Интегративная танцевально-двигательная терапия
Характеристика танца, как культурно-психологического феномена. Ознакомление с местом танцевально-двигательной терапии в психотерапии. Рассмотрение социально-психологических методов групповой формы в интегративной танцевально-двигательной терапии.
Рубрика | Психология |
Вид | монография |
Язык | русский |
Дата добавления | 09.11.2014 |
Размер файла | 404,7 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
3.4.6.1 Упражнение: клеточное дыхание (cellular breathing)
Продолжительность: 10-15 минут.
Музыка: нейтральная или без музыки.
Исполнение: индивидуальное
Процедура: Лягте на пол в открытую позицию, закройте глаза. Начните наблюдать за естественным ритмом дыхания, движением дыхания в теле. Усильте дыхание и начните присоединять тело к ритму дыхания. На вдохе слегка сжимайтесь, на выдохе -- расширяйтесь. Следите за тем, чтобы в процесс было вовлечено все тело, каждая клеточка. Важно, чтобы напряжения нарастало постепенно и не сильно. Отметьте, если какие-то части не сразу вовлекаются в этот ритм сжатия и расширения. Отпустите тело, наблюдайте какое-то время этот ритм сжатия и расширения внутри, на уровне ощущений.
Центральная симметрия (Navel radiation) -- адекватно перевести этот процесс не всегда получается, описательно это выглядит так: «движения и соотношения между частями тела, проходящие через пупок как центр». На эволюционном уровне это моллюски во главе с морской звездой. На структурном -- появление центра в пространстве и радиальная симметрия тела. Руки, ноги и голова в данном случае воспринимаются как равноценные конечности, своего рода пять лучей, соединенных центром -- пупком, харой, нижним дянь-тянем или центром тяжести.
3.4.6.2 Упражнение: Центральная симметрия
Продолжительность: 7-10 минут на каждого человека
Музыка: нейтральная, медитативная.
Исполнение: групповое
Процедура: В группе из шести человек каждый по очереди ложиться на спину в открытую позицию. Остальные пятеро кккуратно и мягко беруться за пять конечностей, включая голову. Первые 30-45 секунд эти пятеро просто уверенно держат эти пять конечностей, а затем начинают очень медленно перемещать их в разних направлениях с небольшой амплитудой. Через 2-3 минуты они прекращают движение, лежащий партнер начинает двигаться сам, поддерживая одновременное движение всеми пятью «лучами». Контакт рук с телом движущегося сохраняется.
Оральный паттерн (mouthing) -- это движения тела, инициируемые ртом. На эволюционном уровне -- это, скорее всего, черви. На структурном -- появление фокуса и направления. Есть и свои аналогии в оральном периоде развития либидо. Работа с лицом и ртом вовлекает мимические мышцы и, соответственно, чувства.
3.4.6.3 Упражнение: Оральный паттерн (mouthing)
Продолжительность: 10-15 минут.
Музыка: нейтральная.
Исполнение: индивидуальное.
Процедура: Индивидуально, стоя, с закрытыми глазами, сосредотачивайте внимание на области вокруг рта. Наблюдайте небольшие напряжения, уже существующие в этой области. Начните исследовать медленные движения мышцами вокруг рта, замечая, как они откликаются во всем теле. Постепенно развивайте танец, рождающийся из этих импульсов.
Допозвоночные движения (prespinal movement) -- мягкие последовательные движения позвоночника и пищевого тракта. На эволюционном уровне -- это вновь беспозвоночные. На структурном -- включение тазовой области и ануса в движение. Понятно, что на психологическом уровне обращение к этой области дает своего рода освобождение и разрешение. «Наш телесный опыт до сих пор ассоциируется с чем-то постыдным, опасным, шокирующим и разрушительным…» (С. Кричтон).
На структурном уровне мы впервые имеем дело с линией между двумя точками. Пищеварительный тракт в эволюционном смысле является предшественником позвоночника.
3.4.6.4 Упражнение: Допозвоночные движения (prespinal movement)
Продолжительность: 10-15 минут.
Музыка: нейтральная.
Исполнение: индивидуальное.
Процедура: Индивидуально, стоя, с закрытыми глазами. Предствавьте, что ваш позвоночник перевернулся. Ваш таз -- это новая «голова». Исследуйте возможности и ощущения движения, сохраняя этот образ.
