История Татарстана

В сложных условиях находились крепостные крестьяне, в абсолютном большинстве принадлежавшие к русским.

Средние наделы этих крестьян едва-едва превышали тридесятины на душу (норма земельного надела государственного крестьянина составляла тогда около восьми десятин). К тому же помещики сокращали эти наделы, увеличивали барщину и оброк. Нередко крестьянин трудился на помещика шесть дней в неделю. С каждой души он должен был уплатить 15 рублей оброка. С тоской вспоминали крепостные времена начала века, когда оброчные платежи были в 2,5 раза меньше. А тут еще новая напасть -- «месячина». Крестьянин вовсе забрасывал свое хозяйство, поскольку вынужден был работать на господском поле за небольшой месячный натуральный паек.

Крепостная деревня доживала свой век. Вместе с хиреющим крестьянским хозяйством приходила в упадок масса помещичьих имений. Расчет помещиков на то, что они смогут за счет усиленной эксплуатации крестьян увеличить свои доходы, не оправдывался. В помещичьих хозяйствах снижалось производство продуктов земледелия, а само дворянство разорялось.

Во все более стесненные обстоятельства попадали удельные крестьяне. При уменьшении их земельных наделов постоянно росли повинности. Так, денежный оброк с человека к концу 50-х гг. достиг 17 рублей.

Отложенные перемены. Аграрный сектор был отсталой частью экономики края. Малоудобренные земли, которые обрабатывались примитивными орудиями (соха, сабан и деревянная борона), истощались, давали низкие урожаи. Сокращались посевы хлебов и картофеля на душу населения. С конца 30-х по середину 50-х гг. государственная деревня испытала восемь неурожайных лет. Сельское хозяйство переживало кризис. Это был кризис феодально-крепостнических отношений.

Необходимость перемен становилась все более острой, и ее ощущали многие. «В ком есть человеческое сердце, -- говорил на лекции своим студентам профессор права Казанского университета Д.И. Мейер в апреле 1849 г., -- невольно сознает всю нелепость крепостного права. Для нас должно быть ясно, что крепостным необходимо дать свободу».

В это время в правительственных кругах господствовали иные настроения. На заседании Государственного совета в 1842 г. Николай I заявил, что крепостное право есть зло. Однако тут же добавил: «Прикасаться к нему теперь было бы делом еще более гибельным».

Что рождало крестьянский протест. У крестьян копились обида и недовольство. Они были вызваны не только сокращением наделов, ростом повинностей. Тяжелые отметины оставлял произвол помещиков, чиновников.

Особенно страдали крепостные. Пользуясь их бесправием, помещики нередко истязали, избивали своих крестьян. По многим крестьянским спинам «гуляли» розги и плети. Помещики пользовались правом ссылать крестьян в Сибирь, на каторжные работы. Крепостными торговали на базарах и ярмарках, продавали за долги. Случались и убийства крепостных крестьян.

Государственные крестьяне не были полностью бесправными, как крепостные. Однако и им приходилось не сладко. Тяжелым бременем на крестьянских плечах лежали многочисленные денежные сборы, которые значительно выросли в то время. Нужно было еще нести подводную, постойную, дорожную и другие повинности. Новые тяготы повлекла за собой реформа управления государственными крестьянами 1837-1841 гг. Крестьяне теперь должны были содержать за свой счет многочисленных чиновников губернской палаты, уездных округов государственных имуществ, работать на общественной запашке: сажать непривычный для них картофель.

В государственной деревне жило по большей части нерусское население. Для татарских, марийских, мордовских, удмуртских крестьян были установлены повышенные налоги и повинности. Рядовым явлением было вымогательство. Поборов не чуралось и православное духовенство в нерусских приходах. Национальные чувства, особенно мусульманского населения, задевало засилье русских чиновников в административных учреждениях, местных органах управления. С середины 30-х гг. на должности сельских и волостных начальников могли избираться лишь лица православной веры. К тому же делопроизводство в учреждениях, судах велось на русском языке.

По законам Российской империи разрешалось исповедовать любую религию (государственной религией являлось православие), лишь бы она признавала царскую власть и существующие порядки. Однако подлинной веротерпимости не было. Как мы помним, нерусские народы Среднего Поволжья со второй половины XVI в. знали несколько волн насильственной христианизации. Многие из них за два столетия приняли православие. Теперь правительство, православная церковь стремились закрепить и расширить влияние христианства в крае.

В 1812 г. в Казани было организовано Российское библейское общество с миссионерскими целями. Это общество большими тиражами выпускало православную литературу, богословские книги на языках нерусских народов края, в том числе на татарском языке. 30-е гг. прошли под знаком «крестового похода» прежде всего против мусульман, объявленного казанским архиепископом Филаретом. В деревнях, селах миссионеры, где словом, где при помощи земской полиции пытались обратить в православие нерусских крестьян. Миссионерское отделение имела Казанская духовная академия, открытая в 1842 г. В рамках этого отделения был создан противо мусульманский разряд.

Неповиновение крестьян. Словом, «горючего» материала в помещичьей, государственной и удельной деревне Казанской губернии было много. Крестьяне просто вынуждены были протестовать. Крепостные писали жалобы на своих господ, пускались от них в бега. Осмелившегося жаловаться беглеца в случае поимки ждала расправа. Ведь по Уложению о наказаниях 1845 г. за одну только подачу жалобы на помещика полагалось 50 ударов розог. Было и открытое неповиновение: крепостные отказывались работать на барщине, вносить оброк. Документы первой половины XIX в. содержат немало сведений о порчах посевов, вырубках господских лесов, поджогах дворянских усадеб. Против бунтовщиков направлялись воинские команды, «зачинщиков» и «подстрекателей» отдавали под суд. Часто тревожные сведения власти получали из Спасского, Чистопольского, Тетюшского, Лаишевского уездов.

Иногда дело доходило до ожесточенных кровавых столкновений. Так было во время подавления Акрамов-екого движения, возникшего среди чувашских и марийских государственных крестьян. Основными районами этого движения конца 30-х -- начала 40-х гг. являлись Ядринский, Козьмодемьянский, Цивильский, Чебоксарский, Свияжский и Буинский уезды.

