Языковая ресоциализация детей мигрантов в школах Санкт-Петербурга



ЗАКЛЮЧЕНИЕ

В процессе подготовки данной работы, перед нами стояла задача осветить современную ситуацию языковой ресоциализации детей мигрантов в школах Санкт-Петербурга. Мы сформировали теоретическую основу, которая включала в себя описание и применение теории стигматизации, а так же рассмотрели понятие «мигрант» с позиции теории маргинальной личности. Р.Парка. Так же мы описали процесс языковой ресоциализации, его этапы и факторы, влияющие на него.

Так же было проведено исследование, в ходе которого были проведены несколько глубинных интервью с преподавателем общеобразовательной школы Санкт-Петербурга, а так же с создателем волонтёрской организации «Дети Петербурга», направленной на обучение детей мигрантов русскому языку, с преподавателями данной организации, а так же было проведено не включённое наблюдение уроков в данной организации и фотонаблюдение мероприятия «Ярмарка чудес», на которой присутствовали ученики организации «Дети Петербурга».

Целью нашего исследование являлось выявление наличия эксклюзии детей мигрантов в процессе общего взаимодействия внутри класса, затрудняющую процесс языковой ресоциализации детей мигрантов. По итогам проведённого исследования, можно сказать, что мы не выявили наличие эксклюзии, а так же выяснили, что одноклассники относятся к детям мигрантам так же, как друг к другу, а учителя не выделяют каких-то особенностей в их поведении, мешающих обучению. Так же учителя говорят о том, что если дети приходят в начальную школу с плохим знанием русского языка, то в процессе обучения они начинают говорить и ресоциализируются в новом обществе. А так же учителя выделяют, что дети мигранты сами заинтересованы в изучении языка и сами стараются идти на контакт с окружающими их людьми.

Таким образом, можно сказать, что языковая ресоциализация детей мигрантов внутри класса проходит достаточно успешно, а негативное отношение к детям мигрантам существует, в основном, между родителями, так как наличие таких детей в классе, да и в школе, понижает статус школы, а так же администрация школы из-за этого старается не принимать таких учеников из-за статуса.

Это говорит о том, что в обществе действительно существует негативное отношение к детям мигрантам. Правда, если говорить о школе, то нельзя сказать, что помимо администрации и родителей, к детям мигрантам относятся негативно. Проблемы, в основном, возникают в начальных классах, куда приходят дети мигранты, ещё слабо владеющие русским языком.

Подводя выводы, можно сказать, что не смотря на то, что изначально в СМИ позиционировалась ситуация, что чаще всего дети мигранты приходят в школы, вообще не говоря по-русски, но мы выяснили, что дети приходят в школу с плохим знанием русского языка, но очень большая редкость, чтобы они не знали языка совсем, так же нельзя сказать, что языковая ресоциализация проходит безуспешно, а наоборот.



СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

1. Александров Д.А., Баранова В.В.,Иванюшина В.А. «Дети и родители-мигранты во взаимодействии с российской школой» из интернет-источника Научно-учебная лаборатория «Социология образования и науки» https://publications.hse.ru/articles/55321167

2. Андрианова Р.А. «Условия профилактики социальных рисков девиантного поведения детей мигрантов» Вестник ВЭГУ 2014 номер 3

3. Асочакова А.С., Юрьева Е.А «Проблемы языковой адаптации детей мигрантов» «Социализация и межкультурная коммуникация в современном мире» Красноярский Педагогический Университет 2013

4. Баранова В.В., Гаврилова Т.О., «Язык. Общество. Школа» Новое литературное обозрение, Москва, 2012

5. Баранова В.В. «Языковая социализация детей мигрантов» Антропологический форум 2012 номер 17

6. Барсукова Н.А. «Языковые трудности детей мигрантов как фактор эмоциональной и социальной нестабильности» Красноярский Педагогический Университет 2013 год

7. Бахтин М.М. «Проблемы поэтики Достоевского» Собрание сочинений «Русские словари» 1996 год Том 5

8. Бахтин М.М. « К философским основам гуманитарных наук» Собрание сочинений «Русские словари» 1996 год Том 5

9. Воронков В., Карпенко О. « Расизм в школе» из интернет-источника http://www.academia.edu

10. Головин Н.А. «Теоретико-Методологические основы исследования политической социализации» «Издательство С.-Петербургского Университета» 2004 год

11. Горелов А.А. «Социология» «Эксмо» 2006 год

12. Гофман И. «Стигма. Заметки об управлении испорченной идентичностью» N.Y. : Prentice-Hall, 1963. Перевод М. С. Добряковой.

