Орнитологические образы в русской и китайской поэзии первой трети ХХ века

????????????----

????????,

??????????,

???????????

?????????????,

?????,??????;

“??,??,??????????!

<......>

???,?????????,

???,???,???????,

?????,???????……

????????????!

[?? 2014: 51]

Смотри, она наряжается как красивый павлин -

Цветные перья с белыми кружевами,

Розовое платье в толпе волочится,

Радостное сердце по небу волочится.

Красота приводит ее в безумный восторг,

Вызвать овации - это ее желание;

"Благородство, слава, репутация - вот ее мир!"

<......>

В чане руки женщина отмачивала целый день,

Она с опухшими руками, головокружением, усталым телом,

В темноте пришла домой и грустно вздыхала......

Жизнь перемалывает человека в грязь!

(Подстрочный перевод мой. - У. Х.)

В данном стихотворении Му Дань сопоставил двух женщин: первая женщина красивая как «павлин», а вторая - бедная, больная. Здесь образ павлина - сатирическая аллегория социально и нравственно порочного человека.

Близкое к этому значение имеет образ павлина в поэме Го Мо-жо «Нирвана Фениксов».

Поэма «Нирвана Фениксов» входит в первый сборник стихотворений Го Мо-жо «Богиня», который вышел в августе 1921 года. Этот сборник оказал самое значительное влияние на поэзию Китая в период движения за новую литературу. В ранних произведениях Го Мо-жо характерно сочетание прогрессивного романтического начала с реализмом. Значение романтических образов в его ранних произведениях («Богиня», «Звездное пространство», «Нирвана Фениксов») в том, что они с особой силой заставляют нас ощутить именно те черты человеческого характера, которые писатель считает наиболее достойными и ценными. Эти произведения Го Мо-жо, выход в свет которых глубоко взволновал широкие круги читателей, особенно прогрессивную молодежь, проникнуты необыкновенным пафосом, полны революционного протеста. «Поэзия Го Мо-жо вызывает у молодежи энтузиазм... Его стихи исполнены непримиримости, слова поэта пробуждают многих людей, блуждавших точно во сне» [Ван Чжэ-фу, 1993: 103] (перевод мой. - У.Х.)

Поэтические произведения Го Мо-жо 20-х годов связаны с антиимпериалистическим и антифеодальным движением 4 мая 1919 года, они полны ненависти к традиционной феодальной идеологии, к господству реакции и гневно изобличают социальное неравенство. В поэме «Нирвана Фениксов» поэт гневно выступает против сил мрака и реакции. Здесь "феникс" является не только символом прогрессивной молодежи, но и самого Китая того времени.

Образы птиц являются в поэме аллегориями, с помощью которых поэт описывает мрачную картину общества своего времени: горный орел символизирует бюрократию, сова - алчных и подлых людей, домашний голубь - покорного человека, павлин - человека с претензиями:

??:

??,??!??!

??????????!

????????????

????????????!

[??? 1977: 29]

Павлин:

Ага, фениксы! Фениксы!

Напрасно вы прикинулись владыками пернатых!

Вы умерли? Вы умерли?

Отныне все любуются только моим хвостом павлиньим!

(Подстрочный перевод мой - У.Х.)

В европейском искусстве также содержится обращение к образу павлина. «В античной традиции павлин -- священная птица Геры (Юноны), которая, согласно мифу, одарила его тысячей глаз погибшего великана Аргуса. В Древнем Риме птицей императора считался орел, а птицей императрицы и ее дочерей был именно павлин» [Королев 2005: 469]. Это проявлялось и в более поздние эпохи: «Павлиний хвост, в частности, появляется в восемьдесят четвертой эмблеме “Символического искусства” Босха в качестве символа смешения всех цветов, а также идеи целого. Этим объясняется, почему в христианском искусстве он выступает как символ бессмертия и нетленной души» [Кэрлот 1994: 379].

В русской поэзии образ павлина встречается не так уж часто по сравнению с другими орнитонимами. В русской лирике XVIII - XIX века актуализируется не столько красота птицы, сколько ее неприятный крик. В ряде стихотворений отмечено и то, и другое в противопоставлении, например, в стихотворении Г. Державина 1791 года описывается красота павлина, а финал, когда раздается голос павлина, придает тексту аллегорически-сатирический смысл:

Но что за чудное явленье?

Я слышу некий странный визг!

Сей Феникс опустил вдруг перья,

Увидя гнусность ног своих.

О пышность! как ты ослепляешь!

И барин без ума -- павлин. [Державин 1957: 161]

Павлин как аллегорический персонаж встречается в басне И. Крылова «Павлин и соловей», где предметом авторского изображения также оказывается контраст между внешней красотой и звуками, напоминающими мяуканье кошек. Авторская мораль - «глупо голоса по перьям выбирать», что переносится на человеческие качества. Оба произведения, Г. Державина и И. Крылова, обращены не столько остросоциальным, сколько к нравственным темам, однако значение образа павлина в них далеко от его значения в классической китайской традиции и близко к трансформации смысла орнитонима в китайской поэзии первой трети ХХ века.

В русской поэзии первой трети прошлого столетия, как и в искусстве в целом, активизируется интерес к образу павлина. Изображение павлина является устойчивым элементом архитектуры европейского и русского модерна, декоративно-прикладного искусства. В русской поэзии в начале ХХ века к образу павлина обращались К. Бальмонт, Д. Мережковский, А. Ахматова, Н. Гумилев, А. Блок, О. Мандельштам, В. Маяковский. Однако смысл образа данной птицы в русской и в китайской поэзии этого периода по преимуществу различен. В русской поэзии первой трети ХХ века художественный смысл образ павлина отталкивается от традиции его семантики в русской поэзии XVIII - XIX века. Павлин становится экзотизмом, которые столь характерны для русской лирики этого периода [см: Фаустов 2008; 2009]. В стихотворении А. Блока «Комета» (датировано сентябрем 1910 года) атрибутом современного суетного мира является хвост павлина:

Наш мир, раскинув хвост павлиний,

Как ты, исполнен буйством грез:

Через Симплон, моря, пустыни,

Сквозь алый вихрь небесных роз,

Сквозь ночь, сквозь мглу - стремят отныне

Полет - стада стальных стрекоз! [Блок 1997 Т.Ш: 95]

Картина трагической гибели мира, предвестием которой становится комета, не позволяет увидеть в образе павлина лишь узкоморализаторский смысл, в тексте имплицитно содержится мысль о хрупкости сущего, символом которого являются птицы и стрекозы.

В стихотворении Г. Гумилева «Рассвет» из сборника стихов «Романтические цветы» павлин символизирует красоту - высокую, холодную, чуждую людям:

<…………………………………………….>

И погасли изумруды Змея

И Павлина веерное диво.

Что нам в бледном утреннем обмане?

И Павлин, и Змей -- чужие людям.

Вот они растаяли в тумане,

И мы больше видеть их не будем. [Гумилев 1988: 83-84]

В датированном 9 ноября 1910 года стихотворении А. Ахматовой «Он любил…», в котором речь идет о Гумилеве, упоминание белых павлинов является емкой характеристикой героя:

Он любил три вещи на свете:

За вечерней пенье, белых павлинов

И стертые карты Америки.

Не любил, когда плачут дети,

Не любил чая с малиной

И женской истерики.

...А я была его женой. [Ахматова 1998: 36]

Смысл орнитонима можно интерпретировать в нем по-разному, нам кажется, что «белые павлины» здесь, наряду со стертыми картами Америки, воссоздают образ путешественника, эстета, любителя экзотики и вместе с тем приверженца традиций. Б.М. Гаспаров пишет: «В стихотворении Ахматовой прошедшее время первоначально имело лишь чисто стилистическое значение, придавая повествованию «эпическую» интонацию; однако ретроспективно, после гибели Гумилева, этот прием сообщил стихотворению характер воспоминания об умершем» [Гаспаров 1994: 175]. В русле этой семантики и нового ореола, который образ павлина обретает в прозе и публицистике революционных лет, орнитологический образ получает новый смысл: прекрасное, ставшее жертвой жестокого века. Более детальное рассмотрение этой темы выходит за рамки нашего исследования.

Характерна художественная семантика образа «павлиньего крика» в стихотворении О. Мандельштама «Концерт на вокзале» (1921 г.):

Огромный парк. Вокзала шар стеклянный.

