Основы теоретики

Размещено на http://www.allbest.ru/

Основы теоретики

Шахов Анатолий Алексеевич

По состоянию на 3 год ИЭ



Заготовка материала для учебника.

Изложенная по состоянию на 3й год ИЭ концепция теоретики как:

- Принципиально нового способа исследования путем Теоретического Обоснования, приходящего на смену Научному доказательству.

- Предназначается для усовершенствования имеющихся теорий и создания по необходимости принципиально новых.

- Основанная на привходящих от Природы принципах и социальной необходимости обеспечения осуществления согласованной на различных уровнях представления о действительности практической деятельности.

Материал предлагается для возможного исправления и дополнения специалистами при создании учебника.



Аннотация

Теоретика - принципиально новое средство исследования как Теоретическое Обоснование, приходящее на смену Научному Доказательству, позволяющие совершенствование имеющихся и построение новых необходимых теорий в рабочем порядке на основе разработок по отображению действительности через систему основополагающих представлений о мире - мировоззрения и апробирования их на примере построения теории общества - обществознания и теории человека - человековедения, как важнейших проблем жизнедеятельности: природы, общества и человека, которая необходим в условиях становящейся новой интеллектуальной эпохи социального развития для практической реализации как руководства по использовании ресурсов материи, энергии и информации на нужды прогресса общества.

Построенная путем симплексно-комплексного системного подхода отображения действительности в континуальном, квантовом и фрактальном представлении на основе всеобщих представлений о мире как изменении связанных объектов и практически необходимой логики обоснования лингвистики, метрологии и чистой математики как средств знакового отображения действительности при общении людей.

Abstract

THEORETICS this a theoretical foundation of practical life, naturally flowing from the past as the theory of theories to create new theories, required in working order.

What needs to be the historical conditions of formation of new essentially intellectual era of social development to justify practices of resource usage of matter, energy and information for society?

Build on the basis of simplex-complexly systems approach to actually display the continuum, quantum and fractal scale-out view, 4-dimensional presentation of the perpendicular validity on the basis of fundamental concepts of the word: changes, objects, thinks, and practical necessary logic for linguistics, metrology and pure mathematics as means of adequate for the modern development of society character display.

Including the continual theoretical worldview, probating on building a quantum theory of society and fractal theory of human, covering all the important theoretical view of life.

Presented by abstracts of lectures on topical issues.



Введение

Практическая сознательная деятельность человека осуществляется на основании предварительного мысленного представления о состоянии естественных условий и возможных социальных осуществлениях, начиная с интуиции в простейших случаях и применения способов научного доказательства для осуществления сложных проблем, например технико-экономические обоснования намечаемых сложных хозяйственных мероприятий. Животные пользуются инстинктом.

В связи с переходом общества в новую эпоху социального развития на смену научному доказательству предварительных представлений необходимо их теоретическое обоснование, как более совершенный способ исследования, формирующийся в настоящее время на основе обобщения выдвигаемых теорий как субъективных концепций до уровня общепринятых положений.

На основании исследования имеющихся теорий была сформулирована концепция теоретического обоснования построения новых необходимых теорий и верификации имеющихся, то есть, по сути, теория теорий, что согласно принятым нормам образования названий новых областей исследования было названо ТЕОРЕТИКОЙ.

Теоретика построена на основании симплексно-комплексной строгой логии системного подхода к исследовательской деятельности.

Исправленное и дополненное по состоянию на 3-й год новой интеллектуальной эпохи (ИЭ) изложение ТЕОРЕТИКИ для изначального теоретического обоснования Континуальной теории Мировоззрения, а также для построения Квантовой Теории Общества и практически важной Фрактальной Теории Человека, как апробирующих общие принципы построения теоретического обоснования для построения конкретных теорий и охватывающих важнейшие проблемы обоснования мировоззрения, общества и человека.

Введение в теоретику является тем привходящим положением, которое необходимо для понимания, осознания, восприятия теоретики как средства обоснования знания людей, их понимания сущности реальности и способов отображения действительности для, в конечном счете, практической реализации предварительно намечаемого, принципиально нового привходящего положения, отвечающего требованиям наступившей новой эпохи социального развития - интеллектуальной. ПРЕМУДРОСТЬ как социальное опережающее представление действительности (сродни инстинкта животных, индивидуальной интуиции людей).



1. Континуальная теория мировоззрения

The monographic generalization of all possible means theoretic foundation by united complex - simplex systems methodology approach on the base of axiomatic logics language, metric and mathematic, including PREFASE - Axiomatic Logic, GNOSEOLOGY - on Language, ONTOLOGY - on Metric, METHODOLOGY - on Mathematic, PRACSIOLOGY - by Information, Matter, Energy, and ENDING.

Любое мировоззрение разрабатывается людьми на основе превходящих свыше основополагающих установок развития общества, заложенных в самой природе развития реальной действительности в меру имеющихся в данных условия в данное время возможностей информационного, материального и энергетического обеспечения развития.

Как показывает история развития мировоззрения людей становление нового, более прогрессивного не произвольно, а обусловлено превходящими свыше обстоятельствами генерального направления развития общества.

Важно выявить это и реализовать для построения нового мировоззрения в соответствиями требованиями современных обстоятельств

Для создания теоретической концепции теорий необходимо не простое обобщение имеющихся теоретических разработок, а специальная постановка теоретики, являющаяся искусственно встроенным организующим и системообразующим фактором, теоретическим мировоззрением, приемлемость которого устанавливается, если все дальнейшие изложения концепции не противоречат действительности, то есть аксиоматически. Мировоззрение предполагает существование объективно действующего мира и субъективных способностей людей составлять осмысленное представление о реальности и о средствах теоретического обоснования конкретных ее проявлений.

