Философия

Понятие «глобальные проблемы» сегодня широко используется как в обыденном сознании, так и в науке. Однако в него вкладывается различное содержание, что свидетельствует о недостаточной его разработке. Важно отметить, что глобальные проблемы (франц. g1оbа1 - всеобщий, от лат. g1оbus (terrae) - земной шар) представляют собой совокупность жизненно важных проблем, от решения которых зависит социальный прогресс и сохранение человеческой цивилизации. В связи с этим глобальными проблемами принято называть такие проблемы, которые имеют общечеловеческий характер и затрагивают не только интересы всего человечества в целом, но и отдельных людей практически в любой точке планеты.

В качестве критериев выделения глобальных проблем можно выделить следующие положения: 1) повсеместное их распространение затрагивает человечество в целом; 2) игнорирование данных проблем может привести к гибели все человечество; 3) разрешить их возможно только совместными усилиями человечества, т.е. они не могут быть полностью разрешены в рамках отдельного государства или региона. Поэтому необходимо подчеркнуть общечеловеческое значение этих проблем в отличие от региональных и локальных. Данные проблемы, существовавшие прежде как локальные и региональные, приобрели в современную эпоху планетарный характер. Таким образом, время возникновения глобальных проблем совпадает с достижением индустриальной цивилизацией апогея в своем развитии, что произошло, примерно, в середине XX в.

Философское понимание глобальных проблем является важным методологическим ориентиром для частных наук, которые дают определение общечеловеческих проблем в соответствии с целями и задачами своего исследования. Социально-философское исследование предполагает прежде всего выявление сущности глобальных проблем, установление их природы и генезиса. Философия рассматривает глобальные проблемы в единстве, целостности и взаимосвязи с точки зрения их общественной взаимосвязи и социальной обусловленности. В сферу ее интересов входит осмысление мировоззренческих, методологических и аксиологических аспектов экологии, демографии, нового мирового порядка, и т.д. В философии глобальных проблем осуществляется синтез философских и религиозных ценностей, вырабатываются новые мировоззренческие ориентиры, необходимые для жизни отдельного человека и человечества в целом.

В современной литературе выделяют три значения термина «глобальный»: 1) повсеместный, т.е. характерный для всей планеты; 2) масштабный; 3) общий, всеобщий. В истории человечества были локальные и региональные проблемы и лишь с середины ХХ столетия формируются глобальные проблемы. Все глобальные по своей сущности проблемы являются социально-природными. Ни одна из них не существует сама по себе, в отрыве друг от друга. Итак, глобальные проблемы представляют собой причудливое переплетение на общепланетарном, общемировом, общечеловеческом уровнях социально-экономических, политико-идеологических, культурных биосоциальных и социоприродных противоречий и конфликтов последней трети ХХ века. Глобальность представляет собой «единый сплав пространственно-географического размаха, общечеловеческой значимости, всемирно-исторической актуальности, общепланетарной остроты и опасности, социоприродной и биосоциальной универсальности и совместимости» Самойлов Л.Н. Глобальные проблемы общественного прогресса. - М., 1985. .

Сегодня существуют различные точки зрения относительно времени возникновения глобальных проблем. Некоторые ученые утверждают, что глобальные проблемы возникли в глубокой древности, различаясь в различные эпохи. Так, в древнем мире гибли не только отдельные социальные организмы, но и цивилизации от природных стихийных бедствий (наводнения, пожары, землетрясения), но и в результате неразумной производственной деятельности людей. При этом мерой глобальности рассматривается не всеземной масштаб, а степень угрозы тому или иному общественному организму - племени, роду, нации, цивилизации. Другие связывают начало глобализации с великими географическими открытиями, когда изолированные ранее друг от друга народы и страны стали устанавливать между собой различные связи (экономические, политические, военные, культурные). Многие современные исследователи относят возникновение глобальных проблем к середине ХХ столетия. Действительно, возникновение проблемы войны и мира, связанной с сознанием средств массового уничтожения, затем проблемы окружающей среды и народонаселения вызвали к жизни и другие проблемы, приобретшие глобальный характер. Следует также отметить, что в силу сложности и противоречивости современных интеграционных процессов существуют неоднозначные оценки глобализации и ее значения и последствий.

3. Типология глобальных проблем

Сегодня уже сотни проблем называют глобальными, поскольку с ними в той или иной мере сталкиваются все страны и народы, а они оказывают все возрастающее воздействие на жизнь всего мирового сообщества. Возникает настоятельная потребность в их типологизации и классификации, поскольку без этого невозможно их научное и практическое решение. Это предполагает построение идеальной модели глобальных проблем, вычленение их системообразующих связей и структурных уровней. Именно классификация может помочь выделить существенные связи, установить приоритеты, способствовать боле глубокому пониманию и принятию практических решений.

