2. Среди репатриантов будут выявлены индивиды уезжающие в Израиль навсегда, не пытающие сохранять и поддерживать капиталы в социальном пространстве России, а также другой тип, «трансмигрантов», которые будут сохранять и поддерживать взаимосвязь с Россией как маятниковой миграцией между странами, так и удаленным участием в общественной жизни на родине;

3. Экономический капитал при переезде из России в Израиль будет иметь меньшую ценность по сравнению с социальным и культурным, а также не будет равноценно конвертироваться в другие формы капитала.

4. Репатрианты, которые обладают малыми объемами капиталов в социальном пространстве России, могут уезжать из родной страны без определенных движущих сил, а по причине того, что им «нечего терять».

5. Характер миграции, с точки зрения движущих сил, значительно изменился по сравнению с прошлыми волнами 1989-2005 гг.

2.4 Выборка и эмпирическая база исследования

Для формирования эмпирической базы данного исследования было проведено 15 глубинных полуструктурированных интервью (прим. 30-80 минут каждое) с представителями интересующей нас группы.

Таблица 1

Критерии включения в состав выборки

Пол	Женский, мужской
Возраст	18-30 лет
Доп. характеристики	Переехали в Израиль и планируют репатриироваться в ближайшее время или уже осуществили репатриацию в течении последних трех лет.

Поиск и отбор информантов производился методом «снежного кома», а также через размещение постов в каналах для репатриантов в социальных сетях.

Итоговая выборка состоит из 15 репатриантов от 22 до 29 лет, из которых 10 мужского пола и 5 женского пола. Пол не является ключевым фактором, влияющим на выбор стратегии, в связи с чем асимметрия не навредит репрезентативности. Все информанты уже репатриировались или в данный момент заканчивают программу МАСА и планируют получить гражданство в ближайшее время. 12 информантов до переезда являлись жителями Москвы, а остальные три жили в провинциальных городах России.

Комплекс других важных характеристик информантов, потенциально влияющих на переезд, можно увидеть в полной таблице с характеристиками информантов (см. Приложение №1).

2.5 Ограничения исследования

К ограничениям исследования, во-первых, стоит отнести отсутствие возможности проводить интервью в Израиле лично, в связи с чем ограничивается возможность установить максимальный контакт с каждым информантом.

Во-вторых, из-за подбора части информантов методом «снежного кома», может проявится наличие схожих черт стратегий репатриации у знакомых между собой информантов, которые негативно скажутся на репрезентативности, так как отражают действия и мышление репатриантов определенного типа.

В-третьих, стандартные для качественного исследования ограничения. Выводы, сделанные на небольшой выборке, могут быть использованы только для описания существующих практик переезда и адаптации, но не описывать закономерности всей генеральной совокупности. Кроме того, нельзя полностью избавиться от субъективности интерпретации данных интервью, из-за которой мнения информантов бессознательно рассматриваются через определенную негативную/позитивную призму. По той же причине, при использовании мягкого гайда интервью, вопросы могут поддаваться искажению и эффекту фрейминга.

2.6 Методика сбора эмпирической базы и анализа данных

Метод интервьюирования был выбран исходя из цели и задач исследования. Изучать глубинные смыслы, вкладываемые в переезд, а также индивидуальные стратегии репатриантов можно только в рамках качественного исследования. Кроме того отсутствуют эмпирические работы, изучающие интересующую нас новую волну миграции, на основании которых можно было бы составить анкету для количественного исследования данного феномена.

Гайд интервью имел мягкий формат и состоял из 4 основных блоков. В первой части интервью информанты рассказывали о себе, о своем опыте до переезда, а также о положении, в котором они находятся в данный момент. Во втором блоке задавались вопросы о причинах покинуть Россию и мотивах переезда в Израиле, а также факторах, которые сдерживали от этого. Далее следуют вопросы о том, как происходил переезд, с какими проблемами сталкивался информант, а также о том, что помогает решать эти трудности. В заключительном блоке информанта просили рассказать о своей жизни сегодня, чем он занимается и какие проблемы есть сейчас, а также ставится вопрос о будущих планах, задачах и целях. (см. Полный гайд и транскрипт одного из интервью в приложении №3 и №4)

Анализ интервью был проведен методом традиционного контент-анализа в сочетании с методом многоступенчатого кодирования. Перед началом анализа все транскрипты были дважды перечитаны с внесением заметок к тексту. Далее, на первом этапе, при открытом кодировании, в первых нескольких транскриптах интервью были выделены основные интересующие нас категории, такие как факторы, которые побуждающие уехать из страны, факторы, стимулирующие поехать именно в Израиль и так далее. После этого, при осевом кодировании данных по каждому информанту, по каждой категории (теме) были выделены основные типы причин и мотивов миграции, а также несколько видов стратегий переезда. Заключительный этап - выборочное (избирательное) кодирование, где мы постарались соотнести в единые модели характеристики мигранта, причины и мотивы переезда, а также пройденные каждым репатриантом этапы.

Для того, чтобы измерить и затем сравнить объёмы социального, культурного и экономического капиталов информантов, помимо интервью был проведён краткий опрос информантов. В нем информантам были даны стандартные вопросы, касательно социально-демографических факторов, а также на субъективные оценки по ряду факторов, сумма которых, предположительно, покажет объём различных типов капиталов для каждого информанта. Кроме того, такие социально-демографические характеристики, как, например, материальное положение в стране исхода, проще определить в рамках опроса, нежели через вопрос в интервью. Анкету мини-опроса можно увидеть в приложении №2.

Объемы капиталов информантов мы операционализировали исходя из субъективного вычисления и оценки комплекса различных факторов, которые предположительно формируют тот или иной тип капитала (см. Приложение №1). Так, социальный капитал в стране исхода измерялся субъективной оценкой информантами уровня своей социальной жизни по 5-бальной шкале, а экономический в стране исхода - оценкой материального положения в России до переезда и будущих экономических перспектив, если бы они не переехали.

Оценка капиталов репатрианта в социальном пространстве Израиля была сформирована суммированием большего количества ответов:

1) Культурный капитал был измерен благодаря ответам на вопросы про религию, участие в еврейских организациях, посещение синагоги, поддержание еврейской культуры в семье, знание иврита, самоопределение национальной принадлежности;

2) Социальный капитал также учитывает факт посещения еврейский организаций, а также наличие друзей и родственников в Израиле до переезда;

3) Оценка экономического капитала была присвоена репатриантам исходя из их оценки своего экономического положения на данный момент, экономических перспектив в Израиле, а также указания свой профессиональной деятельности.

3. Анализ стратегий репатриации молодых россиян с еврейскими корнями

В данной части исследования будут проанализированы ответы информантов с целью решить поставленные задачи и цель исследования. В первой части мы опишем стимулирующие и сдерживающие факторы в стране исхода и приема репатриантов, которые были субъективно описаны информантами. Во второй мы перейдем к анализу социально-культурных и экономических капиталов информантов в социальных пространствах России и Израиля, а также социально-демографических параметров, для того, чтобы выявить различные типы репатриантов по их личностным объективным характеристикам. В третей главе будут поэтапно описан процесс репатриации (в широком смысле), который проходят все вновь прибывшие, а также трудности, с которыми сталкиваются репатрианты на каждом из этих этапов. В заключительной главе будут составлены, описаны и проиллюстрированы типы стратегии репатриации, которые нам удалось выявить, на основании предыдущего анализа.