Мировоззрение является непременным условием жизнедеятельности человека. Во все времена каждое общество вырабатывало основополагающие представление о мире и положении человека в нем. В соответствии с уровнем развития общества и характерными особенностями общества вырабатывались определенные мировоззренческие установки для целесообразной практической деятельности. В результате имеется множество исторически сложившихся в различных странах мировоззренческих концепций.

1.1 Континуальность теоретического обоснования мировоззрения

Состояние научного мировоззрения

Современное научное мировоззрение сформировалось как философия. Философское мировоззрение зародилось в древности, в период так называемого «осевого периода» порядка 500 лет до н.э. в развитых в то время культурах Греции, Персии, Индии, Китая, известных в настоящее время. Оно сложилось как общая основа научного доказательства, исходящего из имеющихся необходимых фактов действительности с применением специально разработанных методов обработки данных на основе открытых законов природы, для получения требуемых практических выводов.

Философия как научное мировоззрение, пройдя главную линию развитии типа Аристотель - Лейбница - Гегель - Кант - современные представители, выработала ряд необходимых общенаучных законов и логических принципов:

- закон тождества А = А однозначности Аристотель, Пермехид

- закон исключения третьего А v не А Аристотель

- закон противоречия нет А или не А

- принцип достаточного основания Лейбница, Гегель

- закон отрицания поступательность, цикличность

- закон перехода количественных отношений в качественные

- закон взаимодействия противоположностей

-принцип детерминизма

- закон восхождения от общего к конкретному Гегель

И ряд других логических законов и принципов функционирования реальности, которые в различных сочетания рекомендуются как основополагающие при научном доказательстве в различных философских системах.

В результате сложилось несколько наиболее распространенных философских систем представления о мире и месте человека в нем, которые принимались на вооружение для практической деятельности различными странами.

В настоящее время научное мировоззрение располагает несколькими наиболее выраженными философскими ориентациями практической деятельности, отвечающими потребностям определенной страны:

- позитивизм (методологический уклон) - импириокритицизм, методологические принципы обеспечения деятельности

- натурализм (онтологический уклон) - эмпиризм. Феноменология структурализм инструментализм постмодернизм

- экзистенциализм (гносеологический уклон) - психоанализ, информация и сознание, логика языка

Однако современное научное мировоззрение характеризуется рядом недостатков:

- отсутствие полноты системного подхода учета факторов действительности, зачастую ограничиваются только видимыми факторами

- отсутствием обоснованная система методов обработки данных, используются только наработанные методы

- не имеется обоснованная система законов функционирования реальности, как правило используются общепризнанные наработанные авторские системы законов, например далеко не полная система законов механики Ньютона. По этому построенное на современном мировоззрение научное доказательство, исходящее из отдельных фактов, с использованием отдельных открытых законов природы и проводимых на основе частичных наработанных методов получения практических выводов заведомо ограничено недостатками мировоззренческого порядка.

Таким образом недостает именно проработки системного подхода, отвечающего главному требованию: система - это все, что нужно и ничего лишнего, как например ПСХЭ Д. И. Менделеева. Для построения такого типа системного подход для отображения различных аспектов реальности необходимо переходить от научного доказательства к строгому теоретическому обоснованию.

Кстати сказать, что принцип всеобщий действительности - периодичность до сих пор не понят и не отражен в философских принципах: Любая континуальная последовательность событий периодически квантуется на подобные отдельные участки.

Квантование историческое - эпохи по фазам развития

Квантование организационное - например в обществоведении: каждый уровень организации общества периодически состоит из соответствующих подуровней - разрядов (7 разрядов слесарей).

Квантование структурное - лучший пример ПСХЭ, что особенно наглядно видно при спиралеобразном построении ПСХЭ.

Спектральная составляющая любой последовательности.

Континуальность как всеобщее привходящее отображение миропонимания устанавливается в обществе с момента развития и проходит все этапы развития мировоззрения:

Первобытная магия - , второбытная мифология - , религиозное - , научное - и в настоящее время научное мировоззрения совершенствуется от интуитивных взглядов - , поиска закономерностей мироустройства - , установка отдельных его законов -, а сейчас выходит на систему законов теоретического обоснования действительности.

Континуальная постановка

В настоящее время континуальность понимается значительно односторонне, преимущественно как противопоставление представления о квантовости - в метрологическом рассмотрении, дискретности, раздельности, фрагментарности, структуриванности, корпускулярности - применительно к материальному аспекту, веществу, счетности - в математическом смысле. Начиная с работ Ник. Кузанского наблюдается четко выраженная двойственность: противопоставление континуума и дискретности.

Большое значение придается распространенному еще в Др. Греции пониманию континуальности как дополнительности взаимосвязанных аспектов отображения действительности их сочетаемости. Котинуальность по Аристотелю рассматривается как непрерывность и согласованность в непрерывном контакте, по Анаксадору - непрерывность и внутренняя однородность, системность, целостность сочетания аспектов рассмотрения действительности

От лат. Continues - непрерывный

Б) Постановка континуальности

С позиций теоретического обоснования важно что россматривать в непрерывности внешней и внутренней последовательности для практического приложения этих представлений.

НАПРАВЛЕННОСТЬ континуальности. А на самом деле как способ необходимого отображения реальности в самом общем виде, достаточное для освещения рассматриваемой проблемы по аспектам функционирования: развитие, организация и разнообразие в пределах от & через 1 и до ?.

ОСНОВА континуальности. Мир = изменение связанных объектов.

ИЗМЕНЕНИЯ - связано с поступлением и испусканием информации (Информация как Ресурс) Осуществляется на основе действия знания о возможности и невозможности изменения.

