Педагогические условия совершенствования образования и воспитания детей средствами телевидения в Иране

Первая телевизионная установка в мире была запущена в Англии в 1936 г. В Иране телевидение было открыто в 1958 г. Программа учебных передач на иранском телевидении была основана в 1343 г. (1965 г.). Однако ввиду предметных недостатков и отсутствия соответствующих средств ее деятельность через некоторое время была прекращена. В 1352 г. (1974 г.) данная программа возобновила свою работу, и вновь вследствие неправильной политики прошедшего режима, и по причине неправильной постановки целей обучения, программа не сумела занять достойное место в иранской системе образования.

Несмотря на все это, мы можем назвать телевидение важным средством обучения. Если телевидение вместе с поставляемым им учебными упражнениями и программами будет находиться под соответствующим контролем, и использоваться на уроках в классе, то можно будет представить его в качестве одного из средств обучения. Тем не менее, следует помнить, что роль телевидения как вспомогательной ИКТ для обучения при формировании ребенка меняется в зависимости от возраста последнего. Уровень интереса к телевидению и его влияние на ребенка снижаются по мере взросления - 70% в начальных классах, во время учебы в средних классах - менее 50%, и в старших классах - менее 40%.

Основная причина заключается в том, что полнота содержания обучения в старших классах намного шире и объемнее передаваемого по телевидению. Телевизионные сообщения, особенно передаваемые в настоящее время, отличаются от знаний, которые получают из книг или передаются устно. Эта разница заключается в особых условиях, которые создаются при просмотре телевидения. Например, человек для заполнения своего свободного времени смотрит телевизор, и в этот момент он не расположен к тому, чтобы сосредотачиваться на обучении.

Другая причина заключается в подготовке материалов, необходимых для телевизионных программ, которые ввиду временных ограничений не позволяют воспринимать и осознавать их. В результате зритель не полностью понимает и охватывает передачу, он теряет и не запоминает смысловую цепь передаваемых сообщений. Эта особенность, в общем, приводит к отупению и портит настроение человека.

Другой важный момент заключается в том, что между телевидением и зрителем устанавливается односторонняя связь, и в этом случае передача сообщений, выбор сообщений и известий находится в распоряжении того, кто передает их. Тот, кто получает сообщения, воспринимает и понимает их по-разному. Зритель не может высказать свою критику по этому поводу в адрес режиссеров и ответственных за подготовку и передачу программы, потому что они из-за ограниченности во времени и необходимости смены сюжетов и кадров не могут выполнить все желания и требования зрителей.

Проведены другие исследования о возможности обучения посредством телевидения и через печатные издания. Эти работы показывают, что между этими двумя видами обучения существует особая и существенная разница. Просмотр телевизионных сюжетов приводит к возникновению эмоций и чувственного восприятия, анализ содержания письменных текстов влияет на мышление человека.

В 1950 г. в США при поддержке фонда «Форд» телевидение приступило к передаче учебных программ в связи с нехваткой учителей в стране. В сельских местностях, где один учитель должен преподавать различные предметы для детей различных возрастов, которые собираются в одном классе, процесс обучения посредством телевидения позволит ученикам получить больше информации по изучаемым предметам, что может быть хорошим подспорьем для человека, и особенно для детей в подобных условиях. Обучение посредством телевидения может предоставить ту информацию, которую учитель также может не охватывать во время урока.

Следующая польза от телевизионных учебных программ состоит в том, что они могут демонстрировать конкурсы и эксперименты, которые невозможно проводить в рамках обычных школ. Телевидение в состоянии транслировать постановки и концерты, которые исполняются группами специалистов, показывать очень серьезные, точные и дорогостоящие научные эксперименты и дебаты, сообщать о научных достижениях в области промышленности, знакомить телезрителя с миром морей, океанов или космосом, может полететь вместе с космонавтами в космос. (п/п - повтор абзаца со стр. 52).

В Иране после установки телевещания Министерство образования в процессе своей деятельности стало широко использовать телевидение в процессе обучения. Вначале телевидение в сотрудничестве с научными деятелями и преподавателями ежедневно по одному часу передавало образовательные программы. Одновременно с изменением системы образования в стране телеобучение в Тегеране было обосновано Шахом Ирана Мухаммедом Реза Пехлеви, и ежедневно по несколько часов передавались передачи для старших школьников второго года обучения. Постепенно эти программы стали развиваться и совершенствоваться, к ним добавились программы для первого и второго года обучения в профессиональных училищах, а летом 1976 г. началось вещание программ для пятого года обучения в школах, которые освещали весь учебный год. Все учебные программы передаются через общий канал телевизионного обучения, и через 7 канал, в соответствии с заранее объявляемыми программами.

Телевидение является самым влиятельным масс-медиа на поведение ребенка и подростка в ходе его социализации.

Социальное становление - это двусторонний связующий процесс между ребенком и обществом. Научные исследования по вопросам развития телевидения свидетельствуют о том, что ребенок в разном возрасте воспринимает мир как разнообразную и изменчивую совокупность, и изучает его. Таким образом, социальное становление является примерным планом развития ребенка и также является примером и ценностями, которые передаются через общество и социальные группы.

В этой связи процесс социального становления постоянно и скрытно осуществляется в отношении ребенка, и даже на подростка со стороны семьи, социальных органов и культуры. Но сами дети и подростки также играют важную роль в ходе данного процесса. Они своими различными естественными и неестественными поведениями влияют на других. Среди факторов, которые являются эффективными при социальном становлении ребенка, можно перечислить семью, далее социальные органы и групповые масс-медиа (особенно телевидение). Несомненно, через свои сообщения телевидение берет под влияние людей, и особенно детей. Но внимание ребенка привлекает к себе не действительное содержание передачи, а социальная и смысловая нагрузка передачи, способы появления и манеры персонажей. Кажется, что телевидение больше, чем все остальные СМИ оказывает влияние на своих зрителей, и особенно на детей и подростков. Использование таких факторов, как притяжение искусства, действующее на чувство прекрасного зрителей, обуславливает силу влияния этого ИКТ, поэтому его можно использовать для социального воспитания и обучения.

