Региональный политический режим

Заключение

В ходе нашей работы мы проанализировали влияние исламской религии на степень автономии республик Северного Кавказа, оценили значимость исламской религии как фактор демократии на исследуемых территориях, а также рассмотрели роль религии как фактора консолидации элит в регионе.

Наша гипотеза о том, что в целях снижения напряженности в обществе региональные власти вынуждены внедрять элементы «мягкой модели» борьбы с терроризмом, вступая при этом в конфликт с Центром, в целом подтвердилась. Действительно, федеральная элита имеет непримиримую позицию по поводу необходимости жестких силовых мер подавления деятельностью бандподполья. Более того, расхождение позиций Центра и регионального руководства в этом пункте, как правило, ведет к снижению автономии региона.

Однако, следует особо отметить, что в том, что касается вопросов взаимодействия с «легальным» исламом, Москва оставляет региональным элитам значительную свободу действий, что обусловлено особенностями установок российской элиты (как федеральной, так и региональной, составляющих два уровня общей патрон-клиентской системы отношений) лишь на краткосрочную стабилизацию и сохранение status-quo.

Республиканская же власть, изначально также не заинтересованная в повышении влияния религиозных групп, более чувствительна к всплескам социальной напряженности по поводу религиозных вопросов, чреватых для региональной элиты утратой господствующего положения, поэтому склоняется в сторону «мягкой» модели борьбы с терроризмом. Последняя подразумевает не только ослабление силового давления, но также уделяет больше внимания религиозной политике в целом. В то же время, последний аспект также сводится к краткосрочной нейтрализации социального напряжения.

Краткосрочно-ориентированная установка властей, выражающаяся не только в стратегии борьбы с терроризмом, но прежде всего в коррупции и социальном и экономическом неравенстве. Бездействие властей в этом направлении ведет к потере легитимности органов государственной власти и государственных учреждений и росте популярности религиозной альтернативы на двух уровнях - идеологическом, где формулируются относительно общие социально-политические проекты, и на низовом, деидеологизированном уровне, подчиняющемся общей логике эволюции институтов. Здесь речь идет скорее о стихийном поиске рациональными акторами более эффективных социальных регуляторов. Наиболее ярким примером здесь могут быть де-факто существующие шариатские суды, пришедшие на замену плохо функционирующей государственной судебной системе.

В этом смысле автономна от центра не региональная власть (не заинтересованная в этой автономии, так как центр является гарантом благополучия местных элит), а социальная система Северного Кавказа; более того, автономна она не только от центральной власти, но и в значительной мере и от дискредитировавшей себя региональной власти.

В этом смысле можно считать, что механизм распространения исламской религии из культурной сферы в социальную, а потом в политическую, описанный Хантингтоном имеет место в специфической форме и на Северном Кавказе. Таким образом, республики СКФО могут в известном смысле иллюстрировать разные стадии этого процесса.

Нужно заметить, что ни в одной из республик он еще не достиг той точки, когда политические деятели станут агентами реализации требований верующих. Так, даже в Дагестане, наиболее прогрессивном в этом смысле, элита остается в значительной мере консервативной и не сдает своих властвующих позиций. В то же время, последняя была вынуждена легализовать организацию, на политическом уровне артикулирующую и отстаивающую интересы некоей группы, членов которой она идеологически мобилизирует. В Ингушетии власть уже была вынуждена легализовать несколько салафитских мечетей, однако мобилизации салафитов как политической оппозиции с определенным проектом на республиканском уровне еще не произошло. В Кабардино-Балкарии власть также призывает салафитов к диалогу, однако салафийя в этой уже не идет на это ввиду радикализации в нулевых, связанной с отказом властей от сотрудничества. В Карачаево-Черкесии властям удалось избежать общественного конфликта путем решив вопрос на сугубо религиозном уровне путем ранней интеграции салафитов в региональный ДУМ.

