Особенности добрачных отношений современной российской молодежи (на примере г. Москвы и Московской области)

Размещено на http://www.allbest.ru/

ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНТСТВО НАУЧНЫХ ОРГАНИЗАЦИЙ

ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ НАУКИ

«ИНСТИТУТ СОЦИАЛЬНО-ПОЛИТИЧЕСКИХ ИССЛЕДОВАНИЙ

РОССИЙСКОЙ АКАДЕМИИ НАУК»

(ИСПИ РАН)

ДИССЕРТАЦИЯ

на соискание ученой степени

кандидата социологических наук

Особенности добрачных отношений современной российской молодежи (на примере г. Москвы и Московской области)

ВАСИЛЬЕВА ИРИНА СЕРГЕЕВНА

Москва - 2017

СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ

Глава 1. ТЕОРЕТИКИЕ ОСНОВЫ ИЗУЧЕНИЯ ДОБРАЧНЫХ ОТНОШЕНИЙ МОЛОДЕЖИ

1.1 Добрачные отношения молодежи как объект теоретического исследования

1.2 Выбор добрачного партнера - предметное поле социологического исследования

1.3 Изменения в характере добрачных отношений молодежи (социологический анализ)

Выводы к первой главе

Глава 2. ХАРАКТЕРНЫЕ ОСОБЕННОСТИ ДОБРАЧНЫХ ОТНОШЕНИЙ СОВРЕМЕННОЙ РОССИЙСКОЙ МОЛОДЕЖИ

2.1 Исследование добрачных отношений в гендерном аспекте

2.2 Влияние этно-конфессиональных факторов на добрачное поведение российской молодежи

2.3 Практические рекомендации по подготовке молодежи к добрачно-брачным отношениям

Выводы ко второй главе

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

СПИСОК ИЛЛЮСТРАТИВНОГО МАТЕРИАЛА

ВВЕДЕНИЕ

Актуальность исследования. Трансформация российского общества в конце XX века не могла не оказать влияния на изменения в отношениях молодежи, которые по существу являются частью межличностных взаимоотношений, предполагающих возможность вступления в брак. Меняются экономические основы общества, изменениям подвергаются и ценностные ориентации, жизненные приоритеты и поведение молодого поколения. В частности, основным в отношениях становится сексуальное влечение и сексуальная гармония. Возраст вступления в первый брак значительно увеличивается. Происходит снижение числа регистрируемых браков, их длительное откладывание и т.д. Нестабильность нынешнего состояния общества, неопределенное материальное положение, трудности с работой, необеспеченность жильем и другие специфические реалии сегодняшнего дня зачастую не позволяют молодым людям вступать в традиционный брак. Это определяет мотивы вступления в новые формы добрачно-брачных отношений - сожительство, «пробный», «гостевой», виртуальный брак и т.п. Однако, судя по проведенному исследованию, традиционные ценности сохраняются. Таким образом, обострение различий в направленности между современными и традиционными стереотипами в добрачных отношениях приводит к появлению социокультурных противоречий, а также новых форм добрачных взаимоотношений, что и вызывает определенный исследовательский интерес.

Актуальна разновекторная направленность изучаемых взаимоотношений у различных возрастных, этно-конфессиональных, гендерных, профессиональных групп молодого населения России. Полагаем, что широкое распространение добрачных союзов оказывает серьезное влияние на характер взаимоотношений молодежи и на социокультурную ситуацию в обществе. На наш взгляд, необходима также детальная проработка специфической программы, стимулирующей и регулирующей сферу подобного социального взаимодействия. Отмеченные выше обстоятельства определяют «предметное поле» диссертационного исследования.

Степень разработанности проблемы исследования.

В научных работах, которые исследуют добрачные отношения, зачастую рассматриваются вопросы выбора добрачного партнера, модификации функций добрачных отношений, установок и некоторые др.

Разноплановый и междисциплинарный характер темы добрачных отношений молодежи определяет разнообразие используемых в диссертационной работе различных источников отечественной и зарубежной социологии. В них конкурируют две взаимоисключающие позиции, объясняющие состояние добрачных отношений молодежи в современном обществе. Одна из них считает, что моногамия как таковая - утрачивается, добрачные отношения переживают кризис: добрачные отношения не прочные, молодежь юридически не защищена, вследствие чего происходит позднее вступление в брак, внебрачная рождаемость, социальная незащищенность, снижение рождаемости. Ученые, занимающие другую позицию, утверждают, что в добрачных отношениях происходят активные трансформационные процессы.

Отдельные аспекты следуемой проблематики основательно отражаются в работах В.И. Чупрова, Ю.А. Зубок и др., посвященных, в частности, социокультурным механизмам трансформации сознания молодежи и молодежной политики, проводимой в Российском государстве.

Потребность в детях у российского населения репродуктивного возраста, у молодежи и исследование проблем добрачности и рождаемости также рассматривается в ряде работ.

Многообразие моделей добрачных отношений и выбора добрачного партнера, описываемое социологической наукой, определяется сложностью этого процесса. Он во многом зависит от определенных гендерных характеристик. Универсальный характер добрачных отношений, выбор добрачного партнера, одинаково приемлемые как для женского, так и для мужского пола, рассмотрены в работах Г. Беккера, Дж. П. Мердока, К.Г. Юнга, Э. Фромма и др. Добрачные отношения, где ведущая роль отводится мужчине, анализируются в работах Г. Гегеля, И. Канта, Э. Гидденса, Ф. Энгельса, Т. Парсонса, В. Франкла, 3.Фрейда, А. Шопенгауэра. Также существуют иные точки зрения, по которым мужчина и женщина могут иметь присущие им специфические модели добрачного поведения, где, согласно феминистской традиции, доминирующая, ведущая роль отводится женщине, здесь следует отметить работы С. Бовуар, О. Вейнингера, Л. Линдхоф, Г. Постл, Е. Полюды. Российские ученые А.И. Антонов, В.М. Медков, И.С. Кон, Л.И. Савинов исследуют добрачный выбор как процесс движения через культурные, социальные и психологические фильтры.

