Структурно-системный анализ некрополей Бустон VI-VII как исторический источник

Погребальный цикл не потревоженной ингумации. Статистический анализ захоронений с трупосожжением. Систематизация могил с глиняными поделками. Погребения, сопутствующие отправлению культовых мероприятий. Объекты не погребального назначения Бустон-VII.

Рубрика История и исторические личности
Вид диссертация
Язык русский
Дата добавления 24.05.2018
Размер файла 4,2 M

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Табл. 5 Погребения с парным обрядом захоронения

Тип камеры

Захоронение 1

Захоронение 2

Этап

М 43

подбойная

Вторичное

F

?

Фракционное

(кисть руки)

?

?

Б

М 52

подбойно-катакомбная

Вторичное

mat

?

Фракционное

(череп)

?

Inf I

Б

М 60

катакомбная

Фракционное

(в сосуде)

?

?

Кремация

?

?

Б

М 115

яма

Вторичное

F

40-50

Кремация

?

?

Б

М 184

яма

Кремация

?

?

Кремация

?

?

Б

М 324

подбойно-катакомбная

Ингумация

(в мешке)

М

35-45

Ингумация

(оскверненная)

?

8-9

М-Б

Хронологически 5 могил характеризуют бустонский этап, еще одно - единственное с ингумацией взрослого мужчины и ребенка - переходного молали-бустонского времени (М 324). С этим же погребением связано и надмогильное сооружение, выполненное в виде каменного наброса поверх земляной насыпи.

Конструкция камер представлена всеми известными типами.

Дно погребальной камеры, в могилах (М 52, М 324)почковидной, или овальной (М 43, М 60) формы. Размеры варьируют в пределах 2-2,7 м2, исключением является погребение с парной ингумацием, объем камеры значительно больше и превышает 3,8 м2. Все могилы, хотя и расположены в разных частях могильника, находились примерно на одной глубине от современной поверхности (65-85 см.)

Входной проем подпрямоугольной формы, края округлые, в единственном погребении подбойно-катакомбного типа (М 324) имеет ступенчатый выступ. Размеры входной части не отличаются от аналогов в других обрядовых группах, а его средняя величина составляет 0,65 м2. Исключением является могила со ступенчатым спуском, за счет которого размер входного проема увеличен до 1м2. Во всех могилах вход заложен кирпичным ломом в 1-3 ряда. В двух случаях (М43, М 324) в кирпичную массу добавлены угольки. Кроме того, в погребениях М 52 и М 60 на кладке входа были выявлены остатки костра.

Оформление входного проема по сторонам света разнообразно. Так, в могилах подбойно-катакомбной конструкции вход сооружен с З (М 52) и С (324) стороны, в подбойной (М 43) - с ЮЮЗ, дромос погребения катакомбной конструкции выполнен с СЗ стороны.

В обеих могилах ямного типа камера подпрямоугольной формы, размерами 1,8 м2 (М 115) и 2,4 м2 (М 184). Длинной осью могилы ориентированы по линии С-Ю (М 115) и З-В (М 184). Глубина залегания камеры относительно современной поверхности также весьма различна. Так, погребение М 115 было обнаружено в 10-30 см., в то время как М 184 находилось под более чем метровой толщей земли.

Рассмотрим расположение останков в камере.

Погребение М 43: представлены 2 варианта ингумации - вторичное и фракционное (кисть) захоронение. Возможно, останки принадлежали одному человеку - взрослой женщине, но яркое разделение останков и выделение кисти руки говорит о преднамеренном использовании обряда и вероятно, несущее символическое значение, о котором нам известно не много. Кисть правой (?) руки расположена в скоплении угольков у ЮЗ стены камеры справа от входа. Большая же часть останков - череп, позвонки, ребра, трубчатые кости формируют отдельные скопления костей, расположенные по линии ССВ-ЮЮЗ.

Погребение М 52: также представлено вторичным и фракционным (череп) вариантами захоронения. Вторичная ингумация взрослого человека (половозрастная характеристика не определена) расположена у Ю стены камеры в виде компактно уложенного скопления ребер, лопаток, трубчатых и фрагментов тазовых костей, под которыми выявлены остатки органического коричневого тлена. В СВ части камеры также у стены теменем вверх обнаружен череп ребенка; под ним прослежена охровая подсыпка.

Погребение М 60: в центре камеры на площади 0,09 м2 на остатках древесного тлена выявлено скопление кальцинированных костей. Рядом, в вазе с охровой крошкой находились фаланги пальцев руки человека.

Погребение М 115: вторичная ингумация женщины 40-50 лет и кремация. Останки представлены черепом, трубчатыми и тазовыми костями, ребрами, лопатками и позвонками. Череп находился среди костей на правой стороне лицевой частью на Юг. В ЮЗ углу компактно расположены нижняя челюсть, некоторые трубчатые кости фаланги пальцев. У З стены, на площади 0,09 м2 обнаружено скопление кальцинированных костей.

Погребение М 184: представлено двумя изолированными скоплениями кремированных останков площадью 0,07 и 0,08 м2, которые расположеные в центральной части камеры.

Погребение М 324: включает останки мужчины 35-45 лет в сильно скорченном положении у Ю стены. Вокруг костяка прослежен коричневый тлен - возможно, остатки от матерчатой оболочки или мешка (?). В противоположной, С части камеры, спиной к входу, находились останки ребенка 8-9 лет с нарушением анатомического порядка в области грудной клетки, а также, перемещением черепа. Под останками прослежена подсыпка из угольков.

Таким образом, единого расположения останков в камере не наблюдается. Исключением служит местоположение кремированных останков в центре камер с незначительными отклонениями.

Напутственная мясная пища выявлена в одной могиле (М 324), где несколько ребер и трубчатая кость барана выявлены в центре камеры между захороненными здесь мужскими и детскими останками.

Сопутствующий инвентарь кроме сосудов, представлен бронзовым шилом (М 52).

Посуда составляет комплекс из 36 археологически целых сосудов и 1 фрагмента средней части сосуда (горшок), которые присутствуют во всех погребениях в количестве от 4 до 9 шт. Она представлена 4 основными типами (рис. 18).

Отметим, что в 3 из 5 могилах бустонского периода были обнаружены вазы - тип сосудов, который на аналогичном этапе в других обрядовых группах использовался крайне редко. Горшки, как самая распространенная форма посуды преобладала и в рассматриваемой группе могил.

Расположение сосудов разнообразно. Так, в погребении М 43, посуда расположена параллельно останкам вторичной ингумации, а в М 184 (парная кремация) 6 сосудов поделены на равные части и положены напротив кремированных останков, занимая ЮЗ и ЮВ углы. В погребении М 115 все сосуды расположены с обеих сторон кремации, что характерно и для одиночных захоронений с трупосожжением. Еще в одной камере (М 52), посуда компактно расположена около черепа ребенка. Исключением, где сосуды находились в разнообразных частях камеры, является захоронение молали-бустонского времени М 324. 4 сосуда, в том числе резервуар вазы и отдельный фрагмент находились в центре камеры, еще 2 сосуда и ножка от вазы - у З стены, 1 ваза - у ног ребенка в В части камеры.

