Основы социологии

Размещено на http://www.allbest.ru/

Тема 1. Социология - наука об обществе

1.1 Объект и предмет социологии. Место социологии в системе наук

1. Структура и функции социологии

2. Методологические подходы к анализу общества

Термин «социология» был впервые использован французским ученым Огюстом Контом (1798-1857) в работе “Курс позитивной философии” (1842 г.). Он происходит от латинского слова societal (общество) и греческого слова logos (наука, знание). Таким образом, в буквальном понимании, социология - это наука об обществе. Первоначально Конт называет социологию социальной физикой. Эта наука, по его мнению, должна заимствовать у естественных наук объективность, проверяемость, доказательность. Социология в понимании Конта отождествлялась с обществоведением в целом. На современном этапе за социологией закрепилось специфичное место в системе наук, для понимания которого начнем с определения ее объекта и предмета.

Объект науки - это часть окружающего мира, на которую направленный исследовательский интерес. Объект науки всегда отвечает на вопрос «что изучает наука». Природа, животный и растительный мир, человек, общество, культура и прочее могут выступать объектом исследования различных наук. Так, например, животный мир может быть объектом изучения биологии, зоологии, психологии, палеонтологии и т.д. Человек, общество и культура изучаются социологией, философией, историей, психологией, культурологией и т.д. Таким образом, науки часто отличаются одна от одной не объектом, а предметом изучения.

Предмет науки - сторона объекта, угол зрения, под которым он изучается. Следуя такой логике, каждому объекту исследования может отвечать несколько предметов. Например, кирпичный дом как часть окружающего мира, может выступать объектом исследования разных специалистов, но интересовать их будут разные аспекты. Экономиста могут заинтересовать затраты на его строительство, архитектора - архитектурный стиль, эколога - влияние на окружающую среду и т.д.

Объектом социологии выступает общество или социальная реальность, которая окружает людей. Поскольку общество и социальная реальность - слова многозначные, поэтому нужно, прежде всего, определиться с их значением в социологии. Под термином «общество» социологи обычно понимают исторически сложившийся тип социальной организации, социальных связей и отношений между людьми. Такая социальная организация явлений и процессов возникает вследствие совместной жизни и взаимодействия людей, влияет на их способ мышления и поведение, проявляется в действиях, словах, вещах, сделанных людьми. Совместная жизнь людей, или, социальная реальность выступает для социологов материалом научного поиска, или объектом.

Объект социологии в целом совпадает с объектом других общественных наук: демографии, социальной психологии, этнографии, экономики, политологии и т.д. Но у каждой общественной науки есть свой специфический предмет. Именно предмет, а не объект определяет содержание той или другой науки. В случае социологии предметную область познания создают явления и процессы, которые описываются и объясняются с помощью таких понятий как «общество», «социально взаимодействие», «социальные группы», «социальная структура», «социальные институты», «социальное неравенство», «социальные конфликты», «социальные изменения», «социальные статусы», «социальные роли» и другие.

Определение предмета социологии путем перечисления явлений и процессов, которые входят в область исследовательского интереса этой науки, практически невозможно, во-первых, так как он будет слишком большой, во-вторых, он никогда не будет полным, так как постоянно пополняется в процессе развития социологии. Поэтому определение предмета социологии должно базироваться на раскрытии содержания ключевого для этой науки понятия - понятия «социальное».

В повседневном языке слово «социальное» используется в широком и узком значениях. В широком значении это понятие объединяет все разновидности явлений, которые касаются совместной жизни людей - экономические, политические, религиозные, правовые и т.п. В узком значении оно употребляется для выделения наряду с политикой и экономикой особой сферы общественной жизни - социальную, которая включает в себя образование, здравоохранение, помощь малообеспеченным и т.п.

С социологической точки зрения социальное в широком значении есть не просто сумма экономических, политических, правовых, религиозных и прочих явлений и процессов, а связь, взаимозависимость между ними. Об экономических явлениях и процессах мы говорим как о социальных, когда хотим подчеркнуть, например, что способы организации бизнеса в стране зависят не только от представлений об экономической эффективности, но и от политического устройства и от этических норм, характерных для господствующей в стране религии.

Социальное в узком значении - это не просто сегмент общественной жизни, который включает все то, что не вошло в сферу политики и экономики, а те явления и процессы совместной жизни людей, которые обусловлены не стремлением к власти и управлению друг другом, не стремлением к богатству и конкуренции друг с другом, а стремлением принадлежать к обществу, стремлением к солидарности друг с другом.

Таким образом, социологическое использование понятия «социальное» предусматривает рассмотрение явлений и процессов под особым углом зрения, согласно которому они социально обусловлены, т.е. обусловлены связями, которые возникают между различными видами деятельности, событиями и ситуациями в ходе совместной жизни людей. Изучение социальной обусловленности явлений, происходящих в обществе возможно только через изучение законов, закономерностей и механизмов его функционирования и развития.

Поэтому, предмет социологии может быть определен как выявление социальной обусловленности явлений социальной реальности через изучение законов, закономерностей и механизмов функционирования и развития общества.

Более четко предмет социологии будет очерчен при рассмотрении соотношения социологии с другими науками, изучающими общество.

Социология и философия:

Общее:	Различия:
1. Изучение общества как целостного организма.	1. В философии - умозрительность, в социологии - конкретность. 2. В философии применяются теоретические методы, в социологии - как теоретические, так и эмпирические.