Развитие Базовых Неврологических Паттернов определяет наши основные паттерны движения и способы их восприятия -- включая ориентацию в пространстве, образ тела, основы обучения и коммуникации. Увеличение осознанности каждой клетки и каждого движения вместе с осознанием движения в пространстве в контексте процесса развития помогает совершенствованию нашего сознания и облегчает решение проблем системы «тело-сознание» на корневом уровне.
Вертебральные паттерны развития движения:
движения позвоночника (spinal movement);
гомологичные движения (homologous movement);
гомолатеральные движения (homolateral movement);
контралатеральные движения (contralateral movement).
Движения позвоночника (spinal movement) -- это движения от головы до «хвоста», которые коррелируют с движениями рыб. На структурном уровне -- это появление оси в пространстве, своего рода axis mundi для тела.
3.4.6.5 Упражнения: движения позвоночника (spinal movement)
Продолжительность: 15-30 минут.
Музыка: нейтральная.
Исполнение: индивидуальное.
Процедура: Различные виды переворотов, установливающих ось фронтальной симметрии, отличающей переднюю поверхность тела от задней.
Гомологичные движения -- симметричные движения двумя верхними и/или нижними конечностями одновременно, которые коррелируют с движениями земноводных (например, лягушки). Это определяет сагиттальную симметрию, различение верхней и нижней частей тела.
3.4.6.6 Упражнения: Гомологичные движения
Продолжительность: 15-30 минут.
Музыка: нейтральная.
Исполнение: индивидуальное.
Процедура: Обращаясь к гомологичным движениям, мы работаем над симметричными движениями, такими как толкания, прыжки на двух ногах и т. п.
Гомолатеральные движения Гомолатеральные движения -- асимметричные движения одной верхней и одной нижней конечности на одной стороне тела, которые коррелируют с движениями рептилий (например, ящерицы). Это определяет вертикальную ось симметрии, различение правой и левой половин тела.
3.4.6.7 Упражнения: Гомолатеральные движения
Продолжительность: 15-30 минут.
Музыка: нейтральная.
Исполнение: индивидуальное.
Процедура: Работа с паттернами гомолатерального движения, мы обращаемся к асимметричным движениям, таким как ползание на животе, прыжки на одной ноге и т. д.
Контралатеральные движения -- диагональные движения верхней конечности совместно с нижней на противоположной стороне тела, которые соотносятся с движениями млекопитающих.
3.4.6.8 Упражнения: Контралатеральные движения
Продолжительность: 15-30 минут.
Музыка: нейтральная.
Исполнение: индивидуальное.
Процедура: Контралатеральные движения прорабатываются во время движения на четвереньках, ходьбы, бега, движений по спирали. Это определяет трехмерное пространство движений, различение диагональных четвертей нашего тела.
«Основным условием преемственности чувства "я" является человеческое тело; оно выступает в качестве некой константы посреди множества зыбких идентичностей, являясь материалом, ощутимым субстратом, контейнером, двигателем и выразителем прошлых, настоящих и будущих идентичностей" (З. Бауман).
3.4.6.9 Паттерны движения младенца
Еще один аспект работы с паттернами развития движения -- это прохождение этапов истории движения младенца. Первый опыт всегда имеет характер импринтинга, особое значение на малоосознаваемом уровне. Все изменения образа движения для ребенка кардинальны, хотя они и проходятя относительно быстро.
Цели: восстоновление «здоровой» последовательности развития движения.
Продолжительность: 15-30 минут.
Музыка: нейтральная.
Исполнение: индивидуальное.
Процедура:
Мы показываем и предлагаем учасникам «прожить» следущую последовательность движенических паттернов:
(1) лежа на спине, перебирать ручками и ножками,
(2)перевернуться со спины на живот,
(3) поднимать голову,
(4) ползать,
(5) ходить на четвереньках,
(6) встать на ноги,
(7) ходить на двух ногах.
Вернуться к самому приятному этапу, а затем -- к самому сложному, повторить эти переходы несколько раз. Замечать, как меняется ощущение движения.
