни общества, государство в целом и их субъекты в частности, рассчитывающие на эффективность взаимоотношений с другими регионами, не могут не уделять внимание вопросам культуры и межкультурных коммуникаций. Рябова М.В. Язык и культура в процессе межкультурной коммуникации (исторический и современный аспект) // Альманах современной науки и образования - 2010. - №7. - С. 196. В списке основных предпосылок к этому - стремление к сохранению собственной идентичности, включение граждан в процессы взаимодействия, а также возможности и перспективы культурного обмена.

Ввиду этого имеет смысл изучать приобретающее популярность явление трансграничности в совокупности с культурным диалогом, благодаря которому участвующие в нём культуры могут взаимообогощаться и развиваться, выходя за грани привычого обихода её представителей.

Говоря об актуальности исследования трансграничного культурного диалога, стоит выявить предпосылки развития именно трансграничных отношений. Прежде всего, это процессы глобализации, которые в современном мире приобретают новые формы: на сегодняшний день государственная политика какой-либо страны (причем как внутренняя, так и внешняя) не может происходить обособленно от остальных стран. Ввиду этого особенно растёт необходимость совместного ведения многих вопросов, включая экономику, политику, а также культуру. Последнее в заданных условиях приобретает особенную важность, так как является не только неотъемлемой частью цивилизованного общества, но и уникальной чертой региона, увеличивающей его инвестиционную привлекательность. Здесь используются данные, полученные мной результате работы над курсовой работой «Трансграничный культурный диалог и сотрудничество регионов», выполненной под руководством Репиной Екатерины Анатольевны, доцента департамента интегрированных коммуникаций факультета коммуникаций, медиа и дизайна НИУ ВШЭ, защищенной в 2016 году на 3 курсе.

Естественно, что ввиду условий современного мира исследования границ и взаимодействия регионов становятся приоритетным направлением развития социально-гуманитарного знания. Об этом свидетельствуют исследования, рассматривающе границу в качестве уникального ресурса, не схожего с её территориальной задачей, например, описанные в работе Лакаевой Е. «Пограничье, приграничье, трансграничье: понятийно-категориальный и историкогеографический анализ» Лакаева Е. Пограничье, Приграничье, трансграничье: понятийно-категориальный и историкогеографический анализ // Мир культуры: культуроведение, культурография, культурология (сборник научных трудов). - 2015. - Выпуск 2. - С. 14.. Одной из предпосылок к проведению таких исследований, несомненно, является особая роль экономических отношений и извлечения из них максимальной прибыли. Но недостаточное внимание к вопросам культуры и диалога на её основе приводит к возникновению барьеров, распространяющихся на все сферы деятельности. Об этой закономерности в своём исследовании говорит Леонид Бляхер: пример отношений Китая и Хабаровска показывает, насколько неэффективным может быть сотрудничество без учёта культурной самобытности данных регионов. Бляхер Л.Е. Диалог через границу: региональные варианты кросскультурного экономического взаимодействия // Вестник Евразии. - 2003. - №4. - С. 93-112.

Также стоит отметить, что причиной развития трансграничности именно на территории Российской Федерации обусловлено географическим положением нашей страны, а точнее её субъектов. «Приграничные» субъекты, такие как Санкт-Петербург, Калининградская область, Амурская область, Хабаровский край, активно вовлекаются в международную деятельность, работу «еврорегионов» и реализацию проектов, связанных с другими государствами, исследуются и рассматриваются как центральное направление в развитии отношений с зарубежными государствами. Учитывая этот факт, можно сделать вывод о приоритете территориального положения при формировании трансграничных регионов. Это логично, так как именно территория и общая граница часто становятся крепким фундаментом отношений с зарубежными государствами.

Но отстуствие общей границы не может быть фактором, исключающим возможность развития трансграничности на других территориях - центральные регионы, обладающие необходимыми ресурсами и потенциалом к развитию внешних отношений, продолжают сотрудничество исключительно на основе экспорта и импорта различной продукции. При качественном анализе не только экономических показателей и оценке ресурсов в разных сферах, любой регион Российской Федерации при правильном подходе и выделении особенностей, может стать эпицентром мировых отношений, вне зависимости от его местоположения. Ануфриева Е.М., Блохинцева О.Н. Роль и место региона в инновационном и технологическом развитии России // Вестник Волжского университета им. В.Н. Татищева. - 2011. - №24. - C. 54-60.

Таким образом, проблема исследования состоит в отсутствии модели трансграничного сотрудничества для регионов, не находящихся на государственной границе. Примеры, которые рассматриваются в данной работе, доказывают необходимость трансграничного диалога между соседними государствами и выводят на исследовательский вопрос: является ли граница обязательными условием развития трансграничности?

Также стоит упомянуть о том, что рассматриваемые в данной работе кейсы и другие примеры сотрудничества мировых государств раскрывают различные смыслы трансграничного взаимодействия (политического, экономического или социального). В большинстве из них оговариваются вопросы культуры, и упоминается необходимость их развития, но фактически не учитывается специфика культурного диалога как возможности обмена информацией с перспективами совершенствования общества с обеих сторон.

Для дальнейшего описания сути исследования, необходимо упомянуть о степени изученности темы. Существующие научные статьи можно разделить на две категории. Во-первых, это литература, направленная на доказательство тезиса о необходимости культурного диалога. Теоретик европейских традиций и культуры Бахтин М.М. в книге «Проблемы поэтики Достоевского» отмечает, что именно через участие в диалоге культур возможно осознание своей неповторимой идентичности, её уникальности, а главное необходимости сохранения и развития. Бахтин М.М. Проблемы поэтики Достоевского. - Киев: Next, 1994. - с. 37-43. Диалог культур, по его мнению, - «взаимное самопознание и самоутверждение», направленное «на другого».

