Реконструкция "Логико-философского трактата" Л. Витгенштейна
Мышление как онтологическое основание логики и методологии. Некоторые особенности аристотелевской логики. Логико-философский трактат Витгенштейна. Построение оснований логики в рамках программ Лейбница и обоснования научного знания в духе Д. Гильберта.
| Рубрика | Философия |
| Вид | статья |
| Язык | русский |
| Дата добавления | 14.03.2019 |
| Размер файла | 106,3 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Такова наша реконструкция ЛФТ. При этом я старался придерживаться гипотезы о том, что ЛФТ ? это, прежде всего, совокупность согласованных схем дополненных методологическими соображениями.
И еще одно соображение. В 1965 году на лекциях, прочитанных в МИФИ на семинаре по логике науки и инженерии, Щедровицкий объяснял, какой он смысл вкладывает в содержательную логику и что наряду с формальной логикой всегда существовала другая традиция.
«Но история логики, ? говорил Щедровицкий, ? имела и другую сторону, принципиально отличную от первой. Ведь она появилась и на первых порах развивалась не как формальная логика, а “органон”, т.е. теория познания и методология науки, как теория мышления. Построение формализованных языков явилось лишь одним из ее продуктов и, по-видимому, побочным. А другую линию развития образовывали попытки понять природу мышления<…> Первая линия была линией построения формализованного языка, вторая - линией эмпирической науки» [73].
Реконструкция истории логики и методологии показывает, что была и третья линия ? построение методов. Вот, например, как ставит вопрос Декарт. На пути, считает он, к истинному познанию природы и человека, которое производится мышлением, в частности, на основе идей, рожденных вместе с человеком, стоят преграды, обусловленные природой его воли, тела и детства. Чтобы их преодолеть, человек должен правильно мыслить, например, начинать с ясных и отчетливых идей.
«Ибо каждый раз, ? пишет Декарт, ? когда я настолько удерживаю свою волю в границах моего знания, что она составляет свои суждения лишь о вещах, представляемых ей разумом ясно и отчетливо, я не в состоянии ошибиться; ведь всякое ясное и отчетливое понятие есть, несомненно, нечто и, следовательно, не может происходить из небытия, но необходимо должно иметь своим творцом бога, а бог, будучи совершенным, не может служить причиной никакого заблуждения» [74].
Каков путь правильного мышления? По Декарту он задается методом. Метод Декарта включает в себя два плана: с одной стороны, он задает (описывает) объективные процедуры, например, необходимость сведения более сложных явлений к менее сложным, или деления сложного явления (вопроса) на простые составляющие, или систематического рассмотрения темы, с другой стороны, так сказать, субъективные процедуры, например, выделение ясных и отчетливых представлений, простых и сложных представлений, понятных и непонятных. Предварительное условие правильного мышления по Декарту, и здесь он идет нога в ногу с Ф.Бэконом, ? отказ от сложившихся предрассудков и неправильных взглядов, касающихся строения природы и познания.
При этом в истории философии можно выделить два разных варианта построения методов: в логике, получившей название содержательной, и собственно в методологии. На мой взгляд, уже в работах Аристотеля («Вторая Аналитика») складывается подход, который сегодня можно отнести к содержательной логике; к этому же варианту относится и исследование Д.Миллем индуктивной логики. Будем эти логики назвать «традиционными содержательными».
В рамках методологии построение методов начинается только в конце XIX начале ХХ столетии. Для этого направления характерны ряд особенностей.
* Как правило, методы здесь понимаются как методы правильного мышления , причем критерии правильности могут быть различными (непротиворечивость, создание условий для дальнейшего развития мышления, возможность построения новых знаний и др.).
* Методы создаются методологами, но с опорой на уже складывающиеся образцы мышления, которые для этого описываются и анализируются под определенным углом зрения.
* Методы адресуются определенным аудиториям (педагогам, ученым, инженерам и т.д.), которые предъявляют к содержанию и форме этих методов определенные требования.