Теория о социальном обучении включает в себя самые приемлемые рамки методов воспитания и социальных навыков. Создание модели социального поведения, которая посредством наблюдения и подражания будет принята другим человеком, называется социальным моделированием. Один человек наблюдает за поведением другого человека, и в какой-то ситуации подражает его поведению. Социальное моделирование позволяет объяснить и обосновать, каким образом в период своего развития ребенок подражает конкретному человеку - родителям, учителям, своим сверстникам, и таким образом учится социальному поведению.

Необходимо, чтобы обучение детей навыкам происходило посредством соответствующих и подходящих программ, отдельные части которых будут реализовывать словесные указания и социальное моделирование. В ходе первого этапа обучения обязательным является определение базовых целей формирования навыков у детей, особенно когда ребенок в своей среде не осознал ценности соответствующего поведения в ходе обучения. Цель данного анализа заключается в том, чтобы показать полезность социальных навыков, а не просто преподнести их как требуемые. Для достижения этих целей ответственные лица могут широко использовать фильмы и сериалы.

2.2 Значение телевидения как средства обучения и источника информации

Что такое телевизионное обучение? Телевизионное обучение в основном является продуктом реализации различных его форм и телевизионного преподавания учебных предметов в образовательной отрасли. Если, основываясь на различных высказываниях, будем считать, что технология обучения является носителем различных технологических деятельностей в деле формирования программы обучения, тогда телевизионное обучение является способом технологического обучения. Но, если использовать такое затратное ИКТ как телевидение независимо от его задач в ходе формального обучения (formal education), то необходимо извлекать из него только пользу.

Во взаимосвязи с основными критериями телевизионного обучения можно приступить к анализу форм его проявления. В связи с этим для осуществления процесса телевизионного обучения существует несколько факторов, без помощи которых невозможно достичь поставленных задач. Таким образом, следующие критерии одновременно дополняют факторы, реализующие процесс телевизионного обучения:

Распространение (distribution) - можно указать как первое требование при телевизионном обучении. Система телевидения содержит различные особенности, выражения и пояснения, соответствующие желаниям и потребностям зрителей. Конечно, количество зрителей - это относительный показатель, и в большинстве случаев через него можно легко набрать огромное количество зрителей для телевизионных программ обучения. Существует правило, согласно которому чем больше будет число зрителей, тем меньше требуется внимания при определении объемов и рамок программы. Но действительность такова, что в рамках ограниченного пространства, например, в образовательных учреждениях по подготовке учителей, используя телевидение, можно в течение определенного времени обучать несколько сот и более учащихся.

Визуализация (visualization) - это второе требование для телевизионного обучения. В ходе обучения детям постоянно необходимо напоминать и предлагать различные виды активности. В этом случае использование телевидения как вспомогательного средства оказывается необязательным. С помощью телевидения детям и подросткам можно демонстрировать мультфильмы, изображения, спектакли и т.д. Телевизионное обучение можно использовать как вспомогательное средство для формирования сознания ребенка.

Централизация (centralized) - это третье требование в телевизионном обучении. Одной из главных особенностей в деятельности телевидения является то, что эти программы готовятся и передаются из некоторого центра, который обычно представляет собой студию или комплекс студий. Значимость телевизионного обучения также состоит в том, что его продукция выпускается централизованно.

В результате выполнения данных факторов оживляется процесс телевизионного обучения и обеспечивается его постоянство. Также следует отметить и некоторые недостатки данного процесса. Другими словами, во время анализа различных аспектов процесса телевизионного обучения можно проследить и установить следующие его ограничения:

Количество зрителей. Чем больше количество зрителей, тем большее внимание уделяется телевизионной программе обучения.

Средства телевизионного обучения не имеют обратной связи, следовательно, баланс взаимосвязей зрителя с отправителем сообщения смещен. Учитель или теледиктор не может оценить ответы своего зрителя, он не может задавать им вопросы и услышать их ответы. По этой причине невозможно оценить реальные знания зрителей и участников этого процесса.

Правило среднего ученика. Это правило обычно довлеет над программами телевизионного обучения. Иногда следование ему препятствует телевизионным программам обучения с точки зрения внешней формы и структуры занятия. Наглядность изложения материала требует двойных затрат. Ориентирование на среднестатистического зрителя есть ограничение, которое влияет на программы обучения, особенно для взрослых, а они представляют собой огромную аудиторию зрителей.

Следующий фактор, который играет важную роль в процессе телевизионного обучения, является содействие телевидения семье и школе в восприятии общества учениками. Содействие или единство - это понятие, которое существует во всех науках. Согласно данному понятию все явления проходят взаимосвязанно и наличие такого порядка создает возможности предвидения в различных науках.

Люди различными способами стараются добиться единства. Единство во взглядах и поведении, единство в нашем понимании и восприятии мира, и даже единство в росте нашей личности. Люди стараются формировать свой мир таким образом, чтобы он был понятен для них.

Общество характеризуется своей взаимосвязанностью, т.е. формирующие его люди действуют слаженно и согласованно. Для своего укрепления и прочного существования общество принимает установления, одним из которых является соответствие человека обществу. Это установление при помощи существующих социальных институтов навязывается обществом. Человек, чтобы приспособиться или сосуществовать в обществе при помощи приемов и правил социальной направленности, приобретает качества, которые делают его похожим на других. Чем больше в обществе различных установлений, на которые будут обращать внимание педагоги, тем лучше произойдет социальное становление.

