История России

Размещено на http://www.allbest.ru/

МОСКОВСКИЙ ИНСТИТУТ ЭКОНОМИКИ, МЕНЕДЖМЕНТА И ПРАВА

УЧЕБНИК

ИСТОРИЯ РОССИИ

Моисеев В.В.

МОСКВА-2010

ББК 63.3(2)я73+67.3(2)я73

М-74

Автор:

доктор исторических наук, профессор, действительный член Академии наук социальных технологий В.В. Моисеев

(для редактора: E-mail: din_prof@mail.ru; тел.: 8-920-277-05-40)

Рецензенты:

доктор исторических наук, профессор, проректор по научно-исследовательской работе Тульского государственного педагогического университета имени Л.Н.Толстого Вронский О.Г.

кандидат юридических наук, профессор, профессор Тульского филиала Международного юридического института при Министерстве юстиции Российской Федерации Рыжаков А.П.

История России. Учебник /автор В.В. Моисеев - изд. 2-е, перераб. и доп.

М.:МИЭМП, 2010. - 625 с.

ISBN 978-5-9580-0010-4

Учебник «История Россия» написан в соответствии с требованиями Государственного образовательного стандарта Министерства образования и науки РФ.

Учебник предназначен в помощь студентам высших учебных заведений, изучающим Отечественную историю. Он может быть полезен также студентам и преподавателям при изучении «Истории отечественного государства и права», «История государственного управления в России», «История государственно-правовых реформ в России» и других исторических дисциплин. Книгой могут воспользоваться также абитуриенты, поступающие в МИЭМП и другие высшие учебные заведения страны.

Учебник «История Россия» стал лауреатом Всероссийского конкурса на лучшую научную книгу, организованным Фондом развития отечественного образования в 2009 г. среди преподавателей высших учебных заведений и научных сотрудников научно-исследовательских учреждений Российской Федерации.

Рекомендован Фондом развития отечественного образования для использования в учебном процессе.

УДК 340.15

ББК 63.3(2)я73+67.3(2)я73

М-74

ISBN 978-5-9580-0010-4? © Моисеев В.В., 2010

© Московский институт экономики

менеджмента и права , 2010

Содержание

Введение

Глава 1. Восточные славяне. Образование Киевской Руси

1.1 Восточные славяне - наши исторические предки

1.2 Образование Киевской Руси

1.3 Принятие христианства

1.4 Феодальная раздробленность Руси

1.5 Русь и Золотая Орда

1.6 Борьба против немецких рыцарей. Ледовое побоище

1.7 Развитие культуры на Руси

Глава 2. Образование и укрепление Русского централизованного государства

2.1 Объединение земель вокруг Москвы

2.2 Образование Русского централизованного государства

2.3 Система власти в Русском централизованном государстве

2.4 Иван Грозный и укрепление Русского централизованного государства

Глава 3. Россия в Смутное время

3.1 Правление Бориса Годунова

3.2 Притязания на трон Лжедмитрия I

3.3 Восстание Ивана Болотникова

3.4 «Тушинский вор» Лжедмитрий II

3.5 Ополчение К.Минина и Д.Пожарского

Глава 4. Развитие России в XVII в

4.1 Начало правления династии Романовых

4.2 Возникновение и укрепление крепостничества

4.3 Соборное уложение и развитие правовой системы России

4.4 Воссоединение Украины с Россией

4.5 Восстание Степана Разина

4.6 Русская культура в допетровский период

Глава 5. Россия в эпоху Петра Великого

5.1 Начало царствования Петра I. Азовские походы и Великое посольство

5.2 Северная война (1700-1721 гг.)

5.3 Реформы государственного управления Петра I

5.4 Военная, налоговая, церковная, судебная и другие реформы

Глава 6. Российская империя в XVIII в

6.1 Дворцовые перевороты

6.2 Преобразования Екатерины Великой

6.3 Крестьянская война под предводительством Е.И.Пугачёва

6.4 Русско-турецкие войны за Крым. Военное искусство А.В.Суворова

6.5 Русская культура в XVIII в

Глава 7. Россия в первой половине ХIХ в

7.1 Контрреформы Павла I

7.2 Государственные изменения Александра I

7.3 Отечественная война 1812 г.

7.4 Зарождение общественного движения в России. Декабристы

7.5 Государственно-правовые реформы в первой половине Х I Х в

7.6 Русская культура первой половины ХIХ в

Глава 8. Россия во второй половине ХIХ в

8.1 Реформа государственного управления

8.2 Отмена крепостного права

8.3 Реформа правовой системы

8.4 Перестройка вооруженных сил и полиции

8.5 Реформа местного самоуправления и образования

8.6 Контрреформы Александра III

8.7 Развитие капитализма в России

8.8 Подъем общественного движения в России

8.9 Русская культура второй половины ХIХ в

Глава 9. Россия в начале ХХ века

9.1 Первая русская революция 1905-1907 гг

9.2 Столыпинская аграрная реформа

9.3 Россия в первой мировой войне

9.4 Февральская революция

9.5 Двоевластие и его классовая сущность

9.6 Подготовка вооруженного захвата власти

Глава 10. Создание и укрепление Советского государства

10.1 Октябрьская революция и установление Советской власти

10.2 Создание и укрепление правоохранительных и репрессивных органов

10.3 Гражданская война и иностранная интервенция

10.4 Политика «военного коммунизма»

10.5 Новая экономическая политика

10.6 Образование Советского Союза. Конституция СССР 1924 г

Глава 11. Строительство социализма в годы первых пятилеток

11.1 План построения социализма

11.2 Индустриализация страны

11.3 Коллективизация сельского хозяйства

11.4 Культурная революция в СССР

11.5 Конституция СССР 1936 года

11.6 Культ личности Сталина. Массовые репрессии в СССР

11.7 Внешняя политика СССР накануне войны

Глава 12. Великая Отечественная война 1941-1945 гг

12.1 «Всё для фронта, всё для победы!»