Ректор Кемеровского государственного института культуры Кудрина Е.Л. в статье «Диалог культур: влияние на культурную политику в современных условиях» описывает культурную политику государства в современных условиях. Кудрина Е.Л. Диалог культур: влияние на культурную политику в современных условиях // Вестник Кемеровского государственного университета культуры и искусств. - 2011. - №17. - С. 33-41. Основным сообщением автора является утверждение о том, что культура - один из двигателей прогресса, так как именно культура приобщает людей к многообразию, обогащает, воспитывает толерантное отношение и препятствует созданию отчужденности, что является одним из важнейших компонентов при построении отношений с представителями иной культуры.

Во-вторых, важной темой изученной литературы стало само понятие трансграничности у авторов. Одним из фундаментальных трудов по этой теме является монография «Трансграничный регион: понятие, сущность, форма» Бакланова П.Я. и Шинковского М.Ю. Бакланов П.Я., Шинковский М.Ю. Трансграничный регион: понятие, сущность, форма: монография. - Владивосток: Дальнаука, 2010. - с. 20-31. В данной работе раскрывается смысл трансграничности в условиях взаимодействия регионов - это «зона сотрудничества в виде системы, порождающей развитие, изменения и противоречия внутри неё». Схожий смысл трансграничности раскрывается в работе Кучинской Т.И. «Трансграничный регион как форма социокультурного пространства». Кучинская Т.Н. Трансграничный регион как форма социокультурного пространства: в поисках когнитивной модели исследования // Современные проблемы науки и образования. - 2011. - №6. - С. 21-30. По мнению ученой, трансграничье - это два или более региона, являющиеся звеньями контактирующих структур. Данные определения легли в основу обозначения трансграничности данной работы. Также большую теоретическую базу удалось выделить из исследования Лакаевой Е. «Пограничье, приграничье и трансграничье: понятийно-категориальный и историкогеографический анализ», в котором отмечается разница в перечисленных понятиях. Лакаева Е. Пограничье, Приграничье, трансграничье: понятийно-категориальный и историкогеографический анализ // Мир культуры: культуроведение, культурография, культурология (сборник научных трудов). - 2015. - Выпуск 2. - С. 14.

О принципах формирования и условиях существования современных примеров трансграничья - еврорегионов в своих работах говорят профессоры БФУ им. Канта Корневеец В.С. и Федоров Г.М. Корнеевец В.С., Федоров Г.М. Трансграничные регионы в иерархической системе регионов: системный подход // Балтийский регион. - 2010.- № 2. - С. 32-42. Их работы раскрывают общий смысл взаимодействия регионов, не граничащих территориально. В формате сотрудничества «через границу» субъекты формируют взаимоотношения на основе вопросов развития инфраструктуры и улучшения качества жизни, реализуют совместные проекты в сферах промышленности, транспорта, образования.

Один из важнейших выводов, сделанный после анализа литературы и имеющихся исследований, который необходим для дальнейшего исследования - культурная составляющая отношений между субъектами играет важную роль в формировании взаимодействия в любой сфере. Наличие культурного дисбаланса влияет на трансграничное сотрудничество с негативной стороны, что позволяет говорить о возрастающей потребности привлечения внимания к развитию культурного региона.

Для дальнейшего исследования особенностей трансграничных отношений на основе культурного диалога необходимо выделить один регион, на примере которого возможно будет описать модель именно межкультурных коммуникаций, применимую к современной ситуации в мире. Здесь используются данные, полученные мной результате работы над курсовой работой «Трансграничный культурный диалог и сотрудничество регионов», выполненной под руководством Репиной Екатерины Анатольевны, доцента департамента интегрированных коммуникаций факультета коммуникаций, медиа и дизайна НИУ ВШЭ, защищенной в 2016 году на 3 курсе. Регион должен иметь ярковыраженную культурную идентичность и иметь уже установившиеся связи с зарубежными государствами. Таким регионом в данной работе стал субъект Российской Федерации - Чувашская республика. Население данного региона представлено множеством национальностей, большинство их которых составляют чуваши и русские. Учитывая, что создание республики произошло именно на основе культурной составляющей жизни граждан, проживающих на её территории, идентичность Чувашии определяется именно этой сферой. Традиции и обычаи чувашского народа, сохраняющиеся испокон веков, являются той уникальной чертой, которая отличает и выделяет данный субъект. Более того, согласно отчётам органов государственной власти Чувашской республики, на сегодняшний день Чувашия сотрудничает более чем с 70 странами ближнего и дальнего зарубежья и является площадкой для проведения большого количества мероприятий различного уровня, что также является предпосылкой к развитию трансграничных отношений.

Таким образом, объектом исследования является трансграничное сотрудничество субъектов Российской Федерации и стран зарубежья на основе трансграничного диалога.

Предметом исследования в данной работе выступает трансграничный культурный диалог между Чувашской Республикой и другими регионами.

Цель исследования: разработать оптимальную модель трансграничного сотрудничества для Чувашской республики, включающего культурный диалог. Данная модель должна выступить доказательством значимости культуры в вопросах взаимодействия между странами мира.