Огонь использовали довольно часто и его проявления в том, или ином виде выявлены во всех рассматриваемых могилах. Выше, при анализе тех или иных особенностей погребального действия, были перечислены все проявления огненной символики, а теперь лишь суммируем полученные данные. Всего, в погребениях рассматриваемой группы, отмечено 4 случая кремирования останков (М 60, М 115, М 184); скопление угольков под кистью руки в камере М 43; наличие остатков костра на кладке входа (М 52, М 60); использование угольков в кирпичной массе (М 43); в качестве подсыпки под останками ребенка (М 324).

Изложенное выше описание могил с парным захоронением останков человека, представляет редкий в использовании, но разнообразный обряд в погребальной практике бустонцев. Наличие в одной могиле ингумации и кремации, как в принципе и само трупосожжение, присуще андроновской культуре (Смышляев А. Ю., 2001. С. 247), влияние которой на последних этапах ощущалось все заметней.

Глава II. Аналитические особенности структуры объектов не погребального назначения Бустон-VI

В погребальной системе некрополя Б-VI выявлен широкий ряд объектов, показывающий, что могильник использовался не только для погребения человека. Большинство всех изученных объектов связано с умилостивительными, искупительными, поминальными и другими ритуалами (рис. 19).

В число объектов не погребального назначения включены также ящики для кремирования, символические могилы, в том числе с набором глиняных поделок и захоронениями животных, каменные выкладки в виде солярно-огненного символа, поминальники, фиктивные могилы и кенотафы (рис. 20).

2.1 Систематизация могил с глиняными поделками

Как мы могли видеть в предыдущих главах, для ритуала погребения создавался специальный реквизит в виде бронзовых и глиняных вотивных изделий. Из глины изготовлялись статуэтки, лепные сосуды, ложки-черпаки, конусовидные фишки и алтари круглой или прямоугольной форм. Но, если изготовление металлических вотивных изделий обуславливалось кризисом в добыче и производстве бронзы, то употребление в ритуальной практике вотивных глиняных изделий напрямую связано с церемониальным действием.

Всего, за время изучения Б VI, глиняные изделия были обнаружены в 45 камерах (рис. 21) как погребального, так и не погребального назначения. Часть этих могил была рассмотрена ранее, так как поделки в том или ином соотношении находились в камерах с погребениями животных (5), совместного захоронения останков человека и животного (3), вариантами ингумации (3) и кремации (2).

В настоящем параграфе обработаны 32 могилы с набором глиняных поделок, которые распространены по площади всего некрополя за исключением СЗ участка, где подобные захоронения отсутствуют.

Хронологически, все могилы с глиняными поделками характеризуют заключительный, бустонский период.

Надмогильные сооружения выявлены по остаткам костров и кострищ, в виде земляной насыпи, что составляет 12,5% от общего количества рассматриваемых объектов. Сооруженная, вероятно, из выкидной земли могильной камеры, насыпь присутствует в 4 могилах ямного типа (М 40, М 45, М 63, М 80).

К надмогильным сооружениям отнесем также обнаруженные на уровне древней поверхности кирпичи, прослеженные над погребениями подбойной (М 99) и ямной (М 282) конструкции, оставленные в качестве обозначения места нахождения могилы.

Кострища или остатки костра прослежены в погребениях ямной (5), подбойной (1) и подбойно-катакомбной (2) конструкции. Было уже отмечено, что в 4 случаях остатки костра или кострищ прослежены в насыпи. Кроме того, они зафиксированы над камерой (М 58, М 168) или входом (М 49, М 64) на уровне древней поверхности.

Остатки посвятительных и поминальных приношений выявлены только в 1 случае - могиле ямного типа М 282. Подношение находилось на уровне древней поверхности на кирпичах, установленные в качестве обозначения места с ЮЗ угла камеры. Сосуд был накрыт камнем, видимо для предотвращения растаскивания находящейся в нем пищи животными и птицами.

Конструкция камер представлена 3 вариантами; наибольшее количество - 18 - выполнены в виде грунтовой ямы, как правило, небольших размеров (0,8-2 м2). Форма камер представлена округлой / овальной (8) и подпрямоугольной (9) вариантами; выделяется по форме могила М 81, имеющая сильно вытянутую, яйцевидную форму. Длинной стороной камеры ориентированы по линиям С-Ю (6), З-В (5). Все погребения ямной конструкции определены бустонским периодом.

Могилы, конструкция которых предполагает наличие входного проема представлены подбойной (9) и подбойно-катакомбной (5) конструкциями. Вход выполнен в виде подпрямоугольной шахты, в 2 могилах подбойной и 4 подбойно-катакомбных вход ступенчатый, причем приступка находится как до закладки камеры кирпичом (возможно, было деревянное перекрытие) (М 49, М 82, М 111), так и внутри камеры, где ступень служит своеобразной нишей (М 67, М 168, М 239). Все погребения со ступенчатым входом определены бустонским периодом. Размер входного проема в могилах подбойного типа (0,2-0,4 м2), меньше относительно входной части камер подбойно-катакомбной конструкции (0,4-0,8 м2). Во всех погребениях вход закрыт кирпичами или кирпичным ломом, в 3 случаях (М 49, М 188, М 278) в кладке входа использовался камень. В 2 могилах (М 67, М 372) в кирпичную массу добавлены мелкая галька и угольки. Оформление входа по сторонам света не имеет четкой ориентировки. В камсре М 64 вход в неглубокую камеру имеет плавный спуск. Что касается формы непосредственно камер, то они выполнены в виде округлой/овальной или почковидной ямы по размерам (0,7-2 м2) сопоставимые с могилами ямного типа. Глубина могилы относительно входного проема не устойчива и варьируется от 10-15 см. (М 49, М 82, М 315), до 70-80 см. (М 278, М 372).

Глиняные поделки представлены стандартным комплектом необожженных глиняных изделий - антропоморфная статуэтка, зооморфная фигурка головы домашнего животного, круглые алтари с древесными угольками, конусовидные «фишки-жетоны», лепная посуда (сосуд, ковш-черпак, ложка). Все предметы были изготовлены ручной лепкой и не подвергались обжигу, что может свидетельствовать об их разовом использовании.

Наибольшее количество находок составляет антропоморфная скульптура, обнаруженная в 75 % (24 могилы) всего количества символических погребений с глиняными поделками. Она различается стилистическим оформлением и целостностью, так как из 35 обнаруженных статуэток, 9 были преднамеренно разбиты.

Выполненные с разной степенью проработанности антропоморфных черт, некоторые фигурки были украшены различными изделиями из камня и бронзы. Так, видимо на правом ухе статуэтки в могиле М 48 висела найденная рядом, бронзовая кольцевидная подвеска с пересекающимися концами. В М 160 на одной из статуэток находился пояс из бронзовых и лазуритовых бус. Торс также украшался и с помощью инкрустации пупочной ямы каменной или бронзовой бусиной (М 82, М 111).

