История России

Кирилл и Мефодий. К моменту принятия христианства на Руси уже был собственный алфавит. Принятие христианства способствовало дальнейшему развитию письменности, просвещения. И действительно, братья-миссионеры из греческого г. Салоники Кирилл и Мефодий видели в 60-е годы IX в. Евангелие, написанное славянскими буквами. На их долю выпала слава создателей нашей азбуки. Во второй половине IX в. Кирилл и Мефодий, как считают сейчас большинство специалистов, создали глаголический алфавит (глаголицу), который, в свою очередь, был вскоре переработан ими с использованием греческого письма. Так появилась нынешняя азбука - кириллица, которой мы пользуемся до сих пор (была упрощена Петром I, затем в 1918 г.).

Обучение грамоте. Основными центрами обучения грамоте были школы при монастырях и церквах. Здесь осваивали не только навыки чтения и письма, но и высшие науки того времени: богословие, грамматику, диалектику, риторику и т. п.

Сохранилось много свидетельств о распространении грамотности среди жителей Древней Руси. О грамотности городского населения свидетельствуют ремесленные изделия, на которых имеются различные надписи. Например, женщины подписывали пряслица - глиняные кольца, которые надевались на веретено. Сапожник вырезал на колодке имена своих заказчиков. Киевский гончар написал на амфоре: «Благодатнейшая полна корчага сия».

Огромное количество надписей (их называют граффити) обнаружено на стенах древних соборов. Большинство из них начинается словами «Господи, помози» и далее следует текст просьбы. Надпись на стене Софии Киевской, над саркофагом Ярослава Мудрого, помогла историкам узнать, что киевских князей величали царским титулом.

В 1951 г. археологи в Новгороде обнаружили берестяные грамоты. В настоящее время найдено более 700 грамот - в Новгороде, Смоленске, Москве. Полоцке, Пскове и других городах. Каких только мыслей и чувств не доверяли люди бересте! Среди грамот можно встретить и хозяйственное письмо («Земля готова, надобе семена. Пришли, осподине, человека, а мы не смеем имать ржи без твоего слова», - сообщал некий Михаил своему господину), и завещание («Во имя отца и сына и святого духа... се аз раб Божий Михаил пищу рукописание при своем животе»). Известно любовное письмо Микиты к Ульянице. «Пойди за мене, аз тобе хочю, а ты мене. А на то послух (свидетель. - Авт.) Игнат Моисеев») и т. д.

Об уровне распространения грамотности на Руси свидетельствуют открытые при Ярославе Мудром школы в Киеве, где обучалось более 300 детей. В княжеских теремах Киева получила образование дочь Ярослава Мудрого Анна - одна из первых грамотных женщин, ставшая королевой Франции.

Литература, устное народное творчество. От домонгольского времени до нас дошли около 150 книг. Древнейшая среди них - «Остромирово Евангелие». Оно было написано в 1056-1057 гг. для новгородского посадника Остромира, по имени которого и получило свое название. В то время писали на пергаменте. Пергамент изготавливали, как правило, из специально выделанной телячьей кожи. Текст начинали писать с большой красной буквы - заставки (отсюда и выражение - «писать с красной строки»). Книги часто украшали рисунками, называемыми миниатюрами. Сшитые листы книги переплетали, закладывая между двумя досками, которые обтягивали кожей. Книги стоили дорого, поэтому их тщательно хранили, передавая по наследству.

Широкое распространение на Руси получила переводная литература как религиозного, так и светского содержания. К последней относилась знаменитая «Александрия», рассказывавшая о подвигах и жизни Александра Македонского, а также «Повесть о разорении Иерусалима» Иосифа Флавия, византийские хроники и др.

Кроме переписки религиозных текстов и многочисленных переводов на древнерусский язык с греческого и латыни создавались оригинальные сочинения древнерусских авторов. В отличие от европейских стран, где литературным языком была латынь, на Руси писали на родном языке. В Киевской Руси был создан целый ряд выдающихся литературных произведений.

Летопись. Среди жанров древнерусской литературы главное место занимает летопись. Самой знаменитой летописью Древней Руси является «Повесть временных лет», составленная Нестором, монахом Киево-Печерского монастыря, в начале XII в.

Различные летописные сочинения обычно назывались либо по месту, где они хранились, либо по имени автора или ученого, их обнаружившего. Например, «Ипатьевская летопись» названа так потому, что обнаружена в одноименном монастыре под Костромой. «Лаврентьевская летопись» названа в честь монаха Лаврентия, который написал ее для суздальско-нижегородского князя.

Летописцы русских княжеств вели свои повествования со времени отделения своих земель от Киева. В летописании периода раздробленности ведущей была идея объединения Русской земли. Так, идея единой и сильной великокняжеской власти содержится в летописи Владимиро-Суздальской земли («Лаврентьевская летопись»).Описанием княжеских междуусобиц наполнена летопись Галицко-Волынской земли («Ипатьевская летопись»). В Новгороде летописание не прерывалось даже в период монголо-татарского нашествия и многовекового ига.

Жизнеописания русских святых. Другим распространенным жанром древнерусской литературы стали жизнеописания русских святых. Одними из самых знаменитых на Руси стали «жития» князей Бориса и Глеба, убитых братом Святополком в междуусобной борьбе в 1015 г.

Религиозная литература. Среди религиозных сочинений одно из первых мест в древнерусской литературе занимает «Слово о законе и благодати» киевского митрополита Иллариона (40-е годы XI в.). Основной идеей «Слова» митрополита было равноправие Руси с другими христианскими народами и государствами, в том числе и с Византией.

Из наиболее известных церковных сочинений того времени следует назвать «Поучение детям» Владимира Мономаха, «Слово» и «Моление» Даниила Заточника и др., донесшие до нас прославление веры и сильной княжеской власти, гордость за свой народ и страну, призыв к единению против общих врагов.