Различные аспекты добрачных отношений освещены в эмпирических социологических исследованиях, в частности: Т. А. Гурко, Ю.А. Зубок, В.Н. Иванов, Г.А. Навайтис, Е.М. Черняк, В.И. Чупров, Ф.Э. Шереги и др.

Объект исследования - добрачные отношения российской молодёжи.

Предмет исследования - особенности добрачных отношений российской молодёжи на примере Московского региона.

Цель диссертационного исследования - показать современный характер добрачных отношений молодежи, приводящих к различным новым формам брака, а также факторов, оказывающих на них влияние.

Основные задачи исследования:

1) определить сущность и структурные характеристики добрачных отношений как сферы межличностного взаимодействия вступающей в них молодежи;

2) дать социологический анализ теоретических подходов, предполагающий изучение добрачного поведения молодых людей как составного элемента их отношений;

3) раскрыть специфику ценностных основ добрачных отношений в качестве сферы социального взаимодействия, осуществляющих главным образом коммуникативную функцию, одновременно с этим проанализировать их гендерную и этно-конфессиональную особенности;

4) выявить позитивные и негативные факторы, влияющие на формирование установок в добрачном поведении молодежи;

5) охарактеризовать субъектную базу исследования и соответственно ей выработать практические рекомендации по подготовке юношей и девушек к вступлению в добрачно-брачные взаимоотношения.

Гипотеза: формирование добрачных отношений российской молодежи первоначально связано с выбором добрачного партнера и детерминировано факторами личностного характера (ситуативные обстоятельства встречи будущей пары, глубокое влияние первой встречи, время обдумывания предложения и др.) и зависит от половозрастных признаков, наличия и реакции родителей, этнической и конфессиональной принадлежности, типа поселения, образования, дохода и жилищно-бытовых условий.

Теоретико-методологическую основу исследования составляют положения классической и современной социологии, в частности: Т. Парсонса, Э. Дюркгейма, П. Бергера (теории социального конструирования реальности) и ряд др..

В работе используются разработки проблем формирования, среди которых - концепция государственной молодежной политики и государственной программы «Молодежь России» (В.Т. Лисовский, В.И. Чупров и др.); программа реализации государственной молодежной политики, осуществляемая под эгидой федеральных органов по делам молодежи и молодежной политики (А.К. Быков, Л.Е. Сикорская и др.).

В работе использовались следующие методы: общенаучные (обобщение, анализ, синтез, индукция, дедукция) и конкретно-социологические (сравнительный, контент-анализ, массовые опросы молодежи на основе анкетирования и интервьюирования).

В диссертации автор опирался в основном на данные, полученные в ходе собственного исследования (2012-2016 гг.) методом анкетирования и интервьюирования. Выборочная совокупность составила 1366 человек, из которых 907 - находились в добрачных отношениях, 459 - в официальном браке либо разведены. Была опрошена учащаяся и работающая молодежь в количестве 1000 человек в возрасте 15-29 лет, проживающая в Московском регионе (г. Москве и Московской области). Тип выборки - квотная: по 200 человек (100 юношей и 100 девушек), в пяти группах - учащиеся старших классов школ, лицеев, колледжей, вузов, работающие в производственной, медицинской, фармацевтической, косметической, финансовой, строительной, административной, образовательной, торговой, металлообрабатывающей, пищевой, лесоперерабатывающей и др. сферах. Было также опрошено 366 молодых людей, обратившихся в ЗАГСы. В опросе участвовали представители национальностей (русские, украинцы, таджики, молдаване, узбеки, армяне, татары, азербайджанцы, чеченцы) и религиозной принадлежности (православные и мусульмане), Для реализации исследовательских задач был подготовлен и применен авторский инструментарий, который включал в себя: место и обстоятельства знакомства, социальную среду, статус вступающих в добрачные отношения, их ценностные ориентации, перспективы перерастания добрачных отношений в брачные и пр. Это позволило определить ценностные установки современной российской молодежи, её ориентацию на выбор партнера при вступлении в данный этап коммуникации и взаимодействия.

В диссертации использованы также данные социологических исследований: добрачный социологический партнер репродуктивный

- Переверзевой О.В., в котором изучались, в частности, ценностные аспекты добрачных отношений молодежи;

- полученные в процессе реализации проекта «Оценка демографической политики» (2010), в котором участвовало 14 стран Европы при координации Федерального института демографических исследований (Германия). Тогда было опрошено 14000 представителей различных категорий населения в возрасте 18-75 лет, в том числе интересующая автора учащаяся и работающая молодежь до 30 лет;

- из базы ИСПИ РАН, ИС РАН, РГСУ, ВЦИОМ, Левада - Центра.

Научная новизна диссертационной работы:

1) уточнено определение добрачных отношений как сферы социального взаимодействия, демонстрирующей поведение молодежи на определенном временном этапе и предполагающей возможность создания семьи;

2) в процессе исследования раскрыта субъектная база и выявлены новые формы добрачных и брачных отношений (такие, как, например, виртуальный, гостевой, пробный, экстерриториальный брак);

3) предложены позитивные (глубокое влияние первой встречи, характерологические и динамические особенности партнеров и мн. др.) и негативные (случайное знакомство, достаточно короткий или слишком длительный период ухаживания, отсутствие готовности взять на себя ответственность за другого человека, различие в ценностных ориентациях и мировоззрении и др.) факторы, влияющие на выбор добрачного партнера;

4) обоснована гендерная модель добрачных отношений, специфика которой заключается в следующем: одиночество, ведущее к выбору добрачного партнера, стабилизация добрачных отношений, затем принятие решения и вступление в законный брак. Уточнены категории: гендерная асимметрия, рассматривающаяся как приписывание различий, закрепление первичности мужского и вторичности женского (опыта, практик, ролей, ценностей и норм), противопоставление мужского и женского; гендерное неравенство как соотношение положения партнеров, в котором мужчины имеют более высокий статус, возможности и большие права, чем женщины.

