Деятельность Восточно-Сибирского отдела Императорского Русского Географического Общества по изучению истории монгольских народов (середина XIX - первая четверть XX вв.

С 1922 г. все этнографы ВСОРГО входили во вновь образованную этнологическую секцию, которую возглавил профессор, этнограф, антрополог, член ВСОРГО Бернгард Эдуардович Петри (1884-1937). В 1922 - 1923 гг. ученые секции выпустили четыре тома «Этнографического бюллетеня», сообщив тем самым о своих новых работах, что способствовало возобновлению научных связей с ведущими научными учреждениями России и за её пределами Виноградов Г. Этнографические изучения ВСОРГО 1851 - 1926 гг. Отчет ВСОИРГО за 1877 год. //Известия ВСОИРГО. Иркутск, 1878. Т.IX. № 3-4. С.27. . Б.Э. Петри, его научная деятельность в Иркутске, в большей степени, была связана с университетом, где он преподавал, и возглавлял историко-филологический факультет, но при этом был активным членом ВСОРГО. Начатые этнографические исследования еще в Петербурге он продолжил и в Сибири. Одна из работ «Элементы родовой связи у западных бурят» Петри Б.Э. Элементы родовой связи у западных бурят //Сибирская живая старина. Иркутск, 1924. В.2. С.98-126. является первой главой труда Б.Э. Петри «Семья и род у северных бурят». В связи с революционными событиями и гражданской войной, книгопечатание было приостановлено и автор, разбив свою рукопись на несколько частей, решил публиковать их по отдельности. Материалы, представленные в статье были собраны у кударинских, ольхонских, верхоленских, балаганских и аларских бурят еще в 1912-1916 гг. во время его командировки, организованной Академией наук. Кроме того, автор получал сведения у людей близко знакомых с бытом бурят: А.М. Михайлова (Хандатский улус), А.А. Анганова (р. Анга), Ц.А. Алсаханова (улус Харазаргай), А.Х. Хонгорова (Ольхон), Н.А. Ханхасаева (ул. Шохтой), Ш.Б. Боркина (Ольхон), И.У. Дурхисанова (Балтайский улус), С.В. Шарыпова (Аларь). Описывая бурятский род, Б.Э. Петри указывает, что это экзогамная община, связанная в одно целое с единым наследственным старшим в роду, единой территорией, одним улусом, общими кочевками, общими местными богами, общим отправлением тайлаганов и еще многими общими элементами. Община связана не только кровным родством, но и единством материальных интересов. С созданием новой семьи образуется новый род, также возможен союз родов, например союз семей братьев или территориальный некровнородственный союз. Петри описывает также такой обычай, как разделение родов, который нужен для того, чтобы в дальнейшем их представители могли заключать между собой браки. Далее автор приводит примеры разделения родов прибайкальских бурят, указывая, что Прибайкальские роды ведут свое начало от двух братьев монголов Булагата и Ихирита. Подробно Б.Э. Петри описал общее происхождение, кровную связь, понятие старший в роду, родовая земля и улус, родовой скот и родовая ирригация, родовые боги и жертвы, родовой шаман, родовой огонь, родовая курунга (кислое молоко, подверженное действию особого бродильного грибка), родовая честь, родовой суд и преступление, исключение из рода и кража скота. Интересно описание обычая кровной мести, за убийство у бурят необходимо убить (яла). Дело кровной мести, являлось делом общеродовым, как пишет Петри, т.е. род не сложит оружие пока убийца не будет убит таким же образом, как жертвенное животное. Позднее, как указывает автор, кровная месть приобрела более мягкие формы, если убийца был известен и успел скрыться, то обряд мог остаться и не выполнен. Так же появилась возможность выплаты выкупа за убийство, но ученому не удалось собрать материал о его величине. Также Б.Э. Петри отмечает, что кровная месть не носила у бурят религиозный характер, в отличие от многих народов, то есть душа умершего не взывала об отмщении. Симпатизирует автор обряду родовой помощи, говоря при этом, что существует у некоторых родов и займ под проценты. Старики и немощные содержаться всем родом, однако у балаганских бурят существовал обряд «удушения стариков» Петри Б.Э. Элементы родовой связи у западных бурят// Сибирская живая старина. Иркутск, 1924. В.2. С. 116.. Б.Э. Петри говорит, что корни данного обряда нужно искать в далеком прошлом, так он приводит легенды, рассказывающие о злом хане, который заставлял сородичей избавляться от стариков. Затем Б.Э. Петри описывает социальные группы, на которые условно можно разделить бурятское общество: богачи, люди среднего достатка, бедняки, родовые батраки, общеродовые гости. Завершается труд приложением: 1. Предание о первых бурятах; 2. Сбор денег на обряд посвящение; 3. Предание о происхождении огня; 4. Случай похищения скотины. Даже на примере одной работы можно сделать заключение о значимости исследований Б.Э. Петри по этнографии монгольских народов. Полевые исследования Б.Э Петри среди западных бурят позволили ввести в научный оборот новы ценные материалы, касающиеся семейно-родовых отношенийЕго же. Брачные нормы у северных бурят. Сб. тр. проф. и препод. ИГУ. Иркутск, 1924. Вып. 8. С. 3-32; Он же. Внутриродовые отношения у северных бурят// Известия БГНИИ при ИГУ. Иркутск, 1925. Т. 11. Вып. 3. С. 1-72. и шаманизма Его же. К вопросу об изучении шаманства (по поводу приезда шамана Степанова в Иркутск). //Власть труда. 1922. № 299; Он. Же. Школа шаманов у северных бурят // Сб. тр. проф. и препод. ИГУ. Иркутск, 1923. Вып. 5. С. 404-423..