ОБЪЕКТЫ - субстанции, связаны с включением или исключением материи

Действие масс объектов, проявляется как потенциал

Иерархия: ПОРЯДОК - ХАОС

Физ, хим -вещество, био - существо, соц- общество, космо - сообщество

Связи - связано с излучением или погложением энергии, действие сил (на уровне вещества: гравитация, элекромагнит, сильные, слабые)

Разнообразие континуальности. Континуальная концепция отображает только общую направленность функционирования реальности: прошлое - будущее по времени свершения событий, простая - сложная организация рассматриваемых объектов по массе, активное - пассивное соотношения взаимосвязанных составляющих в пространстве разнообразия.

Любая характеристика явления однозначно, цельно описывается по закону - «собственное состояние пропорционально внешнему воздействию и внутреннему сопротивлению?

Однако основное, наиболее существенное значение имеет разнообразие средств общения людей. Применение средств общения людей по теоретическому обоснованию: как надо, в принципе возможно и достаточно, иметь свыше принцип разнообразия.

Разнообразие реальности является наиболее выраженным проявлением Порядка Природы, но трудно осмысливаемым с позиции упорядочения и потому не имеет должной проработанности как принцип функционирования реальности. Известные с древних времен утверждения: «все различно» или «все взаимосвязано» в настоящее время можно, единообразно с другими принципами проявления Порядка Природы, сформулировать как: «В Природе все связано в пространстве взаимно», отражая язык изложения взаимодействия, метрологию измерения связей, математику количественных расчетов. континуальный мировоззрение гносеология теоретика

Динамическое континуальность как непрерывность

Наиболее распространенное представление о континуальности как непрерывной последовательности. Дальнодействие.

Континуальность как непрерывная изменчивость внешняя и внутренняя.

Организационно континуальность как сложность рассмотрения проблемы

Ортогональность векторов.

Идеи холизма, целостности Связанности, системности, комплексности, компактность

Структурно континуальность как сочетание аспектов рассмотрения проблемы

Коhтинуальное системное мировоззрение

Три пересекаемые перпендикулярные линии, плоскости образуют взаимонезависимые аспекты рассмотрения одной проблемы по времени свершения событий - развитие, по массе объектов - организация, по пространству взаимосвязи - разнообразие.

Континуальность как

- непрерывная последовательность, симплексная континуальность, обеспечивает приемливость последовательности

- сложность рассмотрения проблемы в целом, холизм, не вникая в подробности, если это не требуется практическими потребностями, континуум как множество

- сочетаемость аспектов рассмотрения проблемы, двух, трех и более мерность континуума, комплексность

Континуальность в отображении:

- Лингвистическом, распространено в языкознании

- Параметрическом по времени, массе, пространству

- количественно от Щ до ?; Топология пространства, числа, множеств, дифференциальная.

Гомология в алгебре ( от ? до & )

Континуальное представление действительности

Логика континуальной концепции - сложная целостность непрерывности

Теорема изменения процесса действительности:

ИЗМЕНЕНИЕ - универсальный направленный, необратимыйпроцесс постоянного обновления действительности во времени, разнохарактерный с инвариантностью, неизменностью, устойчивостью, постоянством наиболее существенных, абсолютных свойств этой действительности.

Континуальное изменение это процесс последовательного вечного во времени.

Теорема организации объектов:

Упорядоченное внутреннее построение различных частных объектов в общее объединение по массе.

Квантовое изменение это период преобразования, длительность

Теорема разнообразия связей:

Универсальное, упорядоченное взаимное соотношение различных отображений действительности в пространстве.

Особое положение: не различие, не связанность (обособленность) абсолютных свойств самого разнообразия связей.

Квантовые теоремы

Все конкретное развивается во времени за счет действующих причин, обуславливающих естественные следствия перспективного положения.

Все конкретное является по массе частью более общего и само состоит из определенных частей.

Все конкретное взаимосвязано в пространстве с пассивно сопротивляемыми явлениями и активно действующими.

Фрактальные теоремы

Каждое отдельное проявление во времени имеет определенную Дату свершения.

Каждое отдельное правлении имеет определенное Место в пространстве.

Каждое отдельное проявление связано с определенной Вещью по массе.

Фрактальное измерение это количественная, вероятностная оценка.

Математические количественные вычисления значений проявлений на определенную Дату, соответствующего ей Места положения проявления и Массы организационного образования, соотношение которых для определённого проявления дают постоянную величину, отражающую Природу рассматриваемого проявления

?t * ?l *?m = Const.

Системное отображение действительности.

Теоретическое обоснование на основе симплексно-комплексного системного подхода содержит системы законов природы, которые имеют важное общее системное свойство, эмерджентное - инвариантность как определенное постоянство соотношений характеристик состояния системы в симплексном: внешние, собственные, внутренние и в комплексном сочетании: развития, разнообразия, взаимодействия - отношении, то есть рассматриваемая система остается неизменной как таковой в целом, несмотря на всевозможные ее преобразования по комплексным аспектам или симплексным амплуа. Принципы инвариантности устанавливают связь между отдельными законами природы, описывающими функционирование рассматриваемой системы.

В зависимости от масштабов концептуально рассмотрения проблем выделяются следующие принципы инвариантности.

Принципы инвариантности

Континуальность, всеобщность, абсолютность, безотносительность, абстрактное выражение, при любых преобразованиях, вообще функционировании.

Инвариантность континуальная - законы сохранения Материи, Энергии, Информации.

Инвариантность квантовая - параметрическое построение Законов функционирования действительности, Моделирование.