При работе с этими паттернами следует учитывать иное восприятие ребенка и иной образ тела, имеющийся у него. Этот образ тела характеризуется невыделенностью отдельных частей, неразличением внутреннего и внешнего, отсутствием фокуса и фиксации взгляда; скорее, это безличный континуум ощущений движения. Постепенно, через смену паттернов движения, образ тела проявляется и формируется, подготавливая появление личности, образа «я», формирующегося на основе образа тела.
Каждый из этих паттернов при их прохождении активизирует определенные аспекты телесной памяти и базовые матрицы образа действия. Или он является телесной, непосредственно переживаемой метафорой для них: для начала, «первого шага», возможности выделить цель и фокус, качества контакта с опорой и т. д. Эта работа не до конца осознается с привычных позиций восприятия тела взрослым человеком, но легко вызывает чувства и состояния из детства. Обращение к основам, к источнику очищает поток тела, движущийся в настоящем. «Когда мы начинаем лучше осознавать свое тело на уровне клеток и тканей, мы лучше понимаем самих себя» (Бонни Бейнбридж Коэн).
- 3.5 Ритуалы начала и завершения
- Каждая система, имеющая целью достижение изменений, широко использует специальные ритуалы, предназначенные для привлечения и удержания внимания клиента, а также для того, чтобы вдохнуть жизнь в магию исцеления. В более крупном масштабе, как утверждает Джозеф Кэмпбелл, функция этих ритуалов состоит в том, чтобы «придавать форму человеческой жизни, не в смысле поверхностной организации, а во всей ее глубине». Многие психологи и психотерапевты указывают на важность ритуалов для обозначения начала и завершения сессии. Мы используем ритуалы и как отдельные глубинные процессы, и как «реперные точки» при прохождении тренинга, и как своего рода игры, структурирующие опыт и облегчающие вхождение в «другую реальность» тренинга.
- В данном случае мы приводим несколько ритуалов-игр и ритуалов-медитаций.
- Цели: отметить вход или выход в пространство занятия или тренинга
3.5.1 Перевертыши
Продолжительность: 5 минут.
Музыка: веселая, динамичная.
Исполнение: в парах со сменой партнеров.
Процедура:
Это ритуал приветствия. Поделившись на пары, участники поворачиваются друг к другу спиной и наклоняются. Увидев перевернутое лицо партнера -- поздоровайтесь с ним! Поздоровайтесь таким образом с каждым членом группы.
Наполовину юмористический смысл этого ритуала -- «увидеть человека с другой точки зрения».
3.5.2 Бокумара
Продолжительность: 5 минут.
Музыка: веселая, динамичная.
Исполнение: в парах со сменой партнеров.
Процедура:
Источником этой игры-ритуала явялется одно из упражнений контактной импровизации и роман Курта Воннегута «Колыбельная для кошки». В этой книге последователи учения Боконона передавали любовь друг другу, соприкасаясь босыми ступнями. Этот ритуал -- приветствие ступнями, сидя или лежа на полу, небольшой танец с каждым партнером, создает расслабленную открытую атмосферу для начала занятия.
3.5.3 Танец одной рукой
Продолжительность: 5 минут.
Музыка: воодушевляющая, динамичная.
Исполнение: в парах со сменой партнеров.
Процедура:
Подойдите к партнеру и поздоровайтесь с ним, протанцевав небольшой танец только одной рукой. Пусть с каждым партнером этот танец будет разным.
3.5.4 Медитативные ритуалы завершения
Продолжительность: 5-10 минут.
Музыка: медитативная.
Исполнение: 1 часть - индивидуально. Вторая - в парах со сменой партнеров.
Процедура:
1. «Садитесь в удобную для Вас позу. Расслабьтесь, войдите во внутреннюю тишину.
Вспомните, как Вы проснулись утром. Первая мысль, которая пришла Вам в голову. Первое движение, которое Вы сделали. Первое чувство, которое пришло в поле Вашего осознания.
Вспомните, как Вы вошли в этот зал, сели. Вспомните начало занятий… (перечисляются все занятия, которые были проведены за тренинговый день), вспомните всех тех людей, с которыми Вы общались за это время, почувствуйте их присутствие в этом зале.
Затем вдохните этот день полностью, со всем его опытом, переживаниями, знаниями, и выдохните с глубокой благодарностью за все, что было.
Тренинговый день закончен».