ВСОРГО инициировал издание научно-популярного журнала «Сибирская Живая Старина». В период с 1923 по 1929 гг. вышло 8 выпусков этого журнала, они содержали статьи разных направлений, в том числе и этнографического. В первом выпуске 1923 г., был опубликован «Указатель историко-этнографической литературы о бурятской народности» составленный П.П. Хороших. Литература была систематизирована по 11 направлениям: общие сочинения и статьи, библиография исследований, библиография работ бурятских ученых, материальная культура, родовой быт, обычное право, религия бурят, фольклор, языкознание, антропология, история, этнографические и исторические картыХороших П.П. Указатель историко-этнографической литературы о бурятской народности// Сибирская Живая Старина. Иркутск, 1923. Вып. 1. С. 154 - 175.. Второй номер журнала (1924г.), посвященный Первому Восточно-Сибирскому краеведческому съезду, содержал тезисы докладов: Н.Н. Козьмина «Об изучении туземных племен», Г.Ц. Цыбикова «Основные проблемы национально-культурного строительства Бурятии», Б.Э. Петри «Собирание преданий по истории заселения Прибайкалья бурятами», Г.Ю. Маннса «Программа по собиранию материала о народных воззрениях и юридических обычаях туземных народностей Сибири в области уголовного права и суда» Сибирская Живая Старина. Иркутск, 1924. Вып. 2. С.315-319.. Там же представлена статья Б.Э. Петри «Элементы родовой связи у северных бурят», эта работа является первой главой труда профессора Б.Э. Петри «Семья и род у северных бурят», сбор материалов для работы проводился им с 1912 по 1916 гг. у верхоленских, балаганских и аларских бурят. Работа состоит из нескольких частей: общее происхождение, кровная связь и старший в роде; родовые земля и улус,; родовой скот; родовая ирригация; родовые боги и родовые жертвы; родовой шаман и т.д. Труд содержит следующие приложения: 1.Предание о первых бурятах; 2. Сбор денег на обряд посвящения; 3. Предание о происхождении огня; 4. Случай похищения скотины Там же. С.98 - 126..

Издание «Сибирской Живой Старины» познакомило читателей с различными аспектами жизни сибирского населения, широкий круг ранее неизвестных исследователей публиковали свои статьи в номерах издания, многие из которых были посвящены этнографии монгольских народов. В шестом выпуске (1926 г.) Марк Азадовский опубликовал свою статью «Пути этнографических изучений ВСОРГО», в которой подвел итоги этнографических исследований Отдела, отметив самые яркие стороны. В этом же выпуске В.Л. Петрова-Смагина составила библиографический указатель этнографии во ВСОРГО. Настоящая работа, являлась попыткой дать общую библиографическую сводку всех этнографических материалов, которые появлялись в изданиях Отдела за 75 лет его деятельности, в этом перечне широко представлены и работы касающиеся изучению бурят. В указателе говорится о 367 работах и 23 отдельных изданиях ВСОРГО.

Значительный вклад в изучение истории Монголии сделал член Отдела Н.Н. Козьмин. Его работы «Хлеб за ясак», «Организация продовольствия в Сибири» и особенно «Из прошлого Сибири» содержат много интересного фактического материала и представляют особый интерес для изучения истории Сибири. В 1925 г. в журнале «Сибирская Живая Старина» была опубликована статья Н.Н. Козьмина «К вопросу о времени водворения бурят около Байкала». В этой статье, основываясь на памятниках «живой старины» бурят, а также и других источников, автор приходит к выводу, что вероятнее всего - переселение бурят в Прибайкалье произошло в первой половине XIV века Манассеин В.С. Очерк исторической деятельности ВСОРГО за 75 лет его существования. //Известия ВСОРГО. Иркутск, 1927. LXXV. Т.1. В.1. С.86..

Особого внимания, заслуживает издательство отдельных работ посвященных этнографии бурят объединенных в «Бурятоведческий сборник». Сборник был издан в Иркутске в 1926 г. тиражом 750 экземпляров. «Бурятоведческий сборник» включил в себя работы членов ВСОРО Н.Н. Козьмина, П.П. Хороших, А.Н. Боржоновой, Н.Д. Бушмакина, А. Матвеева, К.Н. Миротворцева, А. Балдунникова, М.К. Азадовского, П.П. Баторова, П.П. Хороших, Б. Ванчикова, Е. Елбоева, Г.С. Мырдыгеева, В.С. Шарыпова, А. Улаханова, Л. Барбаева, М. Убониева, Г.С. Виноградова. В статьях сборника рассматривались различные аспекты из жизни бурят, касаясь и острых проблем, таких как революционное движение в Бурятии, отношение бурят к первой русской революции, отношения бурят и русских, бурятский фольклор и т.д. Бурятоведческий сборник : краеведческий сб. / Иркутск : Изд-во: Бурят-Монгольской секции ВСОРГО, 1926-1930.

Изучение этнографии монгольских народов было связано в первую очередь с государственной необходимостью. Вошедшие в состав России в XVII в. буряты, до второй половины XIX в. были практически не изучены. Только с учреждением Сибирского (позже, Восточно-Сибирского) Отдела РГО в 1851 г. начался качественно новый этап этого направления исследований. Этнография монгольских народов в исследованиях Восточно-Сибирского Отдела Русского географического общества была широко представлена в период со дня образования и до 1926 г. в следующих направлениях: материальная культура, родовой быт, обычное право, религия и религиозные верования бурят, фольклор, языкознание, антропология и др.

Изучение бурят помогало лучше понять монгольский мир, его особенности и повлияло на дальнейшее сближение России и Монголии. Этнографические экспедиции, организованные ВСОРГО, раскрывали кочевую культуру бурят и монголов, приводили к пониманию сути их верований, устоев, способов взаимодействия с ними. Этнографическими исследованиями занимались такие члены ВСОРГО, как К.К. Стуков, А.П. Щапов, Г.Н. Потанин, А.В. Потанина, Я.П. Дуброва, М.Н. Хангалов, П.П. Баторов, Д.П. Першин, Н. Затопляев, И.А. Подгорбунский, Д.А. Клеменц, Н.Н. Агапитов, П.П. Хороших, Н.М. Ядринцев, Н.Н. Козьмин и многие другие ставшие авторитетными учеными - монголоведами России. Благодаря тесному сотрудничеству Отдела РГО с национальной интеллигенцией, яркими ее представителями - М. Хангаловым, Б. Барадийным, Ц.. Жамсарано, Г. Цыбиковым, П. Баторовым - стало возможным создание полновесных, добротных трудов, содержащих уникальные образцы народного творчества, религиозного культа и бытовой культуры монгольских народов.

2.3 Археологические изыскания членов ВСОРГО на территории проживания монгольских народов

Изучение исторического прошлого, на первый взгляд, совсем не должно было входить в круг занятий ВСОИРГО, как специально географического учреждения. «Однако Устав РГО и Положение о его Сибирском Отделе не только не исключали возможности для своих членов занятий разработкой вопросов, относящихся к русской истории вообще и истории местного края в частности, но и представляли для этого даже и формальные основания» Манассеин В.С. Очерк исторической деятельности ВСОРГО за 75 лет его существования. //Известия ВСОРГО. Иркутск, 1927. LXXV. Т.1. В.1. С.61.. В круг занятий Отдела, наряду с изучением исторической географии, этнографии и антропологии, входило также изучение археологии. Изучение Отделом археологических памятников Бурятии и Монголии различных исторических периодов сыграло важную роль в познании древней цивилизации Центральной Азии. Археологические экспедиции ВСОИРГО позволили получить подлинные, научно обоснованные данные о ранее недостаточно изученных регионах Прибайкалья, Забайкалья, Монголии.