Задачами, необходимыми для достижения цели, являются:

1) определение культурного диалога и его роли в сотрудничестве регионов;

2) разграничение понятий «приграничье», «пограничье» и «трансграничье»;

3) обоснование важности культурного диалога в трансграничных отношениях;

4) анализ трансграничного взаимодействия субъектов Российской Федерации и зарубежных стран и выявление положительных и отрицательных сторон этого сотрудничества;

5) выделение особенностей Чувашской Республики как части возможного трансграничного региона;

6) сопоставление имеющихся экономических партнёров Чувашской Республики как возможных участников культурного диалога;

7) применение выделенных факторов формирования трансграничного региона к взаимоотношениям Чувашской республики и партнёров.

Гипотеза исследования. Мы полагаем, что культурный диалог является необходимым элементом трансграничного взаимодействия, если они не имеют общей границы.

Эмпирической базой являются исследования калининградских и хабаровских ученых, которые основываются на отношениях западных и дальневосточных регионов Российской Федерации. Бляхер Л.Е. в исследовании «Культурные особенности экономического трансграничного взаимодействия: региональные аспекты (на примере Хабаровска и Санкт-Петербурга)» рассматривает взаимодействие между Хабароском и Китаем с одной стороны и Санкт-Петербургом и Финляндией с другой. Вторым исследованием, необходимым для анализа, стала работа Ильиной И.Н. и Михайловой Е.В. «Движущие факторы формирования трансграничного сообщества на примере российско-финской и российско-китайской границ», в котором те же регионы рассматриваются с точки зрения причин сотрудничества.

Методология и методы. Для решения поставленной проблемы и верификации гипотезы необходимо провести анализ существующего опыта, а именно сотрудничества некоторых городов России с зарубежными субъектами. Также важно выявить те страны, с которыми у выбранного региона достигаются наивысшие показатели эффективности по всем сферам взаимодействия (в особенности культурной) и подробно разобрать возможности таких отношений на одном пример.

Основным методом исследования является метод кейс-стади, который используется на нескольких этапах исследования. Во-первых, анализ существующего опыта трансграничного сотрудничества предполагает выявление преимуществ на примере конкретных регионов, которые возможно перенести на макроуровень. Такими регионами Российской Федерации стали те территории, которые располагаются на границе государства - Хабаровский край, Амурская область, Санкт-Петербург и Ленинградская область и их сотрудничество с Китаем и Финляндией соответственно. Во-вторых, изучение кейсов развития взаимоотношений Чувашской Республики с конкретными странами, выявленным по особым критериям, станут основой моделей взаимодействия с определенными регионами.

Научной новизной работы является, во-первых, разграничение понятий «приграничье», «пограничье» и «трансграничье», а во-вторых, выделение факторов формирования трансграничного региона на изученных кейсах, которые необходимы для создания нового пространства отношений «на границе». В-третьих, описанная модель отношений между Чувашской республикой и зарубежным государством станет пример, иллюстрирующим возможность создания трансграничного региона с участием субъектов, не имеющих общей границы и располагающихся на большом расстоянии друг от друга. Наконец, подробно описывается роль культурного диалога в трансграчничном взаимодействии - доказывается необходимость включения такого элемента в отношения между регионами и приводится пример формирования на его основе.

Теоритическая значимость заключается в возможности использовать полученные результаты в описании других территорий, не связанных с выбранными регионами, так как полученные черты и параметры являются универсальными и применимыми к любому региону. Более того, схема исследования, состоящая из анализа опыта с двух сторон, может быть полезным материалом для будущих исследований.

Предполагается, что практическая значимость работы состоит в полезности её результатов для органов государственной власти Чувашской Республики. Возможно, разработанная модели станет примером для создания подобных при сотрудничестве с другими странами. Более того, доказав важность и не прикладной характер межкультурных коммуникаций и культурного диалога, планируется привлечь в процесс другие регионы Российской Федерации, а потом и зарубежные государства.

В данной работе используются данные, полученные мной результате работы над курсовой работой «Трансграничный культурный диалог и сотрудничество регионов», выполненной под руководством Репиной Екатерины Анатольевны, доцента департамента интегрированных коммуникаций факультета коммуникаций, медиа и дизайна НИУ ВШЭ, защищенной в 2016 году на 3 курсе.

Структура работы. В 1 главе приводится теоретическая база, касающася культурного диалога и межкультурных коммуникаций, понятий трансграничности, а также соотношение этих понятий и аргументирование в пользы актуальности трансграничного культурного диалога.

2 глава работы посвящена анализу кейсов приграничных территорий Российской Федерации, входящих в состав пограничья с Китаем и с Финляндией. Здесь выделяются факторы формирования таких регионов, а также описываются некоторые проблемы, связанные с сотрудничеством через границу.

В 3 главе описываются характеристики Чувашской республики как возможного участника трансграничного культурного диалога, а также проводится анализ сильных и слабых сторон республики как региона, с указанием его возможностей. После краткого описания результатов курсовой работы, сопоставляются полученные во 2 главе факторы и особенности взаимодействия с парнёрами Чувашской республики, а также описывается разработка модели сотрудничества на основе транграничного культурного диалога одного из них.

Глава 1. Соотношение трансграничных отношений и культурного диалога

1.1 Межкультурные коммуникации как основа сотрудничества стран и регионов в современном мировом пространстве

Многообразие значений термина «культура» позволяет рассматривать его в разных контекстах, поэтому необходимо выделить то содержание, которое будет наиболее подходящим для данного исследования. Здесь используются данные, полученные мной результате работы над курсовой работой «Трансграничный культурный диалог и сотрудничество регионов», выполненной под руководством Репиной Екатерины Анатольевны, доцента департамента интегрированных коммуникаций факультета коммуникаций, медиа и дизайна НИУ ВШЭ, защищенной в 2016 году на 3 курсе.