Проведенные исследования свидетельствуют о том, что личность воспринимается только тогда, когда он приспособлена к среде, т.е., если человек будет делать то, что ему хочется и не соблюдать существующих правил и законов, то это приведет к беспокойной реакции в обществе. В этой ситуации члены общества не будут показывать никакого содействия такому человеку.

Человеческое общество в ходе своего существования, учитывая приспособляемость своих членов, осуществляет свои цели и задачи, самой важной из которых является самопознание и обоснование социальных учений и направлений. В данном процессе человек изучает важные навыки, позволяющие ему конкурировать с подобными себе в общественной культуре. Также соответствие людей обществу предоставляет возможность, чтобы знания и жизненные процессы людей, принадлежащих к одной культуре, передавались из поколения в поколение.

Соответствие обществу осуществляется обычно двумя способами: сознательно и бессознательно. Сознательное соответствие обществу осуществляется посредством формальных методов обучения, семьи, учителей и сверстников. Бессознательное соответствие обществу происходит тогда, когда человек, наблюдая или посредством неформального обучения, учится поведению и действиям от других людей, при этом может придерживаться асоциального поведения, навыков, ценностей, преступности.

Соответствие обществу обычно устанавливается через существующие в обществе институты. В связи с этим социальный процесс выражает отношения, которые состоят из следующих факторов:

Соответствие обществу приобретает конкретную форму.

Среди большинства людей одно общество или определенная социальная группа приобретает единую общность.

Соответствие обществу в определенный период времени либо почти установлено, или претерпевает некоторое изменение.

Социальные институты и организации подразделяются на различные уровни, самой простой классификацией является деление на первостепенные и второстепенные институты. Первостепенные институты - это те органы, которые решают основные потребности человека, являются жизненно-важными и необходимыми для существования общества. Эти институты являются общемировыми. Второстепенные институты включают в себя спортивные, торговые и культурные организации, представляя собой учреждения, которые создаются ввиду потребностей членов общества, они существуют до тех пор, пока их деятельность необходима обществу. На основе данного деления семья и школа считаются первостепенными институтами, а СМИ с некоторым допущением находятся в списке второстепенных и вспомогательных органов.

Единство и деятельность главных институтов, и их взаимосвязь в формировании и существовании культуры и общества являются жизненно важным вопросом. Ни один социальный орган не достаточен и не может самостоятельно продолжать свое функционирование. Каждый орган в различной степени влияет на другие органы, и наоборот.

Куин Брус считает, что социальные органы по своей сути находятся в противоречии друг с другом. Один орган обычно влияет на деятельность других органов. Если орган не сможет разрешить некоторую ситуацию, то другой орган должен помочь решить проблему.

С точки зрения Огюста Конта между социальными институтами (такими как семья, экономика, политика и т.д.) существует упорядоченная сплоченность, которая способствует взаимосвязи и двусторонним отношениям. По его мнение социальные институты - это органы, составляющие тело цельного социального организма, которое отдельно от других тел не сможет постичь свою суть. В результате внутри огромного организма общества с учетом его содержания и противоречий между социальными институтами и обществом в целом происходит анализ и синтез.

Взаимосвязь институтов иногда является очень общей и скрытой, что затрудняет определение степени взаимосвязи второстепенных органов с главными. С другой стороны, области деятельности главных институтов иногда столь близки друг другу, что также невозможно правильно определить их истинное происхождение. Несмотря на то, что различные институты переплетены внутри культурной структуры общества и взаимосвязаны друг с другом, тем не менее, они не всегда содействуют друг другу. В большинстве случаев существуют учрежденные эталоны общественных институтов, которые дополняют друг друга, или в некоторых случаях, не могут объединиться друг с другом. Таким образом, в сформировавшемся обществе между действиями существующих социальных институтов необходимо добиваться согласованности и умеренности. Если изменения в одном институте происходят слабо, а в другом быстро и радикально, то такое общество окажется в состоянии распада, а распад взаимоотношений социальных институтов является фактором гибели и раскола общества.

В этой связи, уместно отметить, что самым важным институтом общества является дом и семья. Дом - это место, где дети учатся своим первым навыкам, учатся говорить, познают социальные и жизненные ценности. Дети в семье, находясь во взаимосвязи со своими родителями, начинают формироваться как личности, они становятся похожими на них. Они говорят и выполняют то, что говорят им родители. Воспитательная среда в семье очень неоднозначно влияет на развитие личности человека, но это влияние невозможно рассмотреть отдельно и проанализировать. Для этого необходимо выйти за рамки внутрисемейных взаимоотношений и пойти дальше, подробно изучить внешние условия жизненной среды и действенные социальные факторы, которые оказывают влияние на поведение семьи.

В современном обществе не только традиционный институт семьи занимается вопросами социализации человека. Очень важным для достижения успеха является единое воспитательное взаимодействие в родителей с другими институтами общества, такими как учителя, группы сверстников и СМИ, особенно телевидение.

В процессе единения семьи и общества также велика роль школы. Школа как социальный фактор официально от имени общества несет ответственность за социальное становление подростков в деле прививания им особых навыков и ценностей. Во всех школах дети впервые оказываются под непосредственным наблюдением тех лиц, которые не являются их родственниками. Ребенок в школе не является каким-то особенным и любимым человеком, он один из тех, кто входит в группу учащихся, подчиняется правилам поведения, которое должны соблюдаться всеми членами группы. В школьной среде помимо знаний учащихся также обучают комплексу социальных ценностей. Другими словами, учащиеся наряду с обучением формальным знаниям, через учителей и даже других учащихся воспринимают комплекс неформальных школьных ценностей и установлений.