Историческая наука основывается на исследовании двух основных типов источников -- письменных и вещественных. Археология -- отрасль исторической науки, изучающая прошлое человечества преимущественно на основе вещественных исторических источников, или археологических памятников в широком смысле слова. Первым мероприятием Отдела в деле изучения археологии региона расселения монгольских народов стало изучение древних развалин, найденных около крепости Тунка еще в 1809 г. Советником Иркутского губернского управления Бергом и асессором Цитовичем, обнаружив остатки древнего здания, немедленно сообщили Иркутскому гражданскому губернатору Трескину. Трескин заинтересовавшись этим открытием поручил в этом же году инженеру-поручику Чертову осмотреть найденные развалины во всей подробности. Чертов, осмотрев их в октябре 1809 г. доложил следующее: 25 верстах от Тункинской крепости, находятся минеральные воды у истока Кочующие вокруг буряты не сохранили никаких легенд о развалинах, они называют их «Монголы Шибет», т.е. монгольская крепость. Так как буряты на этих территориях пришлое население, то крепость можно отнести к периоду владычества монголов. К этому же времени можно отнести водопроводы Забайкальского края, Кондунские развалины, древний вал у берегов Аргуни, письмена Мангутской пещеры и другие остатки древностей в Верхнеудинском округе и Нерченской Даурии. Материала из которого были сделаны стены - известковые, смешанные с глиной, не имеющие соединений между собой. Трескин был не доволен работой и через год приказал инженеру Чертову продолжить исследование, но тот вернувшись не смог продолжить работы из-за выступившей и подмывшей все воды. Находки требовали описания, систематизации и профессиональных заключений. К решению этих задач приступил действительный член Отдела А.А. Мордвинов (1813-1869) уже в середине XIX в. В своей статье «О древних развалинах, найденных около крепости Тунка в 1809 г.» Мордвинов А. О древних развалинах, найденных около крепости Тунки в 1809 г. //Записки СОИРГО. СПб, 1856. Кн.I. С. 13-16. А.А. Мордвинов сделал подробное описание развалин, найденных им самим в Тунке, он специально совершил поездку, чтобы убедиться в их наличии. Описание возвышений позволило в дальнейшем уже И.Д. Черскому сделать заключение, что это не искусственные сооружения, а естественные известковые отложения Попов А.В. Очерк палеонтологических исследований и достижений ВСОРГО за 75 лет (1851 - 1926). //Известия Восточно-Сибирского Отдела государственного Русского географического общества. LXXV. Т.L. В.1., Иркутск, 1927. С.43..

Следующими по времени являются исследования Дмитрия Павловича Давыдова (1811- 1888) - члена Сибирского отдела РГО с момента его основания Действия Сибирского Отдела. Летопись Сибирского Отдела. //Записки СОИРГО. СПб, 1856. Кн.I. С. 3.. Д.П. Давыдов изучал монгольские народы, знал и преподавал монгольский язык, поддерживал тесные связи с известными российскими монголоведами, особенно активно сотрудничал с монголоведом, профессором Казанского университета О.М. Ковалевским(1800-1878), польским и российским учёным, востоковедом, основоположником научной школы монголоведения, который оправлял сибирскому учителю и поэту свои работы по монгольской филологии Полянская О.Н. Профессор О.М. Ковалевский и Бурятия (I-я половина XIX века). Улан-Удэ: ВСГАКИ, 2001. С. 68-69; Полянская О.Н. Сибирская интеллигенция I -й половины XIX века в дневниках и переписке востоковеда О.М. Ковалевского //Интеллигенция в процессе поиска Россией будущего. Материалы к международной научной конференции Улан-Удэ, 26-27 июня 2003 г. М.-Улан-Удэ, 2003. Ч. III. С. 186-192.. Д.П. Давыдов познакомился с О.М. Ковалевским в 1832 г. во время научной экспедиции последнего в Восточную Сибирь (1828-1833) Полянская О.Н. Письма О.М. Ковалевскому из Сибири// Вестник Международного центра азиатских исследований. 10/2002. М.-Иркутск: Иркутский гос. педагогический университет. Кн. 2. С. 70-78.. Д.П. Давыдов был своего рода корреспондентом среди монгольских народов, как и многие другие интеллигентные люди края, которые отправляли в Казань, потом Петербург собранные археологические, этнографические материалы среди бурят и монголов. В 1844 -- 1846 г. Д.П. Давыдов во время работы в Северо-Восточной Сибирской экспедиции занимался изучением нравов, фольклора и быта народов Сибири. Производил археологические исследования на реках Селенга и Уда. В своей работе «О древних памятниках и могильных остатков аборигенов Забайкальской области Верхнеудинского округа» Давыдов Д.П. «О древних памятниках и могильных остатков аборигенов Забайкальской области Верхнеудинского округа» // Записки СОИРГО. СПб, 1856.Кн.II. С.3-9. Д.П. Давыдов подробно описал памятники на реке Иволге в Хоринской степи и окрестностях Верхнеудинска. Выделил три типа погребений, но особой разницы между ними не отметил, все погребения были изучены. На правом берегу реки Оки Река Ока - (бурят. Аха) -- река в Восточной Сибири, левый приток Ангары, район традиционного кочевья бурят и сойотов Д.П. Давыдовым были найдены также 4 древние надписи, снимки с которых он сделал и отправил в Казань профессору О.М. Ковалевскому.

К первым годам работы Отдела относятся археологические работа, касающаяся истории Монголии, это сообщение Н.А. Юринского об открытии им в 1854 г. в Нерчинской Даурии холма Дэлюн-Болдока, который был местом лагеря отца Чингиз-хана Богатура Манассеин В.С. Очерк исторической деятельности ВСОРГО за 75 лет его существования// Известия ВСОРГО. Иркутск, 1927. LXXV. Т.1. В.1. С.70..

