Поэтические образы индийской традиции и их отражение в творчестве Агьеи
Основные эстетические категории санскритского литературного канона. Роль художественного слова в Индии и общие особенности поэтологических трактатов. Механизм теории скрытого смысла: логика прочтения поэзии дхвани. Образная система поэзии кавья и хинди.
Рубрика | Литература |
Вид | диссертация |
Язык | русский |
Дата добавления | 27.10.2017 |
Размер файла | 427,5 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
дрожит на перепадах;
мгновение - он пойман
в укрытии откоса
речным водоворотом -
горшочком, полным солнца:
опишет полукруг,
и снова на свободе,
уносится теченьем.
И узкие ступени
подводят к самой речке.
Кувшин прижав к колену,
там девушка стоит.
Медлительные веки
вдруг опустила, спрятав
сиянье карих вихрей -
вращенье тёмных молний.
Наполненный сосуд
затем приподняла
и вот теперь наверх
взбираться начинает.
Дыханье жизни! Время
подарки преподносит:
пусть день, а пусть - мгновенье, -
всё можно претерпеть:
в бряцанье мимолётном
не высказана жизнь.
Та девушка из вида
совсем пропала. Снова
на этом берегу
полуденная тишь
в объятья заключила
болотистую заводь:
течения подол
роняет нити капель
и осыпает отмель, -
поймай и задержись
вот здесь, сейчас, о сердце!
Куда ты рвёшься дальше?
ПЕРЕД ОТЪЕЗДОМ
Всегда перед отъездом
наступает пугающий миг,
когда всё замирает
и в этой остановке
опустошается:
машины, слова, жесты,
столкновения взглядов,
дыхание:
затягивается петля времени
(на горле у жизни)
всегда, всегда, всегда.
И всегда перед прощанием
наступает ещё более пугающий миг,
когда любое родственное чувство
становится пустым, заброшенным
под скалой какого-то отчуждения:
тягучие призывы любви
прозвучат в обычных словах;
сплетённые пальцы,
воспоминания
о неровном тяжёлом дыханье,
взгляды игривые,
нежность прикосновения,
шепот, такие невесомые
поцелуи - едва-едва,
невысказанные, но известные друг другу ожидания,
колодцы распахнутых глаз
вдруг станут ещё глубже,
двери, за которыми скрыта
разгоревшаяся искра,
волны расцветают и снова сжимаются,
вздымаются и опадают;
содрогания, лёгкая ласка
баюкает и лелеет…
сопротивляется времени.
Мы сами себе чужие -
всегда, всегда, всегда.
НА ПЕРЕКРЁСТКЕ ПРОЩАНИЯ: РАЗМЫШЛЕНИЕ
Ещё один дом позади.
Ещё одно заблуждение,
которое сладостно было,
пока оно длилось, но вот
вдребезги раскололось.
Нет никого своего,
в то же самое время
есть только те, кто свои:
в промежутках раскинуты тонкие сети,
с чем-то нам помогают встречаться,
отдаляя при этом другое.
Впрочем,
всё это только снится.
Долгий путь,
но едва ты поверишь в него,
то увидишь, насколько он сладок.
Не поверишь - он верен всё так же.
Как верны заблужденья и сны,
незнакомцы верны, и свои.
В каждом краю
земля - своего, небывалого цвета.
И света источник свой
бьёт в каждом земном пределе.
По ту сторону
пространства и времени,
в ясном и вечном «ничто»
колышется мысли парус,
продвигается дальше и дальше
утлая лодка жизни.
Есть ли причалы?
Что я из себя представляю?
Существует ли путь? -
меня одного занимают
эти вопросы.
Штурвал? - Но важнее всего
то, что единообразно,
не зависит от формы и места.
Поэтому дом,
покинутый раньше,
на другом берегу
создаётся опять.
Поэтому заблуждение,
сознания истинность, сон -
в новую сеть сплетают
нити следов на пути.
ПЕСНЬ ПОЗДНЕЙ ЗИМЫ
Соломой полны сараи,
оборваны яблоки - ветви пустые.
Виноград собран: гроздь за гроздью,
и прошли первые
праздники выжимания сока:
покраснели ряды садов,
чтобы затем почернеть:
лозы засохли.
Из утробы озёр
тут и там поднимался пар
в кольцах, позолоченных солнцем,
теперь же над ними летает кругами
один тёмно-синий и плотный туман,
бесплодную злосчастную тишину
он делает ещё глубже.