13. Грасс Т.П., Петрищев В.И. «Западное общество: ресоциализация школьной молодёжи из семей мигрантов» Красноярский государственный педагогический университет, Красноярск 2014

14. Ивченко Т.А «Общие и специфические моменты пропуска учебных занятий, внеклассных мероприятий детьми-мигрантами»

15. Карпова Т.В. «Социализация иноязычных детей во внеурочной деятельности начальной школы» Вестник Челябинского государственного педагогического университета номер 10,2015 год

16. Кравченко А.И. «Краткий социологический словарь» «Проспект» 2009 год

17. Кравченко С.А. «Социология» Москва, «Юрайт» 2014 год

18. Лакомова А.А. «Особенности образовательной миграции в России: теоретический аспект» Педагогика и просвещение, номер 14, 2014 год

19. Мамардашвили М. К., Пятигорский А.М. «Символ и сознание.» из интернет-источника http://psylib.org.ua/books/mampg02/

20. Михайлова А.Н. «Языковая социализация детей-мигрантов в начальной школе» IV Международный форум «Человек,семья,общество: история и перспективы развития»,2015

21. Ожегов С.И., Шведова Н.Ю. «Толковый словарь русского языка» «Азъ» 1992 год

22. Р.Парк «Человеческая миграция и маргинальный человек» РАН. ИНИОН. Центр социал. научн.-информ. исследований. Москва, 2011

23. Харисова Л, Харисов., Бозиев Р. «Политкультурное образование в полиэтнических школах» Ростов-на-Дону 2009

24. «Дети-мигранты тормозят процесс школьного обучения» 28.10.2011 из источника: http://www.km.ru/v-rossii/2011/10/28/obrazovanie-v-rossii/deti-migrantov-tormozyat-protsess-shkolnogo-obucheniya

25. «15 тысяч московских школьников не владеют русским языком» 29.09.2011 из интернет- источника «Риа-Новости» http://www.fontanka.ru/2011/09/29/078/

26. «Мигрант на обучение: скоро 30 процентов учеников в классах будут составлять дети гастарбайтеров» 02.10.2012 из интернет-источника «Российская Газета» http://www.rg.ru/2012/10/02/migranty.html

27. «Дума может ограничить приём детей мигрантов в школы» из интернет- источника «Русская служба BBC” http://news.bigmir.net/world/758138-Dyma-mojet-ogranichit-priem-detei-migrantov-v-shkoli

28. «Детский сад и школа для детей мигрантов» от 31.10.2013 из интернет источника « InfoRR.ru»: http://www.inforr.ru/news_archive/total_news.php?id=87

29. «Депутаты предложили ограничить детям мигрантам доступ в школы» от 03.10. 2013 из интернет источника «mamkan.spb.ru» http://mamkam.spb.ru/detyam-migrantov-ogranichat-dostup-v-shkolu/



ПРИЛОЖЕНИЕ 1

Гайд интервью для проведения социологического исследования по теме: «Языковая социализация детей мигрантов»

Добрый день. Представляю Вам следующие вопросы для проведения исследования. Информация, полученная в процессе интервью будет использована исключительно для научной работы.

Просим Вас ответить, по возможности, ответить на вопросы открыто и честно.

Как Вы узнали о проблеме адаптации детей инофонов в Санкт-Петербурге?

Как у Вас появилась идея создания центра обучения детей инофонов русскому языку?

Как Вы смогли осуществить свой замысел?

Была ли Вам оказана какая-либо помощь со стороны?