3.1 Причини и мотивы репатриации российской молодежи с еврейскими корнями

Описание стратегий переезда российской молодежи мы начнем с причин покинуть свою страну и уехать на историческую родину, которые Э. Ли в своей миграционной теории называл «толчками». Информантам задавались вопросы о том, почему они решили переехать, что им не нравилось в России и что послужило «последней каплей», подтолкнувшей к переезду.

Объяснения причин переезда можно условно поделить на несколько групп:

1. Политические. Недовольство внутренней политикой государства и принимаемыми законами оказалось причиной отъезда почти во всех, изученных нами, стратегиях. Также некоторыми было отмечено недовольство внешней политикой, несменяемость власти, отсутствие свободы слова, «душение» оппозиции, а также коррупция.

2. Экономические. Отмечался низкий уровень зарплат в стране, отсутствие рабочих мест, ущемление малого бизнеса, общее падение доходов населения, ухудшение экономического состояния из-за кризиса и недовольство тенденциями в своей профессиональной сфере.

3. Социальные. Среди них отмечали негативное отношение к людям со стороны силовых структур, недостаточный уровень медицины, антисемитизм, недостатки социальной сферы (нехватка детских садов, плохое образование в школах)

4. Индивидуальные. Информанты говорили и о их личных причинах, не связанных со всей страной исхода, что конкретно им не близок русский менталитет, что много друзей уже мигрировало, что родственники советовали переехать, что начали приходить повестки в российскую армию, что надоела рутинность жизни и хотелось чего-то нового, что был интерес пожить в другой стране, что причиной стал семейный конфликт.

Стоит отметит, что репатрианты вкладывали в объяснение причин и более комплексные описания («нет уверенности в завтрашнем дне» - Костя, 23, «не хочется, чтобы будущие дети росли в России» - Филипп, 27, «… по мелочи, по мелочи это все, собиралось в клубок, наматывалось, а когда он стал совсем большой я решился» - Саймон, 22).

Также нельзя не учитывать репатриантов, которые при переезде не имели весомых причин, но все же мигрировали из-за одного или нескольких мотивов, то есть притягивающих факторов.

Для определения мотивов информантам задавался вопрос, касательно того, что им нравится в Израиле и почему они переехали именно в эту страну. Описанные информантами категории, которые привлекают их в Израиле, также можно поделить на несколько групп:

1. Экономические. Высокий уровень зарплат, карьерный рост, лучше уровень профессиональной среды репатрианта, возможность получить бесплатное образование;

2. Социальные. Возможность вылечиться по страховке, плюсы израильского гражданства, ощущение безопасности, обилие льгот и социальной поддержки для репатриантов

3. Политические. Свобода мысли, демократия.

4. Культурно-географические. Погода, море, вкусная еда, религиозная среда, приятный/близкий менталитет, счастливые местные люди в Израиле.

5. Индивидуальные. Парень/девушка живет в Израиле, есть близкие родственники в Израиле, сионизм (идейный/символический переезд), много друзей репатриировалось.

Минусы России, плюсы Израиля и индивидуальные факторы не описывались информантами обособлено друг от друга. Каждый репатриант имел ряд аргументов из каждого списка, которые повлияли на его решение о переезде. («Страна - это как бренд. Каждый человек как клиент выбирает себе то, что, не знаю, телефон, который по функционалу ему больше проходит. Как бы, мне кажется, Израиль в этом смысле справляется неплохо. Есть страны, которые не очень удобные, типо, дорого и плохо работают, а Израиль как-то в балансе между тем, как ты должен в него вложить и тем, что он тебе за это отдаёт» - Галина, 26).

Выявленные категории минусов в стране исхода и плюсов в стране прибытия идентичны с факторами «толчка-притяжения», которые выявляли в свои работах последователи теории Э. Ли. Bцhning W. R., Schloeter-Paredes M. L. (ed.). Aid in place of migration?: selected contributions to an ILO-UNHCR meeting. - International Labour Organization, 1994. Как и в данной теории, здесь обнаруживаются «персональные» (индивидуальные на схеме) факторы, однако мы предлагаем их рассматривать не как что-то дополнительное, а как полноценную движущую силу, которая может быть основным и даже единственным побудителем к переезду («как появился Марк в моей жизни, вот, скорее, это наверное единственный фактор, который меня подтолкнул» - Татьяна, 24).

Рисунок 6. Схема принятия решение о миграции

Стоит отметить, что данные списки не являются исчерпывающими, так как отражают закономерности только среди опрошенных нами информантов. При большем объеме выборки данные списки, как мы предполагаем, были бы шире.

Также важно учитывать, что решение о переезде зачастую принималось не в один момент и, более того, не только в России. Многие репатрианты сначала ехали на МАСу и только пробовали пожить в Израиле, а потом уже принимали окончательное решение о репатриации («многие ребята абсолютно осознанно… очень много пар, стали ехать сначала на МАСу, а там уже и оставались как правило» - Татьяна, 24).

3.2 Социальные пространства репатриантов и их влияние на выбор стратегии переезда

Чтобы исследовать стратегии репатриации молодежи, нам в первую очередь необходимо знать, какие типы людей переезжают. Основные критерии, по котором различаются репатрианты, помимо социально-демографических факторов, это объемы капиталов в социальном пространстве России и Израиля.

Рисунок 7

Первый тип информантов, который нам удалось обнаружить, можно назвать «активистами» (см. Рис. 7). Это люди с большим объемом социального и культурного капитала и в России, и в Израиле. Из России они уезжают со средним экономическим капиталом, а в Израиле или сохраняют его, или понижают в период адаптации и потом выходят на прежний уровень. Отличительной чертой репатриантов данного типа, предположительно, является активное участие в еврейских организациях.

Рисунок 8

Второй тип - «сионисты» (см. Рис. 8), обладают низким уровнем социального и культурного капитала в России и при этом средним-высоким культурным и низким-средним социальным капиталом в Израиле. При этом объем экономического капитала в России может варьироваться между средним-высоким, а в Израиле находится на среднего уровнем. Отличительная черта - негативное и/или безразличное отношение к российской культуре и социуму.



Рисунок 9

Третий тип, «карьеристы» (см. Рис. 9), также обладает низким уровнем культурного капитала и низким-средним социальным в обеих пространствах, но, что самое главное, повышает экономический. Отличительной чертой может быть объяснение мотивов репатриации через обстоятельства по работе и улучшение экономических перспектив.

Четвертый тип - «искатели» (см. Рис. 10), у которых все виды капитала находятся на низких-средних уровнях в обеих социальных пространствах. Для них может быть характерно мышление в категориях «поиск себя» и объяснение переезда индивидуальными причинами и мотивами.