На сегодняшний день существует более двухсот обозначений для понятия «культура». Такое разнообразие позволило американским антропологам А. Креберу и К. Клакхону разделить рассмотренные ими 150 понятий на шесть категорий. Волков Ю.Г., Добреньков В.И., Нечипуренко В.Н., Попов А.В. Социология: Учебник.- М.: Гардарики, 2003. - С.153-158. Первая категория - описательные определения, объединяющая черта которых - попытка авторов перечислить все значения, которые охватывает культура (верования, знания, искусство и пр.). Вторая - исторические определения, в которых основное внимание уделено наследованию и традициям, но которые не рассматривают развитие культуры с течением времени. Следующая категория - нормативные - ориентирующиеся либо на идею образа жизни, либо на представления об идеалах и ценностях. Главный смысл следующей группы - психологических определений, - заключен в трех элементах: в процессе адаптации человека (культура как совокупность приспособлений к обществу), его научения (культура как способ привить индивиду то, что не дано от рождения) или формирования привычек (культура как совокупность набора моделей привычного образа жизни для определенной группы людей). Категория структурных определений ставит в основу структурную организацию рассматриваемого понятия, где культура - это «повторяющиеся реакции членов общества». В последней категории (генетические определения), по мнению авторов, культура представляется с позиции её происхождения, т.е. как некий артефакт, идея, символ или то, «что отделяет человека от животного».

Данная классификация помогает чётко выделить те определения, которые релевантны именно к этому исследованию. Таким образом, объединяющим все смыслы культуры, необходимые для дальнейшей работы, стала категория нормативных определений и конкретно видение социолога Уильяма Айзека Томаса: «Культура - это материальные и социальные ценности любой группы людей (институты, обычаи, установки, поведенческие реакции)». На его основе можно выделить и определение межкультурных коммуникаций, без которых невозможна связь между представителями различных культур.

Впервые об понятии «межкультурные коммуникации» было упомянуто в работе Г. Трейгера и Э. Холла «Культура и коммуникация. Модель анализа», где под межкультурной коммуникацией понимается «идеальная цель, к которой должен стремиться человек в своем желании как можно лучше и эффективнее адаптироваться к окружающему миру». Trager G. Culture and Communication: A Model and an Analysis / Explorations and Communication. - 1954. - №3. - P. 137-149. Это определение было выдвинуто в середине XX века, а с тех пор ученые продвинулись достаточно далеко в изучении отношений между культурами. Так, данное определение, учитывая сегодняшнюю ситуацию в мире, должно быть несколько видоизменено под влиянием выделения особенностей межкультурных коммуникаций, изучения трудностей взаимодействия культур и, наконец, различий самих культур и восприятия их носителей другими людьми. Поэтому в данном исследовании под межкультурными коммуникациями стоит понимать совокупность разнообразных форм отношений и общения между индивидами и группами, принадлежащими к разным культурам. Максимова Ю.С. Основы межкультурной коммуникации. - Хабаровск: ДВГУПС, 2013. - С.18. Вся суть взаимодействия через межкультурные коммуникации состоит в осознании того, что в мире существует множество представителей различных культур, и восприятии этих различий. Важно понимать, что формируя адекватное отношение к собеседнику-представителю другой культуры (причем под собеседником в данном случае может быть как конкретный представитель, так и культура в целом), мы делаем шаг к эффективному сотрудничеству по тем параметрам, которые могут и не касаться культуры.

Это возможно при преодолении барьеров, которые возникают в процессе межкультурной коммуникации. Прежде всего, это культурные барьеры, связанные с различиями культур и возможными конфликтами в их ценностях и идеалах. Также это могут быть коммуникативные барьеры: межкультурная коммуникация всегда связана с одновременным кодированием и декодированием информации, а значит, любое недопонимание и разница в восприятии может стать причиной остановки этого процесса. Чаще встречаются социокультурные барьеры, напрямую связанные с личностью тех, кто является участником диалога, их демографическими признаками и социальным статусом. Различия в восприятии, ожиданиях и стереотипах связываются с психологическими барьерами, которые возникают из-за этноцентризма и причисления собственной культуры к некому эталону, а также антипатии к представителям другого этноса. Также существуют языковые барьеры (сложности выражения мысли носителю другого языка) и барьеры невербального общения (различия в преподнесении своих эмоций и интерпретации символов и знаков). Маркина Л.В. Проблемы и трудности межкультурной коммуникации. Межкультурная коммуникация и профессионально ориентированное обучение иностранным языкам: материалы IV международной конференции, посвященной 89-летию образования Белорусского государственного университета, 29 октября 2010 г. -- Минск: Изд. центр БГУ, 2010. -- C. 22-23. Навык осознания барьеров и умение их преступать для полного понимания собеседника влечёт за собой эффективность процесса, а значит, и достижение результата.

В данной работе межкультурные коммуникации рассматриваются на макроуровне, где располагаются культуры, обусловленные совместным географическим положением или историческим развитием, и их взаимоотношения друг с другом. Максимова Ю.С. Основы межкультурной коммуникации. - Хабаровск: ДВГУПС, 2013. - С.18-20. Здесь преодоление этих барьеров и разрушение стереотипов достигается, прежде всего, после осознания их существования участниками коммуникации. Как только коммуникатор понимает, что культура собеседника может не соответствовать его ожиданиям, диалог приобретает новое значение. Подробный анализ способов преодоления и особенностей культуры собеседника позволяет выстраивать те модели, которые в будущем станут основой прочных взаимоотношений, так как в современных условиях именно культура может стать определяющим фактором в сотрудничестве многих субъектов.