Гордость нашей литературы того времени - «Слово о полку Игореве». Это самое выдающееся произведение периода удельной раздробленности.

Устное народное творчество. Наряду с письменной литературой широкое развитие получило устное народное творчество, и прежде всего знаменитые былины, повествующие о героической борьбе народа против кочевников, о его созидательном труде. Хорошо известны былины о русских богатырях Илье Муромце и Алеше Поповиче, их подвигах.

В период борьбы с монгольскими завоевателями и золотоордынским игом обращение к былинам и сказаниям киевского цикла, в которых яркими красками описывались битвы с врагами Древней Руси и славился ратный подвиг народа, придавало русским людям новые силы. Древние былины обрели глубокий смысл, зажили второй жизнью. Новые легенды (такие, как, например, «Сказание о невидимом граде Китеже» - городе, ушедшем на дно озера вместе со своими храбрыми защитниками, не сдавшимися врагам, и ставшем для них невидимым), звали русских людей на борьбу за свержение ненавистного золотоордынского ига.

Исторические повести. Распространенным литературным жанром того времени были исторические повести. В них рассказывалось о деятельности реальных исторических лиц, конкретных исторических фактах и событиях. Повесть нередко являлась как бы частью летописного текста. Широкую известность до Куликовской победы получили повесть «О битве на Качке», «Повесть о разорении Рязани Батыем» (в ней рассказывалось о подвиге рязанского богатыря Евпатия Коловрата), повести об Александре Невском и других защитниках Руси.

Ремесло. Значительное развитие в те далекие времена получило ремесло. По подсчетам академика Б.А. Рыбакова, в древнерусских городах, число которых к моменту монгольского вторжения приближалось к 300, работали ремесленники более 60 специальностей. Известно, например, что русские кузнецы делали замки, славившиеся в Западной Европе. Эти замки состояли порой из 40 деталей. Большим спросом пользовались самозатачивающиеся ножи. Широкую известность получили русские ремесленники, занимавшиеся литьем колоколов, ювелиры, стеклодувы. С середины X в. было широко развито производство кирпича, многоцветной керамики, предметов обработки дерева и кожи. Значительное развитие получило производство оружия - колющих мечей, сабель, а также арбалетов и их граненых стрел.

Архитектура. Раскопки и исследования показами, что до конца X в. на Руси не было монументального каменного зодчества. Постройки были деревянные или деревянно-земляные.

Одно из первых каменных сооружений, возведенное греческими мастерами в конце X в.,- по двадцатипятиглавая церковь в честь Богородицы в Киеве, называемая также Десятинной церковью. От этого сооружения до нас дошел лишь фундамент. Во время монголо-татарского нашествия захватчики подожгли храм и под его развалинами были погребены последние защитники города.

В середине XI в., при Ярославе Мудром, был сооружен Софийский собор (1037), имевший 13 куполов. Тогда же были воздвигнуты Золотые ворота в Киеве. Этими постройками город как бы подчеркнул свое желание не уступать по величию Константинополю. Вслед за строительством Софии в Киеве Софийские соборы были сооружены в Новгороде и Полоцке, был возведен Спасский собор в Чернигове и др. На территории Руси известно около 15 каменных храмов XI - начала XII в., близких по стилю.

Сейчас мы знаем более 150 памятников архитектуры, дошедших до нас с домонгольского времени. Храмы возводились из плоского кирпича который назывался плинфой. Принципы строительства храмов были заимствованы из Византии. Храмы, похожие на Византийские, называются крестово-купольными. Восточная часть здания имела выступы и называлась алтарной. Здесь совершалось таинство богослужения.

Алтарная часть отделялась невысокой перегородкой, украшенной богатыми тканями и иконами, от церковного зала, где молились верующие. Впоследствии количество икон в алтарной преграде увеличилось, ее место занял иконостас с 5-7 рядами икон. В западной части располагался балкон - хоры, где во время богослужения находился князь с семьей и его приближенные. Хоры соединялись, как правило, переходом с княжеским дворцом, куда можно было пройти, не выходя на улицу. Подняться на хоры можно было также по винтовой лестнице, находившейся в башне, специально для этого предназначенной.

В период раздробленности складывались различные архитектурно-художественные школы. Большинство храмов XII - начала XIII в. одноглавые. Мозаичные изображения уступали место фрескам. Различия в характере архитектуры в основном связаны со строительным материалом, используемым в той или иной земле. Например, в Киеве, Смоленске. Чернигове, Рязани по-прежнему строили из плинфы. В Новгороде наиболее распространенным строительным материалом был известняк. Он слоился, легко затирался раствором. Большинство новгородских и псковских памятников сооружены как бы из отдельных монументальных глыб, слепленных рукой человека. Наиболее известные памятники Новгорода - соборы Юрьева и Антоньева монастырей, церковь Спаса на Нередице.

В отличие от Новгорода и Киева во Владимиро-Суздальской и Галицко-Волынской Руси основным строительным материалом был камень. Он вырубался кубом с ребром в 0,5 м. Из камня возводилась стена из двух рядов блоков, промежуток между которыми заполнялся щебнем и заливался связующим раствором. Белый камень очень податлив в работе, сооружения из него обычно имели большое количество декоративных деталей и украшений. Характерные черты белокаменной архитектуры - изысканность, стройность, ясность, устремленность ввысь, богатый декор стен. Отличительной чертой этих сооружений является аркатурно-колончатый пояс, проходящий посередине здания.

К памятникам архитектуры Владимиро-Суздальской Руси относятся сохранившиеся до наших дней, хотя порой и в перестроенном виде, Золотые ворота, Успенский и Дмитриевский соборы во Владимире; остатки дворца князя Андрея в Боголюбове - одного из немногих гражданских (светских) каменных зданий, частично дошедших до нас от домонгольского времени; церковь Покрова на реке Нерли неподалеку от Боголюбова; соборы Переяславля-Залесского, Суздаля, Юрьева-Польского.