Философия рассматривает общество как специфическую часть мироздания и пользуется другими, предельно общими понятиями и категориями. Она смотрит, как в обществе действуют общефилософские законы (например, основной закон философии применительно к обществу рассматривается как вопрос о соотношении общественного бытия и общественного сознания).

Социология и история:

Общее:	Различия:
1. Анализ исторического процесса как единого целого.	1. История обращает внимание на уникальность событий, явлений, для социологии главное выделить повторяющееся, типичное, закономерное в ряду социальных явлений, событий и процессов. 2. История акцентирует внимание на прошлом, социология - на настоящем.

Социология и психология:

Общее:	Различия:
1. Изучение и объяснение поведения людей.	1. Психология изучает влияние на поведение человека индивидуальных особенностей его психики (характера, темперамента, способностей, волевых качеств), а социология - влияние общества (социальных норм, традиций, групп, общностей, к которым человек принадлежит). 2. Социология акцентирует внимание на рациональной составляющей поведения индивида, т.е. в отличие от психологии социология не изучает бессознательное, иррациональное.

Социология и другие специальные науки (экономика, политология, право и пр.):

Специальные науки изучают отдельные сферы общества, отдельные виды отношений, социология же изучает общество как целостность, как целостный функционирующий и развивающийся социальный организм, анализирует взаимодействие основных сторон, подструктур общества, что позволяет раскрыть особенности общества как целостности. Отдельные явления и процессы интересуют социологию с точки зрения их роли и места в системе общественных отношений, в структуре единого функционирующего организма.

2. Структура и функции социологии. Социология как наука сегодня представляет собой органическое единство и сбалансированность двух направлений - теоретического и эмпирического. В начале третьего тысячелетия социологическое знание имеет трехуровневую внутреннюю структуру:

1) Общесоциологические теории. Они описывают общество как единую систему во взаимодействии основных элементов, механизмы функционирования общества как целостного организма.

Однако единой общесоциологической теории не существует. Этот факт можно объяснить тем, что социокультурная система, которую изучают социологи, намного сложнее, чем физические или технические системы. На поведение человека влияет огромное количество факторов, которые дают возможность разнообразных социологических объяснений. Также на формирование социологических теорий влияют разные философские, мировоззренческие, политические парадигмы, которые обуславливают разные исходные тезисы и подходы к формированию теорий. Поэтому в общесоциологической теории существует несколько конкурирующих между собой теоретических направлений - это структурный функционализм и теория конфликта.

Присущий социологии теоретический плюрализм, бесспорно, усложняет социологическое знание, вносит элементы неопределенности, разрешает по-разному трактовать факты. Но надо помнить, что в науке конкуренция направлений - явление скорее положительное, оно способствует саморазвитию науки, добавляет ей гибкости. В частности, большинство социологов, независимо от того к каким школам и направлениям они принадлежат, признают, что теоретические подходы имеют разную эффективность в зависимости от объекта и цели исследования. Так, функциональный подход приобретает высокую эффективность при изучении нормально действующих социальных механизмов и конструкций в условиях социальной стабильности. Однако он не дает ответа на вопрос: почему происходят войны и революции, почему одни империи гибнут, а на смену им появляются другие? На эти вопросы пытается ответить теория конфликта, поэтому ее используют для исследования социальных потрясений, причин революций, случаев распада социальных систем, классовых и национальных противоречий и антагонизмов.

Общесоциологическая теория существует не как самоцель, а как средство интерпретации разнообразных общественных явлений. Поэтому следующим шагом развития социологии было ее приближение к реальной жизни и разветвлению соответственно конкретным, поставленных перед ней задач.

2) Теории среднего уровня. В ХХ веке социология большей частью развивалась по отдельным направлениям, которые получили название отраслевой социологии или теорий среднего.

Фактически все социальные подсистемы, социальные общности и социальные процессы описываются соответствующей социологической теорией. Социология семьи, социология образования, социология политики, социология экономики, социология культуры, социология религии, социология молодежи, социология города, социология преступности, социология организаций - лишь некоторые из них. Представление о многообразии областей современной социологии дает организационная структура Международной социологической ассоциации. В ассоциации действует свыше 50 исследовательских комитетов и рабочих групп, которые объединяют научных работников, специализирующихся на исследованиях в отдельных областях социологии.

Благодаря специальным социологическим теориям происходит эффективное взаимодействие между общесоциологической теорией и эмпирическими исследованиями. Согласно удачному замечанию Р. Мертона, теории среднего уровня играют роль «мостика», объединяющего высокую теорию и эмпирические исследования.

3) Эмпирические исследования. Этот уровень социологического знания связан со сбором, описанием, классификацией и интерпретацией конкретных фактов. Эмпирическая социология оперирует фактами, частотами, процентами, числовыми показателями и математическими индексами, она отображает социальную реальность в количественном измерении. Чаше всего непосредственным объектом эмпирических исследований выступает человек или социальная группа как носители первичной социальной информации. Известнейшей и популярнейшей формой таких исследований является анкетный опрос.