Пол акцентирован в четырех случаях: три статуэтки имели мужские признаки (М 143, М 239, М 382), еще одна (М 82) - синкретический образ "великой матери земли" с гипертрофированно моделированным детородным лоном (Аванесова, 2005. С. 153).

В захоронении М 106 обнаружен глиняный брусок, сопоставимый с размерами скульптур; возможно, заготовка для будущей антропоморфной фигурки.

Часть статуэток имеет форму молящегося человека, что характеризуется обращенной вверх лицевой частью, сложенными у груди руками (М 48, М 58, М 64, М 82, М 99, М 143, М 160, М 176, М 239, М 315 М 382). Количество подобных фигур составляет около 1/3 от общего числа обнаруженных антропоморфных скульптур.

Все фигурки представлены в двух основных позах - сидя (21) и стоя (14). Часть из них передает черты лица (11 эк.), другая выполнена в виде безликих антропоморфных форм (17 экз). У 7 из 9 преднамеренно разбитых статуэток была отбита голова. В камере, скульптуры представлены в одном или двух экземплярах и соотношение могил с подобным количеством примерно одинаково (рис. 22). Во всех погребениях, где обнаружено парное количество статуэток, последние находились вместе и ориентированы по одной линии. Исключением можно назвать могилу М 64, где части преднамеренно разбитой фигурки находилась в противоположных частях камеры.

В четырех погребениях на одной или с двух сторон торса небрежно прочерчены параллельные линии - символ воды, (Аванесова, 2004. С. 19-20). Фигурки изображены как в положении сидя (М 143, М 382), так и стоя (М 67, М 372). Отметим, что в камере М 67 обнаружено 2 подобные фигурки были преднамеренно разбиты.

Ориентировка статуэток по сторонам света строгой направленности не имеет. С небольшим преобладанием наблюдается Северная (6) и Северо-Восточная линии (5). Также присутствует ориентировка на Запад (4), Юг (3), Восток (2) и по другим сторонам.

Зооморфные фигурки представлены находящиеся внутри могильных камер двумя находками - головами быка и осла (?). Головка быка находилась внутри ямного погребения М 80 и положена у нижней части двух статуэток. В могиле подбойно-катакомбной конструкции М 111, в центре камеры расчищена головка осла (?). Отметим аналогичную находку зооморфной фигурки в могильнике Джаркутан 4В на глубине 70 см. над восточным бортиком погребения 70 (Ионесов, 1988. С. 11-12).Они выполнены в одинаковой манере, схожи по размерам и технике проработки внешних физиологических признаков.

Алтари круглой кольцевой или дисковидной формы также широко представлены в рассматриваемой группе и выявлены в 27 погребениях (84 %) Символизм огненного проявления демонстрируют обнаруженные в них древесные угольки или пепел. Алтари находились в могилах по одному экземпляру, за исключением М 40, где они представлены двумя не стандартными глиняными изделиями - дисковидным кругом с углублением в центральной части и алтарь-очаг в виде птицы, которая в древнеиндийской культуре представляет образ космической птицы, олицетворяющая солнце и огонь (Аванесова, 2005. С. 160-163).

"Фишки-жетоны" треугольно-конусовидной формы выявлены в 20 могилах (62 %). Во всех погребениях с "фишками" также присутствовал и вотивный алтарь, что может говорить об их взаимодействии в ритуальной практике. В 17 случаях их количество равнялось трем, что, по мнению основного исследователя некрополя, Аванесовой Н. А. символично реализует идею триединства Космоса, представления о трех вертикальных мирах Вселенной, три формы ведического очищения (Аванесова, 2004. С. 23; Аванесова, 2005 С. 166). В трех могилах обнаружены две (М 58, М 168) или одна (М 85) "фишки", но нам представляется, что это может быть издержками недостаточно тщательного исследования дна камеры или иных факторов, повлиявших на нахождение комплекта, состоящий из трех "жетонов".

Лепная вотивная посуда представлена несколькими видами: в виде небольших по объему вытянутых чаш с закругленной донной частью и расширенным устьем (М 45, М 48 и др.); уплощенные неглубокие сосуды с сильно усеченной округлой донной частью и широким устьем (М 80, М 372); горшковидные сосуды трапецевидной или подбиконической формы с широким плоским дном (М 188, М 232 и др.); биконическая миниатюрная банка (М 382). Всего обнаружен 22 вотивный сосуд, также положенные в одном экземпляре.

Вместе с сосудом в 13 могилах обнаружена ложка-черпак, видимо также сочетавшиеся друг с другом предметы, связанные одним символичным предназначением. Во всех могилах они расположены в непосредственной близости, что также свидетельствует об их едином предназначении. Еще в одном погребении (М 291) ложка обнаружена в комплекте с вотивным алтарем.

Описанные глиняные изделия, за исключением антропоморфной скульптуры находились в одном, локализованном месте. В 17 могилах (63 %) они располагались в центральной части камеры. Также монофункциональные предметы были обнаружены у входа (4) или у стены (5). Исключением являются расположение поделок в двух погребениях ямного типа, они находились изолированно друг от друга в разных частях камеры.

Рассмотрим отдельно семь погребений, в которых был обнаружен полный комплект монофункциональных глиняных поделок. В него мы включаем обязательное наличие антропоморфной фигурки (целой или разбитой), вотивного алтаря с "фишками", вотивный лепной сосуд и "ложку-черпак". Это могилы ямной (М 48, М 58), подбойной (М 239, М 372) и подбойно-катакомбной (М 67, М 82, М 111) конструкции. Здесь статуэтки расположены отдельно, с правой стороны от других монофункциональных поделок. Исключением является М 67, где две разбитые скульптуры зафиксированы без какого-либо упорядочивания вместе с другими глиняными изделиями, фрагментами разбитой посуды и обожженными костями животных. Количество посуды в могилах варьирует в пределах 4-5 шт.

В трех погребальных камерах поделки расположены в центре на подсыпке из угольков (М 67) или охры (М 48, М 111), еще в одной - М 82 в качестве подстилки, видимо, использована кошма, камыш и т.п. В камерах подбойно-катакомбной конструкции наблюдается прослойка из угольков, которыми засыпана вся поверхность над погребением М 82, и входной проем в могилы М 67, М 111. Размеры камер в целом близки по своим размерам (1,2-2м2), но иных общих особенностей в конструкции камеры и ее ориентировки не выявлено.

Напутственная мясная пища выявлена 69 % (22 погребения). В основном она представлена регламентированными кусками - передняя или задняя ножка (трубчатые кости), грудинка (ребра), лопатка (рис. 23). Как и в ранее рассмотренных погребениях большая часть костных остатков составляла части туш овец. Однако, в рассматриваемой группе выявлены задняя ножка джейрана (М 80), фрагменты трубчатых костей семейства лошадиных (М 143), плечевая и локтевая кости зайца-толая (М 190), фрагменты костей каракульской овцы (М 49).

