Основы теоретики

Мифологические представления о племенном обществе проявляются в истории более явственно как варварские племенные объединения, даже получившие искаженное письменные описания в древних описаниях.

Первые изложения концепций социального устройства цивилизованного общества известны в письменных источниках древности. Наибольших успехов достигли в Древней Греции, особенно в трудах Платона «Республика», Аристотеля «Политика». По мнению Аристотеля в обществознании главное придерживаться середины возможных состояний как основы «наилучшего государственного устройства» и критика крайностей; «добродетель есть середина…» («Политика». Книга 4, IX, 2, 3, 4, стр. 153). Но они не получили должного развития в период расцвета аграрной эпохи, поглощены религиозными догматическими установками.

В аграрную эпоху Цицерон- «О республике», «О законах» Фома Аквинский - «О государствнном правлении»

Философские представления наоборот почти полностью заимствовали древнегреческие представления, развивая и дополняя их позиции. Много внимание в начале было уделено утопическим построениям идеального общества, а последующие реалисты пошли по пути реализации «нового рая» на Земле, вечного коммунизма, тысячелетнего рейха и т.п. Обособившаяся в последствии социология приняла личностный уклон, до сих пор доминирующий в европейском обществоведении. Этот недостаток в последнее время компенсируется за счет развития обособившихся социальных наук: политологии, культурологи, различных экономикс и других узко специализированных социальных дисциплин. Однако современные разработки зациклились на усовершенствовании, постоянном улучшении демократии и современной цивилизации, хотя саму цивилизацию надо скорее отнести к аграрной эпохе социального развития, а не к индустриальной (помятуя принятую классификацию этапов социального развития как «дикость, варварство, цивилизация»).

Современное обществоведение не сформировалось как целостная наука об обществе. Оно представляет собой множество обособленных дисциплин, объединенных принадлежностью к социальной области исследований, излагаемых зачастую на описательном уровне. Обществоведение остановилось в основном на этапе с о ц и о л о г и ч е с к и х представлений об обществе таких как социология, политология и даже вместо начатых в XIX веке разработок по теоретической экономике, истории, идеологии вернулись к традиционным политэкономии, философии. В результате исчерпания прогрессивных возможностей индустриального общества стабилизируется и развитие научной мысли в области социальных исследований. В настоящее время, в основном, идет процесс дальнейшего совершенствования ранее сформулированных представлений о демократии и цивилизации, о гражданском и правовом обществе, о собственности и прогрессе.

Онтологически общественные науки представлены множеством различных наук, изучающих различные аспекты общества, таких как науки о хозяйственной деятельности, юридические науки, политология, социология, социальная психология со своими дисциплинами по историческому развитию, анализу современного состояния, методическими рекомендациями по управлению и т. п., но в целом не дающие полного представления о социальной действительности, так как важны не только фрагментальные исследования отдельных сторон общества, но и их взаимосвязи, взаимообусловленности строгости режима политической организации, склонности экономического уклада, направленности строя исторического развития. Социология не поднялась до уровня понимания СОЦИАЛИЗАЦИИ как процесса надбиолгического искусственного накопления социальных элементов в процессе исторического развития, но как культурное продолжения естественного биологического развития.

Методологически в социологических исследованиях преобладает вербальное описание явлений, а доказательства осуществляются по принципу рассуждений, приводящих к убеждениям. Для повышения уровня теоретических обоснований необходимо параметрическое описание закономерностей социальных процессов, взаимосвязей и организационных построений на основе выработанной метрологической системы. Особенности сложной социальной действительности потребуют широкого применения имеющихся и создания новых специальных математических методов расчета количественных оценок практических выводов.

Современные науки об обществе гносеологически зиждутся на отдельных теоретических представлениях, не объединенных общей идеей, типа частных, таких как «разделение властей» или «общественный договор», что не способствует выработке системообразующих факторов функционирования общества и широкого использования средств системных исследований. В основе современных теоретических построений чувствуются отголоски примитивной диалектики «раздвоения единого и познания его составных частей»: правые и левые партии, частная и общественная собственность, верхняя и нижняя палаты представительства, только материализм или идеализм в идеологии. И если и понимается что структура уровней власти, форм собственности и палат представительства несколько сложнее этого упрощенного представления, то не имеется теоретического обоснования каковы они должны быть сейчас и тем более в новых условиях.

Таким образом ориентированное на современное про западное представление наука об обществе имеет серьезные недостатки и не удовлетворяет требованиям практики функционирования нормальной социальной действительности. Демократия сведена до голосования масс за партийных деятелей уже неизвестно как выбранных. Представление о собственности перевернуты: частная преподносится превыше общественной. Обогащение зачастую идет не от избытка творческих возможностей производителей, а путем ухищрения в умении делать деньги. Видимо западная демократия в погоне за бытовыми удобствами исчерпала свои прогрессивные возможности и сама нуждается в серьезных социальных преобразованиях, а неисчерпаемый потенциал восточной мудрости излишне ориентирован на сохранение своих ценностей вопреки требованиям времени.

В обществоведении необходимы пионерные разработки, подлежат пересмотру все существующие теоретические представления и поиски новых обоснований, отвечающих требованиям новой эпохи и уже сейчас необходимо правильно поставить их. Успехи теоретических разработок в других науках, их начавшееся специальное исследование и отдельные достижения самих наук об обществе позволяют перейти к теоретическому обоснованию социальных проблем.