Общая социологическая теория	Изучение социальных структур	Изучение социального развития	Изучение развития личности	Определение принципов, методологических подходов к социологическому познанию
Теории среднего уровня	Теории, изучающие отдельные общности: Социология семьи; Социология города; Социология слоев, классов; Этносоциология; Социология толпы	Теории, изучающие жизнедеятельность общностей в отдельных сферах: Социология образования; Социология политики; Социология труда; Экономическая социология	Теории, изучающие отдельные элементы социального механизма Социология конфликтов; Социология коммуникации; Социология социального контроля
Эмпирические исследования	Измерение конкретных социальных процессов

Функции социологии:

1. Теоретико-познавательная - социология накапливает и систематизирует знания об обществе, его составляющих, социальных механизмах, об основных направлениях и тенденциях, путях, формах и механизмах его функционирования и развития.

2. Методологическая - социология дает исходные знания об обществе как целостной системе, эти положения имеют методологическое значение для других наук об обществе.

3. Информационная - социология дает представление о состоянии социальных процессов; информационная функция - это сбор, систематизация и накопление информации, полученной в результате исследований. Социологическая информация - это самый оперативный вид социальной информации.

4. Прогностическая - выдача социальных прогнозов, краткосрочных и долгосрочных. Прогноз опирается на открытую тенденцию развития социальных явлений.

5. Функции социального проектирования и социальной технологии - социология определяет оптимальный путь решения практических проблем, разрабатывает методы, способы, приемы управленческих решений, т.е. разрабатывает социальную технологию.

6. Мировоззренческая - социология выступает основой формирования у человека целостной картины мира, основой его мировоззрения.

3. Методологические подходы к анализу общества. Существует два основных подхода к анализу общества: макросоциологический и микросоциологический.

Макросоциологический	Микросоциологический
Общество - это целостный организм, поэтому, только анализируя общество как целостность, можно понять тенденции его развития и поведение отдельных личностей. Подход тесно связан с социальной философией.	Общество - это абстрактное понятие, реальны лишь индивиды. Следовательно, постичь своеобразие общества в целом возможно только путем изучения социального взаимодействия индивидов. Подход тесно связан с социальной психологией.
Основные теории: Функционализм Конфликтный подход	Основные теории: Символический интеракционизм Теория ролей Теория социального обмена

Функционализм: Основные идеи функционализма были сформулированы Г. Спенсером, Э. Дюркгеймом, Т. Парсонсом, Р. Мертоном.

Общество - единый организм, который состоит из элементов, выполняющих определенные функции. Эти функции направлены на обеспечение целостности и устойчивости общества.

Р.Мертон считает, что элементы социальной системы не обязательно выполняют позитивные для всей системы функции, т.е. они могут причинять системе вред. Кроме того, не все функции элементов системы очевидны. Таким образом, Р.Мертон ввел понятия дисфункций и скрытых (латентных) функций.

Конфликтный подход: Р. Дарендорф, Л. Козер.

Если функционализм делает акцент на механизмах, которые сохраняют общество, то конфликтология обращает внимание на механизмы, выводящие общество из равновесия.

Основные положения конфликтного подхода:

· Любые ресурсы в обществе ограничены, следовательно, распределяются неравномерно.

· Неравномерное распределение ресурсов вызывает конфликт.

· Конфликты ведут к реорганизации общественного устройства.

· В результате возникает новый вид неравенства.

В конфликтном направлении существует 2 течения:

1. Представитель - Л. Козер: благодаря конфликту система становится устойчивой, для этого конфликт надо направлять по нужному руслу, конфликт - естественное состояние общества. Причина конфликта - борьба за ресурсы.

2. Представитель - Р. Дарендорф. Конфликт приводит к развалу старых систем и возникновению новых. Главная причина конфликта - неравномерное распределение авторитета или власти.

Символический интеракционизм (или теории взаимодействия): Дж. Мид, Ч. Кули.

Если другие воспринимают общество как нечто изначально существующее, как совокупность готовых, законченных структур, то в символическом интеракционизме общество - продукт постоянного взаимодействия людей, и то, как они взаимодействуют, определяет специфику общества. Основные положения интеракционизма:

· Люди живут и действуют не в мире объектов, а в мире символов.

· Символы возникают в ходе социального взаимодействия.

· Значения символов могут изменяться на основе процессов взаимодействия.

Символ - вещь, имеющая значение.

Социальная жизнь возможна, потому что некоторые группы людей разделяют систему общих символов. В других символических системах взаимодействовать трудно.

Теория ролей: Дж. Морено.

С его точки зрения жизнь - это театр.

· Как и актеры, члены общества занимают определенные позиции, статусы в обществе.

· Актеры придерживаются сценария, а человек - писаных и неписаных норм.

· Актеры подчиняются режиссеру, а члены общества тому, у кого статус, власть.

· Актер реагирует на роль партнера, а люди на роли друг друга, корректируют свое поведение.

· Актеры реагируют на публику, а члены общества - на другие группы, в первую очередь - на референтную группу.

· Актер проигрывает роль в зависимости от таланта, а человек от знаний роли, ее усвоения, возможности понять другого, войти в его положение, а также под влиянием «Я образа», понимания самого себя, навыков проигрывания этих ролей.

Теории обмена: П. Блау, Дж. Хоманс.

Социальный мир - это рынок, где люди вступают в сложную сеть обменных операций. Люди располагают определенными ресурсами, которые могут быть обменены на другие ресурсы.

Люди рассчитывают ценность своих ресурсов и ценность тех ресурсов, которые они могут получить взамен. На базе этих расчетов они обмениваются ресурсами, и система таких обменов лежит в основании общественного устройства. Конфликт объясняется тем, что одна из обменивающихся сторон посчитала сделку для себя невыгодной.

Аксиомы теории обмена:

· Чем больше будет вознаграждаться человеческое действие, тем выше будет вероятность повторения этого действия.

