Практики адаптации незрячих студентов в высших учебных заведениях московского региона

Предварительные знакомства с будущими одногруппниками в соцсетях

--

Срочная

Стихийное приспособление к архитектурной среде;

Ознакомление с организационными правилами;

Знакомство с представителями вуза

Использование доступных дидактических материалов;

Коммуникация с преподавателем без упоминания своего диагноза

Коммуникация с одногруппниками и другими студентами -- отношения основываются на оказании помощи

--

Долговременная

Адаптация к архитектурной среде;

Трансформация архитектурной среды под особые потребности незрячего

Адаптация к дидактическим материалам;

Адаптация дидактических материалов;

Обучение преподавателей специфике взаимодействия с незрячими

Глубокая интеграция в социальную среду;

Трансформация

межличностных отношений -- налаживание социальных связей, дружеское общение

Освоение обязательных для работы по специальности дисциплин;

Формирование универсальных компетенций



Заключение

До настоящего момента адаптация студентов с ограниченными возможностями здоровья, в частности -- незрячих, рассматривалась преимущественно в контексте успешности их адаптации к технической среде, причем в основном в рамках клинико-психолого-педагогических и статистических исследований. Настоящее исследование было призвано расширить рамки изучения данного феномена посредством его рассмотрения через призму социологических наук.

На основании междисциплинарных концепций и теорий, рассмотренных на этапе обзора литературных источников, была построена модель адаптации, которая включила в себя четыре различных формы, в их числе: формальная, дидактическая, общественная и профессиональная адаптация. Предполагалось, что помимо различий в направленности данных видов адаптации, различия будут и в барьерах, ограничивающих данный процесс, в ключевых акторах, а также в практиках адаптации незрячих.

На стадии анализа данных, действительно, удалось выявить специфические особенности каждого из рассматриваемых типов адаптации, однако единой для всех незрячих модели приспособления выделить не удалось, а потому были перечислены их индивидуальные практики адаптации.

Что касается барьеров адаптации, были выделены следующие трудности, с которыми столкнулись незрячие:

· отсутствие доступной архитектурной среды;

· отсутствие адаптированных организационных документов;

· недоступность дидактических материалов;

· неосведомленность преподавателей относительно возможностей здоровья незрячих;

· неготовность общества принять незрячего.

Неготовность общества проявляется в наличии стигм, которые были выявлены на основании анализа интервью. К их числу можно отнести такие ярлыки, как беспомощный, несамостоятельный, ранимый, инвалид не только по зрению.

Описанные барьеры преодолеваются незрячими на различных этапах их приспособления к среде высшего учебного заведения. К числу таких этапов были отнесены следующие стадии адаптации: превентивная, срочная и долговременная. Превентивная адаптация является предварительным этапом, когда индивид начинает приспосабливаться к среде еще до начала обучения, срочная адаптация представляет собой стихийное приспособление индивида к новым условиям, а долговременная включает не только адаптацию незрячего к среде, но и трансформацию самой среды.

Кроме того, были выявлены основные агенты адаптации на каждом из её этапов. В число агентов вошли как формальные акторы (тьюторы, кураторы, представители администрации, социальные работники и прочие представители вуза), так и неформальные -- близкие друзья или родственники, знакомые, одногруппники и случайные прохожие. Удалось заметить, что самопрезентация незрячего для каждого агента отличается -- если при администрации вуза индивид представляется незрячим, то при знакомстве с одногруппниками тема нарушений зрения, скорее, опускается.

На последнем этапе анализа полученных данных были соотнесены две разработанные нами классификации, результатом чего стало выявлениеособенностей того или иного вида адаптации в привязке к конкретному временному этапу.



Приложение 1: гайд интервью

Вступление, знакомство, рассказ об исследовании, об опыте коммуникации с незрячими, предоставление возможности тактильного контакта.

О себе:

Расскажи немного о себе -- где учишься, работаешь, чем занимаешься в свободное от учебы и работы времени.

Расскажи, пожалуйста, о своём диагнозе. Когда его поставили? Как ты сам к нему относишься? (Воспринимает как ограничение, как особенность, как принадлежность к другой социальной группе)

Относишь ли ты себя к социальной группе незрячих?

Как воспринимаешь слова «слепой», «незрячий», «слепота»?

В какой школе учился (специальной, общеобразовательной или на домашнем обучении)?

До поступления в университет:

Как и когда ты принимал решение о поступлении в тот вуз, в котором сейчас учишься?

Тебе кто-то помогал с выбором (родители, профориентация в школе, педагоги, друзья)?

Что для тебя было важнее - специализация или сам вуз?

Узнавал ли ты о специальных условиях обучения для людей с ограниченными возможностями в данном вузе? Где искал информацию (сайт, день открытых дверей, ВОС, друзья, школа)?

Приезжал ли ты заранее в университет, чтобы убедиться, что в вузе созданы специальные условия? А чтобы познакомиться со средой? Только в один вуз или во все, которые рассматривал?

Что стало решающим критерием выбора именно этого вуза?

Подготовка к учебе:

Контактировал ли ты до начала обучения с преподавателями/ тьюторами/ одногруппниками?Расскажи подробнее про это. Как проходило общение, зачем, кто был инициатором и т.д.

Обучение. Первое знакомство со средой:

Расскажи, пожалуйста, как прошла твоя первая неделя в вузе и, если можешь, детально опиши свой первый день в среде университета. (Как дошел до вуза, как ориентировался в университете, с кем познакомился и т.д.)

Как ты себя представил перед одногруппниками, преподавателями, администрацией университета? Ты сразу говорил о том, что ты незрячий? Как это восприняли окружающие?

Формальная адаптация:

Скажи, пожалуйста, есть ли у вас возможность иметь тьютора? Есть ли специальный педагог? Какие у него функции? Пользуешься ли ты его помощью? В каких случаях? Какие у вас взаимоотношения?

С кем из сотрудников университета контактируешь, по какому поводу?

Скажи, пожалуйста, как ты приспосабливался к архитектуре здания вуза? Кто помогал?

Откуда ты узнавал о правилах обучения? (Сессии, пересдачи, информация о сборах, встречах и т.д.)

Откуда узнаешь о расписании занятий, как к нему подстраиваешься?

Дидактическая адаптация:

Расскажи, как выстраиваются твои отношения с преподавателями.

Как они отреагировали на то, что у них будет учиться незрячий студент?

