Роль педагогики в формировании национальной идеологии

Представители разных народов и культур по-разному интерпретируют причины поведения и результаты деятельности, поэтому необходимо помочь понять причины поведения друг друга, освоить характерные черты взаимодействующих культур. В этом случае люди не отказываются от собственной культуры, чтобы стать похожими на представителей другой культуры, а учатся видеть ситуации с точки зрения ряда этнических групп, понимать диапазон видения мира членами разных этносов.

Выделяют различные типы межкультурных контактов:

«Перебежчик» - человек, отбрасывающий собственную культуру в пользу чужой.

«Шовинист» - приверженец собственной культуры.

«Маргинал» колеблется между двумя культурами, испытывая внутриличностный конфликт, путается в идентичности и в итоге не удовлетворяется требованиями ни одной из культур.

«Посредник» синтезирует обе культуры, являясь их связующим звеном.

Таким образом, успешная адаптация не всегда представляет собой ассимиляцию с чужой культурой и приспособление к новой среде. Индивид, хорошо приспособленный к жизни в новом обществе, вместе с тем может сохранять особенности своей этнической или культурной группы. Он может овладеть богатствами ещё одной культуры без ущерба для ценности собственной.

Важнейшим институтом социализации с раннего детства остается родительская семья, в которой формируются основы характера человека, его отношение к труду, моральным, идейным и культурным ценностям. Общество кровно заинтересовано в прочной, духовной и нравственной здоровой семье. Однако семья уже не обладает той самодовлеющей ролью, на которую она претендовала в предшествующую эпоху. Сказывается как развитие общественного воспитания (детские сады, школы), так и изменение структуры и функции самой семьи (ослабление традиционной роли отца, трудовая занятость женщин и т.д.). Родительский авторитет всегда является абсолютным, место запрета и принуждение все чаще заменяет доказательство и убеждение. Мы говорим сегодня не о родительской власти, а о моральном авторитете родителей. Но моральный авторитет поддерживает гораздо труднее, чем власть, опирающуюся на силу, особенно когда диапазон источников информации и выбор круга общения у детей расширяется.

Социологи считают, что произошел «перехват» семейных функций, т.е. семья присвоила себе ряд функций других социальных институтов (образовательных, правовых, обслуживающих, досуговых и др.). Так, функциями семьи являются: накопление и передача собственности и статуса, организация производства и потребления, ведение домашнего хозяйства: организация досуга; связанного с заботой о здоровье и благополучии членов семьи, микроклимате, способствующем снятию напряжения, развитию каждого члена семьи. Функции семьи могут изменяться на разных исторических этапах, сужаясь, расширяясь, модифицируясь или даже исчезая.

Семья как институт социализации претерпевала и продолжает претерпевать существенные изменения. Поэтому при характеристике семьи указывают, какой модели она соответствует - традиционной или же современной. Традиционные семьи имеют родственно-семейный тип организации, а современные - ценностям родства предпочитают экономические и личностные интересы.

Основными трансляторами социальных и культурных ценностей, главными «фигурами», влияющими на решение задач воспитания и социализации, были и остаются родители ребенка. Это не значит, что старшие члены семьи (бабушки, дедушки, тети, дяди) или старшие дети в многодетных семьях не могут быть реальными и равноправными участниками этих процессов. Однако реальная ценность производимых ими воздействия находится в прямой зависимости от социальной, гражданской позиции и включенности в жизнедеятельности не только семьи, но других социальных групп.

Следовательно, в каждой семье складываются неповторимая психологическая структура семейных отношений, специфическая система воздействия. Культивирование в каждой семье ценностного отношения к каждому ее члену, его индивидуальным проявлениям, соблюдение прав и свобод, создание условий для творческой самореализации, формирование личной ответственности за все происходящее в семье могут превратить ее в личностно -развивающее пространство.

Увеличение числа автономных факторов социализации влечет за собой изменение роли не только родительской семьям, но и школы. В начале нового времени, когда семейные формы социализации стали явно недостаточными, учитель «присвоил» себе часть родительских функций. Ныне его собственные функции стали проблематичными. Безусловно, школа останется важнейшим общественным институтом, дающим систематическое образование и подготовку к трудовой и общественно- политической жизни. Однако средства массовой коммуникации и внешкольные учреждения, расширяя кругозор и диапазон интересов учащихся и в этом смысле дополняя школу, одновременно составляют ей своего рода «конкуренцию» . Авторитет учителя сегодня больше зависит от его личных качеств, чем от его положения (раньше, когда учитель был самым образованным, а то и самым авторитетным, ему было гораздо легче). Весьма сложна и проблема индивидуализации воспитания и обучения в рамках массовой школы. Сегодня задача функции школ, лицеев, колледжей состоит не в том, чтобы вернуть им положение самодовлеющего органа, а в том, чтобы сделать их организатором и воспитателем поколения. Однако, вынесение значительной части воспитательной работы за пределы образовательных учреждений и систематическая, а не от случая к случаю, кооперация с социальными институтами, причем не только педагогическими учреждениями, неизбежно означает серьезную ломку привычных методов обучения и форм организации.

По мере того как увеличивается время, проводимое подростками вне семьи и школы, возрастает удельный вес общества сверстников, которое во многих случаях перевешивает влияние учителей и родителей. Само по себе это не ново, однако общество сверстников как фактор социализации неоднородно. С одной стороны, это руководимые и направляемые взрослыми учебные, производственные и иные детские юношеские коллективы и организации. С другой стороны , это разнообразные стихийные неформальные объединения, большей частью разновозрастные и смешанные в социальном отношении. Бесконтрольность этого вида общения создает потенциально опасные ситуации, недаром «улица» кажется такой страшной многим учителям и родителям.