Крестьяне перестали обрабатывать общественную запашку и сажать картофель, затем перешли к более решительным действиям. В деревни были снаряжены воинские команды. В ходе столкновений появились раненные с обеих сторон, были произведены аресты. При попытке освободить арестованных в селе Акрамово Козьмодемьянского уезда 20 мая 1842 г. было убито восемь крестьян, более 30 ранено. Ранения получили около 8 солдат. Настоящие бои произошли в селах Чебоксарского, Ядринского, Цивильского уездов. Общее число восставших, среди которых было много татар, составляло несколько десятков тысяч человек.

Крестьяне могли противопоставить ружьям и пушкам солдат в основном дубины, палки, колья. Силы были неравны, и военные отряды жестоко подавили восстание. Более 400 его участников были отданы под суд. По приговору 23 человека должны были отправиться на каторжные работы, 376 -- в ссылку в крепость.

В первой половине XIX в. среди нерусских крестьян возникло такое массовое явление, как отход («отпад») от православия. В первой четверти столетия 13,4 тысячи крещеных татар из 41,1 тысячи выразили желание вернуться в старую веру. В 30-40-х гг. татарские, марийские, чувашские крестьяне отпадали от православия целыми деревнями и волостями. Этот был протест против христианизаторской, русификаторской политики властей.

В среде основной массы населения Казанской губернии не было спокойствия. За период 30-40-х гг. произошло около тридцати выступлений крестьян. Из самой толщи народной жизни шли сигналы, которые говорили о необходимости коренных перемен.

Развитие промышленности. В первой половине XIX в. большие изменения произошли в промышленности Казанской губернии. В новое столетие она вступила с многочисленными промыслами, мастерскими, с посессионными, казенными, вотчинными и капиталистическими мануфактурами. Большинство мануфактур, хозяевами которых были татарские предприниматели, основывались на труде вольнонаемных рабочих. Всего этим предпринимателям и в других губерниях принадлежало около 100 мануфактур. Широко было развито производство кожи, сукна, кумача, холста, полотна, мыла, меди, изделий из дерева. Промышленным центром по-прежнему являлась Казань. Здесь действовали Адмиралтейство, казенный завод, суконная мануфактура, более 90 кирпичных, кожевенных, мыловаренных и свечных «заводов», 37 кузниц. Выпускаемая продукция расходилась не только в крае, но и далеко за его пределами.

В дальнейшем, за более чем полувековой период, промышленный облик Казанской губернии существенно изменился. Характер этих изменений был связан с тем, что в экономике страны первой половине XIX в. формируются новые, капиталистические отношения.

В Казанской губернии возникают новые мелкие и крупные мастерские, в которых используется труд наемных работников. В Казани, например, в 1853 г. действовало около 120 таких мастерских. Наемные работники, как правило, давали более высокую выработку. Крупными поставщиками товаров были кожевенная мастерская купца и предпринимателя Л. Ф. Крупенникова в Подлужнои слободе и кожевенная мастерская татарского купца М. Суирова в Ново-Татарской слободе. Увеличивается число мастерских в деревнях и селах. Со временем они становятся более крупными, а главное -- начинают более широко использовать наемный труд. В своей массе такие мастерские, хозяевами которых были большей частью татары, занимались выделкой кож и овчин.

Развиваются промыслы, ориентирующиеся на рынок. Здесь изделия производились не только на заказ, но и на массовую продажу. Мастеровые крестьяне предлагали верхнюю зимнюю одежду, холсты и полотна, кузнечные, гончарные изделия, украшения. Село Алексеевское Лаишевского уезда было известно выделкой столового полотна, шалей, холстов и сукон, многие села Мамадышского уезда -- изготовлением тулупов, полушуб, рукавиц, шапок. В Мамадышском же уезде развивались кожевенное, поташное, кумачное производство. Нарасхват шли на рынке гончарные изделия из Воскресенское Тетюшского уезда. Приказанское село славилось тарантасами на железном ходу. До Средней Азии расходились ювелирные изделия, изготовленные в Рыбной Слободе. Декоративная глиняная посуда, тарелки, вазы, горшки для цветов изготовлялись для рынка горшечниками села Пестрецы. Валяная обувь производилась в селе Кукмор Мамадышского уезда. Набирали силу капиталистические мануфактуры, то было не только в том, что они становились крупными, - росло число занятых на них рабочих. Значительно увеличивался выпуск продукции. Так, производство мыла на мыловаренных предприятиях возросло к -50-м гг. XIX столетия в 10 раз. Развивалось кожевенное производство, где наиболее активно действовали такие предприниматели, как Апанаевы, Абдулловы, Мухаметовы и Котеловы, а также кумачное производство. Если 1842 г. было уже двадцать три кумачных и китаечных мануфактуры, то в 1812-м только восемь, основанием в деревне Уньжа Царевококшайского М.Хузясеитовым в 1815 г. писчебумажной фабрики возникла новая отрасль промышленности. Кроме того, через год купцы С. Измайлов и А. Утяганов запустили в Казани два салотопенных завода,

Иное будущее ожидало предприятия старого типа: слишком малопроизводительным был подневольный труд. Прекратили производство медеплавильные «заводы», в том числе Таишевский «завод» купца А.С. Иноземцева в Мамадышском уезде. С переводом в 1826 г. Адмиралтейства в Астрахань в Казани больше не строили судов. Однако пумповый завод продолжал действововать еще более тридцати лет: «Расстроенными» оказались вотчинные предприятия: к концу первой половины [XIX в. их стало значительно меньше. На мануфактурах, принадлежавших помещикам, сокращался выпуск продукции, в том числе сукна и полотна.

Начало промышленного переворота. В 30-40-е гг. XIX столетия в России начинается промышленный переворот. В крае начало переходу от мануфактуры к фабрике, к машинному производству было положено десятью годами позже.

В 40-х гг. в селе Мураса Чистопольского уезда начали работать две бумагопрядильные фабрики, оборудованные манчестерскими машинами. Численность рабочих здесь доходила до 700 человек.

Одним из первых крупных предприятий стал Кок-шанский химический завод купца П.К. Ушкова. Он был основан в 1850 г. в Елабужском уезде. На этом хорошо технически оснащенном предприятии производились керамическая плитка, хромпик. Позднее на заводе приступили к выпуску серной кислоты, железного и медного купороса, хозяйственной и химической посуды.

В 1851 г. начал работать чугунно- меднолитейный, кузнечно-котельный и механический завод казанского купца АЛ. Свешникова. На этом казанском предприятии имелись паровые котлы, и было занято более ста вольнонаемных рабочих.

