Выявление механизмов и проблем реализации Стратегии государственной национальной политики Российской Федерации в Московском регионе

Размещено на http://www.allbest.ru/

Введение

Актуальность темы исследования. Проблематика развития и совершенствования государственной национальной политики Российской Федерации в последние годы является популярной темой в политическом и научном дискурсе. Активизация подобных дискуссий обусловлена рядом факторов.

Во-первых, распад Советского Союза спровоцировал процессы этнической самоидентификации на постсоветском пространстве, в том числе, на территории России. Процессы этнической самоидентификации коснулись не только национальных меньшинств российского государства, но и русских, которые составили абсолютное большинство в России после распада СССР.

Во-вторых, диспропорции экономического развития регионов российского государства, а также постсоветского пространства активизировали миграционные потоки, как внешние - из государств - участников СНГ, так и внутренних - из экономически менее развитых и политически нестабильных регионов Российской Федерации. Следствием этого стала трансформация этнического облика регионов и рост ксенофобских настроений в российском социуме.

В-третьих, события в сфере межэтнических отношений, как правило, становятся объектом пристального снимания средств массовой информации, общества, политических акторов, что также способствует росту социально-политической напряженности. В-четвертых, отсутствие четкого, законодательно оформленного взгляда на суть национальной политики в течение двух десятилетий существования независимой России привело к неопределённости перспектив развития межнациональных отношений внутри государства, а также к активному распространению националистических и сепаратистских идей в общественном дискурсе.

Данные факторы определили необходимость выработки нового комплексного подхода к политическому управлению национально-этническими отношениями в российском государстве. Результатом подобного поиска стало принятие Стратегии государственной национальной политики Российской Федерации до 2025 года.

Вместе с тем, оформление на программном уровне стратегического курса национальной политики является только отправной точкой. Эффективность реализации Стратегии государственной национальной политики во многом зависит от применяемых в целях ее исполнения механизмов и технологий, а также от проработанности управленческих решений в зависимости от социально-экономических, демографических и других условий конкретного региона. В этой связи национальная политика имеет региональную специфику. Одним из основных субъектов национальной политики являются региональные органы власти.

В условиях полиэтничности Московского региона проблема управления межэтническими отношениями является одной из ключевых и оказывает огромное влияние на стабильность и развитие политической системы как региона, так и страны в целом. Особая роль Московского региона в осуществлении государственной национальной политики обусловлена, с одной стороны, тем, что Москва как столица является эпицентром политической и социальной жизни российского государства, с другой - процессами трансформации этнокультурного пространства. Концентрация в Московском регионе научных и финансовых ресурсов должна привносить в применяемые технологии и механизмы реализации национальной политики инновационность и системность. В этой связи, опыт Москвы и Московской области часто служат основой и образцом для политических решений в данной сфере иных субъектах Российской Федерации.

Таким образом, с научной и практической точки зрения актуальным является изучение реализации Стратегии государственно национальной политики Российской Федерации в Москве и Московской области в 2012 - 2015 гг.

Объектом диссертационного исследования выступает государственная национальная политика, реализуемая на территории Московского региона.

Предмет исследования составляют особенности реализации Стратегии государственной национальной политики Российской Федерации в Московском регионе.

Цель исследования заключается в выявлении механизмов и проблем реализации Стратегии государственной национальной политики Российской Федерации до 2025 года в Московском регионе.

Достижение указанной цели диссертационного исследования требует решения следующих задач:

- рассмотреть основные теоретико-методологические подходы к определению следующих понятий: "этнос", "нация", "народ", "этничность", "национализм", "шовинизм", "ксенофобия", "межэтнические отношения", "этнический конфликт", "национальная политика";

- изучить институциональную и нормативно-правовую базу национальной политики, как на уровне Российской Федерации, так и на уровне Московского региона;

- рассмотреть основы стратегического планирования государства, а также особенности Стратегии государственной национальной политики Российской Федерации до 2025 г.;

- проанализировать состояние межэтнических отношений на территории Московского региона;

- выявить механизмы реализации государственной национальной политики в Московском регионе;

- исследовать основные проблемы реализации Стратегии государственной национальной политики РФ в Московском регионе;

- определить возможные пути и перспективы совершенствования государственной национальной политики Российской Федерации в Московском регионе.

Гипотеза исследования состоит в том, что состояние межэтнических отношений зависит от проработанности и практической реализации механизмов реализации Стратегии государственной национальной политики Российской Федерации до 2025 года в Московском регионе. Механизмы реализации Стратегии государственной национальной политики Российской Федерации до 2025 года в Московском регионе в 2012 - 2015 гг. находятся в стадии становления и развития, что вызывает ряд проблем их функционирования.

Хронологические рамки исследования охватывают период с 2012 г. по 2015 г., т.е. с момента принятия Стратегии государственной национальной политики Российской Федерации и до окончания первого этапа ее реализации.

Географические рамки исследования - г. Москва и Московская область, представляющие собой в рамках изучения межнациональных отношений единый регион.

Эмпирическую базу исследования составили:

- нормативные правовые акты как федерального, так и регионального уровней власти, регламентирующие сферу государственной национальной политики.

Среди них - Конституция РФ, Стратегия государственной национальной политики Российской Федерации до 2025 г., План мероприятий по реализации в 2013-2015 годах Стратегии государственной национальной политики Российской Федерации до 2015 г., Закон РФ от 25 октября 1991 г. №1807-1 "О языках народов Российской Федерации"; ФЗ РФ от 17 июня 1996 г. № 74-ФЗ "О национально-культурной автономии: закон Российской Федерации", федеральная целевая программа "Русский язык" на 2011 - 2015 гг., федеральная целевая программа "Укрепление единства российской нации и этнокультурное развитие народов России (2014 - 2020 годы)", Указ Президента РФ от 7 мая 2012 г. № 602 "Об обеспечении межнационального согласия", Указ Президента РФ от 31 марта 2015 № 168 "О Федеральном агентстве по делам национальностей".