2. «Садитесь в удобную для Вас позу для медитаций. Расслабьтесь, войдите во внутреннюю тишину. Вспомните всех людей, с которыми Вы взаимодействовали сегодня. Что происходило, о чем Вы говорили, что Вы чувствовали, о чем Вы думали.
Сейчас, когда в этом зале зазвучит музыка, мягко, медленно откройте Ваши глаза, найдите этих людей в зале и, подойдя к каждому, выразите Вашу благодарность этим людям. Скажите следующие слова: «Я тебе благодарен за то, что…» Найдите слова, чувства. И может быть, Вы найдете человека, которому Вы благодарны не за общение, а за присутствие, за молчание рядом, за смех или нечаянную радость взгляда.
Сделайте ритуал прощания как благодарения».
3. «Садитесь в удобную для Вас позу для медитаций. Расслабьтесь, войдите во внутреннюю тишину. И когда Вы войдете в нее, то почувствуйте в себе просветленного старца, который сидит на берегу Реки Жизни и смотрит на нее теми бездонными глазами, в которых отражается мудрость вечности. Именно из этого состояния посмотрите на весь прожитый день.
Вот утро. В потоке реки жизни были вот такие мысли, чувства, ситуации, люди, отношения…
Вот день. И были такие события, переживания, эмоции…
Вот вечер…
Вот я здесь и теперь. И в Реке жизни перед моим умственным взором проплывают мысли, чувства, желания, забытые мечтания, ощущения тела…
Постарайтесь войти и сохранить это состояние сакральной тишины внутри.
Жизнь происходит, но Вы являетесь просто ее свидетелем. Мягко, медленно, откройте Ваши глаза и попробуйте из этого состояния прожить некоторое время в "здесь и теперь"».
4. «Садитесь в удобную для Вас позу для медитаций. Расслабьтесь, выровните и успокойте Ваше дыхание. День прошел, и все, что в нем могло произойти, уже произошло, но осталась память. Вспомните тех людей, которые вызвали в Вас какие-то сильные переживания. Подойдите к каждому из них, обнимитесь с ними и сделайте вместе, вдвоем, как один человек, несколько глубоких медленных связных дыхания. И пусть дружеские объятия, молчание и дыхание будут Вашим ритуалом прощания с ними в этот день».
5. «Садитесь, пожалуйста, в круг и примите удобную для Вас позу для медитаций. Возьмитесь за руки. Войдите во внутреннюю и внешнюю тишину. Направьте Ваше внимание на свечку, которая стоит в центре круга. Попробуйте увидеть в пламени этой свечки все те события, которые происходили сегодня и затем сделайте глубокий медленный вдох, глубокий медленный выдох и почувствуйте, что тренинговый день завершен...»
Заключение
В нашей культуре неявно подразумевается, что танец -- это либо профессиональное искусство, либо бесполезное развлечение. Вместе с тем, опыт проведения тренингов ИТДТ показывает, что у многих людей есть мечта о танце, о свободном творческом выражении себя в движении. Танец является одной из скрытых, невоплощенных ценностей личности и занимает место в ряду других нереализованных ценностей.
Когда люди начинают танцевать, свободно двигаться, танец становится тропой, путеводной нитью в область нереализованных ценностей, желаний, невыраженных чувств. Тропой к творческому потенциалу человека.
Осознавая танец, танцуя свободно и осознанно, человек делает шаг к принятию этой свободы и творчества в повседневной жизни.
В 1982 г. Комитет Танца Международного Института Театра при ЮНЕСКО, предложил ежегодно праздновать 29 апреля Международный День Танца. Каждый год всемирно известные танцоры и хореографы пишут «Послание», посвященное Дню Танца, во всем мире проводятся праздники танца. В 2004 г. такое послание написал хореограф из Австралии Стефан Пейдж:
«Танец -- это изначальная, наиболее древняя форма человеческого выражения. Через тело и язык движений танец обретает глубинную связь с эмоциональным и духовным миром.
Для культуры аборигенов Австралии танец -- это сама суть, разновидность священного целительства. Танец укоренен, соединен с духом Матери Земли. Пока ты не отдашься танцу, ты не сможешь спокойно охотиться. Это интегральная часть человеческого существования.
Танец -- это универсальный язык. Он воплощает человеческую идентичность и празднование человеческого духа. Танец -- это творческое сердце родства всего живого. Танец -- это универсальное священное лекарство».