Большое количество факторов влияет на формирование единства семьи, школы и общества. Здесь прослеживается особая роль масс-медиа. СМИ по своей сути знакомят отдельных лиц с особенностями жизни людей, с которыми они незнакомы. Через СМИ общество до такой степени всецело воспринимается человеком, что он иногда просто забывает обо всем. СМИ представляют и знакомят человека с образцами, ценностями, ролями, точками зрениями, воззрениями, стилями жизни, которые возможно никогда не могут быть предоставлены для людей другими средствами. В этой связи, в современном мире СМИ действует наряду с социальными органами и различными формами их проявления. Уровень роли некоторых СМИ и их отличия друг от друга выявляются во взаимосвязи людей с социальными ценностями. Однако в некоторых моментах человек связывается с ценностями через общественную культуру, содержание СМИ также происходит от культуры.

По этому поводу Мандрос пишет: «Сегодня СМИ (радио, телевидение, кино и печать) предлагают людям шаблонные изображения и роли, чтобы те могли принять красивый единый облик, и люди, которые полностью затерялись в толпе, подражая им, могли бы избрать свой жизненный путь».

Мартин и Лоз Ирсфелд в своей известной статье под названием «СМИ, народный вкус и созданные социальные органы» также очень ясно излагают об укрепляющей деятельности социальных тенденций через СМИ. Масс-медиа передачи, формируя различные достоверные или недостоверные сообщения о людях, в состоянии создать всеобщее общественное мнение.

Мак Куил об этом пишет так: «Ценности и традиции общества должны передаваться из одного поколения в другое как общее культурное наследие. При помощи средств передачи происходит рост, развитие и единство социальных институтов, и таким образом люди набираются одинакового опыта. Для установления единства среди людей, а также завершения процесса социального становления средства передачи информации играют важную роль. Они в активно укрепляют личные ценности, предоставляют соответствующие образцы поведения, и в конечном итоге, предоставляют возможность определить свою ментальность. При активном состоянии общества они выражают сочувствие обществу, ощущается социальная привязанность и норма, оказывается помощь при выполнении социальных ролей, устанавливается связь с друзами, семьей и обществом».

Среди СМИ телевидение занимает особое и центральное место. Телевидение как одно из СМИ освещает то, что является действительным отражением общества. Другая сила телевидения заключается в том, что оно может повлиять как на развитие социальных ценностей, так и на их сокращение и спад.

Жан Козу в своей книге под названием «Сила телевидения» пишет: «Между различными видами групповых средств передачи информации телевидение является самым сильным потому, что передавая и изменяя действительность, оно способно показать ее. Телевидение очень искусно при помощи звуковых и изобразительных средств смешивает реальность с вымыслом, и вся человеческая жизнь во всех своих формах превращается в спектакль».

Гироша в книге «Социальные ценности», отмечая важность и эффективность роли и программы СМИ, особенно телевидения, в вопросах социального становления подростков, и скачке, которое телевидение совершило в этом направлении, пишет: «О воспитательных программах телевидения можно сказать, что они в большинстве своем прямо способствуют социальному становлению, особенно, когда в этих передачах освещаются моменты отдыха и досуга, занятости, фантазии и человеческого мышления».

Уилбур Шрамм в книге «Телевидение и дети» пишет: «Именно телевидение больше, чем все остальные средства передачи, преподносит комплекс всеобщей информации в первый период социализации подростков». Он считает, что телевидение может учить, но для того, чтобы выполнять эту задачу эффективно, оно должно тесно сотрудничать с органами обучения и воспитания в обществе.

С точки зрения Г. Комстока, телевидение влияет на большинство институтов и органов. Эти органы следующие - семейная жизнь и соответствие детей обществу, религия, укрепление ценностей и законов, всеобщая безопасность и политика. Комсток пишет: «Народные ценности посредством телевизионных передач становятся одинаковыми, телевидение оказывает влияние, которое делает их похожими, с другой стороны, создавая ценности и согласуя людей с обществом, телевидение играет эффективную роль в передаче ценностей».

Анализируя процесс социального становления детей, влияние СМИ на них, единство семьи, школы и общества, можно прийти к выводам и сделать несколько предположений (гипотез):

не существует единства между телевидением и институтом семьи в процессе передачи социальных ценностей для учащихся школ города Тегерана;

существует единство между телевидением и школой в процессе передачи социальных ценностей для учащихся школ города Тегерана;

не существует единства между институтом семьи и вузами в процессе передачи социальных ценностей для учащихся школ города Тегерана.

Под термином «социальные ценности» обычно в большинстве случаев имеется в виду пять вопросов и важных направлений в обществе - наука, богатство, набожность, уважение и любовь. Выбор этих критериев социальной ценности основан на классификации, предложенной доктором Мансури Вусуки. Данную классификацию также поддерживают Моюс Мак Ругол и Гарвальд Рассел.

Наряду с социальными ценностями важное значение приобретают социальные качества. В научной литературе социальные качества также разделяются на пять групп. Ряд ученых также подтверждает их. Самыми важными среди этих качеств являются преданность, верность супругу/супруге, верность стране, верность клятве и законопослушность. Выбор данных качеств основан на классификации, которая считается одной из преимущественных в Иране.

Кроме ценностей и качеств, в процессе сравнительного анализа данных вопросов также рассматриваются и социальные недостатки (протест, недоверие и внутренняя ненависть). Эти недостатки в большинстве случаев не подвергаются исследованию.

2.3 Результаты экспериментальной работы

Учитывая цели и задачи данной работы, вышеприведенные предположения будут подвергнуты всестороннему содержательному изучению.

Для более достоверного определения важных факторов и их характеристик применяются статистические методы исследования. Для определения роли и места телевидения в обществе оказались уместными данные статистической службы. Таким образом, в процессе анализа и изучения статистическую совокупность составили учащиеся всех школ города Тегеран в количестве 435 335 человек.

Телесериал «Наргис» за первые 6 месяцев 1997 г. оказался самым просматриваемым фильмом на всех каналах, в целом 78.60% зрителей посмотрели его. Следует отметить, что 65% населения Ирана назвали этот телесериал самым лучшим летним показом 1997 г. Для доказательства выдвинутых предположений и расчета статистики содержание телесериала «Наргис» было предложено зрителям с целью анализа.