Первые попытки систематизации глобальных проблем были предприняты в начале 70-х годов XX в., что было связано прежде всего с исследованиями, выполненными по заказу Римского клуба. Здесь следует отметить доклады, сделанные группами, возглавляемыми Д. Медоузом, Я. Тинбергеном, Э. Пестелем и др., в которых прозвучал пессимистический голос о будущем человечества при сохранении существующих тенденций роста в различных областях общественной жизни людей.

В настоящее время в отечественной литературе широкое распространение получило предложенное В.В. Загладиным и И.Т. Фроловым подразделение глобальных проблем на три группы. По их мнению, первая группа глобальных проблем вырастает из отношений между основными социальными общностями современного человечества (социально-экономическими системами и входящими в них государствами), вторая - из отношений «человек-природа», третья - из отношений «человек-общество». В каждую группу входят определенные разновидности глобальных проблем.

В первой группе можно выделить следующие проблемы: 1) предотвращение мировой ракетно-ядерной войны, угрожающей гибелью цивилизации и самому существованию жизни на нашей планете; 2) установление нового международного экономического порядка на принципах равноправного и взаимовыгодного сотрудничества; 3) борьба за прогрессивные формы политической и экономической интеграции и интеграции для углубления международного разделения труда и выравнивания уровней социально-экономического развития стран земного шара; 4) управление развитием НТР, ее гуманистической направленностью, ликвидация антигуманных тенденций в науке и технике.

Ко второй группе глобальных проблем, связанных с оптимизацией, гармонизацией и гуманизацией отношений между обществом и природой относятся: 1) предотвращение стихийных бедствий, в том числе антропогенного или смешанного происхождения (опустынивание, эрозия, засоление почв и т.д.); 2) рациональное и экономное использование природных ресурсов (плодородных земель, пресных вод, полезных ископаемых, лесов, фауны и флоры и т.д.); 3) управление ростом и качеством народонаселения; 4) продовольственная проблема; 5) защита окружающей природной среды и механизмы ее самовоспроизводства.

К третьей группе относятся глобальные проблемы, связанные с демократизацией отношений общества и личности, ее освобождения и разностороннего развития, гарантий ее лучшего будущего.

К ним относятся: 1) ликвидация эксплуатации, нищеты и других форм социального неравенства, реализация подлинного богатства человеческого общения; 2) обеспечение сотен миллионов людей на всех континентах элементарными средствами существования, в первую очередь продовольствием; 3) преодоление негативных тенденций урбанизации; 4) ликвидация неграмотности и развитие образования с учетом быстрой инфляции знаний и взрыва информации; 5) общественный контроль за средствами массовой коммуникации и массовой культуры; 6) гарантии прав человека, прежде всего, права на жизнь, на существование в здоровой среде Загладин В.В., Фролов И.Т. Глобальные проблемы современности: научный и социальный аспекты. - М., 1981..

Итак, имеют место три группы глобальных проблем современности: 1) общемировые; 2) общепланетарные и 3) общечеловеческие. Изложенная классификация носит весьма условный характер и ее нельзя абсолютизировать. Отнесение проблем к той или иной группе не может быть однозначным.

Так, продовольственная проблема не сводится к производству продовольствия, но включает в себя и процесс распределения и потребления. Все это дает основание включать ее во все три группы, выделяя разные аспекты ее изучения.

Следует также учитывать, что для разных стран, регионов и для мира в целом характерен свой реестр проблем, требующих первостепенного решения. Это обусловлено как естественными условиями, так и социально-экономическими и политическими причинами. Хочется также отметить, что в будущем число глобальных проблем будет возрастать вследствие интернационализации общественной жизни и усложнением отношений общества с окружающей природой.

4. Глобальные проблемы и будущее человечества

Сегодня человечество находится перед лицом грандиозных перемен. Поэтому на философском уровне необходимо осмыслить глобальные проблемы и опасности для будущего цивилизации. При этом осознание человечества как общепланетарного фактора происходит не только за счет позитивных аспектов его влияния на мир, но и через целый спектр негативных последствий техногенного пути развития.

Глобальность этих проблем не позволяет их решать регионально, т.е. в плане одного или нескольких государств. В организационном плане решение глобальных проблем неизбежно потребует создания особого «генерального штаба человечества», который должен определить стратегию использования знаний для предотвращения глобальных катастроф.