Археологическими раскопками на реке Оке традиционному району кочевья бурят и сойотов занимался П.А. Кропоткин. На утесе Монголоджин им были найдены надписи клинообразной и сердцевидной формы красного и малинового цветов. На противоположном берегу Оки, он описал следы древних построек из камня. Итогом этой поездки стала статья «Поездка в Окинский караул» Кропоткин П. Поездка в Окинский караул. //Записки СОИРГО. СПб, 1858. Кн.IV. С.1-94.. П.А. Кропоткин расширил представления Д.П. Давыдова о древних поселениях реки Оки и сделал еще некоторые раскопки в этом районе во время Олекминско-Витимской экспедиции, которую он возглавил в 1866 г. по поручению ВСОРГО. В экспедицию кроме П.А. Кропоткина вошли и другие отзывчивые, талантливые люди, ставшие впоследствии самостоятельными исследователями. Одним из них был натуралист Иван Семенович Поляков (1845 -1887), который сотрудничал с ИРГО, а в дальнейшем стал известным самостоятельным исследователем - зоологом, антропологом и этнографом. Статья И.С. Полякова Поляков И.С. Три путешествия по Олонецкой губернии. Петрозаводск, 1991. 215 с. об этом путешествии заинтересовала ВСОРГО, Отдел выделил ему средства на поездку в восточные отроги Саянских гор, откуда он привез не только гербарий, но коллекцию каменных орудий - это было его первое приобщение к археологии Там же.. Позднее в «Отчете о поездке в Восточный Саян»Отчет о действиях Сибирского отдела ИРГО за 1868 г.// Записки СОИРГО. Иркутск, 1869. С.4. он подробно описал найденный археологический материал: керамику, каменные орудия, несколько древних и современных бурятских черепов. За этот отчет И.С. Поляков был награжден золотой медалью ИРГО, так как это было первое комплексное исследование по археологии названной территорий.

Член сотрудник Отдела П.А. Кельберг в конце 50-х гг. XIX в. занимался исследованиями в Селенгинской и Чикойской местностях. Кроме собранной им коллекции минералов, интерес представляет сообщения о вскрытых им курганах древних обитателей Забайкалья. В Отдел им были присланы различные предметы, добытые из могил, ими была пополнена коллекция древностей Восточной Сибири Сибирского Отдела. П.А. Кельберг также сделал снимки найденных предметов, которые были отправлены к Берлин ученому Клемму для сравнительного анализа с древностями Северной Европы Летопись Сибирского Отдела. Общее заседание СОИРГО 30 ноября 1859 года. //Записки СОИРГО. Иркутск.1865. Кн. VIII. С.6. .

И.Д. Черский был первым геологом интересовавшимся также и доисторическим человеком Восточной Сибири. В своей статье «Яловский острог, как связь между Тункискими Альпами и Саяном» И.Д.Черский делает стратиграфиюСтратиграфия -- раздел геологии, об определении относительного геологического возраста осадочных горных пород, расчленении толщ пород и корреляции различных геологических образований. и палеонтологию Палеонтология -- наука об организмах, существовавших в прошлые геологические периоды и сохранившихся в виде ископаемых останков, а также следов их жизнедеятельности. археологических находок, как своих, так и предшествующих исследователей (Полякова, Пуцилло, Ровинского) в тункинских дюнах и песках. Первой его археологической публикацией была статья «Несколько слов о вырытых в Иркутске изделиях каменного периода» Черский И.Д. Несколько слов о вырытых в Иркутске изделиях каменного периода// Известия ВСОРГО. 1872. Т. III. №3. С.167-172.: «вследствие случайности находки они не могут быть приурочены к тому или другому культурному периоду», но они ценны тем, с их помощью можно было «определить состав фауны, окружавшей ископаемого человека»,- сделал вывод ученый Там же.. В статье «Об ископаемых остатках северного оленя, вскрытых в окрестностях г. Иркутска, и современной им фауне» Его же. Об ископаемых остатках северного оленя, вскрытых в окрестностях г. Иркутска, и современной им фауне //Известия ВСОРГО. 1874. Т. V. №2. С. 69. И.Д. Черский продолжил изучение фауны региона древних времен, определяющей качество жизни человека прошлого. Окончательный состав фауны им был составлен при описании Нижнеудинской пещеры Его же. Описание Нижнеудинской пещеры //Известия ВСОРГО. 1879.Т. X. №1-2. С.7-35.. Изучение состава фауны окружавшей древнего человека, один из важнейших этапов в составлении древней истории, этот этап позволяет определить материалы, из которых изготавливались орудия труда, одежда, жилища, а также рацион питания древних людей, заселяющих регион Внутренней Азии.

Изучением фауны, с целью исследования быта древнего человека Внутренней Азии, занимался член ВСОРГО, археолог и этнограф Николай Николаевич Агапитов (1840-1900). В основном его исследования проходили в Иркутском и Балаганском уездах Агапитов Н.Н. Краткий отчет о поездке в Иркутский и Балаганский округа летом 1877 года //Известия ВСОРГО. 1878. Т. IX. №3-4.1878.. Одним из результатов поездки Н.Н. Агапитова этим летом стало расширение сведений об орудиях каменного века Его же. Следы каменного века в бассейне реки Куды и по р. Унге // Известия ВСОИРГО. Т.XII. №4-5. Иркутск, 1881. С.23-28. . Он описывает нефритовый топор, гранитное грузило, шесть номеров яшмовых ядер для приготовления стрелок и ножей, четыре дискообразных скребка, род пилы из яшмы, наконечник копья из сланца, четыре ножечка, семь стрелок, три обломка ножей. Все найденные орудия отбиты и не шлифованы, не было найдено костяных орудий, но это не значит, что их не было вообще. На стоянках найдены горшки из глины, подобные были найдены во Флориде, по словам автора. А так же остатки корзин, которые вероятно плели из тростника. Изучая древнюю историю бурят Байкальского региона Н.Н. Агапитов значительное внимание уделял изучению древних надписей и городищ Его же. Прибайкальские древности // Там же. С.1-23.