Но попытки «уничтожить» его заведомо обречены на неудачу. Научная стратегия воспитания требует учета не только меры и эффективности влияния взрослых и сверстников, но и соотношения организованных и стихийных детско-юношеских групп, особенностей их состава, структуры, типа лидеров и - самое главное - их явных и скрытых социально-психологических функций.

В каждой малой группе (социуме) существует своя неповторимая иерархия межличностных отношений. Однако, как бы ни отличались друг от друга малые группы по межличностным отношениям, они всегда несут на себе влияние стереотипов поведения, норм, особенностей общения, присущих большим социальным группам.

Межличностные отношения ребенка со сверстниками, возникающие стихийно или организуемые взрослыми, характеризуются возрастной динамикой. Так, дошкольники в играх и в реальной жизни, общаясь со сверстниками, воспроизводят отношения взрослых, реализуют нормы и ценности, усвоенные в общении с взрослыми. Взаимоотношения дошкольников в группах сверстников характеризуются ситуативностью и неустойчивостью. Они часто ссорятся и быстро мирятся, однако именно в этом общении происходит усвоение определенных норм взаимодействия. Неблагополучное положение ребенка в группе, неумение общаться, непопулярность среди сверстников, снижая интенсивность его общения, замедляют процессы социализации.

У младших школьников основания межличностных отношений иные, чем в группах дошкольников. Предпочтения в выборе товарищей определяются в наибольшей степени успехами или неудачами сверстников в учебе. При этом они ориентируются на мнение учителя. У младших школьников появляются первые признаки взаимоотношений по интересам, что является основой формирования неформальных групп.

Отношения сверстников друг к другу приобретают большую устойчивость, выделяются популярные дети, обладающие умениями общения, и дети, не пользующие популярностью в классе. Неблагополучное положение ребенка в системе межличностных отношений со сверстниками является тревожным сигналом. И здесь особую ценность приобретает формирование таких качеств личности, как сообразительность, умение понять товарища и помочь ему. Подросток сам готов оказать поддержку сверстнику , но и от него ждет помощи. Общение со сверстниками для него - это самостоятельная и значимая сфера жизни. Психологи считают, что потребность обрести индивидуальность или добиться ее признания окружающими, быть похожими на взрослого является преобладающей в подростковом возрасте. Именно поэтому неформальные группы, объединенные общностью интересов и взаимными симпатиями, приобретают для подростка особую притягательность. Иногда личностные качества подростка, которые очень ценятся в одной группе, отвергаются в другой, отличающейся иными ценностными ориентациями. Расхождения между взглядами подростка на себя и отношением к себе окружающих, недостаточный успех в общении толкают его на поиск группы, где он может утвердить себя в ином качестве.

Из множества сфер общения подростков выделяется определенная группа сверстников, с требованиями которой он считается и на мнение которой ориентируется в значимых для себя ситуациях. Выявление этой группы помогает педагогу понять, кто оказывает наибольшее влияние на психологический климат коллектива. Опора на авторитет «значимого круга общения « усиливает эффект целенаправленной социализации.

В раннем юношеском возрасте социальная среда, с которой взаимодействуют школьники, расширяется. Это обусловлено их стремлением определить свое место в мире. Общение со сверстниками является условием их становления, взросления, дифференцированного и избирательного строительства деловых и личностных взаимодействий.

Последний по счету, но не по важности автономный институт социализации - средства массовой коммуникации (информации) или СМИ. Их роль и значение быстро возрастают. Поскольку эти средства легче поддаются централизованному планированию и контролю, можно сказать, что с их помощью «совокупные взрослые» воспитывают своих «совокупных детей», компенсируя этим частичное ослабление своего влияния в качестве конкретных, отдельно взятых родителей или учителей. Средства массовой коммуникации также не всемогущи, однако их роль не следует преуменьшать, особенно в современном мире.

Во-первых, существует проблема индивидуального и группового отбора, оценки и интерпретации сообщаемой ими информации. Как ни много времени проводят дети у телевизоров и компьютеров, они смотрят не все подряд, а их реакция на увиденное и услышанное существенно зависит от установок, принятых в их первичных группах (семья, сверстники и т д.).

Во-вторых, сама массовость прессы и телевидения делает их в чем-то ограниченным, вызывая стандартизацию, и, как следствие этого, эмоциональную инфляцию форм, в которые облечена сообщаемая ими информация.

В-третьих, существует угроза избыточного и всеядного потребления телевизионной и прочей массовой культуры, что отрицательно сказывается на развитии творческих потенций индивидуальности и активности ребенка. На сегодняшний день этот факт вызывает наибольшую тревогу у педагогов и родителей, поскольку ребенок посредством СМИ получает готовую информацию и порой бывает не в состоянии дать ей объективную оценку.

Массовая коммуникация имеет определенную социальную направленность, выражающую интересы больших социальных групп. Она является фактором оптимизации их жизнедеятельности. Основные функции массовой коммуникации - поддержание и укрепление общественных отношений, утверждение определенной идеологии, социально регулируемое управление, распространение научных знаний и культуры, организация развлечений и т. д.

Ребенок рано начинает испытывать взаимодействие средств массовой коммуникации. Первое место по своему влиянию на детей занимают электронные средства: кино, телевидение, видео, которые значительно потеснили печатные средства, а также литературу.

Сегодня психологи констатируют, что у современных школьников происходят изменения в психике в связи с внедрением в нашу жизнь компьютеров. Появился даже термин «компьютерная психология», поэтому кроме положительного влияния на процесс социализации, компьютеризация оказывает и отрицательное влияние, вытесняя такие популярные ранее формы, как «живое человеческое общение», литература, музыка, театр.