В четырех камерах ямной и одной подбойной конструкции кости животных (ребра, лопатки, трубчатые кости) зафиксированы в мисках. Кроме того, в шести могилах под остатками мясной пищи прослежены остатки органического тлена - вероятно, остатки посуды из растительного материала.

Остатки мясной пищи находились в конкретной части камеры, как правило, в центре (13) или у стены (7). В 5 погребениях кости животных обнаружены в мисках. Кроме того, в 4 могилах под костями животных выявлены остатки органического тлена - возможно, посуда из дерева или другой органики. В камере М 82 остатки мясной пищи (лопатка, ребра) были засвидетельствованы на подстилке вместе с набором глиняных поделок. Отметим также обожженные кости (лопатка, ребра, трубчатые кости) овцы с фрагментами битой посуды, преднамеренно разбитых антропоморфных фигур и другими поделками, находящиеся на угольной подсыпки в центре камеры М 67.

Инвентарь представлен незначительным количеством каменных и бронзовых украшений (М 48, М 160, М 191), вероятно, украшавших статуэтки, вотивными жезлами в виде двупалых (М 143) или трехпалых (М 67, М 168) ветвей, однолезвийными ножами (2) и вотивными ножевидными пластинами (6) и другими единичными находками.

Обоснованным нам видится предположение, что обнаруженные бронзовые вотивные жезлы своим смысловым кодом сочетаются с находящимися рядом статуэтками (Аванесова, 2004. С. 19; 2005, С. 151). и располагающиеся у их головы. Необходимо отметить, что трехпалые жезлы найдены в могилах подбойно-катакомбной конструкции, где помимо двух антропоморфных фигурок находился полный комплект монофункциональных поделок, в то время, как двухконечный жезл найден в погребении ямного типа с одной статуэткой. В другом погребении ямной конструкции (М 160) выявлен небольшой рог, который располагался у нижних частей двух антропоморфных фигурок.

Ножи также демонстрируют символизм в погребениях, что обуславливается их наличием рядом с определенными кусками мясной пищи (грудинка, задняя ножка, лопатка овцы). Они выявлены на дне 6 могильных камер (М 80, М 106, М 168, М 176, М 198, М 282) и во входной части до закладки ее кирпичами (М 191). В двух погребениях ямного типа (М 282, М 382) рядом с головой статуэток были расчищены небольшие металлические пластинки. Уникальной в своем роде является находка небольшой гальки с бессистемно нанесенными на ее поверхность параллельными насечками, которая обнаружена рядом с сосудом в погребении М 239.

Посуда обнаружена во всех погребениях и составляет наибольшее в количественном соотношении инвентарный комплекс находок. Лишь в одной камере посуда представлена фрагментами трех сосудов. В погребениях встречается от 1 до 9 сосудов. Среднее количество составляет около 4,4 сосуда на одну могилу. Отметим, что в более чем 80 % всех камер количество посуды варьирует в пределах 3-5 шт. Исключением являются четыре погребения (М 106, М 168, М 188, М 282) где количество сосудов от 7 до 9 экземпляров, а также М 85, где обнаружен лишь 1 миниатюрный сосуд.

Типологический состав посуды в целом характерен для бустонского периода (рис. 24). Как и в погребениях других обрядовых групп, здесь преобладает горшковидная форма сосуда и не значительно количество ваз, половина которых представлена только резервуаром (М 48, М 176).

Месторасположение сосудов в камере распределено равномерно, их количество примерно одинаково как в центре камеры, так и по переферии. Сосуды в 12 погребениях стоят компактно, занимая отдельную определенную часть в камере, еще в шести расположены в ряд в центральной части или вдоль стены (1). Какой либо явной концентрации сосудов в отдельных участках камеры не прослеживается.

В 11 погребениях со следами охровой окраски были обнаружены по одному сосуду (10 горшков и 1 ваза). Характерно, что следы лощения прослежены на всех горшках, на вазе они не выявлены.

Охра в обряде также использована в качестве подсыпки по дну камеры (М 160, М168) или в центре под инвентарем (М 48, М 111). Кроме того охра выявлена внутри сосуда (миска) в могиле М 82.

Меловая крошка прослежена в качестве подсыпки под антропоморфными статуэтками в пяти могилах. Это три погребения ямного (М 58, М 80, М 143) и два подбойно-катакомбного (М 111, М 168) типа. Статуэтки ориентированы по линиям С-Ю - В-З. Исключением является ориентировка скульптур на Запад в камере М 168.

Использование камня также присутствует в рассматриваемой группе погребений. В 7 случаях он обнаружен в сосуде, причем 6 из них, это могилы подбойного (М 99, М 188, М 239, М 372) и подбойно-катакомбного (М 111, М 168) типа. Рваный камень выявлен на дне двух могильных камер (М 49, М 282). Кроме того, выше рассмотрено использование камня в закладке входного проема и в качестве примеси при формовке кирпичной массы.

Огонь присутствует в самых разнообразных сторонах ритуального действа. Мы уже упоминали о наличии остатков костра и кострищ в насыпи, угольной прослойки над тремя погребениями подбойно-катакомбной конструкции и добавлении продуктов горения при изготовлении формовочных кирпичей, использованных для закладки камер. Угольки зафиксированы в качестве подсыпки (М 67), изолированно на дне камеры (М 40, М 63, М 372), во входном проеме (М 64). Отметим погребение М 315, где угольками был засыпан, находящийся около входа фрагмент лепной керамики. Кроме того, угольки находились в вотивных алтарях, обнаруженные в 27 могилах. Таким образом, огонь в том, или ином проявлении зафиксирован в 28 из 32 рассматриваемых погребений, что составляет 87,5 %.

Рассматриваемая группа могил представляет неординарный обряд символического захоронения набора глиняных поделок и антропоморфных фигурок, не характерных для других памятников СК. Подобные изделия выявлены только в камерах бустонского времени, что еще раз демонстрирует неожиданность их появления. По конструкции камер и традиционному для культуры инвентарю, данные могилы не отличаются от погребений других обрядовых групп.

2.2 Нестандартные погребения символического назначения

К числу символических, нами отнесены 9 погребальных камер, которые по своему содержанию можно разделить на следующие составляющие:

1) могилы с астадонами;

2) могилы с монофункциональными сосудами;

3) могилы с глиняными изделиями не понятного предназначения;

4) погребение с игральными костями (альчики).

Именно по этим признакам будет проведен анализ и характеристика данных могил.

Камеры с астадонами представлены четырьмя могилами молалинского времени ямной (М 26, М 178) и подбойно-катакомбной (М 330, М 415) конструкции. Подобного рода культовая атрибутика начинает применяться с молалинской стадии (Ионесов. 1990в. С. 110)

Надмогильные сооружения не прослежены. Глубина от входного проема, размеры камер и входа в могилах подбойно-катакомбного типа одного размера (1,5 м2 х 0,5 м2 х 0,5 м.). Вход в обоих погребениях оформлен с Западной стороны и заложен кирпичной кладкой в 2-4 ряда.