Рисунок 10

Рисунок 11

Последний, пятый тип, - «беженцы» (см. Рис. 11). Уезжают из России со средним-высоким социальным, средним экономическим и низким культурным капиталом, а в Израиле имеют низкие-средний объемы всех форм капитала. Отличительная черта - негативное и агрессивное отношение к российской политике.

Как мы видим, у различных типов репатриантов, которые нам удалось обнаружить, социальные пространства в России различаются преимущественно по объему социального капитала. Одни репатрианты характеризуются большим объемом капитала этого типа - в России у них была активная социальная жизнь, не смотря на которую они все равно уехали. Другие менее укоренены социальными сетями в российском обществе и в итоге расстаются с ним менее болезненно. Экономические капиталы в России чаще на среднем уровне, вероятно, в связи с тем, что большая часть выборки до переезда жила в Москве и, являясь молодыми специалистами с высшим образованием, имела примерно одинаковый доход.

Социальное пространство репатриантов в Израиле на момент переезда более разнообразно. Здесь однозначно выделяется группа с высокими социальным и культурным капиталами, которым, предположительно, легче влиться в израильское общество, а также группа с низким уровнем данных капиталов, которым приходится практически с нуля изучать израильскую культур и заводить социальные связи. Экономические капиталы всех мигрантов в первое время после переезда достаточно низкие, но будущие перспективы значительно разнятся, из-за чего мы видим различные оценки этого капитала у разных типов.

Бурдье в своей теории много внимания уделял конвертации капиталов, предполагая, что экономический тип способен конвертироваться практически в любую другую форму. Однако в Израиле ситуация не совсем стандартная, так как большой экономический капитал в России, при рассмотрении в социальном пространстве Израиля с его высоким уровнем цен, уже не будет таким большим, в связи с чем основную ценность имеют именно социальные и культурные факторы, которые способны дополнять друг друга. Например, одному из репатриантов, который обучался в еврейской школе в России, было легче интегрироваться в израильское общество не только из-за наличия знакомых, которые уже мигрировали, но и благодаря тому, что знаком с еврейской культурой и знает, как с ней уживаться. В связи с этим мы предполагаем, что обеспеченному репатрианту будет также сложно ассимилироваться, как и бедному, если у них обоих не будет культурных знаний и знакомых в новой стране.

Рассматривая и сравнивая между собой социальные пространства разных мигрантов, с опорой на описанные нами ранее объяснения причин и мотивов миграции, можно выделить следующие типы движущих сил репатриантов.

Первый тип - карьерные (экономические) движущие силы воздействуют, когда экономические перспективы в Израиле превышают экономические перспективы в России. Другими словами молодые люди понимают, что добьются более высокого уровня жизни в Израиле, нежели если останутся в стране исхода. Такой тип встречается в первую очередь среди людей, чья профессия в Израиле востребована и высоко оплачивается, например, программисты, врачи, футболисты («Почти все ребята, которых я знаю, с предыдущих программ, которые я проходил, они все устроились на там зарплаты от 5 тысяч долларов» - Павел, 23, программист, на Масе). Важно понимать, что мы говорим именно о перспективах, так как экономический рост происходит далеко не сразу и первое время репатрианты сильно понижают свою социальный статус, по сравнению с тем, что был в России («У меня в России никогда не было проблем с деньгами… У меня был гораздо выше мой социальный статус… Как будто я в низком социальном слое сейчас нахожусь» - Даниэль, 23, программист, на Масе).

Второй тип - идейные (символические) движущие силы, напрямую связанные с еврейским самосознанием и идеями сионизма. Несмотря на наличие комфортной жизни в России и грядущие трудности в первые годы жизни репатрианта (слабое социальное пространство в стране приема), эти люди готовы переезжать именно на свою историческую родину («…когда я репатриировался в Израиль, уровень жизни упал, и упал он довольно значительно. У меня получилось так, что это алия не экономическая там, ничего, а очень идейная… Все трудности можно преодолеть, если ты чуть-чуть просто выделяешь Израиль из других стран» - Илья, 29, переехал с семьей; «Все-таки еврей должен жить там, где должен жить» - Елена, 27). В эту же группу стоит отнести переезд, связанный с тем, что израильская культура и менталитет ближе «по духу», что характерно для людей с низким социальным капиталом в России и высоким социально-культурным капиталом в Израиле («Дело, наверное, не только в политике, но и в людях, да, как бы. Вот как-то не моё. Ну, мне все говорили, что я как-то человек такой, более западный» - Анастасия, 22).

Третий тип - социально-политические движущие силы, когда, несмотря на высокий социальный и экономический уровень жизни в России, люди уезжают из страны, так как не могут мириться с государственной политикой и тенденциями в социальной жизни общества («В Москве, ты как бы особо этого не чувствуешь. Просто у тебя хорошая работа, ты много зарабатываешь, очень современный город и всё такое, но как бы с каждым днём тебе как бы становится всё более и более душно, и тяжелей дышать… - Филипп 27; «…Алия, которая в Израиле сейчас, у неё даже есть название - “Путинская алия”» - Павел, 23). Здесь, как и в карьерном типе, может иметь место сравнение социальной и политической среды России и Израиля, между которыми репатрианты рационально выбирают лучший вариант в котором они хотят жить («я ощущаю, что я в безопасности, потому что обо мне заботится это государство» - Галина, 26).

Рассмотрение причин миграции как рационального выбора между средой где им хуже и где лучше будет жить, не может не навести нас на аналогию с описанием макроэкономических движущих сил миграционных потоков И. Цапенко, который мы приводили ранее. Цапенко И. Движущие силы международной миграции населения //Мировая экономика и международные отношения. - 2007. - №. 3. - С. 3-14.

Четвертый тип - личностные (индивидуальные) движущие силы, когда основной причиной переезда являются разнообразные личные обстоятельства: переходный период в жизни («на работе контракт закончился в Казахстане. Ну, как бы ничем не обременённый, не женат, с девушкой расстался» - Александр, 28), необходимость прохождения медицинского лечения, отношения на расстоянии, семейный конфликт в России или новый этап в жизни («…я заканчивал обучение в Университете и надо было решать, что дальше вообще делать по жизни» - Павел, 23).

Безусловно, почти все отдельно взятые стратегии переезда нельзя отнести только к одному их этих типов движущих сил. Большинство из них состоят из симбиоза нескольких типов, например, личностная и социально-политическая. Тем не менее, если рассматривать только ключевую причину переезда, то мы можем определить каждого из опрошенных нами информантов к одной из категорий движущих сил, описанных выше.

3.3 Процесс репатриации и связанные и с ним проблемы

Репатриация является нестандартным типом международной миграции, в связи с чем переезжающие имеют не такой же набор этапов, барьеров и трудностей, как обычный мигрант.

Первый этап репатриации проходит в России и включает в себя как обязательные пункты, а именно сбор документов и консульскую проверку еврейских корней для получении визы репатрианта, так и индивидуальные, как выбор образовательных и (или) социальных программ для репатриантов, которые молодые люди планируют проходить в первый год (годы) жизни в Израиле.