Живопись и скульптура. Внутри храма стены украшались фресками и мозаиками. Фреска - это живопись водяными красками по сырой штукатурке. Фресковые изображения сыновей и дочерей Ярослава Мудрого, бытовые сцены с изображением скоморохов, ряженых, охоты и т. п. сохранились в Софии Киевской. Мозаика - изображение или узор, выполненный из кусочков камня, мрамора, керамики, смальты. В Древней Руси мозаичные изображения набирались и; смальты - специального стекловидного материала. Мозаикой выполнена огромная фигура молящейся за человечество Богоматери Оранты в Софии Киевской.

Необходимым украшением храмов были иконы (от греч. eikon - изображение, образ). Иконы того времени, как правило, являлись принадлежностью храмов и были довольно большими по размеру. Так же как фрески и мозаики, первые на Руси иконы были написаны греческими мастерами. Самой почитаемой на Руси иконой было изображение Богоматери с младенцем на руках, выполненное неизвестным греческим живописцем на рубеже XI-XII вв. Эта икона получила название Владимирской Богоматери и стала своеобразным символом Руси (в настоящее время она хранится в Третьяковской галерее). Художнику великолепно удалось передать сложную, противоречивую гамму чувств молодой женщины-матери: радость материнства, нежное любование своим ребенком и одновременно предчувствие мук, ожидающих ее дитя. Владимирская Божия Матерь - одно из совершеннейших произведений мирового искусства.

Значительных успехов в живописи добились и русские мастера. Нам известны имена русских иконописцев XI в.- Алимпий, Олисей, Георгий и др. С образованием самостоятельных княжеств-государств в живописи складывались местные художественные школы, отличавшиеся друг от друга манерой исполнения и цветовой гаммой.

Монументальная скульптура языческих времен не сохранилась, так как православная церковь искоренила её как напоминание о языческой вере.

Одним из важнейших итогов развития культуры удельных княжеств периода феодальной раздробленности стал её вклад в складывание древнерусской народности. Для этой народности характерны единый язык, относительное политическое единство, близость материальной и духовной культуры, общность исторических корней. Монголо-татарское нашествие и золотоордынское иго затормозили темпы и ход развития древнерусской народности. В огне нашествия погибли многие тысячи людей. Оставшиеся в живых ремесленники были уведены в рабство. Наблюдалось падение ремесла: исчезли навыки изготовления шиферных пряслиц, сердоликовых бус, стеклянных браслетов, амфор-корчаг, полихромной, многоцветной, керамики. На полвека прекратилось каменное строительство. Захватчики разрушили множество архитектурных сооружений, и прежде всего городские соборы, бывшие, как правило, последними укреплениями, где защитники русских городов отражали натиск вражеских войск. Сгорели многие литературные памятники. Летописание стало немногословным и практически во всех русских землях (кроме Новгорода) прервалось.

Высокий уровень русской культуры дал ей возможность выстоять в труднейший период ее истории. Несмотря на ужасы монгольского завоевания, русская культура сохранила традиционный характер. Большую роль в передаче традиций и культурно-исторического опыта сыграли территории, не подвергшиеся военному разгрому, хотя и подчиненные Орде (Псков, Новгород).

Монгольское нашествие нарушило связи между отдельными частями страны. Единая древнерусская народность стала основой, на которой складывались великорусская (русская), белорусская и украинская народности и их культуры. ¹¹¹ История России: учеб. - 3-е изд., перераб. и доп. /А.С.Орлов, В.А.Георгиев, Н.Г.Георгиева, Т.А.Сивохина. -М.:ТК Велби, Изд-во Проспект, 2006. С. 43-49.¹

Вопросы для самоконтроля

1. Каковы социально-экономические причины возникновения

Древнерусского государства?

2. Почему норманнская теория возникновения Древнерусского государства

не соответствует действительности?

3. Назовите органы государственного управления в Киевской Руси.

4. Какие виды наказания за «обиду» предусматривала «Русская Правда»?

5. Как «Русская Правда» защищала имущественное неравенство?

6. Каковы особенности государственного устройства и управления

Новгородской республики?

7. Каковы основные социально-экономические и правовые причины

распада Древнерусского государства?

8. Как происходил захват русских княжеств?

9. Как Золотая Орда повлияла на характер государственного

управления в России?

10. Как монголо-татарское нашествие отразилось на экономическом и культурном развитии Руси?

Глава 2. Образование и укрепление Русского централизованного государства

2.1 Объединение земель вокруг Москвы

Главной предпосылкой объединения русских земель вокруг Москвы стала борьба за независимость, за свержение татаро-монгольского ига. Победить мощного врага можно было лишь общими военными усилиями.

Объединению усилий способствовало возвышение Москвы, искусная политика московских князей, ставших во главе борьбы за национальное освобождение. Объединению русских земель способствовало также развитие городов, население которых было заинтересовано в прекращении междуусобных войн, которые вели к ухудшению его материального положения. Прекратить эти войны, сдерживавшие развитие производительных сил, могла сильная централизованная государственная власть.

Крупные землевладельцы, феодалы, терявшие доходы от неограниченного права крестьян уходить от своего господина даже в другое княжество, также были заинтересованы в общем законе, который бы запрещал эти уходы, возвращал бы землевладельцам их работников. Им нужна была «сильная рука» в лице централизованного государства, чтобы подавлять сопротивления крестьян.

Общее христианское вероисповедание, единая церковная организация во главе с митрополитом, а так же общность языка, норм морали и права, - всё это способствовало объединению земель вокруг единого центра на общих принципах.

Таким образом, в период татаро-монгольского ига на Руси возникли объективные и субъективные предпосылки объединения русских земель.