· Если получение вознаграждения за определенные типы поведения зависит от каких-то условий, человек будет стремиться воссоздать эти условия.

· Если вознаграждение велико, человек готов затратить больше усилий для его получения.

· Когда потребности человека в вознаграждении близки к насыщению, данный вид деятельности становится менее привлекательным

Таким образом, социология - это наука об обществе как целостном организме, тенденциях, социальных законах и механизмах функционирования и развития общества через изучение его составных элементов (личности, социальных групп и социальных институтов), которая интегрирует теоретические и эмпирические знания и методы, опирается на макросоциологические и микросоциологические подходы.

Задание 1.

В таблице помещены ключевые понятия и их определения. Установите, какому понятию слева соответствует приведенное справа определение, указав нужный номер.

Понятие	№	Содержание
Объект науки		1. Общество, или социальная реальность, которая окружает людей.
Предмет науки		2. Локальные теории, приспособленные к объяснению отдельных сторон, элементов общественной жизни.
Объект социологии		3. Теория, с точки зрения которой, общество - единый организм, состоящий из элементов, выполняющих определенные функции.
Предмет социологии		4. Часть окружающего мира, на которую направлен исследовательский интерес
Общесоциологическая теория		5. Сторона объекта, угол зрения под которым он изучается.
Функционализм		6. Выявление социальной обусловленности явлений социальной реальности через изучение законов, закономерностей и механизмов функционирования и развития общества.
Теория конфликта		7. Метод сбора первичной информации посредством обращения с вопросами к определенной группе людей.
Специальные социологические теории		8. Теория, которая рассматривает общество через призму социальных конфликтов, возникающих из-за неравномерного распределения ресурсов.
Эмпирические исследования		9. Сбор, описание, классификация и интерпретация фактов социальной реальности.
Опрос		10. Исследование общества как единой системы, взаимодействия ее основных элементов, механизмов функционирования общества как целостного организма.

Задание 2.

Ответьте «да» или «нет» на поставленные вопросы.

№	Вопрос	Ответ
		Да	Нет
1.	Родоначальником социологии является Иммануил Кант?
2.	Прогностическая функция социологии заключается в формировании у человека целостной картины мира?
3.	Социология как научная дисциплина сформировалась раньше философии?
4.	Социология образования - это специальная социологическая теория?
5.	Теория обмена - это макросоциологическая теория?
6.	Теория конфликта - это микросоциологическая теория?
7.	Фундаментальные исследования служат для развития науки?
8.	Опрос в социологии можно проводить только письменно?
9.	С помощью методологической функции социологии определяются оптимальные пути решения практических задач и принимаются управленческие решения?
10.	Респондент - это человек, которого опрашивают социологи?

Задание 3.

СТИМУЛЬНЫЙ МАТЕРИАЛ

Американский социолог Райт Миллс писал:

«…Люди обычно не определяют свои тревоги в терминах исторического изменения или институциональных противоречий. Индивидам обычно свойственно наслаждаться благополучием и не связывать его со взлетами и падениями общества, в котором они живут. Редко постигая сложную зависимость между формами своей собственной жизни и ходом мировой истории, они не отдают отчет в том, как подобная зависимость предопределяет социальные перевоплощения, которые им приходится переживать, а также какую историю творят они, невольно оказавшись ее участниками. У них отсутствует качество мышления, необходимое для усмотрения взаимосвязи человека и общества, биографии и истории, себя и мира.

Это именно то качество, к обретению которого стремятся журналисты и преподаватели, представители искусства и общественные деятели, ученые и издатели и которое может быть названо социологическим воображением.

Социологическое воображение позволяет его носителю понимать широкий исторический контекст в терминах его значения для внутренней жизни и внешней карьеры самых разных индивидов. Оно доставляет ему возможность представить, в силу каких причин индивиды в неразберихе своих повседневных переживаний видят себя в обществе в совершенно ложном свете.

…Социологическое воображение оказывается именно тем, благодаря чему люди надеются постигнуть происходящее в мире и понять, что же случается в каждой точке пересечения биографии и истории.

Вероятно наиболее существенным различием, с которым имеет дело социологическое воображение, оказывается различие между «сугубо личными заботами» и «общими проблемами социальной структуры». Оно представляет собой инструмент социологического воображения …

Заботы связаны с особенностями индивида и возникают в круге непосредственных контактов с другими; они обусловлены индивидуально, а также узким пространством социальной жизни, о котором каждый осведомлен непосредственно и лично. Соответственно артикуляция забот и освобождение от них находится в компетенции индивида как биографического единства и обусловлено его ближайшим окружением - социальным образованием, открытым его личному опыту, а в некотором смысле и его спонтанной активности. Забота вещь приватная: угроза нависает над ценностями, которым привержен индивид.

Проблемы имеют отношение к тому, что явно превосходит такую локальную среду существования индивида и выходит за круг его внутренней жизни. Они связаны с объединением подобных локальных пространств в институты исторически данного общества в целом, с многообразием путей, по которым разнообразие жизненных миров взаимно налагается и сплетается, формируя массивную структуру социальной и исторической жизни. Проблема вещь общественная: угроза нависает над ценностями, которым подвержены все вместе».

Подготовьте письменную работу на тему «Моя социальная автобиография». Цель работы - изучить взаимодействие человека и общества, личной биографии и хода мировой истории, узнать, какие социальные факторы влияют на Вашу жизнь.