Видели ли Вы какую-либо реакцию на свой замысле? Если да, то какая это была реакция и от кого?

Как проходили первые занятия с детьми?

Как Вы находили волонтёров?

Как находили учеников?

Какие каналы информации были задействованы?

Как Вы находили место для занятий?

Как родители детей реагировали на эти занятия? Принимали ли они в них какое-либо участие?

Мы знаем, что изначально проект был задуман для помощи адаптации детей цыган, почему потом сфокусировались на детях мигрантах?

Была ли разработала какая-либо программа обучения?

Как дети вели себя на первых занятиях?

Как преодолевался языковой барьер и чувствовался ли он?

Чувствовался ли культурный барьер?

Какого возраста дети могли обучаться в Вашей организации?

Какие цели Вы ставили для своей организации?

Удалось ли Вам их достичь?

Как Вы видите проблему детей мигрантов в современной России?

Какие пути её решения Вы видите возможными и действенными?

На Ваш взгляд существует ли исключенность детей мигрантов из общего взаимодействия?

И если существует, то почему? Как можно её преодолеть ?

Если ли у детей мигрантов будущее в нашей стране на Ваш взгляд?

Почему Вы решили оставить проект «Дети Петербурга»?

Занимаетесь ли Вы другими проектами на данный момент?

Какое будущее у проекта «Дети Петербурга» на ваш взгляд?

Большое спасибо за Ваши ответы!



ПРИЛОЖЕНИЕ 2

Транскрипт глубинного интервью, проведённого в рамках исследования «Языковая ресоциализация детей мигрантов в школах Санкт-Петербурга».

8.04.2016,

Респондент-Даниил Любаров, создатель организации «Дети Петербурга»

Интервью проводилось по телефону, так как респондент на момент проведения исследования находился вне Санкт-Петербурга.

И-интервьюер

Р-респондент

И: Расскажите пожалуйста, как Вам пришла идея создать организацию «Дети Петербурга»?

Р: слушайте, ну сложно сказать, как пришла идея.. вот о том, что существует такая проблема я знал до этого, знал заранее.. вот.. и слышал

А произошло это в тот момент, это было 4 марта 2012 года, где я был наблюдателем на выборах и мы сидели довольно долго проводили время на площадке для голосования и мы обсуждали с девушкой по имени Ирина, и вот мы разные штучки с ней обсуждали и вышли, вышли на такую тему для разговора, что есть некоторая проблема, которая.. ходят дети, приезжают дети и вроде бы эти дети остаются.. ну.. неприкаянными, в том смысле, что с нынешней системой адаптации их не, их никаким образом не получается адаптироваться к жизни в Санкт-Петербурге, ну и после того как уже и закончились выборы, в какой то момент мы так с ней встретились и решили организовать такое проект и его организовали.

И :скажите пожалуйста, я правильно понимаю, что эта проблема возникает в основном в школах или детских садах, то есть у людей, которые связаны с этой проблемой напрямую( проблема социализации детей мигрантов)?А вы как то были с ней связаны

Р: вот смотрите, если говорить «лично я», то лично я не был с ней никак связан, потому что лично я не преподаватель, не воспитатель, мои дети, у меня есть дети, дети младшего школьного возраста и детсадовского возраста и конкретно мои дети с этим не связаны никак, у них в их группах, их классах, как бы детей инофонов нету, но просто поскольку есть круг общения, ну есть круг интересов и вот среди моего круга общения и среди моего круга интересов как то вот такие проблемы обсуждались, такие проблемы вставали.

И: я поняла. а скажите пожалуйста а как у вас получилось именно создать вот эту вот организацию? кто вам помогал в этом? Были ли какие-то спонсоры или все собственными силами приходилось делать?