Отличается ли отношение преподавателя к слепому и зрячему?

Используют ли какие-то специальные методы обучения?

А приспособления? (Брайль, технические устройства и т.д.)

Каким образом проходит твоя обычная пара? Какие у тебя учебники, как конспектируешь лекцию, как отвечаешь на семинарах?

Как думаешь, ты получаешь такое же по качеству образование, как и твои зрячие одногрупники?

Общественная адаптация:

А теперь расскажи про взаимоотношения с твоими одногруппниками и другими студентами.

Расскажи, как одногруппники относятся к твоим ограничениям.

Было ли негативное отношения к тебе со стороны студентов? В чем это проявлялось?

Изменилось ли что-то со временем? Что ты для этого сделал?

С кем из группы и из других студентов ты общаешься и зачем?

У тебя несколько кругов общения? Расскажи про каждый.

Как ты выбираешь тех, с кем общаться?

Общаешься ли с другими слепыми, обучающимися в твоём вузе? Какие у вас отношения?

Профессиональная адаптация:

Планируешь ли ты работать после окончания вуза? По какой специальности?

Насколько ты чувствуешь себя подготовленным к трудовой деятельности благодаря обучению в университете?

Каким образом ты собираешься искать работу? (вуз, родители, ВОС и т.д.)

Ведётся ли в университете работа по профессиональному устройству студентов? Ты уже участвовал, собираешься ли?

Финальные вопросы

Были ли еще какие-то трудности, связанные с твоей адаптацией в университете?

На что тебе кажется важным обратить внимание, чтобы студентам с такими же ограничениями по здоровью было легче адаптироваться к условиям вуза?(самому вузу, незрячему студенту, обществу)



Приложение 2: пример интервью

Алёна: Привет!

Информант 1 (Валентин): Привет!

А: Так, я диктофон включила. Расскажи немного о себе - где ты учишься, работаешь ли, и если работаешь, то чем занимаешься в свободное время?

И 1: Учусь я на пятом курсе музыкального факультета кафедры народных инструментов Российской Государственной специализированной Академии искусств. Так же исполняю клиросное послушание в Храме Воскресения Христова в Сокольниках, то есть, если проще, я певчий хора незрячих.

А: Ага, хорошо. А ты там работаешь или просто по интересам?

И 1: Ну, если выражаться светским языком, то я там работаю.

А: Ага, хорошо. Чем любишь заниматься в свободное время?

И 1: В свободное время - когда как.

А:А оно у тебя вообще есть, свободное время?

И 1: В принципе, есть.

А: И что делаешь?

И 1: Когда читаю что-нибудь, ну, в смысле, слушаю аудио чаще всего. Чаще сплю или, ну, куда позовут - иду. Сам я редко что организую. Но если куда зовут - откликаюсь.

А: Понятно. Расскажи, пожалуйста, о своем диагнозе - когда его поставили?

И 1: Если совсем подробно, звучит он, кажется, так: «атрофия дисков зрительных нервов обоих глаз». От рождения незрячий.

А: Расскажи, как ты сам к нему относишься? Как воспринимаешь свой диагноз?

И 1: Нейтрально. Поскольку я от рождения незрячий, мне сравнивать не с чем.

А: Для тебя это своего рода ограничение, или просто какая-то особенность?

И 1: Скорее, особенность.

А: Почему?

И 1: Каких-то ограничений я не чувствую, ибо я понимаю, что могу то же, что и все остальные, но немного другим способом.

А: Считаешь ли ты себя членом группы слепых? То есть идентифицируешь ли ты себя как слепой, в первую очередь?

И 1: И так тоже.

А: Хорошо. Расскажи, пожалуйста, как воспринимаешь слова «слепой», «незрячий», есть ли какая-то разница? Расскажи, пожалуйста, какой они окрас имеют - негативный, позитивный - чуть-чуть поподробнее скажи.

И 1: Ага. Во всех языках, которые знаю, за исключением, наверное, немецкого и английского, я пользуюсь словом «незрячий».

А: Почему?

И 1: Потому что «слепой» все-таки имеет какой-то негативный окрас и если ты помнишь Евангелие, Господь Иисус Христос называл людей слепцами не только незрячих, но и глупцов. Слепцы и простецы - есть такое понятие. То есть простой человек, простец - это тот, который от своей простоты может чего-то не знать, но чист сердцем. А слепец - это фарисей, который лукаво мудрствует. Слепые вожди слепых и так далее.

А: Понятно. То есть, как ты думаешь, это общество сделало, наделило слово «слепой» каким-то негативным окрасом? Или вот почему именно «незрячий» для тебя звучит лучше?

И 1: Вот, наверное, именно вот с этим связано, как раз с библейским понятием о слепоте.

А: Хорошо. А само слово «слепота» тоже для тебя имеет негативный окрас? Или это просто как диагноз?

И 1: Насколько я знаю, диагноза такого в принципе нету в медицинской терминологии - слепота. Потому что это выражается в тех или иных формах.

А: Хорошо. Скажи, пожалуйста, в какой ты школе учился?

И 1: Учился я в Гродненской специальной общеобразовательной школе-интернате для детей с нарушениями зрения.

А: То есть там были только дети с нарушениями зрения, то есть не было других нарушений?

И 1: Так же были отдельные классы для детей, у которых к нарушению зрения еще добавлялись нарушения ментальные.

А: Ты сказал - общеобразовательная, но в то же время специальная. Там были только дети, у которых были какие-то нарушения, насколько я поняла, правильно?

И 1: Да.

А: А интернат подразумевает то, что ты там еще и жил?

И 1: Какое-то время да, а именно второй, третий и четвертый класс, если классы нумеровать по новой программе.

А:А вообще классов было 12, да?

И 1: Вообще, только в Беларуси при Лукашенко это возможно. Поступил на 12 лет, нет, вернее, как-то там получилось интересно. По сути, да. Поступил на 12, закончил за 10, причем без экстерната.

А: Это как так?

И 1:А это так, что на протяжении моего обучения было несколько школьных реформ - 12, что-то там 11, 12, 10, нет, 10 не было. Потом снова 11, как-то это все запутано было, я уже не все помню.

А: Ага, понятно. А на домашнем обучении не был сам?

И 1: Нет, никогда не был.

А: Ага, хорошо. Скажи, пожалуйста, насколько сильно отличается то, как тебя обучали в школе и то, как ты сейчас учишься в универе? Вот сама атмосфера, модель обучения, что-то изменилось? Просто коротко, в двух словах, потом мы это поподробнее рассмотрим.