Инвариантность фрактальная - математические количественные вычисления значений проявлений на определенную Дату, соответствующего ей Места положения проявления и Массы организационного образования, соотношение которых для определённого проявления дают постоянную величину, отражающую Природу рассматриваемого проявления

?t * ?l *?m = Const.

Общие Принципы сохранения, касающиеся наиболее общих представлений о действительности и выражаемые как правило вербально, отражаемые закономерности симметрии - инверсии, подобия в континуальном выражении от & до ? значения величин и осмысливаемые в аналоговом выражении. Это прежде всего выражается в Принципах сохранения материи. Энергии, информации по массе, в пространстве и во времени. Подмеченные еще Декартом, затем Лейбницем и отраженные в законах механики Ньютоном они приобрели самые различные толкования вплоть до религиозных и сейчас широко известны в различных интерпретациях и приложениях. Но пожалуй наиболее общую формулировку дал Ломоносов М. В. ( 1748 г. ), отражая континуальный их характер и аналоговое выражение: «Все перемены в натуре случающиеся, того суть состояния, что сколько чего у одного тела отнимется, столько присовокупится к другому. Так, ежели где убудет несколько материи, то умножится в другом месте. Сей всеобщий естественный закон простирается и самые правила движения: ибо тело, движущее своею силою другое, столько же оные у себя теряет, сколько сообщает другому, которое от этого движения получает». Именно в этом же духе следует выразить и принцип сохранения информации, рассматривая ее в аналоговом представлении на примере движения тела в космосе, которое в соответствии со своей массой, скоростью и направлением движения испускает всему миру информацию о своем движении и ровно столько же, пропорционально характеру своего движения, получает сведений для себя. Следует отметить, что в настоящее время используют понятие информации применительно к знаковому знанию и с другими представлениями о его сохранении.

Для формирования мировоззрения средствами Лингвистики - общее отображение изложения реальности на языке, метрологии - более конкретное представлении реальности параметрически , Математики - подробные количественные расчеты отдельных показателей. Сингулярность как бесконечно малое значение; мощность множества всех чисел в математике равна континууму.

Инвариантность как нормализации, усреднение, сохранность определенности

По времени причина * следствие / действие = норма, за счет компенсации соотношений

В пространстве Актпв * Пассив / Среднее = норма, за счет уровней отображения

По организации Вне * Вну / Само =норма, за счет полноты учета t^x*m^y*l^z=Const

Количественно min * max / opt = норма, за счет преобразования соотношений

И) Инвариантность, Const и сохранение, кванты

Все имеет некоторое стабильное положение в пределах нормы,

А по параметрам время масса пространство законмерно выражается в постоянстве соотношений

А в количественном выражении позволяет получить количественный Const

Континуальность как непрерывность последовательности, но и во времени свершения событий, и по массе организации объектов, внутри вне рассматриваемой области, и в пространстве взаимосвязи действительности от Щ до ? количественного значения.

ИНВАРИАНТНОСТЬ как категория теоретического мышления, это Const соотношения свойств явления в целом, ( а не отдельных показателей проявления свойств) для определенного класса явлений одного уровня, при любых его преобразованиях или разнообразии состояний.

Инвар - как единица измерения инвариантности, способ отображения, количественная оценка.

Любая формула по сути есть инвариант целого класса отношений, состояний.

Константы соотношения параметров - Const и постоянные значения показателей.

За счет роста неопределенности одного параметра фрактального оценки явления Д уменьшается неопределенность другого Д для того же явления, а точнее и еще третьего Д.

Приближение к строгой инвариантности:

Гомеостаз в биологии - Эшби: система достигает устойчивого состояния путем проб и ошибок

Нормальность в обществе - путем стремления к середине (по Аристотелю)

Устойчивость в системном подходе, путем обратной связи

Гносеологически - категориальный аппарат, вербальная инвариантность.

Параметрически - пропорциональность соотношения показателей.

Количественные - расчеты Const.

Инвариантность как принцип в научных обоснованиях.

Принцип безотносительности, абсолютности , то есть единое, общее свойство.

Идея безотносительности государственного устройства - в «Политике» Аристотеля (стр.152) (4 1х, 1).

Ценные инвариантности:

Const Элементарных частиц для понимания элементарности и классификации разнообразия не по полевому подходу, а по объемному

Const ХИМИЧЕСКИХ элементов для решения проблемы конца и начала, учитывая динамический аспект развития и функционирования атомов

Const БИОЛОГИЧЕСКИХ видов для построения системы разнообразия видов по периодам развития, обоснование еще не известных существ

Const ТИПОВ ОБЩЕСТВ в историческом развитии и классификации современного разнообразия

Const солнечной системы для классификации планет, определения их количества как планет, закономерного их положения в солнечной системе и собственного состояния.

Плюс фрактальные коды: генетические, организационные, структурные.

Способ изложения мировоззрения: язык метрология математика

Мировоззрение формируется на привходящих свыше установках о Порядке Природы.

Языка качественного (вербального) изложения представлений о мире.

Метрологии параметрического выражения законно функционирования мира.

Математики практических количественных расчетов поведения человека в мире.

1.2 Гносеология

«Модусы знания предполагают модусы опыта» Дж. Фреге.

Познание как идентификация места явления в среде, мира по параметрам соизмерения

Гносеология как обобщенное отображения теоретического обоснования мировоззрения человека, изначально представленное на языке, лингвистически, как наиболее общий способ представления действительности.

Современное состояние ЛИНГВИСТИКА

А). В настоящее время гносеология (от др-греч. г?юдЯт - познание, знание и лпгпт - слово, речь) рассматривается как раздел философии, теория познания, сформулированные еще Платоном и Аристотелем. Применяемое в европейской науке понятие эпистемология рассматривается как достоверное знание, но с уклоном на персональные ощущения, убеждения, верования, что плохо связано с теоретическим обоснованием.