Исследование федерального законодательства в сфере межнациональных отношений было обусловлено необходимостью выявления подходов, используемых органами государственной власти к управлению национальной политикой.

В процессе исследования использовались нормативные документы г. Москвы и Московской области: Постановление Правительства Москвы от 16 июня 2009 г. № 570-ПП "О создании Совета по делам национальностей при Правительстве Москвы", Постановление Правительства Москвы от 22 июня 2010 г. № 522-ПП "О Концепции реализации государственной политики в сфере межэтнических отношений в городе Москве", Постановление Правительства Москвы от 8 сентября 2009 г. № 945-ПП "О дополнительных мерах по профилактике ксенофобии и этнополитического экстремизма в молодежной среде города Москвы", Постановление Правительства Московской области от 23 марта 2012 № 352/10 "Об утверждении Концепции реализации государственной национальной политики на территории Московской области" и др.

Изучение данных правовых актов позволило определить правовое обеспечение реализации государственной национальной политики в Московском регионе, выявить основные механизмы реализации Стратегии государственной национальной политики Российской Федерации до 2025 г. в Московском регионе.

Важным для данного исследования являлось и рассмотрение Проекта Стратегии национальной политики в г. Москве в целях анализа формируемой органами государственной власти на среднесрочную перспективу национальной политики в г. Москве.

- заявления, интервью политических лидеров и представителей органов государственной власти РФ: В. Путина, Д. Медведева, С. Собянина, А. Воробьева, А. Навального, К. Ромодановского, А. Баринова, И. Слюняева и др. по вопросам межнациональных отношений в Московском регионе. Анализируя заявления представителей органов государственной власти можно уяснить, каким образом государство намерено осуществлять национальную политику, какие ее проблемы считает первостепенными и требующими решения. Для выявления проблем этнической мобилизации в ходе предвыборных кампаний важным представляется анализ предвыборных программ и выступлений кандидатов в мэры г. Москвы и губернаторы Московской области.

- статистические данные (итоги Всероссийской переписи населения Российской Федерации 2010 г., результаты социологических исследований Фонда общественного мнения (ФОМ), Всероссийского центра изучения общественного мнения (ВЦИОМ), Левада-центра, Института этнологии и антропологии РАН и др.)

Изучение статистических данных и результатов социологических исследований было необходимо для анализа состояния межэтнических отношений в Московском регионе, выявления конфликтного потенциала в межнациональной сфере.

- статьи в периодической печати и материалы сети Интернет (новостных агентств Lenta.ru, РИА-НОВОСТИ и News.ru, сайтов "Полит.ру", "Демоскоп", "Большой город", газет "Коммерсантъ", "Комсомольская правда", "Российская газета", "Независимая газета", журналов "Российская нация", "Этнопанорама"), содержащие материалы, на основе которых выявлялись проблемы, существующие в сфере межэтнических отношений Московского региона, определялись механизмы и технологии, используемые центральной и региональной властью для реализации Стратегии государственной национальной политики Российской Федерации до 2025 года, анализировалась эффективность проводимых органами государственной власти мероприятий в сфере межнациональных отношений.

- данные, представленные на официальных сайтах органов власти Российской Федерации, г. Москвы и Московской области: Московского дома национальностей, Департамента национальной политики межрегиональных связей и туризма г. Москвы, Главного управления социальных коммуникация Московской области, Федерального агентства по делам национальностей и др.

Данные органов государственной власти позволили рассмотреть механизмы и технологии реализации Стратегии государственной национальной политики Российской Федерации до 2025 г. в Московском регионе.

- информационно-аналитические материалы независимых исследовательских центров ("Сова", "Клуб Регионов" - проект "Гроздья гнева"), которые использовались для анализа состояния межэтнических отношений и уровня ксенофобских настроений в Москве и Московской области.

Теоретической базой исследования являются теории социального конструктивизма и инструментализма в применении к вопросам национальной политики.

Ставя задачу анализа подходов к формированию российской нации, представленных в Стратегии государственной национальной политики Российской Федерации до 2025 г., автор отталкивался от теории социального конструктивизма (Б. Андерсен, Э. Геллнер, В.А. Тишков, Ф. Барт). Основные положения теории социального конструктивизма применительно к межэтническим вопросам рассмотрены в первом параграфе первой главы.

Рассматривая национальную политику как процесс стратегического управления межнациональными отношениями, направленный на формирование общероссийской идентичности, были использованы инструменталистские идеи о нации как целенаправленно созданном политическими силами сообществе (Дж. Нейджел, С. Олзан, С.А. Арутюнов и др.).

Методологическую базу исследования составила диалектическая логика, в рамках которой различные виды анализа сочетались с системно-структурным и функциональным подходами.

Применение системно-структурного подхода обусловлено тем, что эффективность государственной национальной политики зависит от деятельности многочисленных субъектов, а сама национальная политика представляет собой сложноорганизованную систему, складывающуюся из последовательно сменяющих друг друга частей и этапов, имеющих свои специфические задачи. Использование функционального подхода способствовало выявлению роли и значения органов государственной власти в реализации государственной национальной политики Российской Федерации в Московском регионе.

В целях оценки эффективности реализации Стратегии государственной национальной политики Российской Федерации до 2025 г. в Московском регионе, исследования состояния межэтнических отношений в Московском регионе применялись методы контент-анализа (официальных документов и заявлений представителей органов государственной власти), метод экспертной оценки и метод анализа статистических данных. Метод контент-анализа также был необходим для анализа предвыборных программ основных кандидатов на выборах мэра г. Москвы и губернатора Московской области по проблематике национальной политики.

Для выявления правовых подходов к реализации Стратегии государственной национальной политики Российской Федерации до 2025 г. применялся метод сравнительно-правового исследования нормативных правовых актов г. Москвы и Московской области в сфере межнациональных отношений.

Степень научной разработанности проблемы. Научные труды, посвященные проблемам, соприкасающимся с предметом настоящего исследования, целесообразно разделить на четыре группы.