Рисунок 12

Первые трудности у некоторых возникают уже на этом этапе - при сборе и предоставлении документов в посольство. Собеседования для получение визы репатрианта зачастую проходят не с первого раза. Кроме того, даже если все прошло удачно с проверкой, могут возникать индивидуальные типы проблем, как например, передача и закрытие всех дел по работе.

Стоит отметить, что для некоторых первым, или даже нулевым, этапом стратегии репатриации в широком смысле можно считать десятидневную поездку на Таглит, так как именно после нее у многих просыпается желание уехать и прорисовываются возможные варианты (стратегии) переезда. Однако Таглит может давать искаженное представление об Израиле («Да, Таглит он показывает такую оберточку красивую. Внутри есть места прогнившие, можно так сказать» - Павел, 23).

На следующем этапе переезда поток молодых репатриантов разделяется: одни едут на Масу на 4-8 месяцев, а другие сразу получают гражданство по прилету и начинают обустраивать свою жизнь. В связи с тем, что после Масы эти два потока снова сливаются, можно условно называть Масу полуторным этапом переезда.

Значимая часть выборки в данный момент находится на данной программе или недавно её закончила, поэтому приведем более подробное её описание на основании рассказов информантов.

МАСА - это не просто бесплатная программа, которую можно пройти, если тебе интересно. Во-первых, МАСА знакомит с реальной жизнью в стране, давая «пробный период» в Израиле, после которого ты можешь принять обдуманное решение и уехать обратно, если он тебе не понравится («для меня это была разведка. То есть в Таглите она была так, поверхностно, но здесь я пошёл в реальных там условиях посмотрел» - Кирилл, 24; «какая-то эйфория, она у всех спадает» - Татьяна, 24). То есть МАСА изначально может быть самоцелью, как временная миграция, которая дает возможность бесплатно пожить в другой стране и получить образование («Я это воспринимала как бесплатную опцию поучиться где-то за границей. Как путь наименьшего сопротивления, в котором нужно меньше финансовых ресурсов, меньше каких-то логистических ресурсов» - Галина, 26). И даже если репатриант изначально знает, что останется жить в Израиле после МАСы, все равно она ему очень полезна, так как дает получить социальные связи в новой среде, на ней ты учишь язык и готовишься к трудоустройству («сейчас, я что-то вроде теплицы живу. Мне предоставляют жилье, меня кормят 3 раза в день, меня учат» - Саймон, 22).

На этом промежуточном этапе репатрианты также сталкиваются с трудностями. Неоднократно были отмечены не самые благоприятные жилищные условия в общежитиях, нехватка стипендии и усталость от большого количества учебы («Первых три дня я был просто в отчаянье от тех условий жизни, которые нам предоставили» - Павел, 23; «ты сталкиваешься с тем, что нагрузка просто такая невероятная» - Филипп, 27). Кроме того, не всегда программы в достаточной мере подготавливают к трудоустройству («очень сильно сомневаюсь, что хотя бы 5 человек в ближайшие пару месяцев найдут работу. Из 50» - Даниэль, 23). Также уже на этом этапе репатрианты впервые сталкиваются с языковым барьером, культурной адаптацией и израильской бюрократией.

Справится с этими проблемами помогают другие репатрианты, координаторы программ, местные жители, а также родственники и друзья, которые давно живут в Израиле («Пока что поддержка отовсюду. И это мотивирует, подбадривает» - Кирилл, 24, на МАСе). Именно здесь первый раз пригождаются социальные и культурные капиталы в социальном пространстве Израиля, которые есть у репатриантов.

После МАСы все желающие могут репатриироваться и стать полноценным жителям Израиля. Именно в этот момент, с получением паспорта, они официально вступают в статус репатрианта, получая специальное удостоверение.

Здесь начинается второй этап процесса репатриации, а именно первичная адаптация, которая может занять от полугода до нескольких лет. На нем репатрианты находят работу, ищут жилье, оттачивают языковые навыки, обучаются тонкостям самостоятельной жизни в Израиле и, зачастую, определяют свои долгосрочные планы, связанные с Израилем.

Трудности в этот период возникают практически с каждым из этих пунктов: трудно найти работу (тем более по профессии), не просто найти хорошее жилье, очень высокий уровень цен в магазинах, первое время сохраняются языковые барьеры, трудно адаптироваться с реалиями еврейской культуры (шаббат и пр.), а также приходится уживаться с израильской бюрократией («Здесь не все знают английский… А те, кто знают часто, более неохотно на нём говорят»; «Проблемы с шаббатом, что иногда лень идти в магазин в пятницу утром, но если ты не пойдёшь, то в выходные тебе будет нечего есть» - Даниэль, 23). Также здесь проявляются неочевидные на первый взгляд недостатки, такие как, низкий уровень сервиса в заведениях, отсутствие доступных культурных мероприятий, пробки на дорогах и прочее («это очень дорого, и я не могу себе позволить пойти на концерт» - Татьяна, 24). Сюда же добавятся проявления арабо-израильского конфликта, которого репатрианты зачастую не боятся, но те, кто с ним сталкивались, не могут не упомянуть это среди минусов («В 800 метрах от того места, где моя общага. Ракета упала там на какой-то площадке…» - Даниэль, 23).

Отдельно стоит отметить риск этнического обособления, «застревания» в русской диаспоре Израиля, в связи с тем, что в этой стране в принципе живет довольно много русских и на МАСе по большей части общение происходит с русскими сверстниками. Низкий уровень иврита и работа в русскоговорящие среде препятствуют адаптации и внедрению в израильское общество, оставляя тебя в отдельной изолированной социальной группе («... люди, с которыми я здесь познакомился и начал общаться, обжился и завёл какие-то контакты, они все русскоговорящие… И вот с этим большая проблема, чтобы стать израильтянином и вести себя как израильтянин» - Филипп, 27)

На этом этапе поддержка со стороны государства не прекращается: выдается «корзина абсорбции» - финансовая поддержка для репатриантов на первые полгода жизни в Израиле, предоставляются налоговые льготы, оплачивается дополнительное образование. Кроме того, многие в первое время прибегают к подработкам на простых должностях, которые достаточно хорошо оплачиваются («минимальные зарплаты высокие и здесь ты более защищён именно государством. Что тебе не приходится думать как тебе прожить там ближайшие 10 лет. У тебя есть всё, чтобы ты здесь начал жить, чтобы ты здесь остался» - Маргарита, 23).

Стоит отметить, что не все репатрианты после МАСы идут работать. Встречаются и другие стратегии, как прохождение дополнительных программ (тоже бесплатных) для поступления в ВУЗы Израиля, а также добровольная служба в армии («Я сейчас нахожусь в армии. В буквальном смысле… Мне пришли повестки, и я не сопротивлялся» - Костя, 23).