Б). Современная гносеология основное внимание уделяет знанию, сознанию, области познания, а процесс познания рассматривается вообще ранее рассматривался как гносеология. Но а важнейшая составляющая гносеологии - способ познания, язык рассматривается в последнюю очередь.

В). В целях практического использования окружающей действительности на благо человека необходимо на основе воспринимаемых органов чувств теоретически представить способ понимания действительности на определенном языке, составить обобщенное адекватное представление об окружающем мире - знание, предполагающее процесс накопления и обновления его, организацию познанного в целостное представление и упорядочение структуры взаимосвязанных разделов знания , как науку о знании вообще, о принципах осмысления действительности и есть гносеология - общетеоретическая дисциплина, призванная дать основы идентификации практики в категориях науки.

В теоретическом обосновании мировоззрения будет необходимо для системного теоретического отображения гносеологии рассмотрена с позиций

- цели исследования - процесс познания, отображение действительности

- предмета исследования - знания как такового, области исследования, содержание познанного

- метода исследования - язык познания, способ вербального отображения действительности.

Г). Цель гносеологии

Д). Предмет гносеологии

Е). Метод гносеологии

Ж). Гносеология как обобщенный способ отображения действительности вербальными средствами как раздел Мировоззрения.

В теоретике термин гносеология используется как логика изложения вербального представлений о мире, логика языка, что согласуется с принятой системой наименования дисциплин теоретики как системы гносеологии, онтологии и методологии, объединяемой праксиологией.

Постановка языка

А). Теория языка описания знания

В основе гносеологии лежит теория языка.

Знания людей формируются на определенном языке, поэтому основой теории знания - Гносеологии, является теория языка как средства содержательного формального отображения воспринимаемой действительности по ее проявлениям путем последовательного изложения грамматически связанных понятий в осмысленные выражения, являющиеся элементами изложения знания.

Алфавит - система единиц выражения понятий, мыслей, текста.

Современное состояние интеграционных социальных процессов наталкивается на «языковый барьер» и выход из этого тупика в сокращении языкового разнообразия интернирующихся народов.

Это пытаются сделать разными способами, в том числе в разработке общего языка эсперанто и других, что помогает решать и национальную проблему. Этому должно способствовать и разработка обще приемлемой единой знаковой системы отображения человеческой речи любой языковой культуры.

Исторически знаковая система отображения реальности прошла ряд этапов:

- картинное отображение - от наскальных росписей,

- рисовальный язык - смысловой,

- иероглифическое письмо - отдельные типовые ситуации,

- чертильный язык - резы, клинопись,

- буквенное обозначение звуков - алфавиты,

- следующий исторический шаг - создание единой обще приемлемой системы отображения звука посредством самовольного выражения звукообразующих факторов.

Построение общепринятого алфавита известно с древности. Интересен опыт древних кельтов по созданию пятеричного алфавита, как используемой ими пятеричной системы счисления. Искусственное написание букв явно выражается в арийских рунах.

Современная наука ЛОГОПЕДИЯ по нормативному произношению звуков речи.

В настоящее время ведутся исследования в этой области. Обзор этих работ с предложением «естественной системы элементарных звуков речи» дано в работах А.К. Макеева с графическими символами их отражения, уделяя больше прикладным вопросам предлагаемой системы вплоть до схем клавиатур компьютеров. Но предлагаема схема 30 элементарных звуков речи близка к моей постановке членораздельных звуков нормального человека.

Наиболее известен и широко применяем Международный фонетический алфавит (МФА), который насчитывает более сотни только символов букв и только не учитывает дополнительные особенности речи, как скрип зубов, шепелявость, гортанность.

В рамках разрабатываемой мной ТЕОРЕТИКИ наметились интересные направления построения теории языка как начал формирования алфавита, типа начал построения знаков математических действий, чисел и отношений, а также начал построения метрологической системы символов выражения размерности через сочетание символов времени, массы и расстояния (пространства).

И как прикладной аспект теоретической основы языка, как системы средств отображения действительности, вытекает необходимость на современном этапе развития общества построение общеприменимой единой знаковой системы отображения звуков человеческой речи, но уже не уровне звуков, а путем звуковых составляющих букв, которые, по моему мнению, возможно отразить через сочетание основополагающих черт, составляющих звуки человеческой речи, отражая только смысловую составляющую звуков.

Язык как социальное средство условного стандартного абстрактного знаково-звукового отображения действительности. Необходим для общения людей, их коммуникации, в коллективе: для описания, организации памяти, передачи и электронного восприятия.

В результате каждая отдельная буква современного языка будет отражаться сочетанием основных звукообразующих черт:

- положение языка,

- вибрация гортани.

Визуально это будет отражаться пересечением двух черт, вертикальной и горизонтальной, отображая 30 точек пересечения как 30 практически необходимых букв для формальной идентификации членораздельных звуков нормального человеческого обобщенного голоса.

Учесть практическую возможность нормального человеческого уха воспринимать предлагаемые звуки для отражения букв алфавита - гомологические ряды звукоразличимых образов и интуитивное схватывание представлений о звуках за счет образовательного процесса у детей.

Необходимое и достаточное количество вспомогательных черт возможно через отображение:

- высоты звука

- продолжительности звука - превдыхательные, выдыхательные.

захлопывающиеся;

- склонности звука

- обеспечивающие построение предложения, текста - пропуски, точки, запятые, скобки и др.

Все это можно обеспечить окружающими пунктами алфавитного блока символов.