К первой группе относятся работы, посвященные теоретическим аспектам осмысления понятий "нация", "этнос", "этничность", "национализм", "этнический конфликт", "межэтнические отношения".

В плане изучения концептуальных основ государственной национальной политики важным является ракурс исследования соотношения этнической и гражданской составляющих нации в работах таких российских авторов, как Ю.В. Бромлей, Л.Н. Гумилев, С.М. Широкогоров, Ю.П. Шабаев, В.А. Малахов, В.А. Ачкасов, В.А. Тишков Бромлей Ю.В. Очерки теории этноса. М.: Наука, 1983; Гумилев Л.Н. Этногенез и биосфера Земли. Л.: Академия, 1989; Широкогоров С.М. Исследование основных принципов изменения этнических и этнографических явлений. Шанхай, 1923; Шабаев Ю.П. Этнополитология в России: «наука без периферии» // Политическая наука в России: проблемы, направления, школы (1990-2007). М., 2008. С. 145-164; Малахов В.А. Национализм как политическая идеология. М., 2005; Ачкасов В.А. Этнополитология. СПб., 2005; Тишков В.А. Межэтнические отношения и конфликты: перспективы нового тысячелетия // Антропология власти: Хрестоматия по политической антропологии: в 2 т. / Сост. и отв. ред. В.В. Бочаров. Т. 2: Политическая культура и политические процессы. СПб., 2007. С.482-493., а также зарубежных авторов: Э. Геллнер, Р. Брубейкер, Э. Смит, Б. Андерсон Геллнер Э. Нации и национализм. [Электрон. ресурс]. Режим доступа: http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/Polit/gelln/01.php (дата обращения: 07.02.2014); Смит Э. Национализм и модернизм. М.: Праксис. 2004; Brubaker R. Citizenship and Nationhood in France and Germany. Cambridge. 1999; и др.

Нацию и этничность с точки зрения примордиалистского подхода рассматривали Пьер ван дер Берге, С.М. Широкогоров, Л.Н. Гумилев, Ю.В. Бромлей, К. Гирц Широкогоров С.М. Исследование основных принципов изменения этнических и этнографических явлений. Шанхай, 1923; Есиркепова Г.К., Байтуреева К.А. Философские и этнологические подходы к изучению этничности // Современные проблемы науки и образования. 2015. № 6. . В работах Л.Н. Гумилева был сформулирован социобиологический подход; Ю.В. Бромлей выделил культурную основу как ключевое звено в развитии этнической группы.

Исследования, связанные с разработкой конструктивистского подхода к нации и этничности, представлены трудами Б. Андерсена, Э. Геллнера, В.А. Тишкова, Ф. Барта, Х. Кона, П. Бергера, Т. Лукмана, Э. Хобсбаума, Т. Рэйнджера и др Бергер П., Лукман Т. Социальное конструирование реальности. Трактат по социологии знания. М.: «Медиум», 1995; Барт Ф. Этнические группы и социальные границы. М., 2006; Hobsbawm E.The Invention of Tradition / E. Hobsbawm, T. Ranger. Cambridge: Cambridge University Press, 1983; См.: Коротеева В.В. Теории национализма в зарубежных социальных науках. М.: Издат. центр РГГУ, 1999. . В работах Ф. Барта развивается теория этнических границ. Б. Андерсон в работе "Воображаемые сообщества" рассматривает исторические факторы развития нации как конструируемого сообщества. В отечественной науке в рамках данной концепции осуществляет исследования В.А. Тишков.

Работы, написанные в рамках инструментализма созданы Д. Горовицом, С.А. Арутюновым, М.Н. Губогло и др Арутюнов С.А. Народы и культуры: развитие и взаимодействие. М.: Наука, 1989; Губогло М.Н. Языки этнической мобилизации. М. Школа «Языки русской культуры»,1998; Горовиц Д., Бараш Р.Э. Структура и стратегия этнического конфликта // Власть. 2007. № 6. С. 35 - 41. . При рассмотрении вопросов, связанных с проблематикой этнических конфликтов, были исследованы труды следующих представителей зарубежной и отечественной мысли: В.А. Авксентьев, Г.М. Андреева, Р. Дарендорф, А.Г. Здравомыслов, Л. Козер, Л. Крисберг, А.Г. Большаков, О.Р. Болотникова и др Авксентьев В.А. Этнические конфликты: история и типология // Социологические исследования 1996. №12. С. 43-50; Андреева Г.А. Социальная психология. М.: Изд-во МГУ, 1980; Дарендорф Р. Элементы теории социального конфликта // Социологические исследования. 1994. № 5. С. 142-147; Здравомыслов А.Г. Межнациональные конфликты в постсоветском пространстве. М.: Аспект-пресс, 1997; Козер Л.А. Функции социального конфликта. М.: Дом интеллектуальной книги: Идея-пресс, 2000; Крисберг Л. Миро-созидание, миро-сохранение и разрешение конфликтов // Социологические исследования.1990. №11. С.28-32; Большаков А.Г. «Замороженные конфликты» постсоветского пространства: тупики международного миротворчества // Полития. 2008. № 1 (48). С. 27-37; Болотникова О.Р. Проблемы урегулирования этнополитических сепаратистских конфликтов в XXI веке: автореф. … дис. канд. полит наук. М.,2012. .

Вторая группа исследований посвящена взаимоотношениям центральной и региональной власти в сфере реализации межнациональной политики, проблем национализма, выявлению механизмов и технологий налаживания межнациональных процессов. В рамках данного направления проблемы межэтнических взаимоотношений анализируются Ю.В. Арутюняном, Л.М. Дробижевой, В.А. Тишковым, Р.Г. Абдулатиповым, В.Ю. Зориным, А.А. Сергуниным и др Арутюнян Ю.В. Трансформация постсоветских наций: по материалам этносоциологических исследований. М.: Наука, 2003. Дробижева Л.М. Этничность в социально-политическом пространстве Российской Федерации. Опыт 20 лет. М.: Новый хронограф, 2013; Сергунин А.А. Суверенитет: эволюция концепта // Политекс. URL: http://www.politex.info/content/view/756/30 (дата обращения: 12.12.2015). .