Интегративная танцевально-двигательная терапия соединяет это древнее священное значение танца с современным научным подходом.
Литература
1. Адлер А. Практика и теория индивидуальной психологии / Пер. с нем. М.: Фонд «За экономическую грамотность», 1995. 296 с.
2. Абрамова З. А. Древнейшие формы изобразительного творчества // Ранние формы искусства. М.: Искусство 1972. С. 9-29.
3. Абульханова-Славская К. А. Деятельность и психология личности. М.: Наука, 1980.
4. Андреев И. Л. Игры, которых не знает Европа // Мир психологии. 1998. № 4. С. 194-211.
5. Андреева Г. М. Социальная психология. М.: Аспект-Пресс, 2000. 376 с.
6. Андреева Г. М., Богомолова Н. Н., Петровская Л. А. Зарубежная социальная психология ХХ столетия. М., Аспект-Пресс 2002Андрианов М. С. Анализ процесса невербальной коммуникации как паралингвистика // Психологический журнал. 1995. № 3.
7. Асмолов А. Г. Культурно-историческая теория и конструирование миров. М.: Институт практической психологии; Воронеж: НПО МОДЭК, 1996. С. 19-22.
8. Ассаджиоли Р. Психосинтез: теория и практика. М.: REFL-book, 1994. 314 с.
9. Балет: энциклопедия / Гл. ред. Ю. Н. Григорович. М.: Советская энциклопедия, 1981. 623 с.
10. Барышникова Т. К. Азбука хореографии. СПб.: Люкси, Респект. 1996. 256 с.
11. Бейтсон Г. Экология разума. М.: Смысл, 2000. 264 с.
12. Блатнер Г. А. Психодрама, ролевая игра, методы действия. Пермь, 1993. 105 с.
13. Блок Л. Д. Классический танец: история и современность / Вступ. ст. В. М. Гаевского. М.: Искусство, 1987. 556 с.
14. Большаков В. Ю. Психотренинг. Социодинамика, игры, упражнениz. СПб.: Соц.-псих. центр 1996. С. 8-12.
15. Березкина-Орлова В. Б., Баскакова М. А. Телесно-ориентированная психотехника актера // Хрестоматия по телесно-ориентированной психотерапии и психотехнике / Под ред. Баскакова В. Ю. М., 1993. С. 114-131.
16. Быховская И. М. Homo somatikos: аксиология человеческого тела. М.: Едиториал УРСС 2000. 152 с.
17. Ваганова А. Я. Основы классического танца. СПб.: Лань, 2000. 192 с.
18. Валаханович С. А. Использование танцедвигательной терапии в работе социального педагога со старшеклассниками // Проблемы социальной педагогики в школе / Науч. ред. И. И. Калачева. Мн.: НИО, 1999. 164 с.
19. Васильева-Рождественская М. В. Историко-бытовой танец. М.: Искусство, 1987. 382 с.
20. Вачков И. В. Основы технологии группового тренинга. Психотехники: Учеб. пособие. М.: Ось-89, 2000. 102 с.
21. Витакер Д. С. Группы как инструмент психологической помощи / Пер. с англ. В. П. Чурсина. М.: Класс, 2000. 432 с.
22. Витакер К. Полночные размышления семейного терапевта / Пер. с англ. М. И. Завалова. М.: Класс, 1998 208 с.
23. Гиппенрейтер Ю. Б. Введение в общую психологию: Курс лекций. М.: Изд-во МГУ, 1988. 320 с.
24. Гиршон А. Танцевально-двигательная терапия в контексте тренингов личностного роста // Танцевально-двигательная терапия. Вып. 2. М., 1997. 46 с.
25. Гиршон А. Импровизация и хореография // Танцевальная импровизация: теория, история, практика. № 1. 1999. С. 9-10.
26. Гиршон А. Танец как метафора и не только // Танцевальная импровизация: теория, история, практика. № 1. 1999. С. 4-5.
27. Гиршон А. Танцевальная импровизация: за пределами терапии // Танцевальная импровизация: теория, история, практика. № 1. 1999. 26 с.
28. Горелов И. Н. Невербальные компоненты коммуникации. М.: Мир, 1980. 104 с.