Рассказывая о последующих этапах жизни и репатриации в широком смысле, информанты описывают свои будущие планы и цели. Одни ассоциируют свое будущее только с исторической родиной и мечтают найти хорошую работу по специальности, открыть свой бизнес полностью влиться в ивритоговорящую часть общества и купить жилье в Израиле («…Работать по специальности. Начать получать нормально деньги, так чтобы их откладывать. Ну, и чтобы ребёнок интегрировался» - Илья, 29). Другие рассматривают переезд в следующие страны, такие как Америка, Канада и Европа («…я не вижу себя постоянным жителем Израиля» - Дима, 23).

3.4 Виды стратегий репатриации

Теперь перейдем к описанию конкретных стратегий, которые удалось обнаружить среди новой волны миграции. Каждый вид основывается на трех основных составляющих: тип движущей силы, различный набор этапов репатриации и способов их прохождения, а также различные задачи и цели стратегии.

Наиболее простая стратегия у «идейной» репатриации (см. Рис. 13). Эти репатрианты невзирая на все проблемы и трудности переезжают, учат язык и готовятся к трудоустройству на Масе, находят работу и планируют завести семью, полностью интегрируясь в израильское общество и закрепляясь на еврейской земле, так как изначально ставят себе такую цель.

Рисунок 13

Такой переезд может осуществляться даже если у репатрианта малый объем социального и экономического капитала в Израиле, однако культурный капитал, в особенности «сила» еврейских корней (по Галахе) у данного репатрианта, предположительно, будет большая. В данном случае мы видим идеальный пример модельной стратегии, для которой, грубо говоря, требуются только идеи сионизма в голове и упорство.

«Карьерная» репатриация, в свою очередь, не осуществляется без дополнительных социально-политических и личностных причин (см. Рис. 14). Молодые репатрианты переезжают не только потому, что, к примеру, зарплаты в IT-отрасли в Израиле выше (в таком случае они могли бы поехать и в США), но и потому, что имеют дополнительные причины: не могут мириться с политикой России; не хотят, чтобы их дети жили в российском социуме; их привлекает помощь репатриантам со стороны государства, которой не будет при миграции в другие страны.

Рисунок 14

При карьерной репатриации одни переезжают с Масой, чтобы выучить язык и обучиться тонкостям своей профессии в Израиле, а другие не используют государственные программы, так как могут сразу устроиться на желаемую работу и учить язык параллельно с ней. В данном случае также люди ставят четкие экономические цели, в связи с чем стратегии репатриации у них модельного типа. Также нельзя не отметить тот факт, что те репатрианты, чей переезд связан с работой, могут не иметь твердых намерений оставаться в Израиле на всю жизнь («Через 5-10 лет… не в ближайших планах. В Америку. Там много родственников и мне кажется, что это логическое продолжение» - Кирилл, 24). Именно в этом состоит одно из отличий от внешне довольно схожей «идейной» стратегии. Второе различие кроется в том, что для них менее важна полная интеграция в израильское общество.



Рисунок 15

В случае с «социально-политической» стратегией главная причина репатриации - уехать из страны исхода, в связи с чем молодые люди не имеют долгосрочных планов на проведение всей жизни в Израиле, но ближайшие несколько лет ассоциируют свою жизнь именно с этой страной (см. Рис. 15). Данный тип стратегии Алии ближе к векторному, так как репатрианты ставят перед собой краткосрочные цели - подучить иврит, найти первую стабильную работу, снять хорошее жилье.

Данная стратегия может сочетать в себе и другие категории причин. Например, молодому человеку долгое время не нравилась политика, но переехать он решает только после окончания университета или в России ему начинают приходить повестки в армию, которой хочется избежать. Кроме того нужно учитывать, что в данном случае людей притягивает именно Израиль, а не какая-либо другая страна. Предпочтение в пользу исторической родины в данном случае может быть обусловлено заботой о новых репатриантах (льготами) и высоким уровнем зарплат (экономические причины).



Рисунок 16

Когда главная причина «личностная», влияние других причин также присутствует, но намного слабее (см. Рис. 16). Люди могут уезжать несмотря на высокий социальный и экономический капитал в России, а также именно при этом типе стратегии социальные и культурные капиталы в социальном пространстве Израиля пригождаются больше всего («В Москве мне жилось абсолютно окей! У меня есть квартира в Москве. У меня была хорошая зарплата, друзья, я очень, как бы, насыщенной, мне кажется, интересной жизнью жила. И при том, что у меня есть много недовольства по отношению к России, я не искала возможности из неё сбежать» - Галина, 26). Наиболее характерный тип капиталов - «активисты» и «искатели». Здесь еще более уверенно можно говорить о векторной стратегии переезда, так как изначальной цели переезда вовсе нет или она ими уже достигнута на первых этапах (начать жить с парнем израильтянином, пройти лечение в Израиле, начать новый этап в жизни) и сейчас они по инерции продолжают проходить процесс репатриации в широком смысле, адаптируясь к новой среде. Из-за того, что основная цель - не переезд в конкретную страну, а конкретное действие в этой стране, данные репатрианты менее укоренены и с легкостью готовы покинуть Израиль, если эта цель пропадет («Если бы не было отношений, я бы окунулась еще больше в работу (в России), еще больше во всякие поездки, путешествия и вообще бы не думала об Израиле» - Татьяна 24).

Несмотря на переезд и получение гражданства, данные репатрианты не воспринимают это как на точку невозврата или конечную точку свой стратегии, допуская переезд в другие страны и даже возвращение в Россию («Может быть я и вернусь, кто знает» - Татьяна, 24). В этой тенденции прослеживаются элементы современной теории транснационализма, согласно которой из-за глобализации и упрощения коммуникации между людьми в разных странах (посредством интернета) отъезд индивида в другую страну уже не воспринимается как полный разрыв с родиной. Foner N. Beyond the Melting Pot Three Decades Later: Recent Immigrants and New York's New Ethnic Mixture, International Migration Review, 2000, 34(1), pp. 255-262.

Можно сказать, что данные люди зависают в статусе международного мигранта, оставаясь открытыми к следующим переездам, а не закрепляясь на одном месте. Используя гибкую векторную стратегию, они пытаются найти себя и свою идеальную жизнь, но еще точно не знают, в какой стране смогут её найти («… мне нравится Канада, но, возможно есть такие предпосылки, но пока мы с сестрёнкой здесь (в Израиле)» - Александр, 28).

Логично предположить, что это не исчерпывающий список стратегий и при более обширном исследовании можно найти нестандартные типы репатриантов, которые не будут встраиваться в построенную нами концепцию, однако с уверенностью можно сказать, что основной поток новой Алии из России в Израиль будет иметь стратегии данных типов.

Заключение

С помощью обзора эмпирических исследований мы рассмотрели современное положение российских евреев и людей с еврейскими корнями в России, сделав акцент на молодых представителях данной социальной группы. Также мы изучили социально-демографические данные и миграционную статистику, связанную с ними, и подробнее рассмотрели страну, в которую они репатриируются. Кроме того, мы рассмотрели целый ряд теорий международной миграции из разных наук, за счет чего сформировали теоритическую рамку исследования, выделили наиболее важные особенности данного феномена и выдвинули ряд предположений.