Следует отметить, что захватчики почти полностью разгромили Киев в 1240 г. Разрушенное княжество должно было платить непосильную дань размере в 1300 кг серебра в год и 13 других видов налогов. Киевское княжество, ослабленное частыми набегами и поборами татаро-монгол, потеряло свое лидерство и поэтому не могло объединить вокруг себя другие русские земли.

На лидерство в тот период претендовали прежде всего Тверь и Москва. Тверское княжество как самостоятельный удел возникло в 1247 г., когда его получил младший брат Александра Невского - Ярослав Ярославич. После смерти Александра Невского Ярослав стал великим князем (1263-1272). Тверское княжество было тогда сильнейшим на Руси. Но не ему суждено было возглавить объединительный процесс. В конце XIII - начале XIV в. стремительно возвышается Московское княжество.

Возвышение Москвы. В конце ХIII века Московское княжество занимало скромную территорию: с севера на юг от 100 до 200 км, а с запада на восток и того меньше - от 150 до 180 км (час езды на современном автомобиле). Москва, которая была до нашествия монголо-татар небольшим пограничным пунктом Владимиро-Суздальского княжества, в начале XIV в. превращается в важный политический центр того времени.

Москва занимала географически выгодное положение среди русских земель. С юга и востока се прикрывали от ордынских вторжений Суздальско-Нижегородское и Рязанское княжества, с северо-запада - Тверское княжество и Великий Новгород. Леса, окружавшие Москву, были труднопроходимыми для монголо-татарской конницы. Все это вызвало приток населения на земли Московского княжества. Москва являлась центром развитого ремесла, сельскохозяйственного производства и торговли. Она оказалась важным узлом сухопутных и водных путей, служивших как для торговли, так и для военных действий. Через Москва-реку и реку Оку Московское княжество имело выход в Волгу, к Каспийскому морю, а через притоки Волги и систему волоков оно было связано с новгородскими землями.

Возвышение Москвы объясняется также целенаправленной, гибкой политикой московских князей, сумевших привлечь на свою сторону не только другие русские княжества, но и церковь.

Возвышение Московского княжества началось с сына Александра Невского Даниила Александровича. За годы своего правления (1276-1303) потомку Александра Невского удалось расширить свои владения. В 1300 году Даниил Александрович отвоевал у рязанского князя Коломну, а ещё через два года к московскому князю после смерти бездетного родственника перешли Дмитров и Переяславль-Залесский. Через несколько лет сын Даниила - Юрий «оттяпал» у Смоленского княжества Можайск.

Московский князь Иван Данилович (1325-1340), не имевший ярлыка от Золотой Орды, в 1327 г. повёл свои войска на Тверь совместно с татаро-монголами для усмирения восстания тверчан против ханского представителя Шевкана. За эти заслуги перед Золотой Ордой Иван Данилович получил-таки ярлык на княжение, добился права самостоятельно собирать дань с других русских земель. Карамзин Н.М. История государства Российского. - М.: Эксмо, 2007, с.325-326.

Иван Калита. Исправные денежные выплаты и покорность князя Ивана не давали повода татаро-монголам к карательным набегам. Поэтому московскому князю удалось избежать ужасов разорения и одновременно скопить большие богатства. Часть дани, которую он должен был отсылать в Орду, Иван Данилович потихоньку складывал в свои сундуки и кошель, прикреплённый к поясу. За своё скопидомство и личное богатство князь Иван Данилович получил от народа прозвище - Иван Калита. (Калита - кошель для денег, прикрепленный к поясу).

Иван Калита не только «дружил» с Золотой Ордой, но и всемерно укреплял свое государство. Он заботился о развитии земледелия, ремесла и торговли, покончил с разбоем на больших дорогах. Благодаря «лишним» деньгам Иван Калита прикупил ряд земель в других княжествах и переманил на свои земли удачливых феодалов, суля им существенные «налоговые льготы». Он деньгами и землей переманил также митрополита из Владимира в Москву, сделав свою столицу центром русского христианства.

Эти и другие шаги Ивана Калиты повысили его авторитет в других княжествах. При Иване Калите Московское княжество превратилось в самое сильное и богатое на Руси государство. С 1328 г., когда Московский князь получил ярлык на великое княжение, монголо-татары почти сорок лет не нападали на это княжество. При нем выросло два поколения воинов, которые не испытывали, по словам В.О.Ключевского, «безотчетного ужаса отцов и дедов перед татарином: они и вышли на Куликово поле». Ключевский В.О. Избранные лекции «Курса русской истории». Ростов-на-Дону: «Феникс», 2002, с.177. Руководил ими внук Ивана Калиты - Дмитрий Донской.

Дмитрий Донской. Дмитрий (1359--1389) получил великокняжеский престол девятилетним ребенком. Фактическим правителем в его малолетстве был митрополит Алексий, глава Русской православной церкви. Он пресек две попытки государственного переворота со стороны дяди Дмитрия, который богатыми подарками и завереними в преданности получил-таки ханский ярлык на великое княжение в 1375 г.

В 1377 г. на реке Пьяне (около Нижнего Новгорода) московская рать была сокрушена ордынцами. Однако закрепить успех татары не смогли. В 1378 г. войско мурзы Бегича было разбито Дмитрием на реке Вожене (Рязанская земля). Эти сражения были прелюдией к Куликовской битве.

Куликовская битва. В 1380 г. хан Мамай, пришедший к власти в Орде после нескольких лет междоусобной вражды, попытался восстановить пошатнувшееся господство Золотой Орды над русскими землями. Заключив союз с литовским князем Ягайлом, Мамай повел свои войска на Русь. Княжеские дружины и ополчения из большинства русских земель собрались в Коломне, откуда двинулись навстречу татарам, пытаясь упредить врага. Дмитрий проявил себя как талантливый полководец, приняв .нетрадиционное для того времени решение переправиться через Дон и встретиться с врагом на территории, которую Мамай считал своей. В то же время Дмитрий поставил цель: не дать Мамаю соединиться с Ягайлом до начала сражения.