Осмотрел переулок
и незаметно наполнил котомку
старьёвщик-время:
неизвестно, сколько дней и мгновений,
сколько бесконечных,
невысказанных и недосказанных слов,
сколько намёков и жестов,
радости прикосновений,
вдохновений и беспокойств,
сколько ночей, утонувших в трепете,
сколько ночей, измеренных вздохами,
сколько звуков и отголосков,
сколько раз замирало сердце;
сколько сбывшихся снов
в пламени воображения,
сколько всего, что лежало ненужным,
но только оказалось в его руках,
как поселилось сомнение,
не обманули ли нас?
Ведь если не обманули, то где же,
где же тогда та любовь,
где же ты - мой родной человек,
где те мы, которые забывали себя постоянно
и в этом находили
способ жить, способ быть:
обретали друг друга,
сдувая себя, словно пепел, -
пусть улетает всё дальше?..
(Соломой полны сараи,
оборваны яблоки - ветви пустые):
хотя сны сбылись (последние наши сны:
мы проснулись), но
что же случилось с тем
пламенем воображения?
(Виноград собран: гроздь за гроздью, -
и прошли праздники выжимания сока:
почернели ряды садов,
стали красными лозы,
потом засохли.)
Творящий огонь воображения!
(Оборваны яблоки - ветви пустые…)
Полночь. В пепле теперь
загораются только
тени от снов.
(Сараи полны соломой…)
Привал, ноги устали:
Голоден? Нет. Замёрз? Нет.
Что тогда? - расскажи.
Ничего, но глаза окружают зрением,
и другого уже мне не нужно -
именно в нём - теплота,
удовлетворение и утешение ласки;
засыпать - слаще самого сна…
далеко-далеко, хрупкий образ-мимоза,
но насколько же всё-таки ты - моё.
Заря: не украдкой, но вдруг и случайно
я увидел тебя у горного родника.
Как тогда золотые звёзды
были промыты!
Так промывают руду ради чистого золота.
По ту сторону горизонта
от скрытого света
поднималось сияние, словно
в ореоле росы заблестел
цветок восхода.
Грубый бесстыдный ветер,
не трогай эту лиану,
пусть она продолжит расти
в новоявленном солнце -
на лёгких-лёгких волнах
оставляют стопы
коралловые вмятинки цвета -
позволь моему сердцу
поселиться в тени этих стоп.
(Из утробы озёр
тут и там поднимался пар
в кольцах, позолоченных солнцем,
теперь же над ними летает кругами
один тёмно-синий и плотный туман…)
У подножия снежной вершины
безлюдная чаща, где
косые лучи постелили циновку.
Рядом рассветные сумерки
затаили дыхание.
Сверху - такт шелестящих листьев,
внутри - дыхания сбивчивый такт, -
слушай, какая музыка!
Её прежде никто не слышал…
хотя нет, не сейчас:
услышишь - и всё может стать другим.
Пусть оно будет другим!
К тому же
всё уже измениться успело:
разве ты не другая теперь?
Разве я - я остался прежним?
И есть ли вообще этот я?
Кто знает, что с нами стало,
а чего так и не будет;
лучи свернули циновку,
но остался трепет волнения;
кто знает, за нашей спиной
что сказал этой роще рассвет,
а чего не сказал…
Снежная вершина
сюда вместе нами пришла,
но ещё и луна гирлянду
поднесла - на тебя надела.
И я любовался ею
до самой зари.
Пальцы было тянулись коснуться
но в смущенье обратно сжимались.
А затем вместе с лёгкой дрожью
пробежали с плеча твоего
прямо до кончиков пальцев -
наши руки сплелись,
и та же музыка вновь зазвучала -
неизбежная…
(Почернели ряды садов,
стали красными лозы,
потом засохли.
Виноград собран: гроздь за гроздью, -
и прошли праздники выжимания сока.)
Сколько видов огня
населяют сердце моё!
Огонь превращает сырое в готовое,
огонь дарит нежность тепла;
огонь зажигает глаза,
огонь опаляет.
Огонь - свидетель.
Огонь - утешает, лаская,
незримую силу даёт, без которой
мы - пустые.
Огонь приводит в действие кузнечные мехи,
мы пьём этот огонь с каждым вдохом.
Аромат огня говорит нам:
«Сны есть сны, и пусть они будут там, где они есть,
но вот земля, где мы
поселились временно,
земля, по которой мы ходим и где мы живём.
Сколько видов огня существует!
Их все зажгли мы когда-то
вместе,
и во всех мы горели
вместе, думали: «Так будет»,
хотели: «Пусть случится это», -
так, однако, чего ж мы хотели?
Чтобы в наших руках был тёплый горшочек с углями
или чтобы на лбу горела метка благословения?
(Из утробы озёр тут и там поднимался пар
в кольцах, позолоченных солнцем,
теперь же над ними летает кругами
один тёмно-синий и плотный туман…)
Встретились наши ладони и стали похожи
на цветочную чашечку:
мы увидели, как в ней
возрождается жизнь.