Синергетики подметили, что флуктуация разнообразия множества различных социологий современности, подмеченная П. Сорокиным, есть по сути поиск новых теоретических решений социальных проблем, но еще не достаточных теоретических проработок, чтобы выйти на новый уровень в результате бифуркации синергетической, а развитие современной социологии скатывается в аттрактор дальнейшего развития на старом теоретическом уровне.

Современное обществознание, в широком смысле этого понятия, является по существу научным доказательством функционирования социальной действительности во всех ее проявлениях. Научный подход к освещению обществоведения отражается как на уровне практического описания социальной реальности в школьных программах обществоведения, в различных узко специализированных дисциплинах освещения социальной действительности, так и в обобщающей социологии, а так же в ориентированной на теоретизация философии общества.

В ЦЕЛОМ - научное представление об обществе, как и вся наука, получила комплексное завершение , но в примитизированном виде, особенно это заметно по сравнению с наиболее развитой социальной наукой - экономикой, основанной на развитой системой сбора статистической информации и экономико-математическими методами моделирования.

Таким образом накоплен большой опыт построения целостных представлений об обществе с ориентацией на системность рассмотрения проблем и попытками подведения некоторой теоретической базы, что также подлежит учету и обобщению. Но главная проблема заключается не столько в индуктивном обобщении накопленного, сколько выработке целостной концепции освещения всей проблематики социальной, теоретической концепции, которой нет.

Остановились на уровне закономерных соотношений научного доказательства и вербальных формулировок законов.

Теория общества в новую эпоху социального развития

Теоретическое обоснование гражданской жизнедеятельности страны предполагает освещение этого как естественно функционирующей системы материальных объектов, то есть онтологический аспект теории общества, с чего и целесообразно начать изложение этого вопроса теории общества, его социальной онтологии - жизнедеятельности. Определяющим является материальный аспект рассматривающихся основных проблем: историческое развитие самого общества, организационное его устройство как коллективов людей, собственность хозяйственной деятельности.

Общество является саморазвивающейся системой. Историческое развитие страны, поэтапный переход от одного состояния к другому, более развитому, связано с преумножением собственности, передачи ее в обновленном виде из поколения в поколение. В процессе развития общество формируется как сложно организованная иерархическая система с несколькими уровнями организационного строения. Собственность распределяется по уровням социальной организации в разной степени персонального обладания и пользования общественной собственностью.

На каждом этапе развития общество представляет собой определенное разнообразие видов деятельности со своей специализацией и особенностями функционирования. Собственность распределяется по видам деятельности для использования и преумножения.

Закономерности исторического развития, организационного строения и разнообразия видов деятельности частные и находятся в определенной связи между собой, что дает более общие закономерности функционирования общества.

На основе этой обобщенной теории строятся конкретные теории, в основном по видам научных исследований: физика микромира, химия вещества, биология существа, социология общества. Последняя и является предметом изложения теории общества.

Теоретизация обществоведения еще недостаточно развита. Науки об обществе в основном прошли длительный путь накопления фактологических описаний, то есть стадию -графии, и вышли на выявление отдельных параметрических последовательностей функционирования социальных явлений, то есть -логию, и лишь в некоторых областях, особенно в экономике, имеются важные достижения по моделированию социального поведения и применению специальных математических методов расчета выводов, установлению определенных закономерностей, то есть освоена стадия -номии. Однако современная практика переходного периода нуждается уже в развитой теории, основанной на системе взаимосвязанных законов функционирования общества, изучаемых различными социальными дисциплинами. Ориентация на такое теоретическое обоснование позволяет подойти к построению целостной концепции теории нормального общества.

2. Постановка квантовая концепция теории общества

Естественнонаучная квантово-полевая картина мира сформировалась в физике. М. Планк А. Эйнштейн Э. Резерфорд Н. Бор Луи де Бройль Э. Шредингер П. Дирак

Квант Свет Атом Модель Частицы В. Гейзенберг ,

Однако сложность физических квантовых представлений в том числе квантовых чисел типа «главное», «орбитальное», «магнитное», «цвет», «странность», «красота», «очарование» для дискретных законов сохранения не способствовали широкому их проникновению в другие науки, а вот в эзотерике квантовые представления стали распространенными как некоторая порция какого либо качества процесса или энергии, как скачок на определенную величину информации о событии и представления квантовости как не локальности и не линейности (многомерности).

В последнее время намечается распространения квантовых представлений в других науках, например квантовая химия, квантовая биология, а сейчас уже подошли к рассмотрению квантовости с позиций синергетики, обоснования многовариантности настоящего и будущего. Квантовые представления о реальности всегда использовались человеком как в бытовом обиходе: обилие разнообразных вещей по определенному локализованному назначению, так и науке: разнообразие строго обособленных атомов в периодической системе элементов. Нижеизложенная теория общества, представленная как поэтапно развивающейся процесс, иерархически организованных уровней социального положения людей и определенного структурного разнообразия хозяйственных отраслей производства и областей потребления услуг иначе как квантовой концепцией со всеми атрибутами дифференциального рассмотрения этого сложного явления и не назовёшь.