* Построение методов относится к одному из типов методологической работы (в рамках «частной методологии»; о различии «частной» и «общей методологии» см. [75]). Но эта работа по продукту (методы) может быть отнесена и к содержательной логике, формируемой в рамках методологии. Получается, что со стороны содержательной логики ? метод , а со стороны частной методологии ? конкретная методология изучения (исследования).
Таким образом, можно говорить о четырех основных направлениях развития логики.
? Формальная логика, идущая от работ Аристотеля.
? Символическая логика.
? Традиционная содержательная логика.
? Содержательная логика в рамках методологии («новая содержательная логика»).
Был период, когда казалось, что содержательная логика (в лице индуктивной и диалектической логик, отчасти и модальной логики) вполне может развиваться самостоятельно. Однако история развития содержательных логик показала, что это не так. Содержательные логики смогут выполнить свою миссию только в том случае, если пойдут на смычку с современной методологией. Дело в том, методы конкретных видов мышления не могут быть получены просто за счет обобщения уже сложившихся форм мышления. Например, неизвестно, какие сложившиеся способы гуманитарного познания эффективны и правильны. В то же время методология позволяет конституировать новые методы мышления и проверить их на эффективность. Именно это и стараются показать два основных направления современной методологии ? методология науки и методологическое движение , инициированное Московским методологическим кружком.
Библиография
|
1. |
Бибихин В.В. Витгенштейн: смена аспекта. М., 2005. С. 160. |
|
|
2. |
Там же. С. 160, 161, 164. |
|
|
3. |
Платон. Федр. Соч. в 4 т. Т. 2. М., 1993. С. 176. |
|
|
4. |
Бибихин В.В. Витгенштейн: смена аспекта. С. 41-42, 64. |
|
|
5. |
Там же. С. 122. |
|
|
6. |
Там же. С. 48, 81, 24, 79, 37, 54, 157-158. |
|
|
7. |
Розин В.М. Схемы в философии, культуре, науке, проектировании. М., 2011. |
|
|
8. |
Щедровицкий Г.П. Методологический смысл оппозиции натуралистического и системодеятельностного подходов // Г.П. Щедровицкий Избранные труды. М., 1995. С. 151. |
|
|
9. |
Брюшинкин В.Н. Логика. Учебник. М., 2001. С. 3, 7, 10, 14. |
|
|
10. |
Там же. С. 16-17. |
|
|
11. |
Подстрочник из http://ancientrome.ru/antlitr/parmenid/parmen.htm в издании: «Эллинские поэты VIII--III вв. до н.э.», М., 1999. |
|
|
12. |
Розин В.М. Становление и особенности социальных институтов. М., 2012. С. 83-86. |
|
|
13. |
Розин В.М. Семиотические исследования. М., 2001; Розин В.М. Введение в схемологию. Схемы в философии, культуре, науке, проектировании. М., 2011. |
|
|
14. |
Платон. Пир. Соч. : В 4 т. Т. 2. С. 134. |
|
|
15. |
Там же. С. 120. |
|
|
16. |
Там же. С. 100. |
|
|
17. |
Лосев А.Ф. § 9. Предметно-смысловые модификации. История античной эстетики. Т. 2. М., 1969.http://www.philosophy.ru/library/losef/iae2/txt22.htm |
|
|
18. |
Платон. Тимей // Собрание соч. в 4-х т. Т. 3. М., 1994. С. 433. |
|
|
19. |
Аристотель. Аналитики. М., 1952. С. 224. |
|
|
20. |
Аристотель. Категории. Соч. в 4-х т. Т.2. М., 1978. С. 57. |
|
|
21. |
Аристотель. Аналитики. С. 14. |