. Этому была посвящена его поездка летом 1881 г., цель которой - исследования древних городищ и надписей красной краской на утесах в Иркутской губернии, вместе с Н.Н. Агапитовым в поездке принимал участие фотограф ВСОРГО Г. Динесс. Археологические находки разделены на две части: изображение на утесах Байкала и городища, стены и могилы железного века. Ценность изображений на камнях, обнаруженных Н.Н. Агапитовым, объяснялась их исчезновением из-за положения, на открытом воздухе, что приводило их вымыванию, выгоранию. Преобладающее их большинство было обнаружено в местностях с инородческим населением Иркутской губернии - это долины рек Иркут, Джида, Куда и побережье Байкала. «Изображения были сделаны на утесах гор. Утес Саган-Заба, в 5 верстах по берегу Байкала, по направлению северо-восток к реке Анге. На утесе изображены фигуры размером 2 Ѕ сажень, почти во всю стену, часть изображений отсутствует, ясно прослеживается фигура оленя» Агапитов Н.Н. Прибайкальские древности// Известия ВСОРГО. 1882. Т. XII. №4-6. С. 18.. Вес фигуры автор разбил на пять групп, фигуры людей двух типов крупные и мелкие. Следующее изображение на северном берегу бухты Ая на Байкале и описание изображения на скале по берегу реки Куртун (у одноименной деревни Куртун). Автор нашел сходства между изображениями у бурят и у якутов, и сделал предположение, что когда-то эти народы близко соседствовали Там же. С. 21.. Среди многочисленных археологических исследований Н.Н. Агапитова следует отметить «Городища Иркутской губернии» Там же. С.8, в этой же статье, он перечисляет древности острова Ольхон: погребения в каменных ящиках, погребения отмеченные пирамидами из каменных плит, могилы первого типа Д.И. Давыдова.

В 60-е гг. XIX века В.Н. Чудовским была написана работа «Историко-географический очерк Иркутской губернии», в своей работе автор собрал все имевшиеся в современной ему литературе сведения о населении Иркутской губернии, большое внимание автор уделил вопросу прихода на территорию этой губернии всех населяющих ее племен Манассеин В.С. Очерк исторической деятельности ВСОРГО за 75 лет его существования. //Известия ВСОРГО. Иркутск, 1927. LXXV. Т.1. В.1. С.70..

В 1870 г. в Известиях ВСОРГО был напечатан «Общих исторический обзор археологических изысканий в Сибири», составленный действительным членом общества Н.И. Поповым. Сделав в начале своей статьи общий обзор отдаленного прошлого племен и народов Сибири, теснивших и сменявших друг друга и оставивших на местах своего жительства следы своего существования в курганах, разного рода постройках и других памятников, далее попов излагает кратко историю завоевания и заселения Сибири. После этого автор переходит непосредственно к истории археологических исследований в Сибири с научными целями, начавшихся со времен Петра Великого Манассеин В.С. Очерк исторической деятельности ВСОРГО за 75 лет его существования. //Известия ВСОРГО. Иркутск, 1927. LXXV. Т.1. В.1. С.72..

Археологические исследования Н.И. Витковского стали первыми, научно поставленными исследованиями древнейшей истории Восточной Сибири. Николай Иванович Витковский (1844-1892) -- археолог-самоучка. С 1873 г. начал свою деятельность во ВСОИРГО, с 1879 г. действительный член ВСОИРГО, консерватор музея (1874), член распорядительного комитета ВСОИРГО. Предпринял ряд самостоятельных археологических экспедиций. В 1880 г. при раскопках в устье реки Китой Н.И. Витковским были найдены захоронения каменного века (Китойский могильник) Переписка с различными учреждениями и лицами по научной деятельности общества за 1880 г. //ОГУ ГАИО. Ф. 293. Оп. 1, Д. 17. Л. 8. , отчеты были опубликованы в «Известиях» - это «Краткий отчет о раскопке могил каменного периода» Витковский Н.И. Краткий отчет о раскопке могил каменного периода //Известия ВСОРГО. 1881.Т. XI. №3-4. и «Краткий отчет о раскопке могил каменного периода на левом берегу реки Ангары» Его же. Краткий отчет о раскопке могил каменного периода на левом берегу реки Ангары //Известия ВСОРГО. 1882.Т. XIII. №1-2. . Эти раскопки посетил Д.И. Черский, определивший палеонтологическую часть добытого материала и породы каменных орудий. Раскопанные Н.И. Витковским могилы находились в Тельминской волости Иркутского уезда. Они были отнесены исследователем к неолиту, он также указал на их сходство с некоторыми находками из Тункинской котловины. В связи с исследованиями Н.И. Витковского и его находок, в археологии был введен термин «Ангарский неолит» или «Ангарская культура» Попов А.В. Очерк палеонтологических исследований и достижений ВСОРГО за 75 лет (1851 - 1926) //Известия Восточно-Сибирского Отдела государственного Русского географического общества. Иркутск, 1927. LXXV. Т.1. В.1. С.48-51. Так же Н. И. Витковским были сделаны первые археологические находки в бывшем Глазковском предместье в 1887 г. В котловане, вырытом для строительства здания приюта, оказались разрушенные древние захоронения. Н.И. Витковскому удалось собрать шесть черепов и немного предметов, которые были переданы в музей Географического общества. В своих работах Н.И. Витковский не только классифицирует собранные материалы, но и представляет ряд гипотез о заселении реки Ангары в период неолита.

В области археологических работ Восточно-Сибирского отдела РГО активное участие принимали православные миссионеры. Они не только участвовали в археологических экспедициях, но и вели подготовительную, разведывательную работу, собирали информацию о возможном нахождении важных исторических объектов, совершая свои рабочие поездки среди кочевий бурят, а так же благодаря превосходному знанию восточных языков. В 70-е гг. XIX в. член ВСОРГО и одновременно член Российской духовной миссии в Пекине монах Исаия перевел «Дорожник китайского чиновника Юй-цай, веденного им во время переезда от Пекина через Губэй-коу по Монголии в царствие императора Канси (1690 г.)». В этом дорожнике были указаны развалины некоторых городов, которые были не замечены или оставлены без внимания всеми проезжавшими по Восточной Монголии российскими путешественниками, не исключая Н.Н. ПржевальскогоМанассеин В.С. Очерк исторической деятельности ВСОРГО за 75 лет его существования. //Известия ВСОРГО. Иркутск, 1927. LXXV. Т.1. В.1. С.74.

Описал некоторые древние китайские городища Монголии миссионер Я.П. Дуброва в статье «Поездка в Монголию в 1883 г», которая стала результатом его поездке по Монголии, в долине реки Буксой Дуброва Я.П. Поездка в Монголию в 1883 году. // Известия ВСОРГО. Иркутск, 1884. Т. XV. №3-4. С.1-93. . Описание каждой «кучи» очень подробно, к статье прилагаются чертежи. По замечанию исследователя городище окружено стеной, а отдельные части оградой Поездка в Монголию Я.П. Дубровы. Главы XIV-XXII. //Известия ВСОИРГО. 1885. Т. XVI. №1,2 ,3. С. 24-238..