Инвариантность при квантовом представлении действительности выражается через законы постоянства - кванты:

Постоянство взаимосвязанного разнообразия составляющих одного уровня организации в пространстве по типам составляющих, 4 видам разнообразия каждого типа и положения каждого составляющего в типовом разнообразии.

В настоящее время наука располагает множество установленных квантов преобразования действительности:

Квант информации, знания - бит,

Кванты материальные, вещества - атомы,

Кванты энергетические, квант действия.

Законы квантового постоянства выражаются параметрически, на основе знаковых представлений о преобразовании явлений в пределах min - max области существования и соотносятся пропорционально, соответственно соотношению параметров по времени, массе и пространству.

Квантовость - качественные переходы, скачки, преобразования,

Бифуркации в синергетическом подходе

Предлагаемая работа направлена на обобщение современных достижений различных наук об обществе в единую теоретическую систему основных положений, где каждому уделяется внимание в меру значимости для освещения социальной действительности. Такая монографическая постановка осуществляется с единых методологических позиций КВАНТОВОГО ПОДХОДА, исходящего из логики аксиоматического системного представления реальности как изменения связанных объектов и на основе вербального описания, параметрического моделирования и математических расчетов вплоть до установления Cost системы законов позволяет представить функционирование нормального общества как естественно обусловленной, самоуправляемой и общественно контролируемой системы социальных институтов - элементарных составляющих общества как системы, функционирующей в окружающей среде.

Общество является конкретным объектом исследования и требуется квантовый подход к построению теории общества.

Применительно к квантовой концепции отображения реальности в онтологическом представлении, в знаковой форме и параметрически в пределах min - max значениях инвариантность представляется как ЗАКОНЫ КВАНТОВАНИЯ действительности. Квантовые законы отражают пропорциональность квантовых скачков, качественных переходов во времени, по мессе и в пространстве между естественными количественными накоплениями преобразования и выражаются в определенных значения энергетического кванта действия, информационного кванта количества знания в битах, в материальных квантовых переходах, например от одного вещества к следующему в системе химических элементов.

КВАНТОВАЯ ПОСТАНОВКА изложения материала теории общества по аспектам функционирования

Квантовая концепция отображения реальности отражает дискретность последовательности изменения рассматриваемого конкретного явления по этапам во времени, наличие различных иерархических уровней его организации и структуры разнообразия составляющих видов явления.

Квантовое представление действительности

ЦЕЛЬ

Общество ускоренно развивающаяся система и нуждается в разработке программ дальнейшего развития, заимствование ценного из прежнего для преемственности и внесения принципиального нового, что особенно важно в период смены эпох.

Разработка теории общества является не самоцелю, а необходимое условие теоретического обоснования развития общества в новую интеллектуальную эпох, служит средством идеологической ориентации при решении вопросов жизнедеятельности.

Разумеется, создание любой теории столь сложного явления как общество имеет и определенный научный интерес. Общая стратегическая направленность работы - создание развитой теории обоснования социального развития общества.

Конкретная тактическая цель теории общества - обоснование развития всех социальных органов: идеологических, политических, экономических на всех уровнях социальной организации: гражданство, правительство, представительство, судейство. Необходимо создание системы закономерностей функционирования общества, отображения всех необходимых законов социальной действительности, параметрического описания этих законов, построения моделей исторического развития, политической организации и экономического взаимодействия сфер хозяйственной деятельности.

Необходимо решать отдельные оперативные задачи развития общества в новую интеллектуальную эпоху во всех аспектах его функционирования для осуществления самых разнообразных практических вопросов жизнедеятельности с использованием математических методов расчета количественных оценок различных показателей.

Целевая установка разработки теории общества в соответствии с требованиями континуальной концепции заключается в обосновании развития нормального общества как системы вместо фрагментарных описательных социологических рекомендаций.

Таким образом дается теоретическое обоснование практики социального развития.

ПРЕДМЕТ

Общество - сложная, многоуровневая, иерархически организованная система; при этом ускоренно развивающаяся, со значительными энергетическими преобразованиями и переработкой большого объема информации.

Это наиболее сложный из всех известных объектов природы с высокой насыщенностью энергии преобразования, использующий значительные объемы информации для обеспечения функционирования и потому его необходимо рассматривать на макро, собственно и микро уровнях, что предполагается континуальной концепцией. Надо рассматривать на уровне законов общества, описываемых параметрически.

На макро уровне необходимо исследовать общество как одно из составляющих социума и в общем область исследования теории общества должна охватывать всю социальную реальность с внешними связями в социуме и с окружающей средой.

Конкретным объектом теории общества, разумеется, является само общество во всем многообразии на уровне законов общества. Необходимо его рассматривать в процессе поэтапного исторического развития

По уровням сложности иерархической организации и

По различным аспектам функционирования сфер жизнедеятельности, разнообразия социальных институтов

В целях углубленного исследования общества необходимо опустится на уровень элементарных составляющих общества - коллективов, опирающихся уже непосредственно на биологическую основу социального, на отдельные существа, где теряется социальная суть. Онтологическая определенность социального - общности людей описываются преимущественно параметрически.