12.2 Битва за Москву

12.3 Сталинградская битва

12.4 Сражение на Орловско-Курской дуге

12.5 Советский тыл и партизанское движение в годы войны

12.6 Культура в годы войны

12.7 Победоносное завершение Великой Отечественной войны

Глава 13. Послевоенное развитие СССР

13.1 Восстановление разрушенного народного хозяйства

13.2 Послевоенное развитие государства. Реформы Н.С.Хрущева

13.3 Социально-экономическое развитие страны в «эпоху Брежнева»

13.4 Конституция СССР 1977 г. и совершенствование законодательства

13.5 Внешняя политика СССР

13.6 Культура в послевоенный период

Глава 14. Перестройка и распад СССР

14.1 Перестройка советской системы государственного управления

14.2 На пути к рыночной экономике

14.3 Распад Советского Союза

14.4 Культура в период перестройки

Глава 15. Обновленная Россия

15.1 Становление новой российской государственности

15.2 Социально-экономическое развитие России в 90-х годах ХХ в

15.3 Реформы В.В.Путина. Создание вертикали власти

15.4 Антикризисная политика России

15.5 Развитие современной отечественной культуры

Заключение

Литература

Хронологическая таблица основных событий

Правители и руководители России

Введение

Понятие «история» в переводе с древнегреческого языка на русский означает «повествование о том, что известно». Отечественная история, являясь составной частью исторической науки, помогает понять истоки возникновения русской нации, государства, объясняет сегодняшний день и дает исходный материал для прогнозирования будущего. Отечественной историей всё чаще пользуются политические партии, руководители государства и другие политики. В связи с этим возрастает значение ее достоверности. «Ложь в истолковании прошлого приводит к провалам в настоящем и готовит катастрофу в будущем» - этот афоризм не потерял своего значения и в наши дни.

Неверно высказывание нерадивых студентов о том, что история - это давно забытое прошлое, что это прошлое никого и ничему не учит. При этом они забывают меткое высказывание известного русского историка В.О.Ключевского о том, что история учит даже тех, кто у нее не учится: она проучивает их за невежество и пренебрежение. Поэтому тот, кто хорошо знает историю, знаком с повествованием о том, что уже известно и описано в книгах, тот меньше совершает ошибок в жизни, того трудно обмануть или ввести в заблуждение различного рода заклинаниями или ссылками на историю России.

Предметом учебной дисциплины «Отечественная история» являются объективные процессы становления и развития нашего государства, его внутренняя и внешняя политика, взаимоотношения различных классов и социальных групп, причины реформ и революций, политические, социально-экономические изменения и другие процессы, которые происходили в нашем Отечестве на протяжении тысячелетней истории.

Основным методом исследования исторических процессов является анализ в их единстве, взаимосвязи и развитии на основе законов диалектики. Наше государство совершенствуется на основе общих закономерностей развития общества. По своему географическому положению, историческим корням, появлению на Руси христианской религии, ее влиянию на государство, судьбы людей, развитие культуры и другим факторам Россия относится к Европе, к западной цивилизации. Поэтому не случайно М.В.Ломоносов, А.И.Герцен, П.Я.Чаадаев, П.В.Анненков и другие выдающиеся русские ученые рассматривали отечественную историю как историю европейского государства. Россия при Петре Первом, Екатерине Великой, в период второй мировой войны и в другие исторические периоды влияла на судьбы Европы. Под влиянием Советского Союза изменялась политическая карта мира: создавались социалистические государства в различных частях света. Поэтому история России является составной частью мировой истории.

История России при изложении фактов и событий использует метод историзма, требующий подходить к ним как к явлениям, изменяющимся во времени. Чтобы понять суть явления, надо знать, как это явление в истории возникло, какие главные этапы в своем развитии проходило, и с учетом этого развития смотреть, чем данное явление стало сегодня.

В последние годы в истории вновь широко стал применяться сравнительный метод, который заключается в сравнительном изучении институтов, форм и методов государства, социальных групп, их экономического положения не только в нашей стране, но и в других странах. Так, например, сопоставляя абсолютную монархию в России с абсолютными монархиями Англии, Франции, Германии, можно выявить как общие их черты, так и различия. В таком контексте рассматривается сегодня государственное управление демократических стран Европы и государственное управление в условиях так называемой суверенной демократии Российской Федерации. Могут также сравниваться отдельные институты государственного управления на территории одной страны, но на разных ступенях эволюции, например, государственное управление времен Ивана Грозного и государственное управление эпохи Петра I, государственное управление в советский период с госуправлением в ельцинский или путинский период и т.д.

Сравнивая последующий период государственного управления с предшествующим, можно понять, в какую сторону проходит эволюция государственных институтов, лучше понять тот уровень, на котором оказалось социально-экономическое и культурное развитие Отечества в результате реформ, революций и других изменений. Возможны и другие варианты применения этого метода при изучении истории России, например, при сопоставлении правового положения крепостных крестьян в царской России с правовым положением крестьян в Западной Европе, жизненного уровня россиян с жизненным уровнем граждан Норвегии, Швеции, Швейцарии, Катара в XXI веке.

Научное понимание истории предусматривает анализ и обобщение результатов многовековой деятельности политической элиты и руководителей государства по изменению государственного устройства, системы государственного управления, их влияния на социальное и экономическое положение дворянства, крестьянства, рабочего класса, других классов и социальных групп на разных исторических этапах.