В результате анализа мы выявили разные типы стратегий репатриации современной российской молодежи. Основные критерии, по которым они различаются: изначальный объем капиталов в социальных пространствах двух стран; различные движущие силы; различные способы прохождения процесса репатриации; а также разные цели и их постановка.

Все репатрианты сталкиваются со схожими проблемами в процессе переезда, однако способы и простота решения этих проблем отличаются, в первую очередь в зависимости от различий в объемах социальных и культурных капиталов в новой среде.

Кратко охарактеризовать каждую из выделенных стратегий можно следующим образом. Для «идейного» типа характерна более строгая форма стратегии, преследующая цель стать полноценным израильтянином. «Карьеристы» переезжают из-за работы, преимущественно преследуя экономические цели. «Социально-политические» стратегии используются из-за недовольства страной исхода и реже имеют четкие цели переезда. «Личностные» стратегии в первую очередь связаны с индивидуальными обстоятельствами репатриантов и могут изменять свою траекторию по ходу переезда, другими словами такие репатрианты находятся в поиске «своего пути».

В сравнении с прошлыми миграционными волнами из России в Израиль, которые описывала Р. Рывкина в своей книге Рывкина Р. В. Как живут евреи в России? Социологический анализ перемен. - 2005 - гл. 12., мы можем сказать, что характер миграции значительно изменился. Среди причин и мотивов, экономические у многих уже уходят на второй план - репатрианты могут оставлять в России хорошую работу и комфортную жизнь, что говорит о расчетливости и продуманности этого решения. Также мы видим, что боязнь политической нестабильности сменяются недовольством из-за несменяемости власти, а антисемитизм практически исчезает из списка причин. В то же время по-прежнему встречаются репатрианты, которые придерживаются комплексных объяснений причин миграции, таких как «обеспечение будущего для своих детей» и «отсутствие веры в улучшение ситуации в стране».

Кроме того, появляются репатрианты, которых можно отнести к «трансмигрантам», так как они пробуют жить на две страны, рассматривая переезд не как что-то невозвратное, а скорее как длительную «поездку за границу», которая может по их желанию закончиться в любой момент. Мы предполагаем, что такие изменения связаны не только с глобализацией, но и с тем, что набрали популярность образовательные поездки Маса, дающие репатриантам попробовать пожить в Израиле и только потом принимать решение об окончательном переезде.

Таким образом, продолжая хронологическую линию волн миграции из России в Израиль, которую описала Р. Рывкина, мы можем утверждать, что c 2005 по 2013 год наблюдался 5й этап миграции между Россией и Израилем, при котором были стабильно небольшие ежегодные потоки репатриантов, а с 2014 года по настоящее время мы видим 6й этап Алии, объемы которой растут уже пятый год и характер которой значительно отличается от предыдущих волн.

Выявленные объяснения мотивов и причин по типам схожи с теорией «толчка-притяжения» Э. Ли, в связи с чем мы можем сказать, что продолжаем развитие этой концепции. Нам удалось определить, что индивидуальные факторы не обязательно служат дополнением, а могут быть полноценным и даже единственным «толчком» или «притягателем» при принятии решения о переезде.

Кроме того, мы видим, что экономический капитал, описываемый в некоторых работах как наиболее универсальный и способный к конвертации в любые формы, на деле не такой действенный. Радаев В. В. Понятие капитала, формы капиталов и их конвертация //Экономическая социология. - 2002. - Т. 3. - №. 4. В новой стране социальный и культурный капитал может обладать большей ценностью для репатриантов, нежели экономический. Также, из-за сложности и трудоемкости накапливания социального и культурного капитала, конвертация экономического в данный формы может быть затруднена и быть неравноценной.

К ограничениям исследования, во-первых, стоит отнести отсутствие возможности проводить интервью в Израиле лично, в связи с чем ограничивается возможность установить максимальный контакт с каждым информантом. Во-вторых, из-за подбора части информантов методом «снежного кома», может проявится наличие схожих черт стратегий репатриации у знакомых между собой информантов, которые негативно скажутся на репрезентативности, так как отражают действия и мышление репатриантов определенного типа. В-третьих, стандартное для качественного исследования ограничение - субъективность интерпретации данных интервью, которая может бессознательно рассматривать мнения информантов через определенную негативную/позитивную призму. По той же причине, при использовании мягкого гайда интервью, вопросы могут поддаваться искажению и эффекту фрейминга.

Полученные нами результаты, в особенности типологии, необходимо подтвердить количественными исследованиями новой волны репатриантов. Кроме того, интересно было бы добавить в выборку молодежь с еврейскими корнями, которая не уезжает из России и сравнить их социально-демографические характеристики, а также отношение к Израилю и еврейской культуре. Это поможет нам определить факторы, влияющие на принятие решения о переезде и лучше понять природу нового потока молодых репатриантов на историческую родину.

Данное исследование может быть полезным, с одной стороны, для российских исследований, так как отток молодого трудоспособного населения негативно сказывается на экономических показателях. Изучение причин эмиграции молодого населения страны позволяет выделить наиболее острые проблемы в социуме, с которыми молодежь не согласна примеряться и из-за которых решает покинуть страну.

С другой стороны, оно может быть полезно израильскому обществу, так как может помочь улучшить условия для иммигрантов и понять какие вещи больше всего мотивируют молодых людей вернуться на историческую родину, а какие, наоборот, являются негативным фактором, который приходится преодолевать и несмотря на который люди иммигрируют в страну.

Библиография

1. Бен-Яков М. «Русские» в Израиле: проблемы адаптации //Социологические исследования. - 2006. - №. 3. - С. 78-84.

2. Бурдье П. и др. Социология социального пространства. - 2005.

3. Ионцев В. А. Международная миграция населения: Россия и современный мир //Социологические исследования. - 1998. - №. 6. - С. 38-47.

4. Исраэль С. Еврейская Демография, Сохнут, 2005. Эл. ресурс: URL // http://www.jewishagency.org/ru/demography/content/22939

5. Костенко В. В. Теории миграции: от ассимиляции к транснационализму //Журнал социологии и социальной антропологии. - 2014. - Т. 17. - №. 3. - С. 62-76.

6. Лапшина Н. И. Миграция и маргинальность в контексте социологии социального пространства // Вестник СПбГУ. Серия 12. Социология. 2010. №1. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/migratsiya-i-marginalnost-v-kontekste-sotsiologii-sotsialnogo-prostranstva

7. Линдквист М. Россия - это судьба, Израиль - это судьба. Россия Сегодня. - 2018. Эл. ресурс: URL // https://inosmi.ru/social/20180624/242569225.html

8. Миронов Б. Н. Кризис еврейской диаспоры в постсоветской России //Новейшая история России. - 2017. - №. 1 (18).

9. Радаев В. В. Понятие капитала, формы капиталов и их конвертация //Экономическая социология. - 2002. - Т. 3. - №. 4.

10. Радаев В. В. Экономическая социология: учебное пособие для вузов //Экономическая социология. - 2005. - Т. 6. - №. 3.