Изучением развалин древних городищ Монголии занимались разные научные экспедиции, организованные как региональными обществами, так и имевшие международный характер. ВСОРГО в этом направлении - древние города Монголии - принял самое активное участие, благодаря деятельности своего члена, в последствие всемирно известного публициста, общественного деятеля, археолога, этнографа Николая Михайловича Ядринцева (1842-- 1894). Он, следом за И.В. Падериным - русским путешественником, первым из европейцев, побывавшем на Орхоне в 1871, возглавил небольшую экспедицию, снаряженную в 1889 г. Восточно-Сибирским отделом РГО в Монголию, на берега Орхона, с целью точного определения местонахождения города Каракарум. Н.М. Ядринцев внес некоторые поправки в данные И.В. Падерина в описание местонахождения города Каракарум. В июне 1889 г. из Кяхты, вышла экспедиция в составе пяти человек в долину Далахн-Тола. На пути были обнаружены развалины дворца Ирхе-Мергень-хана (XVI в.). Далее были сделаны самые интересные находки: развалины Хара-Болгасуна в 50 верстах к югу от Усей-Нора, оказались остатками города, обнесенного глинобитной стеной, и дворца. Близ дворца найдены были два памятника, представлявшие собою обелиски в три с половиной метра; на их обломках были видны барельефы, изображающие драконов, чешуя которых была покрыта теми же руническими письменами, которые были открыты раньше и в Минусинском крае, на берегах Енисея. Двигаясь далее, экспедиция открыла остатки других построек, множество могильников, следы ирригационных систем, гранитные выдолбленные желоба, а около монастыря Эрдени-дзу -- развалины другого громадного города, с остатками стен и башен. Среди развалин обоих городов найдено много каменных баб и памятников из гранита и мрамора; отделка их показывает, что культура обработки камня у древних обитателей долины Орхона была очень высокоразвитой. Близ монастыря Эрдени-Дзу найдены были три огромных памятника, изображающих черепаху, сделанную из гранита, льва, из белого мрамора, и ящерицу. Совершив ряд наблюдений, зарисовав памятники и взяв с собою два обломка с надписями и рисунками - фрагменты тюркских рун, экспедиция Н.М. Ядринцева вернулась в Россию. Самым важным открытием Н.М. Ядринцева в этой поездке считают находку тюркских рун на камнях, которые раньше были известны только в долине верховьев Енисея, теперь же район их распространения расширился на Восток. Путешественнику удалось скопировать большое число рунических надписей, а также обнаружить руны параллельно с древнекитайским текстом. Из экспедиции исследователь привез в Отдел 15 тысяч снимков древних письменных знаков, планы развалин и два больших осколка с надписями. Это дало возможность датскому ученому Томсену в 1894 г. восстановить текст рун и сделать возможным их чтение. Итоги экспедиции Н.М. Ядринцев изложил в «Предварительном отчете о поездке с археологической и этнографической целью в Северную Монголию и вершины Орхона» Ядринцев Н.М. Предварительный отчет о поездке с археологической и этнографической целью в Северную Монголию и вершины Орхона //Известия ВСОРГО. Иркутск, 1889. Т. XX. №4. С.1-13.. Эти открытия принесли Н. М. Ядринцеву мировую известность и явились крупнейшей научной сенсацией.

Открытия Н.М. Ядринцева всколыхнули исследователей разных отраслей научного знания: и археологов, и историков, и лингвистов. Вскоре на Орхон отправились две большие экспедиции - в 1890 г. шведская во главе с Гейкелем, и в 1891 г. русская во главе с В.В. Радловым, в которой также участвовали Н.М. Ядринцев, а так же еще один член ВСОРГО Д.А. Клеменц. Итогом экспедиции В.В. Радлова стала коллективная монография, вышедшая в нескольких томах под общим названием «Сборник трудов Орхонской экспедиции», авторами которой были члены Орхонской экспедиции 1891 г. Д.А. Клеменц в своей работе «Сборник трудов Орхонской экспедиции в 1891 г. «Археологический дневник поездки в среднюю Монголию в 1891 г.» Клеменц Д. Археологический дневник поездки в среднюю Монголию в 1891 г. /сборник трудов Орхонской экспедиции. СПб. 1895. 76 с. описал путь от Кяхты до Урги, считая, что на этой территории, богатой водой и пастбищами, открыты еще не все археологические памятники. Д.А. Клеменц сделал подробное описание развалины городищаТолайн Цаган-балгасун, указав высоту и ширину стен, а также размеры всех построек и чертежи. Он сделал несколько фотоснимков с изображением иероглифов, разбор снимка осуществил В.П. Васильев -известный ученый, китаевед, буддолог. Д.А. Клеменц отмечал, что снимки, сделанные во время экспедиции очень важны, сколько не с позиции их новизны, о них было уже известно, первые фотографии этих мест сделал

Г.Н. Потанин, а сколько возможностью прочесть этим надписи, потому что фотографии Г.Н. Потанина сгорели в Иркутском пожаре Клеменц Д. Археологический дневник поездки в среднюю Монголию в 1891 г. /сборник трудов Орхонской экспедиции. СПб. 1895. 76 с.. С деятельностью Дмитрия Александровича Клеменца (1848-1914) связан качественно новый этап в археологических исследованиях ВСОРГО. Приехав в 1888 г. в Иркутск, он наметил план изучения проблем сибирской археологии, основными пунктами которого были: сравнительное изучение четырех сибирских археологических районов, включая Забайкалье, и разработка скифо-сибирской проблемы Дэвлет М.А. Д.А. Клеменц как археолог//Советская археология. М., 1963. №4. С. 3-9.. В 1891 г. Д.А. Клеменц принял участие в орхонской экспедиции В.В. Радлова, которая положила начало его работ на территории Монголии, которые продлились до 1898 г. Исследования Д.А. Клеменца в Монголии, на Алтае и в Туркестане, продолжил С.Ф. Ольденбург. Д.А. Клеменц был знатоком археологии региона и со всей ответственностью подходил ко всем раскопкам, проходившим здесь. Особенно эта строгость касалось археологических работ внештатных сотрудников Отдела. ВСОРГО сотрудничал со всеми категориями населения, готовыми помогать Отделу в сборе научного материала по разным направлениям деятельности, в том числе по археологии ОГУ ГАИО. Ф. 293. Оп. 1, Д. 74. (ОЦ 11). Л. 11.. Все они проводили раскопки в присутствии Д.А. Клеменца.