И 1: Самое главное, что в школе натаскивают, на то она и школа. А здесь уже человек должен брать сам то, что ему нужно. То, что мне нужно - мне дадут.

А:А в плане удобства, адаптации - где было спокойнее обучаться, в школе или в университете, где тебе комфортнее было с точки зрения среды, с точки зрения отношения людей?

И 1: Сложно сказать, это было просто по-другому.

А: Хорошо, ладно. Давай тогда поговорим о твоем университете. Расскажи, пожалуйста, как и когда ты принимал решение о том, куда тебе поступать?

И 1: Значит, летом между 3 и 4 курсами Гродненского государственного музыкального колледжа я уже начал задумываться, что делать дальше. Я понимал, что оставаться в Беларуси больше не могу.

А: Почему?

И 1: Потому что мне там неудобно, мне там ничего недоступно в плане того, что у меня по техническим причинам нет свободы перемещения.

А: И, что ты решил?

И 1: И опасаясь, что мне могут дать принудительное распределение, я отбросил польский вариант, я все-таки хотел куда-нибудь туда - Варшава, Познань, на Запад. Ни в коем случае на Восток, кстати. И вот рассматривал города - либо первопрестольный град Москву, либо свою родину - Санкт-Петербург. Вот. В один прекрасный момент, в разговоре с одноклассником еще по школе, как сказать правильно, он мне в этом разговоре посоветовал, что в Москве есть такая Академия, можно попробовать. Я посмотрел и в течение года этот вопрос зондировал.

А: Хорошо. То есть, получается, для тебя было важнее специализация или сам вуз, совет друга, каким образом решение принималось?

И 1: Я поступал в специализированный вуз, надеясь, что здесь будет более мне удобно учиться, чем в колледже, что тут лучше технические условия, чего, кстати, практически нет.

А: Технические условия в плане доступности среды?

И 1:В плане доступности среды, в плане доступности информации, включая ноты, поскольку я музыкант.

А: Понятно. Твой друг тебе сказал о том, что есть такая возможность поступить в университет, в котором инклюзивное образование, да?

И 1: Да.

А: Ага, хорошо. Сам лично ты узнавал как-то, мониторил вот эти вот возможности, специальные условия обучения, то есть каким образом ты узнал - только по совету друга или еще какими-то способами, информационными ресурсами пользовался?

И 1: Да, элементарно, среди скайп-конференций незрячих я нашел студентов того времени или ранее там отучившихся. Что-то узнавал от них.

А:А рассматривал какие-то другие варианты университетов?

И 1: Нет, честно сказать, не рассматривал.

А: Скажи, пожалуйста, заранее приезжал в университет, чтобы посмотреть, насколько среда адаптирована для того, чтобы тебе было спокойнее учиться?

И 1: Да, я приезжал на день открытых дверей в конце марта 2014 года.

А: И скажи, ты приезжал, чтобы посмотреть, насколько реализована программа инклюзивного образования или зачем-то еще? Что главным было, зачем ты туда приехал?

И 1:Прослушаться у преподавателей, дабы понимать - смогу я туда поступить или нет.

А: А, это был вступительный еще, получается?

И 1: Это был день открытых дверей всего-навсего.

А: Хорошо. Насколько сыграло роль, ты вообще смотрел на среду, это было важно для тебя? Ты знакомился с тем, где ты будешь учиться?

И 1: Ну, в общем и целом. Подробности, конечно, нет, тем более, что приезжал я на один день.

А: Хорошо. Получается, приезжал только в один вуз, больше нигде не был.

И 1: Да.

А: Хорошо. Скажи, пожалуйста, ты контактировал как-то до начала обучения с преподавателями, тьюторами, одногруппниками до первого сентября?

И 1: Ну, разве только уже на вступительной кампании.

А:С кем? С теми, кто принимал экзамены, или еще с кем-то?

И 1: В основном с теми, кто принимал экзамены, конечно, с будущими одногруппниками.

А:А кто был инициатором знакомства, каким образом это произошло?

И 1: Практически спонтанно.

А: То есть - практически спонтанно? Расшифруй, как?

И 1: Встретились, познакомились, сговорились.

А: А, ну, то есть, это было где-то в университете, получается, когда сдавали экзамены?

И 1: Да.

А: Окей, хорошо. Можешь, пожалуйста, поподробнее рассказать, как именно происходило общение, и каким образом ты себя презентовал этим людям? То есть кто был инициатором знакомства, как начали общаться, на какие темы - ну, примерно.

И 1: Когда как, по-всякому было.

А: Ну, какие-то примеры приведи. Как это обычно происходит? Ладно, на счет презентации попозже давай я спрошу более подробно. Если помнишь, расскажи, как проходила твоя первая неделя и самый первый день в университете? Если это было первое сентября, то что было первого сентября? Вот ты пришел, как ты знакомился со средой, с людьми, с администрацией?

И 1: Первого я не приехал, я приехал только второго, несмотря на то, что это был вторник.

А:А почему первого не приехал?

И 1: Потому что первого вся наша семья присутствовала на линейке у моего самого младшего брата, он тогда пошел в первый класс.

А: А, хорошо, поняла. Второго числа ты пришел первый раз, получается, в университет и как адаптировался, как приспосабливался к самой среде, архитектуре, к людям?

И 1: Ну, так то вот ничего необычного я в этом не замечаю. Приехал, да, первую неделю я был с родителями и одним из наших общих друзей.

А:С родителями в самом университете?

И 1: Первую неделю, ну, отчасти, они мне там кое-то показали, а дальше они занимались общежитием.

А: Ага, то есть они тебя сопровождали в университете.

И 1: Первое время - да. Совсем, ну, да, неделю, не больше.

А: Ага, я поняла. Они тебе рассказывали, где какой кабинет, знакомили с кем-то?

И 1: Они мне рассказывали детально, где какой кабинет. Они пытались мне объяснить закономерность нумерации, чтобы я дальше сам находил то, что мне нужно.

А: Понятно. А ты сам попросил родителей об этом или они предложили свою помощь?

И 1: Да как бы само собой вышло, что предложили помощь и правильно сделали, потому что нужно было делать полный ремонт комнаты в общежитии, этого бы я сам не сделал, конечно. И даже с соседом моим незрячим мы бы этого вместе не сделали.