11. Русс К. Евреи в России. Среда. - 2014, Эл. ресурс: URL // http://sreda.org/arena-news/evrei-v-rossii-zhiteli-gorodov-millionnikov-s-vyisshim-obrazovaniem-chashche-vseh-chitaut-evangelie-i-chashche-vseh-ne-veryat-v-boga

12. Рывкина Р. В. Как живут евреи в России? Социологический анализ перемен. - 2005.

13. Тольц М.С. Евреи на постсоветском пространстве: новые демографические данные //Демоскоп Weekly. 2016. № 693-694. URL: http://demoscope.ru/weekly/2016/0693/tema01.php

14. Федорченко А. В. «Русский» Израиль» и Россия //Вестник МГИМО Университета. - 2016. - №. 2 (47).

15. Ханин В. М., Писаревская Д., Эпштейн А. Д. Еврейская молодежь в постсоветских странах: Институт востоковедения РАН. - Институт востоковедения РАН, 2013.

16. Цапенко И. Движущие силы международной миграции населения //Мировая экономика и международные отношения. - 2007. - №. 3. - С. 3-14.

17. Чеховской А. Автоворонка продаж. Как все устроено. - 2019. //Эл. источник. URL: https://www.unisender.com/ru/blog/idei/avtovoronki-dlya-chaynikov

18. Эпштейн А. Израиль и (не) контролируемые территории. Уйти нельзя остаться. - Litres, 2017.

19. Юдина Т. Н. О социологическом анализе миграционных процессов //Социологические исследования. - 2002. - №. 10. - С. 102-109.

20. Berrry J. Immigration, Acculturation and Adaptation / Applied Psychology: An International Review. 1997. Vol. 46 (1).

21. Bodger, D.: Leisure, learning, and travel. In: Journal of Physical Education. Recreation & Dance 14. (1998) No. 69(4), p. 28-31.

22. Bцhning W. R., Schloeter-Paredes M. L. (ed.). Aid in place of migration?: selected contributions to an ILO-UNHCR meeting. - International Labour Organization, 1994.

23. Bourdieu P. The forms of capital. - 1986.

24. Bourdieu P. Social space and symbolic power //Sociological theory. - 1989. - Т. 7. - №. 1. - С. 14-25.

25. Bright J. A history of Israel. - Westminster John Knox Press, 2000.

26. Eisenstadt S. N. The absorption of immigrants: a comparative study based mainly on the Jewish community in Palestine and the State of Israel. - Routledge & Kegan Paul, 1954.

27. Foner N. Beyond the Melting Pot Three Decades Later: Recent Immigrants and New York's New Ethnic Mixture, International Migration Review, 2000, 34(1), pp. 255-262.

28. Glick Schiller N., Basch L., Szanton Blanc C. From Immigrant to Transmigrant: Theorizing Transnational Migration, Anthropological Quarterly, 1995, 68(1), pp. 48-63.

29. Goss J., Lindquist B. Conceptualizing international labor migration: a structuration perspective //International migration review. - 1995. - Т. 29. - №. 2. - С. 317-351.

30. Lee E. S. A theory of migration //Demography. - 1966. - Т. 3. - №. 1. - С. 47-57.

31. Massey D. S. et al. Theories of international migration: A review and appraisal //Population and development review. - 1993. - Т. 19. - №. 3. - С. 431-466.

32. Maxwell R. Evaluating migrant integration: political attitudes across generations in Europe //International migration review. - 2010. - Т. 44. - №. 1. - С. 25-52.

33. Portes A., Rumbaut R.G. Legacies: The Story of the Immigrant Second Generation. Berkeley: University of California Press, 2001.

34. Remennick L. Resetting the rules of the game: Language preferences and social relations of work between Russian immigrants and veteran professionals in an Israeli organization //Journal of International Migration and Integration/Revue de l'integration et de la migration internationale. - 2005. - Т. 6. - №. 1. - С. 1-28.

35. Remennick L. Russian Jews on three continents: Identity, integration, and conflict. - Routledge, 2017.

36. Remennick L. The 1.5 generation of Russian immigrants in Israel: Between integration and sociocultural retention //Diaspora: A Journal of Transnational Studies. - 2003. - Т. 12. - №. 1. - С. 39-66.

37. Remennick L. What does integration mean? Social insertion of Russian immigrants in Israel //Journal of International Migration and Integration/Revue de l'integration et de la migration internationale. - 2003. - Т. 4. - №. 1. - С. 23-49.

38. Smith C. D. Palestine and the Arab-Israeli conflict: A history with documents. - Basingstoke : Palgrave Macmillan, 2010. - Т. 464. - С. 466.

39. Tolts M. The new Jewish diaspora: Russian-speaking immigrants in the United States, Israel, and Germany. - Rutgers University Press, 2016.

Приложение №1

№	Дата и длинна интервью	Информант	Возраст	Город проживания в России до переезда?	Нынешнее положение	В России	В Израиле
						Социальный капитал	Экономический капитал	Социальный капитал	Культурный капитал	Экономический капитал
1	07.05.2019 31 мин	Дмитрий	23	Москва	Переехал без Масы и сейчас работаю/ищу работу	Низкий	Средний	Низкий	Низкий	Высокий
2	04.05.2019 38 мин	Костя	23	Другой город России	Закончил масу и служу в Армии	Средний	Средний	Средний	Низкий	Средний
3	08.05.2019 40 мин	Тима (Филипп)	27	Москва	Обучаюсь на программе Маса	Высокий	Средний	Низкий	Низкий	Средний
4	03.05.2019 46 мин	Филипп	27	Москва	Закончил Масу и работаю/ищу работу	Высокий	Средний	Низкий	Низкий	Высокий
5	30.04.2019 40 мин	Анастасия	22	Москва	Закончил Масу и работаю/ищу работу	Высокий	Низкий	Высокий	Высокий	Средний
6	03.04.2019 45 мин	Саймон	22	Москва	Закончил Масу и работаю/ищу работу	Средний	Средний	Высокий	Высокий	Средний
7	23.04.2019 52	Павел	23	Москва	Обучаюсь на программе Маса	Средний	Средний	Низкий	Низкий	Средний
8	01.05.2019 49 мин	Даниэль	23	Москва	Закончил Масу и работаю/ищу работу	Низкий	Средний	Средний	Высокий	Средний
9	24.04.2019 37 мин	Кирилл	24	Москва	Закончил масу, собираюсь вернутся в Москву ненадолго, а потом вернутся на пмж в Израиль	Высокий	Средний	Низкий	Средний	Средний
10	05.05.2019 21 мин	Александр	28	Другой город России	Переехал без Масы и сейчас работаю/ищу работу	Низкий	Средний ...

Подобные документы

• Социальные проблемы молодежи

  Знакомство с проблемами молодежи, вызванными социальными потребностями. Рынок труда молодежи как особый социально-демографический сегмент российской экономики, который подчиняется собственным закономерностям. Анализ проблем карьеры современной молодежи.
  