5) выявлены этно-конфессиональные факторы, определяющие особенности восприятия добрачных отношений (такие, как: место основного жительства, место (страна) пребывания, национальность, религиозная принадлежность, выбор партнера, знакомство, межконфессиональные связи, психологическая привязанность, создание идеального образа и т.д.), их состояние и динамика с позиции различных возрастных групп;

6) разработаны практические рекомендации по подготовке молодежи к вступлению в добрачные отношения, регулирующие линию поведения, ведущие к вероятному браку и состоящие из ряда аспектов (правового, интеллектуального, оздоровительного и др.)

Теоретическая и практическая значимость исследования. Результаты исследования могут использоваться при дальнейшем изучении природы добрачных отношений и выбора партнера, в социальной работе, педагогике, социологии, психологии и т.д.

Практические наработки и рекомендации, содержащиеся в диссертации, могут быть использованы в деятельности государственных органов власти, органов управления для выработки молодежной политики в вузах, школах, социальных службах и центрах, любых других учреждениях, работающих с молодежью, а также для разработки федеральных, региональных, местных проектов и программ. Ряд положений работы может быть полезен при разработке специальных учебных курсов, ориентированных на подготовку молодежи к добрачным отношениям.

Положения, выносимые на защиту:

1. Добрачные отношения представляют сферу социального взаимодействия, где молодые люди на определенном временном этапе приобретают опыт серьезного и ответственного общения с человеком противоположного пола, проходят обучение жизнедеятельности, не зависящей от влияния родителей, планируют будущий совместный быт и овладевают навыками принятия ответственных решений. Добрачные отношения предполагают возможность вступления в законный брак.

2. В связи с трансформацией общества ориентации и внутренние установки молодых людей, составляющих важнейший элемент поведения, детерминирующий субъектную базу исследования, претерпевают определенные изменения. Несмотря на сохраняющиеся духовные ценности, современная молодежь больше тяготеет к ценностям материальным, сексуальным и вступает в иные формы взаимоотношений, нежели официальный брак. Изменения оказывают влияние и на выбор добрачного партнера, образ которого поменял свой идеал. Появились объективные факторы: родительская семья, культурологические особенности страны (региона), образовательная система, индивидуальные особенности характера индивидов.

3. Гендерная модель, определенным образом характеризующая добрачные отношения, приобретает ряд особенностей: асимметрию; неравенство как неравенство прав мужчин и женщин в прошлом (на этапе выбора партнера) и неравенство возможностей в настоящем (на этапе начала формирования отношений). Она включает в себя воспроизводство и трансляцию гендерных ценностей, представлений, идеалов и норм и проявляется в разделении труда, власти, эмоциональных и сексуальных отношениях при сохранении гендерной асимметрии (превалирование мужского), сочетании в ценностной системе патриархальных и эгалитарных компонентов, усилении матриархальных ценностей (повышение статуса женщины в семье, ее роли в управлении доходами).

4. Представляется существенным вопрос влияния этно-конфессионального фактора на мотивацию вступления в добрачные отношения. Принадлежность к определенной национальности и/или вероисповеданию, наличие традиционных ценностей в родительской семье в ряде случаев могут ограничить свободное общение молодых людей. В связи с этим, целесообразно отразить этно-конфессиональные особенности добрачного поведения определенной части молодежи.

5. Исходя из специфики темы исследования, автор полагает необходимым разработать специальную программу, положения которой определенно будут сказываться на процессе образования более крепких семей и, тем самым, на качественном улучшении демографической ситуации в стране в целом.

Апробация результатов диссертационного исследования:

Основные теоретические и методологические аспекты диссертации обсуждались в Центре методологии исследования социально-политических процессов евразийской интеграции ФГБУН «Институт социально-политических исследований Российской Академии Наук», докладывались на ряде конференций, в том числе: Всероссийская научная конференция аспирантов и молодых ученых «Современные проблемы туризма и сервиса» (Российский государственный университет туризма и сервиса, 14 апреля 2011г.), Студенческая научная конференция «Первый шаг в науку» (Московский государственный университет леса, 23 апреля 2013г).

Основные теоретические выводы отражены в 4-х статьях, опубликованных в изданиях, рекомендованных Высшей аттестационной комиссией Российской Федерации, в 2 научных статьях в журналах международного рейтинга цитирования Scopus, в материалах докладов на конференциях различного уровня (Общий объем 5,0 п.л.)

Структура диссертации. Диссертация состоит из введения, двух глав, включающих 6 параграфов, заключения, списка литературы.

Глава 1. ТЕОРЕТИКО-МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЙ ПОДХОД К ИЗУЧЕНИЮ ДОБРАЧНЫХ ОТНОШЕНИЙ МОЛОДЕЖИ

1.1 Добрачные отношения молодежи как объект теоретического исследования

Переход человечества в новое тысячелетие настроил ученых на обобщение исторического прошлого и прогнозирование будущего. Накопленные за прошедшие десятилетия знания, сформировавшаяся теоретическая и методологическая база науки способствовали развитию социологии молодежи.

В социологии существует около тридцати тематических сфер изучения семьи: семейная коммуникация, ролевое поведение, структура семейной власти, экономика семьи, демографический процесс, репродуктивное поведение, мотивация вступления в брак, семья и социальная структура общества, социализация детей, семейный досуг, культура семейных отношений, домашнее хозяйство, качество жизни членов семьи, факторы стабильности семьи, удовлетворенность браком, неполные семьи, гендерные проблемы, семейные конфликты, молодая семья, гомогенная и гетерогенная семьи, этнические и религиозные особенности семейной жизни, семейное насилие, социальное сиротство, старики в семье, семейная девиация и др.

В широком смысле молодежь - обширная совокупность групповых общностей, образующихся на основе возрастных признаков и связанных с ними основных видов деятельности, более или менее сходных черт образа жизни и массового сознания. Она не создается специально, а складывается в результате объективного хода исторического развития общества. В данной работе молодежь рассматривается как социально-демографическая группа, выделяемая на основе обусловленных возрастом особенностей социального положения молодых людей, их места и функций в воспроизводстве социальной структуры общества, специфических интересов и ценностей.