Новейшей по тому времени техникой -- паровой машиной, прессами и другим оборудованием -- был оснащен стеариново-мыловаренный, глицериновый и химический завод московских купцов-фабрикантов, братьев Крестовниковых, основанный в 1855 г. Здесь трудились 400 постоянных и сезонных рабочих из крестьян государственной и удельной деревни. Этот казанский завод, проект которого был разработан профессором Казанского университета М.Я. Киттары, являлся одним из крупнейших в России. Конкуренция с ним была не под силу многим мыловаренным мастерским и заводам края, и они просто закрывались.

Современное оборудование было установлено на льнопрядильной и ткацкой фабриках ИЛ. Алафузова. В 1858 г. этот казанский фабрикант и заводчик основал совместное «Товарищество Казанского кожевенного завода на паях». Через некоторое время кожевенный завод стал крупнейшим промышленным предприятием края. Общая численность алафузовских рабочих, прежде всего русских и татар, достигала 300-500 человек.

В 1858 г. обществом «Кавказ и Меркурий» в Спасском затоне были основаны судоремонтные мастерские. Вскоре они переросли в крупный завод с паровыми машинами и молотами, слесарными станками и лесопильней. Ремонтом и строительством пароходов была занята тысяча рабочих. Судоремонтные работы велись также в небольших мастерских Паратского, Чистопольского и некоторых других затонов.

Так сказывались в промышленности новые явления на водном транспорте. Ведь на двух крупнейших реках, протекавших по территории края, в первой половине .XIX в. пошли первые пароходы. Сначала пароходные гудки разнеслись над Камой, в 1817 г., а затем, через три года, -- над Волгой. Через сорок лет на этих реках плавало уже более двухсот пароходов. Одним из первых владельцев буксирных пароходов стал казанский купец, торговец хлебом В.И. Романов. В 1860 г. число тех, кто приобрел пароходы, превысило двадцать человек. По берегам рек выросли десятки пристаней, в том числе Козловка, Теньки, Богородск.

Экономические и социальные последствия перемен. - Укрупнение существующих, строительство новых предприятий, появление первых фабрик и заводов имело важные последствия. К концу 50-х гг. 263 предприятия края выпускали продукции почти на 5 миллионов рублей. Это было почти в три раза больше, чем десять лет назад.

Увеличилась численность работавших по найму на мануфактурах, фабриках, заводах, у судовладельцев, купцов и подрядчиков. Таких людей, которые составляли наемную рабочую силу, было примерно 100 тысяч человек. Изменилась не только численность, но и состав городского населения. В городах заметно прибавилось рабочих, цеховых, дворовых мещан. Все меньше оставалось горожан, связанных с земледелием.

Судьба рабочих была полна драматизма. Об этом свидетельствуют волнения работников Казанской суконной мануфактуры. Они вспыхивали трижды и не стихали по несколько лет подряд. На первом этапе суконщики выступали против роста норм выработки, обременительных военных постоев и издевательств мастеров. Их многочисленные жалобы оставались без внимания. Тогда суконщики решились на забастовку -- «самовольно отказались от исправления фабричных работ», запретили участвовать в них своим женам и детям. Результатом трехлетней борьбы (1803-1806) стало снижение норм выработки в 1,3 раза и увольнение нескольких ненавистных мастеров. В 1819 г. вновь вспыхивает забастовка как ответ на самовольство хозяина Осокина, установленные на мануфактуре кабальные порядки. В следующем году суконщики организовали демонстрацию к сенатору Санти, который прибыл в Казань для ревизии губернии.

В августе 1836 г. в Казани находился российский император Николай I. Сотни суконщиков вместе с женами, детьми и стариками двинулись на Арское поле, чтобы вручить ему жалобу. Им было на что жаловаться. По данным комиссии, расследовавшей год назад положение на предприятии, треть суконщиков умерла от истязаний и непосильной работы, около 140 человек были сосланы в Сибирь или отданы в рекруты. Тогда суконщикам никакого послабления сделано не было. Не оправдывались их надежды на справедливость и теперь. В конце января 1837 г. на предприятии, оцепленном войсками, была устроена массовая экзекуция. Тех, кто отказывался дать подписку о полном повиновении, пороли розгами. Более 30 человек оказались в больнице. Истязания не остановили суконщиков. Летом 1837 г. они вновь подали жалобу, на этот раз проезжавшему через Казань наследнику престола.

Волновались не только посессионные рабочие Казани. Крупные волнения состоялись в Москве и на Урале. Правительство оказалось перед необходимостью ликвидации посессионных мануфактур вообще.

Принятый в 1840 г. закон разрешал давать свободу крестьянам, прикрепленным к фабрике. Через девять лет на осокинской мануфактуре почти не осталось посессионных рабочих.

Важным социальным последствием изменений в экономике являлось и расширение слоя предпринимателей, купцов-фабрикантов. Одним из его источников были крестьяне, которые, скопив средства на торговле, покупке товаров, изделий сельских кустарей, приобретали мануфактуры, мастерские, или сами заводили собственное дело. Вместе с ростом у предпринимателей капиталов растет также их влияние в обществе, в том числе среди дворянства. Этому способствовало и то, что в предпринимательской среде появляются люди со средним и высшим образованием.

Татарское предпринимательство. Во второй половине 50-х гг. около 90 промышленных предприятий края находилось в руках татарских предпринимателей. В Казани им принадлежали пять китаечных фабрик, шесть кожевенных и десять мыловаренных заводов, одиннадцать небольших свечносальных предприятий. Крупными предпринимателями являлись М.М. Апанаев, Юну-совы, И.М. Апаков, М.М. Азимов. Два завода купцов Абдуллина и Файзуллина занимались выпуском ичигов.

Усиление татарского торгового и промышленного капитала во многом было связано с деятельностью Татарской ратуши -- органа самоуправления купеческого и мещанского сословий Старой и Новой Татарских слобод. Трижды главой ратуши был коммерции советник, потомственный почетный гражданин, купец 1-й гильдии И.Г. Юнусов. Татарская ратуша перестала существовать в 1855 г. В вопросах общественного и хозяйственного управления проживающие в Казани татары переходили в подчинение Городской думе, а в делах судебных -- Городскому магистрату. В Думе треть мест закрепляясь за татарами, в магистрате три должности должны занимать представители татарских купцов. Свое дело татарские предприниматели организовывали и за пределами Казанской губернии. Так, в Урркумском уезде Вятской губернии действовали две фабрики писчей бумаги С. Маматовой и Д. Маматова, в Зызранском и Корсунском уездах Симбирской губернии -- две фабрики Т.К. Акчурина. В конце 40-х гг. в пах Бобылевка и Ляховка Симбирской губернии были крыты две суконные фабрики братьев Валеевых. В селе Старое Тимошкино той же губернии работали две суконные фабрики С.А. Акчурина. Крупными предприятиями являлись суконные фабрики Дебердеевых в двух селах Саратовской губернии.