Разумеется реализация этой проблемы потребует немало времени и средств, но они будут оправданы в результате реализации единообразной знаковой системы выражения знания на любом языке и с использованием электронных средств

Знаковое написание этих звуков должно быть читаемо визуально и электронными средствами. Значительно упрощает автоматический перевод текста на другой язык. Обеспечивает автоматическую транскрипцию.

Использование единой системы алфавита будет способствовать интеграции различных языков, что благоприятно и для национального единения людей.

Чтобы проникнуть в суть Природы на абстрактном уровне представления человек воспринимает действительность подробно через отдельные проявления, формируя понятия, а затем на основе формальных понятий осознается суть функционирования в комплексном завершении понятий через предложения, отражая законченную конкретную мысль о рассматриваемом явлении, что ложится в основу построения текста изложения знания о действительности. Вербально на языке человек абстрактными выражениями описывает функционирование рассматриваемой части действительности на каждом уровне представления в динамическом аспекте, в организационном плане и в разнообразии взаимосвязанных проявлений:

Б). Изложение теории языка следует начать с изучения состояния современного языкознания, накопленный положительный опыт которого служит отправной базой дальнейшего развития языкознания, как учения о …

Имеется много уровней построения знания:

Звуковая фонема, слог, морфема, слово, предложение, речь, знание собственно и действительность которую оно отражает, но собственно язык построения знания характеризуется необходимыми для теоретического обоснования языка только тремя уровнями: слово - несущего значение знания, предложение - отражающее законченную мысль знания и речь, текстовка - отражающего содержание знания, которые и ложатся в основу единиц языка изложения знания.

В). Классификация фактов

Все реальное абстрагируемо на языке.

На основе абстрактной логики языка правильного изложения системы знания

Переход от формы абстрактного отображения к сущности отображаемого мира.

Знаковое отображение действительности.

Г). Части речи вербального изложения - СЛОВАРЬ: Глаголы, Существительные, Прилагательные и обслуживающие слова

Д). Члены предложения для выражения МЫСЛИ: Сказуемое, Подлежащее, Определение в групповом выражении. Грамматика

Е). Содержание ПОНЯТИЯ: Предлог, Приставка, Корень, Суффикс, Окончание. Текст

Ж). ОСНОАНИЯ ЯЗЫКА описания действительности

З). Применение Языка. Вербальное выражение факта. Факт и истина. Истина не делится на разум без остатка

Искусственный интеллект.

И). Язык являясь инструментом объективного отражения действительности вербально необходим как средство познания и общения. В этом аспекте он ценен своей информативностью, СПОВОБНОСТЬЮ ПЕРЕДАТЬ СВЕДЕНИЯ о мире, наиболее полно и точно донести их до сознания человека. Что и осуществляется при выражении факта.

Все познается

- все познается в процессе изменения явления

- все познается в организованном порядке

- все познается в сравнении взаимосвязанных явлений

Человек может мыслить одновременно только в одном аспекте рассмотрения действительности, но это недостаточно для понимания действительности. Чтобы охватить все проявления в реальности необходимо отразить отдельные проявления взаимно добавляющие и не пересекаемые информационно и свести их в комплексную систему. А для этого необходимо для охвата всего многообразия представлений рассмотреть реальность во взаимонезависимых и взаимо дополняющих аспектах.

Комплекс правил синтетического знания изложение текста

Контекстуальный, синтагматический подход. Парадигматические отношения.

Описание знания: последовательность, аспекты действительности, уровни реальности. Содержание Общение

Содержание знания о действительности

Ж). Система знания

Комплекс правил смыслового знания

Объективное отображение действительности, части речи: глагол, существительное, прилагательное.

Законченная мысль в предложении: группы подлежащего, сказуемого, определения. Спряжения, Склонения, Сравнения.

Фрейм - структура данных стереотипной ситуации, сеть узлов и связей. Предикаты, аргументы, роли.

Компонентный анализ - каждому речевому или языковому объекту ставится в соответствие набор семантических признаков, компонент.

Понятия Интенция Интуиция

Составление понятия: предлог, приставка, корень, суффиксы, окончания.

Абстрактные отображение действительности - понятия, слова.

Морфемы

Правила изложения знания. Логика грамотного отображения знания.

Грамматика

А). Гносеология в полном изложении

ОБОБЩЕННОЕ представление действительности как раздела Мировоззрения на основе вербального изложения

ПРОЦЕСС ПОЗНАНИЯ Факты Аспекты Сочетания Континуум

По развитию

ОРГАНИЗАЦИЯ СОЗНАНИЯ Общее Конкретное Подробное Симплекс

1.3 Онтология

Онтология от др.-греч. ьн - род. Падеж, ьнфпт - сущее

Учение о бытии, то что существует, как устроен мир

А). Древнейшая тема, древнее Греческой философии. Восходит к до сократикам.

Вклад Платона и Аристотеля

Термин ОНТОЛОГИЯ начинается в философской школе древней Греции элиатов как осмысление природы вещей, совокупности общих законов действительности, субстанции бытия, в творениях Ксенофона, Парменида , но потом выродился в крайний онтологизм (экзистенциализм) с преимущественно обожествленной идеей и предопределяющей вещественный аспект действительности. ИЗМ как приоритетность.

А как в других древних философиях, в мировоззрениях Индии, Китая и др.?

Б). Научное понятие ОНТОЛОГИЯ сформировалось в ХУ1 веке.

Рудольф Гоклениус 1613 «философский словарь» Онтология, Психология, Антиномия.