А: Ага, понятно, хорошо. Как знакомился с людьми? С преподавателями, с администрацией, с одногруппниками?

И 1:А в процессе. С кем нужно было встретиться - с тем и знакомился сразу.

А: Ага. А когда пришел в группу, тебя представляли или ты сам представился? Или как это вышло?

И 1: Когда как. Нескольких человек я уже знал по вступительной кампании.

А:С ними просто поздоровался, начал общение. А с остальными?

И 1:А с остальными в процессе.

А: Ну, то есть не было такого, что ты пришел, представился, всем сказал: «Привет, меня зовут вот так, я буду учиться с вами»?

И 1: Нет, нет.

А: Хорошо.

И 1: Такие презентации были созданы буквально искусственно и то, не с целью познакомиться, а с целью проверить владение языком, английским.

А: Поняла. Когда ты вообще знакомишься с кем-то, когда ты кому-то представляешься, говоришь ли ты о том, что ты незрячий?

И 1: Если это бывает в тех местах, где я пользуюсь тростью, то и говорить не надо - это и так понятно.

А: Но вот в самом университете, например, когда ты разговаривал, там, с администрацией, с преподавателями - ты говорил им это, что у тебя есть такие зрительные особенности?

И 1: Опять же, преподавателям и, тем более, администрации этого было напоминать не надо, потому что в числе документов, поданных мною в Академию, лежит и копия удостоверения инвалида.

А:А для одногруппников говорил как-то сам?

И 1: Специально - нет. Если вдруг возникали какие-то моменты - просто это дело упоминал.

А: Хорошо. Ну, то есть, возникали моменты, когда тебе задавали какой-то вопрос?

И 1: Когда задавали какие-то вопросы на визуальные или околовизуальные темы, тогда просил помощи что-либо прочесть или что-то в этом духе.

А: Хорошо. Как вообще относятся окружающие к тому, что у тебя такой диагноз? Что ты не видишь? Расскажи, как общество к этому относится?

И 1: В принципе, нейтрально. Понимают, что это не какой-то там приговор, просто такая особенность.

А: И когда ты пришел в универ, вот эти вот первую неделю, первые дни - люди тоже спокойно к этому относились? Им не казалось, что это что-то новое? Они вели себя как-то странно?

И 1: Нет, в нашей группе, на нашем курсе этого, кстати, не было. Во-первых, у нас в группе двое тотально незрячих, и одна девушка со второй группой.

А: То есть все были с этим знакомы и поэтому не обращали особого внимания. Хорошо, давай, может, поедим тогда?

А: Расскажи, пожалуйста, есть ли у вас возможность иметь тьютора, есть ли какой-то специальный педагог, какие у них функции, обращаешься ли к ним?

И 1: По сути, в Академии сейчас, на данный момент, тьютор как бы есть - это наша же недавно выпустившаяся ассистентка и сейчас она в декрете. Она сама из наших, поэтому

А: Слабовидящая или незрячая?

И 1: Незрячая, правда, не с рождения, а с детства, лет эдак с семи, что ли.

А: Специальных педагогов нет?

И 1: Нет, кроме соцработника никого нет.

А: Хорошо. Какие функции у тьютора? Когда ты к нему обращаешься, чем помогает?

И 1:Тьютор... Так получилось, что больше музыкальный, то есть помочь именно с разбором нот или еще чем-то в этом духе.

А: То есть это не касается зрения никак, это просто помощник в плане учебы?

И 1: Да, ну, в крайнем случае, научить новых незрячих ориентироваться уже в знакомом пространстве, ей знакомом - то есть до общежития дойти там, такие моменты

А:А ты обращался к ней за помощью вот изучить среду в университете, дойти до общежития?

И 1: Нет, к ней я не обращался.

А: Почему?

И 1: Ну, маршрут между академией и общежитием мне еще перед отъездом показала мама. И сделала она это так, что я его, в принципе, довольно быстро освоил.

А: То есть помощь тьютора в этом плане не нужна была уже.

И 1: Нет.

А:А когда обращался к нему, по каким вопросам, кроме учебы?

И 1: Не обращался вовсе.

А:А просто так есть какое-то неформальное общение, разговариваешь с ней периодически?

И 1: А, да, бывает, конечно.

А: То есть для тебя, скажи, есть какая-то субординация, или она твоя подруга? Как отношения у вас происходит?

И 1: Простые дружеские.

А:А за помощью почему тогда не обращаешься?

И 1:А не нужно было просто. Если бы нужно было - конечно бы, обратился.

А: То есть можно сказать, что вы просто друзья и если в случае когда нужна помощь, ты у нее попросишь.

И 1: Да, конечно.

А: Окей, хорошо, субординации никакой нет?

И 1: Нет, потому что когда я поступил на первый курс она не имела здесь никакой должности, она была самой обыкновенной ассистенткой и не так уж намного она меня старше.

А: Ага, поняла, хорошо. Скажи, пожалуйста, с кем из сотрудников университета ты контактируешь и по какому поводу? То есть я имею в виду, по вопросам помощи в адаптации, в усвоении материала - вот что это такое?

И 1: Как таковая подобного рода помощь мне, в принципе, не нужна. Если вдруг случались какие-то моменты текущие, то я их выяснял непосредственно с преподавателем данной дисциплины.

А: Хорошо. А к администрации, с кем знаком, когда обращался?

И 1: И с учебным отделом знаком, и с хозяйственной даже частью.

А: По каким вопросам с ними разговаривал?

И 1:С учебным по всякой документации, вплоть до того, что приходим, преподавателя нет, что случилось, оказывается отмена, о которой наши зрячие, так сказать, друзья забыли нас предупредить. Такое бывает часто.

А: То есть по таким вопросам ты приходишь просто в учебный офис.

И 1: Да, в учебный отдел, спрашиваю, что такое.

А: Хорошо. Были какие-то трудности, серьезные вопросы, по которым ты тоже обращался к администрации? Нужна была помощь в чем-то, или что-то произошло? Что-то не понял.

И 1: Трудности какие-то - нет, просто иногда им приходится напоминать, что, поскольку я, к сожалению, не гражданин России, мне вовремя нужно сделать регистрацию.

А: Они этим занимаются или ты?

И 1: Этим занимается соцработник в той или иной степени.

А:А соцработник, кстати вот, какие у него функции, что он тоже делает?

И 1: Самая основная его функция - это жилищный вопрос студентов.

А: То есть всех, не только незрячих.