Торговля набирает обороты. Развитие промышленности, водного, а также железнодорожного транспорта (в 1862 г. была открыта железнодорожная линия Москва -- Нижний Новгород) способствовали оживлению торговли. Кроме того, сельское хозяйство края производило на продажу несколько миллионов пудов хлеба. Торговые обороты с начала столетия возросли вдвое, достигнув к 1837 г. 25 миллионов рублей. Большим спросом на рынке пользовались хлеб, кожи, мыло, сало, мед, воск, кумач, китайка, меха и лес. В 40-60-х гг. Казанская губерния отправляла в центральные районы страны и за границу почти 15 миллионов пудов хлеба. Крупные партии товаров шли в Москву, Петербург, Астрахань, Оренбург, Саратов, Рыбинск, Ростов-на-Дону, Ярославль, Нижний Новгород, Вятку, Уфу, Ирбит, Петропавловск. В Кяхте (Бурятия), центре отечественной торговли с Китаем, продавалась казанская кожа.

Главным торговым центром губернии по-прежнему являлась Казань. В первой половине столетия ее торговые связи значительно расширились. Ежегодно у Казанской пристани останавливалось около тысячи судов.

Первое место в хлебной торговле в губернии занимал Чистополь. С Чистопольской пристани отправлялось в другие города много воска, меда, сала, кожи и поташа. Большие партии хлеба проходили через Мамадыш. Мамадышские купцы активно занимались также доставкой и сбытом рыбы, которую они привозили из Астрахани, с Урала. Крупным пунктом хлебной торговли стал Спасск.

Большая часть торговых операций осуществлялась на ярмарках и базарах. В 1858 г. в Казанской губернии было около 30 ярмарок против 22 десятилетие тому назад. На этих ярмарках, которые почти постоянно действовали в Свияжске, Лаишево, Чистополе, Спасске, Тетюшах, торговали хлопчатобумажными, шерстяными, шелковыми и льняными тканями, кожей, мехами, глиняной и деревянной посудой, многими другими изделиями.

Купечество, в том числе татарское, доставляло товары и на ярмарки, которые устраивались в городах соседних губерний. Активным было его участие в Нижегородской, Ирбитской, Мензелинской, Бугульминской ярмарках.

В первой половине XIX в. получают развитие торговые связи со Средней Азией. Ведущую роль здесь играли татарские купцы. Они хорошо знали языки и обычаи народов этого обширного региона, были с ними людьми одной веры. В 1808 г. директор Оренбургской таможни Величко писал: «В Бухарию ныне ходят для торговли из российских подданных одни татары, коим и настоящие российские купцы поверяют свои товары». В Казани имелась особая группа торговцев, которых называли «бухарюртучи». Они торговали не только бухарскими, но и другими среднеазиатскими товарами. Таковыми были М. Азимов, А. Юнусов и другие казанские купцы.

Таким образом, в первой половине XIX в. в Казанской губернии происходит развитие промышленности и торговли. Преобладающее место в промышленности заняли мануфактуры и мастерские, основанные на наемном труде, появились первые фабрики и заводы, увеличилось число вольнонаемных рабочих. Помещичьи и крестьянские хозяйства все активнее втягивались в товарно-денежные отношения. В среде крестьянства нарастал процесс имущественного расслоения. Сельское хозяйство в целом находилось в состоянии кризиса.

Новые экономические отношения пробивали себе дорогу с трудом. Основным препятствием была все еще сохранявшаяся феодально-крепостническая система хозяйства.

Вопросы и задания

1. Опишите социальную структуру населения Казанской губернии первой половины XIX в. О каком характере развития края она свидетельствовала? 2. По этническому составу население Казанской губернии являлось многонациональным. Чем вы это можете подтвердить? 3. В чем выражалось формирование новых отношений -в сельском хозяйстве Казанской губернии в первой половине XIX в.? Как это проявлялось в помещичьем икрестьянском хозяйствах? 4. Сельское хозяйство Казанской губернии в первой половине XIX в. находилось в состоянии кризиса. Согласны ли вы с этим утверждением? Обоснуйте свою точку зрения. 5. Что рождало протест крестьян, что двигало ими, когда они поднимались на выступления? Опишите формы крестьянского протеста. Могли ли крестьяне действовать иначе? 6. Чем был вызван массовый процесс отпадения нерусских народов края от православия? 7. Назовите первые крупные машинные предприятия Казанской губернии. Почему на них, в отличие от суконной мануфактуры, не было выступлений рабочих? 8. В чем выражалось формирование капиталистических отношений в промышленности Казанской губернии в первой половине XIX в.? Проследите этот процесс на конкретном материале учебного пособия. 9. С чем было связано более позднее начало промышленного переворота в Казанской губернии? Охарактеризуйте его экономические и социальные последствия. Какие из них вы считаете наиболее важными и почему? 10. Что послужило развитию в крае торговли в первой половине XIX в.? С какими регионами страны Казанская губерния имела наиболее тесные торговые связи?. 11. Какие товары вывозились из Казанской губернии и ввозились в нее? Что вы в данной связи можете сказать о типе и уровне развития экономики края? 12. Сделайте обобщающий вывод о том, что изменилось в экономике, численности и социальном составе населения Казанской губернии к концу первой половины XIX в.? О чем свидетельствовали эти изменения и каких перемен они, по вашему мнению, требовали в дальнейшем?

§32. «Гроза двенадцатого года» и Казанский край

Народный характер войны. В ночь на 12 июня 1812 г. громадная по численности и разноязычная «Великая армия» французского императора Наполеона вторглась в пределы России. Грянула, по образному выражению А.С. Пушкина, «гроза двенадцатого года».