|
|
22. |
Аристотель. Аналитики. Стр. 14 |
|
|
23. |
Аристотель. Аналитики. Глава четвертая. http://simposium.ru/ru/node/9349 |
|
|
24. |
Там же. Глава тридцатая. http://simposium.ru/ru/node/9375/9378; Глава тридцать четвертая. http://simposium.ru/ru/node/9379 |
|
|
25. |
Аристотель. О душе. М., 1937. С. 3-4. |
|
|
26. |
Лукасевич Я. О принципе противоречия у Аристотеля. С. 200-202. |
|
|
27. |
Лукасевич Я. О детерминизме // О принципе противоречия у Аристотеля. С. 217. |
|
|
28. |
Анисов А.М. Современная логика. С. 41. |
|
|
29. |
Анисов А. Там же. Соч. С. 8. |
|
|
30. |
Там же. С. 168. |
|
|
31. |
Стяжкин Н.И. Формирование математической логики. М., 1967. С.218. |
|
|
32. |
Розин В.М. Математическая и предметно-конструктивная стратегии конфигурирования содержаний из разных предметов при построении новой научной дисциплины, направлений, концепций // Мир психологии. 2005. N 3. |
|
|
33. |
Лукасевич Я. О принципе противоречия у Аристотеля // Ян Лукасевич О принципе противоречия у Аристотеля. С. 58. |
|
|
34. |
Анисов А.М. Цит. соч. С. 120. |
|
|
35. |
Карпенко. А.С. Логика на рубеже тысячелетия. http://philosophy.ru/library/logic/karpenko/01.html |
|
|
36. |
Нагорный Н.М. Гильберт // Новая философская энциклопедия. М., 2000. С. 524. |
|
|
37. |
Лукасевич Ян О принципе противоречия у Аристотеля. С. 57, 58. |
|
|
38. |
Лукасевич Ян Там же. С. 192-202. |
|
|
39. |
Анисов А.М. Современная логика. С. 58. |
|
|
40. |
Анисов А.М. Там же. С. 246. |
|
|
41. |
Анисов А.М. Там же. С. 67. |
|
|
42. |
Анисов А.М. Цит. соч. С. 69-70. |
|
|
43. |
Там же. С. 74. |
|
|
44. |
Там же. С. 65. |
|
|
45. |
Павлов С.А. Анализ семантики, онтологии и синтаксиса логики высказываний // Вестник Российского университета дружбы народов. Серия философия. N3, 2011. С. 114. |
|
|
46. |
Карпенко А. Логика на рубеже тысячелетия. |
|
|
47. |
Лукасевич Ян О детерминизме // Ян Лукасевич О принципе противоречия у Аристотеля. С. 234. |
|
|
48. |
Лукасевиx Ян О трехзначной логике // Ян Лукасевич О принципе противоречия у Аристотеля. С. 213, 214. |
|
|
49. |
Карпенко А. Логика на рубеже тысячелетия. http://philosophy.ru/library/logic/karpenko/01 |
|
|
50. |
Павлов С.А. Анализ семантики, онтологии и синтаксиса логики высказываний. С. 111. |
|
|
51. |
Анисов А.М. Современная логика. С. 82. |
|
|
52. |
Суровцев В. А. Принцип автономии логики в философии раннего Витгенштейна автореферат докторской дисс. Томск, 2001. http://philosophy.ru/library/surovtsev/autoref.html |
|
|
53. |
Бибихин В.В. Витгенштейн: смена аспекта. С. 38. |
|
|
54. |
Розин В.М. Становление и особенности социальных институтов. С. 83-86. |
|
|
55. |
Суровцев В. А. Принцип автономии логики в философии раннего Витгенштейна. |
|
|
56. |
Витгенштейн Л. Логико-философский трактат. http://philosophy.ru/library/witt/01/01.html |
|
|
57. |
Шопенгауер Мир как воля и представление (параграф 9). Собр. соч. в пяти томах, т. I М., 1992. |
|
|
58. |
Суровцев В.А. Цит. соч. |
|
|
59. |
Козлова М. С. Комментарии к переводу ЛФТ. (1994) http://philosophy.ru/library/witt/witt94.html |
|
|
60. |