И 1: Расселить по общагам и помочь с регистрацией иностранным гражданам.

А: Хорошо, поняла. Скажи, пожалуйста, как ты приспосабливался а архитектуре вуза, кто именно помогал кроме мамы, я имею в виду, то есть, окей, да, тебя там поводили, тебе рассказали, как располагаются кабинеты. Но в любом случае, там не все ты, вероятно, знал. В случае, когда непонятно, куда идти, к кому обращаешься или как сам исследуешь?

И 1: Как и везде - то, что можно исследовать, то, что легко доступно и безопасно - исследую сам. Если где-то совсем ничего не понимаю - обращаюсь к прохожим.

А: А исследуешь сам каким образом?

И 1: Прошелся, запомнил. Сейчас проще. Когда я учился курсе так на третьем, появились брайлевские таблички в районе аудиторий, а первый и второй курс их не было.

А: Ты ими пользуешься, получается. Там номера написаны аудиторий?

И 1: Там написаны номера, там написано, что это - аудитория или это какой-то спецкабинет.

А: Понятно, хорошо. А если вообще ничего непонятно - к кому обращаешься? Просто к рандомному человеку?

И 1: Абсолютно, да.

А: Испытываешь ли ты чувство смущения, когда просишь помощи?

И 1: Нет.

А: Хорошо, я тебя поняла. Как узнавал о правилах обучения, я имею в виду - о сессиях, о расписаниях, о пересдачах, информация какая-то, о сборах, встречах, все вот эти вопросы. Об иерархии преподавателей, студентов?

И 1: Как правило, об этом сообщают преподаватели дисциплин. На пары ходить надо, просто-напросто.

А:А насчет сессии, насчет вот эти вопросы, пересдач, организационной какой-то информации - откуда ты узнавал и когда?

И 1: Ну, пересдач у меня не было вообще.

А: Ну ты как-то узнавал вообще о правилах обучения в вузе? Сколько сессий, например, когда они проходят? Кто твои преподаватели?

И 1: Ну, как, кто мои преподаватели? Мне читали расписание в начале каждого семестра.

А:В смысле, читали расписание, кто?

И 1: Да хоть кто-нибудь.

А: А, ты просил или тебе читали. То есть, подожди, откуда появлялось расписание, кто его тебе читал и как это происходило?

И 1: Расписание вывешивалось на соответствующую доску на втором этаже, в интернете оно появлялось с большим опозданием.

А: А, поэтому ты подводил кого-то и просил прочитать твое расписание?

И 1: Да.

А:А почему не записывал, не просил скинуть просто на почту, например?

И 1: Ну, мне его один раз прочитают в начале семестра и больше не надо.

А: А, у вас не меняется ничего. Хорошо, поняла. Как подстраиваешься под расписание, тебе вообще удобно? Бывают ли какие-то трудности , связанные именно с расписанием занятий?

И 1: Мне, как правило, было настолько удобно, сейчас еще удобнее, что как я всегда выражался: "учеба службе не мешает".

А: Хорошо, поняла. Так, расскажи, как выстраиваются твои отношения с преподавателями, как они тебя воспринимают. Говоришь ли ты им сразу, что ты незрячий, какое отношение к тебе?

И 1: Воспринимают как студента, самого обыкновенного.

А:А сам ты, когда приходишь на пары, ты говоришь, что так и так, я незрячий?

И 1: Это я мог сказать при первой встрече с преподавателем для того, чтобы получить от него добро на ведение аудиозаписи.

А: Хорошо, а просто так, если бы тебе не нужны были аудиозаписи, ты бы не говорил?

И 1: Ну, если бы коснулось где-то, то сказал бы, конечно.

А: Хорошо. А как-то отличается отношения преподавателей к слепому и к зрячему?

И 1: Нет.

А: То есть ты не чувствовал, что к тебе используется какой-то особый подход, или, может быть, какие-то поблажки или наоборот?

И 1: Разве что на такой дисциплине, как история искусств. Это тайна незрячих, никогда не спрашивали информацию о картинах и художниках, их написавших. Больше спрашивали о литературе и музыке.

А: Но это, скорее, не какое-то особое отношение, а просто они учитывали физические особенности, и все. Физиологические.

И 1: Да.

А: Понятно, ты не чувствовал, что к тебе как-то лучше относятся или хуже, по сравнению с другими студентами?

И 1: Нет, точно так же.

А: Окей, хорошо, а насчет правил обучения, насчет организационных каких-то норм, насчет сессий - отличаются ли какие-то порядки? Наличие индивидуальных учебных планов для слепого и для зрячего?

И 1: Нет, нет.

А: То есть у тебя нет никакого индивидуального плана, по которому ты обучаешься?

И 1: Нет, тем более, что я там не один.

А: Хорошо. Скажи, если специальные какие-то методы обучения не используются, то используются ли какие-то специальные приспособления тобой и вообще, в университете для незрячих?

И 1: По сути, кроме диктофона я больше ничем и не пользовался и не пользуюсь теперь.

А: Диктофоном пользуешься всегда?

И 1: Во время лекций.

А: Каким образом, расскажи, проходят занятия, лекции, например. Ты приходишь, лектор читает какой-то материал, ты просто записываешь его на диктофон?

И 1: Да.

А:А дома сам обрабатываешь?

И 1: Да.

А: Хорошо, а если ты не приходишь, просишь кого-то записать?

И 1: Опять-таки, поскольку я не один, я знаю, если я не пришел, есть еще кто-нибудь из наших, и у кого-нибудь всегда есть, даже просить не надо.

А: Поняла, хорошо. А как конспектируешь лекцию? Только с помощью диктофона или что-то записываешь?

И 1: Нет, как правило, диктофона достаточно.

А:А что насчет учебников - они у тебя вообще есть или нет? Какие у тебя учебники?

И 1: Их в принципе ни у кого нет по тем дисциплинам, которые мы проходили.

А: То есть все пять лет вы не пользовались учебниками?

И 1: А, нет, пользовались одно время учебниками Натальи Бонк, английский язык.

А:А у тебя было какое-то специальное издание по Брайлю или как ты обучался?

И 1: На первом курсе мы еще брали эти учебники, изданные в советское время, то есть еще той редакции, там где были всякие "товарищи", "пионеры", "коммунисты" и прочая. В новой редакции учебников никаких уже подобных нет.

А: Это инициатива университета?