Р: ( молчание) Мария, нет какие спонсоры, о чем вы говорите, здесь все было на чистом организаторском энтузиазме, дело в том, что опять же, повторюсь, что после выборов 2012 года в общем я оказался в такой информационной среде и среди таких людей которые хотели сделать этот мир несколько лучше и хотели прилагать к этому какие-то усилия и готовы были это делать совершенно бесплатно и не получая за это какое-то материальное вознаграждение, вот то есть абсолютно волонтёрская такая вот среда, с одной стороны волонтёрская, с другой стороны достаточно профессиональная, мотивированная и поэтому когда я высказал такую идею, да, то в общем то практически сразу же у меня нашлись сторонники и люди, которые сказали, что «да да да давайте мы это сделаем давайте мы, я готов сделать то, я готова сделать это, я готова сделать то и пятое и десятое», то есть мы все это было абсолютно на чистом энтузиазме и в общем то очень долгое время существовало вообще без всяких денег и без всяких спонсоров

И: скажите пожалуйста, почему именно после выборов 2012 года? Это связано с тем, что вы оказались в информационной среде или с чем это связано? Почему такой толчок?

Р: я прошу прощения, Мария, а сколько вам лет?

И мне 22 года

Р: 22, ну тогда вы наверное более менее должны помнить события, которые были 4 года назад, дело в том, что ….( молчание) я был вот среди той вот так называемой «белоленточной среды», которая прониклась в общем то полным недоверием к тем властям, которые есть и это во первых, во вторых все наблюдение, все что мы тогда делали на выборах, мы все делали бесплатно и тратили на это очень много времени и это казалось совершенно естественным и нормальным, тогда куча моих знакомых и друзей ездили в город Крымск, кто был так же волонтёрами спасать тех, кто пострадал от наводнения и вообще такая деятельность казалась абсолютно нормальной, она мне и сейчас кажется нормальной, но вот, скажем так, ещё за пару лет до этого она мне нормальной не казалась, что я могу на что то тратить очень много своего свободного времени, своих сил и ничего за это не получать. Ну вот по этому, наверное поэтому я вот так вот и говорю про то, что это были именно выход 2012 года ну собственно это, эта волна, которая действительно людская волна полуопозиционная, полуволонтерская такая вот вот собственно на ней, на ней это вот и организовалось

И: да, я помню, что как раз тогда пошла волна людей, который начали бороться и за свои права

Р : ( перебивая) да Мария вы совершенно правильно говорите, то есть в общем то был большой толчок для рождения разнообразных проектов гражданских, других, экологических там и социальных, то есть это, много чего разного пошло, потому что в общем то пошло некоторое разочарование в политике и был такой запрос на то, чтобы « ну ладно, понятно, с политикой уже ничего не получается и не получится, но мы хотя бы будем, вот как получается жить какими-то другими, внеполитическими средствами

И: скажите пожалуйста, а в каких то ещё проектах вы тогда участвовали или вы всецело были поглощены этим проектом ?

Р: Слушайте, ну вообще, чтобы сразу было понятно, вообще то у меня есть своя жизнь, своя работа, так что я в общем то работаю ( смеётся) и работать не прекращал ну это во первых, а во вторых у меня безусловно есть вообще то говоря семья и все связанные с этим все возможные обязательства и времяпровождение, в третьих, вообще то я принимал участие в других проектах, а именно я являюсь ну как минимум членом общественной организации наблюдатели Петербурга, которая в общем то тоже тогда создавалась и я там не являюсь каким-то руководителем, я являюсь просто одним из участников, я являюсь участником наблюдением за выборами вот ровно с того времени как это началось вот, ну в принципе я ещё в каких-то разных проектах принимаю участие, но может менее активное. Вот опять же я, фактически я создал «Музей Ротонды» в своей парадной, то есть много чего и разного

И : очень интересно! а если не секрет, какой у вас род занятий именно профессиональный?

Р: нет, не секрет, у меня свой небольшой бизнес.

И: возвращаясь к детям петербурга6 когда я формировала тему своей работы, я отталкивалась от проблематики, описанной в СМИ, я думаю, что вы тоже видели эти статьи, посвящённые тому, что учителя и родители жалуются на то, что дети, не знающие русского языка идут в школы, тормозят процесс обучения. На ваш взгляд это действительно проблема сейчас?