Изучение истории России осуществляется в хронологической последовательности с учетом ее научно обоснованной периодизации. В основе периодизации истории Отечества лежит тип государства, соответствующий определенной общественно-экономической формации, способу производства, форме производственных отношений и отношению к собственности. В соответствии с этим выделяются следующие типы государства: рабовладельческое, феодальное, капиталистическое, социалистическое. В последнее время всё чаще употребляется термин «постиндустриальное государство». Авторы этого термина отказываются от классового характера государства, по-иному определяют его сущность, основные функции и предназначение, делают главный акцент на трансформацию государства в новых исторических условиях. Употребление термина «постсоветский период» относится к историческому периоду развития Российской Федерации, созданной в результате распада Советского Союза.

Смена типов государства, его правовой системы и управления происходит в результате социальной революции, перехода власти к новому классу, новой политической элите. В результате Октябрьской социалистической революции был уничтожен буржуазный тип государства и возникла Советская республика представляющая собой, принципиально новый тип государства. Она отличалась от всех предшествующих типов государств, прежде всего тем, что покончила с эксплуатацией человека человеком, ликвидировала паразитические классы и сословия (дворянство, духовенство), сформировала социалистическую правовую систему, провозгласила свободу, равенство всех граждан независимо от социального происхождения, пола, расы, национальной или религиозной принадлежности. Конституция Советской России 1918 г. Конституция гарантировала права граждан на труд, отдых, образование, жилище, охрану здоровья и медицинскую помощь, социальное обеспечение. С реализации планов индустриализации, коллективизации и культурной революции было навсегда покончено с неграмотностью и забитостью большинства населения России, появились новые реальные возможности социально-экономического развития страны. В связи с этим изменилось отношение людей к собственности, к развитию народного хозяйства, к распределению материальных благ по принципу: от каждого по способности, каждому - по труду.

Однако воплощение появившихся возможностей справедливого устройства российского общества из-за негативного влияния субъективных факторов и прежде всего созданного культа личности Сталина, приверженца тоталитарного руководства, оставляла желать лучшего. Весь ход послеоктябрьского развития нашей страны показывает, как велика роль личности в отечественной истории. Особенно заметно влияние руководителей государства после 1917 года, в так называемый советский период нашей истории.

История не знает сослагательного наклонения и не отвечает на вопрос: что было бы со страной, если бы… Но зададимся вопросом, что было бы с Россией, если бы во главе нашего государства после смерти В.И.Ленина стал бы не Сталин, а другой руководитель, например, М.С.Горбачев, В.В.Путин, Д.А.Медведев, Г.А.Зюганов, Г.А.Явлинский - сильные личности, с иным менталитетом и иными взглядами на демократическое и социально-экономическое развитие страны, чем у И.В.Джугашвили (Сталина).

Поэтому периодизация в изложении курса отечественной истории обусловлена как социально-экономическим развитием нашего государства в разные столетия, так и влиянием субъективных факторов на изменение вектора политического, правового, социально-экономического и культурного развития общества. Отсюда название отдельных этапов истории России: «период культа личности Сталина», «хрущевская оттепель», «брежневский период», «ельцинский период», «путинский период» и т.д.

Характеризуя исторические тенденции развития России, автор учебника не склонен к утверждению идеи об особом месте России в мировой истории. Скорее наоборот, ход исторического развития Отечества показывает, что наша страна развивалась по тем же объективным законам, что и подавляющее большинство европейских и других государств. Тем же эволюционным путем наши предки пришли к необходимости создания собственного государства, что и многие государства мира. По общим правилам происходило и развитие производительных сил России, производственных отношений, смена формаций. Такое же влияние на ход отечественной истории оказали и выдающиеся личности, какое они оказали и в других государствах, в частности, в Европе. Используя сравнительный метод, можно утверждать, что на ход нашей истории сильно повлияла деятельность Ярослава Мудрого и Ивана Грозного, нововведения Петра I и Екатерины II, В.И.Ленина и И.В.Сталина, Н.С.Хрущева и Л.И.Брежнева, М.С.Горбачева, Б.Н.Ельцина и его преемника В.В.Путина.

Отличительная черта курса заключается в том, что он разделяется на три части. Первая часть - история России до октября 1917 г., вторая - история государственного управления в России после октября 1917 г. и третья - история России после распада СССР до сегодняшних дней развития современной России.

Учебник имеет довольно четкую и последовательную структуру. Он состоит из трех основных элементов: первый включает в себя рассмотрение общественного строя на том или ином историческом отрезке времени; второй предусматривает характеристику государственного строя в историческом ракурсе; третий охватывает социально-экономические аспекты основных классов и групп населения. Такая структура позволяет создать стройную картину исторического процесса в нашей стране, показать диалектику его развития.

При подготовке учебника была использована российская историография предмета. Среди литературы, освещающей историю нашей страны, следует выделить «Историю государства Российского», написанную Н.М.Карамзиным в 1842 г., «Курс русской истории», созданный профессором Московского университета В.О.Ключевским, многотомную «Историю России с древнейших времен», написанную выдающимся русским историком С.М.Соловьевым, «Русскую историю в жизнеописаниях ее главнейших деятелей», опубликованную Н.И.Костомаровым, а также другие труды ученых ХIХ века.

К числу современных исследований истории Отечества относятся фундаментальные труды М.Н.Зуева, В.Г.Игнатова, А.С.Орлова, Р.Г.Пихои, Н.А.Омельченко и других авторов, которые издавались в конце ХХ в. и в начале ХХI в. См. список литературы, указанный в конце учебника.

Предлагаемый учебник в значительной мере основывается на исследованиях вышеназванных отечественных ученых. Опираясь на сведения, аргументы и факты, изложенные в опубликованных работах, автор учебника стремился осветить наиболее важные аспекты исторического развития России.