Таким образом теоретически отражается онтологическая организация объектов общества, которое рассматривается как сложная организационная система, состоящая из первичных общностей - коллективов, и функционирующая в окружающей социосфере, что отвечает требованиям континуального системного подхода.

МЕТОД

Теория общества как сложное концептуальное образование должна иметь и соответствующий методический аппарат отображения социальных явлений.

Общество как наиболее сложная система должна иметь и соответствующий методический аппарат его исследования - системный подход, чтобы отобразить все многообразие его проявлений.

Системный подход к исследованию явлений предполагает рассмотрения общества как целостной конкретной системы, функционирующей в окружающей среде и состоящего из элементарных социальных общностей - коллективов.

С системной точки зрения функционирование общества как определенной конкретной системы необходимы специальные методоы, позволяющий отобразить различные аспекты его проявления: генетический подход для анализа вопросов развития, иерархический подход для исследования организационного строения и структурный подход для освещения разнообразия социальной действительности, что и позволяет комплексно изучать общество как сложную систему.

В каждом конкретном применении методического аппарата необходимо использовать, грамотно применять отдельные математические приемы расчета количественных оценок отдельных показателей, соблюдать необходимую технологию проведения вычислений.

Методология исседования общества как сложной системы обеспечивает научную обоснованность выводов и ориентуруется преимущественно на систему математическиехрасчетов количественных оценок.

Теоретическое обоснование общества как системы

Постановка цели, предмета и метода теории общества с позиций системного подхода отражает общую композицию теории общества, его континуальную установку как системы, функционирующей в среде, а конкретное содержание теории общества, его квантовая суть отражается через освещение вопросов поэтапного исторического развития, иерархического организационного строения и структурного разнообразие сфер хозяйственной деятельности, что и составляет теоретическое обоснование общества как системы.

В основе теоретического обоснования лежит системный подход представления явления.

В самом общем континуальном подходе при системном отображении реальности важно отметить развитость теоретического обоснования от отдельных фактов, их последовательности в направлении развития, иерархической организации и структурного разнообразия, до рассмотрения сочетания этих факторов вплоть до комплексного триарного соотношения последовательностей фактов, что обеспечивает полноту рассмотрения фактов социальной действительности на каждом уровне рассмотрения.

Другим важным аспектом системного подхода к рассмотрению изучаемого явления будет квантовый подход по каждому аспекту рассмотрения явления, в разрезе симплексов по каждому аспекту на общем уровне социосферы, на конкретном общества как такового и на подробном рассмотрении отдельных компонентов общества, его общностей, коллективов. Квантовый подход к обществу путем выделения этапов развития, уровней иерархической организации, разнообразия взаимосвязанных сфер хозяйственной деятельности, что в комплексе дает целостное представление о функционировании обшества.

Подробное содержание вопросов теории общества рассматриваются при фрактальном, дробном рассмотрении, определямом рамками симплексов и комплексов.

Таким образом достигается всемасштабность системного освещения всех социальных проблем на основе континуальной концепции. Общество рассматривается как конкретное явления, функционирующее в окружающей среде - социосфере, и состоящее из отдельных определенных социальных элементов - общностей, коллективов.

Теория общества основана на логике аксиоматического представления реальности как изменения связанных объектов и представляет общество как систему, состоящую из элементов и функционирующую в окружающей среде, что позволяет отразить специфическую триарноть социальной действительности как естественно функционирующей, самоуправляемой и общественно контролируемой системы нормально общества при совершенствовании его развития судебной системой.

Рассмотрение общества на основе континуальной концепции с выделением поэтапного, эпохального развития, с отражением иерархической организации и структурного разнообразия сфер деятельности по сути является квантовой теорий общества.

Важно охватить все, что нужно и ничего лишнего.

Теория общества разрабатывается на основе обобщения опыта теоретизации всех социальных наук современности как монографическая постановка системы основных положений обществоведения, где каждому уделяется внимание в меру значимости для освещения социальной действительности с единых методологических позиций континуальной концепции теоретики.

Изложение материала теории общества

В целях рационального размещения материала и удобного его восприятия столь сложная теория должна иметь и соответствующее понятное строгое изложение материала без наложения авторских особенностей самовыражения.

Континуальная постановка цели, предмета и метода теории общества, а также квантовая суть конкретного содержания теории общества позволяют выйти на постановку освещения подробного содержания теории общества, изложения материала теории в соответствии с принципами симплексно-комплексного системного подхода.

СИМПЛЕКСНОЕ рассмотрение социальных проблем по уровням социальной организации: Гражданство (Местная организация), Региональная организация, Правительство, Представительство, Судейство, что обеспечивает полноту рассмотрения каждого уровня

- рассмотрение общества как естественно функционирующей системы общностей, что необходимо для установления закономерностей жизнедеятельности страны в целом.

- теоретическое обоснование системы средств активного государственного управления, обеспечивающего движущие силы активных социальных преобразований.

- исследование конструктивного аспекта теории общества путем обоснования деятельности представительства по нормированию социального поведения.

- освещение деятельности системы судейства как способа социального отбора путем продвижения заслуженных и наказания оступившихся.

Каждую часть изложения, по сути самостоятельный раздел теории, имеет смысл изложить по общепринятым в науке дисциплинам, отражающим динамику рассматриваего явления,его организационное устройство и структуру взаимодествующих подсистем. Совокупность таких глав с учетом вводной и заключительной дает полное всестороннее освешение материала теории общества.