Р: понимаете Мария на мой взгляд, конечно это проблема, но здесь, к сожалению, к сожалению, здесь целый комплекс проблем и то, что вы назвали, это только, ну только одна грань да, вот этой ситуации, потому что я вам скажу, что есть вот другие грани этой ситуации, которые меня например огорчают гораздо больше, ну например, понимаете да, вот приезжает ребёнок да с родителями, и вот он приезжает, а дальше например, да такие вещи часто бывали сейчас бывают, вот приезжает он в 8 или в 9 лет, вот представьте себе, и вот у него мамы папы тяжело работают там, где-то бабушка то ли есть, то ли нет, никто с ним не сидит, он то ли дома, то ли не дома, его пытаются устроить в школу, но не получилось, ну не получилось в школу устроить, там документы что ли не взяли, там то не взяли, вот он отсидел год вне школы, ну или полгода отсидел без школы, а язык он знает плохо, там разговорный в лучшем случае, а дальше он опять пытается устроиться в школу, его опять туда н берут по каким то причинам, потому что он не подходит под устои школы и на самом деле это ведь все, потому что ребёнок, который в таком возрасте два года проведёт без школы в 8, в 9, 10 лет, а высока вероятность,что он больше никогда ни в какую школу не пойдёт. И это, в общем то, гораздо большая проблема, чем, скажем, чем жалобы родителей, что у них в классе есть ребёнок, который кого-то там тормозит, да, в обучении. Проблема то это в любом случае, этого ребёнка или общества, или вообще для человечества, куда этот ребёнок пойдёт, да? Если он останется здесь, то ничего хорошего для него не будет, но ведь если он поедет домой, то 2 года без школы, ведь в этом тоже нет ничего хорошего.

Здесь проблемы разные, не говоря уже о том, что ладно, 8-9 лет маленький возраст, а если говорить о том, кому может быть 12-13, а если 14 ( молчание) там уже несколько другие возникают проблемы, да они могут быть разные, дети не адаптированные6 дети не социализированные, а они если уже в более разном возрасте, они же здесь и останутся и остаются, дети не учащиеся в школе, плохо знающие язык, плохо знающие и плохо понимающие где они находятся, очень слабое представление имеющие о культуре, знаете это проблема гораздо более серьёзная, чем когда ребёнок приходит в детский сад или когда приходит в школу и плохо знает язык, потому что когда они приходит в детский сад и плохо знает язык, то он почти наверняка, рано или поздно, он адаптируется и социализируется, если он приходит в школу, худо бедно с ним тоже все будет нормально, гораздо хуже если он не приходит в школу, вот это скрытая проблема, которая может аукнуться гораздо сильнее, понимаете, да?

И: да ла, конечно я понимаю и я все-таки хотела Вас ещё спросить, почему все-таки не берут детей, на Ваш взгляд?