Но в то же время в условиях глобализации мирового сообщества нельзя говорить лишь о простых формах сотрудничества, не предполагающих преобразований сторон, участвующих в нём. Исходя из этого, особую роль приобретает форма диалога, в том числе культурного, - процесса двустороннего обмена информацией между представителями одной или разных культур, подразумевающий взаимодействие. По мнению русского культуролога М.М. Бахтина, он подразумевает «взаимное самопознание и самоутверждение» и направлен «на другого» Бахтин М.М. Проблемы поэтики Достоевского. - Киев: Next, 1994. - С. 20-21., более того, именно через участие в диалоге возможно осознание своей культуры, её сохранение и развитие: «Каждый культурный акт существенно живёт на границах: в этом его серьёзность и значительность; отвлеченный от границ, он теряет почву, становится пустым, заносчивым, вырождается и умирает». Именно поэтому межкультурная коммуникация приобретает смысл лишь в тот момент, как уже было отмечено ранее, когда субъект способен осознать существующие различия и выделить свою индивидуальность через связь с другими. Липич Т.И. Диалог как форма взаимодействия культур // Научные ведомости Белгородского государственного университета. Серия: Философия. Социология. Право. - 2009. - №10 (65). - С. 50-54.

Более того, по мнению В.С. Библера, только во время культурного диалога проявляется первоначальная суть культуры - только обращаясь к себе через взаимодействие с другими, этнос может увидеть то, что нельзя заметить при обособленном существовании, Библер В.С. Культура. Диалог культур (опыт определения) // Вопросы философии. - 1989. - №6. - С. 31-42 а это прямые предпоссылки к развитию и улучшению.

Во взаимосвязи с понятием границы диалог культур Ю.М. Лотман говорил о его двойственности: «Граница, с одной стороны, разделяет, а с другой - соединяет, так как одновременно принадлежит обеим пограничным культурам, обеим взаимно прилегающим семиосферам». Лотман Ю.М. Семиосфера. СПб: Санкт-Петербург, 2000. - С. 262. Следовательно, представители отличающихся друг от друга культур, находящиеся на схожей территории, интерпретируют культуру другого по-своему, придавая новое значение их сути и существованию, а в момент совместной деятельности происходит важнейшая часть диалога - обмен мнениями, благодаря которому и происходит развитие обоих.

Любое государство видит своей задачей развитие общества и его членов, а также распространение своих уникальных ценностей в период мировой глобализации, и снова культура в этом вопросе зачастую играет главенствующую роль. С её помощью возможно решение многих задач, отвечающих единой цели - прогресса: культура приобщает людей к многообразию, обогащает, воспитывает толерантное отношение и препятствует созданию отчужденности, а также воспитывает миропонимание, напрямую связанное с многообразием и взаимосвязью личного и духовного. Кудрина Е.Л. Диалог культур: влияние на культурную политику в современных условиях // Вестник Кемеровского государственного университета культуры и искусств. - 2011. - №17. - С. 33-41. Но наравне с этим политика любой страны обусловлена влиянием надгосударственного уровня. Астафьева О. Н. Концептуализация культурной политики: многообразие подходов и решений. Лекция 4 // Культурологический журнал. - 2011. - № 1. - С. 24-29. Примером являются концепции ЮНЕСКО, которые связаны с продвижением идей культурного диалога, культурного разнообразия и культурной политики, предлагая тем самым проекты, развивающие направления межкультурных коммуникаций.

Г.М. Фёдоров и В.С. Корневец разделяют всё международное пространство на гомогенные регионы - сходные по какому-либо признаку, и когерентные - объединенные на внутренних связях. Корнеевец В.С., Федоров Г.М. Трансграничные регионы в иерархической системе регионов: системный подход // Балтийский регион. - 2010.- № 2. - С. 32-42. Условия трансграничности не исключают возможности существования обоих типов соединения, но в современном мире чаще встречаются когерентные - те, которые связаны каким-либо общим делом, проблемой или её решением. Культура в данном вопросе может выступать как признак гомогенности - объединение по принципу общности традиций, истории и обычаев, - и как признак когерентности, если речь идет о совместных проектах, основанных на культуре, или ведущейся культурной политике. Важно отметить, что расстояние между субъектами здесь далеко не решающий фактор. Наиболее значимым является интенсивность связей, постоянство коммуникации и их цель.

Таким образом, отвечая запросам вышестоящих органов и общепризнанных норм, государства вправе устанавливать культуру в качестве основы отношений и диалога с другими государствами. С одной стороны, многообразие культур, традиций и обычаев стимулирует интерес аудитории и мотивирует развивать связанные с ней объекты - литературу, народное творчество, туризм, которые впоследствии могут стать плацдармом для укрепления других сфер (в частности, экономики). С другой стороны, культурный диалог всегда связан с духовной составляющей - тем нематериальным благом, имея который мы можем ощутить связь, оставаясь уверенными в её стабильности. Культура - это не только широкое пространство для формализованных и ненормализованных отношений, но и постоянство, фундаментальная основа, в которой межкультурные коммуникации являются путеводителем к связи и развитию.

1.2 Понятие «трансграничность». Анализ мирового опыта взаимодействия с участием субъектов РФ

Одной из форм взаимодействия между субъектами разных стран является создание трансграничных регионов и трансграничные отношения в целом.