По формуле Кукрона было отобрано 400 учащихся для проведения анализа и исследования. В школах методом случайной выборки были отобраны 94 учителя, и по формуле Кукрона подверглись исследованию. Используя метод анализа содержания телесериала «Наргис», который состоял из 75 серий (2011 сцен), была проведено кодирование и отобрано соответствующее содержание для анализа.

Важным фактором методики анализа содержания является подбор однотипных данных. Для достижения поставленных задач, полученные результаты анализа содержания респондентами необходимо было привести к единообразному виду, так чтобы их можно было сравнивать. В ходе исследования семей, учителей и учащихся был введен параметр их соответствия социальным ценностям и критериям (незначительное, среднее, высокое). Для сравнения результатов исследования с результатами анализа содержания телепрограмм необходимо ввести переменную отношения зрителей к телесериалу в контексте социальных ценностей и критериев. Для достижения данной задачи выполнено следующее:

После первичного кодирования и определения перечня исследуемых лиц с уровнями поддерживаемых им социальных ценностей и качеств, персонажи телесериала при помощи экспертов с учетом их ролей в телесериале, были разделены на три категории - положительные, отрицательные и смешанные. Далее, каждому персонажу определили соответствующее кодовое обозначение: положительные персонажи - код 1, отрицательные персонажи - код 2, смешанные персонажи - код 3.

На этом этапе для установления уровня отношения зрителей к просмотру сцен телесериала, показатели были обозначены через Х, и было проведено следующее кодирование:

Положительное отношение: Х = +1.

Отрицательное отношение: Х = -1.

Нейтральное (смешанное) отношение: Х = 0.

В завершение предыдущих этапов, мы оказались с двумя показателями (персонажи и отношения к ним с кодами +1, -1 и 0). Код каждого персонажа был умножен на код поведенческой ценности с тем, чтобы определить уровень отношения зрителя к телесериалу в ходе особых сцен.

Образец проведенных действий для определения уровня отношения зрителей к телесериалу «Наргис», с учетом такой ценности как «набожность».

Отношение зрителей к телесериалу с учетом ценности «набожность»	Завершение действия	Привлечение	Персонажи	Сцена
В сцене 122 положительное отношение к «набожности»	+1=1-Х1-	Отсутствие набожности (-1)	Шавкат (-1)	Сцена 122
В сцене 265 положительное отношение к «набожности»	1=1Х1	Набожность (+1)	Наргис (+1)	Сцена 265
В сцене 396 отрицательное отношение к «набожности»	-1=(-1) +Х1	Отсутствие набожности (-1)	Э?сон (+1)	Сцена 394
В сцене 1750 отрицательное отношение к «набожности»	1=+(+1) -Х1	Набожность (+1)	Шавкат (-1)	Сцена 1750
В сцене 1750 смешанное отношение к «набожности»	0=1Х(0)	Набожность (+1)	Насрин (0)	Сцена 572

Для получения уровня заинтересованности зрителей телесериалом с учетом такой ценности как «набожность», вышеприведенные действия были проведены по отношению ко всем сценам (2011).

В тех сценах, где разные персонажи вели себя по-разному по отношению к единице, использовался особый показатель, вычисляемый на основе общей суммы кодов, его диапазон распространялся от -4 до +7.

Для приведения в соответствие указанных данных с данными начального исследования и получения уровня заинтересованности зрителей телесериалом (незначительный, средний, высокий) рассчитывался особый показатель, диапазон значений которого распространялся от -4 до +7. Здесь мы провели очередное кодирование.

Незначительный: от -4 до -1.

Средний: 0.

Высокий: от 1 до 7.

На последнем этапе, учитывая вычисленные показатели и процентное соотношение интереса зрителей к телесериалу, были получены итоговые результаты исследования переменных. Таким образом, была получена информация о двух отличающихся друг от друга распределениях отношений и мнений, которые можно было сравнить.

Опираясь на существующие научные методы, для анализа и исследования полученных данных была использована 14 версия компьютерной программы статистического анализа для социальных наук. В ходе проведенного исследования также был использован эксперимент Кай Оскара c учетом специфики создания фильма.

Результаты исследования оказались неоднозначными и обширными. Также сложно показать все выявленные в ходе работы важные особенности. Мы воздержимся от описания промежуточных таблиц и результатов исследования и приведем только окончательные результаты.

Распределение заинтересованности респондентов к исследуемым социальным ценностям и критериям.

Таблица 1 - Степени привлекательности ценности «наука» для субъектов социализации и учащихся.

Уровень привлекательности	Семья	Учителя	Ученики	Телесериал
Незначительный	8.8	28.7	17.8	0.7
Средний	34	34	46.3	8.6
Высокий	57.3	37.2	36	90.6
В общем	100	100	100	100

Результаты показывают, что почти в 91% сцен в телесериале «Наргис» обращались к ценности «наука», интерес к ней в фильме высокий. У 57% семей интерес к ценности «наука» высокий. На третьем месте с результатом в 37% находятся учителя, что также высокий результат. На последнем месте находятся ученики, 36% высказывают интерес к ценности «наука», что также является высоким показателем.

Диаграмма 1. Степени привлекательности ценности «наука» для субъектов социализации и учащихся.



Таблица 2 - Степени привлекательности ценности «богатство» для субъектов социализации и учащихся

Уровень привлекательности	Семья	Учителя	Ученики	Телесериал
Незначительный	40	36.2	26	57.9
Средний	37.5	35.1	41.3	20.2
Высокий	22.5	28.7	32.8	1.9
В общем	100	100	100	100

Результаты таковы, что для 32.8% учащихся ценность «богатство» является высоко привлекательной. На втором месте у почти 29% учителей интерес высокий. На третьем месте - у 22.5% семей высокий интерес к ценности «богатство». На последнем месте разместился телесериал «Наргис», где в 2% сцен агитировалась эта ценность.