Р: слушайте, ну как почему, здесь совершенно понятная была история.. для школы, для очень многих школ они эти дети им не нужны, они действительно тормозят процесс обучения, на них приходится тратить много сил и времени учителям, родители других учеников жалуются. И что говорить то, мы с вами прекрасно понимаем с точки зрения родителей да если в школе контингент ионофонов, не очень хорошо говорящих детей достаточно большой, то эта школа сразу понижается в статусе, естественно и родители сразу говорят «нет мы не хотим, чтобы дети здесь учились» те родители, которые могу увести детей, те оттуда увозят детей, ну понятно да, школа или детский сад, не знаю, становится более низкого уровня так что вообще-то говоря это понятная такая общая ситуация, да и зная об этом в общем то я понимаю, я не то чтобы оправдываю, я понимаю это, когда директор придумывает сделать все, чтобы у него такие дети в школе не появились, а если даже и появились, то в минимальном числе, я понимаю РАНО которое ну вот придумывает любые причины, чтобы как-то этот вопрос снять с себя, да? То что я сейчас говорю, это причины такое рациональные, но помимо рациональных причин существуют ещё и бытовая ксенофобия, просто какой-нибудь там национализм по отношению к мигрантам, да, эти вещи тоже там существуют, поэтому, опять же, для меня тут сектор причин очень понятен, потому что надо понимать, что люди, которые сюда приезжают, они, скажем так, очень часто сюда приезжают не от хорошей жизни, это не те люди, которые имеют все возможности, имеют возможность там давать взятки, имеют возможность хорошо разговаривать, кого-то куда-то устраивать, имеют возможность помогать чем-то школе, обыкновенно это люди которые не имеют возможностей,то есть они не могу там, то есть у них нет тех возможностей которые имеет обычный нормальный человек с российским паспортом, который хорошо говорит по-русски, который может куда-то прийти, куда-то что-то сказать, куда-то что-то объяснить, на кого-то пожаловаться, и таких возможностей не имеют, эти люди ещё и работают, и очень тяжело, они ведь сюда приезжают работать, ну скажем так если мы говорим о тех, кто сюда приезжает работать, когда я это координировал (дети Петербурга) и когда я в этом участвовал достаточно серьёзно, у нас был разный контингент и я сейчас говорю о контингенте тех людей, которые приезжают сюда зарабатывать деньги, так называемые «гастербайтеры», может быть это разного, люди разного уровня, то есть есть кто-то победнее, есть кто-то побогаче, но в большинстве люди приехали работать и у них нет времени, нет свободных сил,нет свободных людей которые вот ходили бы и занимались бы устройством ребёнка, понимаете Мария, да?

И: да, конечно

Р: поэтому вы вот спрашиваете почему эти дети остаются вне какой-то поддержки, да тут тысячи разных причин, вот мне когда-то, когда я ещё только начинал, мне вообще кто-то как-то сказал, что вообще вся социальная помощь она должна быть основана на том, это когда она хорошо основана, основана на то, что не приходите к нам, мы вам поможем, нет, вот это плохая социальная помощь которая основана на этом, нет мы придём к вам и дадим вам вот эти возможности, вот эта вот правильная социальная помощь, подход более правильный, понимаете, да? Не важно на кого она рассчитана: на стариков, на детей, на инвалидов, потому что если социальная помощь построена так, что вы до неё должны ещё добраться, то это не очень хорошо, потому что тем кому она адресована, им и добираться то до неё тяжело

И: Я очень часто сталкиваюсь с позицией людей в нашей стране, я уверена вы тоже, которые говорят о том, что «вот мы платим налоги, почему мы должны за свои деньги и социальную помощь им предоставлять, и помогать, хотя они чаще всего приезжают сюда зарабатывать деньги и увозят их к себе на родину

Р: нет здесь слушайте, здесь, мне честно говоря здесь сейчас не хочется (смеется) разоблачать все мифы и очень долго об этом говорить, но первое и самое главное, нашим объектом, объектом помощи нашей, для которых мы этот проект и начинали и создавали, и двигали дальше, это были дети, а вот чьи бы это ни были дети, даже если они самых ужасных убийц и извергов, да это все равно это дети, которые нуждаются в помощи и здесь вот сама постановка вопроса « а вот они а вот мы» она просто сразу же неправильная, потому что эти дети, потому что мне много чего говорили, когда « а вот они вот русских резали, а теперь вы вот здесь вот им помогаете», ну эти дети которым 5,6.7,8 лет они никого не резали их тогда не было, это совершенно понятно, поэтому поскольку это с самого начала, а дальше уже можно обсуждать, можно ли помогать родителям, я вот вообще считают что и родителям надо помогать, потому что вообще то говоря, это родители, он увозят то деньги, но оставляют то они, между прочим, построенные дороги, постоянные здания, они оставляют здесь материальные ценности, которые они производят своим трудом и которые остаются нам и это правда и честно говоря, то что они здесь работают, я не знаю платят ли налоги конкретно тот человек, который привёл ко мне своего ребёнка, но вообще то говоря, если он здесь находится легально и если его, извините, не депортировали через границу, то я предполагаю, что должна быть таким образом организована наша жизнь, чтобы он или его работодатель платил налоги, вот я так думаю, я так надеюсь, я понимаю, что в жизни выходит по разному, но точно не моё дело думать, что я не буду учить его детей потому что он наверное не платит налоги, но это же бред! Но я ещё раз Мария, разоблачение всех на свете мифов и таких вот ксенофобских закладов в голове, оно вообще можно поговорить бесконечно

И: когда была создана организация. Вы выдели какую-то реакцию со стороны и какая она была?