Иоганн Клауберг 1656 « Metapfusika de ente, quae rectius Ontosophia» Заложил основы онтологии как учения о бытие как эквивалент понятия метафизика

Христиан Вольф онтологию отделил от метафизики:

«В состав метафизики входят четыре науки: первая философия или онтология (наука о первых основаниях сущего вообще и человеческого познания); психология или пневматология (эмпирическая и рациональная наука о душе); рациональная космология (учение о мире в целом); естественная теология (рациональное учение о Боге, его бытие, сущности и т.д.)».

В средневековье - проблема абстрактных универсалией

Николай Гартман «Новая онтология» исходит из позиции «понять человек, включая его сознание, исходя из его встроенности в целостность реального мира. Поэтому «старая проблема онтологии, которую ради теории познания отодвинули или отказались» не приемлема, а «новая онтология, учитывающая строение и процессы (как носители изменяющегося состояния - акциденции) не раздельно, а вместе … для конструирования закономерной картины мира исходя сверху - от духа, или снизу - от материи … то есть осуществлять модальный анализ действительности как ядро новой онтологии».

Мартин Хайдеггер « Фундаментальная онтология» Исходя из ранних работ «Бытие и время» («Sein und Zeit»), рассмотрения проблем «онтологии ничто», «смысла бытия» трасцендетно-философская интерпретация фундаментальной онтологии Хайдеггера отражает что такое бытие, охватывающее все сущее в возможной реальности, и проникновение человека в бытие, концептуальное владение его смыслом, то есть бытие и сущность человека как связанная самобытность человека, конструктивность выбора сущего. Отсюда модус бытия сущего, в качестве которого выступает человек воспринимающий, и сущность вопрошения о бытии - Dastin определяются экзистенцией - важнейшим конструктивным признаком самопонимания и способа выхода за пределы реальности.

Карл Поппер - концепция трех миров. Метафизичская концепция как атитеза физикализму, редукционализму,

Онтологический компонент К. Поппера - концепция трех миров выражает концепцию рационализма, оперируя только реальность без познающего субъекта, «субъект изначально отделен и противопоставлен трем мирам», поэтому доклад «Теория познания без познающего субъекта»

Концепция трех миров обеспечивает взаимосвязь онтологических постулатов К. Поппера объективной действительности, ментальности психического состояния сознания и эпистимологических принципов объективного содержания мышления.

1 мир - мир физических объектов типа атомы, поля и силы, материальные объекты, их состояний реально существующих объективно. В реальности нет иных сущностей кроме физических, а все остальные как реликты психологического восприятия - идеалистические.

2 мир - мир состояния сознания или мир побудительных мотивов. Ментальность, психика. Ощущения пространства, времени.

3 мир - мир объективного содержания мышления, продукт человеческого духа через посредства его деятельности, Это гипотезы, проблемы, научные теории, проекты. Реализуемы в идее машин, зданий и т.п., книги. Эпистемология как две стороны субъективно - объективного отношения, но без познающего субъекта. Критицизм - источник роста третьего мира. Принцип фальсификации (опровержения) теорий.

Связи трех миров итерационные по принципу обратной связи. Задача - понимания картины мира.

У. Куайн объекты теории Онтология как функция эпистемологии. Ставит онтологию в зависимость от семантики.

Онтологический критерий «существовать - значит быть значением квантифицированной переменной»

Принцип онтологической относительности.

Холистический тезис - при интерпритации существенно важно иметь в теории полную картину поведения, инвариантную в одинаковых теориях, взаимосвязанности между различными формами знания, взаимосвязи установок и поведения.

Модальный анализ Н.Гартмана как способ моделирования действительности; конструктивный признак самопонимания сущности - экзистенция М. Хайдеггера; концепция трех миров Познера как отношение к онтологии: реальность - познаваемость - осознание действительности; и принципы онтологической относительности и холистические установки У. Куайна даже при рассмотрении онтологии в зависимости от семантики.

Служат наработкой идей теоретической онтологии.

В). ОНТОЛОГИЯ как наука о сущном. Теоретическая постановка.

Г). НАЗНАЧЕНИЕ ОНТОЛОГИИ

Обоснование закономерностей функционирования действительности.

Д). ПРЕДМЕТ ОНТОЛОГИИ

Достаточно определенно принято: Онтология - наука о том что существует.

Е). МЕТОД ОНТОЛОГИИ

Пока вербальные описания того что существует, а того как обосновать существующее и существование не упорядочено.

Даже обще принятое положение о закономерностях существования реальности не обобщено, а только обособленные разработки групп методов по отдельным наукам.

Ж). Недостатки современных представлений

Онтологии как специализированной общетеоретической дисциплины в науке не существует, так как обособление этого аспекта рассмотрения реальности не практикуется из-за само собой разумеющейся данности или в в результате слияния онтологии с гносеологией в одно учение, следуя гегелевской идеи тождества мышления и бытия. Однако теория систем прошла путь от механического представления до теоретических обобщений, получив признание во всех областях научных исследований. И в настоящее время теоретическая концепция онтологического отображения действительности получило должную проработку для формирования специализированной общетеоретической дисциплины, хотя еще не проработанность ряда вопросов вынуждает прибегать к таким представления как «системная ориентация» или « онтологическое освещение»?

Нет целостной концепции онтологии как мировоззренческой дисциплины.

Нет основной практической необходимой концепции законов науки как основы онтологического отображения научного действительности.

Нет метрологии как основы параметрического отображения онтологии.

Нет даже проработанных достижений моделирования действительности как обобщения моделирования.

И). В теоретике принимается термин ОНТОЛОГИЯ как теоретическое обоснование параметрического отображения мира на основе единиц измерения; для единообразия терминологии МИРОВОЗЗРЕНИЯ как сочетание ГНОСЕОЛОГИИ, ОНТОЛОГИИ и МЕТОДОЛОГИИ в конечной ПРАКСИОЛОГИИ. И более подходящей терминологии не представляется. Что также сформировалось еще в философии Платона, включающей четыре основных части: онтологию, космологию, гносеологию и этику, а также отмеченных в метафизике Аристотеля.