Диаграмма 2. Степени привлекательности ценности «богатство» для субъектов социализации и учащихся

Согласно результатам в 91% сцен телесериала «Наргис» рассматривается вопрос об отношении к ценности «набожность», и это является самым высоким показателем. Вслед за ним идет семья - 79.5%, что также является высоким показателем. На третьем месте находятся учителя - 77% и на четвертом месте ученики - 71%. Эти показатели также являются высокими показателями по отношению к ценности «набожность».

Таблица 3 - Степени привлекательности ценности «набожность» для субъектов социализации и учащихся

Уровень привлекательности	Семья	Учителя	Ученики	Телесериал
Незначительный	1.3	3.2	2	1.5
Средний	19.2	20.2	27	7.4
Высокий	79.5	76.6	71	91.1
В общем	100	100	100	100

Диаграмма 3. Степени привлекательности ценности «набожность» для субъектов социализации и учащихся

Также у 61.5% семьей высокий уровень отношения к такой ценности как «уважение». На втором месте находится телесериал «Наргис», где в 59% сцен отмечено отношение к ценности «уважение». На третьем месте расположились учителя с показателем в 52%, на последнем месте находятся ученики с показателем в 39%. Эти данные также подтверждают высокий уровень отношения к ценности «уважение».



Таблица 4 - Степени привлекательности ценности «уважение» для субъектов социализации и учащихся

Уровень привлекательности	Семья	Учителя	Ученики	Телесериал
Незначительный	11.5	17	31.5	4.7
Средний	26.7	30.9	29.5	36.3
Высокий	61.5	52.1	39	59
В общем	100	100	100	100

Диаграмма 4. Степени привлекательности ценности «уважение» для субъектов социализации и учащихся

Таблица 5 - Степени привлекательности ценности «любовь» для субъектов социализации и учащихся

Уровень привлекательности	Семья	Учителя	Ученики	Телесериал
Незначительный	7	7.5	15.8	10.4
Средний	49.8	45.8	49.1	24.9
Высокий	50.3	45.7	35.1	64.7
В общем	100	100	100	100

Результаты телесериала «Наргис» свидетельствуют о том, что в 25% сценах показано отношение к ценности «любовь», и это является высоким показателем. На втором месте к ценности «любовь» расположились семьи с показателем в 50%, на третьем учителя - 46% и на четвертом ученики - 35%. Все эти показатели представляют собой высокий уровень привлекательности ценности «любовь».

Диаграмма 5. Степени привлекательности ценности «любовь» для субъектов социализации и учащихся

Таблица 6 - Степени привлекательности ценности «преданность» для субъектов социализации и учащихся

Уровень привлекательности	Семья	Учителя	Ученики	Телесериал
Незначительный	8.5	8.5	21	29.2
Средний	21.8	30.9	31.5	49
Высокий	69.8	60.6	47.5	48
В общем	100	100	100	100

Для 70% семей высокий уровень привлекательности представляет ценность «преданность», далее в пределах 61% расположились учителя, в 48% сценах телесериала «Наргис» отмечается эта ценность. На четвертом месте находятся ученики с показателем в 47%. Все эти показатели отмечают высокий уровень привлекательности ценности «преданность».



Диаграмма 6. Степени привлекательности ценности «преданность» для субъектов социализации и учащихся

Таблица 7 - Степени привлекательности ценности «верность супругу/супруге» для субъектов социализации и учащихся

Уровень привлекательности	Семья	Учителя	Ученики	Телесериал
Незначительный	0.5	1.1	1.8	1.4
Средний	28.3	25.5	43	21.1
Высокий	71.3	73.4	55.3	77.5
В общем	100	100	100	100

Результаты показывают, что в 77.5% сцен телесериала «Наргис» отмечается привлекательность ценности «верность супругу/супруге», далее в этом вопросе расположились учителя с показателем в 73%, на третьем месте находятся семья - 71%, ученики - 55%. Все эти показатели доказывают высокий уровень отношения к ценности «верность супругу/супруге».



Диаграмма 7. Степени привлекательности ценности «верность супругу/супруге» для субъектов социализации и учащихся

Таблица 8 - Степени привлекательности ценности «верность Родине» для субъектов социализации и учащихся

Уровень привлекательности	Семья	Учителя	Ученики	Телесериал
Незначительный	24.8	17	35	0
Средний	46.3	54.3	47	19.6
Высокий	29	28.7	18	70.4
В общем	100	100	100	100

Результаты телесериала «Наргис» показали, что в 70% сцен отведены для агитации такой ценности как «верность Родине». Далее показатели семьи и учителей оказались на одном уровне - 29%. У учащихся результаты оказались на уровне 18%.



Диаграмма 8. Степени привлекательности ценности «верность Родине» для субъектов социализации и учащихся

Таблица 9 - Степени привлекательности ценности «верность клятве» для субъектов социализации и учащихся

Уровень привлекательности	Семья	Учителя	Ученики	Телесериал
Незначительный	18.8	12.8	28.5	6
Средний	42.8	38.3	40.3	70.1
Высокий	38.5	48.9	31.3	23.9
В общем	100	100	100	100

Таблица показывает, что у 49% учителей уровень привлекательности такой ценности как «верность родина» является самым высоким. Далее в этом вопросе расположилась семья - 38%, на третьем месте ученики - 31% и четвертым оказался телесериал «Наргис» - 24%.