Р: Послушайте Мария конечно дело в том что одна из, как мы в самом начале сказали, то в общем то у нас не было спонсоров никаких, и в общем то все что делалось, делалось на энтузиазме и здесь было очень важно то, что это освещается, об этом пишут, об этом говорят, наша деятельность не где то скрытая и в повале мы что то делаем, а мы на виду и поскольку мы на виду и из за того что мы на виду к нам приходили волонтёры, из за того что мы на виду к нам приводили детей, из за того что мы на виду про нас все пишут, понятно чем мы занимаемся, мы ничего плохого не делаем, разные общественные организации, в основном библиотеки, какие то детские клубы предоставляют помещение для занятий, это собственно и был способ продвижения, вот такая вот бесконечная пиар составляющая, помогающая двигать, с одной стороны это были соц сети которые, которыми я тоже активно пользовался соц сетями, а с другой стороны это в общем то были СМИ и я в общем то довольно много пытался давать информацию в СМИ о нашем проекте

И: а как родители детей находили вашу организацию?

Р: вот смотрите, давайте я ещё раз повторю, находили как, конечно мы старались быть очень открыты, про нас писали газеты, про нас писали новостные порталы, про нас снимали сюжеты по телевиденью, помимо всего прочего мы старались действовать и по-другому, у нас раздавались постоянно листовки, наши волонтёры постоянно раздавали листовки на рынках: на сенном, на Апраксином, на других рынках раздавали листовки, просто людям на улице раздавали листовки, то есть если человек просто соответствующей внешности, если сразу видно, что он приезжий и из тех мест, откуда часто едут дети, то давали вот так вот, потом в какой то момент начали только с маленьких детей, а потом поняли что на школьников тоже есть запрос, а потом стало работать сарафанное радио, так же мы посылали запросы в то, что называется «диаспоры» но я бы сказал так в некие центры информации, которые существуют для мигрантов, я бы сказал есть

Такая газета «Туран» которая несколько лет подряд печатала наши объявления, естественно совершенно бесплатно, так же как мы все это бесплатно делали, вот, собственно объявления что в такой то организации по такому то телефону приводите детей будут учить русскому языку, вообще то у нас непосредственно самих занятий у нас было принято, сейчас не знаю как, более менее плотную культурную программу проводить с детьми, потому что понятно, что проект общий, но вообще в десяток то кукольных театров дети ходили, ходили совершенно бесплатно, предоставляли места сами хозяева, директора театров, в музеи по детским музеям, по льготам ходили и действительно очень много где и как

И: а на самих занятиях вы присутствовали?

Р: я не являюсь учителем, не являюсь преподавателем, поэтому я в общем то непосредственно ничего не вёл никаких занятий, но да мне приходилось присутствовать на занятиях, на разных, которые разные волонтёры вели

И: была ли какая то установка в поиске волонтёров?

Р: вы имеете какой-то критерий отбора?

И:да

Р: тут надо понимать, что люди работают бесплатно, потому что нет критериев отбора, но тут посмотреть с другой стороны, сюда шли те люди, которые сюда подходили, которые могли здесь реализоваться, какие-то учителя со стажем, которые сейчас по каким- то причинам не работают, женщины, которым казалось, что хорошо занимались с детьми, какие-то люди имеющие русский как иностранный в виде специальности, которые не занимались этим, но хотели заниматься этим профессионально, ну я для себя как то выяснил, что в основном это люди, которые к нам приходили, это люди которые как минимум имели либо филологическое образование, либо педагогическое, но имели ещё опыт педагогической работы, но кроме того имели подходящую гражданскую позицию, ну просто неподходящие люди сюда не приходили, и общие по внутренним каким-то установкам

И: участвовали родители детей? Какая была реакция?