Инструкции к работе:

Вспомните, что осталось в памяти Вашего поколения, какие события Вы отнесете к личным заботам, а какие - к общественно значимым проблемам. Составьте список тех и других, проанализируйте, какие факторы из второго списка повлияли лично на Вас, Ваших родителей и близких.

Определите, в чем выразилось это влияние: ухудшилось (улучшилось) материальное положение семьи, социальное положение родителей, изменились мировоззрение, отношение к жизни, нравственные идеалы и т.д.

Оцените, насколько глубоко Вы и Ваши близкие переживали общественные потрясения и кризисы, как реагировали на них.

Решите, совпадают ли Ваши личные способы преодоления с тем, как это делали знакомые Вам люди. Другими словами, насколько типичным было Ваше поведение.

Задание 4.

В социологии, как науке, исследующей поведение людей, применяются следующие методы сбора эмпирического материала: а) опрос, б) наблюдение, в) анализ документов, г) эксперимент. В некоторых случаях достаточно одного из них, в других - для получения достоверной и полной информации необходимо использовать несколько методов параллельно. Какие методы исследования потребуются, для того чтобы определить:

численность и основные демографические характеристики (пол, возраст, семейное положение) населения Украины;

готовность людей голосовать на предстоящих выборах президента страны (пойдут они или не пойдут на избирательный участок);

соотношение спроса и предложения рабочей силы на рынке труда в Харьковской области;

особенности поведения и способы взаимодействия шахтеров во время забастовки;

скорость и каналы распространения слухов в организации (например, трудовом или учебном коллективе).

Задание 5.

Приведенные ниже суждения могут принадлежать экономисту, психологу или социологу. Определите кому именно они принадлежат (напротив каждого из суждений поставьте буквы Э, П или С). Для этого вам необходимо знать, каков предмет этих наук и что именно они изучают.

В студенческой группе выделился явный лидер.

Цены на продукты питания за год выросли на 20%.

В течение одного дня в обществе происходит около одного миллиарда коллективных действий - социальных актов.

Уменьшение занятости «голубых воротничков» было сбалансировано увеличением числа рабочих мест в сфере услуг.

Эмоциональный стресс возникает в ситуациях опасности, обиды, стыда, угрозы и т.д.

Коренное отличие человеческого труда от инстинктивного поведения животных состоит в том, что человек может представить ожидаемый результат деятельности с помощью фантазии.

Вспышки влюбленности в большей мере присущи молодым людям.

Услуга по предоставлению кредита должна быть оплачена.

То, что может заслужить похвалу в одной первичной группе, вызовет лишь насмешки или даже строгое наказание в другой.

Социальный статус определяет стиль и образ жизни людей.

Задание 6.

Известно, что в развитии социологии в нашей стране в 30-е - 60-е годы был перерыв: прекратились исследования, социология трактовалась как буржуазная лженаука. Объясните причины такого перерыва. Почему затем, вплоть до середины 90-х годов, развитие отечественной социологии носило ограниченный характер? Перечислите проблемы и трудности, с которыми сталкивается современная украинская социология.

Задание 7.

Американский социолог Э. Шилз выделяет три типа взаимоотношений социологии и власти. Первый тип (манипулятивный) - характеризуется сотрудничеством с властями: социологическое знание используется для управления общественными процессами и манипуляции поведением людей. Второй (критический) - имеет место, когда социологи отказываются от сотрудничества с властями, занимают независимую, аналитическую позицию к проводимой властью политике. Третий (согласительный) тип ориентации заключается в поиске согласия, консенсуса между властями, группами и личностями.

Как Вы считаете, к какому типу можно отнести отношения между властью и украинскими социологами? Какой ориентации по отношению к власти следует придерживаться?

Задание 8.

Известный социолог П. Штомпка писал: «Большинство теорий должно оставаться на этом среднем уровне обобщения…потому, что именно здесь должны быть найдены наиболее плодовитые с точки зрения объяснения и предвидения событий гипотезы. Именно здесь должны быть получены ответы на самые земные, не терпящие отлагательств практические людские заботы. Позволю себе привести метафору: тому, кто хочет проехать из Мадрида в Барселону, вряд ли посоветуют воспользоваться картой мира или Европы вместо подробного плана района или обоих городов».

Определите, о каких социологических теориях идет речь в данном фрагменте. Для решения каких практических проблем могут использоваться данные, полученные на уровне специальных социологических теорий (например, военной социологии, социологии семьи, социологии образования)?

Тема 2. Личность и общество

1. Социологический взгляд на личность. Структура личности.

2. Социальный статус и социальная роль. Типы личности.

3. Социализация личности.

2.1 Социологический взгляд на личность. Структура личности

Изучение личности является одним из основных направлений в социологии. Это связано с тем, что общество и другие группы, которые изучаются в социологии, состоят из отдельных личностей. Для того чтобы понять определенное общество или группу надо понять поведение отдельного человека, выявить те факторы, которые предопределяют ее специфику. Поведение человека зависит не только от его наследственности, особенностей уникальных жизненных ситуаций, но и от условий жизни, которые типичны для определенного общества, группы. Таким образом, социология изучает формирование подобных качеств благодаря общим условиям жизни, места человека в обществе по сравнению с другими людьми, приспособленность к жизни в определенном окружении, влияние социальных характеристик человека (возраст, пол, семейное состояние, образование, местожительство, профессия и т.п.) на его поведение.