Что касается исламской религии как фактора демократии, в качестве относительно независимой религиозной организации, стремящейся открыто предъявлять некие требования политического характера, ислам оформился только в единственной республике - в Дагестане. На протяжении некоторого времени Ахлю-Сунна довольно успешно спекулировала на интеграции религиозных и правозащитных мотивов. Однако с определенного момента - когда межконфессиональный диалог заглох - организация выступила с антидемократическими лозунгами, что ставит под вопрос ее декларируемую ранее готовность участвовать в общественно и политической в рамках системы. Ввиду последней тенденции мы считаем невозможным согласиться с многочисленными экспертами и учеными, полагающими, что мультиконфессиональность Дагестана (наряду с полиэтничностью) представляет собой положительный потенциал для демократии.

В публичном дискурсе остальных республик однозначной ассоцации между этими сюжетами не сложилось - вероятно, как раз из-за отсутствия конкретной общественной силы, которая бы связала эту тематику воедино своей целенаправленной риторикой. В этом смысле в других республиках деятельность НВФ (и связанный с ней произвол силовиков) является лишь информационным поводом для правозащитных движений широкого профиля, наряду с коррупцией и неэффективностью тех или иных политических и государственных институтов, а официальное духовенство аполитично и лояльно существующей власти.

Ярким исключением из общей логики, представленной выше, является, Чечня. Там религия насаждается исключительно в традиционной своей форме как составляющая национально-патриотической идеологии. Что касается слоев, нечувствительных к такой мобилизации, их сопротивление подавляется жесткими силовыми и полусиловыми методами, санкционируемыми и организационно поддерживаемыми центром. В этом смысле кажущаяся независимость от центра обусловлена именно солидарностью Москвы и местной элиты в наиболее важном для Кремля вопросе - силовом. В целом же, исключительность Чеченского случая, на наш взгляд продиктована травматическими историческими событиями, дискредитировавшими все иные проекты.

В качестве основных факторов, обуславливающих различия между республиками мы выделяем степень укорененности ислама и характер его форм, распространенных на данной территории, этнический состав населения, а также факт наличия «исторических травм». Так, на территории КЧР и КБР разрушительный феномен религиозного терроризма проявился значительно позже и пришел, по-видимому, из соседних республик Северо-Восточного Кавказа. Кроме того, поляризация суммы, в значительной мере структурирующая государственно-конфессиональные отношения в меньшей степени актуальна для Северо-Западного Кавказа, где традиционный ислам не приспособлен к нуждам социальной мобилизации.

Что касается этнического состава, фактор этнической гомогенности является важным условием авторитарного режима Кадырова, а также возможности идеологического сплава на основе религиозной и национальной идеи. Не последнюю роль сыграл этот фактор в постоянной конкуренции этнических элит в биэтничных республиках, сопровождаемой применением религиозного фактора в этой борьбе и повлекшей к печальным последствиям в КБР. Более того, счастливое отличие КЧР от КБР также объясняется этническим фактором, в частности, более значительной долей русских, не являющихся этническими мусульманами. И, наконец, невозможность ни одной из этнических элит Дагестана составить minimal winning coalition ввиду дробности этнической структуры населения способствовала выработке внутриэлитного консенсуса по поводу религиозных вопросов.

Фактор исторического травматизма, как уже говорилось выше, наиболее ярко представлен Чечней, однако определенный эпизод с аналогичным эффектом имел место и в Кабардино-Балкарии ввиде терракта 2005.

Список литературы

Книги и статьи.

1. Аккиева С. Ислам в Кабардино-Балкарской республике. [Электронный документ] http://www.ino-center.ru/doc/islam-in-kabardino-balkaria.pdf Проверено 19.12.2012.

2. Баранов А.В. Региональные политии России и Украины: сравнительный анализ постсоциалистических трансформаций. // Политика и общество. 2012, апрель. С. 3-25.

3. Бобровников В.О. «Исламское возрождение» в Дагестане: 20 лет спустя. [Электронный ресурс] http://i-r-p.ru/page/stream-library/index-21779.html Проверено 19.12.2012

4. Бурдье П. Дух государства: генезис и структура бюрократического поля. - СПб.: Альманах, 1999.