29. Гротовский Е. От бедного искусства к искусству-проводнику. Изд-во Артист. Режиссер. Театр, 2003. 351 с.
30. Гроф С. Путешествие в поисках себя. Измерение сознания. Новые перспективы в психотерапии и исследовании внутреннего мира. М.: АСТ,2004. 346 с.
31. Групповая психотерапия / Под. ред. Б. Д. Карвасарского, С. Ледера. М.: Медицина, 1990. 384 с.
32. Гурджиев Г. И. Беседы с учениками. Киев: Преса Украiни, 1992. 176 с.
33. Гурджиев Г. И. Жизнь реальна только тогда, когда «Я есть» / Пер. с англ. А. Гаспаряна. М.: Фаир-Пресс, 2000. 275 с.
34. Даркевич В. П. Празднества средневековья // Атеистические чтения. Вып. 19. М., 1990. С. 57-73.
35. Дорфман Л. Эмоции в искусстве: теоретические подходы и эмпирические исследования. М.: Смысл, 1997. 424 с.
36. Дункан А. Моя жизнь / Пер. Я. Яковлева. М.: Федерация, 1930. 286 с.
37. Дункан А. Моя исповедь. Рига: Книга для всех, 1928. 266 с.
38. Дункан А. Танец будущего. Моя Жизнь. И. Шнейдер. Встречи с Есениным. Ростов-на-Дону: Феникс, 1998. 448 с.
39. Из Хаоса в Космос // Материалы международного фестиваля: Тело. Дыхание. Дух / Под ред. В. В. Козлова. М., 1995. 172 с.
40. Инновационная психотерапия / Под ред. Д. Джоунса. СПб.: Питер, 2001. 384 с.
41. Карицкий И. Н. Современные психологические практики: содержание, основания, классификации. Ярославль: МАПН, 2002. 70 с.
42. Карвасарский Б. Д. Психотерапия. М.: Медицина, 1985. 304 с.
43. Кацулло Г., Музетти К. Перцептивная репрезентация движения и речи в терапевтическом процессе // Мать, дитя, клиницист. Новое в психоаналитической терапии / Под ред. А. И. Белкина. М., 1994. С. 35-46.
44. Козлов В. В. Дао трансформации. М.: МАПН, 1998. 189 с.
45. Козлов В. В., Шемет И. С. Применение интегративных психотехнологий в социальной работе. Ярославль: Изд-во ЯрГУ, 1996. 136 с.
46. Козлов В. В. Чарующее пространство внутренней целостности: Метод. пособие. Ярославль, изд-во ЯГУ 1996. 52 с.
47. Козлов В. В. Истоки осознания: теория и практика интегративных психотехнологий. Минск: МАПН, 1995. 304 с.
48. Козлов В. В. Целостный подход в социальной работе // Социальная работа: история, теория и технологии / Под ред. И. Албеговой, В. Козлова. Ярославль: Изд-во ЯрГУ, 1997. С. 23-27.
49. Козлов В. Три аспекта психотехнологий в социальной работе // Психотехнологии в социальной работе / Под ред. В. В. Козлова. Ярославль, изд-во ЯГУ 1997. С. 12-13.
50. Козлов В. Духовное сердце трансформации // Творчество воли / Под ред. В. В. Козлова. М.: МАСД, 1997. С. 8-19.
51. Козлов В., Майков В. Основы трансперсональной психологии. М.: АСТ, 2004. 466 с.
52. Козлов В. В. Работа с кризисной личностью. Методическое пособие. М.: Изд-во Института психотерапии, 2003. 302 с.
53. Козлов В. В. Психотехнологии измененных состояний сознания. Личностный рост. Методы и техники. М.: Изд-во Института психотерапии, 2001. 384 с.
54. Кондрашенко В. Т., Донской Д. И. Общая психотерапия: Учеб. пособие. 2-е изд., перераб. и доп. Минск: Выш. шк., 1997. 476 с.
55. Королева Э. А. Танец, его происхождение и методы исследования (по работам зарубежных ученых XX века) // Советская этнография. 1975. № 5. С. 147-155.
56. Королева Э. А. Ранние формы танца. Кишинев: Штиинца, 1977. 215 с.
57. Кочунас Р. Психотерапевтические группы: теория и практика / Пер. с лит. М.: Академический проект, 2000. 240 с.