И 1: Нет, дело в том, что по Брайлю других учебников нет.

А: Ага, переведенных то есть нет, поэтому ты учился таким образом.

И 1: По-старому учился.

А:А учебники где брал

И 1: В Российской государственной библиотеке для слепых, метро Проспект Мира, адрес - Протопоповский переулок, 9.

А: Понятно, то есть в университете самом нет библиотеки специальной?

И 1: Она есть, но этой литературы конкретно там нет.

А: И вам не предлагали это все выдать, вам приходилось самим ехать, искать.

И 1: Да. Ну, почему искать. Мы знали где это, мы ездили в библиотеку.

А: Может быть, какие-то технические устройства используешь помимо диктофона и вот учебников по Брайлю, если есть?

И 1: Если что-то нужно, то я ищу это в интернете. С помощью программы экранного доступа с компьютера или телефона, в зависимости от того, как удобно в данный момент.

А: Понятно, хорошо. Как проходит семинар. Как ты отвечаешь? Тянешь ли ты руку, или к тебе обращаются? Как студенты относятся к тому, когда ты отвечаешь?

И 1: Когда как, по-разному бывает. Если какая-то пауза, то, если я имею что сказать, то открыто говорю.

А: Ты говоришь только если есть какая-то пауза, или сам тоже когда задают вопрос отвечаешь сразу?

И 1: Бывает и так, бывает, что вызывают, бывает, что в общем шуме и гаме у меня есть какая-то мысль, я готов ее изложить, тогда, конечно, тяну руку.

П: Понятно, хорошо. Расскажи, пожалуйста, про взаимоотношения с другими студентами, с твоими одногруппниками. Скажи, в первую очередь, как одногруппники относятся к твоим зрительным ограничениям?

И 1: Абсолютно нейтрально.

А: Ты ни разу не замечал какого-то негативного отношения или какого-то непонимания?

И 1: Ну, разве что об этой особенности могут забыть и не предупредить нас о каких-то изменениях, чаще всего об отменах.

А:А они должны предупреждать, или это просто кто-то инициативный вызвался предупреждать и все?

И 1:В том то и дело, что у нас нет каких-то таких распределений обязанностей внутри группы. Просто зрячие увидели, прочитали и ушли. А о том, что есть еще незрячие в группе, немножко забывают.

А: То есть не то, что они обязаны это делать, просто...

И 1: Нет, конечно.

А: Подожди, нет ни одного такого человека в университете, кто должен предупреждать вас об отмене занятий? А староста?

И 1: Именно чтобы должен был - нет. То, чтобы в группе был староста, за все 5 лет я не ощутил какой-то вот полной взаимоорганизованности группы.

А: Но староста есть?

И 1: Может быть, он и есть, только я не знаю, что он староста.

А: Понятно. Обидно, когда не предупреждают об отмене?

И 1: Конечно, обидно, потому что такая пара бывает чаще всего с утра, когда я мог бы пойти на службу.

А: Обидно просто потому, что забывают напомнить и ты меняешь свои планы или из-за того, что тебе кажется, что к тебе плохо относятся?

И 1: Нет, именно из-за того, что я это время мог бы потратить другим способом.

А: Поняла, хорошо. Скажи, пожалуйста, менялось ли как-то на протяжении всего обучения отношение к тебе со стороны преподавателей, со стороны студентов?

И 1: На самом деле, да, со стороны студентов менялось.

А: Каким образом?

И 1: На первом курсе как-то был вот немножко такой неполный, но частичный игнор, скажем так, и это не потому, что незрячий, я даже не знаю, почему. А к курсу пятому очень даже со мной считаются. Я понимаю, что меня уважают.

А: Хорошо, а почему ты думаешь, что был игнор? Это точно не связано с тем, что ты незрячий?

И 1: Нет, нет.

А: Окей, хорошо. А ты делал для того, чтобы с тобой больше человек общалось и лучше к тебе относились, что-то делал?

И 1: Специально нет, оно как-то само собою так получилось.

А: Хорошо. Расскажи, пожалуйста, со всеми ли ты в группе общаешься? Если не со всеми - то скажи, почему не со всеми? Зачем с ними общаешься? Какие у тебя круги знакомств?

И 1: Ну, общаюсь с теми, с кем чаще пересекаюсь в академии. Просто есть те, кто там очень редко бывает и, следовательно, я их мало знаю и мало общаюсь с ними.

А: Но у тебя несколько кругов общения, или вы просто все вместе общаетесь и все?

И 1: Почему, нет. Разные, наверное, круги общения получается.

А: Вот в рамках группы есть какой-то круг, в котором вы коммуницируете постоянно?

И 1: Ну, самый узкий круг, это, конечно, наша тройка незрячих. Потом это народная кафедра, то есть баянисты-аккордеонисты в основном, нас тоже не так много. Потом, поскольку я еще до предыдущего семестра имел факультатив по вокалу, то с вокальной кафедрой общаюсь непосредственно, с теми, кто на вокальном учился.

А:А как ты выбираешь тех, с кем общаешься?

И 1: Специально не выбираю, но как-то вот так складывается.

А: То есть, что держит общение - интерес или хорошее отношение к тебе, или помощь, например?

И 1:А все вместе.

А:Одногруппники тебе помогают вообще?

И 1: Ну, в принципе, если их попросить - помогут.

А: Хорошо. То есть сами они не вызываются помогать.

И 1: Сами - нет, но если попросить - помогут.

А: Было такое, что ты о какой-то помощи просил?

И 1: Какие-то текущие моменты - где-то что-то прочитать, где-то что-то подсказать.

А: Поняла, хорошо. Ты сказал, что у вас узкое сообщество такое незрячих в рамках группы. Скажи, ты общаешься в основном только с ними, чаще всего коммуницируешь только с ними, или с другими одногруппниками тоже?

И 1: И с другими одногруппниками тоже.

А:А чаще с кем?

И 1: Чаще как-то получается чаще с незрячими, потому что больше интересов общих.

А:А на чем строится интерес, то есть, как сказать, почему вы организовались в одну группу? Просто потому что вы все незрячие или просто у вас есть какой-то интерес общий?

И 1: Потому, что незрячие и, следовательно, из этого проистекает то, что у нас есть общие интересы.

А: Например, какие общие интересы?

И 1: Ну, самые разные. Не знаю, что можно выделить.

А: Но это как-то затрагивает слепоту или нет? Вот эти общие интересы. В чем они выражаются?