Могилы ямного типа отличаются как по своим размерам, так и по форме. Наибольшая среди них - камера округло-вытянутой формы М 178, размеры которой приближены к 3 м2. Погребение М 26 неправильной подквадратной формы значительно меньше по размеру (1,4 м2). Глубина могил от современной поверхности в обоих случаях равна 90-120 см.

Напутственная мясная пища зафиксирована во всех четырех погребениях и представлена остатками задней ножки барана (М 178, М 415), а также набором кусков мяса грудинки, передней или задней ножки и части (хвостовых?) позвонков (М 26, М 330). Часть мясного подношения зафиксирована в сосудах. Так, в М 330 все остатки костей жертвенного мяса находилась в вазах в С части камеры. В могиле М 26 трубчатая кость также зафиксирована в миске.

Инвентарь составляет основную компоненту в определении рассматриваемых группы как символических могил. В первую очередь, это относится к обнаруженным здесь астадонам и другим артефактам, находящихся, как внутри сосуда, так и в камере.

Астадоны не являются посудой в широком понимании. Они создавались как вместилище для передачи жертвенных даров для представителей потустороннего мира (Аванесова, 2000. С. 121). Типологически они представлены баночно-цилнндрической формой с прямыми отвесными или конусовидными стенками и съемной конической крышкой с отверстием в центре. Отметим, что в погребениях подбойно-катакомбной конструкции астадоны изготовлены при помощи гончарного круга, в то время как в могилах ямного типа он лепные. При этом астадон с погребения М 178 был подправлен на гончарном круге, о чем говорят следы на внутренних стенках сосуда. Другой отличительной особенностью является их форма. Лепные сосуды имеют подквадратную форму стенок, а выполненные на гончарном круге - трапецевидную.

Видимо, в качестве подношений, внутри рассматриваемых сосудов находились разнообразные предметы: пряслице (М 178); 2 кремневых листовидных наконечника стрел с черешковидным основанием и глиняное биконическое пряслице (М 415); два колеса, на одно из которых в качестве упрощенной трактовки нанесены изображения реальных деталей (обод, спицы), две небольшие гофрированные пластинки и кусочек горного хрусталя (М 330). В этом же погребении в категорию особых даров, вероятно, необходимо отнести 2 наконечника стрел (аналогичные наконечникам с М 415), которые найдены в небольшой лунке с охрой.

Из других находок отметим вотивные однолезвийные (М 330, М 415) и двулезвийный нож с упором (М 26), которые расположены около остатков жертвенной мясной пищи. Металлические фрагменты расчищены на дне камеры М 178. В могилах М 26, М 415 обнаружены по две каплевидные лазуритовые подвески. В последней также присутствовали 2 сердоликовые бусины.

Посуда присутствует во всех погребениях в количестве 8-9 сосудов и расположена в своем большинстве в центре камеры. Исключение составляет местоположение сосудов в М 330. Здесь, разделенная на 2 части, посуда занимает место у С и Ю стенок. Типология сосудов в погребениях представлена стандартным набором 4 основных видов, не отличается от посуды других обрядовых групп (рис. 25).

Отметим, что в М 26, у двух ваз была отбита ножка и сосуд, вероятно, использовался как миска. В погребении М 178 помимо целой посуды был обнаружен обломок донной части сосуда, но идентифицировать его принадлежность не представляется возможным.

Два горшка в могиле М 415 были окрашены охрой, на стенках прослеживаются следы лощения. На другой посуде следы окрашивания не выявлены.

Использование охры прослежено в могилах подбойно-катакомбной конструкции в качестве подсыпки под скоплениями керамического инвентаря и в лунке с наконечниками стрел (М 330). Кроме того, астадон в погребении М 26 сохранил следы охровой окраски; последняя также находилась в символических сосудах (М 178, М 330, М 415).

Угольки выявлены в 1 случае - в качестве подсыпки под находящейся в погребении посудой.

Другая группа, характеризующаяся наличием символических монофункциональных сосудов представлена двумя могилами: М 147 - молалинского периода, М 175 - бустонского.

Надмогильное сооружение прослежено в виде земляной насыпи по остаткам костра, находящиеся на глубине около 1 метра от современной поверхности.

Конструкция в обоих могилах подбойного типа, однако в М 147 входная часть выполнена в виде плавно спускающейся ко дна поверхностью, в следствии чего глубина самой камеры составляет не более 10 см. Размеры камер не одинаковы; более ранняя могила М 147 менее 1 м2, в то время как объем погребения бустонского времени составляет 2 м2. Оба погребения имеют одинаковую почковидную форму камеры и фактически одинаковые размеры входного проема (0,4-0,5 м2), который заложен кирпичным ломом.

Остатки мясной пищи присутствуют в обеих могилах в виде частей барана (задняя ножка, части грудинки, хвостоых и грудных позвонков). В погребении М 147 задняя ножка барана, под которой прослежен древесный тлен, находилась у В стены, а хвостовые позвонки у входа рядом со скоплением вотивных бронзовых изделий. В другом захоронении различные кости животных находились в нескольких частях камеры рядом с монофункциональными сосудами.

Из сопутствующего инвентаря в первую очередь необходимо отметить набор монофункциональных сосудов из необожженной глины цилиндрической и подцилиндрической формы с конической съемной крышкой. На тулове трех из них имелись по 2 пары небольших отверстий. Внутри 5 из 6 сосудов в количестве 4 экземпляров находились микрососуды в виде банки, кувшина или чаш. В обеих могилах сосуды были открыты, а крышка находилась рядом.

В могиле М 147, в лунке с охрой обнаружены два кремневых наконечника стрелы с черешковым основанием. Кроме того, в каждом погребении рядом с костными остатками жертвенной пищи находились бронзовые ножи и металлические фрагменты.

Посуда представлена горшечной (7) формой, четырьмя вазами на низкой массивной ножке и одной миской. В могиле молалинского периода количество сосудов (3) значительно меньше, чем в погребении бустонского времени (9). Следов окрашивания на посуде не выявлено.

Охра, помимо упомянутого присутствия в лунке с наконечниками стрел (М 147), прослежена в виде окраса на некоторых вотивных астадонах, а также использована в качестве подсыпки под монофункциональными сосудами (М 175).

Две камеры (М 103, М 130) размерами 0,4-0,9 м2 составляют 3 группу рассматриваемых могил. Здесь выявлены неопределенного предназначения глиняные изделия. В М 103 глиняная поделка представляет своего рода невысокий сосуд с сдвоенным резервуаром и одной линией дна. В погребении М 130 обнаружены два глиняных изделия ковшевидной формы с выделенной частью (возможно ручка).

В могилах, помимо указанных поделок, другого инвентаря, характеризующий хронологическую принадлежность не обнаружено. Использование охры, огня и других обрядовых действий не прослежено.

Интересна могила М 47, где захоронены 23 игральные кости (альчики барана), часть из которых были со следами огня. Размеры примерно равны ранее рассмотренным могилам (0,6м2), но необходимо отметить глубину залегания камеры, дно которой зафиксировано на глубине более 2 метров.