Плечом к плечу,
взявшись за руки,
мы вытерпели,
как дрожало последнее дыханье жизни на губах -
свидетельство огня?
Сколько таких свидетельств!
Наш личный опыт
жизни и смерти -
это свидетельство.
(Виноград собран: гроздь за гроздью,
оборваны яблоки - ветви пустые…
прошли первые праздники выжимания сока,
покраснели ряды садов,
чтобы затем почернеть:
виноград собран: лозы засохли.)
Огонь почернел. Помутнело свидетельство
и его, и наше!
Устаёт память сгребать и затем сдувать
пепел - слой за слоем, -
в ожидании: вдруг попадётся где-нибудь
горящая искра.
Из утробы озера
поднимается и разливается всюду туман.
Бесплодная тишина,
злосчастная тишина
становится глубже,
ещё глубже!
Высохли травы,
с деревьев ободраны листья,
обнажённые скалы снова запрятались в дымку.
Где теперь свет или небо?
Та же злосчастность легла и на них, как побелка.
Ночь, ночь, ночь, ночь.
Чернота умирания окоченевшего года
скрыла всё.
НЕСОТВОРЁННАЯ
Что отдал, то отдал.
Разве мог я гордиться этим, когда и не вспомнил ни разу.
И сейчас вспоминать не время,
ведь уже ничего не осталось,
у меня ничего не осталось,
кроме этой боли,
которая больше меня - настолько большая, что не поглотить её -
но она от меня неотделима:
где мне её хранить?
Но и разве отдать её вправе,
когда она - некая истина.
Разве я - сам создаю её?
Если она даже внутри меня
пока ещё в полной мере
не сотворилась.
СТУК СЕРДЦА
Бьётся, бьётся, бьётся -
правый дёргает глаз или левый?
Сладко, горько, остро, пресно
колет - застряла соринка,
скрипнула лёгкая боль - обернулись воспоминания?
Ничего! При попытке забыться
только треснула память-стекло.
ГОРЯЩИЙ УГОЛЬ
Ту музыку, которая однажды прекратится,
зачем продолжать слушать?
Если преодоление правил становится правилом,
то из его огня и не из какого другого
свои цветы выбирать -
вот мой удел.
Это мой погребальный костёр,
но не моё горе.
И тебе к чему горевать, - тебе, кого я любил?
Ты никогда не плачь
и не бейся в отчаянье.
То, что ломается, - да, его назови преходящей сансарой,
но то, что в утрате даёт поддержку,
помогает терпеть и ждать -
то беспредельное, щедрое,
разве сумеешь его забыть?
Чей погребальный костёр горит,
и тот, кто сам поглотит свою жертву, -
его ничто, никогда и ничем не может убить -
вот его и возьми, его и храни
почтительно и бережливо:
он никогда не погаснет -
горящий уголь любви.
ЗИМНИЙ РАССВЕТ
Ровно столько света,
чтобы стала видна темнота,
и дождя ровно столько,
тишина чтобы стала слышна:
ровно столько боли, чтобы вспомнить
то, что я забыл, забыл.
Размещено на Allbest.ru
...Подобные документы
Изучение творчества О.Э. Мандельштама, которое представляет собой редкий пример единства поэзии и судьбы. Культурно-исторические образы в поэзии О. Мандельштама, литературный анализ стихов из сборника "Камень". Художественная эстетика в творчестве поэта.
курсовая работа [64,2 K], добавлен 21.11.2010Роль мифа и символа в литературе рубежа XIX–XX веков. Место в творчестве К.Д. Бальмонта текстов фольклорной стилизации, мифологические образы в сборнике "Жар-птица" и поэтическом цикле "Фейные сказки". Типы художественного мифологизма и сквозные мотивы.
дипломная работа [82,6 K], добавлен 27.10.2011Особенности жанра рок-поэзии. Главные черты текста рок-композиции. Особенности рок-поэзии на примере творчества Ю. Шевчука. Пушкинская тема Петербурга. "Осень" как один из немногих образцов пейзажной лирики Пушкина. Тема Родины в текстах Ю. Шевчука.
контрольная работа [29,6 K], добавлен 20.12.2010Темы поэзии Серебряного века. Эпоха больших перемен, серьезных катаклизмов. Образ современного города в поэзии В. Брюсова. Город в творчестве Блока. Городская тема в творчестве В.В. Маяковского. Развитие городской темы в поэзии.
реферат [20,3 K], добавлен 12.12.2006Объем теоретических понятий "образ", "традиция", "картина мира", "поэтика". Связь "картины мира" и "поэтики" русского футуризма и рок-поэзии. Художественная трактовки образа города в творчестве В.В. Маяковского. Образ города в творчестве Ю. Шевчука.