5. Верховский А.М. Исламофобия после 11 сентября. [Электронный документ] http://readr.ru/aleksandr-verhovskiy-islamofobiya-posle-11-sentyabrya.html Проверено 02.06.2013.

6. Гельман В. Я. Региональная власть в современной России: институты, режимы и практики. // Полис. 1998. № 1.

7. Гельман В. Я. , Рыженков С. И. Локальные режимы, городское управление и «вертикаль власти» в современной России [Электронный ресурс]. http://www.politex.info/content/view/764/30/ Проверено 01.06.2013.

8. Гельман В.Я. Региональные режимы: завершение трансформации?//Свободная мысль. 1996. № 9. С. 13-32.

9. Гельман В.Я. Трансформации и режимы. Неопределенность и её последствия // Россия регионов: трансформация политических режимов./ Гельман В.Я., Рыженков С.И., Бри М. - М.: Весь Мир, 2000. - С. 16-60.

10. Гельман В.Я. Динамика субнационального авторитаризма: Россия в сравнительной перспективе// Общественные науки и современность. 2009. № 3. С. 50-63

11. Даль Р. Демократия и ее критики / Пер. с англ. -- М.: РОССПЭН, 2003. -- 576 с.

12. Дерлугьян Г. Исламский не-фактор на Северном Кавказе. [Электронный документ] http://www.intelros.ru/pdf/Prognozis/Prognozis_4_2008/8.pdf Проверено 19.12.2012.

13. Дугин. А. Современные элиты Северного Кавказа. [Электронный документ] http://www.geopolitica.ru/article/sovremennye-elity-severnogo-kavkaza#.UanrcUBSjpV Проверено 01.06.2013.

14. Залужный А. Государство и религия в России: проблемы взаимодействия. [Электронный документ] http://www.isras.ru/files/File/publ/year-2008/Gosudarstvo%20i%20religiya.pdf Проверено 19.12.2012.

15. Замкнутый круг несправедливости. Спецоперации и нарушения прав человека в Ингушетии//Доклад Amnesty International [Электронный ресурс] http://www.kavkaz-uzel.ru/articles/208345/ Проверено 01.06.2013.

16. Зудин А. Ю. К "сообществу элит"? Трансформация политического режима в России.// Общественные науки и современность. 2010. № 6. С. 63-80.

17. Казенин К. «Исламское примирение» и будущее Дагестана. [Электронный ресурс] http://www.flnka.ru/digest-analytics/667-konstantin-kazenin-islamskoe-primirenie-i-buduschee-dagestana.html Проверено 19.05.2013.

18. Кабардино-Балкария: на пути к катастрофе.//Доклад Правозащитного центра «Мемориал» http://www.memo.ru/2008/10/09/0910081.htm Проверено 01.06.2013.

19. Казенин К. «Тихие» конфликты на Северном Кавказе: Адыгея, Кабардино-Балкария, Карачаево-Черкесия. - М.: Regnum, 2009. - 341 с.

20. Кисриев Э. Ислам и власть в Дагестане. - М.: ОГИ, 2004. - 224 с.

21. Концепция государственной религиозной политики Российской Федерации. / Ред.: Васильева О.Ю., Журавский А.В., Кырлежев А.И. - М.: Кафедра религиоведения РАГС, 2004. [Электронный ресурс] http://www.religare.ru/2_8227.html Проверено 01.06.2013.

22. Кратов Е., Кратова Н.- Ислам в Карачаево-Черкесской Республике. [Электронный ресурс]http://www.ino-center.ru/news/doc/islam-in-karachaevo-full.pdf Проверено 19.12.2012

23. Кузьмин А.С., Мелвин Н.Дж., Нечаев В.Д. Региональные политические режимы в постсоветской России: опыт типологизации.// Полис. 2002. № 3 . С. 3-17.