Диаграмма 9. Степени привлекательности ценности «верность клятве» для субъектов социализации и учащихся

Таблица 10 - Степени привлекательности ценности «законопослушность» для субъектов социализации и учащихся

Уровень привлекательности	Семья	Учителя	Ученики	Телесериал
Незначительный	19.5	7.5	24.7	0.5
Средний	41.8	42.6	49.5	15
Высокий	38.8	48.9	25.7	84.5
В общем	100	100	100	100

Результаты телесериала «Наргис» таковы, что в 84.5% сценах отмечены моменты, связанные с такой ценностью как «законопослушность». Далее на втором месте идут учителя - 49%, на третьем месте находятся семья - 39%, и на четвертом месте ученики - 26%. Все эти показатели являются самыми высокими.



Диаграмма 10. Степени привлекательности ценности «законопослушность» для субъектов социализации и учащихся

Результаты данного исследования показывают, что около 97% учащихся смотрели телесериал «Наргис». По формуле Кай Оскар можно сделать следующие выводы:

ценностные установки телевидения (телесериал «Наргис») и института семьи ни по одному пункту не совпадают;

ценностные установки телевидения (телесериал «Наргис») и института семьи согласуются только в ценности «верность супругу/супруге», а в ценностях «преданность», «верность родине», «верность клятве» и «законопослушность» не согласуются;

ценностные установки телевидения (телесериал «Наргис») и института школы ни по одному пункту не совпадают;

ценностные установки телевидения (телесериал «Наргис») и института школы согласуются только в такой ценности как «верность супругу/супруге», а в ценностях «преданность», «верность родине», «верность клятве» и «законопослушность» не согласуются;

ценностные установки института семьи и школы (учителя) не совпадают по такой ценности как «наука». Они совпадают в таких ценностях как «богатство», «набожность», «уважение» и «любовь»;

ценностные установки института семьи и школы (учителя) согласуются по вопросам «преданности», «верности супругу/супруге», «верности Родине» и «верности клятве» и не согласуются по такой ценности как «законопослушность»;

уровни привлекательности рассматриваемых ценностей и качеств для учеников значимо отличаются от ценностных установок телевидения (телесериал «Наргис»), поэтому они не согласуются друг с другом;

уровни привлекательности рассматриваемых ценностей и качеств для учеников значимо отличаются от таковых для семей, поэтому они не согласуются друг с другом;

уровни привлекательности рассматриваемых ценностей и качеств для учеников существенно не отличаются от ценностных установок школы (учителей) по таким пунктам как «богатство», «набожность» и «любовь». Другими словами, ученики к этим ценностям относятся также как и их учителя, но для других ценностей и качеств отмечаются значимые отличия;

при явном несовпадении ценностных установок института семьи и школы (учителя) по таким пунктам как «богатство» и «верность клятве», среди учеников возрастает проблема «недоверия»;

при явном несовпадении ценностных установок института семьи и школы (учителя) по таким пунктам как «наука» и «богатство», а также «преданность», «верность супругу/супруге» и «верность родине» среди учеников возрастает проблема «внутреннего конфликта»;

при явном несовпадении ценностных установок института семьи и школы (учителя) по таким пунктам как «набожность» и «законопослушность» среди учеников возрастает проблема «протеста». При явном несовпадении ценностных установок института семьи и школы (учителя) по таким пунктам как «богатство», среди учеников снижается уровень «протеста».

Результаты исследования данной проблемы показали, что большинство исследованных показателей ценностных установок телевидения и института семьи не согласуются друг с другом. Другими словами, каждый из этих институтов направляет процесс социализации в разные стороны. Учитывая, что подростки находятся в переходном и асоциальном возрасте, последствия этой несогласованности могут подвергнуть опасности процесс передачи культурных установок. Таким образом, наше общество основано на некотором наборе ценностей и вопрос об устранении проблем согласованности с ним должен находиться на первом месте при составлении программ всех образовательных органов страны.

На основе результатов исследования несовпадение между ценностными установками в обществе могут привести к возникновению индивидуального и социального урона, например девиации, протест и недоверие к другим. В этой связи нельзя упускать из виду эти факторы в подготавливаемых программах и задачах, и не допускать, чтобы они бессмысленно и бесцельно продолжали существовать дальше.

Например, режиссеры и лица, ответственные за подготовку телепрограмм, должны готовить передачи так, чтобы они совпадали с мнениями и ценностями учителей и семей, или же наоборот вовлекать их в свои идеи и ценности. С другой стороны, телевизионное обучение - это разновидность всеобщего обучения. Малейшие изменения в поведении и речи телевизионных персонажей могут оказать большое влияние на зрителей. Поэтому следует считать, что телевизионные программы должны полностью ориентироваться на школы и семьи. Ценности, которых придерживаются в семье и среди учителей, не должны подвергаться критике в телевизионных программах.

Например, на основе результатов исследований данной проблемы можно показать, что уровень привлекательности такой ценности как «верность клятве» у учителей составляет 49%, у семьи - 38.5%, что является высоким значением. Но в телесериале «Наргис» только 24% сцен отражают эту ценность, что влияет на поведение зрителей. В этом телесериале даже положительные персонажи неоднократно вели себя негативно по отношению к этой ценности, и после предательства меняли свое поведение и действия.

С другой стороны, результаты данного исследования предлагают уделять больше внимания таким ценностям, на основе которых телезрители растут, учатся, и социализируются. Таким образом, в производстве телесериалов важную роль могут сыграть консультации со специалистами в области обществоведения и психологии.

Осознание общей сути моментов изучения с учетом основных и частных задач обучения и исследования является одной из основных задач планирующих органов. Во взаимосвязи с этим, при подготовке учебного материала для различных уровней обучения пишутся учебники. Учителя, используя методы и возможности обучения и преподавания, стараются через содержание этих книг создать новую культуру и мировоззрение у учащихся. Учащиеся также посредством чтения, понимания и познания книг постигают истины, которые позволят понять им, что при использовании этих знаний они могут улучшить свою жизнь.