Основной целью курса «Отечественной истории» является систематизация знаний по историческому прошлому России, необходимых современному специалисту в области государственного и муниципального управления. Курс нацелен не только на формирование у студентов сознательного отношения к познанию героической истории Отечества, но и научного подхода к управленческой деятельности с учетом исторического опыта, накопленного предыдущими поколениями россиян. Глубокое изучение истории Отечество способствует не только повышению интеллектуального потенциала молодых специалистов, но и воспитывает настоящих патриотов, любящих свою страну и гордых за её достижения.

В рамках курса решаются следующие задачи:

Знакомство с основными типами источников, основными историографическими школами и направлениями в России.

Передача практического опыта по научному анализу социально-значимых проблем и процессов прошлого, осуществлению необходимых реформ в России.

Формирование навыков использования методов исторической науки в различных видах профессиональной и социальной деятельности.

Воспитание патриотизма, уважительного отношения к отечественной истории, героическому прошлому, преемственности поколений и культурному наследию предков.

После завершения изучения курса «Отечественной истории» студент обязан:

знать историю России, ее место в системе мировой цивилизации

и культуры ;

уметь оценивать достижения культуры на основе знания исторического контекста их создания, быть способным к диалогу на темы по истории России;

иметь научное представление об основных эпохах в истории человечества и своего Отечества;

знать основные исторические события, факты, даты и имена исторических деятелей;

уметь выражать и обосновывать свою позицию по вопросам, касающимся ценностного отношения к историческому прошлому.

На изучение курса «Отечественной истории» учебными планами МИЭМП отводится 90 часов вне зависимости от формы обучения и специальности. Из них весьма небольшая часть отводится на аудиторные занятия (лекции семинарские и практические занятия - до 48 часов на очном отделении), и на самостоятельную работу - от 42 до 78 часов в зависимости от учебного плана. Как видно из распределения учебного времени, основная часть отведена самостоятельному изучению тем курса «Отечественная история». Поэтому автор выражает надежду, что учебник, написанный доступным языком, с конкретными примерами и фактами, поможет студентам лучше понять изучаемую дисциплину, разобраться в терминах и понятиях, уяснить причины и закономерности изменений в нашей стране, понять логику реформаторов, осознать значение результатов их деятельности в жизни общества.

Автор стремился показать не только диалектику исторического развития России, основные этапы и процессы этого развития в конкретных политических и социально-экономических условиях, но и попытался определить степень его эффективности, позитивные и негативные последствия и результаты. Отдельный раздел посвящен актуальным проблемам социально-экономической политики Российского государства на современном этапе развития.

Учебный материал систематизирован в соответствии с программой курса «Отечественная история». В качестве приложения дан список литературы для более глубокого изучения материала, приводится таблица основных исторических дат и событий, перечень руководителей Российского государства.

Учебное издание подготовлено в соответствии с требованиями Государственного образовательного стандарта высшего профессионального образования. Студенты, изучавшие курс «Отечественной истории» по первому его изданию, сдали федеральный экзамен профессионального образования (ФЭПО) на «хорошо» и «отлично». Ими были освоены все дидактические единицы курса, и количество успешно прошедших тестирование превышало 90 процентов.

Учебник стал лауреатом Всероссийского конкурса на лучшую научную книгу, организованным Фондом развития отечественного образования в 2009 г. среди преподавателей высших учебных заведений и научных сотрудников научно-исследовательских учреждений Российской Федерации и рекомендован для использования в учебном процессе.

Глава 1. Восточные славяне. Образование Киевской Руси.

1.1 Восточные славяне - наши исторические предки

Первые упоминания о славянах. Славяне - обособившаяся часть индоевропейской общности людей, населявших нашу планету в середине второго тысячелетия до нашей эры. Первые письменные источники, в которых упоминаются славяне относятся к началу первого тысячелетия, но уже нашей эры. О славянах сообщали греческие, римские, арабские, византийские летописи и другие источники.

В эпоху Великого переселения народов (III - VI века нашей эры), когда начинал распадаться рабовладельческий строй, славяне искали новые места обитания. Они осваивают территорию Восточной, Юго-Восточной и Центральной Европы. Заселив новые, славяне сыграли значительную роль в совершенствовании орудий труда, которые применялись в земледелии и ремёслах.

Старинные европейские источники сообщают факты, свидетельствовавшие о воинском искусстве и храбрости славян. Так, славянами был разбит готский вождь Германарих, считавшийся ранее непобедимым полководцем.

Северное Причерноморье заселяют скифы. В степях Поволжья, Приуралья и на юге Сибири кочуют сарматы, которых многие историки относят к нашим предкам, как и восточных славян. Анализ древнеславянского языка позволил ученым предположить, что скифы, сарматы, как и славяне, входили в балто-славянскую языковую общность. Слово «славяне» в древних источниках появляется лишь в VI в. н.э. До этого славян упоминали античные авторы под именем «венедов», готские летописцы называли их «антами», византийцы - «склавинами» и т.п. Отечественная история: Учебное пособие / Под ред. Р.В.Дегтяревой, С.Н.Полторака.- 2-е изд., испр. И доп. - М.:Гардарики, 2005. С. 28.

Восточные славяне. Восточные славяне являются коренным населением Европы. Они были одной из самых больших общностей людей наряду с западными и южными славянами. С конца IV в. нашей эры восточные славяне, населявшие в основном Восточную Европу, оказались вовлеченными в великое переселение народов. К моменту образования Древнерусского государства они проделали немалый путь, мигрируя по Европе и Азии. В течение IV- VIII вв. наши далекие предки постепенно заселяли обширные пространства, дойдя на западе до Эльбы, на севере - до Невы и Ладоги, на востоке - до средней Оки и верхнего Дона (ныне территория Тульской области). При этом они соприкасались с проживавшими на этих территориях балтскими и финно-угорскими племенами, ассимилируясь с ними. Зуев М.Н. История России: Учебник. - М.: Высшее образование, 2005. С.16.

