Осмысление ряда позиций субстанциальной (ньютоновской) и реляционной (эйнштейновской) концепций в контексте выявления онтологической линии понимания времени. Принцип историзма и парадигмальное моделирование. Принципиальные отличия двух концепций.

Конструкт онтологической уверенности и отнесенность к гуманистической парадигме. Методики диагностики онтологической уверенности, соответствующие уровням ее переживаний. Характеристики самоактуализации. Структура взаимосвязей между облическими факторами.

Конструкт онтологической уверенности (как переживания, характеризующего образ "Я" в мире), лежащий в основании методики Д.А. Леонтьева, с целью его уточнения сопоставляется с конструктом смысложизненных ориентаций. Адаптация теста "Цель в жизни".

Изучение эстетики виртуального как онтологии чувственной данности "другого". Необходимость эстетического преобразования создаваемого виртуального мира в русле нивелирования деструктивных процессов, гармонизации и совершенствования человеческого бытия.

Рассмотрение виртуального времени как порядка и меры существования виртуальной реальности. Описание событий, лишенных оформленности и длительности в трудах М. Хайдеггера. Онтологические особенности виртуальной реальности в концепции постмодернизма.

Изучение проблемы понимания конфликтов в конфликтологическом знании, их генезиса и становления. Изменение онтологической сущности конфликта, обусловленной его нелинейным характером, и, соответственно, с изменением концепта конфликтологического знания.

Противопоставление христианской трактовки проблемы смысла жизни и поиска жизненной правды. Раскол сознания человека как ментальный итог трансцендентного идеализированного христианского варианта смысла жизни и его противоположной исторической версии.

Установление обстоятельств, значимых для расследования преступлений против личности. Расследование уголовных дел о клевете, разжигании межнациональной розни. Повышение степени обоснованности принимаемых решений при судебной лингвистической экспертизе.

Необходимость аналитики театрального феномена как зрелищного искусства для раскрытия повседневной жизни человека. Выражение сути произведения в спектакле через определяющие моменты, которые диктуются закономерностью материала творческой деятельности.

Рассмотрение семиотической схемы познания и коммуникации, эксплицирующей ступенчатость прямого и косвенного познания. Определение как она раскрывается в традиции противопоставления чувственного восприятия, рассудка и разума на фоне измерений семиозиса.

Разработка концепции мультиверсума и глобального эволюционизма. Сантьягская теория познания. Наблюдатель как биологический объект. Футурологическое и космологическое понимание эволюции вселенной. Квантовая и макрообъектная схемы антропного принципа.

Критическая аналитика культурного опыта, выражающего и формирующего условия и границы трансформации субъекта истории. Комплексное исследование феномена "сакрального" бытия человека как структурно-мифологического выражения жертвенного акта в истории.

Маркеры религиозности в социологических и социально-психологических исследованиях: субъективная самоидентификация, вовлеченность в религиозные практики. Сущность и проявления аддиктивного поведения. Разделение химических и нехимических аддикций.

В статье исследуются онтологические идеи Грэма Хармана и Квентина Мейясу. Анализируются отношения этих концепций к сюжетам классической онтологии: метафизике, принципам достаточного основания, тождества бытия и мышления, непротиворечивости и т.д.

Исследование онтологических идей Г. Хармана и К. Мейясу, анализ отношения концепций мыслителей к сюжетам классической онтологии. Обоснование перспективности подходов обеих философов в контексте современной онтологии и наличия оснований для их синтеза.

Анализ оправданности использования тезиса о неустранимости математики из состава естественно-научной теории в качестве аргумента в пользу математического реализма. Идея натурализованной эпистемологии и холистский подход к анализу научной теории.

Характеристика механизмов смещения позиции читающего субъекта. Знакомство с онтологическими основаниями авторефлексивности языка в прозе А. Платонова. Анализ форм "языковой игры", к которым прибегает русский писатель: парономазия, каламбур, оксюморон.

Анализ онтологических оснований культуры в процессе рефлективного воплощения платформы трансцендентального конституирования бытия. Культурологическая роль языка. Семиотические составляющие текстовой структуры как формы имманентного воплощения бытия.

Исследование семиотических составляющих текстовой структуры как формы имманентного воплощения бытия. Изучение традиционной культуры восточных славян с позиций трансцендентальной философии. Общие принципы системного анализа языкового метапространства.

Рассмотрен процесс управления ценностью потребителя при создании товара и услуги предприятия. Построение экономического взаимодействия в евразийском пространстве на основе обмена информацией о эффективных методах организации предпринимательства.

Эволюция парадигмальной структуры научного знания. Развитие всякой формы рациональности, в том числе и научной. Понимание фундаментальной роли системности в познании. Детерминизм - как основание научного знания. Развитие позитивистской философии.

Рассмотрение онтологических оснований педагогического процесса для совершенствования образования и воспитания как культурной деятельности в работах русских мыслителей второй половины XIX - начала ХХ века. Роль и место учителя, педагога в образовании.

Онтологические основания педагогического процесса. Совершенствование образования и воспитания как культурной деятельности в работах русских мыслителей конца XVIII - первой половины XІX века. Основы построения успешной системы воспитания и образования.

Анализ традиционной онтологической проблематики истины с позиций лингвистической философии. Признание множественности бытия, классификация мышления в рамках лингвистической парадигмы как философии различия в отличие от традиционной философии тождества.

Характеристика педагогической антропологии как важнейшей части образовательной среды, в которой создаются условия для становления человека. Онтологические основания педагогической антропологии для совершенствования образования в современной высшей школе.

Сравнительный анализ философского и юридического подходов к праву. Логическая связь между различными типами правопонимания и основными вариантами поиска онтологических оснований права. Изучение "субъектоцентристской" концептуальной модели права.

Изучение философских онтологических оснований робототехники как интегративной дисциплины, включающей естественно-научные и гуманитарные интеллектуальные технологии. Воплощение в современных технических устройствах ментальные конструкции человека.

Путь С.Н. Трубецкого как философа и общественного деятеля. Воплощение опыта развития русской метафизики. Его вклад в институализацию философии в университетской системе образования. Религиозные корни онтологии свободы, практика христианского либерализма.

Происхождение идей равенства и неравенства, основания данных феноменов. Анализ генезиса стратификационных процессов, имеющих место в разных исторических типах общества. Понимание изменений в социуме, умение выявлять новое, используя исторический опыт.

Старость как инволюционная фаза, обратная ключевым этапам процесса образования человеческих способностей. Сознание – основной механизм философской ориентации, который предполагает создание образа себя в мире, что соответствует понятию мировоззрения.