Железный мир опять заворожен.

На звучный пир в элизиум туманный

Торжественно уносится вагон:

Павлиний крик и рокот фортепьянный.

Я опоздал. Мне страшно. Это - сон.

[Мандельштам 1990: 139]

Смысл образа «павлиний крик» рассматривается в ряде работ, в частности, в трудах Б. М. Гаспарова [Гаспаров 1993], Г. Кружкова [Кружков 2001] и других ученых. Г. Кружков отмечает, что смысл «павлиньего крика» не исчерпывается звуковой метафорой паровозного гудка. Исследователь пишет о теме бессмертия, воплощенного в музыке, и одним из художественных средств выражения этой идеи является образ павлина, который имеет определенный семантический ореол, отсылающий к мифопоэтической традиции и к традициям европейской литературы, прежде всего - к Йейтсу [см.: Кружков2001]. В русле нашего исследования важно отметить, что в стихотворении О. Мандельштама павлиний крик и сама птица являются символом красоты, ее высокого смысла.

Необходимо упомянуть и еще одно обращение к образу павлина в русской поэзии первых десятилетий ХХ века - стихотворение В. Маяковского «Гимн судье»:

Попал павлин оранжево-синий

под глаз его строгий, как пост, -

и вылинял моментально павлиний

великолепный хвост! [Маяковский 1978: 66]

В этом стихотворении Маяковского, имеющем сатирический смысл, павлин является не предметом осмеяния, а жертвой чиновника - судьи.

Подводя итог, можно сказать, что в русской и китайской поэзии прослеживается динамика изменений художественного смысла образа павлина. Эти изменения происходят в противоположных направлениях: в китайской поэзии от возвышенного образа павлина как символа красоты, благородства и достоинства к сатирической аллегории человеческих пороков, а в русской поэзии от сатирического изображения павлина к символике высокого: любви, жертвенности, вечного искусства.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Предпринятое нами исследование позволяет подвести итоги и сделать несколько важных выводов.

Сравнительное изучение литературы неродственных народов требует в наше время новых подходов: более детального исследования механизмов образопорождения в литературе, выявления природы сходства/различия смысла художественных образов, имеющих одинаковые денотаты в русской и китайской лирике, а также учета динамики значения художественных образов, обусловленной активизацией диалога, прямого или опосредованного, между русскими и китайскими писателями.

Орнитологические образы в русской и китайской литературе формируются на основании многих факторов и отражают различие в языке, ментальности, картине мира, исторически сложившейся у двух народов, религиозных и философских воззрениях. Эти различия порождают разные художественные системы, репрезентирующие образы природы в литературе России и Китая.

Сравнительный анализ семантики образов птиц в русской и китайской поэзии первой трети ХХ в. позволяет установить различные типы смысловых соотношений между орнитонимами. Это может быть преимущественное сходство в их семантике, как это было раскрыто нами на примере образа ласточки и ворона, может быть сложное соотношение сходства / различия, как это было показано на примере системы художественных смыслов образа кукушки. С другой стороны, это может быть преобладающее различие в значении образов, как это прослеживается на примере символики голубя в русской и китайской лирике. Возможно сложное соотношение, которое базируется на различии в значении одного орнитонима и сходстве в семантике разных, хотя и близких по своим биологическим свойствам птиц. Это было раскрыто нами на примере соотношения образов гуся и лебедя в лирике России и Китая. Наконец, существенную грань соотношения художественного смысла образов представляет выявленная в работе динамика коннотация образа павлина в произведениях русских и китайских поэтов.

В нашем исследовании мы пытались выявить не только сходство / различие в коннотациях орнитологических образов, но и его природу. Так, близость в семантике образов ласточки, кукушки, ворона обусловлена биологическими свойствами этих птиц: их внешним видом, издаваемыми звуками (карканье воронов, «плач» кукушки), связью с природными циклами, взаимодействием с человеком и человеческой средой обитания. С другой стороны, на формирование семантики образов птиц может оказывать очень существенное влияние система религиозных взглядов - буддизма или христианства, как это происходит, например, с системой значений образа голубя.

Предпринятый анализ представляет собой только первую, начальную стадию исследования очень объемной и богатой материалом темы. За рамками данного исследования оказались разработанные, но не включенные в диссертацию разделы о художественной семантике хищных птиц, морских птиц, фантастических птиц в русской и китайской поэзии. Проблемы орнитологического пространства в литературе России и Китая, соотношения эмоционального и рационального в птичьей символике двух народов, нашедшие отражение в публикациях по теме диссертации, также не включены в работу. Перспективной и лишь частично исследованной является проблема соотношения изображения птиц в литературе и изобразительном искусстве двух народов. Однако нам кажется, что представленный в работе материал, что сравнение плодотворно, оно позволяет по-новому осмыслить в первую очередь образный строй русской поэзии начала ХХ века в новом контексте.

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

I. Материалы и источники

1. Анненский И. Стихотворения и трагедии. - М.: Худож. лит., 1990. - 327 с. (Б-ка поэта. Большая серия)

2. Ахматова А. Собрание сочинений: в 6 т. Т. 1. Стихотворения. 1904-1941. - М.: Эллис Лак, 1998. - 968 с.

3. Бальмонт К. Светлый час: Стихотворения и переводы из 50 книг. - Л.: Республика, 1992. - 590 с.

4. Белый А. Собр. соч.: в 6 т. - М.: Терра-Книжный клуб, 2004-2005.

5. Блок А. Полное собрание сочинений и писем: в 20 т. Т.1. Стихотворения. Книга первая (1898 - 1904). - 640 с.; Т.II. Стихотворения. Книга вторая (1904-1908). - 896 с.; Т.III. Стихотворения. Книга третья (1907-1916). - 989 с. - М.: Наука, 1997; Т.IV. Стихотворения, не вошедшие в основное собрание (1897-1915). 663 с. Т.V. Стихотворения и поэмы (1917 - 1921). - 565 с.- М.: Наука, 1999. -

6. Гиппиус З. Н. Собрание сочинений: в 15 т. Т. 5. Чертова кукла: Романы. Стихотворения. -- М.: Русская книга, 2002. -- 496 с.

7. Гумилев Н. Стихотворения и поэмы. - Л.: Советский писатель, 1988. - 632 с. (Б-ка поэта. Большая серия).

8. Державин. Г. Р. Стихотворения. -- JI.: Советский писатель, 1957. --469 с. (Б-ка поэта. Большая серия)

9. Есенин С. Полное собрание сочинений: в 7 т. Т.1 Стихотворения. - М.: Наука, 1995. - 344 с.

10. Клюев Н. А. Стихотворения и поэмы. - Л.: Советский писатель, 1977. - 560 с. (Б-ка поэта. Малая серия)

11. Лермонтов М.Ю. Полное собрание сочинений: в 10 т. Т.1. - М.: Изд-во «Воскресенье», 2000. - 355 с.

12. Мандельштам О.Э. Сочинения: в 2 т. Т.1. Стихотворения. Переводы. - М.: Худож. лит., 1990. - 638 с.

13. Маяковский В. В. Собрание сочинений: в 12 т. Т. 1. - М.: Правда, 1978.

14. Овидий Публий Назон. Любовные элегии. Метаморфозы. Скорбные элегии. / Перевод с латинского С.В. Шервинского. - М., Худож. литература, 1983. - 512 с.

15. Пушкин. А. С. Полное собрание сочинений: в 17 т. - М.: Воскресенье, 1994.

16. Сологуб Ф.К. Стихотворения. - Л.: Советский писатель, 1979. - 680 с. (Б-ка поэта. Большая серия)

17. Тютчев Ф.И. Полное собрание стихотворений. - Л.: Советский писатель, 1957. - 424 с. (Б-ка поэта. Большая серия)

18. Фет А. Стихотворения. - М.: Худож. лит., 1970. -560 с.

19. Цветаева М. Собрание сочинений: в 7 т. Т.1. Стихотворения. - М.: Эллис Лак, 1994. - 640 с.

20. Эсхил. Трагедии. Перевод С. Апта. - М.: Искусство, 1978. - 368 с.

21. Ай Цин. Слово солнца: Избранные стихотворения: Пер. с кит. Сост. и предисл. Л. Черкасского. - М.: Радуга, 1989. - 223 с.