Вятичи занимали земли вдоль реки Оки. Первый крупный город, который они построили и который упоминается в летописи, - Рязань. Словене занимали территорию в районе озера Ильмень и по реке Волхов. Позднее они создадут Новгородскую республику. Кривичи селились вокруг Чудского озера, в верховьях рек Днепр, Волга, Западная Двина. Радимичи селились между Днепром и Десной. Дреговичи находились к северу от Припяти, между Днепром и верховьями реки Неман. Поляне обитали в средней части реки Днепр. Они вполне могли построить город Киев - будущую столицу Киевской Руси. В арабских и иранских записях географов, датированных VI-VIII вв., ученые нашли упоминания о таких политических образованиях восточных славян, как Славия, Куявия и Артания. К VIII веку насчитывалось до 15 крупных союзов племенных княжений, образованных, главным образом, в военных целях, для защиты славянских племен от набегов хазар, половцев и других кочевников.

Известно, что русские произошли от славян. Но каким образом и когда славяне оказались на русской земле, исторической науке достоверно не известно. Н.М.Карамзин, знаменитый историк государства Российского, не смог дать ответ на вопрос: «Откуда и когда славяне пришли в Россию?». Карамзин Н.М. История государства Российского. М.: Эксмо, 2007 С.20. Современная наука предоставляет больше возможностей исследователям, историкам, краеведам для поиска истины, исторической правды. Но до сих пор ученые так и не дали ответ монаху Нестору, одному из первых русских летописцев, который в своей «Повести временных лет» спрашивал: «Откуда есть пошла Русская земля?».

Первое достоверное упоминание о Руси встречается в «Баварском хронографе» и относится к 811-821 гг., то есть к началу IX в. Византийские источники, которые среди историков считаются наиболее достоверными, зафиксировали факт нападения Руси на Константинополь, столицу Византии, в 860 г. Но ни Баварский хронограф, ни византийские и другие документальные свидетельства не дают ответа на вопрос: каким образом и почему восточные славяне стали занимать территории, на которых сегодня расположены Россия, Белоруссия и Украина? Нет точного ответа и на вопрос, когда точно произошло заселение данных территорий.

Основу экономики восточных славян, как известно, составляло земледелие. Восточные славяне занимались также скотоводством, ремеслом, охотой, рыболовством, бортничеством (сбором пчелиного меда) и торговлей. Торговля славян, по мнению историка Н.М.Карамзина, состояла только в обмене вещей: «Они не употребляли денег и брали золото от чужестранцев единственно как товар». Там же. С.30.

Важную роль в консолидации славянских племен играли города - центры торговли, ремесла и административного управления. В укрепленной части города жили князья и знать (будущие бояре), в остальной части города - посадские люди - ремесленники и торговцы. Города строились, как правило, на торговых путях. Название одного из них дошло до нас как путь «из варяг в греки». Путь «из варяг в греки» проходил от Балтийского (Варяжского) моря через реки Волхов и Западная Двина. Когда водный путь заканчивался, суда по системе волоков перетаскивали в Днепр, а по Днепру - в Черное море к грекам и в Византию (часть бывшей Римской империи, ныне Греция). В Московской области есть город Волоколамск, расположенный на берегу р. Лама. Нетрудно догадаться, что название города произошло от двух слов «волок» и «Лама».

Совместно со славянскими племенами на русских землях проживали представители племен финского, тюркского, иранского происхождения. С севера на русские земли проникали норманны, викинги и другие «варяги». Вначале они обосновывались на землях вокруг Ярославля, Ростова и Суздаля, затем часть северных колонистов проникает в южную часть Руси, где они ассимилируются с русами, приняв их наименование. По мнению исследователя В.К.Цечоева, с VIII по X век значительная часть славян находилась в зависимости от Хазарского каганата, и, по крайней мере, русы, северяне, вятичи, древляне и радимичи были подвластными племенами этого раннефеодального государства. Цечоев В.К. История государства и права России с древнейших времен до 1861 г.: Учебное пособие. - Ростов н/Д: «Феникс», 2000. С. 27-28.

С этим утверждением можно согласиться, так как оно близко к истине и подтверждается многими другими свидетельствами и историческими фактами. Если принять во внимание опыт, полученный славянами в Хазарском каганате, то нашим далеким предкам не нужна была помощь варягов в образовании государства, так как они вполне могли создать его по «образу и подобию» Хазарского каганата. Как нам представляется, некоторые государственные идеи каганата они все-таки переняли. Например, во главе гражданской администрации в Хазарском царстве были наместники (тудуны), которым подчинялись налоговая, таможенная, финансовая администрации. Наместничество, как известно, получило широкое распространение и в Древнерусском государстве.

И еще. В Хазарском каганате государственно-охранительные функции выполняли тарханы. Тарханами выступала не только тюркская, но и славянская знать, известен даже термин «рус-тархан», то есть русский феодал, облеченный тарханными полномочиями. Земли и имущество тарханов освобождались от уплаты налогов. В государстве, созданном восточными славянами, также применялись подобные льготы. На Руси получили распространение так называемые тарханные грамоты, дававшие льготы и привилегии их владельцам. Весьма не случайное сходство. И название Астрахани, сегодняшнего областного центра на юге России, произошло от термина «ас-тархан».

1.2 Образование Киевской Руси

Норманнская теория. Западные историки и правоведы выдвинули теорию, суть которой состоит в том, что восточные славяне якобы были на таком низком уровне общественного развития, что не могли самостоятельно создать собственное государство. Такими «дикими и необразованными», по их мнению, были наши предки. По утверждению авторов норманнской теории (Г.-Ф.Миллера, Г.-З.Байера и др.), Древнерусское государство было создано потому, что норманны имели более высокий уровень цивилизации и поэтому именно они принесли с собой идею государственного образования и государственного управления на русских землях. Подобных взглядов придерживались, к сожалению, Н.М.Карамзин, К.Д.Кавелин, В.О.Ключевский, С.М.Соловьев и некоторые другие видные русские историки. Они утверждали, что государственное начало восточным славянам принесли варяги.