В повседневном языке мы употребляем такие слова, как человек, индивид, личность. Часто между ними не делается никакой разницы, т.е. эти слова используются как синонимы. Но ученые закрепили за ними определенные значения, которые позволяют изучать различные аспекты сущности человека.

С научной точки зрения, человек - это наиболее общее понятие, категория, которая обозначает вид в биологической классификации. От других биологических видов человек отличается тем, что имеет не только биологические, но и социальные характеристики. Т.е. не только то, что наследует индивид от своих родителей (рост, цвет волос, фигура, темперамент), но и те качества, которые формируются во время жизни в обществе (черты характера, привычки, ценности, интересы и т.п.).

Единичный представитель человеческого рода получил название «индивид». Все люди являются индивидами независимо от того где родились, воспитывались, какой возраст, образование, профессию имеют, поскольку все мы имеем одинаковый хромосомный набор, одинаковые внутренние и внешние органы.

Индивидуальность - набор биологических, психологических и социальных качеств по которым один человек отличается от другого. Так, мы отличаемся цветом глаз, ростом, весом (это биологическое), чертами характера (психологическое), интересами, потребностями, ценностями (социальное).

Личность - это социальное в человеке, то, что формируется у него во время жизни с другими людьми. Особенности личности зависят от общества, в котором она живет, его культуры, состояния экономики, политической ситуации, т.е. от многочисленных социальных характеристик окружения человека.

Личность - это устойчивый комплекс социальных качеств, свойств, приобретаемых под влиянием соответствующей культуры общества и конкретных социальных групп, к которым она принадлежит, в жизнедеятельность которых включена.

Чтобы человек считался личностью, он должен:

· иметь самосознание (т.е. отделять себя от других, сознавать свои действия);

· усвоить основные нормы и правила поведения, которые приняты в данном обществе;

· сформировать систему интересов, ценностей;

· обладать определенной степенью автономности от общества;

· нести определенную ответственность за свои поступки.

Выделяют исходные социологические принципы анализа личности:

Каждый человек является индивидом, но не каждый - личностью. Личностью не рождаются, личностью становятся. Индивид выступает исходным пунктом развития личности, личность - результат развития индивида.

Личность - конкретное выражение сущности человека и одновременно выражение социально значимых черт данного общества, его культуры.

Включение личности в общество происходит через вхождение ее в различные социальные общности, именно они являются основным путем соединения общества и человека.

Подчеркнем, что любой человек (а не только гениальные и великие, одаренные и яркие люди), являющийся носителем социальных качеств своего общества, тех социальных групп, к которым он принадлежит, и выступающий как субъект социальной жизни, должен рассматриваться как личность. Однако уровень развития личности может быть различным.

Для характеристики личности используется понятие «социальная структура личности», которая включает в себя следующие элементы: потребности, интересы, ценностные ориентации, мотивы.

Потребности. С точки зрения многих социологов, потребность - это нужда в чем-то. Потребность указывает на противоречие между имеющимся и необходимым.

Американский социолог А. Маслоу предложил иерархию человеческих потребностей, которая состоит из пяти уровней:

1) Физиологические потребности (потребность в пище, одежде, жилье, продолжении рода, отдыхе, сне и т.д.)

2) Потребности безопасности и стабильности жизни (потребности в самосохранении, в безопасности существования, в защите, в гарантированной занятости, уверенности в завтрашнем дне и т.д.).

3) Социальные потребности или потребности в принадлежности и любви (потребности в принадлежности к коллективу, в общении, привязанности, поддержке, духовной близости, дружбе, любви и т.д.).

4) Потребности престижа (потребность в приобретении авторитета, компетентности, в уважении и самоуважении, признании и высокой оценке, служебном росте и т.д.).

5) Духовные потребности (потребность в реализации своих потенциальных возможностей, потребности личного совершенствования, самовыражения через творчество, личного роста и т.д.).

Первые две группы потребностей Маслоу считает первичными и врожденными, три остальные - приобретенными. Потребность каждого нового уровня не может превратиться в актуальную, если не удовлетворена предыдущая. Таким образом, Маслоу при помощи идеи о возвышении человеческих потребностей пытается проследить переход человека от биологического состояния к социальному.

Ключевым моментом в концепции иерархии потребностей Маслоу является то, что потребности никогда не бывают удовлетворены по принципу «все или ничего». Маслоу сделал предположение, согласно которому средний человек удовлетворяет свои нужды приблизительно в таком соотношении: 85% - физиологические, 70% - безопасность и защита, 50% - любовь и принадлежность, 40% - самоуважение и 10% - самоактуализация.

Следующий компонент личности интерес. Интерес - это направленность индивида на значимые для него объекты, связанные с его потребностями. Т.е., это заинтересованность чем-то или кем-то, кто может удовлетворить определенные потребности.

Потребности и интересы личности лежат в основе ее ценностного отношения к окружающему миру, в основе системы ее ценностей, ценностных ориентаций.

Ценности - объекты и и идеи, которые значимы для индивида, но не связаны напрямую с удовлетворением его потребностей.

Люди выбирают те или иные ценности и этот выбор в социологии называется ценностными ориентациями. Ценностные ориентации личности - это системно связанные ценностные представления о мире, реально определяющие поступки и действия человека.