В качестве сущностной характеристики выделяются социальные и психофизические свойства молодежи, определяющие особенности наиболее активного периода социализации, обретения молодежью собственной субъектности. Так, П. А. Сорокин определил молодое поколение как общность со сходным статусом социализируемых в рамках образовательных институтов (1916 г.). То есть основанием для выделения молодежи в самостоятельную социальную группу при таком подходе становится функция социализации.

В дальнейшем сторонники этого подхода (К. Гросс, С. Н. Иконникова, В. Т. Лисовский, В. А. Луков, И. М. Слепенков) показали, что, хотя возраст и является биологической реальностью, значение и опыт, усвоенный индивидом в процессе социализации, являются результатом социально-исторических и социокультурных процессов.

Сущностной характеристикой молодежи является переходность (транзитивность) как свойство молодости (В. Н. Боряз, В. А. Луков, И. М. Слепенков). Связывая переходность с объектно-субъектной спецификой молодежи, В. А. Луков определил ее социальную сущность как меру социальной субъектности. Молодежь, по его определению, - это «социальная группа, которую составляют люди, осваивающие и присваивающие социальную субъектность, т. е. объективно связанные на определенном этапе своей жизни переходом от преимущественного свойства быть объектом социализации к преимущественному свойству быть субъектом социальной деятельности…».

Социальная сущность молодежи рассматривается в связи с ее специфическим положением (статусом) в социальной структуре, определяемым возрастом (И.С. Кон, Л. Розенмайер, Ф.Р. Филиппов, Г. Шельски, Ш. Эйзенштадт). Молодежь с позиций такого подхода определяется И. С. Коном как «социально-демографическая группа, выделяемая на основе совокупности возрастных характеристик, особенностей социального положения и обусловленных тем и другим социально-психологических свойств»

Отечественная социология молодежи осмысливала процесс развития личности молодого человека в непосредственном его взаимодействии с социумом (В. Н. Боряз, И. С. Кон), что послужило толчком к системному исследованию процесса социализации молодежи (С. Н. Иконникова, А. И. Ковалева, В. Т. Лисовский, А. А. Щегорцов), возрастной периодизации ее жизненного пути (JI. И. Божович, А. В. Петровский, Д. Б. Эльконин), социальных и социально-психологических проблем труда, образования, досуга различных категорий молодежи (В. Г. Васильев, А. С. Кулагин, М. Я. Рубина, И. М. Слепенков).

Мы полагаем, что целесообразно рассмотрение вопросов добрачных отношений российской молодежи и мотивации при вступлении в брак.

Для начала определим, что такое добрачные отношения.

Добрачные взаимоотношения представляют собой сферу, в которой молодые люди приобретают опыт серьезного и ответственного общения с человеком противоположного пола, проходят обучение дальнейшей жизни, не зависящей от влияния родителей, планируют будущую совместную жизнь и овладевают навыками принятия ответственных решений. По сути, мы полагаем, что они являются даже многоэтапным социальным процессом, начиная от выбора добрачного партнера и заканчивая официальной регистрацией брака, либо иными его формами (гостевой, пробный, виртуальный, экстерриториальный и др.), либо к их прекращению.

Современные исследователи выделяют три больших группы мотивов индивидов, вступающих в брак.

В первую группу входят эмоционально-этические мотивы, во вторую - мотивы самореализации, в третью - мотивы долга и обязанности. Принятие решения о вступлении в добрачные отношения определяется всей совокупностью брачных мотивов, при этом один из них выступает в качестве ведущего, определяющего фактора. Современный автор Л.Б. Шнейдер, ссылаясь на К.Г. Юнга отмечает: что «молодому человеку дана возможность неполного понимания как других, так и самого себя, поэтому он не может быть удовлетворительно осведомлен о мотивах других людей, в том числе и о своих собственных. В большинстве случаев он поступает, как правило, под влиянием бессознательных мотивов».

Известный психолог А.Б. Добрович выделил группу мотивов, побуждающих человека вступать в брак, которые чаще всего не осознаются. К ним он относит:

1) обоюдное актерство, когда молодые люди играют романтические роли;

2) общность интересов, когда общее увлечение, совпадение интересов принимают за родство душ;

3) уязвленное самолюбие, которое побуждает любой ценой достичь «заветного», стимулирует азарт и жажду победы через обладание «непокорным»;

4) ловушка неполноценности, в которой сливаются воедино установка благодарности и ощущение реализации «последнего шанса»;

5) интимная удача, когда успех в сексуальных отношениях сводится к предвосхищению хорошего брака;

6) взаимная легкодоступность, что очень привлекает в добрачных отношениях;

7) жалость, она же в вариантах долга, вины воспринимается как «собственная доблесть» и позволяет играть на сцене жизни весьма благородную роль;

8) порядочность, когда брак стимулируется мнением ближайшего окружения и ответственностью перед ним;

9) выгода, когда человек обретает посредством такого союза пристанище, материальное и финансовое благополучие;

10) месть, когда выбор партнера и вступление в брак совершают «назло обидчику»;

11) боязнь одиночества, когда брачный союз выступает в роли спасения от самого себя, от своих проблем, от страха будущей жизни.

Одним из существенных факторов индивидов, вступающих в брак, выступает длительность добрачных отношений. Как справедливо отмечает упомянутая нами Л.Б. Шнейдер, «ухаживание у людей зависит от двух факторов: факmopa времени и фактора риска».

Здесь выявляется следующая закономерность: чем длительнее по времени добрачный период, тем меньше шансов заключения брака. У молодого человека ослабляется (замедляется) развитие социальных, физиологических реакций.

Так, по данным опроса, проведенным М. Будыниной, наибольшее число добрачных знакомств у мужчин пришлось на возраст 24 года, у женщин на 17 лет. Полученные данные говорят о том, что девушки созревают раньше, чем юноши (девушки знакомились со своими будущими партнерами начиная с четырнадцати лет, а юноши - с 17 лет). За исключением единичных случаев добрачные знакомства у женщин происходили до 27 лет, тогда как у мужчин - до 32 лет.