22. Антология китайской поэзии: в 4-х т. Пер. с китайск. Под общ. ред. Го Мо-жо и Н.Т. Федоренко. Т. 4. Новая поэзия 1919-1957. - М., Гослитиздат, 1958. - 339 с.

23. В поисках звезды заветной: Китайская поэзия первой половины XX в. - М.: Худож. лит., 1988. - 349 с.

24. Ван Вэй. Стихотворения. Пер. с китайск. А. Гитовича. - М.; Л.: Гослитиздат, 1959. - 145 с.

25. Ван Вэй. Стихотворения / Ван Вэй; Стихотвор. перелож. А. Штейнберга. - М.: Худож. лит. , 1979. - 237 с.

26. Го Мо-жо. Избранные сочинения. Пер. с китайск. - М.: Гослитиздат, 1955. - 467 с.

27. Ду Фу. Лирика. Пер. с кит. А. Гитовича. - Л.: «Худож. лит.», 1967. - 175 с.

28. Китайская классическая поэзия. -- М.: Эксмо, 2004. - 352 с.

29. Китайская классическая поэзия в переводах JI..Эйдлина. - М.: Худож. лит., 1984. - 373 с.

30. Китайская классическая поэзия в переводах М. Басманова. - М.: Эксмо, 2005. - 352с.

31. Китайская пейзажная лирика III-XIV вв.: стихи, поэмы, романсы, арии. - М.: Изд-во МГУ, 1984. - 255 с.

32. Лу Синь. Собрание сочинений: В 4-х т. Пер. с китайск. Т. 1. - М.: Гослитиздат, 1954. - 462 с.

33. Поэты нового Китая. Сборник. - М.: Молодая гварди», 1953. - 327 с.

34. Три танских поэта. Ли Бо, Ван Вэй, Ду Фу. Триста стихотворений. Пер. А.И. Гитовича. - М.: Изд-во вост. лит., 1960. - 494 с.

35. Цюй Юань. Стихи / Переводы А.И. Гитовича. - М.: Худож. литература, 1954. - 158 с.

36. Шицзин. [Книга песен]. Пер. с китайск. - М.: Изд-во АН СССР, 1957. - 611 с.

37. ??:??/???---- ??:???????,2010. (Ай Цин. Север / Ай Цин. Ї Нанкин: Художественное издательство провинции Цзянсу, 2010.)

38. ???:??/????---- ??:???????????,2013.(Дай Ваншу. Дождливая аллея/ред. У Жэнь. Ї Пекин: Китайское радиотелевизионное издательство, 2013.)

39. ??: ????/??? ---- ??:???????,2011. (Ду Фу. Избранные стихотворения/Ду Фу. Ї Чжэнчжоу: Хэнаньское издательство, 2011.)

40. ???:??/????---- ??:???????,1977. (Го Мо-жо. Богиня/Го Мо-жо. Ї Пекин: Народное литературное издательство, 1977.)

41. ???:?????/ ???? ---- ???:????????,2006. (Го Можо. Сборник Го Можо/Го Можо. Ї Хайлар: Культурное издательство Внутренней Монголии, 2006.)

42. ???: ??/????---- ??:???????,1999.(Хэ Цифан. Сборник «Предсказание»/Хэ Цифан. Ї Пекин: Издательство китайской федерации литературных и художественных деятелей, 1999)

43. ??:???/???---- ??:?????,2009. (Ху Ши. Сборник «Опыты»/Ху Ши. Ї Пекин: Издательство Хуа Ся, 2009.)

44. ??: ????/???---- ??:???????,2011. (Ли Бо. Избранные стихотворения/Ли Бо. Ї Чжэнчжоу: Хэнаньское издательство, 2011.)

45. ???:??/????---- ??:???????,1996. (Ли Цзинфа. Мелкий дождь / Ли Цзинфа. Ї Ханчжоу: Литературное издательство провинции Чжэцзян, 1996.)

46. ??:???? /???---- ??:???????,2006. (Лу Синь. Сборник Лу Синь. Ї Пекин: Народное литературное издательство, 2006.)

47. ???:?????/???---- ??:?????,2009. (Мао Цзэдун. Избранные стихотворения Мао Цзэдуна/ред. Гун Му. Ї Чанчунь: Издательство Чанчунь. 2009.)

48. ???:?????/????----??:???????,2013. (Мэн Хаожань. Сборник Мэн Хаожань/Мэн Хаожань. ЇШан Хай: Изд-во старинных книг, 2013.)

49. ??:?????/???---- ??:???????,2014. (Му Дань. Сборник Му Дань. Ї Пекин: Народное литературное издательство, 2014.)

50. ??: ????/??? ----??:???????,1994.(Шу Тин. Поэзии Шу Тина/Шу Тин. Ї Пекин: Народное литературное издательство, 1994.)

51. ??????,?????---- ??:????,2011. ( Шицзин. Под ред. Лю Юйцин, Ли Чи. Ї Пекин: Китайское издательство, 2011.)

52. ??: ????/???---- ??:???????,1983. (Тянь Цзянь. Избранные стихотворения/Тянь Цзянь. Ї Пекин: Народное литературное издательство, 1983.)

53. ??:????/???---- ??:???????,2012. (Ван Вэй. Избранные поэтические произведения Ван Вэй / Ван Вэй. Ї Чжэнчжоу: Хэнаньское издательство, 2012.)

54. ?¤@¦hЎG?¤@¦hҐю¶°/?¤@¦hЎC---- –k‹ћЃFђVђўЉEЏo”ЕЋРЃC2012. (Вэнь И-до. Сборник Вэнь И-до/Вэнь И-до. Ї Пекин: Издательство нового мира, 2012.)

55. ?¤@¦hЎG?¤@¦h??/?¤@¦hЃB ---- Њj—СЃF?¦їҐXЄ©ЄАЎA2003. (Вэнь Идо Избранные произведения Вэнь Идо / Вэнь Идо. Ї Гуйлинь: Издательство Лицзян, 2003.)

56. ???:??????/????---- ??:???????,2011. (Ю Гуанчжун. Избранные стихотворения Ю Гуанчжуна/Ю Гуанчжун. ЇПекин: Издательство Яньшань, 2011.)

57. ???:?????/????----??:?????,2009. (Сюй Чжимо. Сборник Сюй Чжимо. Ї Хуаншань: Издательство Хуаншань, 2009.)

58. ??:????/???---- ??:???????,2012. (Ван Вэй. Избранные поэтические произведения Ван Вэй / Ван Вэй. Ї Чжэнчжоу: Хэнаньское издательство, 2012.)

II. Критика и литературоведение

59. ВіСёЈ¬єъККЈєЦР№ъРВОДС§ґуПµ·µјСФјЇ/ВіСёЈ¬єъККЎЈ---- МмЅтЈєМмЅтИЛГсіц°жЙзЈ¬2009. (Лу Синь, Ху Ши. Новая китайская литература. Сборник введения/Лу Синь, Ху Ши. Ї Тяньцзинь: Народное издательство Тяньцзинь,2009.)

60. ґчНыКжЈєНыКжІЭ/ґчНыКжЎЈ----ДПѕ©ЈєЅ­ЛХОДТХіц°жЙзЈ¬2009. (Дай Ваншу. Наброски Ваншу/Дай Ваншу. Ї Нанкин: Художественное издательство провинции Цзянсу, 2009.)

61. ґчНыКжЈєУкПп/ОбИЛ±аЎЈ---- ±±ѕ©ЈєЦР№ъИЛГс№гІҐµзКУіц°жЙзЈ¬2013.(Дай Ваншу. Дождливая аллея/ред. У Жэнь. Ї Пекин: китайское радиотелевизионное издательство, 2013.)

62. ґчНыКжИ«јЇЎЈНхОД±тЈ¬ЅрКЇ±аЎЈ---- ±±ѕ©ЈєЦР№ъЗаДкіц°жЙзЈ¬1999. (Сборник Дай Ваншу. Под ред. Ван Юйбинь, Цзиньши. Ї Пекин: Китайское молодежное издательство, 1999.)

63. К©ХЭґжЈєЎ¶УЦ№ШУЪ±ѕїЇЦРµДК«Ў·Ј¬ФШЎ¶ПЦґъЎ·Ј¬1993ДкµЪ4ѕнЎЈ(Ши Чжэ-цунь. Вновь о поэзии данного журнала/Ши Чжэ-цунь//Современник. - 1993. - №4.)