Специфика социологического подхода к проблеме ценностей состоит в направленности на определение их роли как связующего звена между поведением личности, социальной группы и общества в целом. Ценность не всегда является предметом реально нужным, необходимым человеку. Индивид оценивает предмет, не соотнося его прямо и непосредственно со своими потребностями и интересами (которые он может и не вполне осознавать), пропуская через призму распространенных в данном обществе ценностных критериев, идеалов, готовых оценок, стереотипов обыденного сознания, представлений о должном, справедливом, прекрасном, полезном и т.д. Однако процесс формирования ценностного сознания это не односторонний процесс, личность критически относится к «готовым» ценностям, проверяет их на собственном жизненном опыте. Таким образом, ценностное сознание - это сложный, многомерный духовный феномен, в котором присутствуют как общераспространенные ценностные стереотипы, принятые нерефлексивно, на веру, так и ценностные представления, принятые и проверенные личным опытом, собственные оценки, собственные ценностные суждения.

Основными видами ценностей и, соответственно, ценностных ориентаций являются:

Материальные (например, одежда, машина, мобильный телефон) и духовные (например, доброта, идея справедливости);

Естественные (например, пища, отдых) и социальные (например, мода, престиж);

Реальные (те, что человек ценит на данный момент) и потенциальные (то, на что он может в принципе ориентироваться);

Ценности - цели (то, что человек хочет достичь, иметь, например, семью, высокий материальный достаток, престижную работу) и инструментальные ценности, или ценности-средства (те человеческие качества, которые уважаются, например, доброта, честность, практицизм, экономность и т.п.).

Центром системы ценностных ориентаций являются идеалы. Идеалы - это то, к чему стремится человек, выражение надлежащего в будущем. Идеалы могут существовать в персонифицированной форме, как представление об идеальном человеке.

Далее более подробно рассмотрим мотивы. Мотивы - разумно объясненная причина поведения, осмысление действия, как внутренняя реакция на внешнюю ситуацию (окружающую среду, стимулы). Внутренняя реакция основана на потребностях человека, его интересах, ценностных ориентациях. Т.е., если узнать мотивы человека, то можно понять его поведение. Тем не менее, одинаковое поведение, которое наблюдается у многих людей может быть вызвано разными мотивами. Например, одни люди учатся в университете, чтобы получить знание, вторые - чтобы не пойти служить в армию, третьи - чтобы весело провести время и отложить момент устройства на работу.

Мотивы, которые являются внутренними побудителями к действию, следует отличать от стимулов - внешних побудителей к действию. Так, обещание преподавателя выставить экзамен по рейтингу в случае активной работы на семинарских занятиях является стимулом. Этот стимул может повлиять на поведение студента в том случае, когда досрочная сдача экзамена является ценным, именно тогда стимул превратится в мотив. А если студент готовится к семинарским занятиям без внешних побуждений, то это является примером мотива.

2.2 Социальный статус и социальная роль. Типы личности

Изучение механизмов вхождения человека в общество осуществляется при помощи понятий: «социальный статус» и «социальная роль».

Социальный статус человека - его позиция в социальной системе, связанная с принадлежностью к определенной социальной группе.

Социальный статус определяется принадлежностью к определенным группам. Примерами социальных статусов является статус женщины, мужчины, студента, отца, пассажира, гражданина, президента и т.п.. Поскольку мы принадлежим ко многим социальным группам, то, соответственно, мы имеем много статусов. Так, одновременно человек может быть студентом, мужчиной, гражданином Украины, русским по национальности, буддистом по вероисповеданию.

Социальный статус индивида характеризуется следующими моментами:

1. Определенными правами и обязанностями, закрепленными в законах или нет.

2. Объемом власти и авторитета.

3. Уровнем социального престижа и уважения в глазах общественности.

4. Объемом и ассортиментом потребляемых товаров и услуг.

5. Оценкой тех или иных событий общественной жизни.

С понятием статус связано понятие социальной роли. Роль отражает динамический аспект статуса - это деятельность по реализации определенных прав и обязанностей. Т.е., если человек имеет статус студента, сына, менеджера, пассажира, то его поведение на лекции, в семье, на работе, общественном транспорте будет разным.

Таким образом, социальная роль - ожидаемое типичное поведение человека, связанное с его социальным статусом.

Совокупность социальных ролей, которые отвечают определенному статусу, называется ролевым набором. Так, статус студента предусматривает выполнение им функций слушателя в аудитории, исполнителя лабораторных работ, старосты, практиканта и т.п.

Выделяют несколько видов социальных статусов и ролей:

Предписанные, которые не зависят от собственн ых усилий человека (например, статус женщины, подростка, украинца);

Достигнутые (приобретенные), которые получены благодаря личным усилиям данного индивида (например, студент, президент, отец);

Главный (интегральный) - статус, определяющий положение человека в обществе в целом, наиболее характерный для данного человека, с которым его идентифицируют окружающие (Президент Украины, директор).

Поскольку человек одновременно может выполнять несколько ролей, то могут возникать так называемые ролевые напряжения и ролевые конфликты.

Ролевое напряжение - это противоречие между представлениями человека относительно выполнения какой-то роли и условиями, в которых ему приходится эту роль выполнять, или когда личность должна исполнять роль, которая не отвечает ни ее интересам, ни внутренним установкам. Например, студент стремится подготовить реферат, но библиотеку закрыли на ремонт, или человека заставляют голосовать на выборах, но он этого не хочет.

Ролевые конфликты могут быть межличностными и внутриличностными.