24. Литвинова Т.Н. Политические институты на Северном Кавказе в контексте развития российской государственности. - Saarbrьcken: LAP LAMBERT Academic Publishing, 2011. - [Электронный ресурс] http://www.isras.ru/files/File/Publication/Litvinova_Politicheskie_instituty.pdf Проверено 02.06.2013.

25. Малашенко А. Ислам для России. - М.: РОССПЭН, 2007. - 200 с.

26. Малашенко А. Мой ислам. - М.: РОССПЭН, 2010. - 205 с.

27. Малашенко А. Рамзан Кадыров: российский политик чеченской национальности. - М.: РОССПЭН, 2009. - 150 с.

28. Малашенко А.В. Северный Кавказ: зарубежный субъект Российской Федерации?// Брифинг Московского Центра Карнеги, 2011. [Электронный ресурс] http://carnegie.ru/2011/11/22/ Проверено 01.06.2013.

29. Медушевский А.Н. Сравнительное конституционное право и политическиеинституты./ Курс лекций. -М.: ГУ ВШЭ, 2002. - 512 с.

30. Мекерова М. Изменение идей и практик суфизма в контексте изменений исторических реалий. [Электронный документ] http://www.superinf.ru/view_helpstud.php?id=3808 Проверено 19.12.2012.

31. Мирский Г. «Пробуждение» арабского мира: последствия для Кавказа. [Электронный документ] http://www.politcom.ru/11404.html Проверено 19.12.2012.

32. Мирский Г. Возврат в Средневековье? Возвращение исламской теократии. [Электронный документ] http://www.centrasia.ru/newsA.php?st=1162453920 Проверено 19.12.2012.

33. Нечаев В. Региональные политические системы в постсоветской России. // Pro et Contra . 2000. Т. 5., № 1. С. 3-15.

34. «Новый курс» Магомедова? Ситуация c правами человека и попытки консолидации общества в Республике Дагестан (март 2010 - март 2011 г.)//Доклад Правозащитного центра «Мемориал». [Электронный ресурс] http://www.memo.ru/2011/04/13/doc.pdf Проверено 01.06.2013.

35. Норт Д. Институты, институциональные изменения и функционирование экономики. / пер. с англ. А.Н. Нестеренко, пред. и науч. ред В.З. Мильнера. - М.: Фонд экономической книги «Начала», 1997. - 462 с.

36. Петров Н.В., Титков А.С. Социальный атлас российских регионов./ Интегральные индексы. Индекс демократичности. [Электронный ресурс] http://atlas.socpol.ru/indexes/index_democr.shtml Проверено 01.06.2013.

37. Россия регионов: трансформация политических режимов / Общ. ред.: Гельман В.Я., Рыженков С.И., Бри М. - М.: Весь мир, 2000.

38. Россия-2020: Сценарии развития / под ред. М. Липман и Н. Петрова ; Моск. Центр Карнеги. -- М. : Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2012. -- 588 с.

39. Северный Кавказ: сложности интеграции. II. Исламский фактор, вооруженное подполье и борьба с ним.// Доклад International Crisis Group №221, 2012. [Электронный ресурс] http://polit.ru/article/2012/12/25/Islam_the_Insurgency_and_Counter-Insurgency/ Проверено 01.06.2013

40. Ситуация в зоне конфликта на Северном Кавказе: оценка правозащитников (зима 2011 - 2012 гг.)// Бюллетень Правозащитного центра «Мемориал». [Электронный документ] http://www.memo.ru/uploads/files/745.pdf Проверено 01.06.2013

41. Силантьев Р. Ислам в современной России: Энциклопедия. - М.: Алгоритм, 2008. - 576 с.

42. Силантьев Р. Новейшая история исламского сообщества России. - М.: Ихтиос, 2006. - 558 с.

43. Современный политический экстремизм. - М.: РОССПЭН, 2007. - 321 с.

44. Соловьев А.И. Политология. Политическая теория. Политические технологии. - М.: Аспект пресс, 2001. - 562 с.