Войска встретились на Куликовом поле у впадения реки Непрядвы в Дон (ныне Епифанский район Тульской области). Сражение началось с поединка между русским богатырем Пересвегом и татарским воином Челубеем. В начале битвы татары почти полностью уничтожили передовой полк русских и вклинились в ряды стоявшего в центре большого полка. Мамай уже торжествовал, считая, что одержал победу. Однако последовал неожиданный для ордынцев удар с фланга засадного полка русских во главе с воеводой Дмитрием Боброком-Волынцем и князем Владимиром Серпуховским. Этот удар решил исход битвы: враги панически бежали с поля боя. За личную храбрость в битве и полководческие заслуги Дмитрий получил прозвище - Донской.

Значение Куликовской битвы. После Куликовской битвы русский народ уверовал в скорое освобождение от монголо-татарского ига. На Куликовом поле Золотая Орда потерпела первое крупное поражение. Куликовская битва показала мощь и силу Москвы как политического и экономического центра -- организатора борьбы за свержение золотоордынского ига и объединение русских земель. Благодаря Куликовской победе был уменьшен размер дани. В Орде было окончательно признано политическое главенство Москвы среди остальных русских земель, положение Московского княжества значительно окрепло. После Дмитрия Донского никто, кроме московских князей, не претендовал на великое княжение. Разгром ордынцев в Куликовском сражении значительно ослабил их мощь. На Куликово поле шли жители из разных русских земель и городов -- вернулись же они с битвы как русский народ. Куликовская битва показала силу объединившегося народа.

Разгром Москвы Тохтамышем. После поражения Мамай бежал в Кафу (Феодосию), где был убит. Власть над Ордой захватил хан Тохтамыш. Борьба между Москвой и Ордой еще не закончилась. В 1382 г., воспользовавшись помощью рязанского князя Олега Ивановича, указавшего броды через р.Оку, Тохтамыш со своей ратью внезапно напал на Москву. Еще до похода татар Дмитрий выехал из столицы на север, чтобы собрать новое ополчение. Население города организовало оборону Москвы, восстав против бояр, в панике устремившихся из столицы. Москвичи сумели отбить два штурма врага, впервые применив в бою так называемые тюфяки (кованые железные пушки русского производства).

Понимая, что штурмом город не взять, и опасаясь подхода Дмитрия Донского с войском, Тохтамыш заявил москвичам, что пришел воевать не против них, а против князя Дмитрия, и обещал не грабить город. Обманом ворвавшись в Москву, Тохтамыш подверг ее жестокому разгрому. Москва вновь была обязана платить дань хану.

Окончательное освобождение от ига Золотой Орды и создание единого Русского государства с центром в Москве произошло при Иване III (1462- 1505).

В 1480 г. было окончательно свергнуто монголо-татарское иго. Это произошло после столкновения московских и монголо-татарских войск на реке Угре. Во главе ордынских войск стоял Ахмат-хан, заключивший союз с польско-литовским королем Казимиром IV. Иван III сумел привлечь на свою сторону крымского хана Мснгли-Гирся, войска которого напали на владения Казимира IV, сорвав его выступление против Москвы. Простояв на Угре несколько недель, Ахмат-хан понял, что вступать в сражение безнадежно; а когда узнал, что его столица Сарай подверглась нападению со стороны Сибирского ханства, он увел свои войска обратно.

Русь за несколько лет до 1480 г. окончательно прекратила платить дань Золотой Орде. В 1502 г. крымский хан Менгли-Гирей нанес сокрушительное поражение Золотой Орде, после чего ее существование прекратилось.

Завершению процесса объединения земель вокруг Москвы способствовала и правильная, дальновидная политика московских князей - потомков Дмитрия Донского. Так, при Василии I (1389-1425), сыне Дмитрия Донского, был получен ярлык на Нижний Новгород, Муром, Тарусу. С Тверским княжеством удалось заключить особый договор с целью противодействия набегам Золотой Орды. Кроме того, Василий I вступил в брак с литовской княжной Софьей, что значительно ослабило напряжённость в русско-литовских отношениях. Это также способствовало возвышению Москвы, объединению вокруг неё русских земель и образованию Русского централизованного государства.

Присоединение Новгорода. Независимой от московского князя долго оставалась Новгородская республика, обладавшая еще значительной силой. В Новгороде в 1410 г. произошла реформа посаднического управления: усилилась олигархическая власть боярства.

Опасаясь потери своих привилегий в случае подчинения Москве, часть новгородского боярства во главе с посадницей Марфой Борецкой заключила соглашение о вассальной зависимости Новгорода от Литвы. Узнав о сговоре бояр с Литвой, Московский князь Иван III принял решительные меры к подчинению Новгорода. В походе 1471 г. участвовали войска всех подвластных Москве земель, что придало ему общерусский характер. Новгородцев обвиняли в том, что они «отпали от православия к латинству».

Решающее сражение произошло на реке Шелони. Новгородское ополчение, имея значительное превосходство в силах, сражалось неохотно; москвичи же, по словам близких к Москве летописцев, «как львы рыкающие», набросились на противника и более 20 верст преследовали отступающих новгородцев. Окончательно Новгород был присоединен к Москве через семь лет, в 1478 г. Из города был увезен в Москву вечевой колокол. Противников Москвы переселили в центр страны.

2.2 Образование Русского централизованного государства

Иван III. Огромная заслуга в расширении территории Русского государства принадлежит Ивану III. При его правлении произошло присоединение к Москве Ярославля (1463 г.), завершилось присоединение Ростовского княжества (1474 г.). Независимость от московского правителя недолго сохраняла Новгородская боярская республика; в 1478 г. она окончательно была подчинена Ивану III.