Межличностные конфликты имеют место тогда, когда возникают противоречия между людьми не как индивидуальностями, а как представителями определенных ролей. Например, Иванов и Петров могут конфликтовать не потому, что они не нравятся друг другу, а потому что один милиционер, а второй - преступник.

Внутриличностные конфликты - это противоречие внутри одной личности. Эти противоречия могут быть вызваны необходимостью одновременно выполнять несколько ролей (межролевые конфликты), так и отвечать различным требованиям, связанным с одной и той же ролью (внутриролевые конфликты).

Межролевые конфликты возникают тогда, когда две или больше социальных ролей, которые выполняет один человек, содержат в себе несовместимые обязанности. Примером такого конфликта может рассматриваться ситуация, когда роли студента, отца и работника фирмы выполняет одна личность. Эти роли могут требовать от личности быть одновременно на работе, дома и в институте, или выполнять столько задач, что на них не хватает времени.

Внутриролевые конфликты состоят в противоречивых требованиях, которые выдвигаются к носителям одной роли разными социальными группами. Например, студент должен выбирать, к какому предмету ему готовиться, прийти к декану, который его вызывает, или на лекцию, которая проводится в настоящее время по расписанию.

Существует несколько способов разрешения ролевых конфликтов и снятия ролевых напряжений:

1. Выбор главной роли (человек взвешивает важность каждой роли, которые ему необходимо выполнять одновременно).

2. Разделение ролей (человек четко разделяет место выполнения разных ролей: например, отца в семье и надзирателя в тюрьме).

3. Рационализация (человек скрывает сам от себя реальность ролевого конфликта или напряжения путем бессознательного поиска неприятных сторон желаемой, но недостижимой роли).

4. Регулирование ролей (человек перекладывает ответственность за некачественно сыгранную роль на других).

Как уже отмечалось выше, социологию интересует социально-типичное в личности. Выделяют следующие типы личностей:

1. Идеальный - тип личности, который выступает идеалом для членов данного общества, к которому они стремятся в будущем.

2. Базисный (нормативный) - тип личности, который объективно необходим для оптимального развития данного общества.

3. Модальный (реальный) - тип личности, который преобладает в данном обществе (средний американец, истинно русский). Он обнаруживается при помощи соц. исследований.

Идеальный, модальный и базисный типы личностей могут совпадать или нет.

Если проанализировать историю украинского общества в 20 и 21 столетии, то можно выделить следующие модальные типы личности:

1. Личность «растворенная» в обществе, не выделяется из системы традиционных общественных связей, она усвоила коллективистскую идеологию, в рамках которой отдельный человек - лишь функционально определенный элемент общественной системы. Этот тип личности доминировал в СССР до периода застоя.

2. Личность, отчужденная от общества, соответствует периоду распада тоталитарной идеологии и характеризуется двойной системой ценностей (для внешнего и внутреннего пользования).

3. Амбивалентная личность, сознание которой состоит из 2 частей - демократических ценностей, с одной стороны, и тоталитарных ориентаций - с другой. Этот тип становится доминирующим с момента возникновения независимого украинского государства

Можно выделить 3 разновидности амбивалентного типа:

· Конформно-амбивалентный - характеризуется некритическим принятием различных социально-политических альтернатив, поддержкой решений, лидеров и организаций, которые взаимно исключают друг друга;

· Нигилистски-амбивалентный - отрицает любые альтернативы общественного развития, негативно относится к любым организационным политическим силам;

· Мозаично-амбивалентный - характеризуется противоречивым объединением элементов демократического сознания, которое формируется, и тоталитарных структур, которые разрушаются.

Почему важно изучать типы личности. Те или иные типы личности складываются под влиянием общества, а с другой стороны изменения в сознании, ценностных ориентациях способствуют становлению нового общества, т.е. могут ускорять или замедлять процессы.

Если конформно-амбивалентный тип приводит общество к авторитарной форме правления, нигилистически-амбивалентный - к бунту, то мозаичное сознание кажется наиболее гибким, способным к восприятию демократических норм.

2.3 Социализация личности

Социализация - это процесс развития в человеке его социальной природы. Социализация - это процесс усвоения индивидом на протяжении жизни социальных норм и культурных ценностей того общества, к которому он принадлежит. Благодаря процессам социализации формируется и развивается личность.

По мнению многих социологов, способность к социализации содержится в самом человеке, при этом сама социализация понимается как усвоение накопленного в обществе опыта. В процессе социализации индивид усваивает нормы, ценности, знания, умения. В результате социализации человек приобретает качества, которые разрешают ему действовать в определенных условиях места и времени. Социализация является активным двусторонним процессом, т.е. человек не просто пассивно приобретает определенные черты, но и влияет на окружающую среду.

В настоящей момент, как в западной, так и в отечественной социологии принято выделять два основных этапа социализации: первичную и вторичную.

Первичная социализация - это усвоение ребенком базового набора ролей, формирование социальных установок, усвоение основных духовных ценностей, норм поведения для нормального функционирования в обществе, т.е. на стадии первичной социализации мы учимся пользоваться столовыми приборами, ездить в общественном транспорте, приветствовать, отмечать праздники, уважать старших, вести себя с ровесниками и т.п.

Вторичная социализация - это усвоение дополнительных социальных ролей в процессе жизни. Как правило, на этапе вторичной социализации происходит усвоение профессиональных ролей, роли жены или мужа, роли избирателя или политического деятеля и т.п.

На каждом из этапов социализация осуществляется по следующей структуре:

...