КОМПЛЕКСНОЕ рассмотрение социальных проблем по аспектам функционирования общества дает выход на практическое применение теории в областях: Идеологии, Политики и Экономики и их целостное изложение в Заключении теории общества.

Освещение основных положений теории общества завершается на уровне отдельных параграфов, в разрезе которых проводится углубленная проработка материала каждой главы.

Предложенная структуризация содержания теории общества по главам, параграфам и абзацам вмести с вводной и заключительной частями и составляет полный материал теории общества, позволяя проработать каждый вопрос в меру его значимости для теоретического обоснования функционирования общества.

Для полного академического изложения материала, достаточного для понимания каждым подготовленным специалистом необходимо в последующем каждый абзац параграфа основных положений теории общества развернуть до размеров научной статьи.

Реализация предлагаемой теоретической концепции в полном объеме возможна в условиях новой интеллектуальной эпохи, которая будет базироваться экономически на информационных технологиях, политически - на союзной организации, идеологически - на теоретическом обосновании нововведений. Необходим интеллектуальный сдвиг от современного состояния общества в сторону:

- прогрессивного реформизма в развитии путем стремления к передовым, высоконравственным ценностям;

- централизованного направление на упорядочение организации общества на коллективисткой основе;

- интенсификации хозяйственной деятельности на основе производственного уклона, за счет средств автоматизации и новых технологий, что практически обеспечено имеющимися условиями среды и накопленными достижениями предшествующего социального развития.

1. Изложение теории общества для комплексного освещения Гражданства, Представительства, Правительства, Судейства как Веховенства проводится по симплексу организационного строения, а в разделе Системная оценка функционирования общества отражаются проблемы по традиционно принятым аспектам рассмотрения общества как сочетание Идеологии развития, Политики организационного строения и Экономики хозяйственной деятельности для отражение системных практических реализаций Нормального функционирования общества.

2. Теоретическое обоснование функционирования общества как естественной системы освещается феноменологически в разрезе исторического поэтапного развития, иерархической многоуровневой организации и экономической специализации, что дает возможность выявить систему объективных закономерностей жизнедеятельности общества и предложить инвариантный способ оценки достигнутых результатов с учетом имеющихся возможностей. Гражданство как система видов деятельности приведена на рис. 2. Элементарным объектом общества как системы, функционирующего в среде социума является коллектив. Графическое отображение исторического развития общества “по огибающей кривой” приведено на рис. 3; подобные схемы организационного устройства описываются экспоненциальными зависимостями, а разнообразие специализированных сфер деятельности подчиняется закону нормального распределения. Гражданство как основной общественный институт успешно действует и по народному принципу, но целесообразно его организовать и как властный орган - Совет гражданства.

3. Исследование вопросов государственного управления отражает методологический аспект теории общества, где обосновывается, как правительством посредством руководства развитием, субординации уровней организации и координации специализированных звеньев осуществляется активная политика общества, и предлагается способ количественной оценки приоритетности намечаемых мероприятий. Система функций управления проведением на рис. 4. Пример расчета системных показателей по видам социальных институтов приведен в таблице 1 «Расчет приоритетности управленческих решений»; подобно рассчитываются экономическая эффективность гражданской жизнедеятельности и социальная справедливость устанавливаемых представительством норм поведения. Современное общество сравнительно молодое образование и в настоящее время имеются заметные недостатки особенно в области управления перспективным развитием.

4. Общественный контроль раскрывается как формирование представительства, осуществляющего регламентирование темпов развития, ранжирование организационного устройства и регулирования взаимодействия специализированных составляющих общества, а в результате вырабатывается идеология общества с предложением способа количественной оценки справедливости. Система необходимых в обществе норм поведения отражена на рис. 5, а способ их формирования приведен на рис. 6. Таким же образом описывается политика как область допустимого использования средств для достижения целей в данных обстоятельствах и экономика - область эффективного использования ресурсов имеющегося потенциала для получения результата с прибылью на инновации. Система общественного контроля только формируется в индустриальную эпоху и в настоящее время имеются явно выраженные диспропорции в сочетании партийного, профессионального и этнического представительства с чрезмерным доминированием одного из них в различных цивилизациях, фактически игнорируя другие естественно необходимые представительные силы.

Концепция теории общества в целом позволяет обосновать структурно-функциональную схему необходимых и достаточных социальных институтов нормального общества. ( Таблица № 2). В зависимости от доминирования структурных составляющих или функционального преобладания одного из этих институтов возможно теоретическое построение любого типа реально существующей социальной системы: гражданское, президентское или парламентское общество с партийными, патриархальными или корпоративными предпочтениями, которые наблюдаются в полном разнообразии стран социума в целом. Суд как верховный социальный институт общества новой интеллектуальной эпохи, с полной системой совещательных органов идеологического, политического и экономического характера и согласующий все властные органы посредством адвокатуры, прокуратуры и нотариата станет действенным инструментом социального отбора, превращаясь во всесущий институт не только осуждения но, главным образом, присуждения прав доказавшим способность исполнения соответствующих обязанностей.