Усложнение содержания и методов социализации часто воспринимается отрицательно, как простое нарастание трудностей. В действительности же речь идет о естественном социальном процессе, обеспечивающем, пусть противоречиво, предпосылки для формирования более сложной, творческой, индивидуальной личности. Современная социальная и культурная среда быстро меняется, вынуждая готовить молодежь к жизни в иных, не похожих на прежние, условиях.

Эффективность институтов социализации и конкретных методов воспитания и обучения должны оцениваться сегодня не только и не столько по тому, насколько успешно они обеспечивают усвоение и воспроизводство унаследованных от прошлого ценностей и навыков, сколько по тому, готовят ли они подрастающее поколение к самостоятельной творческой деятельности, постановке и решению новых задач, которых не было и не могло быть в опыте предыдущих поколений.

Вопросы и задания

Ответьте на вопросы

1.Что представляет собой общество? Какова его роль в формировании личности?

2. Какие основные факторы социализации вы можете назвать?

3.В какой степени влияют на социализацию этнические особенности личности? Является ли это влияние положительным или отрицательным?

4.Какова функция семьи в процессе социализации?

5.Насколько значима в процессе социализации роль образовательных учреждений?

6. Какова мера влияния на процесс социализации малых групп (социумов) сверстников?

7. Какова роль средств массовой информации в процессе социализации?

8. Что такое социальная педагогика и какова ее функция?

Решите тесты

1. Назовите основные факторы социализации (А.В.Кудрик).

а) географический , природно-географический;

б) макро-, мезо-, микрофакторы;

в) социальный, специальный, гуманитарный;

г) все ответы верны.

2. «Шовинист» - это …

а) человек, отбрасывающий собственную культуру в пользу

чужой;

б) синтезатор двух или более культур;

в) приверженец собственной культуры;

г) все ответы верны.

3. Ментальные особенности - это

а) духовный склад этноса, традиции, образ мыслей,

б)способы физического развития детей;

в) ассимиляция с чужой культурой;

г) владение богатством культуры.

4.Найдите правильный ответ. Факторами социализации называют

а) обстоятельства, условия, побуждающие человека к активности, к действию;

б) условия, социализации больших групп людей;

в) социальные группы, оказывающие непосредственное влияние на конкретных людей;

г) социально-адаптированный человек.

5. Найдите правильный ответ.

Общественное воспитание - это ….

а) негосударственная организация воспитательных процессов, происходящих в обществе в системе "человек - человеку";

б) государственная система общественного просвещения;

в) семейное воспитание;

д) государственные учреждения, занимающиеся делами

незащищенных слоев населения.

6. Найдите правильный ответ. Основные функции средств массовой коммуникации - это а) поддержание и укрепление общественных отношений; б) распространение научно-популярных знаний и культуры; в) социально регулируемое управление; г) все ответы верны.

Согласитесь или опровергните следующие утверждения:

1.Профессия социального работника не престижна в западном мире.

2. Социальной работой могут заниматься все желающие.

3. Социальная работа - это филантропия и благотворительность.

4. Общественное воспитание и социальная работа - одно и то же.

5. Для организации общественного воспитания нужны государственные инвестиции.

6. Общественное воспитание контролируется государством.

Тема 5. Семейное воспитание

Важную, а может и главенствующую роль в формировании любой личности играет семья. От того, что заложено и развивалось в человеке с детства под влиянием семьи во многом зависит его успешность, карьерный рост, духовный и нравственный потенциал, умение социально и психологически адаптироваться в жизни.

Семья - это малая социальная группа, которая основана на супружеском союзе и родственных связях (отношение мужа с женой, родителей и детей, братьев и сестёр), которые живут вместе и ведут общее домашнее хозяйство. Важнейшие характеристики семьи- это её функции, структура и динамика.

В психологии под функцией семьи понимается сфера жизнедеятельности, которая связана с удовлетворением членами семьи своих определённых потребностей.

Семья как система с одной стороны имеет физическую структуру, представленную конкретными членами, и , с другой стороны существует структура отношений в семье - связи между членами семьи. Каждый член семьи пребывает в определённой роли, отношения в семье - это отношения между ролями.

Роль возникает в силу определённых ожиданий внешней среды. Соответственно каждая роль включает в себя нормативно одобряемую форму поведения, которая ожидается от человека, занимающего определённую позицию в системе отношений, в том числе межсемейных. В понятие роли входят желания и цели, убеждения и чувства, установки, действия и ценности, которые приписываются человеку, занимающему в системе отношений определённую позицию. Это относится и к семейным ролям. Если мы говорим о матери, то у каждого сразу возникает определённый перечень ожиданий, и очень важно, чтобы мать его реализовала. По тому, как она выполняет свои ролевые функции, оценивают её как хорошую или плохую.

Кроме всех перечисленных моментов, в понятие роль входят также нормы, свойственные роли и санкции. Нормы - это установленные правила, которые должна выполнять соответствующая роль. Если эти нормы не выполняются, то семья накладывает на носителя роли санкции. Санкция - это реакция на выполнение или невыполнение роли. Они бывают позитивными, связанными с успешным выполнением носителем роли обязательств и форм поведения. Позитивные санкции в семье проявляются в поощрении. Негативные санкции следуют за невыполнение норматива определённой роли. Это и наказание, и обвинение, и пристыживание, и лишение важного и прочее.

Кроме позитивных и негативных санкции бывают внешними (наложены кем-то другим) и внутренними, которые возникают внутри самого человека на определённом этапе развития. Если к ребенку могут быть применимы внешние санкции ( в виде порицания, неодобрения или наказания), то система внутренних санкций связана с высокоорганизованным сознанием, которое в ребенке необходимо формировать прежде всего средствами семейного воспитания. Поэтому по мере взросления внешние санкции всё больше переходят во внутренние.