Таким образом, помимо могил со стандартным набором глиняных поделок, в некрополе выявлены и другие погребения символического назначения, которые имели свой инвентарный комплекс (астадоны, монофункциональные сосуды и микрососуды, каменные наконечники стрел). В них прослеживается последовательность в отправлении ритуального культа, представлений и способе «общения» и «обращения» и «Высшими силами», о чем говорят подношения даров в «астадонах» и регламентированные куски мясной пищи во всех погребениях с культовой посудой.

2.3 Погребения, сопутствующие отправлению культовых мероприятий

В системе некрополя довольно часто встречаются могилы без останков человека или животного. Они не несут особого символического послания, как это происходит в захоронениях монофункциональных глиняных поделок или культовых сосудов. Такие погребения мы разделили на 2 части: фиктивные и кенотафы. Кроме того, по площади всего памятника находились поминальники, грунтовые алтарные ямы и кострища.

Рассмотрим каждую группу в отдельности.

Фиктивные могилы

Фиктивные захоронения характеризуются теми же типами погребальной камеры, что и могилы других обрядовых групп. Здесь также присутствует набор стандартных форм керамической посуды и другого сопутствующего инвентаря (ножи, пряслица). Эта могила как бы двойник погребения человека, главное отличие которой - отсутствие останков самого усопшего.

На территории некрополя обнаружено 36 подобных могилы двух заключительных периодов СК, которые составляют 16 % от могил не погребального назначения. Хронологически 26 погребений (72 %) -бустонского времени, 9 могил (25 %) характеризуют период молали, еще одна не определена из-за отсутствия в ней инвентаря.

Надмогильные сооружения не выявлены. Возможно, в погребении М 133 имел место настил, состоящий из кирпичного лома, остатки которого выявлены на дне в СЗ части камеры (М 133). Здесь же с Северной стороны камеры обнаружен кирпич, оставленный, видимо, в качество обозначения места могилы, на котором, вероятно, в качестве посвятительных или поминальных приношений зафиксированы обломки посуды и остатки мясной пищи.

Остатки костра зафиксированы в двух случаях на кирпичной кладке (М 38, М 61) и во входе М 55, где входной проем закрыт не был. Все погребения характеризуют заключительное, бустонское время.

Тризна - одна из составляющих частей после погребального действия выявлена в 10 могилах (28 %), из которых лишь одна (М 179) молалинского периода. Мясная пища в виде остатков трубчатых костей барана присутствует в двух погребениях - на фрагментах битой посуды (М 133) и за кирпичной кладкой (М 179). В погребениях бустонского времени в остатках поминальной пищи найдена и разнообразная посуда, представленная 1-3 сосудами, в том числе и преднамеренно разбитыми (М 55, М 133, М 363).

Конструкция погребальных камер представлена всеми 4 типами, однако заметно преобладание подбойного устройства. Отметим возможную связь между типом погребальной камеры и временем ее создания (табл. 6). Так, все могилы подбойно-катакомбной конструкции характеризуют молалинское время, а 89 % камер подбойного устройства сооружены в бустонский период.

Табл. 6 Соотношение конструкции камер с учетом этапа

М

Б

Не определено

яма

0

4

0

подбойная

2

2

0

подбойно-катакомбная

5

0

0

катакомбная

2

20

1

Погребальные камеры оформлены в виде округлой (20) или почковидной (15) ямы. Исключением является М 243, имеющая подпрямоугольную форму. Размеры фиктивных могил разнообразны и варьируют в пределах от 0,6 м2 (80х70 см.) до 2,4 м2 (180х130 см.). Средний размер составляет 1-1,2 м2, что соответствует габаритам большинства могил всех 4 типов погребений.

В камерах, конструкция предполагает наличие входного проема, последний сооружен с различных сторон света, однако более половины (56%) всех могил имели Западную ориентацию с отклонениями в обе стороны. В 19 погребениях (82 %) вход заложен формовочным кирпичом или кирпичным ломом, в двух случаях (М 6, М 158) в тесто добавлена угольно-зольная примесь. В двух могилах (М 135, М 334) входной проем закрывала каменная выкладка из речного валуна и рванного камня, еще в двух (М 21, М 55) закладки не выявлено. Величина входного пространства варьировала в пределах 0,2-0,8 м2 и напрямую зависит от размеров самой погребальной камеры.

Напутственная мясная пища обнаружена в 23 погребениях, что составляет около 64 % от их общего количества. Остатки костей животных представлены регламентированными кусками грудинки, задней или передней ножкой барана, лопатка, реже встречаются спинные и хвостовые позвонки. В 13 погребениях мясная пища была обнаружена в сосудах различного типа: миска (9), ваза (4), банка (1). При этом, в мисках кости животных находились в камерах бустонского периода, а в вазах, за исключением М 114 - на молалинском этапе. Отметим, что в могилах ямной и катакомбной конструкции остатки костей животных присутствуют во всех погребениях, в камерах подбойного типа лишь в 11 (48 %).

Местоположение остатков мясной пищи характеризуется двумя основными позициями: в центре камеры или у стены. При этом в 64 % могил подбойного типа они располагались в центре, а в 75 % ямных и катакомбных камерах - у стены. У входного проема остатки жертвенного мяса найдены в двух погребениях, где они находились в сосудах (М 61 - миска, М 114 - ваза). Отметим могилу молалинского времени М 288, где лопатка, ребра, позвонки и фрагменты трубчатых костей разрозненны в Южной части камеры. Также остатки половины туши барана выявлены под кирпичной кладкой в М 61.

Инвентарный комплекс весьма не многочислен и обнаружен в 14 могилах (39 %). Его основу составляют ножи (М 100), вотивные ножевидные пластины и их фрагменты, а также металлические предметы неопределенного назначения (М 114). Единичными являются находки глиняных биконических пряслиц, вотивных зеркал с удлиненной вытянутой ручкой, бочонковидная агатовая бусина (М 363) и керамическое колесо, расчищенное под миской в могиле молалинского времени М 228, с нанесением упрощенного изображения реальных деталей колеса - спицы, обод.

Ножи и ножевидные пластины, выявленные в 8 случаях, найдены как в могилах молалинского (М 6, М 22, М 179, М 281), так и бустонского (М 100, М 135, М 326А, М 363) времени. Они находились рядом с остатками мясной пищи или близ расположенных в камере сосудов (М 100, М 281), где костей животных обнаружено не было.

Из других находок отметим два вотивных зеркала, которые найдены в могилах молалинского (М 21, М 228) и биконические пряслица - из камер бустонского периода. Последние, в могилах подбойной конструкции находились в сосудах - миска (М 38) и горшок (М 334), а в погребении ямного типа в скоплении охровой крошки (М 133). Редкой является находка кожаного сосуда (не сохранился), который находился у ЮЗ стены. Среди его остатков зафиксирована охра, которая возможно, находилась внутри сосуда.

Посуда представлена характерными для памятника типами с преобладанием горшечной формы на бустонском этапе и ваз на молалинском (рис. 26).