Ludwig Wittgenstein, Briefwechsel mit B. Russell, G. E. Moore, J. M. Keynes, F. P. Ramsey, W. Eccles, P. Engelmann und L. von Ficker. Frankfurt a. M.: Suhrkamp 1980S. 242. |
|
|
61. |
Там же. S. 45-46. Бибихин Цит. соч. С. 31-37. |
|
|
62. |
Бибихин В. Цит. соч. С. 101. |
|
|
63. |
Ludwig Wittgenstein, Briefwechsel…S. 242. |
|
|
64. |
L. Wittgenstein, Werkausgabe, 8 Bd. Frankfurt a. M.: Suhrkamp Taschen-buch Wissenschaft 1984. v. 1, S. 95 |
|
|
65. |
Бибихин В. Цит. соч. С. 56-58. 166-167. |
|
|
66. |
Carl Popper, Unended Quest. An Intellectual Autobiography. Glasgow: Collins 1976, p. 141 |
|
|
67. |
Бибихин В. Цит. соч. С. 464. |
|
|
68. |
Carl Popper, Unended Quest. An Intellectual Autobiography. p. 123. |
|
|
69. |
Gherard Vines (ed.)y Whips and Scorpions: Specimens of Modern Satiric Verse, 1914-1931. L.: Wishart 1932, p. 21-30, цит. no: Essays on Wittgenstein's Tractatus. Ed. by Irving M. Copi and Robert W. Beard. L.: Routledge & Kegan Paul, 1966, p. 67-73. Бибихин В. Цит. соч. С. 213. |
|
|
70. |
Бибихин В. Цит. соч. С. 215. |
|
|
71. |
L. Wittgenstein, Werkausgabe, 8 Bd. Frankfurt a. M.: Suhrkamp Taschen-buch Wissenschaft 1984. v. 1. p. 109-110. |
|
|
72. |
Бибихин В. Цит. соч. С. 62, 63. |
|
|
73. |
Щедровицкий Г. Процессы и структуры в мышлении. Курс лекций. М., 2003. Стр. 49. |
|
|
74. |
Декарт Р. Избранные произведения. М., 1950. С. 380. |
|
|
75. |
Розин В.М. Методология: становление и современное состояние. М., 2005. С. 276, 299-300 |
|
|
76. |
В. П. Руднев. Реальность как ошибка // Культура и искусство. - 2011. - № 3. |
|
|
77. |
В.М. Розин. Понятие «пространство» в пространстве культуры и науки // Философия и культура. - 2013. - № 8. - С. 104-107. DOI: 10.7256/1999-2793.2013.8.8567. |
|
|
78. |
В. М. Розин. Предпосылки и становление искусства в архаической культуре и культуре древних царств // Культура и искусство. - 2013. - № 4. - С. 104-107. DOI: 10.7256/2222-1956.2013.4.9171. |
|
|
79. |
Розин В.М., Голубкова Л.Г.. Изучение и природа управления // Политика и Общество. - 2013. - № 6. - С. 104-107. DOI: 10.7256/1812-8696.2013.6.8850. |
|
|
80. |
В.М. Розин. Проблемы разработки новой типологии как одно из направлений социального проектирования // Политика и Общество. - 2013. - № 5. - С. 104-107. DOI: 10.7256/1812-8696.2013.05.6. |
|
|
81. |
В.М. Розин. Секс и любовь в сети или две противоположные личности маргинала современности // Психология и Психотехника. - 2013. - № 1. - С. 104-107. DOI: 10.7256/ 2070-8955.2013.01.2. |
|
|
82. |
В. М. Розин. Три души знатного египтянина древнего мира: «ба», «ка», «ах» // Исторический журнал: научные исследования. - 2013. - № 1. - С. 104-107. DOI: 10.7256/2222-1972.2013.01.7. |
|
|
83. |
В.М. Розин. Особенности общественно-политического дискурса // Политика и Общество. - 2012. - № 12. - С. 104-107. |
|
|
84. |
В.М. Розин. Противостояние и профессиональное самоопределение как форма социального действия // Политика и Общество. - 2012. - № 11. - С. 104-107. |
|
|
85. |
В.М. Розин. Дискурсивные коммуникации и социальное нормирование // Философия и культура. - 2012. - № 11. - С. 104-107. |
|
|
86. |
В.М. Розин. Эволюция представлений о мышлении Г.П. Щедровицкого // Философия и культура. - 2011. - № 8. - С. 104-107. |