Коллежский секретарь и учитель Селенгинского Селенгинск (ныне Новоселенгинск) - поселок сельского типа в Селенгинском районе республики Бурятия. городского училища Александр Чексов принимал участие в археологических раскопках на территории проживания забайкальских бурят. 17 февраля 1890 г. он обратился с письмом лично к этнографу, путешественнику, авторитетному ученому, Правителю дел Отдела - Григорию Николаевичу Потанину, в котором просил разрешения произвести раскопки «чудских могил» Под «чудскими могилами» принято понимать языческие захоронения. от имени Императорской Археологической комиссии Императорская археологическая комиссия -- государственное учреждение Российской империи, организационный и научный центр по археологии.. Распорядительный комитет ВСОИРГО, после обращение в Императорскую Археологическую комиссию, разрешил раскопки А. Чексову с соблюдением ряда обязательных условий: производить раскопки только согласно посланным ему инструкциям, начать работу только по приезду в Селенгинск члена Отдела Д.А. Клеменца, все найденные предметы, вместе со списком и описанием, а также отчетом и дневниками раскопок должны быть представлены во ВСОИРГО Переписка с членами общества, научными и государственными учреждениями об организации этнографических экспедиций. 1890 г. // ОГУ ГАИО. Ф.293. Оп.1. Д.74 (ОЦ 11). Л.10, 11. .

Может возникнуть вопрос о том, как отдел разрешал раскопки непрофессионалам, ведь для проведения археологических раскопок необходимы специальные знания? Из документов Там же. Л. 12, 13, 15. видно, что Отдел, как и другие региональные подразделения РГО часто испытывал финансовые затруднения, поэтому сотрудниками приветствовалась инициатива частных лиц, которые и финансировали экспедиции и археологические, и этнографические и статистические Полянская О.Н. Изучение монгольских народов в Читинском отделении Русского географического общества (рубеж XIX-XX вв. // Гуманитарный вектор. 2014. № 3(39).-С.35., а членами РГО осуществлялся тщательный контроль над работой этих полевых групп, в обязательном порядке направлялся на место работ один из сотрудников.

Исследования на Орхоне продолжались и позже, они носили не только археологический, но в большей степени лингвистический. В 1912 г. в долину Орхона отправился и монголовед Владислав Людвигович Котвич, его поездка как раз была связана в большей степени с лингвистическими исследованиями, вступившими в своем развитии на качественно новый этап. Экспедиция В.Л. Котвича ставила перед собой задачу обследовать монгольские надписи Эрдэни-дзу Полянская О.Н. Поездка В.Л. Котвича в Монголию в 1812 г. По материалам архива Польской академии наук //Буддийская культура: история, источниковедение, языкознание и искусство: Пятые Доржиевскике чтения. СПб: Гиперион, 2013. С. 334-338..

Таким образом, исследователи ВСОРГО являлись активными участниками научных экспедиций мирового масштаба. Орхонские надписи, открытые экспедицией Падерина в 1871 г., благодаря важным уточнениям и поправкам сделанным Н.М. Ядринцевым, способствовали развитию монголоведения и тюркологии в новом ключе. Дешифровка найденных надписей пролила свет на древнюю историю Монголии.

Земляные работы, проводимые по левому берегу реки Ангары по проведению линии Забайкальской железной дороги, дали возможность члену ВСОИРГО Михаилу Павловичу Овчинникову (1844-1921) собрать огромный археологический материал, касающийся древней истории этих мест. М.П Овчинников на средства ВСОРГО совершил ряд археологических экспедиций в с. Усть-Балей, открыл неолитические стоянки близ Усолья, в окрестностях Балаганска, Тункинской долине и Аларской степи. Главная заслуга М.П. Овчинникова была в открытии в самом Иркутске и его ближайших окрестностях множества стоянок названных позднее Глазковской культурой Материалы для изучения памятников древностей в окрестностях Иркутска. //Известия ВСОРГО. Иркутск, 1904. Т. XXXV. №3.. Находки М.П. Овчинникова из Глазково и Верхоленкой горы пополнили коллекции музея ВСОРГО, позже они были переданы в фонды Иркутского государственного объединенного музея. Впоследствии исследования М.П. Овчинникова по изучению древней истории монгольских народов продолжили Б.Э. Петри, М.М. Герасимов и А.П. Окладников.

Бернгард Эдуардович Петри (1884-1937) -- этнограф и антрополог, профессор создал кружок «Народоведение» в марте 1919 г. при Иркутском государственном университете, который был назван «Иркутской археологической школой». Переехав в Иркутск в 1918 г. их Петербурга, где работал в Музее антропологии и этнографии РАН заведующим археологическим отделом, стал преподавать в Иркутском университете и продолжил свои археологические раскопки в Байкальском регионе, начатые им еще во время командировок организованных РАН Исследования Б.Э. Петри на Северо-Западном берегу оз. Байкал близ мыса Улан-Хада и Неолитической колонии в бухте Песчанная на Байкале проводились по поручению и на средства Российской Академии наук в 1912-1913, 1916 гг.. В области археологии открыл ряд опорных археологических многослойных поселений и провел широкие этнографические сборы по семейно-родовым отношениям и духовной культуре западных бурят.

С 1919 г. Б.Э. Петри много работал по исследованию Верхоленской горы, открытой М.П. Овчинниковым, на свои средства. Летом 1921 г., около улуса Шохтой, Курумчинского ведомства, Иркутского уезда, в пади Утуелга исследователем была найдена доисторическая шахта, предназначавшаяся для добычи железной руды, орудия труда, землянки, керамика и прочее. Б.Э. Петри была открыта культура, получившая название «Культура курумчинских кузнецов» Курумчинская культура - археологическая культура, распространённая в Восточной Сибири (Прибайкалье, верховья рр. Лены и Ангары) в 6--10 вв. Памятники: стоянки, городища, могильники, Наскальные изображения (писаницы). Наиболее известны могильники на о. Ольхон на Байкале с надмогильными сооружениями в виде миниатюрных чумов, писаницы на скалах (нанесены красной охрой) в верховьях р. Лены и на р. Куде. Их отождествляют с курыканами, упоминаемыми в письменных источниках..