Наполеон рассчитывал, что противостоять его войскам будет только уступавшая по численности русская армия. Однако война с первых месяцев приобрела народный характер. Патриотический подъем охватил все многонациональное население страны. «Не только стародавние сыны России, но и народы, отличные языком, нравами, верой и образом жизни, -- писал поэт, ратник Московского ополчения СМ. Глинка, -- народы кочующие, -- и те наравне с природными россиянами готовы были умереть за землю русскую. Мордва, тептяри, мещеряки, черемисы ревностно и охотно шли на службу».

Казанское ополчение. В подписанных 6 и 18 июля 1812 г. Александром I манифестах был объявлен набор в народное ополчение. Ополчение надлежало формировать в 16 губерниях, которые были распределены по округам. Казанская губерния входила в 3-й округ с центром в Костроме.

В Казани ополчение начало формироваться 1 сентября. Дело это продвигалось быстро, при патриотическом настроении населения. По воспоминаниям нашего земляка, писателя В.И. Панаева, «народное ополчение возникло в едином порыве, почти мгновенно, и старики и молодежь встали под одно знамя». В состав ополчения вошли почти 3 тысячи пеших и 300 конных воинов-добровольцев. Дворяне, горожане, крестьяне, учащаяся молодежь, русские, татары, чуваши -- все стремились исполнить свой долг перед Отечеством. Конный батальон был укомплектован татарскими наездниками. Губернским начальником ополчения являлся генерал-майор Д.А. Булыгин.

Осенью 1812 г. было сформировано и второе, резервное ополчение из двух батальонов. В него вошло более тысячи ратников. Были среди них и слушатели Казанской духовной академии.

Около трех тысяч воинов первого Казанского ополчения приняли участие в заграничном походе русской армии. Они отличались во время октябрьских боев за Дрезден в 1813 г. «Казанцы, -- отмечалось в газете «Казанские ведомости», -- были выдвинуты на передние позиции и сумели в непрерывных боях проявить огромную стойкость и мужество». Город был вынужден капитулировать. Казанское пехотное ополчение вошло в состав дрезденского гарнизона.

Достойно сражались казанские кавалеристы. После падения Дрездена две сотни конных воинов участвовали в военных действиях на территории Пруссии, в сражениях под Магдебургом и под Гамбургом. Они наносили немалый урон неприятелю, действовали мужественно и бесстрашно. Один из французских генералов отмечал, что казанские конники носились вокруг неприятельских войск, точно рои ос, прокрадывались всюду; настигнуть их было трудно.

За отличие в боях многие ополченцы были награждены, некоторые -- произведены в офицеры. Как победителей встречала Казань ратников, в честь возвращения которых в конце февраля 1815 г. в городе было устроено большое торжество.

Большой боевой путь прошли татаро-башкирские полки. Они участвовали в приграничных сражениях, Бородинской битве, в освобождении Дрездена, Лейпцига, Данцига, Берлина, Люксембурга, в сражении за Париж.

Кавалерист-девица. Высшего знака военного отличия -- Георгиевского креста -- удостоилась дочь сарапульского городничего Н.А. Дурова. Она вступила в армию под мужским именем во время прусской кампании. После нашествия наполеоновских войск корнет Александров участвует в боях с французами в кампании 1807 г., в конной атаке под Смоленском, в Бородинском сражении. 29 августа Александров был произведен в поручики, а после оставления Москвы русскими войсками стал ординарцем М.И. Кутузова. Во время заграничного похода Дурова участвовала в блокаде крепости Модлин, в переходе через Богемские горы, в осаде крепости Гамбург. 9 марта 1816 г. последовал указ об отставке. Последние годы отставной штабс-ротмистр провела в Елабуге. Здесь, на Троицком кладбище Н.А. Дурова была похоронена 24 марта 1866 г. с воинскими почестями.

В годы отставки от военной службы Н.А. Дурова занималась литературным трудом. Отблеском войны 1812 г. стали ее «Записки кавалерист- девицы». А.С. Пушкин высоко оценил рукопись воспоминаний. Первый отрывок из «Записок», опубликованный в журнале «Современник» в 1836 г., был снабжен следующим предисловием великого поэта: «С неизъяснимым участием прочли мы признание женщины, столь необыкновенной; с изумлением увидели, что нежные пальчики, некогда сжимавшие окровавленную рукоять уланской сабли, владеют и пером быстрым, живописным и пламенным». Восторженные отзывы по прочтении «Записок» оставил и В.Г. Белинский.

Помощь населения армии. Участие населения Казанского края в Отечественной войне проявлялось в различных формах. Одной из них стали пожертвования на нужды армии. Так, казанское дворянство пожертвовало около 140 тысяч рублей, мещане -- 10 тысяч, татарское общество -- 8,3 тысячи рублей. Кроме денежных сумм из всех уездов присылали сабли, ружья, холст, другие вещи. От крестьян Свияжского уезда поступило 100 пудов меда, от крестьян Чистопольского уезда -- 200 пудов шерсти. Церкви, монастыри, священнослужители, частные лица пожертвовали до двух пудов серебра в вещах. От населения поступало немало лошадей, подвод, зерна, фуража и т.д.

Общая сумма собранного в пользу армии составила 346 тысяч рублей. Это была огромная по тем временам сумма. К тому же, представители разных сословий пожертвовали средства, которых было достаточно для содержания двух регулярных полков.

С большим напряжением трудились работные люди мануфактур, казенных заводов военного ведомства, те, кто обслуживал эти предприятия. Не было отбоя от крестьян, предлагавших свои подводы для отправки продукции порохового завода и подвоза сырья. Как можно больше сукна стремились выпустить казанские суконщики. На территории казанского Кремля был устроен пушечный завод.

Осенью 1812 г. Казань приняла около 30 тысяч жителей Москвы, вынужденных оставить столицу перед занятием ее Наполеоном (в Москве тогда проживало 270 тыс. человек). Также в наш город из Москвы был переведен ряд учреждений: департаменты Сената с архивами, Московский опекунский совет, женские институты:

Определяя финал похода Наполеона в Россию, Л.Н. Толстой, бывший в свое время студентом Казанского университета, писал: «...Погибло все нашествие». Это была победа русской армии, всего многонационального народа страны. Весомый вклад в нее внесло и население Казанского края. События 1812 г., заграничного похода нашли отражение в художественной литературе, устном народном творчестве, в том числе татарского народа.