Семейные роли изменчивы, они могут изменяться под влиянием разных обстоятельств ( если в детстве родители являются кормильцами и опекают ребенка, то возможна такая ситуация, когда родители нуждаются в опеке детей). В семье сложившаяся роль или вся система ролей должна удовлетворять определённым требованиям, поскольку она предназначена для выживания системы.

Совокупность ролей в семье должна создавать достаточно целостную систему. В случае возникновения противоречивых ролей, возникают серьёзные трудности в выполнении роли, или, когда член семьи не справляется с двумя ролями (жены и невестки, сына и мужа, отца и мужа), каждая из которых входит с другой в противоречие. Противоречия внутри одной роли или двух ролей приводит зачастую к семейным кризисам, вплоть до распада семьи. Они могут вызвать широкий круг нарушений на индивидуальном уровне или возникновение различных вариантов конфликтов, возникающих на семейном уровне.

Совокупность ролей, которую выполняет индивид в семье, должна обеспечивать удовлетворение его основных потребностей в семье. Это потребность в уважении, признании интересов личности, его индивидуальных склонностей и симпатий. Основой семейной педагогики, поэтому, является взаимоуважение и соблюдение интересов всех членов семьи. Если это нарушается, нарушение потребностей обусловливает нарушение функций, что превращает семью в дисфункциональную.

Роли, которые человек исполняет в семье, должны соответствовать его способностям и возможностям. Любая семейная роль предполагает, что её носитель обладает соответствующими способностями и возможностями. Если требование непосильно, то неминуемо состояние напряжения, которое может привести к истощению сил. Это может быть сильная тревога, которая становится следствием неуверенности человека в том, что он правильно и адекватно выполняет свою роль. В этой ситуации срок эффективной жизни человека в этой роли оказывается очень ограничен. Например, если к ребёнку в семье предъявляются повышенные требования, может возникнуть ситуация, когда он будет прикладывать массу усилий, чтобы справиться с задачей, выполнить её и по возвращении родителей может возникнуть срыв в виде заикания, бессонницы и пр. Присваивание человеку несвойственных ролей может приводить к серьёзным как семейным, так и личным нарушениям.

Система семейных ролей, которые выполняет индивид, должна быть такой, чтобы обеспечить не только его потребности, но и потребности других членов семьи. Если в семье отдых одного члена семьи обеспечивается за счёт напряжения другого или разрядка эмоционального напряжения достигается путём вымещения злости на другом, понятно, что подобная ролевая структура серьёзно нарушает семейную функцию.

Важным фактором семейного воспитания является формирование в человеке духовных качеств. Духовные контакты в семье не могут возникнуть в результате одних лишь платонических пожеланий и стремлений родителей. Для этого должны быть созданы такие психолого-педагогические предпосылки, как доброжелательная обстановка в семье, совместное проведение досуга, атмосфера любви и понимания.

Первая и главная роль из них - разумная организация семьи. Общие перспективы, совместная деятельность, определённые трудовые обязанности, традиции взаимопомощи, совместных решений, общих интересов и увлечений служат благодатной почвой для произрастания и развития ростков внутренних взаимосвязей родителей и детей, формируют основы духовности и гармоничного развития личности.

Дети ожидают от родителей глубокого и внимательного интереса к их внутреннему миру, учёта их возрастных и индивидуальных особенностей. Возрастные особенности - это характерные для того или иного возрастного периода анатомо-физиологические и психологические особенности. Под индивидуальностью человека имеется в виду существенное своеобразие его основных свойств и качеств.

Подход к детям требует от родителей педагогического такта, учёта жизненного опыта , эмоционального состояния, тонкого и неторопливого анализа мотивов поступка, чуткого, мягкого прикосновения к внутреннему миру человека. Чувство такта должно подсказать родителям, как избежать эффекта прямого воспитательного воздействия. Ведь хорошо известно, что дети не любят чувствовать себя объектом воспитания. И поэтому общение, совместные дела, единые стремления становятся наиболее естественным процессом воспитания.

Важная сторона обоюдных контактов - участие в занятиях и интересах детей. Если родители смогут разделить интересы, увлечься занятиями своих детей, то в их руках окажется эффективное средство воспитательного воздействия.

Общие увлечения - по следам интересов и увлечений детей - предполагает и другое: привлечение детей к собственным занятиям и увлечениям. В некоторых семьях существует правило: вещи необходимые человеку для жизни, он должен уметь делать сам. Здесь очень важным воспитательным моментом является личный пример, обладающий огромным педагогическим воздействием. Поэтому воспитание следует начинать с себя.

Инстинкт родственности, «голос крови» интенсивно проявляется тогда, когда родители и дети по-человечески близки друг другу, связаны узами не только родственной , но и духовной близости. Это важная предпосылка успешного воспитательного процесса в семье, проникновения во внутренний мир детей и успешного воздействия на них.

Нравственные ценности семьи. Система нравственных ценностей складывается в обществе на основе его экономических и социальных отношений, зависит от степени развития духовной культуры народа.

От того, какими ценностными ориентирами руководствуется в своей повседневной жизни семья, что она считает наиболее важным и определяющим в жизни, а что - второстепенным, незначительным, зависит и нравственный мир растущих в семье детей. И хотя каждое поколение вносит в систему нравственных ценностей что-то своё, есть и устойчивая иерархия таких ценностей, передающихся от поколения к поколению.

Есть элементарные нравственные ценности, имеющие общечеловеческий характер, которые дети должны, как говорится, впитать с молоком матери: ценность человеческой жизни и недопустимость убийства, защита семьи и достоинства личности, забота о слабых, безнравственность посягательства на чужое имущество и честь женщины, уважение к старшим, нравственная защищённость детей, любовь к отечеству и многие другие ценности.