И 1: Отчасти это.

А: Хорошо. А общаешься с другими слепыми, которые обучаются в твоем вузе. Я не имею в виду одногруппников, а сокурсников, например?

И 1: Да.

А: Со всеми?

И 1:С большинством из них.

А:А почему с ними общаешься? То есть одним из факторов общения является то, что они тоже незрячие? То есть это основной критерий выбора или нет?

И 1: Один из факторов, а, следовательно, будет больше общих интересов, в частности, технических.

А: Поняла, хорошо. Бывает ли такое, что ты кого-то курируешь из младших курсов, тоже незрячих, помогаешь чем-то.

И 1: И со своего тоже, не только с младших. А бывает, что и меня курируют и младшие, и не только.

А:А по каким вопросам?

И 1: Ну, по разным. Где-то что-то достать какую-то информацию, где-то что-то оптимизировать работу компьютера или телефона - то мне помогу, то я помогу. Что-нибудь с языком английским или итальянским.

А: Чаще приходят на помощь незрячие или зрячие в таких случаях?

И 1: Чаще приходят на помощь незрячие, потому что знают как.

А:А чаще ты сам за помощью обращаешься к незрячим или зрячим?

И 1: Смотря, по каким вопросам.

А: То есть если тебе кажется, что в этом лучше разбираются незрячие, то ты обращаешься к незрячим. А если зрячие - то к зрячим.

И 1: Да.

А: Все, я тебя поняла, хорошо. Скажи, пожалуйста, о своих планах после окончания университета. Планируешь ли ты поступать в магистратуру, получать еще какое-то образование или пойдешь работать?

И 1: У нас нет магистратуры или бакалавриата, у нас музыканты на специалитете.

А: Второе образование планируешь?

И 1: Пока, во всяком случае, нет.

А:А что после университета делать - работать?

И 1: Да, я поеду в Петербург и устроюсь там, меня уже согласились взять, певчим в хор Андреевского собора на Васильевском острове.

А: Ага, то есть это работа по специальности твоей?

И 1: Не совсем. По специальности я баянист.

А:А почему тогда петь собираешься, почему не по специальности?

И 1: Ну, потому что петь в храме мне нравится больше всего.

А:А это такой давний интерес, то есть до университета ты тоже пел, да?

И 1: На четвертом курсе колледжа я начинал в храме Рождества Христова в Гродно.

А: Можешь сказать что -нибудь о том, что тебе привило твою любовь к пению в хоре? Или это отдельное твое хобби?

И 1: Это отдельно.

А: Поняла, хорошо. То есть если работать, то не по специальности.

И 1: Возможно, может быть, потом когда-нибудь дойду получить филологическое образование по славянским языкам.

А: Скажи, пожалуйста, насколько ты чувствуешь себя подготовленным к именно трудовой деятельности благодаря обучению в вузе. Не благодаря твоим личным интересам, не благодаря тому, что у тебя есть прошлый опыт пения в хоре. А именно университет тебе в чем-то помог, чтобы начать работать как специалисту?

И 1: Честно, не знаю.

А: Но что-то полезное, зачем университет нужен - для того, чтобы подготавливать к дальнейшей работе. Каким-то образом он тебя подготовил к этому?

И 1: Какие-то моменты по специальности или же по смежным музыкальным дисциплинам, мне кажется, что после колледжа ничего сверхнового я здесь и не увидел.

А:А ты вообще хорошо учишься?

И 1: Ну, без троек, слава Богу.

А: Хорошо, поняла. А каким образом ты сказал, что уже нашел работу. Каким образом искал, кто помог?

И 1: Я понимал, что самому мне это будет очень тяжело.

А: Найти работу?

И 1: Найти работу.

А: Почему?

И 1: Потому что на самом деле работодатели, причем даже в Петербурге, причем даже в церковной сфере незрячих немножко боятся, потому что не до конца понимают, что мы можем и каков должен быть к нам подход.

А: Понятно. И поэтому, что, к чему ты обратился?

И 1: И поэтому я обратился к владыке Пантелеймону, епископу Орехово-Зуевскому с соответствующим письмом. Зная, что он помог таким же образом еще одной незрячей, правда, не устроиться на работу, а поступить в православный Свято-Тихоновский гуманитарный университет.

А:А откуда ты узнал, что он помог? Это твоя подруга или что?

И 1: Да.

А: Она тебе посоветовала его?

И 1: Напрямую нет, с ними сейчас, к сожалению, не общаемся так тесно. Она в результате уходит в монашество.

А: Поняла. И, короче, ты обратился к этому человеку.

И 1: К архиерею, да.

А: По поводу работы. Как это все проходило, согласился ли он?

И 1: Да, после этого звонили в храм, где я пою сейчас, спрашивали на меня характеристику, все получили там. Отправили это дело в Петербург. И уже там отдел социального служения, в частности, я не помню его чин - иерей, нет, скорее всего, протоиерей Феодосий занимался моим вопросом.

А: Понятно, то есть, грубо говоря, все ты сам делал самостоятельно, касаемо работы?

И 1: Я написал письмо архиерею, а дальше уже.

А: Тебе не помогали родители, университет, родственники?

И 1: Академия написала еще одно похожее письмо в Петербург. Родители, ну, мама не очень знает, как помочь. Папа не очень хотел этого делать, он все наделся оставить меня в Беларуси. Хотя, честно признаюсь, Беларусь - это тот край, в котором я практически с самого детства жил, но который мне с минимально сознательного возраста не пришелся по душе.

А: Понятно. Скажи, пожалуйста, в самом университете ведется какая-то работа по трудоустройству, по профориентации студентов?

И 1: Фактически нет.

А: То есть у вас нет специальных каких-то кадров, которые бы занимались трудоустройством, например?

И 1: Нет.

А:А к кому можно обратиться по этому вопросу - университет может в этом плане помочь?

И 1: Вот мне, отчасти, они пытались помочь.

А: Вот ты сказал, что университет писал кому-то письмо. Каким образом это произошло?

И 1: Академия - да, писала письмо в Санкт-Петербургскую Ладожскую митрополию, но к тому времени там уже было письмо от архиерея, которое для них важнее.

А: Во всяком случае, ты куда-то пришел и просил написать письмо. К кому ты обратился за помощью?

И 1: Я не обращался специально, это просто такая инициатива. Такую инициативу выдвинула проректор по учебной работе Елена Николаевна Благирева, которая ведет у нас еще некоторые дисциплины. Вот так вот, между делом разговаривали и она решила помочь.