В 1485 г. в состав Русского централизованного государства вошло сильное Тверское княжество, ранее соперничавшее с Москвой; в 1489 г. покорилась Ивану III Вятская земля, богатая пушниной. В 1503 г. под юрисдикцию Русского государства перешли князья Вяземские, Одоевские, Воротынские, Черниговские, порвавшие свои отношения с Литвой. Иван III за собирание русских земель получил почетный титул «Божьей милостью государь Всея Руси, великий князь Владимирского и Московского, Новгородского и Псковского, и Тверского, и Югорского, и Пермского, и Болгарского, и иных земель». Так произошло объединение значительной части удельных княжеств в единое государство. Образование единого государства. Присоединение к Москве новгородских, вятских и пермских земель, включение в состав Московского княжества тверского, псковского расширило границы земли Русской. Образовалась Русское централизованное государство - крупнейшая в Европе держава, с которой стали считаться другие государства.

Известный русский историк В.О.Ключевский в связи с появлением на карте нового крупного государства утверждал, что, несмотря на отдельные национальные включения, в целом Московское княжество представляло собой монолитное Русское государство, где вся русская народность объединена одной властью. Он писал: «Если вы представите себе новые границы Московского княжества, созданные перечисленными территориальными приобретениями, вы увидите, что это княжество вобрало в себя целую народность… Теперь вся эта (русская) народность соединяется под одной государственной властью». Ключевский В.О. Избранные лекции «Курса русской истории». Ростов-на-Дону: «Феникс», 2002. С.190. И власть эта принадлежала одному человеку - Ивану III. По мнению многих историков, Иван III - это одна из ключевых фигур нашей истории.

Иван III имеет большие заслуги перед Россией. Он, во-первых, заложил основы самодержавия; создав государственный аппарат управления страной. Во-вторых, издал свод законов (Судебник), обязательный для исполнения всеми подданными своего государства. В-третьих, построил резиденцию главы государства - укрепленный Московский Кремль, установил правила придворного этикета. В-четвертых. При Иване III впервые наше государство стало называться красивым словом - «Россия». История России: учеб. - 3-е изд., перераб. и доп. /А.С.Орлов, В.А.Георгиев, Н.Г.Георгиева, Т.А.Сивохина. -М.:ТК Велби, Изд-во Проспект, 2006. С .70.

Для придания веса принятым царским решениям была введена процедура приложения печати. Впервые на Руси Иван III вводит символ царской власти - герб, которым в 1472 г. стал двуглавый орел. Изображение двуглавого орла в 1497 г. появляется на царской печати, которая становится уже «гербовой печатью», то есть приобретает большее значение.

Интересен факт приобретения герба. Известно, что Иван III был женат на Софье Палеолог, представительнице византийской императорской фамилии. После покорения Византии Османской империей двуглавый орел, герб византийского императора, перешел, как бы по наследству, к единственной наследнице византийских царей - Софье Палеолог, дочери брата последнего императора Византии Константина Палеолога. А от Софьи в связи с замужеством - к Ивану III. Как преемник павшего византийского престола, муж Софьи Палеолог с 1485 года стал при случае именовать себя царем, но чаще - «государем всея Руси». Русское слово «царь» является несколько искаженным славянским переводом византийского слова «ЦезАРЬ».

Создание Русского централизованного государства - важнейший этап исторического развития нашей страны, с которым связаны преодоление феодальной раздробленности, объединение русских земель под эгидой Москвы и ликвидация татаро-монгольского ига. Образование единого государства создало необходимые условия для дальнейшего экономического и политического развития России, совершенствования отечественной государственности, государственного управления и правовой системы.

2.3 Система власти в Русском централизованном государстве

Государь Всея Руси. Иерархическую пирамиду власти Русского централизованного государства венчала царская власть. Она не была ограничена ни политически, ни юридически. Иван III фактически стал первым царем Русского централизованного государства. Он обладал законодательными, административными и судебными полномочиями, которые постоянно расширял. Его статус развивался в соответствии с государственным правом, им же установленным.

Иван III, чтобы усилить самодержавную власть, провёл значительные государственно-правовые реформы, которые касались боярской думы, приказов, правовой системы и т.д. Благодаря его реформам былая раздробленность постепенно сменялась централизацией.

Боярская дума. На Боярскую думу возлагались государственное управление, судебная и дипломатические функции. Решая государственные дела, Дума постепенно становилась законосовещательным органом при Иване III. При её участии вводился знаменитый Судебник Ивана III, который устанавливал единую правовую систему централизованного государства. Кроме того, Дума руководили системой приказов, осуществляла контроль за местным управлением, решала земельные споры. Для ведения дел была создана думская канцелярия.

В Боярской Думе кроме московских бояр с середины XV в. стали заседать и местные князья из присоединенных земель, признавших старшинство Москвы. Дума принимала решения большинством голосов. Если согласие бояр не достигалось, обсуждались спорные моменты, пока весь её состав не приходил к единому мнению. Выражаясь по-современному, Дума искала консенсус. Если всё же согласие по каким-либо причинам не достигалось, тогда шли на доклад к главе государства, и дело разрешалось государем.

Термин «боярин» постепенно стал обозначать не просто крупного феодала, а пожизненного привилегированного члена Боярской думы. Вторым по значению чином Боярской думы был окольничий. В конце XV века в состав Думы входили 12 бояр и не более 8 окольничих. При решении наиболее важных государственных дел на заседания Боярской думы приглашались церковные иерархи и видные представители дворянства. В дальнейшем такие совместные собрания стали основой для образования Земских соборов.

Бояре и окольничие стали присягать великому князю на верность, подтверждая её «клятвенными грамотами». Московский государь наделил себя правом не только удалять бояр с государственной службы, но и конфисковывать при этом их вотчины, земельные наделы с имуществом.