На сегодняшний день отсутствует общепринятое понятие трансграничности: исследователи различных сфер трактуют его по-своему. Известно лишь, что трансграничье - это зона сотрудничества в виде системы, порождающей развитие, изменения и противоречия внутри нее. Бакланов П.Я., Шинковский М.Ю. Трансграничный регион: понятие, сущность, форма: монография. - Владивосток: Дальнаука, 2010. - С. 25. Это, чаще всего, два или более региона, связанные между собой, имеющие характерные свойства и являющиеся звеньями контактирующих структур. Кучинская Т.Н. Трансграничный регион как форма социокультурного пространства: в поисках когнитивной модели исследования // Современные проблемы науки и образования. - 2011. - №6. - С. 21-30.

Определяя термин «трансграничный», важно разделить его значение с «приграничьем» и «пограничьем». Термин «приграничный» неразрывно связан с территориальным положением, близким к границе. Термин «приграничная область» употребляется при обозначении тех территорий, которые основаны на географических (близки к границе или находятся на ней), административных (имеют какие-либо связи помимо общей границы,чаще экономические) и социальных (имеют общие контакты между представителями регионов) критериев. Лакаева Е. Пограничье, Приграничье, трансграничье: понятийно-категориальный и историкогеографический анализ // Мир культуры: культуроведение, культурография, культурология (сборник научных трудов). - 2015. - Выпуск 2. - С. 14. В российских нормативно-правовых актах чётко сформулировано объяснение понятия «приграничный» - прилегающий к крайней территории (государственной границе) Российской Федерации и неразрывно связанный с процессами влияния на жителей этих районов, контроля коммуникаций на данной территории и других явлений. Реднова И.Ф. Трансграничные экономические связи и трансграничная регионализация: глобальный тренд и российская специфика // Terra Economicus. - 2012. - №3-2. - С. 160-163.

В понятие «пограничье» главными характеристиками являются, по мнению А.Садовского, уже далеко не географическое положение, а «различные формы культурных контактов» Sadowski A. Pogranicze. Zarus problematiki // Pognicze: Studia Spo I eczne. - 1992.- №1. - С.19., существующие в определенном контексте социально-культурной реальности. В этом случае опеределяющую роль играют именно этнические отношения между индивидами и их группами, которые подразумевают взаимное обогощение культур, их взаимодействие и диалог.

В обоих случаях основополагающую роль играет «соседнее положение» регионов. Но справедливо признать, что отношения между культурами складываются не только рядом с установленной границей: коммуникация может происходить через маркированные линии, через другие субъекты, уходить далеко вглубь центральных районов. Здесь и приобретает смысл говорить о трансграничном диалоге и связующих звеньях, существующих вне зависимости от расстояний. Так, схожесть некоторых культур заметно упрощает межкультурные коммуникации: например, тюрские народы относятся к одной языковой семье, имеют схожий фольклор, народные костюмы, обычаи, что становится главным условием объединения. Здесь используются данные, полученные мной результате работы над курсовой работой «Трансграничный культурный диалог и сотрудничество регионов», выполненной под руководством Репиной Екатерины Анатольевны, доцента департамента интегрированных коммуникаций факультета коммуникаций, медиа и дизайна НИУ ВШЭ, защищенной в 2016 году на 3 курсе.

В настоящее время трансграничные регионы создаются в ходе сотрудничества административно-территориальных и муниципальных образований соседних регионов или близких по важным параметрам приграничных регионов стран-соседей. И как было сказано, эти регионы часто располагаются по соседству или соприкасаются границами - их связывают, например, экономические отношения, инвестиционные вложения или реализация совместных проектов, а также интенсивные международные связи и регулирующий совместный орган. Корнеевец В.С. Международные транснациональные и трансграничные регионы: признаки, особенности, иерархия // Вестник Балтийского федерального университета им. И. Канта. - 2010. - №1. - С. 27-34. Этим фактом обусловлено отсутствие конкретного объяснения трансграничности, которое будет отличаться от понятий «приграничья» и «пограничья». Тем не менее, такие образования существуют в современном мире, несмотря на некую размытость понятия. Приведём примеры современных отношений трансграничности в мировом пространстве с участием субъектов Российской Федерации.

Одним из наиболее популярных направлений таких исследований является Китай. Прежде всего ввиду многовековой истории развития культурных связей в контексте противоречивых отношений на межгосударственном уровне. Ван Пин. Российско-китайско-монгольское трансграничье как пространство межкультурного диалога // Гуманитарный вектор. - 2015. - №2 (42). - С. 67-74. Часто к этому диалогу добавляется Монголия, как активный участник межкультурного взаимодействия указанных регионов.

Если говорить о конкретных регионах и изучения их особенностей, то одним из первых исследований здесь была работа Бляхера Л., Зеликовой Ю. и Панеях Э. «Культурные особенности экономического транграничного взаимодействия: региональные аспекты». В ней авторы описали отношения Хабаровска и приграничья Китая, а также Санкт-Петербурга и Финляндии. Бляхер Л.Е., Зеликова Ю., Панеях Э. Культурные особенности экономического транграничного взаимодействия: региональные аспекты (на примере Хабаровска и Санкт-Петербурга) // Экономическая социология. - 2002. - №1. - С. 141-142. Выделенные территории обладают уникальными характеристиками и особенностями, но их расположение имеет общую границу, которая и становится определяющей в формировании этих отношений.

Эти же зарубежные государства задействованы и в формировании других трансграничных регионов. Кейсы взаимоотношений внутри территорий Благовещенск-Хэйхэ и Светлогорск-Иматра рассматривают в своём исследовании «Движущие факторы формирования трансграничного сообщества на примере российско-финской и российско-китайской границ» доктор экономических наук Ильина И.Н. и аспирант НИУ ВШЭ Михайлова Е.В. Ильина И.Н., Михайлова Е.В. Движущие факторы формирования трансграничного сообщества на примере российско-финской и российско-китайской границ // Вестник ТОГУ. - 2015 - №1(36). - С. 151-159. Выбор этих территорий обусловлен тем, что вместе они образуют «единое пространственно-территориальное пространство, разделенное государственной границей» и имеют общие связи, не касающиеся их территориального расположения.