В начале XX в. археологические исследования во ВСОРГО, как и все другие, прекращаются из-за военных событий Первой мировой войны и ряда революционных событий. В полной мере ВСОРГО приступил к научной работе в 20-е гг. XX в. Значимые исследования в области археологии монгольских народов сделали экспедиции Геогрия Петровича Сосновского (1899 - 1941) и Павла Павловича Хороших (1890-1977). Г.П. Сосновский археолог, кандидат исторических наук, член ВСОРГО, исследователь и один из первооткрывателей сибирского палеолита. Исследователь участвовал в этнологической экспедиции в Балаганский уезд, организованной Иркутским научным музеем в 1921 году Сосновский Г.П. К археологии Ангарского края. //Сибирская Живая Старина. Иркутск, 1923. Вып.1. . В ходе экспедиции найдены изделия, изготовленные из камня, бронзы, меди, бронзы и железа. Па материалам Забайкалья(преимущественно долины реки Селенги и ее притоков), собранных во время работы археологического отряда Бурят-Монгольской экспедиции АН СССР 1928 г., Г.П. Сосновский дал достаточно обстоятельную и всестороннюю характеристику плиточных могил, выделил их в отдельную археологическую культуру - «культурный этап» Цыбиктаров А.Д. История исследования культуры плиточных могил Монголии и Забайкалья. Улан-Удэ, 1997. С. 7..П. Хороших кандидат исторических наук, прежде всего известный своими этнографическими исследованиями монгольских народов, однако немало успехов добился и в области археологии. П.П. Хороших в 1921 - 1923 гг. совершил научные командировки на о. Ольхон, на территории которого, а также по пути туда, проводил археологические раскопки. На самом острове он открыл неолитические стоянки, описал пещеры и кладбища «хара-монголов». Местность уже была открыта Н.Н. Агапитовым, новым, что обнаружил П.П. Хороших, стали «погребения в камнях». Также П.П. Хороших посвятил много внимания писаницам Ольхона Попов А.В. Очерк палеонтологических исследований и достижений ВСОРГО за 75 лет (1851 - 1926) //Известия ВСОРГО. Иркутск, 1927. LXXV. Т.1. В.1.С.57-59.

В 20-е гг. XX в. В. И. Подгорбунским при поддержке ВСОРГО был проведен ряд экспедиций с целью сбора бурятской археологической коллекции. Результатом это экспедиций стали работы В.И. Подгорбунского «Палеолит Верхоленской горы» ОГУ ГАИО Ф. 2814. Д.41, «Археологические исследования правого берега реки Ангары» Там же. Д.23., «Керамика населения Восточной Сибири доисторического периода» Там же. Д.19. и другие.

В июле 1921 г. О.И. Толстихиной была исследована дюнная стоянка у деревни Творогово-Шигаево Селенгинского округа. Отчет об экспедиции был опубликован в журнале «Сибирская Живая Старина» в 1924 г. Статья содержит подробное географическое описание местоположения Дюнной стоянки: «в 20 верстах от г. Кабанска, в двух верстах от деревни Шигаевой и в Ѕ в. от реки Селенги». Исследование проводилось в основном в «останцах выветривания», там было найдено немного предметов неолитической эпохи. Керамики в «дюннах» найдено не было. Недалеко от «дюнн» в сосновой роще близ села Творогово были найдены сильно разрушенные костяки, относящиеся к бронзовому и железному векам. В целом, изучив район между Творогово и Шигаево, было найдено немало предметов разных эпох: два костяка без черепов, черепки с орнаментом, каменный наконечник стрелы, пряжки овальной формы, железный нож, стремя, подкова и т.д. По строению черепа О.И. Толстихина сделала вывод о том, что местность эта была заселена брахицефалами По теории Гюнтера, это среднего роста, коренастые люди, с широким лицом темными волосами и короткими носами.. Эта статья содержит важные сведения о древнем населении у Байкала Толстихина О.И. Дюнная стоянка у деревни Творогово-Шигаева, Кабанской волости, Селенгинского округа (Забайкалье)// Сибирская Живая Старина. Иркутск. 1924. Вып.2. С.133-134..

В июле-августе 1924 г. Георгий Францевич Дебец (1905-1969) по поручению ВСОРГО, совершил поездку в Западное Забайкалье с археологической целью. Отчет был опубликован в «Сибирской Живой Старине» Предварительный отчет Г.Ф. Дебеца об археологических разведках в Западном Забайкалье// Сибирская Живая Старина. Иркутск. 1925. Вып.3,4. С. 200-202.. В районе Троицкосавска ученый посетил стоянки в селах Усть-Кяхта, Номохонова и Дурены. Весь собранный материал в количестве 1000 штук, по постановлению Совета ВСОРГО, был передан в Иркутский научный музей. Находки Г.Ф. Дебеца позволяют предположить о связях населения Забайкалья с Китаем, об этом свидетельствуют найденная им керамика китайского происхождения, со следами гончарного круга и штриховым орнаментом. Древнее население Забайкалья, по-видимому, занималось земледелием, так как во время раскопок был найден железный серп. В исследуемых районах местонахождения стоянок имеют приблизительно одинаковый характер, в основном в «выдувах», что говорит о тесных связях населения. Результатом экспедиции стало нанесение на карту новых неолитических стоянок в долине реки Уда, которая на тот момент практически не была изучена в археологическом отношении. Следует отметить, что археологические раскопки 1920-х гг. ВСОРГО проводил совместно с сотрудниками Иркутского университета, их научная деятельность теперь тесным образом была связана с университетам по разным направлениям работы.

Восточно-Сибирский отдел ИРГО внес значимый вклад в археологические исследования территорий Внутренней +Азии, мест традиционного расселения монгольских племен. Исследования членов Отдела стали важной вехой в описании древней истории этого региона и подтвердили автохтонность монголоязычного населения, пролили свет на вопросы времени заселения территорий Прибайкалья, Забайкалья и Монголии первыми людьми, а также решили вопрос о периодизации археологических культур этого региона. Членами Отдела были оставлены карты археологических культур и стоянок древнего человека. Сотрудники Отдела стали первыми археологами территорий проживания монгольских народов. Важнейшие археологические открытия были сделаны И.Д. Черским, Н.И. Витковским, А.Л. Чекановским, Н.М. Овчинниковым, Д.А. Клеменцем, Н.М. Ядринцевым, Б.Э. Петри и другими сотрудниками ВСОРГО.

2.4 Востоковедные исследования ВСОРГО - основа развития монголоведения в Иркутском университете

Новый этап в изучении монгольских народов напрямую связан с открытием 27 октября 1918 г. университета в Иркутске. Задолго до открытия университета, А.П. Щапов в статье «Какие факультеты необходимы в Сибирском университете?» указывал, что историко-филологический факультет необходим, но кроме русской филологии и литературы, необходимо обратить внимание на литературу и языки восточные, особенно на языки сибирских «инородческих племен» Газета «Сибирь». Иркутск, №3, от 13.07.1875 .