64. іВГОјТЈєГОјТК«јЇ/іВГОјТЎЈ---- ±±ѕ©ЈєЦР»ЄКйѕЦЈ¬2006. (Чэнь Мэнцзя. Сборник Мэнцзя/Чэнь Мэнцзя. Ї Пекин: Китайское издательство, 2006.)

65. БхУАємЈєЦР¶нПуХчЦчТеК«ёиУпСФ±ИЅПСРѕї/БхУАємЎЈ---- ОдєєЈє»ЄЦРК¦·¶ґуС§іц°жЙзЈ¬2011. (Лю Юнхун. Сравнительное исследование о китайской и русской символистской поэзии/Лю Юнхун. Ї Ухань: Изд-во Центрального педагогического ун-та, 2011.)

66. АоЅр·ўЈєТм№ъЗйµч/АоЅр·ўЎЈ----±±ѕ©Јє»ЄПДіц°жЙзЈ¬2008. (Ли Цзинфа. Иностранный вкус/Ли Цзинфа. ЇПекин: Издательство Хуа Ся, 2008.)

67. БЦ»ХТтЈєДгКЗИЛјдµДЛДФВМм/БЦ»ХТтЎЈ ---- і¤ґєЈєјЄБЦґуС§іц°жЙзЈ¬2013.(Линь Хуэйинь. Ты в этом мире словно день в апреле/Линь Хуэйинь. Ї Чанчунь: Издательство Цзилиньского ун-та, 2013.)

68. ЦЈХсомЈєЦР№ъОДС§К·/ЦЈХсомЎЈ----Оч°ІЈєЙВОчК¦·¶ґуС§іц°жЙз, 2010. (Чжэн Чжэнь-до. История китайской литературы/Чжэн Чжэнь-до. Ї Сиань: Издательство Шэньсийского педагогического университета, 2010.)

69. ЛпУсКЇЈєЦР№ъіхЖЪПуХчЕЙК«ёиСРѕї/ЛпУсКЇЎЈ---- ±±ѕ©Јє±±ѕ©ґуС§іц°жЙзЈ¬2010.(Сун Юйши. Исследование китайской символистической поэзии 20 века / Сун Юйши. Ї Пекин: Изд-во Пекин. ун-та, 2010.)

70. ЛпУсКЇЈєЦР№ъПЦґъК«µј¶БЈЁ1917-1937Ј©/ЛпУсКЇЎЈ---- ±±ѕ©Јє±±ѕ©ґуС§іц°жЙзЈ¬2008. (Сун Юйши. Китайская современная поэзия (1917-1937) / Сун Юйши. Ї Пекин: Изд-во Пекин. ун-та, 2008.)

71. ХЕВЎПЄЈ¬З®ЦУКйМё±ИЅПОДС§Ул“ОДС§±ИЅП”[J]. ¶БКйЈ¬1981.(Чжан Лунси. Цянь Чжуншу о сравнительном литературоведении. -- Пекин: Изд-во «Читатель», 1981.)

72. З®ЦУКйЈ¬МёТХВј [M]. ±±ѕ©ЈєЦР»ЄКйѕЦЈ¬1984. (Цянь Чжуншу. Об искусстве. --Пекин: Китайское издательство, 1984. )

73. З®жRКйЈєЎ¶№ЬЧ¶±аЎ·. ±±ѕ©ЈєЦР»ЄКйѕЦЈ¬1979. (Цянь Чжуншу. Записки Цянь Чжуншу. --Пекин: Китайское издательство, 1979.)

74. АЦчмФЖЈєЎ¶1900--1910ЈєЦР№ъ±ИЅПОДС§µД·ў¶ЛЎ·Ј¬Ў¶¶«·ЅґФїЇЎ·Ј¬2006ДкµЪ4ЖЪ.(Лэ Дайюнь. 1900-1910: Начало китайской литературоведческой компаративистики./Лэ Дайюнь.//Восток. - 2006. - №4. )

75. ёЯРс¶«ЈєЎ¶±ИЅПОДС§Ул¶юК®КАјНЦР№ъОДС§Ў·ЎЈ ----±±ѕ©: ИЛГсОДС§іц°жЙзЈ¬2002. (Гао Сюйдун. Сравнительное литературоведение и китайская литература XX века. Ї Пекин: Народное литературное издательство, 2002.)

76. ЦЈіЇЧЪЈєЎ¶Ўґ№ЬЧ¶±аЎµЧчХЯµДЧФ°ЧЎ·.----ПГГЕЈєПГГЕґуС§іц°жЙзЈ¬1988. (Чжэн Чяоцзун. Объяснение автора «Записки Цянь Чжуншу». --Сямэнь: Издательство Сямэньского университета, 1988.)

77. ЦЬЧчИЛЈєЎ¶ОДС§К·ЙПµД¶н№ъУлЦР№ъЎ·. ---- ±±ѕ©Јє±±ѕ©ґуС§іц°жЙзЈ¬1989.(Чжоу Цзожэнь. Россия и Китай в истории литературы. Ї Пекин: Изд-во Пекин. ун-та,1989.)

78. јЦЦІ·јЈєЎ¶ЦР№ъ±ИЅПОДС§µД№эИҐЎўПЦФЪУлЅ«АґЎ·Ј¬Ў¶ёґµ©С§±ЁЈЁЙз»бїЖС§°жЈ©Ў·Ј¬1984ДкµЪ5ЖЪ. (Ся Чжифан. Китайское сравнительное литературоведение - прошлое, настоящее и будущее. / Ся Чжифан//Фудань. Серия социально-научная. --1984. - №5.)

79. АоК±ХдЈє±ѕІЭёЩДї/ЧПНјСЎ±аЎЈ---- Оч°ІЈєЙВОчК¦·¶ґуС§іц°жЙзЈ¬2012. (Ли Шичжэнь. Компендиум лекарственных веществ/ред. Цзы Ту. Ї Сиань: Издательство Шэньсийского педагогического университета, 2012.)

80. »ґДПЧУЎЈіВ№гЦТЦч±аЎЈ----±±ѕ©ЈєЦР»ЄКйѕЦЈ¬2012. (Хуайнаньцзы. Под ред. Чэн Гуанчжун. ЇПекин: Китайское издательство, 2012.)

81. РнЙчЈєЛµОДЅвЧЦ/РнЙчЎЈ ---- ±±ѕ©ЈєЦР»ЄКйѕЦЈ¬2013. (Сюй Шэн. Шовэнь цзецзы/Сюй Шэн. ЇПекин: Китайское издательство, 2013.)

82. упНіЈєОДСЎ/упНіЎЈ ----ЙПєЈЈєЙПєЈ№Еј®іц°жЙзЈ¬1986. (Сяо Тун. Хрестоматия / Ся Тун. ЇШан Хай: Изд-во старинных книг, 2013.)

83. упНіЈєОДСЎ/упНіЎЈ ---- ±±ѕ©ЈєЦР»ЄКйѕЦЈ¬2007. (Сяо Тун. Хрестоматия / Ся Тун. ЇПекин: Китайское издательство, 2007.)

84. іюґЗЎЈБЦјТжкЦч±аЎЈ---- ±±ѕ©ЈєЦР»ЄКйѕЦЈ¬2009. (Чуские строфы. Под ред. Линь Цзяли. Ї Пекин: Китайское издательство, 2009.)

85. ЙЅєЈѕ­ЎЈРмїЛЦч±аЎЈ---- Оч°ІЈєЙВОчК¦·¶ґуС§іц°жЙзЈ¬2012. (Шан Хайцзин. Под ред. Сюй Кэ. Ї Сиань: Издательство Шэньсийского педагогического университета, 2012)

86. Чуґ«ЎЈ№щµ¤Ј¬іМРЎЗаЦч±аЎЈ---- ±±ѕ©ЈєЦР»ЄКйѕЦЈ¬2012.(Цзо-чжуань. Под ред. Гуо Дань, Чэн Сяоцин. ЇПекин: Китайское издательство, 2012.)