45. Стародубровская И. В. , Зубаревич Н. В., Д. В. Соколов, Интигринова Т П., Магомедов Х. Г., Миронова Н. И.. Северный Кавказ: модернизационный вызов. - М.: "Дело" РАНХиГС, 2011. - 221 с.

46. Тимур Музаев. Чеченская элита: от советской «номенклатуры» к кадыровской квази-элите. [Электронный документ] http://viperson.ru/wind.php?ID=222843 Проверено 01.06.2013.

47. Тримингэм Дж. Суфийские ордены в исламе. [Электронный документ] http://ec-dejavu.ru/s/Sufism.html Проверено 19.12.2012.

48. Туровский Р.Ф. Политическая регионалистика.- М.: Издательство ГУ-ВШЭ, 2006. - 471 с.

49. Туровский Р.Ф. Региональные политические режимы в России: к методологии анализа // Полис. 2009. №2. С. 77-95.

50. Фуко М. Нужно защищать общество./ Перевод с французского: Самарская Е.А.. С-Пб.: «Наука», 2005. - 453 с.

51. Хантингтон С. Столкновение цивилизаций. [Электронный документ] http://grachev62.narod.ru/hantington/content.htm Проверено 19.12.2012.

52. Хисматулин А. Этапы развития суфизма. [Электронный документ] http://religa.narod.ru/hismatulin/sufizm2.htm Проверено 19.12.2012.

53. Шмулевич А. Отставка Президента Дагестана - шаг на пути восстановления СССР. [Электронный ресурс] http://www.apn.ru/publications/article28318.htm Проверено 01.06.2013.

54. Шумпетер Й. Капитализм, Социализм и Демократия: Пер. с англ. /Предисл. и общ. ред. В.С. Автономова. -- М.: Экономика, 1995. - 540 с.

55. Эрнст К. Суфизм. [Электронный документ] http://www.numen.ru/index.php?section=library&text=222&page=1 Проверено 19.12.2012.

56. Яблоков И.Н. Основы религиоведения. [Электронный документ] http://www.gumer.info/bogoslov_Buks/Relig/Jablok/_04.php Проверено 19.12.2012.

57. Яковенко И.Г. Демократический аудит России. [Электронный ресурс] http://www.freepress.ru/publish/publish042.shtml Проверено 01.06.2013.

58. Ярлыпаков А.А. «Народный» ислам и мусульманская молодежь. [Электронный документ] http://journal.iea.ras.ru/archive/2000s/2006/2006_2_Yarlykapov.pdf Проверено 19.12.2012.

59. Campana A., Ratelle J.-F. Political violence in the North Caucasus: a political sociology approach. http://stockholm.sgir.eu/uploads/Ratelle-JF-SGIR-Panel12-3-Stockholm.pdf

60. Macridis R.C. Modern Political Regimes. Patterns and Institutions. Boston, Toronto, 1986.

61. Malashenko A., Yarlypakov A. Radicalisation of Russia's Muslim Society.//MICROCON Policy Working Paper 9, 2009 http://www.humansecuritygateway.com/documents/MICROCON_RadicalisationRussiasMuslimCommunity.pdf

62. Mann M.The Sources of Social Power: Volume 2, The Rise of Classes and Nation States 1760-1914, Cambridge University Press, 1993.

63. Maurice Duverger, Les rйgimes politiques, Paris, PUF, coll. "Que sais-je ?", n°289, 1954, p. 7.

64. O'Donnell, G. and Schmitter, Ph. and Whitehead, L. Transitions from Authoritarian Rule: Prospects for Democracy. Baltimore-L.: The John Hopkins University Press, 1986.

65. The Waning of the Communist State: Economic Origins of Political Decline in China and Hungary. // edited by Walder A. Berkeley: University of California Press, 1995. http://publishing.cdlib.org/ucpressebooks/view?docId=ft5g50071k;brand=ucpress

66. Turovsky R.F. The Liberal and The Authoritarian: How DifferentAre The Russian Regions? // The Politics of Sub-National Authoritarianism in Russia. V.Gel'man, C.Ross (eds.). Aldershot: Ashgate, 2010 (in print).