Вместе с тем в сознании значительной части населения в последние десятилетия распространяются нравственные ориентиры так называемого потребительского общества, среди которых на первый план выдвигаются материальное обогащение, удовольствия, развлечения и т.п.

Социологические исследования и опросы молодёжи свидетельствуют, что интересы общества, ценности труда, образования граждане нашей страны неизменно выдвигают на первый план. Большое место среди ценностных ориентиров занимают создание собственной семьи, рождение и воспитание детей, материальная обеспеченность, здоровье, дружба и товарищество. Те же исследования показали, что вплоть до окончания высшей школы молодые люди сохраняют в основном ту систему ценностных ориентаций, которая сложилась у них в рамках родительской семьи. Таким образом, нравственные ценности семьи обладают большой устойчивостью, и тем ответственнее роль семьи в формировании духовного богатства, нравственных качеств детей и молодёжи. воспитание трудовой семейный идеология

Выражение «интеллигентная семья» часто встречается в повседневных разговорах людей и на страницах печати. При этом данная формулировка вовсе не отождествляется обязательно с наличием у всех членов такой семьи высшего образования. Если понятие «интеллигенция» означает определённую социальную группу населения, профессионально занятую квалифицированным умственным трудом, большинство которой составляют люди с высшим или средним специальным образованием, то понятие «интеллигентность» может быть отнесено к людям любой профессии и социального положения. Оно означает высокий уровень развития духовной культуры человека или группы людей ( в том числе и составляющих семью), их нравственную чистоту и благородство, активный интерес к общественным делам, непримиримость к подлости, хамству, несправедливости. По-настоящему интеллигентной можно назвать такую семью, которой свойственны все эти качества. В такой семье не может быть места пьянству и другим порокам, в ней, как правило, царит спокойствие, уважительное отношение друг к другу независимо от возраста. И главным критерием здесь выступает не уровень образования (хотя высокая образованность способствует развитию настоящей интеллигентности), а богатство духовной культуры, реально складывающийся образ жизни семьи.

Интеллигентные в лучшем смысле этого слова люди никогда не станут кичиться своей образованностью, не будут вести себя высокомерно по отношению к людям менее образованным и культурным. Истинной интеллигентности не свойствен так называемый снобизм - пренебрежительное отношение к тем, кто не соблюдает правил «хорошего тона», немодно одет, не знаком с какими-либо новинками или событиями в культурной жизни. Интеллигентность всегда демократична.

Интеллигентная семья независимо от того, какие должности занимают входящие в неё люди или каков их материальный достаток, - наиболее благоприятная среда для нравственного воспитания детей. Подлинно интеллигентные, отличающиеся глубокой народной мудростью люди - учителя и другие специалисты - замечательные наставники молодёжи. Настоящая интеллигентность не только не чурается физического труда, а, наоборот, видит и понимает его огромный общественный смысл, не только экономическое, но и нравственное значение. Поэтому сегодня понятию интеллигентности должен быть возвращён его действительный смысл, а интеллигентность семьи должна стать предметом уважения и общественной заботы.

Восточные традиции предполагают семейную преемственность поколений, когда внуки растут рядом с бабушками и дедушками, то есть старшим поколением. Следует отметить, что участие бабушек и дедушек в воспитании внуков, безусловно, положительный фактор социализации подрастающих поколений. Не прерывается связь поколений, углубляется процесс передачи ценностей духовной культуры народа, младшее поколение лучше знает историю и корни своей семьи, семейные предания, ощущает себя продолжателем семейных традиций. Всё это способствует формированию духовно богатой, гуманной, высоконравственной личности, развитию качеств, дефицит которых всё острее ощущается в современном деловом и расчётливом мире. У пожилых людей больше свободного времени, которое можно посвятить внукам, поэтому они без вечной спешки и нервозности могут быть более терпеливыми, более внимательными к ним. Воспитательный эффект имеет и то, что общаясь одновременно и с родителями, и с бабушкой, дедушкой, ребёнок с раннего возраста обретает более широкий и разнообразный опыт межличностных контактов. Чтобы все эти преимущества, порождаемые общностью трёх поколений, действительно могли проявиться, необходимо взрослым членам семьи найти в себе умение и желание противостоять возникающим подчас неуместным эмоциональным вспышкам.

Присматриваясь к взаимоотношениям представителей средних поколений - своих родителей, дети постигают азбуку житейской мудрости, приобретают умение строить психологические контакты, чувствовать разные дистанции в общении. Соприкасаясь со стариками, дети учатся понимать немощь, сострадать, ценить мудрость. Некоторая часть сегодняшней молодёжи не всегда понимает и уважает старость прежде всего потому, что в некоторых семьях в силу тех или иных причин ограничились контакты с пожилыми членами семьи в детстве. Это порождает неуважение к людям старшего поколения, неумение сострадать старости и старческим недугам, непонимание. Отсутствие опыта общения поколений невозможно заменить никакими моральными поучениями и, порой, никакими образовательными учреждениями.

Воспитание внуков зачастую передоверено яслям и детсаду, школе, улице, армии. При этом не стоит забывать, что во все времена - от былинных до нынешних, прозаических, - старики нянчили самых маленьких, пели им песни, рассказывали сказки, растили их и сами словно изначально переживали свою жизнь - такова диалектика, которая сегодня имеет место далеко не во всех семьях.

Отношения родителей и детей с годами складываются в определённые типичные варианты независимо от того, осознаются они или нет. Такие варианты начинают существовать как реальности отношений, причём их можно представить в определённой структуре - последовательных стадиях развития. Типы отношений возникают постепенно. Родители же обращаются к педагогу, психологу, как правило, по поводу возникшей «вчера», «неделю назад» тревожной конфликтной ситуации. То есть они видят не процесс развития отношений, не их последовательность и логику, а, как им кажется, внезапный, необъяснимый, удивительный случай, а на самом деле - результат воспитательного воздействия, который требует корректировки.