Теория стала именоваться норманнской по названию одного из скандинавских племен - норманнов. На Руси норманнов называли еще «варягами», как пришельцев с побережья Варяжского моря. Норманны в IХ-ХI веках действительно появлялись практически во всех крупных племенах и молодых государствах. Будучи одним из самых воинственных племен, норманны в IX в. «грабили Шотландию, Англию, Францию, Андалузию, Италию». Карамзин Н.М. История государства Российского. - М.: Эксмо, 2007. С.24.

По сообщениям русских летописей, северные племена восточных славян также платили дань варягам. Есть предположения, что в 862 г. норманны во главе с Рюриком, Трувором, Синеусом завоевали северные славянские племена с центром в Новгороде. По другой версии, которую выдвинули Г.В.Вернадский, Л.Н.Гумилев и другие, поводом для «призыва варягов из-за моря», о котором упоминает древняя летопись, послужила агрессивная политика Хазарского каганата. Эта версия подтверждается древними рукописями.

Летописец Нестор, инок Киево-Печерского монастыря, живший в XI в., в своих скрижалях отмечал, что варяги пришли на Русь в 859 г. и что в 862 г. варяг Рюрик и его братья уже княжили в России «полунощной». Это утверждение древнего летописца подверг сомнению Н.М.Карамзин. «Как Нестор мог знать годы происшествий за 200 и более лет до своего времени? - пишет знаменитый историк. - Славяне, по его же известию, тогда ещё не ведали употребления букв: следственно, он не имел никаких письменных памятников для нашей древней истории…». Там же. С.26.

Начало российской истории происходит с удивительного, ранее не виданного случая, но описанного в древней летописи. Наши предки добровольно отказываются от своих обычаев и традиций, от древнего народного правления и приглашают на княжение иностранцев.

Н.М.Карамзин объясняет этот феномен тем, что варяги и до официального приглашения уже правили славянскими племенами, причем правили ими «без угнетения и насилия», так как брали дань легкую и соблюдали справедливость. Это правление иноземцев могло прерваться из-за недовольства местной знати, которая и подняла темный народ на изгнание варягов со своей территории. Выгнав норманнов, бояре славянские не сумели восстановить древних справедливых законов, затеяв междуусобицу. Тогда, по версии историка, граждане вспомнили, может быть, о более выгодном и более спокойном правлении варягов и отправили к ним своих послов. Наш летописец писал, что славяне новгородские, а также кривичи, весь и чудь отправили совместное посольство за море к варягам, чтобы пригласить их на княжение: «Земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет: идите княжить и владеть нами». Цит. по кн.: Карамзин Н.М. История государства Российского. - М.: Эксмо, 2007. С.41.

Возглавил приглашенную дружину скандинавский князь Рюрик. Появившись на Руси в качестве приглашенных, норманны вскоре захватили власть в Новгороде, Белоозере и Изборске. Затем варяжской дружине удалось хитростью овладеть Киевом и убить киевских князей Аскольда и Дира.

Какие бы версии появления норманнов на Руси ни выдвигались, общепризнанным историческим фактом остается то, что в 882 г. князь Олег из рода Рюриковичей, совершив со своей многочисленной и хорошо вооруженной дружиной военный поход из Новгорода вниз по течению Днепра, взял Смоленск и Любеч, затем завоевал Киев и сделал этот древний город центром своего правления, столицей Руси. Так в 882 г. два крупнейших славянских центра - Киевский и Новгородский - с помощью варягов объединились под властью Киева, образовав Древнерусское государство.

Словосочетание «Киевская Русь» не зафиксировано ни в одном официальном документе. В летописях, других исторических источниках Древнерусское государство называлось просто «Русь» или «Русская земля». Образование Древнерусского государства принято считать начальным этапом в истории российской государственности.

Основываясь на том, что киевский князь Олег, был по происхождению варягом, норманнская теория делает безапелляционный вывод о том, что образование Древнерусского государства произошло благодаря организаторской деятельности варягов. Норманнская теория направлена на то, чтобы выставить восточных славян в неблагоприятном виде, представить наших предков в виде недоумков, которые были неспособны самостоятельно, без помощи извне создать своё государство.

Следует подчеркнуть, что появление варягов (норманнов) в Киевской Руси стало не причиной создания нового государства, а, скорее всего, катализатором происходивших процессов. Варяги ускорили исторический процесс создания государства у восточных славян. Как наиболее воинственные племена, варяги создавали, прежде всего, силовые атрибуты государства - дружины, ополчения, которые были способны противостоять захватчикам, защитить границы занимаемой территории от посягательств извне.

Причины возникновения государственности у восточных славян кроются не в приходе варягов, а в развитии экономических отношений, углублении социального неравенства налаживании межплеменных связей, необходимости защиты собственной территории и т.д. Эти и другие предпосылки объективно привели восточнославянские племена к необходимости создания своего государства.

Государство было призвано защищать интересы, прежде всего, появившейся знати (князей, бояр), держать в страхе и повиновении низшие слои раннефеодального общества. К такому предназначению государства на первоначальном этапе развития пришли почти все племена Европы, а не только славяне. У восточных славян были все предпосылки государства: князь (монарх); дружина (военная сила); бояре (экономическая элита, собственники земли). К моменту образования Древнерусского государства у наших предков уже существовала племенная знать, которая искала пути защиты своей собственности и сохранения имущественного неравенства. Первыми попытками государственного устройства были отдельные племенные княжения. История государственного управления в России: Учебник. Изд. 4-е, перераб. и доп. / Под общ. ред. Р.Г.Пихои. - М.: Изд-во РАГС, 2006. С.16. Именно о таких племенных княжениях (Артания, Куявия и Славия) упоминалось в древних восточных источниках.