При выяснении путей решения глобальных проблем следует определить стратегию их решения. Сегодня имеется множество вариантов разработки путей решения глобальных проблем. И здесь особое место занимает Римский клуб, во главе которого долгое время находился А. Печчеи. По инициативе этой неправительственной организации был осуществлен ряд крупных исследований, опубликованных в форме докладов. К их числу относятся: «Пределы роста», «Человечество у поворотного пункта», «Цели человечества» и др. В рамках этого направления осознается единство современной цивилизации и общность судеб всех стран и народов.

Глобальные проблемы во многом меняют сам подход к пониманию социального прогресса, заставили переоценивать те ценности, которые закладывались на протяжении всей истории цивилизации в ее основание.

Для многих становится очевидным то, на что полстолетия назад обратил внимание академик В.И. Вернадский, который писал: «Человек впервые понял, что он житель планеты и может - должен - мыслить и действовать в новом аспекте, не только в аспекте отдельной личности, семьи, рода, государства, но и в планетарном аспекте».

Такой обобщенный, общепланетарный взгляд на человека и его место в мире явился важным шагом к становлению глобального сознания на основе понимания человеком своей целостности. Следующий шаг состоит в нравственной переориентации людей, в осмыслении с этих позиций сложившейся ситуации и поиске практических путей выхода из нее.

Кризис современного общества в значительной мере обусловлен тотальным, глобальным отчуждением человека. Отсюда спасение человечества в усовершенствовании общества и в воспитании самого человека, а не только в научно-технических достижениях. Системная организация программ решения глобальных проблем предполагает использование глобального моделирования.

Для глобализации первостепенное значение имеет приведение национальных законодательств в соответствие с международными правовыми нормами. Идея возможности мирного сосуществования государств, не отмеченного угрозой разрушительных войн, была высказана еще Кантом в «Вечном мире». По мнению немецкого философа, ни люди, ни народы, коль скоро они ставят целью совместное общежитие, не должны находиться в «естественном состоянии», но должны устанавливать гражданско-правовое состояние между собой.

Сегодня представление об универсализме гражданско-правового состояния во всемирном масштабе, лежащее в основании идеи о вечном мире, вполне может служить идеалом, с которым ассоциируется понятие глобализации. История последних десятилетий подтверждает прозрения Канта хотя бы в тенденции: традиционный кодекс международного права дополнен представлениями о правах человека как высшем правовом основании всемирно-исторического права. В связи с этим мирное сотрудничество народов, отвергающих возможность взаимной войны, становится все большей реальностью.

Многомерность современной глобализации требует при ее осмыслении многомерного измерения, что находит отражение в современной философской и научной литературе. Глобальные проблемы требуют от человечества духовного единения во имя спасения цивилизации. Они привели к необходимости качественных изменений в системах жизнеобеспечения общества и его ценностных ориентаций. Благодаря их решению формируются принципиально новые отношения между людьми, а также отношения людей к природе.

Игнорирование глобальных проблем ведет человечество к неминуемой гибели, а всеобщие проблемы - это те, которые носят повсеместный характер и могут перерасти в глобальные. К числу всеобщих можно отнести проблемы здравоохранения, образования, социальной защиты и т.д.

Например, больше всего в мире умирает сегодня людей не от рук террористов и не от СПИДа и наркомании, а от сердечно-сосудистых заболеваний. Существует реальная возможность уничтожения человечества, во-первых, в мировой термоядерной войне, во-вторых, во всемирной экологической катастрофе; в-третьих, вследствие духовно-нравственного кризиса человечества.

Литература

Основная литература

1. Аблеев С.Р. История мировой философии: учебник. М.: Аст: Астрель, 2005.

2.Алексеев П.В., Панин А.В. Философия. - 3-е изд. М.: Проспект, 2009.

3. Гриненко Г.В. История философии. М.: Юрайт-Издат, 2009.

4. Грядовой Д.И. Основы философских знаний: учебник для вузов. М., 2007.

5. История русской философии / под ред. М.А. Маслина. М.: КДУ, 2008.

6. Канке В.А. Философия для юристов: учебник для студентов высших учебных заведений. М.: Омега-Л, 2009.

7. Скирбекк Г., Гилье Н. История философии. М.: Владос, 2008.

8. Спиркин А.Г. Философия. М.: Гардарики, 2009.

9. Философия: учебник / под ред. А.Ф. Зотова, В.В. Миронова, А.В. Разина. М.: Академический Проект, 2008.