В силу необходимости представления действительности в удобной для человека форме, в модели, благодаря которой чрезмерно большое уменьшается для обозримости, малое увеличивается, туманное очерчивается до воспринимаемого человеком, в рамках развивающихся системных исследований в методологию системных исследований как сугубо онтологическую концепцию теоретического мировоззрения, нуждающуюся в упорядочении.

Для завершения разработки представления действительности как онтологической системы необходимо в качестве системообразующего фактора теории аксиоматического типа основываться на принципе закономерности сущего, вытекающего из Порядка Природы:

«все существующее подчиняется определенным законам функционирования в пределах области существования рассматриваемого явления», на чем основывается все пареметрическое моделирование действительности.

К). Таким образом надо поднять целый пласт специальной отдельной дисциплины мировоззрения, который надо изложить заново.

Надо начать с математики как основы методологии теоретической, т.к. только параметрическое описание сущности явлений в прирде позволит теоретически обосновать закономерности сущного.

1) метрология как основа онтологии - основы метрологии

2) комплексы моделей описания закономерного функционирования действительности - система законов науки

3) Онтология в целом как дисциплина мировоззрения - изложение онтологии как дисциплины мировоззрения.

Постановка метрология как основа онтологии.

Наряду с общим вербальным описанием событий в целях практического использования необходимо логическое интерпретирование, идентификация явлений природы и как факты оценивать количественно на основе специальной системы единообразного измерения, чтобы получить точные параметры изучаемого явления, охарактеризовать его в системе мироздания, получить квантифицированную модель конкретную для последующего получения подробных практических выводов, что и изучается специализированной общетеоретической дисциплиной ОНТОЛОГИЕЙ как наукой о законах функционирования действительности.

А). В основе онтологии лежит метрология - наука об измерении явлений, служащая для количественной оценки параметров явлений с помощью системы мер, обеспечивающих точное и единообразное измерение.

Б. Метрология наименее развитая область обеспечения коммуникаций людей. Есть боги письма, счета; нет бога измерения. Но применение различных мер известно с давних пор.

В теоретическом плане в настоящее время пространство и время рассматривается как нечто принадлежащее Природе, а не как средство измерения людей.

И. Кант пространство и время рассматривал как трасцендтальное знание, характеризующие не мир, а нашу способность воспринимать его.

В. Система принципов построения моделирования нужна аксиоматического типа.

Исходной посылкой научного моделирования является постулат принципиальной закономерности функционирования действительности, что реализуется путем выявления возможностей отображения неисчерпаемого многообразия реальности посредством нескольких основополагающих принципов. Начинать изложении онтологии следует с освещения системы количественного измерения явлений, их параметров - МЕТРОЛОГИИ.

Метрология как составная часть знакового отображения действительности, необходима для количественного описания закономерностей.

Г). Метрология ВРЕМЕНИ изменения.

Д). Метрология МАССЫ объектов.

Е). Метрология ПРОСТРАНСТВА связей.

Ж). Логика ИЗМЕРЕНИЯ РАЗМЕРНОСТЬ

Три аспекта рассмотрения удобны практически как комплекс необходимых и достаточных аспектов для взаимоперпендикуляного пересечения бесконечных параметров. Но они и методологически удобны в соотношении постоянно продолжающимся с прежними качествами, как в голографическом подходе. Сочетание одного - это не сочетание. Сочетание двух захлопываются на двух, Сочетание трех постоянно воспроизводят сами себя в различных вариантах, Сочетание более трех воспроизводят возрастающее само сочетание.

Подлежит взаимосокращение физических (и других) величин одной размерности даже при различной интепритации происхождения по уровням, по структуре, по продолжительности применения, так как единицы измерения имманентны проявлениям любой конкретной природы.

И). Описание моделей размерности как способов отражения законов природы. Общие принципы построения системы законов науки.

В природе все закономерно функционирует. Восприятие закономерностей осуществляется при обнаружения некоторого постояства проявлений в постоянно изменяющимся мире. Цикличности астрономических событий. В общественных делах как тенденции временной последовательности, законы организации структуры. Постоянство соотношений в естествознании. Инвариантность системы законов описывающих явления, которая выражается в неизменности соотношения характерных показателей при изменении самих показателей в определенных пределах существования рассматриваемого явления.

СРТ теорема - в случае лоренц-инвариантности произведение всех главных симметрий должен оставаться неизменной величиной. Внутренние симметрии связаны со степенями свободы системы элементарных частиц. От преобразования по внутренним координатам таких свойств частиц как спин, заряд, масса, странность и т.п. _ SU (3) симметрия (В. Гейзенберг)

Идеальные условия, абсолютные показатели, замкнутая система для одного и того же явления.

Учесть, что при всей объективности законов, они есть плод субъективной абстракции объективной реальности и всегда несут условность формулировки, личного влияния, поэтому следует учитывать относительность применения законов.

Отработанные формальные модели, уже без апелляции к моделям реального мира, а лишь на основе обобщенных отработанных положений используется далее методологии как математические приемы.

Закономерности соотношения свойств:

t). Ввиду поэтапного развития - «первичное - вторично» Принцип взаимозаменяемости во времени.

То. Что исторически, технологически вторичное, при непосредственном применении становится первичным по важности.

При низких единовременных затратах относительно велики текущие издержки.

Наиболее прогрессивная новая, но ее неподготовленность делают ее мало эффективной.

m). По организации - «толщина - крепость» Принцип взаимозаменяемости организационный

...