Публикации в СМИ.

67. CAUCASUS TIMES. Опрос в Кабардино-Балкарии: падающий рейтинг руководства республики на фоне исламского фундаментализма и нарушений прав человека. [Электронный документ] http://www.caucasustimes.com/article.asp?id=21073 Проверено 01.06.2013.

68. IslamRF.ru. Евгений Кратов: около 63% жителей Карачаево-Черкесии - мусульманское население. [Электронный ресурс] http://www.islamrf.ru/news/russia/rusinterview/15177 Проверено 01.06.2013.

69. OPEN ECONOMY. Рамзан Кадыров под угрозой закрытия требует от телеканалов разъяснения основ ислама. [Электронный ресурс]http://www.opec.ru/1109086.html Проверено 19.12.2012.

70. Агентство Политических Новостей. Кавказские войны - эпизод 1. Атака кланов. [Электронный документ] http://www.apn.ru/publications/article23912.htm Проверено 01.06.2013.

71. Ассалам.ру. Как становятся ваххабитами? [Электронный ресурс] http://www.assalam.ru/content/story/1195 Проверено 19.12.2012

72. Ассалам.ру. Почему моджахедов называют террористами? . [Электронный ресурс] http://www.assalam.ru/sites/default/files/pdf/2009/assalam_01_02_2009.pdf Проверено 31.05.2013.

73. Духовное управление мусульман Чеченской республики. [Электронный ресурс] http://www.islamtuday.com/new112/ Проверено 19.12.2012.

74. Институт религии и политики. Без духовности нет общества.[Электронный ресурс] http://i-r-p.ru/page/stream-event/index-24508.html Проверено 19.12.2012

75. Информационно-аналитический портал IslamRF. Президент Дагестана Муху Алиев: Духовное управление мусульман всегда было стабилизирующим фактором в республике [Электронный ресурс]http://www.islamrf.ru/news/rusnews/russia/2117 Проверено 19.12.2012

76. Кавказская политика. А если мэра выбирать в мечети?..(Интервью с ученым Денисом Соколовым) [Электронный ресурс] http://kavpolit.com/a-esli-mera-vybirat-v-mecheti/?print Проверено 01.06.2013

77. Кавказская политика. Кабардино-Балкария: расколотая элита. [Электронный ресурс] http://kavpolit.com/kabardino-balkariya-raskolotaya-elita/ Проверено 01.06.2013.

78. Кавказская политика. Плюс шариатизация всей страны…[Электронный ресурс] http://kavpolit.com/plyus-shariatizaciya-vsej-strany/ Проверено 01.06.2013.

79. Кавказская политика. Элита с идеалами - мечтать не вредно (этнолог Ахмед Ярлыпаков о политическом раскладе на Кавказе) [Электронный ресурс] http://kavpolit.com/elita-s-idealami-mechtat-ne-vredno/ Проверено 01.06.2013.

80. Кавказский Узел. В Дагестане 12% учащейся молодежи поддерживает боевиков. [Электронный ресурс] http://www.kavkaz-uzel.ru/articles/197318/ Проверено 01.06.2013.

81. Кавказский Узел. Евкуров: к похищениям людей причастны силовики. [Электронный ресурс] http://www.kavkaz-uzel.ru/articles/205091/ Проверено 01.06. 2013.

82. Кавказский Узел. Ирина Стародубровская: "Земельные конфликты в условиях Кавказа - это надолго и всерьез" . [Электронный ресурс] http://www.kavkaz-uzel.ru/articles/206327/ Проверено 31.05.2013.

83. Кавказский Узел. Исламские организации не верят опубликованным опросам о недоверии духовенству со стороны мусульман Дагестана [Электронный документ] http://www.kavkaz-uzel.ru/articles/127067/ Проверено 31.05.2013.