6. Объективная характеристика состояния общества, необходимая для оценки нормальной практической жизнедеятельности, разработки программ развития и нормирования функционирования, обеспечивающие его рациональное конституционное устройство, возможны на основе оценочного континуума (Рис. 7) по параметрам экономического уклада (созидательность), политического режима (строгость) и идеологического строя (новизна). Центр оценочного континуума отражает основное состояние общества к которому целесообразно постоянно стремится, никогда его не достигая. Реально же всегда будут естественные отклонения от центра, вызванные внешними обстоятельствами или внутренним состоянием и лишь запредельные крайности опасны для общества. В пределах нормы соотношение количественных оценок динамики, организации и структуры общества всегда образуют Const, отражая постоянство любого общества как такового независимо от всевозможных изменений его отдельных характеристик. Так демократические общества характеризуются консерватизмом строя и потребительским укладом, а прогрессивные общества производственным уклоном и более строгим режимом.

Реализация предлагаемой теоретической концепции в полном объеме возможна в условиях новой интеллектуальной эпохи, которая будет базироваться экономически на информационных технологиях, политически - на союзной организации, идеологически - на теоретическом обосновании нововведений.

Предлагаемые основные положения рассчитаны на всех интересующихся проблемами обществоведения, а практическая реализация нововведений возможна прогрессивными политиками, экономистами, идеологами на благо своей страны, не ограничивающимися только реформацией индустриального общества, причем первостепенное значение имеет подготовка специалистов, способных осуществлять теоретические обоснования явлений реальности.

Таким образом, теоретическая постановка науки об обществе показывает как, опираясь на современные достижения теоретических исследований вообще и на имеющиеся успехи обществоведения, можно осуществить требуемое квантовым подходом системное изложение теории общества для реализации в условиях новой интеллектуальной эпохи, что и предлагается ниже изложенное на уровне основных положений. Некоторый схематизм работы объясняется постановочным, концептуальным характером работы, нуждающейся в последующем коллективном подробном классическом изложении материала.

Глава II. История развития

ВВЕДЕНИЕ Общество исторически развивается.

1. Современная историография преимущественно описательная, что отражается в применяемом наименовании этой дисциплины и как правило ограничивается описанным различными способами периодом порядка до 10 тыс. лет, что так и принято называть историческим периодом развития общества.

Идеи закономерного исторического развития известны еще у Фукидида и Полибия но до настоящего времени они формулируются на вербальном уровне как законы тенденции или приводится квантификация исторического развития по этапам. Наиболее полное описание развития общества по социально- экономическим формациям дается Марксом с уклоном в экономическую базисную основу и классовую борьбу при очередном разделении труда с выделением новой сферы обособленной деятельности, но ограничивается развитие общества вечным коммунизмом. В связи с разработками по выявлению новых тенденций развития общества в постиндустриальный период предлагается множество различных концепций исторического развития общества типа «стадий экономического роста» У. Ростоу и др.

Первые успехи криометрии отмечены уже в ХХ века.

В области развития техники имеются как количественные прогнозы перспективного развития, так и археологические количественные исследования первобытной техники, научные эксперименты по созданию и применению первобытной техники.

Имеются успехи по моделированию социального развития, особенно в области экономики и техники.

Однако история общества рассматривается в отрыве от обоснования перспективы прогрессивного развития.

Состояние исследования эпохального развития

Во-первых, следует рассмотреть археологический подход, связывающий историческое развитие общества с биологическим. Археология, изучая историю по вещественным останкам прошлого человека, выделяет следующие основные периоды социального развития как характерные культуры для определенных территорий, времени существования людей и их этнической принадлежности:

палеолит - 9 - 5 млн. лет, австралопитеки как прелюдии;

мезолит - 2 -1 млн. лет, человек умелый, каменные орудия труда;

неолит - палеолит - 1 млн. - 100 тыс. лет, архантропы прямоходящие;

бронзовый век - 100 - 10 тыс. лет, палеоантропы, осваивающие аграрное производство;

железный век - 40 тыс. лет - неоантропы, переход к цивилизации.

Не смотря на существование других представлений о развитии людей от божественного сотворения человека на Земле до космического постоянства существования жизни и ее переноса во вселенной, со времен Аристотеля (IV век до н.э.) и Лукреция Кара (III столетие н.э.) исходили из естественного происхождения человека и четко выделяли эпохи социального саморазвития. Желательно было бы на археологических материалах и изучения оставшихся представлений у современных традиционных племен отразить миллионы лет существовавший деревянный век, чтобы отделить собственно первобытную эпоху социального развития - БОРТНИЧЕСТВА, СОБИРАТЕЛЬСТВА с его инвентарной техникой от второбытной - ОХОТНИЧЕЙ, ДОБЫВАЮЩЕЙ с ее луками, стрелами и вообще инструментальной уже составной техникой; и само название «первобытный строй» по цифровому признаку указывает на недопонимание его сути.

Антропологический подход к периодизации исторического развития общества более конкретно ориентируется на изучении изменения самого человека как биологического вида - физическая антропология, и в последнее время обособившихся направлений на исследование социальных и культурных аспектов развития общества в целом. Используя развитые средства биологической науки для изучения исторического материала вплоть до анализа ДНК и эпохального изменения групп крови у людей антропологи имеют возможность более подробно осветить историю общества, выделяя не только циклы социального развития, но и фазы отдельных эпохальных изменений.