87. Чуґ«ЎЈАоГОЙъ±аЎЈ ---- ЙПєЈ:ЙПєЈ№Еј®іц°жЙз,1998.( Цзо-чжуань. Под ред. Ли Мэншэна. ЇШан Хай: Изд-во старинных книг, 1998)

88. ЛѕВнЗЁЈєК·јЗ/ЛѕВнЗЁЎЈ ---- ±±ѕ©ЈєЦР»ЄКйѕЦЈ¬2008. (Сыма Цянь. Ши цзи (Исторические записки)/Сыма Цянь. Ї Пекин: Китайское издательство, 2008.)

89. ЛѕВнПаИзЎЈ»ЖЧУТгЦч±аЎЈ---- ±±ѕ©ЈєѕЕЦЭіц°жЙзЈ¬2011. (Сыма сянжу. Под ред. Хуан Цыи. Ї Пекин: Издательство Цзю Чжоу, 2011.)

90. іЈиіЈє»ЄСф№ъЦѕ/іЈиіЎЈ---- јГДПЈєЖлВіКйЙзЈ¬2010. (Чан Чуй. Хуаян го-жи/Чан Чуй. Ї Цзинань: Изд-во Ци Лу, 2010.)

91. НхИКФЈ: їЄФЄМ챦ТЕКВ/НхИКФЈЎЈ----ЙПєЈ: ЙПєЈ№Еј®іц°жЙз, 2012.(Ван Жэнюй. Исторические записки во время правления императора Сюань-цзун династии Тан/Ван Жэнюй. ЇШан Хай: Изд-во старинных книг, 2012.)

92. °а№МЈєєєКй/°а№МЎЈ---- ±±ѕ©ЈєЦР»ЄКйѕЦЈ¬2007. (Бань Гу. Книга о династии Хань / Бань Гу. Ї Пекин: Китайское издательство, 2007.)

93. іВЧжГАЎЈАоЗеХХЧчЖ·ЙНОцЎЈ---- іЙ¶јЈє°НКсКйЙзЈ¬1992. (Чэн Цзумэй. О творчестве Ли Цинчжао / Чэн Цзумэй. Ї Чэнду: Издательство Ба Шу, 1992.)

94. ¶Её¦Јє¶Её¦јЇ/ХЕЦТёЩСЎ±аЎЈ---- ДПѕ©Јє·п»Ліц°жЙзЈ¬2006. (Ду Фу. Сброник Ду Фу/ ред. Чжан Чжунган. Ї Нанкин: Издательство Фун Хуан, 2006.)

95. АоЗеХХИ«ґКЎЈБхи¤СЎ±аЎЈ---- јГДПЈєЙЅ¶«УСТкіц°жЙзЈ¬1998. (Сброник Ли Цинчжао. Под ред. Лю Юй. Ї Цзинань: Дружественное издательство провинции Шаньдун, 1998.)

96. МЖК«Иэ°ЩКЧЎЈ№ЛЗеСЎ±аЎЈ---- ±±ѕ©ЈєЦР»ЄКйѕЦЈ¬2009. (Триста стихов эпохи Тань. Под ред. Гу Цин. Ї Пекин: Китайское издательство, 2009.)

97. ЛОґКИэ°ЩКЧЎЈВАГчМОСЎ±аЎЈ---- ±±ѕ©ЈєЦР»ЄКйѕЦЈ¬2009. (Триста стихов эпохи Сун. Под ред. Луй Минтао. Ї Пекин: Китайское издательство, 2009.)

98. ФЄєГОКК«ґКСЎЎЈµТ±¦РДЦч±аЎЈ---- ±±ѕ©ЈєЦР»ЄКйѕЦЈ¬2005. (Избранные стихотворения Юань Хаовэнь. Под ред. Ди Баосинь. Ї Пекин: Китайское издательство, 2005.)

99. ДВµ©ЈєДВµ©К«СЎ/ДВµ©ЎЈ ---- МмЅтЈєМмЅтИЛГсіц°жЙзЈ¬2010. (Му Дань. Избранные стихотворения Му Дань. Ї Тяньцзинь: Народное издательство Тяньцзинь, 2010.)

100. »Ж»ФЈєЦР№ъАъґъ·юЦЖ·юКЅЎЈ---- ДПІэЈєЅ­ОчГАКхіц°жЙзЈ¬2011. (Хуан Хой. Древнекитайская одежда. Ї Наньчан: художественное издательство провинции Цзянси, 2011.)

101. Е·СфРЮЈєРВМЖКй/Е·СфРЮЎЈ---- ±±ѕ©ЈєЦР»ЄКйѕЦЈ¬1975.(Оуян Сю. Новая история династии Тан/Оуян Сю. - Пекин: Китайское издательство, 1975.)

102. РмБкЈєУсМЁРВУЅ/РмБкЎЈ---- ЙПєЈЈєЙПєЈ№Еј®іц°жЙзЈ¬2007. (Сюй Лин. Ю Тэй Синь Юн/Сюй Лин. - Шан Хай: Изд-во старинных книг, 2007. )

103. Ф­ИрЗЩЈєґуГч»бµдСРѕїЎЈ---- ±±ѕ©ЈєЦР№ъЙзїЖіц°жЙзЈ¬2009. (Юань Жуэйцинь. Исследование «Свод законов династии Мин». ЇПекин: Китайское социально-научное издательство, 2009.)

104. ёЯзв±а: ДсАаЙъМ¬С§/ёЯзвЎЈ---- і¤ґєЈє¶«±±К¦·¶ґуС§іц°жЙзЈ¬1993.(Гао Вэй. Экология птиц/Гао Вэй. Ї Чанчунь: Издательство Восточно-северного педагогического университета)

105. єъЖУ°І: К«ѕ­С§/єъЖУ°ІЎЈ---- ЙПєЈЈєЙМОсУЎКй№ЭЈ¬1930. (Ху Пуань. Учение о ШиЦзине/Ху Пуань. ЇШан Хай: Производственно-коммерческое издательство, 1930. )

106. Ао°ЧК«СЎЎЈёрѕ°ґєСЎ±аЎЈ---- ±±ѕ©ЈєЦР»ЄКйѕЦЈ¬2009. (Избранные стихотворения Ли Бо. Под ред. Гэ Цзинчунь. Ї Пекин: Китайское издательство, 2009.)

107. БхШ№ЗмЈєЎ¶К«ѕ­Ў·ДсАаРЛПуУлЙП№ЕДсХјОЧКх/БхШ№ЗмЎЈ---- ±±ѕ©Јє±±ѕ©К¦·¶ґуС§іц°жЙзЈ¬2001. (Лю Юйцин. Орнитологический образ в «Шицзине» и ауспиция в глубокой древности/Лю Юйцин. Ї Пекин: Изд-во Пекинского педагогического ун-та, 2001.)

108. РмЦѕД¦ЈєОТЛщЦЄµАµДїµЗЕ/РмЦѕД¦ЎЈ----ДПѕ©ЈєЅ­ЛХОДТХіц°жЙзЈ¬2006. (Сюй Чжимо. Кембридж, который я знаю / Сюй Чжимо. Ї Нанкин: Художественное издательство провинции Цзянсу, 2006.)

109. ХЕі±ЈєУДГОУ°/ХЕі±ЎЈ---- ±±ѕ©ЈєЦР№ъЗаДкіц°жЙзЈ¬2008. (Чжан Чао. Тени Глубокого Сна/Чжан Чао. Ї Пекин: Китайское молодежное издательство, 2008.)

110. ЦЬТЧЎЈСоМмІЕЈ¬ХЕЙЖОДЦч±аЎЈ---- ±±ѕ©ЈєЦР»ЄКйѕЦЈ¬2011. (Чжоу И. Под ред. Ян Тяньцай, Чжан Шаньвэнь. Ї Пекин: Китайское издательство, 2011.)

111. НхГµЈєІЬЦІґ«/НхГµЎЈ---- ±±ѕ©ЈєЦР»ЄКйѕЦЈ¬2012. (Ван Мэй. Биография Цяо Чжи/Ван Мэй. Ї Пекин: Китайское издательство, 2012.)

112. МХФЁГчЈєМХФЁГчК«јЇ/РмХэУў±аЎЈ---- ЦЈЦЭЈєЦРЦЭ№Еј®іц°жЙзЈ¬2012. (Тао Юаньмин. Сборник Тао Юаньмина/ред. Сюй Чжэн-ин. Ї Чжэнчжоу: Хэнаньское издательство, 2012.)