При исследовании процессов осуществления национальной политики в современной России особое место занимают труды Р.Г. Абдулатипова и В.Ю. Зорина. При изучении механизмов реализации национальной политики важным представляются работы Н.М. Морозовой, в которых данный механизм рассматривается как система мер, направленных на гармонизацию межнациональных и этноконфессиональных отношений Морозова, Н. М. Этнокультурные основы реализации национальной политики // Власть. 2012. № 6. С. 50-52.. Проблемы формирования общероссийской национальной идентичности изучены В. М. Сухановым Суханов, В. М. Региональная политическая идентичность в современной России: идеологические, социокультурные и исторические основания. Саратов, 2008. .

Третью группу составляют научные разработки, посвященные различным аспектам теории управления и реализации программно-стратегических документов (О.С. Виханский, Ф. Котлер, М. Мескон, М. Альберт, Ф. Хедоури, Т.И. Заславская, Дж. Стиглиц и др Виханский О.С. Стратегическое управление. М., 1995; Котлер Ф. Основы маркетинга. М.: Прогресс, 1991; Мескон М., Альберт М., Хедоури Ф.Основы менеджмента. М.: Дело, 1997; Заславская Т.И. Социальная траектория реформируемой России: Исследования Новосибирской экономико-социологической школы. М., изд-во «Дело», 1999; Стиглиц Дж. Глобализация: тревожные тенденции. М.: Мысль, 2003..).

В работе использовался научный подход Л.В. Сморгунова Сморгунов Л. В. Государственная политика и управление. М.: Российская политическая энциклопедия, (РОССПЭН), 2006. , согласно которому стратегическое управление рассматривается как важная составляющая государственного управления. Особое место отводится научным публикациям, посвященным общим проблемам государственного стратегического управления применительно к вопросам национальной политики.

В четвертую группу входят работы, в которых рассматриваются вопросы межэтнических взаимоотношений и национальной политики в Москве и Московской области (Ю.В. Арутюнян, В.Ю. Зорин, Л.М. Дробижева, В.С. Малахов, Ж. Зайончковская, Н. Мкртчян, О. Вендина, А. Махрова, Т. Нефедова, А. Трейвиш, Е. Варшавер, В.К. Малькова и др.).

При рассмотрении аспектов различных аспектов интеграции мигрантов в Московском регионе, их трудоустройстве и социокультурной адаптации к жизни в чуждом в культурном отношении обществе нами использовались работы Ю.В. Арутюняна, Л.М. Дробижевой, Е. Варшавера, О. Вендиной, Ж. Зайончковской, В.А. Волоха Волох В.А. Трудовая миграция: политико-правовые и социально-экономические аспекты привлечения и использования иностранной рабочей силы. Монография. // М.: Издательство «Спутник+», 2010..

Проблемы существования национальных диаспор в Московском регионе, а также проблем их взаимодействия с органами власти рассматриваются в работах Л.М. Дробижевой, В.А. Малахова.

Исследование этноконфликтного потенциала в Московском регионе, истоки которого кроятся в социальном недовольстве, недоработках региональной национальной политики, рассматривались в работах В.А. Малахова, В.Ю. Зорина, С. Ганнушкиной, Л.М. Дробижевой.

Ученые под руководством Ж.А. Зайончковской провели крупномасштабные исследования, посвященные проблемам миграции в Москве и Московской области, определив основные векторы расселения мигрантов, причины формирования конфликтов местного населения и приезжих, а также факторы, влияющие на данные процессы Зайончковская Ж., Мкртчян Н. Москва и миграция // Полит.ру. URL: http://polit.ru/article/2009/10/15/demoscope389/ (дата обращения: 21.12.2015)..

Современными исследователями признается необходимость комплексного подхода к формированию государственной национальной политики в Московском регионе.

Вместе с тем, несмотря на бесспорную теоретическую и практическую значимость всех указанных и ряда других исследований, следует констатировать, что до настоящего времени не были рассмотрены вопросы реализации Стратегии государственной национальной политики Российской Федерации в Московском регионе в 2012-2015 гг. В частности, недостаточно изученными остаются вопросы функционирования механизмов реализации национальной политики в Московском регионе в 2012-2015 гг., факторы, снижающие действенность мероприятий, реализуемых в рамках государственной национальной политики в Московском регионе.

Таким образом, процесс реализации Стратегии государственной национальной политики в Московском регионе до 2025 г. в 2012-2015 гг. теоретически недостаточно осмыслен. Научный анализ процесса реализации Стратегии государственной национальной политики Российской Федерации до 2025 г. в Московском регионе составляет исследовательскую актуальность и научную новизну данной работы.

Структура диссертация. Диссертация состоит из введения, двух глав, включающих шесть параграфов, заключения, библиографического списка. Во введении определяется актуальность темы исследования, формулируется научная проблема, цель и задачи работы, обосновывается новизна и описываются теоретико-методологические основы диссертации. В первой главе определяются основные понятия, рассматриваются подходы к формированию государственной национальной политики, анализируется нормативно-правовая база государственной национальной политики Российской Федерации, освещается роль программно-стратегических документов в сфере межнациональных отношений. В рамках второй главы анализируется состояние межэтнических отношений в Московском регионе, рассматриваются механизмы и проблемы реализации государственной национальной политики, предлагаются пути совершенствования национальной политики Российской Федерации в Московском регионе. В заключении подводятся итоги исследования и формулируются выводы.