Рассматривая эпохальные подходы, следует отметить, что при попытке полностью охватить все составляющие компоненты развитая классификация обычно сталкивается с проблемой начала и конца рассматриваемого перечня компонентов. Эта проблема стоит даже в досконально изученной системе химических элементов, поэтому специалисты иногда заведомо ограничиваются некоторой наиболее исследованной с е р е д и н к о й проверенных фактов для построения практических выводов. Так обычно возникают ограниченные классификации и в том числе эпохальных социальных изменений типа: дикость, варварство, цивилизация, что приписывается как открытие специалистам XIX века (А.Фергюсон, Л. Морган), хотя эти представления известны еще со времен древней Греции. И в настоящее время имеется ряд имеющих отношение к эпохальным подходов к обоснованию нового в социальном развитии. Так предлагается выделение доиндустриального, индустриального и постиндустриального периодов развития общества (Д. Белл), что можно рассматривать как «первая», «вторая» и «третья» волны цивилизации (О. Тофлер) или премодернисткое, модернисткое и постмодернисткое общество (С. Крук, С. Лэшу). Эти подходы также позволили углубленно исследовать проблемы новой эпохи.

Наиболее полное освещение эпохального развития общества дается в марксисткой концепции общественно-экономических формаций, где лежащий в их основе способ производства, характеризующийся взаимодействием производительных сил (материальных средств хозяйственной деятельности) и производственных отношений (способов юридического оформления собственности), определяет все остальные аспекты функционирования общества (идеологические, политические) как надстроечные категории. По этому принципу выделяется естественно исторически сменяющиеся общественно-экономические формации: первобытнообщинный строй, рабовладельческий способ производства, феодально-крепостнический строй, капитализм и коммунизм с его первой фазой - социализмом. В этой концепции рассматривается полное историческое развитие общества с учетом частных законов возникновения, развития и революционной замены каждой общественно-экономической формации с отражением очередного разделения труда, но с экономическим детерминизмом и решающим значением классового подхода и в политике, и в экономике, и в идеологии. С точки зрения эпохального подхода следует отметить типичную проблему начала и конца этапирования социального развития. Первобытный строй включает в себя и второбытный с луками, стрелами и уже каменными средствами труда, сложными, состоящими из нескольких деталей. И вопреки общей идеи естественного развития периодизация этапов завершается окончательным коммунизмом.

2. Квантовая постановка развития общества

Квантовость от зарождения в порядке инициативы, перехода в капиталистическое развитие, затем необходимая социализация освоенного и переход в коммунистическое обще пользование.

Логика порядка квантового процесса конкретных изменения можно сформулировать как Принцип:

«Всё сущее конкретное произошло от предшествующего и само порождает последующее»,

отражающей временной Порядок проявления Природы. Исследование проблем измерения имеет развитую базу вербального описания различных процессов реальности - процесс познания, различные метрологические способы измерения процессов - генетические модели, совершенную систему методов расчета количественных выводов - функциональный подход,

Общий принцип естественного постоянного континуального изменения и квантового последовательного изменения конкретного явления во времени от зарождения до ухода с подробными частичными преобразованиями в пределах отдельных фаз изменения конкретного. Естественной основой закономерного изменения во времени является цикличность перехода от прошлого состояния к будущему. Наиболее общий относительно рассматриваемого явления цикл развития рассматривается континуально, уходящим в неопределенные начало и конец цикла, и потому описываются геометрически довольно плавной кривой ускоренного роста характерного для рассматриваемого периода изменения. Так циклическое изменение общества от начала до современного и последующих состояний представляет собой лишь часть общего цикла изменения Природы, которая сейчас лишь просматривается с материи косного развития физической природы элементарных частиц, химической природы элементов и соединений, биологической природы от простейших организмов до завершенных индивидуальных особей, социальной природы от простейших

Циклическое изменение во времени подчиняется определенной ритмике - последовательности во времени. Это позволяет устанавливать закономерности реальных социальных изменений по эпохам циклического развития как соотношения их длительности, по этапам социального развития на основе волновой последовательности и стабильности фазовых переходов, по подробным изменениям темпов развития как функции от определяющих факторов.

В основе закономерностей исторического развития общества лежит информационный характер исторических процессов, связанный с установлением факторов, причин изменения и определением характера следствий при из воздействии. Эта информационная основа заложена в определяющем мировоззренческом характере исторических изменений, основанном на знаковом отображении реальности для построения мировоззрения, как материальную основу имеет организационное строение общества на использовании орудий труда и энергетическую основу имеет функционирование хозяйственной деятельности с использованием энергии огня.

Теоретическое обоснование развития общества основывается на принципах всеобщего континуального циклического изменения действительности во времени, дискретности конкретных квантовых изменений по фазам внутри каждого цикла и подробных фрактальных преобразованиях частных проявлений процесса развития. Поэтому необходимо определится с последовательностью эпох социальных преобразований, закономерностей поэтапного развития каждого общества от становления, до достижения высшего состояния развития и перехода к новому, а внутри каждой фазы развития выявить особенности вероятностных изменений, то есть рассмотреть развитие общества с различной степень подробности: в общем, конкретно и в частности.