Декабристы. «Гроза двенадцатого года» имела еще одно важное последствие. Общество находилось в ожидании перемен, прежде всего связанных с введением в стране конституционного строя и отменой крепостного права. Определенные надежды порождали и реформаторские намерения Александра I. Однако практически ничего не менялось. В этих условиях в среде передового дворянства получают распространение либеральные идеи, идеи Просвещения. Дворянские революционеры говорили о себе: «Мы дети 12-го года». Дворянскую революционную мысль питало сознание несправедливости, допущенной в отношении крестьянства. А ведь именно крестьяне вынесли на своих плечах основную тяжесть борьбы с наполеоновским нашествием. Огромное впечатление на участников заграничного похода произвело увиденное в Европе. Разительный контраст с российской действительностью просто бросался в глаза.

Поиском путей преобразования этой действительности начинают заниматься члены тайных обществ -- Союза спасения, Союза благоденствия, Северного и Южного обществ, других организаций. Членом Северного общества был наш земляк, морской офицер Д.И. Завалишин, а Южного -- также наш земляк В.П. Ивашев. Причем Ивашев входил в состав руководителей Южного общества. Программным документом Северного общества была Конституция Н.М. Муравьева, Южного общества -- «Русская Правда» П.И. Пестеля. По Конституции Муравьева Российская империя становилась федеративным государством, состоявшим из пятнадцати держав со своими столицами. Среди них значилась и Камская держава со столицей в Казани.

14 декабря 1825 г. декабристы вышли на Сенатскую площадь, но потерпели поражение. Неудачей закончилось и выступление Черниговского полка на Украине.

Движение декабристов оставило свой след также в Казанском крае. В 1824 г. в селе Зюзино Лаишевского уезда был создан оппозиционный кружок. Его основателями стали В.П. Ивашев и Д.И. Завалишин. В кружок входили В.И. Панаев, поэт Ф.М. Рындовский, братья Наумовы, Есиповы, Демидовы. Здесь велись речи против «больших бояр», царя, существующего в стране положения вещей. Высказывались и крамольные мысли о перемене правления в России. С арестом в 1826 г. В.П. Ивашева и Д.И. Завалишина кружок распался. Организаторы кружка были приговорены как декабристы к 20 годам каторги.

Так в первой половине XIX века начиналась борьба радикалов против самодержавия и крепостничества. Оппозиционное движение, общественно-политическая мысль поднимались на новую ступень.

Вопросы и задания

1. Какие факты свидетельствуют о том, что и для населения Казанской губернии война 1812 г. являлась Отечественной? Почему люди разных сословий, национальностей края стремились оказать помощь всей стране в борьбе с наполеоновским нашествием? 2. Сколько ополчений было сформировано в Казани, какова была общая численность ополченцев? 3. Составьте рассказ об участии казанских ополченцев в заграничном походе русской армии. 4. Опишите боевой путь Н.А. Дуровой. Чем еще знаменита кавалерист-девица? 5. Как и чем помогало население края русской армии, сражавшейся с войсками Наполеона? 6. По Конституции НШ. Муравьева в рамках России как федеративного государства предусматривалось создание Камской державы со столицей в Казани. Отвечало ли это интересам многонационального населения Казанской губернии? Обоснуйте свою точку зрения. 7. В чем проявилось движение декабристов на территории края?

§33. Культура края в первой половине XIX в.

Первая половина XIX в. стала временем нового подъема отечественной культуры. Серьезные изменения произошли в культурной жизни края, населявших ее народов.

Образование и наука, общественная мысль. В 1804 г. был основан первый в Поволжье и третий в России Казанский университет. В феврале следующего года его переступили первые 33 студента. Их подготовкой предстояло заняться восьми ординарным профессорам, пяти адъюнкт- профессорам и шести учителям.

С 1814 г. в университете создаются нравственно-политический, врачебный физико-математический и словесный факультеты.

Казанский университет сыграл огромную роль в развитии науки и просвещения. Он в течение непродолжительного времени обрел всероссийскую и мировую известность как крупный научный центр. Эта известность была, прежде всего связана с именами, научными открытиями Н.И. Лобачевского, И.М. Симонова, Н.Н. Зинина и многих других ученых университета.

Сын землемера, выпускник университета Николай Иванович Лобачевский (1792-1856) в 24 года стал экстраординарным профессором. 12 февраля 1826 г. он впервые публично прочитал записку «Сжатое изложение начал геометрии со строгим доказательством теоремы о параллельных линиях». Тем самым было положено начало неэвклидовой геометрии. Новые представления о природе пространства раздвинули горизонты науки на десятилетия вперед. Н.И. Лобачевский был назван «Коперником геометрии». Его перу принадлежат труды по алгебре, теории вероятностей, механике, физике и астрономии.

Почти два десятилетия Н.И. Лобачевский возглавлял Казанский университет. Будучи ректором, он вложил много сил в его восстановление после погрома, учиненного реакционером М.Л. Магницким, и в развитие этого высшего учебного заведения. Были перестроены здания университета, открыты астрономическая обсерватория, химическая и физическая лаборатории, анатомический театр и клиника.

Неутомим был Лобачевский и на общественном поприще. Он стал одним из основателей Казанского экономического общества, организовал его опытную сельскохозяйственную ферму, участвовал в создании в Казани периодической печати и в издании научных трудов. Как помощник попечителя Казанского учебного округа Лобачевский немало потрудился над улучшением преподавания в его учебных заведениях.

В 1811 г. в университете начались астрономические наблюдения. В этих наблюдениях участвовал вместе с Н.И. Лобачевским студент ИМ. Симонов (1794-1855),впоследствии один из основателей Казанской астрономической школы. В двадцать два года сын астраханского купца Иван Михайлович Симонов стал профессором Казанского университета. В 1819-1821 гг. русские мореплаватели М.П. Лазарев и Ф.Ф. Беллинсгаузен предприняли кругосветную экспедицию к Южному полюсу. Научным руководителем, астрономом этой экспедиции, открывшей Антарктиду и 29 островов, был И.М. Симонов (один из открытых островов по предложению Беллинсгаузена был назван именем Симонова). Вернувшись из путешествия, он написал ряд астрономических трудов, работу по климату Антарктики. За свои научные труды он был избран членом-корреспондентом Петербургской Академии наук.