1. Теоретические и политико-правовые аспекты реализации государственной стратегии национальной политики

1.1 Основные понятия и термины, используемые при изучении национальной политики

Политика как сфера принятия управленческих решений не может существовать в отрыве от общественного и научного дискурса. В этой связи, развитие научного дискурса относительно объектов мира, которые одновременно являются и объектами политического управления, способно оказывать значительное влияние на политическое видение этих объектов, а, следовательно, на способы и методы управления данными объектами. Так, например, распространение расовых теорий оказывало непосредственное влияние на внешнюю и внутреннюю политику государств в отношении "небелого" населения и территорий, на которых это население проживало. Распространение того или иного понимания сущности таких явлений как этнос, нация, этничность способно оказывать непосредственное влияние на проводимую государством политику.

В настоящее время в сфере национальной политики теорией и практикой выработано множество понятий и определений, которые используются как в обиходе между специалистами, так и закреплены в соответствующих нормативных актах. Анализ научной литературы и нормативной базы государственной национальной политики позволяет выделить основные понятия, используемые для эмпирических и теоретических исследований, а также правотворчества в сфере национальной политики: "этнос", "нация", "народ", "этничность", "национализм", "шовинизм", "ксенофобия", "межэтнические отношения", "этнический конфликт", "национальная политика". Практически все указанные термины можно использовать в разных смыслах, несмотря на то, что они во многом синонимичны.

Термин "этнос" впервые в научный оборот был введен немецким ученым А. Бастианом в XIX в См.: Марков Г.А. Немецкая этнология. М., Гаудеамус, 2004. С. 28. . В отечественной науке первое определение этноса было дано С.М. Широкогоровым в 1923 г. Под этносом автор понимал "группу людей, говорящих на одном языке, признающих свое единое происхождение, обладающих комплексом обычаев, укладом жизни, хранимых и освященных традицией и отличающих его от таковых групп" Широкогоров С.М. Исследование основных принципов изменения этнических и этнографических явлений. Шанхай, 1923. С. 13..

Наиболее популярным определением термина "этнос", которое использовалось в советской этнологии было определение Ю.В. Бромлея, который рассматривал этнос как "исторически сложившуюся на определенной территории устойчивую межпоколенную совокупность людей, обладающих не только общими чертами, но и относительно стабильными особенностями культуры (включая язык) и психики, а также сознанием своего единства и отличия от других подобных образований (самосознанием), фиксированном в самоназвании (этнониме) Бромлей Ю.В. Очерки теории этноса. М.: Наука, 1983. С. 57-58. .

В Новом энциклопедическом словаре этнос (или этническая общность) определяется как исторически сложившаяся группа людей, обладающих общим самосознанием и самоназванием (этнонимом), общностью происхождения и культуры (чаще всего языка). При своем возникновении этнос связан с определенной территорией, в ходе дальнейших миграций на одной территории живут представители разных этнических групп" Новый энциклопедический словарь. М., 2004. С. 1410.. Таким образом, в качестве признаков, которые образуют сущность этноса выделяется не только общее историческое прошлое и наличие связей, но и общность культуры и языка, общая территория, общность происхождения и наличие этнической самоидентификации представителей этноса.

В современном научном дискурсе не существует единой трактовки термина "этнос", и, соответственно, общепринятой концепции этого базового понятия социальной науки. Например, О.А. Макарихина выделяет около 30 различных определений понятия этнос Макарихина О.А. История терминов в истории гуманитарной науки (на примере термина «этнос») // Вестник Нижегородского университета им. Н.И. Лобачевского. 2009. № 1. С. 146.. Подобное разнообразие дефиниций термина "этнос" является естественным и обусловлено спецификой самого объекта, который им описывается. Во-первых, этносу как феномену присуща историческая изменчивость и многообразие форм. Во-вторых, этнос как объект научного исследования невозможно наблюдать как целостное явление, а в процессе его изучения сложно избавиться от субъективных исследовательских коннотаций, связанных с тем, что ученый также является членом того или иного этноса. Тем не менее, термин этнос на данный момент является значимым для большинства социально-гуманитарных наук, в том числе, политологии.

В общеупотребительной практике наибольшее распространение получил термин "народ", который употребляется в двух значениях - политическом и этническом. В первом случае, народом называют население того или иного государства вне зависимости от его этнического состава, во втором - историческую общность людей. В научной сфере понятие "народ" используется в основном в этнографии, как синоним слова этнос Малахов В.С. Народ // Новая философская энциклопедия / Инс-т философии РАН. Предс. Науч.-ред. Совета В.С. Степин. 2-е изд., испр. и допол. М.: Мысль, 2010. С. 197..

Другой широко используемой научной категорией, близкой к понятию "этнос" является термин "этничность". Данный термин политологией заимствован у западной антропологии в начале 90-х гг. XX в Шакурова Г.Р. Современные подходы к изучению этничности. URL: http://ns-rus.com/podhod-k-identichnosti/ (дата обращения: 29.09.2015). . В отечественной науке это понятие не получило однозначного определения. Выделяется два подхода к трактовке категории "этничность". В рамках первого подхода, этничность выступает эквивалентом этнического как такового, то есть рассматривается как совокупность признаков и свойств, отличающий один этнос от другого. Так, например, Э.Х. Панеш разделил этничность на два вида: объективную, которая характеризует объективные признаки этноса, и субъективную, выраженную в представлениях представителей этноса о свойствах и чертах своего народа Борисов Р.В. Языковая компетентность как средство выражения этнической идентичности и формирования межэтнической толерантности учащейся молодежи: автореф. дис…канд. психол. наук. М., 2007. С. 8. . Приверженцы второго подхода рассматривают этничность как эквивалент этнической идентичности.

А.В. Тишков выделил ряд признаков социальных групп, позволяющих говорить о присутствии такой характеристики как этничность. Во-первых, это наличие представления об общем историческом и территориальном происхождении, языке, материальной и духовной культуре участников группы, во-вторых, "политически оформленные представления о родине и особых институтах, как, например, государственность, которые могут считаться частью того, что составляет представление о народе", и, в-третьих, присутствие чувства отличительности или осознания принадлежности к группе у ее членов, различных форм солидарности и совместных действий Тишков В.А. Этнос или этничность // Блог В.А. Тишкова. URL: http://www.valerytishkov.ru/cntnt/publikacii3/publikacii/etnos_ili_.html (дата обращения: 01.10.2015)..