Специалисты и разработчики, учитывая значение и роль методов обучения в современном мире, в частности, через слух и зрение, и их влияние на внимание и мотивы обучения, высказываются за создание различных форм учебных фильмов и использование их в учебном процессе. За прошедшие годы были проведены исследования по вопросу влияния телевидения и учебных фильмов, результаты некоторых из них мы осветим.

В результате исследования данной проблемы можно заключить, что учебные фильмы эффективны в ходе решения учебных задач. Например, Хубен считает, что общее влияние фильма можно усилить его повторными показами, и таким образом, развить и пояснить мысли автора.

С точки зрения Косра, телевидение и учебные фильмы полезны не только в обучении понятиям и простым навыкам, но эффективны также и в укреплении мышления и повышении уровня успеваемости.

На основе проведенного в 1987 г. исследования, телевидение и фильмы являются действенными в связи с недостатком учителей, предоставлением большого количества учебной информации и увеличением количества учащихся.

Кит о влиянии телевизионного обучения говорит: «Учебные фильмы оказывают положительное влияние на успеваемость учащихся».

Мохун уверен, что фильм поддерживает взаимоотношения учащихся, и воспитывают в них умение самостоятельно учиться.

Моджиро в своем исследовании приходит к выводу, что использование видео для обучения может привести к желаемым результатам.

Баракчиен установил, что телевизионные учебные программы повышают уровень знаний учащихся.

На основе результатов исследования иранских учащихся Шахрои заключает, что телевизионное обучение устраняет большинство недостатков школы, и также способствует развитию интереса учащихся к учебным темам.

Полученный результат исследования Хувайдо показывает, что если преподавание посредством телевидения и не оказывается лучше, чем в традиционных школьных условиях, то оно может выступить как средство для обучения необходимым базовым знаниям.

По этому вопросу Ахадиен говорит, что за одинаковое время телевидение и видеофильмы позволяют предоставить большее количество информации.

Фардониш также, ссылаясь на результаты исследований об учебных фильмах, подчеркивает, что повторный показ фильма или его части, а также обсуждение всего фильма или части его содержания как повторение важных моментов, может оказать положительное влияние на обучение или рост успеваемости.

Результаты исследований Содикпура и Музаффари показывают, что показ учебных фильмов очень эффективен как в преподавании учебных дисциплин, при обучении и, а также в ходе коррекции и улучшения методик преподавания учителей.

Ояти, Пури Махмуд, Хусайнпури Насрони, Шохсуни, Яздчи и Толиш Рамазани также доказали, что учебные фильмы влияют на рост качества учебного процесса и общий прогресс в обществе, а также на фундаментальное образование и увеличение различных навыков у учеников и студентов.

Например, учащиеся, читая учебники по истории, могут дополнительно ознакомиться с событиями, произошедшими в других странах. Такой урок предоставляет учащимся возможность изучить национальную и религиозную историю, повысить и укрепить чувство национального уважения к историческому наследию.

История нации считается сутью и устойчивым фундаментом для защиты её ценностей. Все нации хорошо осознали тот факт, что в век глобальной коммуникации наука и история являются ценной основой для защиты содержания, менталитета нации. В действительности, из-за многочисленных угроз, с которыми сталкиваются нации перед лицом глобализации и выходом на мировую арену, опора и напоминание собственной истории очень важно для единства и сплоченности нации. История является источником примеров, изучая ее можно узнать о прошедшем опыте и использовать эти знания для строительства новой жизни и нового мира. Эта точка зрения требует, чтобы историю изучали глубоко и содержательно.

Учитывая те ценности, которые несет история, этот предмет внесен в список обучения в школах. К сожалению, на основе многочисленных публикаций отмечается, что в школах изучение истории происходит на основе огромного количества материалов и несбалансированности содержания различных исторических периодов. Кроме того, используются не все должные методы обучения, что свидетельствуют о том, что к изучению истории в школах относятся без должного внимания. Таким образом, следует использовать разумные и научные подходы для решения данной проблемы. Одним из вариантов, предлагаемых специалистами для решения проблемы, является использование новых технологий в обучении. Они уверены, что для устранения проблем в области обучения следует применить два основных направления - использовать соответствующие пути и инструменты обучения, и подходящие учебные методы.

Обращая внимание на специфику и роль фильмов в обучении, отдел технологий обучения при Министерстве образования Ирана с целью устранения существующих недостатков в данной области, осуществляет ряд поставленных задач. Также для формирования учебных методов с учетом современных научных и предметных средств, учебные фильмы предоставляются для учебных учреждений и школ. Идет процесс реализации «Программы развития видеопрограмм в период общего и профессионального обучения».

Наряду с этим, на основе данной программы ежегодно уделяется большое внимание оснащению школ современными средствами обучения и предоставления им необходимых современных технологий. С другой стороны, многие учебные программы были усовершенствованы и применяются в различных условиях и в особой учебной среде, где получены различные результаты. Таким образом, использование этих фильмов представляет большое значение в достижении учебной успеваемости детей. После изучения и совершенствования методов преподавания в ходе выполнения данной программы получены необходимые материалы и сведения для дальнейшего исправления, улучшения, изменения методов преподавания, которые следует предоставить работникам образования.

С целью исследования данной проблемы ученые и исследователи предлагают выполнить ряд задач, которые позволять обеспечить необходимый эффект от телевизионного и видеообучения. Также следует отметить, что реализация данных задач требует решения ряда других проблем. Общая задача при изучении влияния видеообучения на успеваемость учащихся состоит из нескольких отдельных частей:

изучение влияния мультимедийного метода в образовании, как основного метода, применяемого учителем, на успеваемость учеников;

исследование влияния метода мультимединого обучения, как основного метода, используемого учениками, для улучшения успеваемости;

сравнение влияния мультмедийнго обучения на успеваемость учеников в двух формах: с точки зрения учителя и ученика.

...