В психологии и педагогике ошибки семейного воспитания классифицируются следующим образом:

Воспитание как потребность в эмоциональном контакте. У человека как существа общественного имеется своеобразная форма ориентировки - направленность на психический облик другого человека. Потребность «ориентиров» в эмоциональном настрое других людей и называется потребностью в эмоциональном контакте. Причём речь идёт о существовании двустороннего контакта, в котором человек чувствует, что сам является предметом заинтересованности, что другие созвучны с его собственными чувствами. В таком созвучном эмоциональном контакте и воспитывается каждый человек независимо от возраста, образования, ценностных ориентаций.

Иногда случается так, что цель воспитания ребёнка оказывается «вставленной» именно в удовлетворение потребностей эмоционального контакта. Ребёнок становится центром потребности, единственным объектом её удовлетворения. Примеров здесь множество. Это и родители, по тем или иным причинам испытывающие затруднения в контактах с другими людьми, и одинокие матери, бабушки посвятившие всё своё время внукам. Чаще всего при таком воспитании возникают серьезные проблемы, объясняющиеся тем, что родители бессознательно ведут борьбу за сохранение объекта своей потребности, препятствуя выходу эмоций и привязанностей ребёнка за пределы семейного круга.

Воспитание как потребность смысла жизни. Проблемы могут возникнуть в общении с ребёнком, если воспитание стало единственной деятельностью, реализующей потребность смысла жизни воспитателя.

Удовлетворением потребности смысла жизни может стать забота о ребёнке. Мать, отец или бабушка могут считать, что смысл их существования является уход за физическим состоянием и воспитанием ребёнка. Они не всегда могут это осознавать, полагая, что цель их жизни в другом, однако счастливыми они чувствуют себя только тогда, когда они нужны. Если ребёнок, вырастая, уходит от них, они часто начинают понимать, что «жизнь потеряла всякий смысл». Ярким примером тому служит мама, не желающая терять положение «опекунши», которая завязывает ребенку шнурки ботинках почти до совершеннолетия, так как «он это всегда плохо делает», выполняет за него школьные задания, «чтобы ребёнок не переутомлялся». В результате она получает требуемое чувство своей необходимости, а каждое проявление самостоятельности сына преследует с поразительным упорством. Вред такого самопожертвования для ребёнка очевиден.

Воспитание как потребность достижения. У некоторых родителей воспитание ребёнка побуждается так называемой мотивацией достижения. Цель воспитания состоит в том, чтобы добиться того, что не удалось родителям из-за отсутствия необходимых условий, или же потому, что сами они не были достаточно способными и настойчивыми. Отец хотел стать врачом, но ему это не удалось, пусть же ребёнок осуществит отцовскую мечту. Мать мечтала играть на фортепиано, но условий для этого не было, и теперь ребёнку нужно интенсивно учиться музыке.

Подобное родительское поведение, с одной стороны, может быть сильной положительной мотивацией для ребенка, с другой, неосознанно для самих родителей приобретает элементы эгоизма: «Мы хотим сформировать ребёнка по своему подобию, ведь он продолжатель нашей жизни…»

Ребёнок лишается необходимой независимости, искажается восприятие присущих ему задатков, сформированных личностных качеств. Обычно не принимаются во внимание возможности, интересы, способности ребёнка, которые отличны от тех, что связаны с запрограммированными целями. Ребёнок становится перед выбором. Он может втиснуть себя в рамки чуждых ему родительских идеалов только ради того, чтобы обеспечить любовь и чувство удовлетворённости родителей. В этом случае он пойдёт ложным путём, не соответствующим его личности и способностям, который часто может завести в тупик. Но ребёнок может и восстать против чуждых ему требований, вызывая тем самым разочарование родителей из-за несбывшихся надежд, и в результате возникают глубокие конфликты в отношениях между ребёнком и родителями.

Воспитание как реализация определённой системы. Организацию воспитания в семье по определённой системе можно считать вариантом реализации потребности достижения.

Встречаются семьи, где цели воспитания как бы отодвигаются от самого ребёнка и направляются не только на него самого, сколько на реализацию признаваемой родителями системы воспитания. Это обычно очень компетентные, эрудированные родители, которые уделяют своим детям немало времени и хлопот. Познакомившись с какой-либо воспитательной системой и в силу разных причин доверившись ей, родители педантично и целеустремлённо приступают к её неустанной реализации.

Можно проследить даже историю формирования таких воспитательных целей, возникающих нередко как дань определённой моде на воспитание. Некоторые родители, следуя идеям воспитательных положений семьи Никитиных, отстаивают необходимость раннего интеллектуального обучения, или призыву: «Плавать прежде, чем ходить»; в иных семьях царит атмосфера сплошного всепрощения и вседозволенности, что, по мнению родителей, осуществляет споковскую модель воспитания.

Несомненно, у каждого из этих воспитательных систем есть свои ценные находки, немало полезного и важного. Здесь речь идёт лишь о том, что некоторые родители следуют тем или иным идеям и методам воспитания слишком догматично, без достаточной критики, забывая о том, что не ребёнок для воспитания , а воспитание для ребёнка. Интересно, что родители, следующие воспитанию по типу «реализации системы», внутренне похожи, их объединяет одна общая особенность - относительная невнимательность к индивидуальности психического мира своего ребёнка.