С именем И.М. Симонова связано создание городской астрономической обсерватории Казанского университета, которая сделала Казань астрономическим центром России, а также магнитной обсерватории. По инициативе ректора университета И.М. Симонова начали выходить «Ученые записки университета». Им впервые был издан отечественный учебник по астрономии «Руководство к умозрительной астрономии».

Мировой славой пользовался основатель казанской колы химиков Николай Николаевич Зинин (1812-§1880). В химической лаборатории университета ему впервые удалось получить в 1842 г. анилин из каменоугольного дегтя (ранее это красящее вещество добытого из растения индиго). Это открытие положило начало новой эпохе в развитии химической науки, легло в основу создания синтетических материалов, производства лекарственных средств, душистых и других веществ. Ученик Н.Н. Зинина A.M. Бутлеров писал: «Зинину обязана русская химия своим вступлением в самостоятельную жизнь, его труды впервые заставили ученых Западной Европы отвести русской химии почетное место».

Интенсивная научная деятельность велась на востоковедческих кафедрах, получивших название «Восточный разряд». Крупными востоковедами являлись рессора ИЛ. Березин, ОМ. Ковалевский, ХД. Френ, .К. Казем-Бек, ВЛ. Васильев и другие ученые.

С 1812 г. на арабо-персидской кафедре начал работать Ибрагим Исхакович Халъфин (1778-1829), преподаватель татарского языка в 1-й Казанской мужской гимназии. Теперь и университетский лектор татарского языка он вел большую научную, просветительскую деятельностью. В 1823 г. И.И. Хальфин стал первым из татар адъюнкт-профессором Казанского университета. Среди его трудов -- «Азбука и этимология татарского языка», «Азбука и грамматика татарского языка с правилами арабского чтения», татарская хрестоматия «Жизнь Чингиз-хана и Аксак-Тимура с присовокуплением разных отрывков, до истории касающихся». Благодаря работам И.И. Хальфина западноевропейские ученые могли познакомиться с татарскими источниками.

Многим обязано И.И. Хальфину татарское просветительство, которое начало зарождаться на рубеже XVIII-XIX вв. Он первым среди татар высказал основные просветительские идеи. Прогресс татарского народа И.И. Хальфин неразрывно связывал со светским образованием, с использованием достижений русского и европейского просвещения. Сам хорошо владевший русским языком, он выступал за его изучение всеми татарами. При его участии было разработано несколько проектов организации светских национальных школ для татар, однако они не получили поддержки в правительственных кругах.

Утверждению и развитию основных идей просветительства активно содействовал Хусаин Фаизханов (1828-1866). Он так же, как и Ибрагим Хальфин, работал преподавателем университета, имел звание адъюнкта восточной словесности (в 1854 г. в связи с переводом в Петербургский университет восточного разряда туда переезжает и Фаизханов, но связей с Казанью не прерывает). Известность X. Фаизханову как филологу и историку принесли его «Краткая грамматика татарского языка», исторические исследования старинных языков и грамот, татарских надгробных камней и другие труды. X. Фаизханов выступал за организацию светского образования для татар, подготовил проект реформы татарской школы, а также проекты издания газет и журналов на татарском языке. Он считал необходимым, чтобы татары, наравне с русскими, имели возможность получать высшее образование.

Татарскими просветителями являлись Мухаммад-Гали Махмудов (1824-1891), а также Салихджан Бикташевич Кукляшев (1811-1864) и Абдюш Ахтямович Вагапов (1814-1876), вышедшие из стен университета. Так, М.-Г. Махмудов в восемнадцать лет начал преподавать в университете, а затем в 1-й Казанской мужской гимназии восточную каллиграфию. Он собирал и издавал песни, поговорки, загадки и другие произведения татарского народного творчества, вместе с И. Хальфиным издавал на татарском языке произведения русских писателей. При его участии в 70-е гг. была организована Казанская татарская учительская школа, в которой он работал инспектором. Формирование и развитие татарского просветительства, передовой общественной мысли и деятельность Казанского университета, таким образом, неразрывно связаны. Дело и в том, что университету был присущ дух вольнодумства. Выпускник Казанского университета, впоследствии член отделения русского языка и литературы Российской академии В.И. Панаев вспоминал: «В свободное время от классов и забав посвящали мы суждениям о предметах высоких, или изящных: подвиги героев, черты самоотвержения, торжество добродетели, творения великих писателей и поэтов, -- вот что составляло предмет наших разговоров, наших помышлений, наполняло сердца наши и души».

А вот другое свидетельство. Посланный в Казань для ревизии университета в 1819 г. М.Л. Магницкий доносил петербургским чиновникам, что «профессоры безбожных университетов передают тонкий яд неверия и ненависти к законным властям несчастному юношеству». Еще раньше профессор П.С. Кондырев перевел на русский язык и издал книгу, которая представляла собой популярное изложение труда английского экономиста А. Смита «Исследования о природе и причинах богатства народов». В ней звучали идеи либерализма.

В 1845 г. в Казань приехал Д.И. Мейер. Вокруг доктора гражданского права стал формироваться кружок петрашевцев. Мейер открыто проповедовал либеральные взгляды. В 1834 г. был обвинен в распространении среди студентов потаенной литературы казанский помещик Э.П. Перцов. В 40-х гг. агитацию вели сосланные в Казань студенты западных российских университетов.

К числу прогрессивно настроенных профессоров университета относился Карл Федорович Фукс (1776-1846). Здесь он читал лекции, а с 1823 г. по 1827-й был ректором. Созданный им кружок являлся своего рода центром общения и сближения русской и татарской интеллигенции города. На квартире Фукса можно было встретить университетского лектора татарского языка А. Даминева, преподавателя персидской словесности А.Т. Мир-Муминова, педагога и переводчика С. Кукляшева, педагога и ученого М.-Г. Махмудова, государственных чиновников, ахуна, мулл, купцов Юнусовых. Здесь же читались доклады на самые различные научные темы. Результатом многолетних научных изысканий самого Фукса стали его книги «Краткая история Казани» и «Казанские татары в статистическом и этнографическом отношениях».

В первой половине XIX в. активно занимались изучением края и другие ученые университета. Это востоковед, доктор философии ФЛ. Эрдман, профессор турецкого и татарского языков ИЛ. Березин, профессор восточных языков ХД. Френ. Так, И. Н. Березиным были написаны книги «Татарский летописец», «Булгар на Волге», «Вторжение монголов в Россию». Много познавательного материала содержат работы М.С. Рыбушкина «Краткая история Казани», B.C. Ешевского «Русская колонизация северо-восточного края», В Л. Сбоева «О быте крестьян Казанской губернии», «Исследование об инородцах Казанской губернии».