113. БРЧУЈєБРЧУ/ѕ°ЦРЎЈ----±±ѕ©ЈєЦР»ЄКйѕЦЈ¬2007. (Лецзы. Лецзы / ред. Цзин Чжун. Ї Пекин: Китайское издательство, 2007.)

114. ИшВъЙс»°ЎЈХЕПю№вСЎ±аЎЈ---- ±±ѕ©ЈєИЛГсГАКхіц°жЙзЈ¬2008. (Шаманская мифологоия. Под ред. Чжан Сяогуан. Ї Пекин: Народное художественное издательство, 2008.)

115. ЛХйшЈєЛХйшґКјЇ/БхКЇЎЈ---- ЙПєЈЈєЙПєЈ№Еј®іц°жЙзЈ¬2009. (Су Ши. Сброник Су Ши/ред. Лю Ши. Ї Шан Хай: Изд-во старинных книг, 2009.)

116. є«У¤Јєє«К«Нвґ«/є«У¤ЎЈ---- ±±ѕ©ЈєЦР»ЄКйѕЦЈ¬1980. (Хань Ин. Ханьши вай чжуань/Хань Ин. Ї Пекин: Китайское издательство, 1980.)

117. КўґуКї: »­ВЫ/КўґуКїЎЈ ---- єјЦЭЈєОчгцУЎЙзЈ¬2008. (Шен Даши. Записи о живописи/Шен Даши. Ї Ханчжоу: Издательство Си Лин, 2008.)

118. ТЛєН»­ЖЧЎЈНхИєАхЦч±аЎЈ---- єјЦЭЈєХгЅ­ИЛГсГАКхіц°жЙзЈ¬2012. (Трактат о живописи. Под ред. Ван Цюньли. Ї Ханчжоу: Народное художественное издательство провинции Чжэцзян, 2012.)

119. СоЅЁ·еЈєЦР№ъґ«КАГы»­/СоЅЁ·еЎЈ---- ±±ѕ©ЈєНвОДіц°жЙзЈ¬2011. (Ян Цзяньфэн. Известные китайские картины/Ян Цзяньфэн. Ї Пекин: Издательство иностранных языков, 2011.)

120. Ф¬зжЈє№ЕЙс»°СЎКН/Ф¬зжЎЈ---- ±±ѕ©ЈєИЛГсОДС§іц°жЙзЈ¬1979. (Юань Кэ. Избранные древние легенды/Юань Кэ. Ї Пекин: Народное литературное издательство, 1979.)

121. Авдеева Т. В. Райская птица в традиционной культуре восточных славян // Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики. - Тамбов: Грамота. - 2013. - № 7 (33): в 2-х ч. Ч. I. - C. 13 - 15.

122. Азбукина А. В. Образ-символ "соловей" в русской поэзии XIX в.: Дисс. ... канд. филол. наук /Казан. гос. ун-т. - Казань, 2001. - 259 с.

123. Азбукина А.В. Интерсюжет "Соловей и Роза" в поэзии А.С. Пушкина и А.В. Кольцова // А.С. Пушкин и взаимодействие национальных литератур и языков: Тез. Междунар. науч. конф. / Казан. гос. ун-т. - Казань: “Унипресс”, 1998. URL: http://www.ksu.ru/science/news/pushkin/sod.htm

124. Азбукина А.В. От знака к символу (особенности символизации образа птицы в поэзии конца XVIII - начала XIX века) // Ученые записки Казанского государственного университета. Гуманитарные науки. - 2006. - Т.148. Кн.3. - С.198 - 203.

125. Азбукина А.В. Поэтический комплекс «птицы» в поэзии А. Фета и Ф. Тютчева // Русская и сопоставительная филология: состояние и перспективы: Международная научная конференция, посвященная 200-летию Казанского университета (Казань, 4-6 октября 2004 г.): Труды и материалы. - Казань: Изд-во Казан. ун-та, 2004.- C.256 - 257.

126. Азбукина А.В. Соловей как традиционный и индивидуально-авторский символ в русской поэзии 1-й половины XIX века / А.В.Азбукина // Бодуэновские чтения: Бодуэн де Куртенэ и современная лингвистика: Междунар. науч. конф. (Казань, 11-13 дек. 2001 г.): Труды и материалы: В 2 т. / Под общ. ред. К.Р.Галиуллина, Г.А.Николаева.- Казань: Изд-во Казан. ун-та, 2001.- Т. 2. - C.153 - 155.

127. Алексеев В.М. Китайская литература. - М.: Наука, 1978. - 286 с.

128. Алексеев В.М. Наука о Востоке: Статьи и документы. - М.: Наука, 1982. - 416 с.

129. Алексеев М.П. Пушкин и мировая литература. - М.: Наука, 1987. - 613 с.

130. Алексеев М.П. Сравнительное литературоведение. - Л.: Наука, 1983. - 447 с.

131. Аминева В.Р. Сопоставление контекстов как прием компаративистского исследования // Русская и сопоставительная филология: состояние и перспективы: Международная научная конференция, посвященная 200-летию Казанского университета (Казань, 4-6 октября 2004 г.): Труды и материалы: / Под общ. ред. К.Р. Галиуллина. - Казань: Изд-во Казан. ун-та, 2004. - C.304 - 305.

132. Аминева В. Р. Типы диалогических отношений между национальными литературами (на материале произведений русских писателей второй половины ХIХ в. и татарских прозаиков первой трети ХХ в.): Автореф. дисс. … докт. филоло. наук /КГУ. Казань - 2010. - 50 с.

133. Аминева В.Р. Межлитературный диалог как предмет компаративистского исследования //Литературоведение. Межкультурная коммуникация. Вестник Нижегородского университета им. Н.И. Лобачевского. - 2010. - № 4 (2). - С. 814 -817.

134. Артемьева Н. А. Анималистические образы в баснях И.А. Крылова: Автореф. дисс. … канд. филол. наук. / Смол. гос. ун-т. - Смоленск, 2012. - 22 с.

135. Аторина О. Г. А.А. Фет и русский символизм: К.Д. Бальмонт, В.Я. Брюсов, А.А. Блок, А. Белый: Дисс. … канд. филол. наук / Смоленск. гос. пед. ун-т - Смоленск, 2005. - 225 с.

136. Афанасьев А.Н. Поэтические воззрения славян на природу: Мифы, поверья и суеверия славян: в 3 т. ? М.: Изд-во Эксмо; ? СПб.: Terra Fantastika, 2002.

137. Багно В. Е. - Русская поэзия Серебряного века и романский мир. - СПб.: Изд-во «Гиперион», 2005. - 238 с.

138. Базанов В.Г. Поэзия первых лет революции (1917?1921) // История русской советской поэзии. 1917?1941. - Л.: Наука, 1973. ? С. 33 ? 122.

139. Баран Х. Поэтика русской литературы начала ХХ. - М.: Прогресс-Универс, 1993. - 368 с.

140. Баркова А.Л. Китайская поэзия и живопись URL:http://www.mith.ru/alb/orient/china.htm

141. Бассель Н.М. Проблемы межлитературных отношений: вчера и сегодня // Вопросы литературы . - 2002. - №6. - С. 3 - 17.

142. Бахтин М.М. Вопросы литературы и эстетики. - М.: Просвещение, 1975. - 453 с.

143. Башляр Г. Вода и грезы. Опыт о воображении материи / Пер. с франц. Б.М. Скуратова. - М.: Издательство гуманитарной литературы, 1998 (Французская философия ХХ века). - 268 с.

144. Бекметов Р.Ф. Литературная компаративистика как методологическая проблема: к эскизу научной стратегии в ракурсах новейших исканий //Вестник Татарского государственного гуманитарно-педагогического университета. - 2010. http://repository.kpfu.ru/?p_id=57202

145. Бернштам Т.А. Обряд «крещение и похороны кукушки» // Материальная культура и мифология: Сб. ст. - Л.: Наука, 1981. - С.179 - 203.

146. Бернштам Т. А. Орнитоморфная символика у восточных славян // Советская этнография. - 1982. - № 1. - С. 22 - 34.

147. Берков П.Н. М.П. Алексеев - историк и теоретик литературы // Русско-европейские литературные связи: Сборник статей к 70-летию со дня рождения академика М. П. Алексеева. - М.; Л.: Наука, 1966. - С. 3 - 11.

148. Блюмбаум А.Б. Блоковские реминисценции “Заблудившегося трамвая” // Русская литература. - 1991. - №4. - С.231 - 232.