Усиление власти Московского великого князя, государя всея Руси проходило одновременно с созданием новой системы управления в централизованном государстве. Руководство отдельными направлениями в государстве поручалось путным боярам и дворянам. В ведении наиболее авторитетных бояр передавались отдельные территории («пути»), в которых высокие должностные лица осуществляли управление и судопроизводство. Новая «вертикаль власти», созданная в эпоху Ивана III, значительно повысила централизацию государственного управления, сделала Москву настоящей столицей огромной страны. Огромную роль в укреплении единого государства сыграла новая правовая система, введенная Иваном III.

Казённый двор. Главным распорядительным органом управления Московского государства, был Казенный двор. Это был прообраз правительства. Будущая приказная система выросла из двух общегосударственных ведомств: Дворца и Казны. Дворец управлял землями великого князя, Казна ведала финансами, государственной печатью, архивом. Царь ввел новые должности государевых людей: казённого дьяка и подьячих, ведающих делами посольскими, поместными, ямскими, финансовыми.

Дворец и дворцы. Для управления царскими землями и имуществом был создан Дворец. Постепенно его функции дополнялись и другими обязанностями, например, рассматривать земельные споры и осуществлять судопроизводство. Для управления территориями на местах были созданы Новгородский, Тверской и другие дворцы, а также приказы.

Местные органы власти. Бывшие удельные князья сохранили за собой некоторые властные полномочия в пределах своих владений. Они имели право собирать налоги с населения, вершить суд, Из их среды назначаются московским князем воеводы и тысяцкие, которые в военное время руководили народным ополчением. В городах вводится новая должность местного управления - городовые приказчики, в уездах административные функции исполняли наместники, в волостях - волостели.

Система центральных и местных органов государственной власти в Русском централизованном государстве (XIV в. - начало XVI в.) выглядит следующим образом.

Схема №. Система органов государственной власти.

Судебник Ивана III. Развитие феодальных отношений, образование централизованного государства объективно требовали создания единой правовой системы. Ярким проявлением реформы правовой системы Русского централизованного государства стал Судебник Ивана III, изданный в 1497 г. Судебник закрепил новые общественные порядки, введенные властью в стране со времен «Русской Правды», внес единообразие в судебную практику Русского централизованного государства. В угоду мелким и средним феодалам, новым социальным группам Судебник установил также некоторые ограничения в деятельности чиновников на местах - кормленщиков. Согласно ст. 43 наместники и волостели лишались права решать «наиболее важные дела».

Основное содержание Судебника составляют нормы уголовного и уголовно- процессуального права. Изданный в 1497 г., «Судебник» Ивана III устанавливал единые по всей стране нормы уголовной ответственности. Он унифицировал судебную власть, под юрисдикцию которой подпадали все подданные Российского государства.

Следует подчеркнуть, что в Судебник были внесены важные новации, относящиеся к государственному праву. Например, передача власти в государстве происходила уже не по наследству, как раньше, а по воле государя. Он теперь назначал себе преемника. Власть стала приобретать самодержавные черты.

Правовые, организационные и другие меры, принятые Иваном III для усиления государственной власти, свидетельствуют о создании нового централизованного государства. Формирование приказов, разрядов, уездов, волостей говорило о довольно стройной (для того времени) системе государственного управления. Эта система также была закреплена в правовой базе, созданной Иваном III с целью укрепления своей власти, которая всё больше приобретала самодержавные черты.

2.4 Иван Грозный и укрепление Русского централизованного государства

Василий III. Василий III, 26-летний сын Ивана III и Софьи Палеолог -- племянницы последнего византийского императора --продолжил дело отца. Он начал борьбу за отмену системы уделов. Воспользовавшись нападением крымских татар на Литву, Василий III в 1510 г. присоединил Псков. 300 семей наиболее богатых псковичей было выселено из города и заменено таким же числом из московских городов. Вечевой строй был упразднен. Псковом стали управлять московские наместники.

В 1514 г. в состав Московского государства вошел Смоленск, отвоеванный у Литвы. В честь этого события в Москве был сооружен Новодевичий монастырь, в котором была помещена икона Смоленской богоматери -- защитницы западных рубежей Русского государства. Наконец, в 1521 г. в состав России вошла Рязанская земля, уже находившаяся в зависимости от Москвы.

Однако правление Василия III длилось недолго. Перед смертью, желая сохранить власть для своего малолетнего сына (будущему Ивану Грозному в это время было всего три года), Василий III создает для управления страной Регентский совет. Создание этого органа государственного управления было вызвано не только проблемами госуправления, но главным образом, стремлением государя сохранить преемственность престола своим потомкам.

Иван IV. После смерти Василия III в 1533 г. на великокняжеский престол вступил его трехлетний сын Иван IV. Фактически государством управляла его мать Елена, дочь князя Глинского -- выходца из Литвы. И в годы правления Елены, и после ее смерти в 1538 г. (есть предположение, что она была отравлена) не прекращалась борьба за власть между боярскими группировками Вельских, Шуйских, Глинских.

Боярское правление привело к ослаблению центральной власти, а произвол вотчинников вызвал широкое недовольство и открытые выступления в ряде русских городов.

Венчание на царство. Молодой царь Иван Васильевич, по свидетельству современников, был наделен недюжинным умом и сильной волей. Однако рано лишившись родителей и воспитываясь в обстановке интриг и боярской борьбы за власть, он вырос подозрительным, мстительным и очень жестоким человеком. Иван IV вступил на российский престол в 17 лет, то есть в юном возрасте. В 1547 г. Иван Грозный был венчан на царство. Из рук московского митрополита Макария он принял знаменитую шапку Мономаха и другие символы царской власти. С этого момента великий Московский князь официально стал именоваться царем, а Россия официально стала монархией. Коронация царя усиливала сакральное начало царской власти.