Местоположение сосудов в камере не имеет определенной локализации. Они расположены компактно в центре камеры (39 %) или стоят вдоль стен (11 %), распределены по разным частям могильного пространства (22 %), вытянуты по линии у входа (14 %) или в центре (14 %).

Следы окраски посуды охрой прослежены в 11 могилах (30 %) бустонского времени на 15 сосудах (менее 10 % от общего количества археологически целых сосудов). Более 73 % всей целой покрашенной посуды составляют горшки (11), окрашены также 2 вазы, кувшин и хумча. Охра в чистом виде была нанесена на хумчу (М 243) и небольшую вазу (М 135). На всей остальной посуде прослежены следы лощения.

В рассматриваемой группе могил использование огня зафиксировано незначительное количество. Это остатки костров над тремя погребениями (М 38, М 61, М 100), упомянутое выше добавление угольков в кирпичную массу (М 6, М 133, М 158), а также в качестве подсыпки (М 22) и вместе с остатками органического тлена в центре камеры М 238.

Таким образом, создание фиктивных могил было распространенным явлением и имела свои особенности. Конструкции и формы погребальных камер, хотя и имели общие признаки, были в среднем на 10-20 % меньших размеров, по сравнению с другими захоронениями. Их содержимое (инвентарь, остатки мясной пищи) соответствует находкам из могил погребального назначения. В обряде также использовалась охра, огненная символика (но в значительно меньших объемах) и камень в создании отдельных конструктивных деталей.

Кенотафы

В структуре некрополя обнаружено 24 могилы, в которых отсутствовало захоронение, какой-либо сопутствующий инвентарь, напутственная мясная пища, т.е. погребение было абсолютно пустое, а потому и названо «кенотафным» (с греч. kenos - пустой, taphos - могила). Среди не погребального назначения, подобные могилы составляют около 11 % и распространены по территории всего памятника.

Хронологическую принадлежность 19 могил (79 %) определить не удалось. В 5 случаях по остаткам тризны камеры определены молалинским (М 144, М 328, М 406) и бустонским (М 197, М 361) временем.

Посвятительные и поминальные приношения обнаружены в четырех кенотафах подбойной конструкции и в одном ямного типа. Это, находившаяся у входа в камеру, на кирпичной кладке или над камерой посуда, представленная 1-2 сосудами различных форм. Остатков мясной пищи выявлено не было.

Надмогильные сооружения в рассматриваемой группе не выявлены. В одном погребении (М 101), в 50-55 см. от современной поверхности, обнаружены 2 крупных речных валуна, положенные поверх камеры.

Конструкция камер кенотафных могил представлена 3 типами: яма (7), подбойная (13) и подбойно-катакомбная (4). Ямные погребения имеют округлую (М 101, М 150А, М 313, М 406) и подпрямоугольную форму с закруглыми краями, ориентированные по осевой линии СЗ-ЮВ (М 93), С-Ю (М 95, М 167В). С Северной стороны М 406, видимо, в качестве обозначения места погребения, расположен кирпич. Размеры ям кенотафов подпрямоугольной формы (1,8 м2) в среднем на 60 % больше, по сравнению могилами округлого типа (1,1м2).

Погребальные камеры подбойных и подбойно-катакомбных могил имеют близкие размеры и формы. 82 % оформлены в виде ямы округлых форм. Исключение составляет почковидная (М 92, М 152) и подквадратная (М 197) форма камер. Средние размеры составляют 1,3-1,5 м2, но при этом некоторые могилы достигают 2,5 м2 (М 345) или напротив, имеют небольшие объемы - 0,5-0,6 м2 (М 361, М 224).

Входной проем подпрямоугольной входом, оформленный с различных сторон света (рис. 27). Его средние размеры, как в могилах подбойной, так и входят в рамки 0,4-0,7 м2. В могиле М 224 вход имеет ступенчатый выступ.

Закладка происходила с помощью формовочного кирпича или кирпичного лома в 1-2 ряда, в двух могилах подбойно-катакомбной конструкции в кирпичную массу добавлена примесь угольков и мелкой гальки (М 152, М 209).

Инвентарный комплекс представлен тремя фрагментами вотивных однолезвийных ножей (М 144), 6 целыми и фрагментами 2 сосудов. Посуда представлена мисками (М 361, М 406), банками (М 197, М 328), горшками (М 144 (фрагмент), М 197 (разбит), М 361). Весь инвентарь находился вне могильного пространства и был использован в качестве посвятительных постпогребальных приношений.

В 54 % кенотафах выявлена подсыпка из охровой (12) или меловой (1) крошки. Она встречается во всех типах камер как на молалинском, так и на бустонском этапе. В других аспектах обрядовой деятельности мел и охра не использованы.

Использование камня в рассматриваемой группе встречается крайне редко. Помимо упомянутого добавления мелкой гальки в кирпичную массу (М 152, М 209) и нахождения валунов над могилой (М 101), камень также встречен вместе с кирпичной кладкой во входном проеме, а также в качестве самостоятельного материала в закладке входа М 144.

Огненная символика проявляется в виде остатков костра над кирпичной кладкой входа (М 94, М 152) и кострища над камерой М 144. Угольки также прослежены во входном проеме вместе с банкой и фрагментами горшка (М 197), а также в вазе (М 144).

Таким образом, практика создания пустых захоронений происходила на обоих заключительных этапах СК, о чем говорит немногочисленный сопутствующий инвентарь, обнаруженный в поминальных приношениях. Могилы не имели определенного размера и варьировались от 0,6 до 2,5 м2.

Поминальники

К объектам не погребального назначения относятся и большое количество поминальных приношений. Церемония их создания происходила, видимо, после погребения по истечении некоторого времени и являлась своеобразным продолжением погребального обряда, направленная, как в память об усопшем, так и как умилостивительные, искупительные, и другие ритуальные действия, посвящаемые «Высшим силам». Помины выявлены как по одному, так и целыми комплексами (М 248-250, М 277А-277Б, М 379-381). Их характерной особенностью является размещение на разных плоскостях в специально подготовленной яме, в небольшой углублении или на уровне древней поверхности принесенных в качестве даров съестных и вещественных подношений.

Всего, подобного рода поминальники составляют около 30 % от общего количества объектов не погребального назначения. Хронологически большинство поминов представляют бустонский период, однако использование их в обрядовой практике распространено и в молалинское время (рис. 28). Важно отметить, что 90 % поминов периода молали расположены в З и СЗ части некрополя, в то время как поминальники бустонского времени отмечены повсеместно.

Надмогильные сооружения прослежены над 4 камерами в виде земляной насыпи. Она обнаружена по остаткам костра (М 29, М 277 А), кострища (М 177) и обломкам преднамеренно разбитой посуды (М 119) - видимо, остатки поминальной трапезы.