Воспитание как формирование определённых качеств. Проблемы независимости обостряются и в тех случаях, когда воспитание подчиняется мотиву формирования определённого, желательного для родителей качества. Под влияние прошлого опыта, истории развития личности человека в его сознании могут появляться так называемые сверхценные идеи. Ими могут быть представления о том или ином человеческом качестве как наиболее ценном, необходимом, помогающем в жизни. В этих случаях родитель строит своё воспитание так, чтобы ребёнок был обязательно наделен этим «особо ценным» качеством. Например, родители уверенны в том, что их сын или дочь должны обязательно быть добрыми, эрудированными и смелыми.

В тех случаях, когда ценности родителей начинают вступать в противоречие либо с возрастными особенностями развития ребёнка, либо с присущими ему индивидуальными особенностями, проблема независимости становится особенно очевидной.

Типичным и ярким примером может служить ситуация, когда увлечение спортом приводит к тому, супруги строят планы о совместных семейных подходах, катании на яхтах, занятиях горными лыжами, не замечая, что в их мечтах о будущем ребёнке им видится всё-таки мальчик, хотя рождается девочка. Но воспитание строится по заранее запрограммированному сверхценному образцу. Подчёркнутый мужской стиль одежды, обилие, несколько излишнее для девочки, спортивных упражнений, скептическое, насмешливое отношение к играм с куклами и даже шутливое, вроде бы ласковое прозвище Сорванец - тоже мужского рода. Все это может привести к отрицательным последствиям в психическом развитии и даже вызвать тяжёлое заболевание у ребёнка. Здесь двойная опасность: во-первых, у девочки могут сформироваться черты противоположного пола, препятствующие правильной и своевременной половой идентификации, иными словами, может быть искажено осознание себя как будущей женщины. Во-вторых, навязывая ребёнку не присущие ему самому качества, родители как будто убеждают его в том, что ребёнок не оправдывает их ожиданий, подчёркивают своё непринятие его поведения. А это самый неприемлемый, самый опасный для психического развития ребёнка стиль отношения к нему.

Как видно из приведённых примеров, предоставление ребёнку той или иной меры независимости определяется теми мотивами, которые составляют сущность и цели воспитания.

Человечество всей историей своего существования доказало, что цель и мотив воспитания ребёнка - это счастливая, полноценная, творческая, полезная людям жизнь этого ребёнка. Поэтому на созидание такой жизни и должно быть направленно семейное воспитание.

Связь воспитания с другими видами деятельности, подчинение воспитания тем или иным мотивам, а также место воспитания в целостной личности человека - все это и придаёт воспитанию каждого родителя, в каждой семье особый, неповторимый, индивидуальный характер.

Ответьте на вопросы

1. Что такое семья с точки зрения педагогики, психологии, этики и социологии?

2. Что такое роли в семье и каковы их особенности?

3. Каковы функции семейной педагогики?

4. Каковы основные принципы разумной организации семьи?

5. Что входит в понятие «нравственные ценности семьи»?

6. Каково ваше представление об «интеллигентной семье»?

7. В чём различие между интеллигенцией и интеллигентностью?

8. Какие ошибки семейного воспитания вы можете назвать?

9. Какие общие и частные цели воспитания существуют в педагогике?

10. В какой степени семейные отношения влияют на формирование личности?

Решите тесты

1. Выберите правильный ответ: Семейные нормы - это … а) определённые сенсации; б) установленные правила, выполняемые каждым членом семьи; в) выполнение семейных обязанностей; г) реакция на выполнение роли.

2. Найдите неправильный вариант: Элементарные нравственные ценности, воспитываемые в семье - это… а) ценность человеческой жизни; б) недопустимость убийства; в) защита семьи и достоинства личности; г) непрерывные стремления к обогащению.

3. Интеллигентность - это… а) высокий уровень образованности; б) умение вести себя с достоинством с людьми равными себе; в) нравственная чистота и благородство, демократичность, терпимость и уважение ко всем; г) экономическое и нравственное благополучие.

4. Укажите неверный ответ: Черты характера ребёнка связаны с .. а) чертами характера родителей; б) типом нервной системы ребёнка; в) обстановкой и условиями жизни в семье; г) материальным достатком в семье.

5. Ошибка в воспитании как потребности достижения заключается в: а) самопожертвовании родителей; б) учете способностей и желаний ребенка; в) создание системы воспитания; г) стремлении родителей добиться от ребенка того, что им не удалось достичь самим.

6. Ошибка в воспитании как реализации определенной системы состоит в: а) передаче родительского опыта детям; б) учете способностей и склонностей ребенка; в) неукоснительном соблюдении определенной воспитательной системы; г) мотивации достижения успеха.

7. Найдите неправильный ответ. Процесс формирования личности в семье требует: а) четкой реализации ролей в семье; б) личной заинтересованности родителей; в) строгого распорядка в семье; г) анализа родителей собственного поведения.

Тема 6. Правовое воспитание и юридическая педагогика

Важную роль в процессе формирования личности , ее становления и социальной адаптации играет такой фактор, как правовое воспитание, позволяющее человеку жить в гармонии с обществом, государством и с окружающими людьми.

В условиях формирования и становления в Республике Узбекистан правового демократического государства и построения гражданского общества проблема правового воспитания граждан приобретает первостепенное значение. Либерализация законодательства, судебные реформы и другие процессы реформирования правовой системы в нашем государстве направлены не на ужесточение законов, а на формирование личности новой формации, уважающей закон и неукоснительно соблюдающей его требования.

С другой стороны, одним из требований времени является соблюдение гарантированных Основным законом государства и законодательствами прав и свобод граждан. Это, в свою очередь, требует знания своих прав и умения их защищать правовыми средствами и методами, то есть всеобщей правовой грамотности и правовой культуры. Другими словами, правовое воспитание и формирование правовой грамотности должно осуществляться с самого раннего детства и на протяжении всей человеческой жизни. Оно должно и может проводиться как педагогическими методами в рамках семейной педагогики, так и государственными образовательными учреждениями всех ступеней.