Нация (от лат.natio - племя, народ) как социальный феномен возникает в Новое время с появлением и распространением капитализма. Нация понимается как новый тип социальной общности, в основе которой лежит социально-экономические, политические, культурные и духовные связи. Можно выделить два подхода к пониманию феномена нации. Первый рассматривает нацию как политическую общность в рамках государства, второй - как форму существования одного или группы этносов, проживающих совместно, и обладающих одним языком и самосознанием Терешков В.П. Нация // Философский справочник. URL: http://www.filosofiya.su/word/naciia.htm (дата обращения: 01.10.2015). . Примером второго подхода к определению нации может служить понятие "этносоциальный организм" Ю.В. Бромлея, под которым он понимал часть этникоса, которая образует политическое образование на какой-либо компактной территории и характеризуется социально-экономической целостностью Бромлей Ю.В. Очерки теории этничности. М.: Наука, 1983. С. 62.. Таким образом, нация понимается Ю.В. Бромлеем как "высшая" форма существования этноса, который в свою очередь трактуется им с точки зрения эссенциализма.

Категории этнос, нация и этничность - сложно переплетенные и зависимые понятия. В науке предпринимались попытки объяснения данных категорий, каждая из которых является дискуссионной. В настоящее время основные теории и концепции можно отнести к трем подходам: примордиализму, конструктивизму и инструментализму.

Американский социолог Э. Шиллз в середине XX в. вводит в научный оборот термин "примордиалистские связи", с целью характеристики внутрисемейных отношений. К. Гирц в 1960-е гг. применил данный подход к этнической тематике Есиркепова Г.К., Байтуреева К.А. Философские и этнологические подходы к изучению этничности // Современные проблемы науки и образования. 2015. № 6. URL: http://online.rae.ru/pdf/2253 (дата обращения: 02.10.2015).. Примордиалисты рассматривают этничность как объективное свойство человека, присущее ему как члену реальной группы. Этнос и нация, таким образом, имеют реальные основания в кровном родстве, общем происхождении, исконной территории. С точки зрения примордиализма этничность невозможно создать или навязать. Существуют заданные признаки, по которым регистрируется и определяется этнос, нация, отличия одного этноса от другого, этническая природа индивида.

Одним из течений примордиализма является социобиологическое направление, наиболее ярко представленное теорией П. Ван ден Берге, который понимал этничность как инстинкт, генетическую предрасположенность индивида к родственному отбору, а этнос - как "расширенную родственную группу". Важным условием устойчивости этноса выступает "ген альтруизма" - предрасположенность человека к непотизму. Альтруистическое поведение позволяет индивиду увеличить шансы на передачу его генов кровными родственниками. Помогая родственникам выживать, индивид позволяет воспроизводиться своему генофонду и соответственно делает подобную группу более устойчивой, чем другие аналогичные группы. С точки зрения П. Ван ден Берге "гены альтруизма" поддерживают естественным образом. Однако, по мере развития и численного роста сообществ родственные связи размывались. Важным понятием, разрабатываемым в рамках социобиологических теорий этноса, является категория "реципроктности", которая трактуется как взаимоотношения сотрудничества между дальними родственниками и индивидами несвязанными родством, с целью скоординированного поведения для увеличения шансов на передачу следующим поколениям своих генов. Реципроктность обеспечила выживание сообщества, в тот момент когда группа разрослась и в ней появились не только кровные родственники См: Шакурова Г.Р. Указ. соч. . Таким образом, с точки зрения П. Ван ден Берге этничность - это своеобразная форма естественного отбора и эволюционного выживания группы, на основе родственных связей, сохраняющих свое значение и в развитых сообществах.

В отечественной науке в русле социобиологического течения работал Л.Н. Гумилев, который попытался выявить связи между биосферой земли и возникновением этносов. Л.Н. Гумилев старался доказать, что биохимическая энергия распределена в биосфере неравномерно, оказывая влияние на такое качество людей, как пассионарность - непреодолимое внутреннее стремление к деятельности, направленной на изменение своей жизни и окружающей обстановки. Цель подобного стремления может стать для индивида важнее собственной жизни, жизни современников и соплеменников Гумилев Л.Н. Этногенез и биосфера земли. URL: http://www.e-reading.by/bookreader.php/17542/Gumilev_-_Etnogenez_i_biosfera_Zemli.html (дата обращения: 01.10.2015). .

Этнос как систему с точки зрения Л.Н. Гумилева характеризует биологическое происхождение сообщества, форма его приспособления к ландшафту, осознание своего единства и противопоставление себя иным группам, наличие сходных стереотипов поведения, общая история, наличие внутренних иерархических структур и устойчивость сообщества как эволюционирующей системы. Вместе с тем, теория Л.Н. Гумилева критикуется научным сообществом за чрезмерное упрощение природы этноса, а также за ее нелогичность.

Современные примордиалисты в основание этноса кладут эффективные привязанности людей, в том числе, потребность в привязанности группе - аффилиации.

Другими заметным течением примордиализма является культурно-исторический подход, рассматривающий основу этноса в культурных основаниях, языке, идентичности.

В отечественной науке наиболее ярким представителем данного направления является Ю.В. Бромлей, который рассматривал этнос как дуалистичный феномен; этникос и "этносоциальный организм" как высшую стадию развития "этникоса". С точки зрения Ю.В. Бромлея единство этноса обеспечивается наличием пространственных (синхронных) и временных (диахронных) информационных связей Бромлей Ю.В. Очерки теории этноса. Изд. 2-е доп. М.: Изд-во ЛКИ, 2008. С. 295. . Важно отметить, что этносоциальный организм, выделенный Ю.В. Бромлеем, описывается феноменом нации в его этническом смысле. Таким образом, этничность согласно Ю.В. Бромлею объективна, имеет основы в биологическом и культурном развитии социальной группы, а, следовательно, неизменна.