Ситуация добрачного выбора характеризуется некой двойственностью. Человек, вступающий в добрачные отношения, должен обладать набором определенных социальных характеристик: иметь чувство долга, ответственности, порядочности, определенным уровнем культуры и т.д. Но при этом он нередко остается «ребенком» в родительской семье, что неизбежно в дальнейшем выступает источником конфликтов, детерминированных опытом родительских семей в образующихся добрачных отношениях.

Длительный период детства, с одной стороны, позволяет лучше и полнее индивиду подготовиться к периоду добрачных отношений, но одновременно данная длительность неизбежно приводит к стагнации детско-родительских отношений.

Молодые люди, не создавшие собственную семью и не освободившиеся от опеки материнской семьи оказываются на периферии добрачных отношений. Как в современном, так и в традиционном обществе оценка их статуса определяется не критерием «хороший - плохой», а стереотипом, который звучит следующим образом «Взрослый человек обязан иметь семью». Молодые люди, не вступающие в добрачные отношения, обладают более низким социальным статусом, чем те, которые имеют опыт данных отношений.

В социологии молодежи разработаны критерии, определяющие добрачный период:

1. Родительский сценарий. Избранник похож либо на родителя, либо на тот образ, который был внушен родителями как идеальный супруг. Именно сценарное поведение заставляет выбирать себе супругов, похожих на отцов/матерей. Сценарии определяют критерии выбора, мотивации на брак, мотивы вступления в брак, поведение во время предбрачного периода и в браке, отношение к супругу, продолжительность брака, количество браков и т. д. - в общем, всю личную жизнь человека.

2. Первые навыки общения, детский сад, школа т. д. Очень привлекают люди, похожие чем-то на первых закадычных друзей, даже если сейчас трудно вспомнить их лица. Главное - с такими людьми был положительный опыт общения на ранней стадии, что теперь дает основания предполагать, что и с новым знакомым все сложится так же удачно...

3. Первые эротические впечатления, так называемый импринтинг полового созревания. Тот, кто вызвал первые волнующие чувства, первые желания, первый оргазм - похожий на него человек через многие годы может вновь внушить душевный трепет, вызвать притяжение и даже любовь.

4. Определенные генетические признаки, которые тот, кто выбирает, считает положительными - часто именно те, которых не хватает у него самого. Природа так устроила, что все направлено на улучшение рода. И человек, которому тот или иной параметр его тела или организма не нравится или недостает и он не хотел бы, чтобы с этим мучились и его дети, бессознательно будет выбирать того или ту, у которой в избытке того, чего ему не хватает, - и наоборот. Часто такие пары бывают на удивление гармоничными. Увы, столь же часто надежды не оправдываются: у наследственности свои законы.

В отечественной социологии и психологии отмечаются благоприятные качества, детерминирующие добрачные отношения, которые способствуют вступлению в брак и делают его успешным:

¦ как для мужчин, так и для женщин:

1) оптимизм и эмоциональную живость;

2) старательность;

3) способность исполнять подчиненные роли при сохранении собственных суждений;

4) доброжелательность и участливость;

5) умение обращаться с деньгами.

¦ Качества мужчин, благоприятные для вступления в брак:

1) умение брать на себя ответственность;

2) способность получать удовольствие, ведя за собой других;

3) уверенность в себе;

4) забота о поддержании равенства в общении;

5) умение подмечать детали.

¦ Качества женщин, благоприятные для вступления в брак:

1) способность к эмоциональной поддержке;

2) способность получать удовольствие от помощи другим;

3) спокойное отношение к советам (мужа, свекрови);

4) отсутствие тенденции к соперничеству;

5) отсутствие излишней романтичности.

Добрачные отношения, как и любые другие межличностные отношения, проходят в своем развитии различные стадии и претерпевают при этом изменения. Так, например, в начале добрачных отношений у партнеров складывается, как правило, стереотипное представление друг о друге, но с развитием этих отношений растет понимание партнера, его уникальности, его индивидуальности. В результате возникает притяжение, что приводит к сближению партнеров.

Опыт показывает, что добрачные отношения между юношами и девушками являются прообразом интимно-брачных отношений в будущей семейной жизни. Именно в этих взаимоотношениях происходит естественная подготовка к браку молодежи за счет развития в добрачных отношениях продуктивных личностных форм общения, которые были, в свою очередь, усвоены в родительской семье, или овладения этими формами, если их в семье не было.

Продолжительность добрачного ухаживания оказывает влияние на будущие семейные отношения. Малый период добрачного ухаживания (менее трех месяцев) во многих случаях отрицательно влияет на создание устойчивой семейной пары. Психологи и социологи считают, что за такой короткий период люди не могут достаточно глубоко узнать друг друга, чтобы создать крепкую, счастливую семью. Необходим более длительный период узнавания друг друга (от полугода до года), что благотворно влияет на дальнейшую супружескую жизнь. Эти данные убедительно свидетельствуют о зависимости прочности и устойчивости брака от продолжительности добрачного знакомства, а следовательно, от нравственной зрелости и обоснованности решения обеих сторон о дальнейшей совместной жизни, что представлено в таблице 2;

Будущее благополучие молодой пары во многом определяется инициатором брачного предложения: юноша, девушка, родители, другие. Если юноша является инициатором, что является положительным фактором для будущих супружеских отношений, если девушка, или родители, то обычно такой брак становиться вынужденным (беременность, материальные причины и др.);

Результаты многолетних социологических наблюдений выявили, что общность комплекса отношений или факторов, влияющих на решение вступить в добрачные отношения, естественно воздействует на характер привыкания друг к другу в начальный период совместной жизни. Можно обозначить следующие добрачные факторы:

- ситуативные обстоятельства встречи будущей пары. Анализ социологических исследований показывает, что в Центральном регионе России третья часть участников опроса встретили друг друга либо по месту учебы, либо - работы. Остальные опрошенные познакомились на отдыхе, на танцах, в кино, в театре, а в некоторых случаях на днях рождениях, в гостях и т. п., что представлено в таблице 1;

Таблица 1.Соотношение мест знакомств будущих супругов (в % от числа опрошенных)

Место знакомства	Группа вступивших в брак по желанию	Группа вступивших в брак по обязанности
На совместной учебе, работе	27,5	42,2
Проживали в одном месте: селе, улице, знали с детства	36,5	25,8
На отдыхе	16,0	17,6
Другие места знакомств	20,0	14,4
Итого	100,0	100,0

Как мы видим, например, небольшая часть молодежи познакомились пока учились, работали и вступили в брак по желанию. Опрос выявил, что большинство респондентов вступили в брачные отношения по обязанности (беременность, обещание, бизнес сфера).