149. Богаткина М.Г. О формировании новой парадигмы в современной компаративистике // Русская и сопоставительная филология: состояние и перспективы: Международная научная конференция, посвященная 200-летию Казанского университета (Казань, 4-6 октября 2004 г.): Труды и материалы. - Казань: Изд-во Казан. ун-та, 2004.- C.302 - 304.

150. Богомолов Н.А. Русская литература начала ХХ века и оккультизм: Исследования и материалы. - М.: Новое литературное обозрение, 2000. - 549 с.

151. Богомолов Н.А. Русская литература первой трети ХХ века. Портреты. Проблемы. Разыскания. - Томск: Изд-во «Водолей», 1999. - 640 с.

152. Бройтман С.Н. Историческая поэтика: хрестоматия-практикум. - М.: Академия, 2004. - 342 с.

153. Бройтман С.Н. Стадиальность развития литературы. - М.: Высшая школа, 2006. - С. 594-603.

154. Бурнаков В. А. Образ врановых птиц в мировоззрении хакасов //Проблемы истории, филологии, культуры. Москва-Магнитогорск-Новосибирск. - 2010. - №4. - С.346 - 362.

155. Бычков В. В. Эстетика Серебряного века: пролегомены к систематическому изучению // Вопросы философии. - 2007. - № 8. - с. 47-57.

156. Ван Вэньцянь. Образы природы в русской и китайской поэзии первой трети ХХ века. Дисс. … канд. филол. наук /Волгоградский гос. пед. ун-т. - Волгоград, 2008. - 164 с.

157. Веселовский А.Н. Историческая поэтика. - М.: Высшая школа, 1989. - 404 с.

158. Взаимосвязи литератур Востока и Запада: Сб. статей. - М.: Наука, 1961. - 250 с.

159. Взаимосвязи русской и зарубежной литератур: Сб. статей. - Л.: Наука, 1983. - 332 с.

160. Войтехович Р. Психея в творчестве М. Цветаевой - эволюция образа и сюжета. Дисс. … доктора философии по русской литературе /Тарт. ун-т. - Тарту, 2005. - 164 с.

161. Воробец Т.А. Образы орла и лебедя как олицетворение творческих сил космоса в лирике Ф.И. Тютчева //Электронный научный журнал «Вестник Омского государственного педагогического университета». - Вып. 2006 URL: www.omsk.edu1

162. Воробьева А. Творчество Бин Синь // Путь Востока. Общество. Политика. Религия. Материалы XI и XII молодежной научной конференции по проблемам философии, религии и культуры Востока. - СПб.: Санкт-Петербургское философское общество, 2009 - С. 277 - 283.

163. Восток - Запад: Исследования. Переводы. Публикации. - Вып. 2. - М.: Наука, 1985. - 272 с.

164. Восток - Запад: Исследования. Переводы. Публикации. - Вып. 3. - М.: Наука, 1988. - 291 с.

165. Восток - Запад: Исследования. Переводы. Публикации. Вып.4. - М.: Наука, 1989. - 301 с.

166. Восток в русской литературе XVIII - начала XX века: Знакомство. Переводы. Восприятие. - М.: ИМЛИ РАН, 2004. - 253 с.

167. Восток-Запад: притяжение, отталкивание. - М.: ИВ РАН, 1998. - 193 с.

168. Восток-Запад: Пространство природы и пространство культуры в русской литературе и фольклоре: Сборник статей по итогам IV Междунар. науч. конф. (заоч.). - Волгоград: Изд-во «Парадигма», 2011. - 476 с.

169. Восток-Запад: Пространство русской литературы и фольклора. Материалы Второй Международной научной конференции (заочной), посвященной 80-летию профессора кафедры литературы Д.Н. Медриша. Волгоград, 16 апреля 2006 г. - Волгоград, 25 ноября 2004 г. - Волгоград, Волгоградское науч. изд-во, 2006. - 522 с.

170. Восток - Запад: Типология пространства в русской литературе и фольклоре: Сборник статей по итогам Пятой Междунар. науч. конф. (заоч.). Волгоград, 19 ноября 2012 г. - Волгоград: Изд-во «Перемена», 2013. - 416 с.

171. Восток-Запад: Пространство русской литературы. Материалы Международной научной конференции (заочной). Волгоград, 25 ноября 2004 г. - Волгоград: Волгоградское научное изд-во, 2005. - 522 с.

172. Восток - Запад: диалог культур в пространстве русской словесности: сб. науч. ст. по итогам Шестой Междунар. науч. конф., посвящ. третьей годовщине основания Института Конфуция в ВГСПУ. Волгоград, 14-15 октября 2014 г. - Волгоград: Изд-во ВГСПУ «Перемена», 2015. - 482 с.

173. Галай К. Н. О дискуссии вокруг компаративистики // Теория и практика общественного развития. - 2011. - № 6. - С.313 - 315.

174. Гаспаров М.Л. Избранные труды: в 2 т. Т. 2. О стихах. - М.: Языки русской культуры, 1997. - 504 с.

175. Гаспаров Б.М. О функции подтекста в поэтическом тексте («Концерт на вокзале») //Гаспаров Б.М. Литературные лейтмотивы. Очерки по русской литературе ХХ века. - М.: Наука. Издательская фирма «Восточная литература», 1993. - С.162 - 186.

176. Гачев Г. Национальные образы мира. - М.: Советский писатель, 1988. - 448 с.

177. Гачев Г. Национальные образы мира. Соседи России. Польша, Литва, Эстония. - М.: «Прогресс-Традиция», 2003. - 384 с.

178. Гачев Г.Д. Национальные образы мира. Космо-Психо-Логос. - М.: Прогресс-Культура, 1995. - 480 с.

179. Гинзбург Л.Я. О лирике. - М.: Интрада, 1997. - 414 с.

180. Голан А. Миф и символ. - 2-е изд. - М.: РУССЛИТ, 1994. -375 с.

181. Голубкова О.В. Птица-душа: орнитоморфные образы в мифоритуальной практике южных коми-зырян // Проблемы археологии, этнографии, антропологии Сибири и сопредельных территорий (Материалы Годовой сессии Института археологии и этнографии СО РАН 2006 г.) - Новосибирск: Изд-во Ин-та археологии и этнографии СО РАН, 2006. - Т. XII, часть II. - С. 88 - 91.

182. Горский И.К. Об исторической поэтике Александра Веселовского // Веселовский А.Н. Историческая поэтика. - М.: Высшая школа, 1989. - С. 11 - 31.

183. Григорьева Т.П. Дао и Логос: Встреча культур. - М.: Наука, 1992. - 422 с.

184. Гура А. В. Символика животных в славянской народной традиции. -- М.: Изд-во «Индрик», 1997. - 912 с.

185. Гура А.В. Ворон (ворона) //Славянские древности: этнолингвистический словарь: В 5 т. Т. 1. - М.: Изд-во: Институт славяноведения РАН, 1995. - С.434 - 438.

186. Гура А.В. Гусь //Славянские древности: этнолингвистический словарь: В 5 т. Т. 1. - М.: Изд-во: Институт славяноведения РАН, 1995. - С.572 - 575.

187. Гура А.В. Лебедь //Славянские древности: этнолингвистический словарь: В 5 т. Т. 2. - М.: Изд-во: Институт славяноведения РАН, 1995. - С. 88-89.

188. Гура А.В. Ласточка //Славянские древности: этнолингвистический словарь: В 5 т. Т. 3. - М.: Изд-во: Институт славяноведения РАН, 1995. - С.85 - 88.

189. Гура А.В. Голубь // Славянские древности: этнолингвистический словарь: В 5 т. Т. 1. - М.: Изд-во: Институт славяноведения РАН, 1995. - С.525 - 517.

190. Дима А. Принципы сравнительного литературоведения. - М.: Прогресс, 1977. - 229 с.

191. Долгополов Л.К. На рубеже веков: О русской литературе конца ХIХ - начала ХХ вв. - Л.: Советский писатель, 1977. - 368 с.

192. Дьяконова Е.Я. Светлый источник. Средневековая поэзия Китая, Кореи, Вьетнама. - М.: Правда, 1989. - 255 с.

193. Жирмунский В.М. Байрон и Пушкин. Пушкин и западные литературы. - Л.: Наука, 1978. - 423 с.