Н.Н. Чебоксаров при рассмотрении этноса опирался на идею информационных связей внутри этнических групп. С его точки зрения, этнос определяется высокой плотностью, насыщенностью и силой информационных потоков между людьми внутри него, которые ослабевают за его пределами Чебоксаров Н. Н., Чебоксарова И. А. Народы. Расы. Культуры. М., 1985. С.76..

Основным недостатком концепции примордиализма является ее неспособность объяснить этнические процессы и трансформации. Рассматривая этнос как данность, примордиализм не учитывает влияние политических и экономических условий на преобразование этнических групп и наций.

В этой связи необходимо подчеркнуть связь риторики этничности, то есть определенного научного и политического дискурса, с определенной политической практикой.

Так, советская политическая практика в сфере национально-этнических отношений во многом была обусловлена курсом И. Сталина, который трактовал нацию в русле примордиализма и позитивизма Нация есть исторически сложившаяся устойчивая общность людей, возникшая на базе общности языка, территории, экономической жизни и психического склада, проявляющегося в общности культуры». Только единство всех четырёх признаков составляет понятие нации; «достаточно отсутствия хотя бы одного из этих признаков, чтобы нация перестала быть нацией… Нация представляет сочетание всех признаков, взятых вместе». Сталин И. Марксизм и национальный вопрос. Соч., т.2, М., 1946, с.296-297.. Данные идеи нашли свое развитие в научных трудах, и наиболее ярко выразились у Ю.В. Бромлея. Популярность книг Л.Н. Гумилева в постсоветскую эпоху способствовала распространению его биологизаторских трактовок этничности в общественном дискурсе.

Многие отечественные научные деятели современности в своих исследованиях этничности, по-прежнему опираются на примордиалисткую методологию См., например, Абдулатипов Р.Г. Сущность нации-этноса: ответ сторонникам безнациональности. М.: Славянский диалог, 1999.; Абдулатипов Р.Г. Этнополитология: учеб. пособие. СПб.: Питер, 2004.; Касьянова К. О русском национальном характере. М.: Институт национальной модели экономики, 1994.; Панарин А.С. Искушение глобализмом М.: Русский национальный фонд, 2001. . Как отмечает В. Малахов, "под влиянием "теории этноса", восходящей к Бромлею и/или Гумилеву, сегодня находится большинство университетских кафедр в России… Неудивительно, что для большинства участников публичных дебатов в России (от экспертов до журналистов) нация - это либо этнос, либо продукт его эволюции" Малахов В. Понаехали тут… Очерки о национализме, расизме и культурном плюрализме. М.: Новое литературное обозрение, 2007. С. 52. Подобная ситуация вызывает упрощенное понимание многих социальных проблем исключительно как этнических (или национальных), без концентрации внимания на иных уровнях конфликта (экономических, идеологических, социальных и др.).

Обсуждение проблем миграции в русле примордиалисткого дискурса часто сводится к дискуссии об этнической и культурной безопасности, сохранении "чистоты нации", что усиливает мигрантофобию в обществе. Определенное влияние подобная дискуссия имела, в частности, в ходе принятия закона "о необходимости сдачи экзамена на знание русского языка и истории для трудовых мигрантов О внесении изменений в Федеральный закон «О правовом положении иностранных граждан в Российской Федерации и отдельные законодательные акты Российской Федерации»: закон Российской Федерации от 24 ноября 2014 г. (ред. от 08.03.2015) № 357-ФЗ // Доступ из справ.-правовой системы Консультант Плюс. .

Более того, приверженность примордиалистким идеям оказало влияние на появление и содержательную характеристику такого концепта как "соотечественники" О государственной политике Российской Федерации в отношении соотечественников за рубежом: ФЗ РФ Федерации от 24 мая 1999 г. (ред. от 23.07.2013) № 99-ФЗ // Доступ из справ.-правовой системы Консультант Плюс. , под которыми в общественно-политическом дискурсе понимают, в основном, не российских граждан (вне зависимости от национальности), живущих за пределами России, а этнических русских, оказавшихся после распада СССР за пределами Российской Федерации.

В настоящее время на законодательном уровне понятие "соотечественник, проживающий за рубежом" не устанавливает юридических критериев связи соотечественников, проживающих за рубежом, с Российской Федерацией. Так, соотечественниками "… признаются лица и их потомки, проживающие за пределами территории Российской Федерации и относящиеся, как правило, к народам, исторически проживающим на территории Российской Федерации …" Там же.

Вместе с тем на нормативном уровне до сих пор не закреплен список народов, исторически проживающих на территории Российской Федерации.

В Послании Президента Российской Федерации Федеральному Собранию в 2012 г. В.В. Путин очертил круг соотечественников, которые, по его мнению, могут рассчитывать на ускоренное получение гражданства Российской Федерации: это "носители русского языка и русской культуры, прямые потомки тех, кто родился в Российской империи и Советском Союзе" Послание Президента Российской Федерации Федеральному Собранию URL: http://www.kremlin.ru/events/president/news/17118 (дата обращения: 06.01.2015)..

Конструктивизм, получивший широкое распространение в США, Канаде и Австралии, понимает нацию как результат деятельности людей, искусственный (конструируемый) феномен. Этничность, таким образом, не является изначально заданной характеристикой индивида или группы.

Идеи американского историка Х. Кона в работах "Национализм" (1922 г.) и "Идея национализма" (1944 г.) стали предтечей конструктивистского подхода к определению нации и национализма. По мнению Х. Кона, одним из факторов развития национализма стала Великая Французская революция. Тем не менее, причины, приведшие к его зарождению, складывались в течение нескольких веков. Национализм Х. Кон определяет как идентификацию с "жизнью и надеждами неисчислимых миллионов, которых мы никогда не узнаем, с территорией, которую мы никогда не посетим целиком" Цит. по: Коротеева В.В. Теории национализма в зарубежных социальных науках. М.: Издат. центр РГГУ, 1999. С. 24. .