Р: если бы была реакция негативная, то они не водили бы детей, поэтому все те, которые водили детей, они были очень благодарны, очень счастливы и даже когда перестал этим заниматься, мне звонили, благодарили, при этом наши волонтёры не только занимались, но они так же ходили устраивать в школы, я сам ходил с нашими подопечными в рано то есть это такая была помощь разная

И: на ваш взгляд школьный подход к детям мигрантам он какой?

Р: по моим представлениям, у школы очень много проблем и с точки зрения школы дети мигранты-это дополнительная проблема, поэтому с другой стороны если есть эта проблема в масштабе города, то её же надо решать, мы по разному эту проблему решали, где-то на комендантском наши волонтёры ходили в школу, буквально год, и пытались их подтянуть

И: как дети вели себя на первых занятиях? Был ли культурный барьер?

Р: (перебивает) да слушайте, тут все зависит от преподавателя, тут немного не по адресу вопрос, но я знаю, что если человек талантливый, то дети будут слушать и через секунду дети сидят внимательные,все барьеры ломаются и все идёт, опять же дети бывают разные, по возрасту. Но опять же дети оставались и дети занимались. вот у меня какая-то из волонтёров рассказывала, что она учит детей и вот начинает спрашивать и выяснять и поняла, что никто не знает что такое Медный всадник и тд, и они начали гулять.

И: я правильно понимаю, что дети из любых стран, а как решалась проблема разных языков?

Р: тут надо понимать, что у нас н академическая деятельность, волонтёрская организация, считайте клуб и все приходят, с разным знанием языка, но всем приходится как-то общаться и как-то справлялись.

И: как вы относитесь к инициативе наших властей по решению данной проблемы?

Р: ну, можно сказать, что проблема то не решилась, просто школы перестали принимать детей мигрантов в школы, то есть без регистрации не принимали очень большой контингент, а потом уже начали вообще детей вычищать из школ, при чем не на основании знаний, а на основании документов

И: какое правильное решение данной проблемы на ваш взгляд?

Р: на мой взгляд дети которые попадают сюда, не важно есть у них регистрация или нет, я бы рассматривал что это не обуза, это наше вложение, наш государственный капитал, вне зависимости от того, уедут они или нет, надо рассказывать о культуре, потому что они уедут и увезут этот багаж с собой, мне кажется тут подход должен быть именно такой

У нас есть такой фонд «русский мир», бешённые деньги, которые нацелены чтобы продвигать русскую культуру в странах дальнего зарубежья, так вот эти дети уже здесь, это гораздо дешевле

Это нудно было бы очень сильно заниматься этими детьми

Какие-то центры адаптации, в которых тебя не будут спрашивать твои документы, кто твои родители, ты вот только приди

И: как вы думаете, существует ли исключение детей мигрантов и тем самым затрудняется их взаимодействие ?

Р: ну в этом конечно есть часто правды, но я думаю, что это только часть, потому что это небольшая часть общая, которая заражена негативным отношением, у нас большая часть гуманистического общества, которые не делят людей таким примитивным образом и сложно социализировать не потому что негативно к ним относятся, а потому что просто тяжело, это другая среда, вообще детям тяжело учиться, а когда ты не знаешь языка, когда ты не знаешь ничего, когда родители не в состоянии тебе помочь и нет системы, помогающей, не в национализме дело, а просто сложно.

И : на ваш взгляд какое будущее ждёт проект?

Р: мне кажется, что будущее сейчас в основном, от тех, кто сейчас этим занимается, но так как мы с вам говорим о Петербурге, то я думаю он будет ещё долго существовать, так как если бы мы жили в другом месте, то эту проблему курировали бы другие организации, а потенциал для такой организации будет ещё долго

Посмотрим, что будет дальше

И: если не секрет, почему решили оставить организацию?

Р :потому что честно говоря устал, понял что слишком серьёзное дело и по части руководства, то для меня это не основное место работы и я много этим занимался.

И: спасибо вам большое было очень интересно с вами пообщаться!

Р: спасибо Мария на добром слове!

Размещено на Allbest.ru

...