Для исключения эмоциональных оценок характера различных эпох и подразделения первобытного и второбытного периода развития общества предлагается учесть четкую историческую периодизацию эволюции орудий труда, которая совместима с развитием общества в целом.

Переход от простого орудия труда к другому более совершенному осуществляется по единому принципу: каждое новое орудие труда включает в себя несколько предшествующих на основе добавления нового звена и таким образом объединяется все многообразие перечисленных органов, пополняемых в процессе технического прогресса.

Историческое изменение технологии применения техники: скалывающие технологии применения простых (не составных) орудий, вязальные технологии создание первых сложных орудий труда и вообще трудовой деятельности того периода, рычажные технологии использования орудий труда, крутильные технологии механических средств труда, информационные технологии автоматической техники.

Постановка генерального развития общества

Генеральная линия развития общества должна рассматриваться со становления человека как социального существа, наделенного искусственными приложениями, что возможно только в коллективе. В настоящее время общество находится в стадии становления социального цикла развития природы, судя по темпам развития за рассматриваемый период, и чтобы понять современное состояние для успешного перспективного развития необходимо проследить преобразование общества за этот период.

Общество как система, функционирующая в социосреде планеты Земля и состоящая из элементарных общностей - коллективов, теоретически описывается в процессе развития, организационного строения и разнообразия сфер хозяйственной деятельности. Историческое развитие общества согласно циклическому изменению начинается с фазы становления социальной природы и в настоящее время еще продолжает ускоренно развиваться по генеральной линии развития, однако уже при замедлении развития, что свидетельствует о вступлении современного индустриального развития общества в стадию становления. Генеральная линия развития общества отражает становление социальной природы на основе достигнутых положений биологического развития.

Генеральная линия развития подчиняется естественным циклам изменения среды обитания (естественность) и необходимости построения внутренних характерных периодов жизнедеятельности (искусственность).

ИДЕОЛОГИЯ

Современное представление об идеологии рассматривается абстрактно, как бы отстранено от повседневной практики, но высокопарно как нечто особенно важное, но не по деловому. В литературе исходят преимущественно из соображений А. Л. К. Дестютон де Тарси и Кадильяка как система взглядов и идей в отношении к действительности, хотя это вечная практическая необходимость, отраженная в идеологических установках всех времен и народов.

2. ПОСТАНОВКА

Как практическая необходимость жизнедеятельности общества, как естественный ресурс развития общества идеология имеет свои определенные и отличные по природе происхождения содержание, назначения и способы практической реализации.

3. ЦЕЛЬ

Общество - саморазвивающаяся система. Оно нуждается в предварительном опережающем представлении о направлениях развития и технологически осуществляет свою деятельность с предопределения конечного результата для его достижения. Выработка инструмента опережающего представления результатов жизнедеятельности для практического применения на основании обобщения предыдущего опыта.

4. ПРЕДМЕТ

Объектом исследования ИДЕОЛОГИИ является определенный ресурс жизнедеятельности. Это информационный по природе происхождения ресурс наработанных законов развития общества, выработка моральных основ поведения.

5. МЕТОД

Идеология имеет свой метод практической реализации, способы изучения развития закономерного и обосновании перспективы. Наработанные правила практического применения законов развития для обеспечения прогресса общества, выработка должных темпов развития.

6. СУЩНОСТЬ

Существенным моментом практической реализации Идеологии является установление закономерного развития общества во времени, и обоснование практических действий по консервативному сохранентю традиционных достижений, ускоренному продвижению опрованных достижений современности и уделению внимания внедрения умеренного нововведений - модернизации. Это обеспечивает последовательное прогрессивное развитие общества, обеспечение стабильности развития, обоснование приоритетности развития различных направлений развития, реализуется воля народа, общества по развитию.

7. РЕКОМЕДАЦИИ

Практическая рекомендация в условиях новой интеллектуальной эпохи является достижение теоретического обоснования развития общества.

Идеологическая направленность развития общества в системе Оценочного континуума функционирования общества отражается как новизна воли развития и названа, представляется не совсем удачно, как ИДЕОЛОГИЧЕСКИЙ СТРОЙ, в смысле настрой развития.

Полный комплекс средств обеспечения жизнедеятельности: материя, энергия, информация получаются обществом в основном от Земли - материальные условия, от Солнца - энергетические условия, от излучений - информационные условия, естественные циклы чего и следует учитывать для обоснования исторического развития функционирования общества. Для обоснования становления социальной природы на Земле важно отметить критерии становления общества, критерии социального функционирования, что важно и для определения времени становления общества.

§ 3. Генеральная линия развития современного общества

История развития человечества - это процесс преобразования людьми природных ресурсов в достояние общества, совершенствуя его организационное строение и увеличивая разнообразие составляющих компонентов, что происходит в процессе эпохального континуального циклического развития. Эпохальное развитие общества прошло уже несколько циклов развития от простой заготовки средств в прок, через охотничью добычу перерабатываемой продукции, потом ее сельскохозяйственного выращивания и в последнее время, освоив промышленное производства необходимых благ, начинает применять интеллектуальные методы преобразования действительности, постоянно наращивая темпы развития, что может на некоторое время и прерываться как внутренними, так и внешними катаклизмами.

...