- глубокое влияние первой встречи (положительное, отрицательное, индифферентное, амбивалентное);

Как показано в таблице 2, большая часть молодежи была знакома до брака от года до трех лет.

Таблица 2. Продолжительность знакомства юношей и девушек, предшествующего браку (в % от числа опрошенных)

	Несколько дней	Менее 3 месяцев	3-6 месяцев	От 6 месяцев до года	От 1 до 2 лет	От 2 до 3 лет	От 3 до 5 лет	От 5 до 8 лет	Знакомы с детства	Нет ответа
юноши	0,7	2,9	9,3	5,6	23,0	25,6	14,8	9,1	9,0	-
девушки	0,5	2,2	5,4	16,2	29,6	16,8	17,1	10,36	1,2	0,7

Здесь можно сделать вывод, что за данный период времени молодые люди хорошо узнают друг друга, чтобы принять решение о дальнейшей совместной жизни, что подтверждают данные, указанные в таблице 3. Здесь мы видим, что основная часть (более трети) молодых людей, живущих в браке, находились в добрачных отношениях также от года до трех лет. Чаще всего (более трети) разводятся пары, у которых добрачный период составил менее шести месяцев. Это говорит о том, что за такой короткий период времени молодые люди не могут узнать и оценить друг друга в полном объеме, чтобы в дальнейшем создать длительные и полноценные отношения. Т.е. в данном случае решение быть вместе явилось необдуманным и скоропалительным.

Таблица 3. Продолжительность пребывания в браке (в % от числа опрошенных)

Период добрачного ухаживания	Живущие в браке	Разведенные
До месяца	3,6	7,5
От 1 до 6 месяцев	13,5	38,5
До года	22,0	25,0
От 1 года до 3 лет	41,5	23,4
Более 3лет	19,4	8,3

- время обдумывания брачного предложения. Непродолжительный период обдумывания брачного предложения положительно сказывается на дальнейшем благополучии семейных отношений. При продолжительном периоде обдумывания - иногда видно сомнение и нежелание вступать в продолжительные близкие отношения;

- ситуация оформления брака. Чаще всего сопровождается знаменательными событиями: свадьбой (с участием родственников, друзей, выдающихся людей, артистов и т. д.), венчанием;

- возраст будущей пары. В межрегиональном исследовании репродуктивного поведения городских семей, которое было подготовлено и проведено под научным руководством профессора А.И. Антонова, было получено следующее совместное распределение возраста респонденток и их супругов:

Таблица 4 Распределение опрошенной совокупности по возрасту супругов. («Россия-2000», % к числу ответов)

Пол	Возраст респондента (лет)	Возраст супруга(и) респондента (лет)
		до 24	25-29	30-34	35-39	40-44	45-49	50 и старше
Женщины	до 24	42,3	42,3	9,3	5,2			1,0
	25-29	2,7	52,2	33,3	8,1	2,2	0,5	1,1
	30-34	0,7	4,0	40,7	40,7	6,0	4,7	3,3
	35-39		1,0	6,3	44,4	43,0	3,9	1,4
	40-44			0,5	4,0	52,0	35,1	8,4
	45-49					21,4	48,0	30,6
	50 и старше					2,9	5,7	91,4
	Всего	4,8	15,0	15,0	18,6	23,5	13,9	9,2
Мужчины	до 24	100,0
	25-29	27,3	72,7
	30-34		36,8	57,9	5,3
	35-39		3,7	40,7	37,0	18,5
	40-44			8,3	37,5	45,8	4,2	4,2
	45-49			5,6	22,2	50,0	22,2
	50 и старше				7,7	7,7	23,1	61,5
	Всего	7,1	19,0	19,8	19,8	20,6	6,3	7,1

В целом, по данным этого исследования, в чуть более половины семей, в которых опрашивалась жена, возраст мужей и жен находился в одном и том же возрастном интервале, более чем третьей части семей возраст мужа находился в больших возрастных интервалах, чем возраст жены, и в десятой части - наоборот. В семьях, в которых опрашивался муж, соотношение возрастов супругов сложилось несколько иначе: возраст мужей и жен находившихся в одном и том же интервале чуть более половины; возраст мужей, находившихся в больших возрастных интервалах - немногим меньше половины и мужья, находившиеся в меньшем возрастном интервале - каждый двадцатый;

- родители и их отношение к браку своих детей. Заблаговременное знакомство с родителями и совместная подготовка к совместной жизни (сватовство) благотворно влияет на последующие близкие отношения, способствует сближению семей, лучшему узнаванию друг друга, закреплению прочных отношений;

- характерологические и динамические особенности супругов. Основные характеристики будущих супругов должны дополнять друг друга, не являясь при этом антагонистическими. Здесь важно, чтобы взаимный энергообмен имел благотворное взаимопроникающее влияние;

- отношение в семье с братьями и сестрами. Хорошие, дружеские отношения с ближайшими родственниками брачного партнера впоследствии будут способствовать дальнейшим положительным супружеским отношениям и стабильному браку. В то же время следует понимать, что возникающее критическое отношение со стороны сестер и братьев, мужа и жены не должно в определяющей мере влиять на отношения между будущими супругами.

Помимо позитивных факторов, имеют место и негативные, которые при добрачных отношениях могут отрицательно повлиять на будущую совместную жизнь молодых людей или привести к разрыву отношений. В частности, остановимся на таком факторе, как ранний возраст, в котором достаточно большое количество молодежи стремятся к вступлению в близкие отношения. В современной России разрешено вступать в брак с 16 лет. Вместе с тем известно, что лучшее время для замужества (для девушек) по медицинским показаниям, а также по данным психологов и социологов, наступает в 22-23 года. Основная часть девушек к этому возрасту заканчивает учебу, приобретает профессию, имеет хорошее физическое здоровье.