Говоря о границах с европейскими государствами, здесь актуальным направлением для изучения и выделения особенностей является Калининградская область. Её территориальное положение максимально способствует тому, чтобы отношения с Западом развивались в разных направлениях. Культура в этом сотрудничестве не играет особой роли, так как не является приоритетным фундаментом для раскрытия потенциала российско-европейских отношений. «Коридором развития» здесь служит именно эксклавность региона. Клемешев А.П. Эксклавность как фактор развития Калининградской области // Вестник РГУ им. И. Канта. - 2015. - Вып. 3. - С. 34-41.

Перечисленные кейсы активно изучаются современными культурологами, социологами и другими исследователями трансграничности в современном мире. Ими выделены особые черты, которые обсепечивают наличие отношений: каждодневные контакты представителей обеих сторон, стремление к объединению межнационального сообщества ввиду потребности увеличения сторонников одних и тех же тезисов, апробация больших проектов, способствующих развитию и построению перспектив, а также особое внимание к соседям, как к людям, которые ввиду сложившихся обстоятельств оказываются рядом. Ильина И.Н., Михайлова Е.В. Движущие факторы формирования трансграничного сообщества на примере российско-финской и российско-китайской границ // Вестник ТОГУ. - 2015. - №1(36). - С. 151-159. Данный опыт в современном мире должен рассматриваться как ресурс, на основе которого могут быть построены новые отношения зарубежных государств и центральных регионов.

Территориальное расположение субъектов, задействованных в приведенных примерах трансграничных регионов, свидетельствуют о значении общей границы в развитии отношений. Стоит отметить, что в западном понимании явление трансграничности соответствует понятию приграничность - исследования взаимодействия смежных регионов на микроуровне показывают преимущества таких отношений и переносятся на сотрудничество через границу. Ильина И.Н., Михайлова Е.В. Движущие факторы формирования трансграничного сообщества на примере российско-финской и российско-китайской границ // Вестник ТОГУ. - 2015. - №1(36). - 152 с. Имеющийся опыт «перекладывается» на отношения через большее расстояние путем увеличения значимости преимуществ и точечной ликвидации недостатков. В России же при наличии такого опыта необходимо учитывать особенности расположения субъектов и развивать кооперацию тех регионов, которые не соприкасаются государственной границей с зарубежными странами.

Но в современном мире всё-таки существуют примеры трансграничности между регионами, находящимися не только на границе субъектов друг с другом. Это, прежде всего, еврорегионы - группы регионов стран-членов Евросоюза и/или граничащих с Евросоюзом государств, заключивших между собой соглашение о сотрудничестве. Корнеевец В.С., Федоров Г.М. Еврорегионы - новый формат взаимодействия // Космополис - 2008. - №2 (21) - С. 78-85. Предметом их сотрудничества могут стать любые вопросы, касающиеся деятельности административно-территориальных единиц и муниципальных образований. Так, одним из приоритетных направлений сотрудничества стран ЕС является именно сохранение культуры, организация культурного обмена и формирование солидарности к жителям еврорегиона.

Россия входит в состав некоторых таких специально созданных регионов, но ввиду большой территории нельзя сказать, что все субъекты участвуют в них. Корнеевец В.С. Международные транснациональные и трансграничные регионы: признаки, особенности, иерархия // Вестник Балтийского федерального университета им. И. Канта. - 2010. - №1. - С. 27-34. В деятельности еврорегионов участвуют Санкт-Петербург и Ленинградская область, Калининградская область (еврорегионы «Балтика» и «Сауле»), Псковская область (еврорегион «Псков-Ливония»), Республика Карелия (еврорегион «Карелия»), Брянская область (еврорегион «Днепр»). Взаимоотношения внутри еврорегиона основаны на развитии транспортной инфраструктуры, улучшении качества жизни населения, содействии осуществлению различных проектов, создании совместных промышленных предприятий. Участие данных регионов в деятельности, опять же, их приграничным географическим положением и соседством со странами Балтии, некоторыми европейскими странами, Украиной и Белоруссией. Барыгин И. Н. Международное регионоведение: Учебник для вузов. -- СПб.: Питер, 2009. -- С. 158-163. Но стоит отметить, что создание еврорегионов часто было обусловлено именно территориями субъектов, входящих в них. Так, например, еврорегион «Псков-Ливония» был создан в 2004 году на основе Совета по приграничному сотрудничеству приграничных регионов Латвии, Российской Федерации и Эстонии. Баринов С.Л., Кирюшин П.А. Характер и результаты развития трансграничных регионов в различных институциональных условиях на примере еврорегионов «Эресунн», «Псков-Ливония» и «Днепр» // Вестник международных организаций. - 2013. - №4. - С. 196-213.

Также важно отметить, что само название «еврорегион» раскрывает сущность формирования таких объединений: в сотрудничество включены только те регионы, которые находятся в европейской части мира или прилегают границами к европейским государствам, что автоматически исключает возможность сотрудничества с другими субъектами, не отвечающими этим территориальным характеристикам.

Логично, что сотрудничество в еврорегионах основано на общности интересов и стремлении улучшить экономическое положение, но обусловлено оно, прежде всего, территориальной близостью стран-участников. В нем часто затрагиваются вопросы культуры - реализация проектов, связанных с популяризацией вечных ценностей или стремление к развитию духовности граждан. Но они не исключают существование культурных барьеров, так как часто имеют прикладной характер по отношению к другим проектам, и вопросы осознания культуры другого отодвигаются на второй план.