Поэтому по мере демократизации жизни общества всё большую роль призвано играть не насильственное принуждение граждан к уважению норм права, а убеждённость и привычка к их соблюдению. Образно говоря, главный путь к укреплению законности и правопорядка, проходит через умы и сердца людей, то есть через их психологию. Нужна борьба не с человеком, а за человека, победа в психологическом и педагогическом созидании, а не в каре.

Законность и правопорядок могут быть обеспечены, когда правовой психологии общества и правовой психологии граждан присущи определённые качественные характеристики.

Правовая психология населения представляет собой социально-психологический феномен, отражение в общественном сознании, психологии групп правовой системы государства - законодательства, деятельности правоохранительных органов, уровня реальной законности, правопорядка и правовой защищённости граждан. Её качественное состояние определяется правосознанием, правовым общественным (групповым) мнением, правовыми настроениями, правовыми традициями, привычками, групповыми ценностно-нормативными ориентациями и др.

Торжество закона в обществе возможно лишь при высоком уровне правовой психологии населения - уровне общественной правовой культуры. Непременный путь к нему - целенаправленная, организованная, комплексная, непрерывная работа, в которой ведущая роль принадлежит повсеместному укреплению законности, успешной борьбе с коррупцией, профилактике преступлений, исправлению отбывающих уголовные наказания, обеспечению защищённости граждан от преступных посягательств, активности правового просвещения и пропаганды.

Правовая психология личности - одно из системных проявлений её внутреннего мира, психологии, заключающееся в стремлении и умении строить свою жизнь в согласии с нормами права. Высокий уровень морального и интеллектуального развития личности служит фундаментом правомерного поведения, обусловленного прежде всего личной правовой культурой, включающей такие составлящие, как

· знание законов и их требований;

· убеждённость в безусловной необходимости правомерного поведения;

· желание вести себя только правомерно;

· непоколебимая устойчивость к криминогенным соблазнам;

· мотивы активного участия в установлении правопорядка.

В современных условиях, как отмечалось ранее, возникает высокая потребность в целенаправленном формировании и самоформировании правовой культуры каждого гражданина, особенно в молодые годы. Этот процесс подвергается сейчас серьёзным испытаниям под влиянием многочисленных современных реалий и общественных перемен, которые не всегда могут быть правильно истолкованы подростком с еще не сложившимися правовыми взглядами. Опасность заключается в том, что почти половина совершивших преступления в этом возрасте становятся на преступный путь до конца жизни, поскольку люди вообще портятся легче, чем исправляются.

Однако, исполнение закона есть обязательное требование правового государства и гражданского общества. Это вопрос чести, жизненный принцип достойного, цивилизованного, думающего о своём благополучном будущем и правильно понимающего свободу человека.

«Свобода состоит в том, чтобы быть в зависимости только от закона», - таково мнение Вольтера. Важно понять, что закон не путы, а благо, он не мешает, а охраняет, он не нападает, а защищает. Уважая закон, человек вправе требовать, чтобы закон защищал его от несправедливости и зла. Нельзя ждать милостей от закона, если ты его нарушаешь. Только кажется, что закон не действует: стоит только его преступить - и сразу почувствуешь его страшную, неотвратимую, неумолимую силу, крушащую все жизненные планы и разрывающую установленные связи.

Правовое воспитание - одно из ведущих направлений воспитательного процесса. Это достаточно молодое направление педагогической работы, поэтому, вероятно, в деле формирования правовой культуры далеко не всё обстоит так, как хотелось бы обществу.

Практика показывает, что у определённой части населения наблюдаются такие типичные недостатки правовой воспитанности, как правовой инфантилизм ( безответственность), правовой нигилизм (отрицание роли права в общественной жизни) и правовой цинизм (стремление использовать знание правовых норм для того, чтобы избежать ответственности).

Правовой инфантилизм объясняется, в первую очередь, личностными качествами человека, его несформировавшимися жизненными принципами, несамостоятельностью мышления, общей неразвитостью, неуважительным отношением к закону, пренебрежительным отношением к нравственным принципам и нормам, заложенным в человеке с детства, незнание закона и правовой ответственности за содеянное.

Правовой нигилизм возникает вследствие неверия в реальность демократических принципов всеобщего равенства перед законом, неприкосновенности личности, справедливости судебного разбирательства, отрицания неизбежности наказания за совершенное преступление, от уровня правовой культуры в семье и в обществе.

Правовой цинизм, как правило, связан с двумя предыдущими понятиями, но диктуется знанием основных правовых норм и стремлением избежать правовой ответственности за совершённое деяние или правонарушение.

Жизнь общества содержит многочисленные социально- педагогические факторы влияния на общественно-правовую культуру населения. По особенностям своей природы они, как и все социально-педагогические факторы, делятся на следующие:

· собственно педагогические социальные факторы: эффективность всей системы формирования личности в обществе, системы образования, юридического образования, воспитания населения, государственных служащих, работников правоохранительных органов, укрепления общественной и трудовой дисциплины, утверждения здорового образа жизни, педагогической работы правоохранительных органов, системы правового воспитания населения, правовой информации, пропаганды, полной реализации педагогической функции средствами массовой информации и периодической печати и др.;

· педагогически значимые социальные факторы: не являясь педагогическими по своей природе, они тем не менее сказываются педагогически на состоянии законности и правопорядка. Это социальные и экономические особенности общества и происходящие в нём процессы и изменения, его мораль, законодательство, деятельность правоохранительных органов, реализация педагогической функции всеми видами культуры, средствами массовой информации, периодической печати, меры по укреплению правопорядка и его состояние, образ и уровень жизни, национальные и этнические особенности населения, социально-психологические явления (общественное мнение, настроения, традиции, обычаи) и многое другое.

...