К надмогильным сооружениям отнесем также обнаруженные на уровне древней поверхности кирпичи, поставленные в 1-3 ряда и являвшиеся видимым условным обозначением места поминального подношения. Подобные знаки зафиксированы с 24 объектами (около 28 %) и представлены на протяжении всего периода функционирования могильника. В двух случаях (М 23, М 353) кирпичное сооружение венчал рванный камень. Отдельно отметим вытянутые по линии с Запада на Восток 3 кладки, состоящие из трех положенных друг на друга кирпичей в комплексе М 248-250, а также «стела» сооруженная из 7 кирпичей, положенных на массивное основание из кирпичной массы, под которой выявлена пепельно-зольная прослойка. Установка знаков происходила, видимо, с учетом сторон света, так как заметно преобладание Северной (58 %) и Южной (33 %) направленности с некоторыми отклонениями в обе стороны.

Кроме того, 7 поминальников (8 %) были закрыты кирпичами, которые, видимо, "оберегали" содержимое помина от внешнего воздействия (дикие животные, природные условия). Особо выделим пирамидально сложенные в 3 ряда и положенные друг на друга кирпичи (М 384). Подобная практика «забутовки» поминальной камеры прослеживается на протяжении всего функционирования памятника.

...

Подобные документы

  • Эволюция погребальной обрядности (от ингумации до кремации), формы погребального обряда. Варианты положения умершего у древнеямных племен. Сущность погребального обряда катакомбной культуры. Особенности погребения у славян пеньковской (антской) культуры.

    контрольная работа [28,2 K], добавлен 22.11.2012

  • Происхождение и ареал распространения племени радимичей, краткий очерк их этнической и политической истории. Классификация и сравнительная характеристика различных форм погребального обряда. Особенности погребального инвентаря, найденного в курганах.

    курсовая работа [1,3 M], добавлен 27.02.2013

  • Характеристика погребальных могил, оград, курганов, обрядов и культов тагарской культуры скифского времени. Шаманство тагарцев. Реконструкция религиозного мировоззрения населения. Декорирование предметов быта и вооружения. Украшения и культовые изделия.

    дипломная работа [94,5 K], добавлен 01.12.2015

  • Основные характеристики погребальных обрядов, распространённых на территории золотоордынских городов Волго-Донского региона. Археологические описания погребальных комплексов, оставленных золотоордынским населением. Анализ захоронений русского населения.

    дипломная работа [5,0 M], добавлен 14.06.2017

  • Известные переводы "Шакунталы" Калидасы на русский язык, историческое и культурное значение данного литературного произведения. Личность, жизненный путь Калидасы, фольклористические и письменные памятники. "Абхиджнянашакунтала" как исторический источник.

    доклад [24,6 K], добавлен 30.04.2015

  • Изучение переписки Александра Колчака и Анны Тимиревой как исторического источника. Условия создания изучаемого источника, путем изучения биографии авторов. История публикаций документа, классификация и анализ источников на основании их содержания.

    курсовая работа [34,7 K], добавлен 25.06.2010

  • История развития инженерной мысли и технологии монументального строительства погребальных сооружений в Древнем Египте. Мастабы, царские гробницы и пирамиды в Гизе как главные архитектурные памятники древнеегипетской цивилизации. Обряд погребения фараонов.

    реферат [1,7 M], добавлен 26.10.2015

  • Анализ особенностей использования скандинавских рун как исторического источника в контексте введения христианства. Исследование семантического, языкового, физического контекстов рунических надписей. Древнерусские топонимы в древнескандинавских источниках.

    курсовая работа [191,2 K], добавлен 25.11.2017

  • Определение хронологических рамок существования курганного погребального обряда и изучение его особенностей на территории Зубцовского района Тверской области. Использование методики датирования раскопок: височных колец, перстней, браслетов и привесок.

    дипломная работа [2,4 M], добавлен 04.06.2011

  • Радзивилловская летопись XV века и Лицевой летописный свод XVI века как основные источники, в которых содержатся древнерусские книжные миниатюры. Комплексное изучение миниатюр, их внешняя критика. Наличие стилистических архаизмов, датировка создания.

    реферат [44,3 K], добавлен 30.09.2014

  • Предмет, содержание и задачи курса методологии исторической науки. Особенности исторического познания. Основные философские подходы и методы в истории. Основные этапы исторического исследования. Исторический источник и его информационная неисчерпаемость.

    курс лекций [117,0 K], добавлен 03.07.2015

  • Воспоминания августовских событий как исторический источник. Предпосылки и ход августовского путча 1991 года. Личные воспоминания об этих событиях трех крупнейших политических деятелей XX века. Сравнение полноты мемуаров с позиции объективности.

    курсовая работа [36,5 K], добавлен 14.09.2010

  • Крупные передвижения племен в последние века II тысячелетия до н.э. в Восточном Средиземноморье. Гомеровские поэмы как художественные произведения народного творчества и как исторический источник. Эллинские племена: сельское хозяйство, ремесло, торговля.

    презентация [736,5 K], добавлен 23.10.2013

  • Тотемизм, мифология как одна из форм первобытной религии. Неолитические погребения в Северном Казахстане. Палеолит: появление живописи, скульптуры, гравюры, орнамента. Мастерство, выразительность, эмоциональная окрашенность палеолитического искусства.

    контрольная работа [23,6 K], добавлен 26.04.2009

  • Борьба за Ленинград, в осажденном Ленинграде, дорога Жизни, прорыв блокады, полное снятие блокады. Защита памятников в годы блокады. Места массовых захоронений жителей и защитников Ленинграда. Объекты, наиболее пострадавшие от обстрелов.

    реферат [40,0 K], добавлен 30.12.2003

  • Погребения в монастырских храмах: в малом и большом соборе, церкви Михаила Архангела (усыпальница Голицыных), храмах-усыпальницах и часовнях. Первые погребения до чумы 1771 г. на открытых участках Погребальные знаки с иных кладбищ в Донском монастыре.

    дипломная работа [135,8 K], добавлен 10.12.2017

  • Классификация письменных источников в советском источниковедении, зарождение русской периодической печати. Издание газеты "Ведомости" как фактор развития национальной культуры. Монархическая, крепостническая, оппозиционная и антикрепостническая печать.

    контрольная работа [24,1 K], добавлен 20.07.2011

  • Понятие и особенности исторических источников, системы их классификации. Их роль в изучении истории и возможности применения на уроках истории. Анализ значения, смысла, целей и содержания процедур внешней и внутренней источниковедческой критики.

    курсовая работа [55,3 K], добавлен 30.08.2010

  • Характеристика понятия системы, ее строения, структуры, принципов функционирования. Особенности системного подхода и моделирования общественного развития в исторических исследованиях. Координация и субординация. Структурный и функциональный анализ систем.

    реферат [25,6 K], добавлен 18.01.2010

  • Календарные единицы времени в "Повести временных лет". Методы работы с временной информацией в тексте. Приемы использования источников. Связь летописи с фольклором и эпическим описанием, апокрифическими текстами. Гипотеза о древнейших построениях.

    контрольная работа [28,9 K], добавлен 20.11.2012

Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.д.
PPT, PPTX и PDF-файлы представлены только в архивах.
Рекомендуем скачать работу.