Таким образом, уже краткий анализ существующего опыта сотрудничества регионов, расположенных на границе Российской Федерации, с другими государствами может продемонстрировать преимущества трансграничности. Такие отношения играют позитивную роль в процессе интеграции экономики, политики, сглаживания барьеров в общем взаимодействии, а также способствуют решению глобальных экологических проблем и развитию стран-участниц.

Но можно предположить, что наличие культурного дисбаланса влияет на такое сотрудничество с негативной стороны, а значит, стоит говорить о возрастающей необходимости привлечения внимания к развитию и культурного диалога между сторонами взаимодействия.

1.3 Трансграничный культурный диалог: предпосылки и особенности

Обратимся к примеру трансграничных отношений, упомянутому выше. Сотрудничество «через границу» наблюдается на востоке страны: административный и культурный центр Дальневосточного федерального округа Хабаровск ведёт активную коммуникацию с Китаем, основанную, в первую очередь, на взаимовыгодных условиях торговли, предоставлении рабочих мест и сотрудничестве в области экономики. Но как отмечает Леонид Бляхер, руководитель исследования, касающегося взаимодействия регионов крайних Китая и Хабаровска, корень существующих недопонимания и разногласия, отражающиеся на сотрудничестве в разных вопросах, лежит именно в культурном разнообразии двух взаимодействующих регионов. Бляхер Л.Е. Диалог через границу: региональные варианты кросскультурного экономического взаимодействия // Вестник Евразии. - 2003. - №4. - С. 93-112. Между этими регионами практически нет коммуникации, касающейся разъяснения культурных особенностей той или мной местности, устранения стереотипного мышления и развития толерантного отношения.

Культурный диалог играет важную роль во взаимодействии, и это объясняется, прежде всего, предпосылками его значимости в рамках трансграничности. Здесь используются данные, полученные мной результате работы над курсовой работой «Трансграничный культурный диалог и сотрудничество регионов», выполненной под руководством Репиной Екатерины Анатольевны, доцента департамента интегрированных коммуникаций факультета коммуникаций, медиа и дизайна НИУ ВШЭ, защищенной в 2016 году на 3 курсе.

Во-первых, существующий территориальный разброс этнических общностей благоприятствует созданию акцентов на важности культурного диалога. Их история многообразна и сложна, и многие народы в процессе своего формирования оказались распространены по всему миру, причем с течением времени их культура могла стать особенностью их региона, не коррелируя с историей самого народа. Примером данного явления служит распространение языковых семей на территории Российской Федерации: к тюркским народам относятся башкиры, татары, чуваши, но каждый из этих народов образует республику как отдельный субъект. Но для данного исследования более примечателен тот факт, что казахи и азербайджанцы также относятся к тюркской языковой семье, населяя целое государство и не имея общей границы с вышеперечисленными нациями. Следовательно, связи названных территорий могут быть основаны не на общности каких-либо экономических или политических интересов, а на общности культурных особенностей, языка, традиций.

Во-вторых, государственная политика и поддерживаемые органами власти проекты способствуют развитию культурного диалога. Этому свидетельствует тот факт, что в основах государственной культурной политики Российской Федерации заложено влияние культуры на все аспекты политики государства и сферы жизни общества, а одним из важнейших направлений обозначено развитие национальных культур народов России. Основы государственной культурной политики [Электронный ресурс] / Официальные сетевые ресурсы Президента России. URL: http://kremlin.ru/events/administration/21027 (дата обращения: 30.05.2016) Данные утверждения подкрепляются конкретной деятельностью: Федеральное агентство по делам национальностей совместно с другими подведомственными организациями («Росмолодежь», «Роспатриот», локальные структуры) реализуют различные проекты, направленные на консолидацию культурных связей и содействие межкультурного диалога.

В-третьих, находясь в условиях глобализации, любой народ, независимо от его распространённости, численности и занимаемой территории, старается сохранить свою идентичность. Поэтому важно создавать пространство, в котором уникальность культуры и её составляющих будет занимать особое место, а возможно, иметь исключительную важность. В этом случае культурный диалог между разными территориями приобретает новое значение, потому что становится способом демонстрации этой идентичности.

Также важным элементом формирования трансграничных регионов является снижение конфронтации между категориями «мы» и «они» в отношении жителей другого региона Belokurova E., Nozhenko M. Regional community-building and cross-border interaction // The EU-Russia Borderland: new contexts for regional co-operation. - 2013. - №1. - P. 31-43., а также увеличение количества лиц, заинтересованных в постоянном развитии региона и его взаимоотношений с другим субъектом. Ильина И.Н., Михайлова Е.В. Движущие факторы формирования трансграничного сообщества на примере российско-финской и российско-китайской границ // Вестник ТОГУ. - 2015 №1(36). - С. 151-159. Значит, именно вовлечение населения на основе каких-либо привлекающих факторов в развитие сотрудничества между регионами присоединяется к ряду причин, являющимися основой существования трансграничности. Но здесь можно столкнуться с серьёзной проблемой непринятия гражданами «другого» образа жизни, идей, культуры, разрешить которую можно только с помощью подробного разъяснения важности соприкосновения с иными устоями. Поэтому ключевыми возможностями для налаживания культурных связей являются межкультурные коммуникации - их присутствие, несомненно, повышает уровень доверия между сторонами, символизируя некую духовную связь между ними и снижая вероятность возникновения конфликтов.