84. Кавказский Узел. Фаталлуев: диалог между суфиями и салафитами в Дагестане неизбежен [Электронный ресурс]http://www.kavkaz-uzel.ru/articles/212501/ Проверено 19.12.2012

85. КоммерсанЪ. «Эти гады меня победили». [Электронный документ] http://www.kommersant.ru/doc/1593049 Проверено 01.06.2013.

86. Мой Дагестан. Суд по шариату: за и против. . [Электронный ресурс] http://www.moidagestan.ru/news/analytics/11453 Проверено 01.06.2013.

87. Независимая газета. Муфтияты встают на казенное довольствие: [Электронный документ] http://www.ng.ru/regions/2005-01-31/9_caucasus.html. Проверено 13.05.2013.

88. Независимая газета. Муфтияты встают на казенное довольствие: [Электронный документ] http://www.ng.ru/regions/2005-01-31/9_caucasus.html. Проверено 13.06.2011.

89. Новое Дело. Власть и ислам: несостоявшаяся встреча. [Электронный ресурс] http://www.arhiv.ndelo.ru/one_stat.php?id=3672 Проверено 01.06.2013

90. ОРЕС.ru. Северный Кавказ: модернизационный вызов. [Электронный ресурс] http://www.opec.ru/1341115.html Проверено 31.05.2013.

91. Президент ЧР Р.А. Кадыров дал пресс-конференцию иностранным журналистам [Электронный ресурс] http://chechnya.gov.ru/page.php?r=126&id=7315 Проверено 19.12.2012.

92. Радио Свобода. Кавказ дрейфует от России? Дискутируют социолог Энвер Кисриев и экономист Денис Соколов. [Электронный ресурс] http://www.svoboda.org/content/transcript/2118149.html Проверено 31.05.2013.

93. РИА Дагестан. Абулмуслим Муртазалиев: «Общественная Палата состоялась и её вклад в решение социально важных вопросов будет все более заметным». [Электронный ресурс] http://www.riadagestan.ru/interview/2009/01/29/124/ Проверено 01.06.2013

94. РИА Новости. Инцидент между ингушскими и чеченскими силовиками исчерпан - Евкуров. [Электронный ресурс] http://ria.ru/politics/20130516/937671637.html Проверено 01.06.2013.

95. Светлой памяти героя России Ахмада-Хаджи Кадырова. Ислам в Чечне. [Электронный ресурс] http://www.kadirov.ru/node/70 Проверено 19.12.2012.

96. СКФО News. «Путинский имам»: Рамзан Кадыров и «симфония властей». [Электронный ресурс] http://skfonews.info/article/111 Проверено 02.06.2013.

97. Черновик.ру. Митинг негде провести!.. [Электронный ресурс] http://www.chernovik.net/content/politika/miting-negde-provesti Проверено 01.06.2013

98. Черновик.ру. Предложение, от которого невозможно отказаться… [Электронный ресурс] http://chernovik.net/content/politika/predlozhenie-ot-kotorogo-nevozmozhno-otkazatsya Проверено 01.06.2013

99. Черновик.ру. Салафиты как «легальная оппозиция». [Электронный ресурс] http://webcache.googleusercontent.com/search?q=cache:http://old.chernovik.net/news/456/Others_SMI/2011/09/02/12437 Проверено 01.06.2013.

100. Эксперт.ру. Коррупция множит ваххабитов (интервью с этнографом А.Ярлыпаковым). [Электронный ресурс] http://expert.ru/2012/08/29/korruptsiya-mnozhit-vahhabitov/ Проверено 31.05.2013.

101. Юг России. Инфо. Денис Соколов: "Кормление Кавказа" или очаговая модернизация? [Электронный ресурс] http://southru.info/1148153734-denis-sokolov-kormlenie-kavkaza-ili-ochagovaya-modernizaciya.html Проверено 01.06.2013.

Размещено на Allbest.ru