  реферат [46,6 K], добавлен 31.10.2013
  

• Роль образования в формировании жизненной стратегии молодежи

  Становление жизненной стратегии молодого поколения. Влияние семьи на жизненную ориентацию и образование. Роль образования в формировании жизненной стратегии среди городской и сельской молодежи. Факторы, влияющие на изменение жизнедеятельности молодежи.
  
  реферат [32,0 K], добавлен 26.01.2017
  

• Информационное обеспечение реализации государственной молодежной политики

  Ценностные ориентации современной российской молодежи. Стратегия государственной молодежной политики в Российской Федерации, меры и механизмы реализации. Анализ информационного пространства. Обеспечение потребностей молодежи в Республике Башкортостан.
  
  курсовая работа [37,7 K], добавлен 02.11.2015
  

• Особенности Интернет-среды и ее влияние на социализацию личности молодого поколения

  Теоретико-методологические подходы к анализу факторов влияния на социальную адаптацию молодежи. Элементы Интернет-среды. Профессиональный мониторинг и коммуникативные стратегии как механизмы эффективной адаптации российской молодежи. Интернет-сообщества.
  
  дипломная работа [2,2 M], добавлен 19.06.2017
  

• Молодежь как особая социальная группа

  Понятие "молодежь" в России. Социальные аспекты образа жизни молодежи России. Социальное здоровье российской молодежи. Современный социально-демографический портрет молодежи в городах разного функционального типа.
  
  реферат [77,1 K], добавлен 05.06.2007
  

• Ценностные ориентации современной молодежи в отношении семьи и брака

  Подходы к изучению ценностных ориентаций молодежи в отношении семьи и брака. Факторы формирования и тенденции развития ценностных ориентаций современной российской молодежи по отношению к семье. Особенности ценностных ориентаций студенческой молодежи.
  
  дипломная работа [96,9 K], добавлен 23.06.2013
  

• Самооценка молодёжи как индикатор её идентификации

  Идентификация современной молодежи. Переоценка культурных ценностей и норм. Отражение в молодежной субкультуре. Критерии, определяющие самооценку современной молодежи. Влияние изменившегося мировоззрения на идентификацию молодежи.
  
  доклад [10,8 K], добавлен 01.06.2004
  

• Образовательная стратификация российской молодежи

  Изучение методологических аспектов исследования молодежи как системы. Обзор современного состояния и тенденций развития российской молодежи. Понятие и сущность образовательной стратификации. Подходы к проблеме равенства образовательных возможностей.
  
  курсовая работа [46,9 K], добавлен 24.06.2012
  

• Свадьба как маркер социальной успешности в представлениях современной российской молодежи

  Свадебное торжество как предмет социологии потребления: концептуальные и методологические основы исследования. Трансформация историко-социальных характеристик свадьбы в России. Анализ представлений современной российской молодежи о социальной успешности.
  
  курсовая работа [77,1 K], добавлен 06.06.2014
  

• Влияние субкультуры на социальное развитие российской молодежи

  Особенности формирования личности под влиянием различных субкультур. Характеристика молодёжных движений и территориальных группировок-банд. Государственная поддержка молодежных объединений. Проблемы воспитания российской молодежи в учебных заведениях.
  
  контрольная работа [32,3 K], добавлен 25.12.2014
  

• Социальные проблемы молодежи и способы их решения

  Цель, задачи, принципы, субъекты и механизмы реализации государственной молодежной политики в Российской Федерации. Характеристика молодежи как особой социально-демографической группы. Социальные проблемы молодых людей, способы и пути их решения.
  
  реферат [23,1 K], добавлен 07.06.2011
  

• Анализ проблемы молодежного алкоголизма и выявление путей ее решения

  Молодежь как особая социальная группа. Социальные проблемы современной молодежи. Алкоголизм как социальная угроза. Опыт борьбы с алкоголизмом среди молодежи в субъектах Российской Федерации. Причины употребления спиртных напитков молодыми людьми.
  
  курсовая работа [186,3 K], добавлен 18.06.2011
  

• Отношение современной молодежи к труду в г. Комсомольске-на-Амуре

  Общественные отношения в сфере труда и занятости молодежи в Российской Федерации. Сущность и содержание понятия "труд". Проблема трудовых отношений, занятость и трудоустройство молодежи на примере г. Комсомольск-на-Амуре. Особенности рынка труда в городе.
  
  курсовая работа [60,6 K], добавлен 01.08.2015
  

• Виртуальные социальные сети как фактор социализации современной молодежи на примере социальной сети "Вконтакте"

  Интернет как социокультурный феномен. Виртуальные социальные сети, современные практики пользования ими. Социализация молодежи посредством Интернета. Результаты социологического исследования влияния виртуальных социальных сетей на данный процесс.
  
  дипломная работа [811,8 K], добавлен 02.12.2014
  

• Социальные проблемы молодежи

  Основные направления социальной работы с молодежью, положение в обществе и государственная молодежная политика. Социальная напряженность среди молодежи, ее отчуждение от общества. Обзор проблем современной молодежи, проблемы работы и трудоустройства.
  
  реферат [24,4 K], добавлен 19.12.2009
  

• Основные направления социально-экономической политики в области занятости молодежи Российской Федерации

  Понятие и сущность рынка труда. Особенности занятости и безработицы. Положение молодежи на рынке труда в Российской Федерации. Работа региональных органов занятости по обеспечению занятости населения. Совершенствование социальной поддержки молодежи.
  
  дипломная работа [559,6 K], добавлен 08.04.2011
  

• Социальные проблемы молодежи в современном обществе

  Взаимоотношения с семьей и обществом. Вседозволенность, равнодушие и эгоизм молодежи. Влияние средств массовой информации. Трудовая незанятость и отсутствие профессии. Непатриотическое отношение к Родине. Уровень здоровья, половое воспитание молодежи.
  
  реферат [18,5 K], добавлен 09.05.2014
  

• Ценностные ориентации российской молодежи

  Содержание и структура декретальных, неформальных и протестных ценностных установок 70-80-х годов ХХ века. Социально-экономические, социокультурные и экзистенциально-личностные детерминанты, повлиявшие на переориентацию ценностей российской молодежи.
  
  реферат [27,8 K], добавлен 10.04.2013
  

• Гражданская активность как механизм формирования патриотизма у молодежи в современной России (социологический аспект)

  Определение термина "патриотизм" и его консолидирующая роль в обществе. Механизмы патриотического воспитания в Российской Федерации и их специфика. Уровень патриотического настроя молодежи в современной России и его взаимосвязь с гражданской активностью.
  
  дипломная работа [351,8 K], добавлен 16.07.2017
  

• Отношение молодых людей к проблеме раннего материнства

  Социологический анализ актуальных проблем современной молодежи. Феномен "раннего материнства" как проблема современной российской молодежи. Использование метода социологического опроса для изучения проблемы "раннего материнства" на примере г. Астрахани.
  
  курсовая работа [1,3 M], добавлен 16.01.2014
  

• главная
• рубрики
• по алфавиту
• вернуться в начало страницы
• вернуться к началу текста
• вернуться к подобным работам