|
|
87. |
В.М. Розин. Идентифицирую ли я себя как сторонника либеральной доктрины. // Философия и культура. - 2011. - № 7. - С. 104-107. |
|
|
88. |
В. М. Розин, С. А. Малявина, Ю. Б. Грязнова. Проект «донор» -- пример социальной технологии нового типа // Политика и Общество. - 2011. - № 6. - С. 104-107. |
|
|
89. |
В. М. Розин. Анализ контекстуальных значений знаков // Культура и искусство. - 2011. - № 3. |
|
|
90. |
В.М. Розин. К вопросу о преподавании духовных дисциплин // Педагогика и просвещение. - 2011. - № 1. - С. 104-107. |
|
|
91. |
В. М. Розин. Спасти человечество и реформировать философию (о новой книге Владимира Кутырева «Бытие или Ничто»). // Политика и Общество. - 2010. - № 9 |
|
|
92. |
Розин В.М. Размышления об архитектуре (диалог, инициированный Александром Раппапортом) // NB: Культуры и искусства. - 2013. - 5. - C. 1 - 34. DOI: 10.7256/2306-1618.2013.5.9491. URL: http://www.e-notabene.ru/ca/article_9491.html |
|
|
93. |
В.М. Розин анализ схем в философии и других гуманитарных науках (на материале книги Э. сведенборга) // Психология и Психотехника. - 2010. - 1. - C. 9 - 16. |
|
|
94. |
Розин В.М. Становление новой образовательной формации // NB: Педагогика и просвещение. - 2013. - 1. - C. 1 - 43. DOI: 10.7256/2306-4188.2013.1.6445. URL: http://www.e-notabene.ru/pp/article_6445.html |
Размещено на Allbest.ru
...Подобные документы
Дедуктивно-аксиоматическое построение логики. Критерии научности, верифицируемости и фальсифицируемости, логический анализ научного знания. Лингвистический позитивизм, соотношение знания и языка науки в работах Л. Витгенштейна, процесс научного познания.
контрольная работа [20,0 K], добавлен 25.07.2010Логика как самостоятельная наука. Предмет и значение логики. Теоретические проблемы логики. Основные этапы развития логики. Логика и мышление. Предмет формальной логики и ее особенности. Мышление и язык. Основные правила научного исследования.
курс лекций [29,4 K], добавлен 09.10.2008Мышление как объект логики. Предмет науки логики. Получение истинных знаний. Этапы развития логики. Непосредственные и опосредованные знания. Законы абстрактного мышления. Методы получения нового выводного знания. Характеристики правильного мышления.
презентация [148,6 K], добавлен 10.03.2014Возникновение и этапы развития традиционной формальной логики. Аристотель как основатель логики. Создание символической логики, виды логических исчислений, алгебра логики. Метод формализации. Становление диалектической логики, работы И. Канта, Г. Гегеля.
реферат [26,9 K], добавлен 19.01.2009Структура диалектической логики, ее принципы, категории и законы. Логико-диалектические законы развития и обоснования знания. Синтез эмпирического материала в систему знаний. Диалектический метод философского познания. Закон достаточного основания.
контрольная работа [33,6 K], добавлен 24.07.2012Дискуссия о дисциплинарных границах логики в немецкой философии начала XIX в., конкурирующие проекты понимания логического знания. Место теории Гегеля о "науке логики", исторические контексты становления формальной логики в качестве отдельной дисциплины.