Роль Казанского университета в культурной, духовной жизни края первой половины XIX столетия велика и неоспорима. Однако поначалу татары, башкиры, представители других нерусских народов неправославной веры не имели возможности стать его студентами. Лишь через двенадцать лет после основания университета поступило разрешение на прием 20 мусульман на медицинский факультет. Это правило было подтверждено в 1849 г. Тем не менее первые татары и башкиры, представители других тюркских народов получили высшее образование в стенах Казанского университета. Общее их число к середине XIX в. составляло несколько десятков человек.

Определенное развитие в этот период получает начальное и среднее образование. Возникают школы для детей русских государственных и удельных крестьян, в уездных городах учреждаются уездные училища. Кроме уже существовавшей 1-й Казанской гимназии, на базе главного народного училища в 1835 г. создается 2-я гимназия. В последующем многие ее питомцы заняли высшие административные должности, многие стали профессорами Казанского университета, в том числе литературовед Н.Н. Булич, физиолог Н.О. Ковалевский, химик А.М. Зайцев, зоолог Н.М. Мельников, медик Н.И. Котовщиков. Шестью годами позже на средства помещицы А.Н. Родионовой открывается Казанский институт благородных девиц, названный Родионовским. Долгое время институт оставался единственным женским образовательным учреждением в крае. Многие ее воспитанницы работали в самом институте и возникших затем женских учебных заведениях. В 1847 г. при Северо-Восточной ферме Казанского экономического общества была открыта сельскохозяйственная школа. Ее воспитанники, прежде всего дети государственных крестьян, получали знания по земледелию, животноводству, огородничеству, ветеринарии. В 1853 г. для детей духовенства создаются епархиальное и окружное училища.

Не оставалось неизменным число татарских школ. В начале второй половины XIX столетия в крае насчитывалось около 500 сельских мектебов и медресе. Татарские учебные заведения находились в особо стесненных условиях, поскольку правительство средств на их содержание не выделяло. К тому же, не допускалось открытие светских татарских учебных заведений.

Издательское дело и периодическая печать. Важное значение для развития культуры края имело зарождение издательского дела и периодической печати. В 1801 г. была открыта в Казани Азиатская типография, приобретенная на средства отставного поручика А. Бурашева. Через год появились первые, изданные здесь книги на арабском алфавите. В 1807 г. казанским губернатором Б.А. Мансуровым была основана русская типография при губернском правлении. Некоторое время спустя основывается типография Казанского университета, в состав которой позднее вошла Азиатская. Одной из первых изданных здесь книг был букварь и этимология татарского языка И. Хальфина. Впоследствии в Казани были открыты частные типографии Л. Шевица, Ш. Яхина, К.А. Тилли, Г.М. Вячеслава, В результате в первой половине XIX в. по общему количеству издаваемых книг Казань стала занимать третье место в России после Москвы и Петербурга.

Книги несли с собой знания. Их распространению способствовали периодические издания. В первой половине XIX в. появились такие газеты, как «Казанские известия», «Казанские губернские ведомости», журналы «Казанский вестник», «Заволжский муравей». Свои «Ученые записки» начал издавать Казанский университет, а затем стали выходить «Записки Казанского экономического общества». По-разному сложилась судьба этих изданий, они имели разную направленность. Так, основанные в 1811 г. «Казанские известия», которые являлись первой провинциальной газетой в России, через девять лет были закрыты Магницким. С конца 20-х гг. видное место среди либеральной печати России занял журнал «Казанский вестник». В либеральном духе издавался «Заволжский муравей», на страницах которого печаталось немало материалов по истории, географии, статистике, этнографии, по общественным вопросам. Одним из редакторов журнала был преподаватель Казанского университета, историк края М.С. Рыбушкин. Журнал просуществовал только два года, он вынужден был закрыться в 1834 г. из-за недостатка подписчиков. Татарской периодической печати в то время не было. Попытки ее создания не были поддержаны правительством.

Художественная литература, театр, живопись. Нередко на страницах периодической печати можно было встретить произведения художественной литературы. Издавались также литературные сборники, проводились литературные вечера. И в этом отражалось развитие художественной литературы края.

На протяжении нескольких десятилетий центром литературной жизни являлось созданное в 1806 г. Общество любителей отечественной словесности. В нем Объединилось несколько десятков писателей, поэтов, которые представляли все тогдашние литературные направления -- классицизм, сентиментализм, реализм, романтизм. Инициаторами и активными членами общества были преподаватель Казанского университета, автор знаменитого стихотворения «Во поле березонька стояла», ставшего песней, Н.М. Ибрагимов, С.Т. Аксаков, университетский профессор П.С. Кондырев, В.И. Панаев, астроном И.М. Симонов и некоторые другие. Почетными членами общества являлись Г.Р. Державин, Э.А. Жуковский, К.Н. Батюшков, П.А. Вяземский, многие другие видные русские поэты и писатели. Пробовали свое перо студенты Казанского университета. В 1805-1807 гг. они издавали рукописные журналы «Аркадские пастушки» и «Журнал наших занятий». В доме К.Ф. Фукса, жена которого была поэтессой, страивались литературные вечера. На одном из таких вечеров присутствовал 7 сентября 1833 г. А.С. Пушкин, выбиравший материалы по истории пугачевского бунта, где же с ним встретился поэт Е.А. Боратынский, находившийся в Казани. Казанские впечатления отразились в таких стихах Е. Боратынского, как «Мой Элизий», «Где сладкий шепот...», «На смерть Гете». Не стояла на месте и татарская художественная литература. В первой половине XIX в. татарские писатели поэты создают новые произведения, написанные доступном широким слоям татарского общества зыке. Это, прежде всего Габдельджаббар Кандалый 1797-1860), из-под пера которого вышли, например, татарские лирико-эпические поэмы «Мулла и абыстай», Сахибжамал». Новые произведения создали Утыз Имяни (1754-1834), Хибатулла Салихов (1794-1867), Абульманих Каргалый (1782-1833), другие поэты и писатели. Так, были опубликованы две книги поэтических произведений X. Салихова «Подарок потомкам» и «Свод правил поведения»; «Переводы Абульманиха Хаджи из Сеитовой слободы» А. Каргалыя.