Что касается мужчин, нужно учитывать, что мужской организм формируется к 25 годам. Одновременно кристаллизуется характер мужчины, его темперамент. Отметим, что 22-23 года для женщин и 25-26 лет для мужчин являются оптимальным возрастом, в котором следует вступать в супружеские отношения. Если это происходит раньше указанного возраста, то ранняя половая жизнь является тяжелой физиологической нагрузкой для мужского организма. К этому часто присоединяются материальные трудности, и у молодой пары наступает разочарование в совместной жизни, что на практике приводит к большому количеству ранних разводов.

В процессе своего исследования автор выявляет негативные факторы, которые влияют на добрачные отношения:

1) случайное знакомство;

2) отрицательное или индифферентное первое впечатление;

3) достаточно короткий, или слишком долгий период ухаживания;

4) проявление инициативы совместной жизни со стороны женщины;

5) неоправданно продолжительное обдумывание брачного предложения;

6) отсутствие готовности взять на себя ответственность за другого человека;

7) различие в ценностных ориентациях и мировоззрении;

8) разное отношение к религиозным вопросам;

9) серьезные ссоры во время ухаживания;

10) возникающие сложности в отношениях будущих супругов с родными братьями и сестрами;

11) попытки доминирования в близких отношениях;

12) неоправданная идеализация партнера.

Вышеперечисленные факторы могут самым серьезным образом повлиять как на добрачные, так и на брачные отношения.

Любое игнорирование существующих негативных факторов может привести к распаду добрачных отношений.

Особое внимание автор уделил изучению функций добрачного периода, выражающих последовательные стадии зарождения близких отношений.

Первая из этих функций, осуществляющаяся на протяжении всего ухаживания, - это накопление общих впечатлений и переживаний.

Значение накопления общих впечатлений и переживаний обычно сильно недооценивается современной молодежью. В самом начале закладывается последующий эмоциональный фундамент будущих близких отношений, кладовая чувств, из которой молодые люди в дальнейшем будут получать поддержку в сложные моменты совместной жизни. Весна любви необходима для того, чтобы ее неизбежная осень не оказалась роковой для будущего супружества, чтобы дети, плоды семейного лета были восприняты не как финал любовных отношений, а как их естественное следствие и одновременно начало нового, столь же прекрасного этапа совместной жизни. Большинство юношей и девушек ждут от партнера одного из пяти поступков, а именно: слова поощрения; прикосновения; подарки; помощь; время. Способность освежать чувства воспоминаниями о романтическом времени добрачных отношений, иметь возможность вернуться к прежней страстной увлеченности друг другом служит необходимым моментом долгой и счастливой совместной жизни. Однако возможным все это становится только в том случае, если первоначально накопленный багаж общих переживаний и впечатлений оказывается значителен и радостен.

Вторая функция добрачных отношений - углубленное заинтересованное взаимное ознакомление друг с другом и одновременно окончательная проверка принятого решения.

Разъясняя содержание второй функции, необходимо обратить внимание на тесную взаимосвязь этих двух моментов, подчеркнув важность узнавания как основы правильного решения. Присутствующая у многих молодых вера в «перевоспитание» любого из партнеров, как правило, является нереализуемой, т. к. это зависит, в основном, от самовоспитания каждого человека.

Рассматривая функцию добрачных отношений - углубленное заинтересованное взаимное ознакомление молодыми друг друга, в данном случае, основным моментом выступает осуществление долговременного естественного эксперимента - активного планирования условий и обстоятельств, в которых могут проявляться обязательные для совместного проживания свойства человеческого характера, а именно: самокритичность, уступчивость, толерантность, способность к совместной деятельности и компромиссам, взаимная дополняемость. В связи с этой ситуацией, необходимым на данном этапе является близкое знакомство домами, не обязывающее к регистрации отношений. Обмен визитами, позволяющими наблюдать избранника в условиях, характерных для совместной жизни. При этом можно понять, какие особенности совместной жизни понимаются им как естественные и станут допустимыми для самого себя в будущем. Большое значение для глубокого знакомства и узнавания имеют и общие трудности (скажем, в турпоходе, в неожиданно случившейся болезни одного из молодых людей, и т.п.), что дает возможность выявить способность предполагаемого избранника к неизбежным в близких отношениях сложностям и препятствиям. Важно обратить внимание на подготовленность молодых людей к выполнению необходимых совместных обязанностей - поддержанию чистоты, стирке одежды и т.п. - принимая во внимание, что из этих обязанностей они могут делать по отдельности, а что потребует совместных усилий. Главным на этапе ознакомления, узнавания друг друга является завершение взаимного испытания совместных чувств и окончательное определение возможности совмещения характеров.

Для выявления на этапе добрачных отношений возможностей совместного проживания целесообразно использовать определение ролевого соответствия. Полная проверка этого соответствия в условиях добрачного ухаживания обычно оказывается не до конца возможной, поэтому основным для молодой пары в этот период является совпадающее взаимопонимание характера будущих совместных отношений. Исходным для него может выступать «приданое, взятое из дома», т.е. система взглядов, сложившихся в семье родителей, которые воспринимаются как естественные и разумные выросшими в ней участниками будущей пары. Эти взгляды, проявляющиеся в повседневном общении, заслуживают последующего, достаточно откровенного обсуждения, которое следует приурочить к моменту уточнения принимаемого решения.

Для оценки степени совместимости можно рекомендовать юношам и девушкам в период добрачных отношений определить свой взгляд на характерные особенности совместных отношений и поведение в обществе. При этом важно сделать правильные выводы: о реальных возможностях гипотетических супругов преодолевать конфликты (разногласия в совместной жизни неизбежны и именно их локальность и безболезненность во многом определяют стабильность близких отношений); о характере отношений с будущими родственниками (они также могут послужить причиной последующих трудностей).