статья [31,9 K], добавлен 30.07.2013Предмет и значение логики. Мышление как логическая ступень познания. Субъект и предикат - главные элементы мысли. Соотношение логики формальной и диалектической. Социальное назначение и функции логики. Логические формы и правила соединения наших мыслей.
реферат [29,1 K], добавлен 31.10.2010Ощущение, восприятие и представление как формы чувственного познания. Особенности и законы абстрактного мышления, взаимосвязь его форм: понятия, суждения и умозаключения. Основные функции и состав языка, специфика языка логики. История логики как науки.
контрольная работа [30,3 K], добавлен 14.05.2011Социальное назначение и функции логики. Познавательная, мировоззренческая, методологическая, идеологическая функции. Роль логики в формировании логической культуры человека. Мышление и логика. Абстрактное мышление. Истинность и правильность мышления.
контрольная работа [23,5 K], добавлен 20.02.2009Логика как "сознание духа в своей чистой сущности". Мышление, диалектика логики. "Стороны" диалектической логики. Аспекты сферы "логического". Три "момента" логического мышления по Гегелю. Гегелевская концепция мышления, критика диалектической логики.
контрольная работа [21,8 K], добавлен 18.10.2011Причины возникновения и этапы становления традиционной логики. Вклад Аристотеля, Ф. Бэкона, Дж. Милля, Р. Декарта, М. Каринского в развитие логического знания. История создания и основные концепции символической (математической) и диалектической логики.
реферат [32,8 K], добавлен 05.01.2013С чего началась наука логика. Формирование логики как самостоятельной науки. Внутренняя структура человеческого мышления. Законы и правила логики. Двухчленные и трехчленные суждения. Закон противоречия с логических позиций. Основные элементы силлогизма.
контрольная работа [22,4 K], добавлен 26.03.2011Сущность мышления в системе познания, способы взаимопонимания, логика объяснения. Предмет и семантические категории традиционной формальной логики. Этапы становления логики как науки. Простое суждение и его логический анализ. Основы теории аргументации.
курс лекций [138,4 K], добавлен 02.03.2011Логика - наука о мышлении, законы и формы, приемы и операции мышления, с помощью которых человек познает окружающий его мир, как ее предмет. Повышение культуры мышления с помощью знания логики. Основные особенности мышления, его опосредованность.
контрольная работа [24,2 K], добавлен 26.05.2010Сущность логики, отражение закономерности движения мышления к истине. Понятие, суждение и умозаключение - основные типы логических форм. Отражение объективной реальности в законах логики. Отличительные признаки формальной и математической логики.
контрольная работа [18,1 K], добавлен 29.09.2010Своеобразность логической теории, классическое и неклассическое в логике, история развития. Основные идеи интуиционизма, абсолютные и сравнительные модальности, особенности и виды логики. Возможность научной этики и главные законы логики оценок и норм.
курсовая работа [46,7 K], добавлен 17.05.2010Сущность научного творчества и основные способы творческого мышления. Понятие логики и интуиции, их влияние на творческие способности. Некоторые теории логики интуитивного познания. Основные фазы (этапы) творческого процесса и его технические приемы.
реферат [25,5 K], добавлен 12.08.2010Исследование периодизации развития схоластической логики. Методы логики византийского богослова и философа И. Дамаскина. Характеристика суждения и категорического силлогизма в труде "Диалектика". Разделение родов на виды. Теория двойственной истины.
презентация [1,7 M], добавлен 27.01.2015История возникновения и дальнейшего развития логики как науки, а также анализ ее современного значения и содержания. Особенности становления и сравнительная характеристика символической (математической), индуктивной, диалектической и формальной логики.
контрольная работа [33,4 K], добавлен 01.12.2010Понятие и содержание логики как философской и математической дисциплины, особенности и направления ее развития в ХХ веке, открытия и достижения данного периода. Логические связи и отношения, которые находятся в основе логического (дедуктивного) вывода.
реферат [32,0 K], добавлен 18.04.2014