Другим предшественником конструктивистского подхода к изучению нации стал К. Дойч, который в книге "Национализм и социальная коммуникация" (1966 г.) сформулировал важный тезис о том, что коммуникация стала решающим фактором формирования нации. Коммуникация способствовала распространению и воспроизведению идеи нации.

Тем не менее, окончательно социальный конструктивизм как научное направление сложился и получил распространение во второй половине 60-х гг. XX в. после выхода в 1967 г. работы П. Бергера и Т. Лукмана "Социальное конструирование реальности" Бергер П., Лукман Т. Социальное конструирование реальности. Трактат по социологии знания. М.: «Медиум», 1995. и получил окончательное развитие в 70-80-е гг. (в том числе, применительно к исследованию вопросов этничности).

С точки зрения конструктивистов общественные явления не являются объективными данностями, существующими "вне социального разума", объективность социальной жизни - это ее признание в качестве таковой самими индивидами. Иными словами, социальные явления - продукты человеческого сознания и практики, то есть социальные конструкты Бергер П., Лукман Т. Указ.соч. С. 77. .

В исследованиях этничности конструктивизм утвердился благодаря работе Б. Андерсона "Воображаемые сообщества" (1983 г.), а также публикации сборника статей Эрика Хобсбаума и Теренса Рэйнджера "Изобретение традиции" Hobsbawm, E. The Invention of Tradition / E. Hobsbawm, T. Ranger. Cambridge: Cambridge University Press, 1983. URL: twirpx.com›file/790453/ (дата обращения: 07.12.2015).. На Западе наибольшее распространение конструктивистский подход к изучению этноса получил в "иммигрантских" странах: США, Канаде, Австралии Кошман А.Л. Конструктивистские теории нации и национализма в современной западной социологии: дис. …канд. социол. наук: 22.00.01. М.: 2002. С. 45. . На наш взгляд, это связано с тем, что процесс формирования наций в этих государствах не был связан с укорененными этническими группами. Нации оформились не как результат этнической общности, а как надэтнический конструкт, связанный с гражданской идентификацией.

Конструктивизм как научный подход к исследованию вопросов этничности включает различные теоретические работы, у которых отсутствует единая методологическая база. Вместе с тем, данные работы объединяет то, что феномен нации и национализма в них рассматривается как социально-исторический конструкт, важную роль в формировании которого играет развитие капитализма и единого централизованного государства. Однако, конструктивисты не сводят национализм к политическому инструменту, в чем часто критикуются. Нация - это реальное сообщество, и ее реальность не ставится под сомнение.

Ф. Барт в работе "Этнические группы и границы" предложил новое понимание этничности как наиболее широкой категории социальной идентичности. Он ввел понятия границы этноса, которые и конструируют этнические общности Барт Ф. Введение // Этнические группы и социальные границы. М., 2006. С. 11-19. URL: http://etnopolitika.narod.ru/index/0-34 (дата обращения: 01.10.2015).. Принадлежность к этнической группе определяется сознанием, на основе самокатегоризации и внешней категоризации. Важной в конструировании этничности как способа социальной категоризации играет мифотворчество и "этническое предпринимательство". Таким образом, этничность выступает формой социальной организации культурных различий.

В российской науке в рамках конструктивистской парадигмы работает А.В. Тишков, который считает, что социальное конструирование этнических границ определяется не только и не столько по наличию того или иного культурного материала в пределах социальной группы, сколько по тому, какие характеристики представители того или иного этноса считают важным для себя, и кладут в основу своего самосознания. Тем самым, этническое конструирование может компенсировать дефицит культурных различий. Признаки на основе которых этнические группы отличаются друг от друга называются этническими маркерами и могут формироваться на различной основе по "критерию эффективности" Тишков В.А. Указ. соч. . Другими словами, маркером становится то, что наиболее эффективно отличает одну этническую группу от другой (внешность, язык, религия и др.).

Таким образом, конструктивисты рассматривают нации и этносы в качестве результата социального конструирования общности людей, основанного на вере в то, что представители одной общности связаны природными, историческими и культурными связями. Согласно конструктивистской парадигме, на формирование нации, с одной стороны, влияют объективные социальные, экономические и политические изменения, с другой, - существование наций невозможно без субъективного отражения реальности в сознании людей - социальные действия индивидов играют большую роль в формировании наций. Акцентирование внимания на субъективной стороне нациостроительства является важным вкладом конструктивизма в исследование национальных вопросов. Тем не менее, конструктивизму свойственна определенная внутренняя противоречивость и ограниченность. Например, конструктивисты объясняют причины возникновения нации, но не выявляют причину эмоциональной приверженности нациям, их долговечность. Кроме того, важной проблемой является отрицание роли этнических факторов (физиологических, культурных, психических и других черт сообщества) в создании нации, что объясняет его распространенность в полиэтнических сообществах.

В российском политическом дискурсе идеи конструктивизма "приживаются" очень сложно. Идеи В. Тишкова о нации-согражданстве вызывают критику разнообразных политических сил: от нерусских элит и политических активистов до русских националистов, которые боятся размывания этнических границ Малахов В. Указ.соч. С. 52.. В целом, как отмечает В. Малахов российскому политическому дискурсу "свойственно неохотное употребление термина "нация"". Чаще оно заменяется на слово "народ" Там же. С.58. Так, например, преамбула Конституции Российской Федерации написана от лица "многонационального народа Российской Федерации" Конституция Российской Федерации: принята всенародным голосованием 12 дек. 1993 г.; ред. с учетом поправок, внесенных законами РФ от 30 дек. 2008 г. № 6-ФКЗ, от 30 дек. 2008 г. № 7-ФКЗ, от 5 фев. 2014 г. № 2-ФКЗ // СЗ РФ. 2014. № 9. Ст. 851.. Более того, в Концепции государственной национальной политики от 1996 г. термин нация отсутствовал Об утверждении Концепции государственной национальной политики Российской Федерации: указ Президента РФ от 15 июня 1996 г. № 909 // Доступ из справ.-правовой системы Консультант Плюс..