курсовая работа [50,8 K], добавлен 10.02.2011Влияние философии культуры акмеизма на создании "вечных" образов в творчестве А. Ахматовой. Система ценностей философии акмеизма, отраженная в поэзии. Тема счастья, любви, поэта, поэзии, гражданина. Образ Петербурга. Содержательное значение ритма.
реферат [37,0 K], добавлен 08.11.2008Особенности японской поэзии. Великие японские поэты: Мацуо Басё и Ёса Бусон. Сравнение творчества японских поэтов и поэтов Европы. Особенности японской культуры, быта и традиций. Устойчивость форм японской поэзии. Происхождение жанра трехстиший.
реферат [34,2 K], добавлен 29.03.2011Общие теоретические основы поэзии Плеяды. Реформа Плеяды в области поэтических жанров. Сонет в поэзии Плеяды. Ода в поэзии Плеяды. В своем творчестве поэты Плеяды достигли одной из высочайших вершин поэтического мастерства.
реферат [14,9 K], добавлен 12.10.2004Тематический анализ рок-поэзии, критерии отбора текстов. Развитие тематических традиций русского рока в 1980-е гг., социокультурная специфика "перестройки". Новые реалии и особенности реализации базовой тематики русской рок-поэзии в 1990-2000-е гг.
дипломная работа [289,3 K], добавлен 03.12.2013Природные и социальные реалии в поэзии И. Бродского 1970-х – 1980-х годов. Анализ позиции лирического субъекта в художественном мире поэта. Особенности отражения культуры и метафизики в поэзии И. Бродского, анализ античных мотивов в его творчестве.
дипломная работа [85,5 K], добавлен 23.08.2011Ф. Тютчев как основоположник символистского метода в русской поэзии. Поэтика М.И. Цветаевой как отражение лингвистической эстетики символизма, основным принципом которой является переосмысление слова как знака языка в художественном произведении.
курсовая работа [42,7 K], добавлен 26.05.2017Традиции поэтов русской классической школы XIX века в поэзии Анны Ахматовой. Сравнение с поэзией Пушкина, Лермонтова, Некрасова, Тютчева, с прозой Достоевского, Гоголя и Толстого. Тема Петербурга, родины, любви, поэта и поэзии в творчестве Ахматовой.
дипломная работа [135,6 K], добавлен 23.05.2009Понятие концепта и концептосферы. Слово как фрагмент языковой картины мира, как составляющая концепта. Становление смысловой структуры слова "любовь" в истории русского литературного языка. Любовь в философском осмыслении в поэзии А. Ахматовой.
дипломная работа [92,5 K], добавлен 29.01.2011Период имажинизма в творчестве и жизни С. Есенина. Поэтика Есенина в 1919-1920 гг. Образы-символы в его творчестве, цветовая насыщенность произведений. Анализ цветового лексического состава стихотворений с точки зрения употребления различных частей речи.
курсовая работа [50,4 K], добавлен 04.10.2011Новаторство и традиции русской поэзии начала ХХ века, основательная трансформация традиционных жанров оды, романса, элегии и развитие нетрадиционных жанров: фрагмент, миниатюра, лирическая новелла. Особенности творчества Есенина, Блока, Маяковского.
презентация [1,2 M], добавлен 15.09.2014Особенности детского фольклора, его самобытность и оригинальность как феномена культуры и устного народного творчества. Происхождение, содержание, сюжет, образная система колыбельных песен и прибауток, механизм действия пестушек и структура потешек.
реферат [1,1 M], добавлен 13.11.2009Мифологические образы, используемые в летописи "Слово о полку Игореве", их значение и роль в произведении. Языческие и божества и христианские мотивы "Слова…". Мифологическая трактовка плача Ярославны. Место народной поэзии и фольклора в летописи.
реферат [43,6 K], добавлен 01.07.2009Краткие сведения о жизненном пути И.З. Сурикова. Литературные истоки: традиции Некрасова, Кольцова и Никитина в поэтической концепции Сурикова. Фольклорные образы и мотивы в поэтике Ивана Захаровича. Традиции Сурикова в поэзии Дрожжина и Леонова.
курсовая работа [63,8 K], добавлен 09.07.2013Тема поэта и поэзии является одной из важнейших тем в творчестве Н.А. Некрасова. Она протянута через несколько его произведений, в частности "Поэт и гражданин" и "Элегия".
сочинение [5,0 K], добавлен 16.12.2002Пейзаж как содержательный элемент литературного произведения, история его возникновения и типология. Эволюция творчества К. Паустовского. Литературно-эстетические взгляды К. Паустовского и особенности художественного изображения природы в его творчестве.
курсовая работа [60,7 K], добавлен 23.05.2012