Кроме того, косвенным доказательством несостоятельности норманнской теории возникновения Древнерусского государства является отсутствие в истории России скандинавского права и его институтов. Государственным языком на Руси всегда был только русский язык, но не норманнский или варяжский.

Возникновение государства у восточных славян было обусловлено такими же объективными процессами развития общества, которые стали главными причинами появления государств во Франции, Германии, Англии и других европейских странах. Таков был процесс эволюции, и он не мог обойти стороной восточнославянские племена, населявшие территорию будущей России. Другими словами, для создания государства Киевская Русь были те же объективные предпосылки, которые были свойственны другим европейским странам.

Этих «антинорманнистских» взглядов придерживался великий русский ученый М.В.Ломоносов, а также известные историки О.И.Чистяков, О.А.Платонов, С.В.Юшков и многие другие.

Согласно последним исследованиям российских историков, на территории Руси было государство, которое существовало за 200 лет до прихода норманнов. Об этом свидетельствует, в частности сенсационная находка археологов - золотая чеканная монета. Ученым удалось расшифровать надпись на ней, стилизованную под арабскую вязь и выполненную руницей: «алтын - золотая русская монета. Русский каганат Москва». Чудинов В.А. Канун научной революции в области историографии. // Организмика, : международный научный журнал, 2006, № 2. С.26. Из этого следует, что государство с названием «Русский каганат» и столицей Москва, где чеканились собственные деньги, существовало задолго до того, как на Русь пришли варяги. Москва, столица Русского каганата, разумеется, не тот город, который был основан Юрием Долгоруким в 1147 г., и могла быть расположена в совершенно другом месте. Города с одинаковым названием и сейчас есть в разных частях света.

Киевский князь Олег (879-912) за 33 года своего правления преодолел сопротивление древлян, северян, вятичей, радимичей и других славянских племен. Захватывая новые земли, покоряя племена, князь образовывал территорию Древнерусского государства. После образования Киевской Руси князю Олегу пришлось неоднократно воевать против агрессивных соседей, защищать молодое государство от набегов кочевников. Видимо, по этой причине летописец написал строки, ставшие широко известными: «Как ныне взбирается вещий Олег отмстить неразумным хазарам».

Киевский князь был носителем высшей законодательной, исполнительной и судебной власти. Однако он не был монархом, то есть правителем, обладающим абсолютной властью. Это обусловлено рядом причин. Во-первых, местные князья восточнославянских племен, покорённых киевлянами, сохраняли определённую автономию. Во-вторых, были сохранены некоторые атрибуты так называемой «военной демократии», когда важные вопросы жизни населения решались на народных собраниях (вече). Так, на вече решались вопросы налогообложения, обороны городов, организации военных походов, а в Новгороде и Пскове вече избирало, приглашало или изгоняло местных князей. И, в-третьих, киевский князь не был полновластным властелином по той причине, что его власть долгое время ограничивалась норманнскими вельможами, окружавшими его. Н.М.Карамзин по этому поводу писал: «Сии варяги были первыми чиновниками, знаменитейшими воинами и гражданами; составляли отборную дружину и верховный совет, с которым государь делился властию».⁰ Карамзин Н.М. История государства Российского. - М.: Эксмо, 2007. С.83.⁰

Государственное управление. К первому этапу развития Древнерусского государства относится и создание первой государственной администрации, образование аппарата управления. В управлении государством киевские князья опирались, главным образом, на свои дружины и родственников - вассалов. В необходимых случаях по решению великого князя созывались феодальные съезды (снемы), на которые съезжались зависимые от Киева местные князья и другие вассалы. Съезды не были регулярными, так как собирались по воле правителя; не имели они и строго очерченной компетенции. С уверенностью можно сказать, что решения снемов носили скорее рекомендательный, чем обязательный характер. Такими же полномочиями обладал и совет при князе, состоявший, в основном из бояр, вельмож, старших дружинников и некоторых других категорий людей, особо приближенных к великому князю.

Дружина состояла из верхушки, так называемой «старейшей дружины», члены которой именовались ещё «боярами», и низшего звена «молодшей дружины» или «отроков». Старейшая дружина составляла княжеский совет или думу, с которой князь обсуждал, обдумывал главные вопросы государства.

Из числа старших дружинников князь назначал в первое время своих наместников в городах. Они назывались посадники - от слова «посад» - торгово-промышленная часть города. Наместник - прообраз государственного чиновника, глава администрации города и его окрестностей.

Из числа дружинников князь назначал «воевод» - руководителей военных отрядов. Воевода - это глава военной администрации. Однако регулярной армии у князя не было. Воевода руководил народным ополчением.

Из числа младших дружинников назначались сборщики податей (налогов), которые в Древней Руси назывались «данниками», судебные чиновники: мечники, вирники, подъездные, помощники наместников: тиуны, мытники и др. Особо приближённых дружинников князь назначал управляющими его собственными земельными владениями. Они назывались княжескими вотчинниками. Таким образом, центральные органы государственного управления в Древнерусском государстве строились на основе дворцово-вотчинной системы. В Киевской Руси княжеские слуги (дворецкий, конюший и другие) зачастую выполняли и функции государственного управления. На местах управляли посадники и волостели, действовавшие на основе системы кормления. Представители администрации исполняли одновременно и судебные функции. При Ярославе Мудром часть государственных обязанностей перераспределялась от дружинников к сыновьям, братьям и другим княжеским родственникам.

Управление государством, осуществление войн и военных походов, содержание княжеского двора, - всё это требовало немалых материальных затрат.