А: Хорошо. Сам ВОС, например, он помогает вообще находить работу?

И 1: Непосредственно каждому, во-первых, не помогает. Во-вторых, поскольку я не гражданин, то я не член ВОС.

А: И ты не можешь в него вступить?

И 1: Потому что у меня нет российской инвалидности, белорусская недействительна в России.

А: Понятно, хорошо. Расскажи, пожалуйста, про отличия в восприятии слепоты незрячим и зрячим?

И 1: Мне кажется, это, прежде всего, от самого человека зависит.

А: Но, в любом случае, может быть, ты замечал какие-то особенности как ты воспринимаешь это слово, какое у тебя отношение, и как к этому слову и вообще, к инвалидам по зрительному нарушению относится общество. Как у тебя, например, студенты тоже относятся?

И 1: По-разному. Это не зависит от того, зрячий человек или нет. Зависит от того, как он воспитан. Скорее даже от этого.

А: Забыла спросить, преподаватель, когда ты пришел на пары к новым преподавателям, испытывали ли они какой-то страх тебя обучать или, на твой взгляд, они уже были подготовлены к тому, что придется обучать незрячего человека или человека с какими-то другими нарушениями.

И 1: Ну, во-первых, не первый и не последний. Эта Академия изначально задумывалась с такой целью.

А: Она действительно задумывалась с целью не инклюзивного образования, а образования для людей с какими-либо нарушениями?

И 1: Так называемой обратной инклюзии.

А: Обратная инклюзия - это что значит?

И 1: Прежде всего - это люди с особенностями и уже потом самые обыкновенные студенты.

А : А, поняла, поняла. Хорошо. Соответственно, они были уже подготовлены к этому и были готовы работать с какими-либо нарушениями.

И 1: Конечно. Все-таки Академия существует, дай Бог памяти, 27 или 28 лет.

А: Хорошо, поняла. Расскажи, пожалуйста, еще более подробно, были ли какие-нибудь трудности, барьеры, которые приходилось преодолевать. Я имею в виду и архитектурную среду, я имею в виду взаимоотношения с преподавателями, с администрацией, со студентами. Может быть, возникали какие-то недопонимания или какие-то трудности, с которыми приходилось как-то бороться?

И 1: Да нет, по сути, как таковых трудностей то, с которыми совсем бороться - ну, наверное, не было. Если что-то и возникало, то оно практически тут же решалось.

А: У кого чаще всего просишь помощи, если она нужна?

И 1: Кто попадется.

А: У тебя нет случайно в группе какого-то наставника из зрячих, к которому ты обращаешься чаще всего за помощью?

И 1: Нет.

А: То есть ко всем рандомно, можешь спросить у кого-то просто из одногруппников, кто ответит.

А: Хорошо, и тогда последний вопрос. На что тебе кажется важным обратить внимание, чтобы студентам с такими же ограничениям зрительными, как у тебя, или слабовидящим, чтобы им было проще адаптироваться к среде, к обучению, к университету. Расскажи, пожалуйста. На что обратить внимание как самому слепому, так и его окружению - людям, что нужно сделать со средой, что нужно делать преподавателям, например?

И 1: Во-первых, сам незрячий никогда не должен сидеть и ждать, что ему принесут на блюдечке. С другой стороны, он не должен стесняться обращаться к людям, спрашивать, просить. За спрос не бьют в нос. То есть с людьми разговаривать, прежде всего, от незрячего требуется коммуникабельность.

А: Поняла. Хорошо. А что нужно делать обществу? Людям, студентам, преподавателям, как нужно относиться, чем можно помочь, чем не нужно помогать?

И 1: Общество должно понимать, что мы практически такие же, как они. И нарушение зрения не влечет за собой, как правило, каких-то еще иных особенностей или странностей. У нас два, даже три таких принципа для общества - не жалеть, если нужно - помочь, а если не нужно - не мешать. Все.

А: Понятно. Хорошо. Еще раз спрошу, достаточно важный вопрос. Ни разу не было какого-то буллинга, насмешек, издевательств или чего-то подобного со стороны студентов, одногруппников, преподавателей, общества?

И 1: Вот такого точно не было нигде, где бы я был.

А: Хорошо, все, да, мы закончили, спасибо большое.



Список литературы

1.Беляева Л. А. Социальное самочувствие инвалидов в россии как фактор напряжения социального пространства. Европейский контекст //Инвалиды-инвалидность-инвалидизация. 2018. С.32.

2.Богданова Е. В. Этика общения с людьми с ограничениями здоровья как составляющая инклюзивной культуры //Вестник Костромского государственного университета. Серия: Педагогика. Психология. Социокинетика. 2015. Т. 21. №. 3.

3.Бодрийар Ж. Символический обмен и смерть / Ж. Бодрийар. М. : «Добросвет». 2000. С. 167.

4.Быховская И. М. «Homosomatikos»: аксиология человеческого тела. М.: Эдиториал УРСС. 2000. С. 107.

5.Вахштайн В. Драматургическая теория Ирвинга Гофмана: два прочтения //Социологическое обозрение. 2003. Т. 3. №. 4.

6.Вебер М. Основные социологические понятия //Вебер М. Избранные произведения. М.: Прогресс. 1990. С. 644.

7.Газенко О. Г. Физиология адаптационных процессов. Наука. 1986.

8.Гофман И. Стигма: Заметки об управлении испорченной идентичностью. Часть 1. Стигма и социальная идентичность. Часть 2. Контроль над информацией и социальная идентичность // Пер. МСДобряковой. E. Goffman. Stigma: Notes on the Management of Spoiled Identity.NY: Prentice-Hall. 1963 //Социологическийфорум. 2001.

9.Дмитриева А. В. Социальное включение/исключение как принцип структурации современного общества //Социологический журнал. 2012. №. 2. С. 114.

10.Дубовицкая Т. Д., Крылова А. В. Методика исследования адаптированности студентов в вузе // Психолого-педагогические исследования. 2010. №. 2. С. 12.

11.Дюркгейм Э., Гофман А. Б. Социология: ее предмет, метод, предназначение. Канон. 1995.

12.Коновалов И. Е., Осенкова Д. И. Особенности формирования готовности людей с ограниченными возможностями здоровья к обучению в высшем учебном заведении //Теория и практика общественного развития. 2015. №. 13.

...