Добрачные отношения между молодыми людьми в корне отличаются от отношений будущих супругов, при котором появляется необходимость распределения совместных обязанностей. Юноши и девушки, осознающие эту ответственность, а также сложность семейных ролей, все чаще стали обращаться к добрачному эксперименту - своеобразному моделированию реальности семейных отношений до их официального юридического начала.

Подобные эксперименты зачастую включают в себя и сексуальный контакт.

В настоящее время коренным образом изменилось отношение, как к сексуальному, так и к репродуктивному поведению. Эти понятия приобрели обособленный, самостоятельный характер.

Признаками сексуального поведения молодежи в добрачных отношениях, согласно И.С. Кону, являются:

1) стремление к снятию полового напряжения;

2) деторождение, удовлетворение потребности в детях;

3) влечение к чувственному наслаждению как самоцели;

4) половое любопытство;

5) желание личной близости, чувство растворения в другом человеке;

6) половое самоутверждение;

7) внесексуальные цели, т. е. цели, внешние по отношению к собственному сексуальному поведению.

Многообразие целей и мотивов в сексуальной сфере отражает особенную сложность этого явления.

Репродуктивное поведение молодежи в современном обществе значительно отличается от сексуального. Для репродуктивного поведения характерно ответственное отношение партнеров друг к другу, высокие моральные критерии, взаимопонимание и доверие, общность целей, уверенность в будущем.

Добрачный сексуальный эксперимент может иметь решающее влияние при определении реальной совместимости партнеров, главным образом, в функционально-ролевой, а не в сексуальной сфере, несмотря на то, что он проводится ради выявления сексуальной совместимости. Интимно-личное соответствие сексуальных партнеров достигается с течением достаточно длительного времени (лет, а не месяцев), учитывая, что по психофизиологическому состоянию способность к полноценному сексуальному удовлетворению у женщин проявляется позже, чем у мужчин, чаще всего к 26-28 годам. Уровень психофизиологического соответствия, необходимый для последующей удовлетворенности сексуальными отношениями, в юношеском возрасте проще, глубже и точнее может быть проверен в повседневном общении юношей и девушек, например, в танцах или в совместных спортивных играх, предполагающих взаимокоординацию действий, своеобразное чувство партнера. Выявляемая в этих случаях согласованность психофизиологических особенностей служит основой для определения будущего сексуального соответствия. Проблема сексуальной совместимости связана с вопросом о вынужденных совместных отношениях, возникающих в связи с предстоящим рождением ребенка.

Социологические исследования добрачных отношений показали, что вне зарегистрированных отношений на свет появились примерно третья часть всех новорожденных, четвертая часть были рождены в первые 9 месяцев заключения брака, а чуть больше десятой части всех новорожденных были зарегистрированы на основании установления отцовства. В связи с этим, надо отметить, что взрослость предполагает ответственность за свои поступки и за жизнь кровно родного человека.

Третья функция добрачных отношений - это проектирование семейной жизни. С ростом материального благосостояния и улучшения жилищных условий в нашей стране эта функция стала выпадать из поля зрения молодых людей, которые рассматривали это проектирование с точки зрения решения вопроса о том, где и на какие средства они будут жить.

Сближение вкусов, оценок у будущих партнеров происходит до вступления в брак. Молодые люди стремятся понять, принять, полюбить все, что дорого партнеру. Выбор приоритетов в будущей семейной жизни является совместным творческим актом, который может быть реализован в случае, если он удовлетворяет как мужа, так и жену.

Прежде всего, молодым людям необходимо определить для себя, будут ли они жить вместе с родителями одного из супругов или отдельно от них. Раздельное проживание предполагает возможность реализации практически любого уклада жизни, при условии, что это окажется посильным для отказавшихся от помощи родителей молодой пары. Выбор совместного проживания с родителями одного из супругов предполагает необходимость выявления совместимости двух укладов (прасемьи и новой семьи), а также максимальную взаимную согласованность всех вопросов: от приготовления пищи до оплаты коммунальных услуг (вместе или раздельно) до стиля взаимоотношений и степени взаимной доступности и открытости членов семейного союза.

Определение и согласование этих отношений необходимо и в случае раздельного с прасемьей проживания молодых (достижение функционально-ролевой согласованности и др.). Следует определить важные аспекты их нравственно-психологических отношений: семейного климата, моральной и психологической поддержки друг друга, стиля и характера взаимоотношений и общения, и т. п.

Реальность семейной жизни выражается в тех же правах и обязанностях супругов, которые не только могут, но и должны быть определены во имя благополучия семейной жизни. Союзы супругов, заключивших брачный контракт, стабильнее традиционных браков.

Функции добрачных отношений - прочный фундамент для образования и становления молодой семьи, и в неразрывности комплексного единства этих функций состоит их значение.

1.2 Выбор добрачного партнера - предметное поле социологического исследования

Анализ выбора добрачного партнера показывает, что система ценностей имеет широко объемлющий характер и включает в себя такие составляющие, как самоценность человека, представление личности о ценностях как таковых, нематериальные духовные ценности, включая ценности окружающего мира. Все это образует тот реальный ценностный мир, в котором происходит реализация жизненных установок индивида.

Приводим авторское определение ключевых понятий диссертационного исследования «ценностные установки» и «выбор добрачного партнера»:

1) ценностные установки представляют собой синтез представлений, сформировавшихся в сознании индивида под влиянием жизненных наблюдений и впечатлений, а также генетических свойств, образующих основу его жизненной позиции;

2) выбор добрачного партнера это совокупность решений и действий индивида, детерминированный ценностными установками личности.

Добрачные отношения молодежи имеют существенное влияние на устойчивость совместной жизни. Отношения, возникающие в молодежной среде, является для юношей и девушек прообразом будущих личных и интимных в предстоящей совместной жизни. В этом и состоит значение добрачного периода в жизни конкретного человека.

Взаимоотношения молодежи формируются под влиянием различных обстоятельств, которые их сопровождают и в то же время направляют их ход. В первом случае основными моментами являются образовательная система, средства массовой информации, культура и др. Во втором - основным моментом выступают опыт семейно-брачных отношений в родительской семье, социально-психологические ожидания молодежи по отношению к своему партнеру (партнерше).

...