Налоги. Рюриковичам принадлежит заслуга собирания дани, установление постоянных налогов с завоеванных ими племен. Население этих племён уплачивало киевскому князю определённую контрибуцию в виде полюдья - натуральной или денежной дани. Постепенно сборы дани превратилась в инструмент подчинения зависимых племен, члены которых становились подданными Великого киевского князя. На наш взгляд слово «подданный» образовалось от слов «под данью», то есть, обложенный данью, обязанный платить дань (налог).

Введение дани сопровождалось массовыми возмущениями населения. Были случаи, когда из-за несправедливого сбора налогов восточные славяне убивали князей и их наместников. Как известно, за превышение установленных размеров дани киевский князь Игорь был казнён древлянами в 945 году. Поэтому в Х веке, по повелению киевской княгини Ольги, вдовы князя Игоря, были регламентированы размеры этой дани, установлены особые места сбора дани, так называемые «погосты», определены конкретные сроки сбора дани, так называемые «уроки». Налоговая реформа позволила сбить волну недовольства племён, вовлечённых в сферу влияния Древнерусского государства.

Киевский князь Ярослав Мудрый (годы правления 1019-1054), стремясь установить порядок и законность в русских землях, издал свод юридических норм, обязательных для всех его подданных. Он известен как кодекс «Русская Правда».

В «Русской Правде» содержался целый ряд юридических норм, закреплявших или устанавливавших правовое положение восточных славян, населявших Киевскую Русь, их ответственность за убийство, а также причинение морального либо материального ущерба. В ней были установлены нормы, защищавшие частную собственность. В «Русской Правде» не было норм, относящихся к преступлениям против государства, отсутствовали многие юридические понятия.

Примечательно, что законодательством того времени были предусмотрены правовые привилегии некоторых категорий людей. Чем выше был социальный статус человека, подвергавшегося, например, насилию, тем выше была степень уголовной ответственности за преступление.

Привилегии, сформулированные в первых статьях «Русской Правды», заключались в повышенной мере ответственности за преступления, совершенные в отношении «княжьего мужа», боярина или тиуна. «Если человек убьет человека.., то положить за убийство 80 гривен, если (убитый) будет княжим мужем или княжеским тиуном; если (он) будет русин, гридин (младший дружинник - прим. авт.), купец, боярский тиун, мечник, изгой или словенин, то положить за него 40 гривен» (ст.1). А за убийство пашенного холопа штраф был равен всего 5 гривнам, за рабу - 6 гривнам» (ст.15).

Государство, чтобы не уподобляться языческим обычаям и не отвечать убийством на убийство, заменяет смертную казнь весьма необычной мерой наказания - «потоком и разграблением», то есть изгнанием из общины с полной конфискацией имущества. Церковь еще при этом налагала епитимью. Кроме того, убийцу можно было по закону продать в рабство.

Для бояр, наместников, княжеских дружинников в «Русской Правде» был установлен особый порядок перехода имущества в собственность по наследству. Сущность государственного регулирования земельных отношений в этот период заключается, прежде всего, в юридическом оформлении вотчины, то есть крупной феодальной собственности на землю. Ярослав Мудрый, его сыновья и последующие князья издавали уставы, в которых определяли порядок выделения земельных наделов своим вассалам.

Главным собственником земли был киевский князь. Летопись тех времён фиксировала княжеские сёла и княжеские охотничьи угодья. Княжеская вотчина («домен») также стала юридически оформляться. Таким образом, формирование новых земельных отношений впервые получает юридическое закрепление. Так в Киевской Руси законодательно закреплялась феодальная собственность на землю.

Главой правосудия в Киевской Руси был великий князь. Княжеский двор служил обычно местом судопроизводства. Князь мог судить сам, но чаще всего он поручал отправление правосудия тиунам или отрокам. Чиновники, вершившие уголовный суд, назывались на Руси вирниками. Судья имел помощника (отрока), а также метельника, то есть писца. Впервые был введен суд, состоявший из 12 судей, который рассматривал в Древнерусском государстве более сложные дела.

Ярослав Мудрый, автор «Русской Правды», установил новый порядок передачи власти в государстве. Не от отца к сыну, а к старшему в княжеском роду (дяде, брату и т.д.).

Таким образом, в период становления и развития Древнерусского государства закладывались основы государственности:

- централизованное управление,

- установление территориальной целостности,

- закрепление феодальной собственности,

- создание государственного аппарата,

- создание правовой системы и введение правосудия,

- введение регламентированного налогообложения.

Всё это укрепляло Киевскую Русь, делало ее похожей на европейские государства. Значительную роль в этом сыграл отказ от язычества и принятие христианства.

1.3 Принятие христианства

Появление христианской религии. На характер Древнерусского государства влияли не только социально-экономическое и культурное развитие, взаимоотношения с другими государствами, народами и племенами, но и религиозное мировоззрение.

Главной религией в Древнерусском государстве первоначально было язычество. Оно предполагало поклонение множеству богов: Сварогу (владыке Вселенной), Даждьбогу (богу Солнца), Перуну (богу грома и молний), Моране (богине ночи, зимы и смерти), Велесу (покровителю скотоводства), Стрибогу (богу ветра) и другим. Истоки язычества восточных славян восходят, по мнению большинства историков, к индоевропейским древним верованиям и еще дальше, к временам палеолита. Именно там, в глубинах древности, за тысячи лет до появления на планете христианской религии зарождались представления первобытного человека о сверхъестественных силах, которые управляют его судьбой, о его отношении к природе и влиянии небесных сил на людей. Многие поклонения языческим богам объясняются невежеством славян, их страхом перед громом и молниями, другими предрассудками. Это невежество и предрассудки существовали в наших предках многие тысячелетия.

...