194. Жирмунский В.М. Гёте в русской литературе: Избранные труды. - Л.: Наука, 1981. - 558 с.

195. Жирмунский В.М. Литературные отношения Востока и Запада и развитие эпоса // Жирмунский В.М. Народный героический эпос. Сравнительно-исторические очерки. - М.; Л.: ГИХЛ, 1962. - С. 156-175.

196. Жирмунский В.М. Сравнительное литературоведение. Восток и Запад. - Л.: Наука, 1979. - 494 с.

197. Жирмунский В.М. Фольклор Запада и Востока: сравнительно-исторические очерки. - М.: О.Г.И., 2004. - 463 с.

198. Журавлева Е.А. Похороны кукушки // Живая старина. - 1994. №4. - С.32 - 33.

199. Жюльен Ф. Путь к цели: в обход или напрямик. Стратегия смысла в Китае и Греции. - М.: Московский философский фонд, 2001. - 360 с.

200. Завадская Е.В. Культура Востока в современном западном мире. - М.: Наука, 1977. - 168 с.

201. Завьялова Е. Е. Дрозд или не дрозд - вот в чем вопрос (о том, кто сидел в клетке Собакевича) // Вопросы литературы. - 2012. №1. - С. 422 - 431.

202. Завьялова Е.Е. Русско-зарубежные литературные связи: учебное пособие. - Астрахань: Издательский дом «Астраханский университет», 2008. - 100 с.

203. Замалиева Л.Ф. Орнитоморфный образ в татарской поэзии: кукушка //Филология и культура. Philology and culture. - 2014. №2(36). - С. 131 - 134.

204. Зверева Т.В. Метаморфозы телесного зрения в творчестве поэтов-классицистов (М.В. Ломоносов, Г.Р. Державин) // Известия Уральского гос. ун-та, Екатеринбург. - 2004. - № 33. - С. 61 - 73.

205. Зеленин Д. А. Птичьи метаморфозы в поэме Н. В. Гоголя «Мертвые души» // Кормановские чтения: статьи и материалы Межвузовской научной конференции (Ижевск, апрель, 2013). Вып. 12. - Ижевск: Удмуртский гос. ун-т, 2013. - С.89 - 97.

206. Зобнин Ю.В. «Заблудившийся трамвай» Н.С.Гумилева (К проблеме дешифровки идейно-философского содержания текста) // Русская литература. - 1993. - №4. - С.176 - 192.

207. Зябликова Н.Ю. Время реальное и перцептуальное в поэтической картине мира (по произведению Н.С. Гумилева «Заблудившийся трамвай») // Объед. науч. журн. -2003. - №33. - С. 47 - 48.

208. Иванов М.К. «Ласточка» О.Э. Мандельштама Опыт построчного комментария // Начало. Журнал института богословия и философии. - 1995. - №2. - С.165 - 176.

209. История русской литературы, XX век: Серебряный век. - М.: Прогресс. Литера, 1995. - 702 с.

210. Исупов К.Г. Философия и русская литература «серебряного века» (сближения и перекрестки) // Русская литература рубежа веков: (1890-е - начало 1920-х годов). Кн.1.- М.: Ин-т мировой литературы РАН; Наследие, 2000. - С. 69 - 130.

211. Ичин К. Межтекстовый синтез в «Заблудившемся трамвае» Гумилева // Николай Гумилев и Русский Парнас. Материалы науч. конф. 17-19 сентября 1991 г. - СПб.: Музей Анны Ахматовой в Фонтанном Доме, 1992. - С.92 - 97.

212. Капустина Е.А. Миф о Поэте: орнитологический код (ворон) //Филологический анализ текста. - Барнаул, 2004. - Вып.5. - С.62 - 68.

213. Каухчишвили Н. Орнитологические метафоры и сравнения у Ф. М. Достоевского //Лотмановскнй сборник. 3. -- М.: ОГИ, 2004. - С.327 - 339.

214. Келдыш В.А. Русская литература «серебряного века» как сложная целостность // Русская литература рубежа веков: (1890-е - начало 1920-х годов). Кн.1. - М.: Ин-т мировой литературы РАН; Наследие, 2000. - С. 13 - 68.

215. Кихней Л.Г. Акмеизм: миропонимание и поэтика. - М.: МАКС Пресс, 2001. - 184 с.

216. Кобзев А.И. О философско-символическом смысле образов природы в китайской поэзии // Проблема человека в традиционных китайских учениях. - М.: Наука, 1983. - С. 140 - 152.

217. Кожевникова Н.А. Словоупотребление в русской поэзии начала ХХ века. - М.: Наука, 1986. - 254 с.

218. Колчина Ж. Н. Образ-мотив голубя в поэтическом контексте Ахматовой // Художественный текст и культура. Материалы шестой международной научной конференции 6-7 октября 2005 г. - Владимир: Владимирский государственный педагогический университет, 2006. - С. 144 - 149.

219. Колчина Ж. Н. Художественный мир А.А. Ахматовой: Мифопоэтика. Жизнетворчество. Культура: Автореф. дисс. … канд. филол. наук / Ивановский гос. пед. ун-т. - Иваново, 2007. - 24 с.

220. Конрад Н.И. Запад и Восток: Статьи. - 2-е изд., испр. и доп. - М.: Наука, 1972. - 496 с.

221. Корепова К.Е. Проводы-похороны орнитомофных существ в нижегородской календарной обрядности http://ru.convdocs.org/docs/index-199026.html

222. Косяков Г. В. Мифопоэтика образа крылатой души в русской романтической поэзии //Вестник Томского государственного университета. - 2007. - № 294. - С. 24 - 27.

223. Котельников В.А. Восточный вопрос в русской политике и литературе // Русская литература. - 2004. - № 3. - С. 3 - 30.

224. Кофанов С. Мифологема «лебедь» в творчестве С.А. Есенина: генезис, мифопоэтика, интерпретация // Современное есениноведение. - 2012. - № 20. - С. 65 - 72.

225. Кравцов Н.И. Проблемы сравнительного изучения славянских литератур. - М.: Изд-во МГУ, 1973. - 363 с.

226. Кравцова М.Е. Иконографические принципы буддийского изобразительного искусства // Духовная культура Китая: энциклопедия: в 5 т. / Гл. ред. М.Л. Титаренко; Ин-т Дальнего Востока. - М.: Вост. лит., 2006. - Т. 6 (дополнительный). Искусство - 2010. - С. 183-200.

227. Кравцова М.Е. История искусства Китая. - М.: Лань, Триада, 2004. - 960 с.

228. Кравцова М.Е. История культуры Китая: Учеб. пособие для студ. вузов, обуч. по спец. "Культурология". - СПб.: Лань, 1999. - 416 с.

229. Кравцова М.Е. Поэзия Древнего Китая: Опыт культурологического анализа. Антология художественных переводов (Серия «Orientalia»). - СПб.: Центр «Петербургское Востоковедение», 1994. - 544 с.

230. Кравцова М.Е. Жемчужина из волшебной пучины. Заметки о китайской любовно-лирической поэзии // Чёрная жемчужина. Журнал о культуре Востока. - 1993. - № 2. - С. 64 - 66.

231. Кружков Г. Крик павлина и конец эстетической эпохи: О «тройном созвучии» у Мандельштама, Йетса и Стивенса // Кружков Г. Ностальгия обелисков. Литературные мечтания. - М.: Новое литературное обозрение, 2001. - С.323 - 334.

232. Круглова Т. С. Адресованная лирика русского модернизма: поэтологический аспект. Дисс. … докт. филол. наук /НОУ ВПО «Институт международного права и экономики имени А.С. Грибоедова». - М., 2013. - 514 с.

233. Кулешов В.И. Литературные связи России и Западной Европы в XIX веке (первая половина). - 2-е изд., испр. и доп. - М.: Изд-во МГУ, 1977. - 349 с.

234. Курсите Я. Семантика ворона/вороны. По преданиям куршской косы // Современная семиотика в приложении к гуманитарным наукам. Международная научная конференция, посвященная 90-летию со дня рождения Альгирдаса Жюльена Греймаса и выходу на русском языке книги А.Ж. Греймаса и Ж. Фонтания «Семиотика страстей. От состояния вещей к состоянию души». Тезисы. - М.: Б/изд., 2007. - С. 23-24.

...