И. С. Пересветов. Особую заинтересованность в проведении реформ высказало дворянство. Своеобразным идеологом его был талантливый публицист того времени дворянин Иван Семенович Пересветов. Он обратился к царю с посланиями (челобитными), в которых была изложена своеобразная программа преобразований. Предложения И. С. Пересветова во многом предвосхитили действия Ивана IV.

Исходя из интересов дворянства И. С. Пересветов резко осудил боярское самоуправство. Он видел идеал государственного устройства в сильной царской власти, опиравшейся на дворянство. «Государство без грозы, что конь без узды»,-- считал И. С. Пересветов.

1) В середине ХVI в. молодой царь намечает реформы государственного управления. Управлять обширным государством с помощью архаических институтов и учреждений представлялось проблематичным, поэтому Иваном IV был создан сословно-представительный орган государственной власти под названием Земский собор. Первый Земский собор был созван царем в феврале 1549 г. В него вошли Боярская дума, Освященный собор (церковные иерархи), а также другие представители столичного и местного боярства и дворянства.

Инициатива созыва Земского собора могла принадлежать как собственно царю, так и сословиям. Компетенция собора не была чётко установлена, но сам факт созыва царем представителей различных сословий для решения важных государственных проблем свидетельствовал о формировании в России сословно-представительной монархии. Появление сословно-представительных органов государственного управления означало, что важнейшие решения санкционировались представителями господствующего класса. Знаменательны соборы, на которых избирался российский царь.

«Избранная рада». Недостаточные способности юного венценосца в области государственного управления привели к созданию при нем государственного совещательного органа. Вокруг молодого Ивана IV образовался совет приближенных бояр, которые способствовали 17-летнему монарху в управлении государством, в проведении структурных реформ. Этот совет близких к царю людей получил название «Избранная рада» или в других источниках - Священный союз. Так назвал его на польский манер А.Курбский в одном из своих сочинений. Кроме князя А.Курбского, в «Избранную раду» или Совет Избранных входили князья Д.Курлятев, М.Воротынский, постельничий А.Адашев, думский дьяк И.Висковатый, а также московский митрополит Макарий и духовник царя, священник Благовещенского собора Кремля Сильвестр. История России: Учебник. 3-е изд. ,перераб. и доп./ А.С.Орлов, В.А.Георгиев, Н.Г.Георгиева, Т.А.Сивохина. - М.: ТК Велби. Изд-во «Проспект», 2006, с.77. Состав «Избранной рады» представлял интересы различных слоев господствующего класса. Опираясь на этих весьма авторитетных людей, молодой Иван Васильевич успешно проводил те преобразования, которые получили название реформ середины ХVI века.

По рекомендациям «Избранной рады» Иван Грозный осуществлял кадровую политику, назначая на ответственные государственные посты людей не только преданных государю, но и не замеченных в мздоимстве и других злоупотреблениях властью. Советуя царю сменить чиновников, компрометирующих государственную власть, члены «Избранной Рады», по словам Н.М.Карамзина, «хотели ознаменовать счастливую государственную перемену не жестокою казнию худых старых чиновников, а лучшим избранием новых». Карамзин Н.М. История государства Российского. - М.: Эксмо, 2007, с.624.

Менее десяти лет просуществовала «Избранная рада», но за этот краткий исторический период в государственном управлении, государственном и социальном устройстве России произошли существенные перемены к лучшему. В этот период в стране была создана воеводско-приказная система государственного управления, поводится реформа местного самоуправления, модернизируется правовая система для чего издается новый свод законов, известный под названием Судебник Ивана Грозного.

Реформа местного самоуправления. В середине XVI века была проведена реформа местного самоуправления. Она началась с Указа Ивана IV «Приговор царский о кормлениях и о службах». К причинам, послужившим толчком к проведению реформы местного самоуправления, следует отнести недовольство населения городов и волостей существовавшей системой местного управления, бесконечными поборами и взятками, изжившую систему кормления, произвол местной власти.

Губные и земские учреждения. В указе Ивана Грозного от 15 августа 1555 г. содержалось царское повеление во всех городах и волостях избрать старост, которые могли бы заменить наместников и способны собирать в государеву казну установленный оброк взамен поборов наместников. Царский указ отменял систему кормлений и повсеместно вводил органы местного самоуправления - губные и земские учреждения. В новых местных органах власти решающую роль играли дворяне и верхи посадского населения.

Губное учреждение - сословный орган местного самоуправления, созданный на основании губной грамоты в целях руководства уездом и осуществления в его пределах административных и судебно-полицейских функций. В компетенцию органов местного самоуправления передавались уголовные дела, изъятые из ведения наместников и волостелей. Земские и губные власти избирались всем земским населением, после чего принимали присягу в Москве. Результаты выборов заносились в протокол, который утверждался в Москве в соответствующем приказе.

Таким образом, государственные реформы середины XVI века значительно укрепили центральную власть и управление Русского централизованного государства.

Судебник Ивана Грозного, изданный в 1550 г., отражал изменения в российском законодательстве за прошедшие полвека. Новый Судебник в основном соответствовал потребностям страны. В нем впервые вводилось наказание государевых людей за взятку, устанавливались уголовные наказания для судей за злоупотребление властью, несправедливые приговоры и за отказ в правосудии. Умышленное искажение решений суда, занесение в бессудную грамоту неправильной записи влекло за собой тюремное заключение. Дополнялись новые составы преступлений, связанные с мошенничеством и подлогом судебных актов.

Вводился сословный принцип наказаний. За оскорбление, например, дворян, купцов уголовная ответственность устанавливалась значительно выше, чем за оскорбление крестьянина. За «бесчестие» купца взимался штраф до 5 рублей, а за оскорбление «словом и делом» крестьянина брался всего 1 рубль. С изданием Судебника запрещалась выдача тарханных грамот, которые освобождали от уплаты налогов. Судебник запрещал обращать в холопы детей боярских служилых независимо от состава преступления.