10. Философия: учебник для вузов / под ред. В.В. Миронова. М.: Проспект, 2009.

11. Философия: учебник / под ред. В.Д. Губина, Т.Ю. Сидориной. М.: ГЭОТАР. М.: Медиа, 2012.

12. Философия: учебник для бакалавров. - 5-е изд., перераб. и доп. / под ред. В.Н. Лавриненко. М.: Юрайт, 2012.

13. Хрусталёв Ю.М. Основы философии: учебник для медицинских училищ и колледжей. М.: ГЭОТАР-Медиа, 2012.

Справочная литература

1. Блинников Л.В. Великие философы: философский словарь-справочник. М., 2007.

2. Лосев А.Ф. Словарь античной философии. М.: Мир идей, 1995.

3. Новая философская энциклопедия. - 2-е изд. М.: Мысль, 2010. Т. 1-4.

4. Русская философия: малый энциклопедический словарь. М.: Наука, 1995.

5. Философский энциклопедический словарь. М.: Инфра-М, 2009.

6. Христианство: энциклопедический словарь: в 3 т. / под ред. С. Аверинцева. М.: Большая Российская Энциклопедия, 1993-1996.

Дополнительная литература

1. Барулин В.С. Социальная философия: учебник. - 2-е изд. М.: ФАИР-ПРЕСС, 2000.

2. Введение в философию: учебное пособие для вузов / авт. кол.: И.Т. Фролов и др. - 3-е изд., перераб. и доп. М.: Республика, 2003.

3. Вернадский В.И. Биосфера и ноосфера. М.: Айрис-пресс, 2009.

4. Горфункель А.Х. Философия эпохи Возрождения. М.: Либроком, 2009.

5. Кузнецов В.Н. Немецкая классическая философия. М.: Высшая школа, 2003.

6. Лукьянов А.Е. Становление философии на Востоке. Древний Китай и Индия. М., 1989.

7. Любутин К.Н. Человек в философском измерении. Свердловск, 2001.

8. Майоров Г.Г. Философия как искание Абсолюта: Опыты теоретические и исторические. - 3-е изд. М.: Либроком, 2012.

9. Ортега-и-Гассет Х. Что такое философия. М., ТРАСТ, 2011.

10. Рассел Б. История западной философии. М.: Академический проект, 2009.

11. Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. Античность. М.: Пневма, 2002.

12. Синергетическая парадигма. Антология / В.И. Аршинов и др. М.: Прогресс-Традиция, 2007.

13. Соколов В.В. Философия как история философии. М.: Академический проект, 2012.

14. Философская антропология. Человек многомерный. М.: Юнити-Дана, 2010.

15. Чанышев А.Н. История философии Древнего мира: учебник для вузов. М.: Академический проект, Парадигма, 2011.

Интернет-ресурсы и обучающие компьютерные программы

Электронные версии бумажных словарей

1. Л.В. Блинников. Краткий словарь философских персоналий на портале «Философия в России» http://www.philosophy.ru/edu/ref/blin/index.html

2. История философии. Энциклопедия. Мн.: Интерпрессервис; Книжный Дом. 2002. 1376 с. http://velikanov.ru/philosophy/

3. Новейший философский словарь: - 3-е изд., испр. Мн.: Книжный Дом. 2003. 1280 с. http://slovari.yandex.ru/dict/phil_dict

4. Ильин И.П. Постмодернизм. Словарь терминов - М.: ИНИОН INTRADA, 2001. http://yanko.lib.ru/books/philosoph/ilyin-book.htm

Текстовые ресурсы

1. Скирбекк Г., Гилье Н. История философии. М.: Гуманит. изд. центр ВЛАДОС, 2003. http://www.gumer.info/bogoslov_Buks/Philos/Skirb/index.php

2. Электронная библиотека по философии http://filosof.historic.ru/

3. Философский портал ФИЛОСОФИЯ В РОССИИ http://www.philosophy.ru/

4. Текстовые ресурсы Института Философии РАН http://iph.ras.ru/page52248384.htm

5. Философия: студенту, аспиранту, философу http://philosoff.ru/

6. Электронная полнотекстовая «Библиотека Ихтика» http://ihtik.da.ru

7. Философия. Направления в философии, биографии философов и методическая литература http://philosophy.wideworld.ru/

8. Библиотека «Вехи. Русская религиозно-философская и художественная литература» http://www.vehi.net/

9. Антропология http://anthropology.ru/ru/index.html

10. http://ido.rudn.ru/ffec/philos-index.html электронный учебник по Философии (Федеральный фонд учебных курсов)

Размещено на Allbest.ru