58. Краткий психологический словарь. М: Педагогика, 1992. 390 с.
59. Кречмер Э. Строение тела и характер. М: Педагогика-Пресс, 1995. 175 с.
60. Круткин В. Л. Онтология человеческой телесности. Ижевск, 1993. 130 с.
61. Крысько В. Г. Социальная психология: словарь-справочник. Минск: Харвест; М.: АСТ, 2001. 688 с.
62. Кузнецова Е. В. К проблеме использования невербальных техник групповой психокоррекции // Психологический вестник. Ростов-на-Дону: Изд-во РГУ, 1996. С. 349-365.
63. Кузнецова Е. В. Развитие межличностных невербальных коммуникаций средствами социально-психологического тренинга: Автореф. дис. ...канд. психол. наук. М., 1989.
64. Куракина С. Н. Феномен танца (социально-философский и культурологический анализ). Автореф. дис. ...канд. психол. наук. Ростов-на-Дону, 1994.
65. Курис И. Психолого-педагогические особенности обучения элементам йоги и индийского танца в физической рекреации: Дис. … канд. Пед. наук. М., 1996. 200 с.
66. Кэмпбелл Дж. Мифы, в которых нам жить / Пер. с англ. К. Семенова. Киев: София, 2002. 256 с.
67. Кэмпбелл Дж. Мифический образ / Пер. с англ. К. Семенова. М.: АСТ, 2004. 688 с.
68. Лабунская В. А. Введение в психологию невербального поведения. Ростов-на-Дону: изд-во РГУ, 1994. 112 с.
69. Лабунская В. А. Невербальное поведение (социально-перцептивный подход). Ростов-на-Дону: изд-во РГУ, 1986. 136 с.
70. Лабунская В. А. Экспрессия человека: общение и межличностное познание. Ростов-на-Дону: Феникс, 1999. 608 с.
71. Лабунская В. А., Шкурко Т. А. Развитие личности методом танцевально-экспрессивного тренинга // Психологический журнал. 1999. Т. 20. № 1. С. 31-38.
72. Лангер С. Философия в новом ключе: Исследование символики разума, ритуала и искусства. М.: Республика, 2000.
73. Леви-Стросс К. Предисловие к трудам Марселя Мосса. М. Мосс. Социальные функции священного. СПб.: Евразия, 2000.
74. Леви-Стросс К. Неприрученное мышление. К. Леви-Стросс. Первобытное мышление. М.: Республика, 1994.
75. Леви-Стросс К. Путь масок. К. Леви-Стросс. Путь масок. М.: Республика, 2000.
76. Мосс М., Юбер А. Очерк о природе и функции жертвоприношения // М. Мосс. Социальные функции священного. СПб.: Евразия, 2000.
77. Леонтьев А. Н. Деятельность, сознание, личность. М.: Политиздат, 1975. 302 с.
78. Либих С. С. Коллективная и групповая психотерапии: Руководство по психотерапии / Под ред. В. Е. Рожнова. Ташкент: Медицина, 1979. С. 205-231.
79. Ломов Б. Ф. Методологические и теоретические проблемы психологии. М.: Наука, 1984. С. 32-39.
80. Лоукотка И. О искусстве и религии. М.: Знание, 1979. 66 с.
81. Лукиан Избранная проза: Пер. с древнегреч / Сост., вступ. ст., коммент. И. Нахова. М.: Правда, 1991. 720 с.
82. Лоуэн А. Язык тела. СПб.: Гуманитарное агентство «Академический проект», 1997. 362 с.
83. Лоуэн А. Психология тела: биоэнергетический анализ тела / Пер. с англ. С. Коляда. М.: Институт общегуманитарных исследований, 2000. 338 с.
84. Лоуэн А. Терапия, которая работает с телом (Биоэнергетика). СПб.: Речь, 2000. 212 с.
85. Луговая Е. К. О невербальной форме общения в культуре / Танец как язык и миф // Вестник МГУ. Сер. 6. 1991. № 3. С. 54-57.
86. Майерс Д. Социальная психология / Пер. с англ. СПб.: Питер. 1998. 688 с.
87. Мак-Нили Д. Прикосновение: глубинный анализ и телесная терапия / Пер. с англ. П. Андавов. М.: Институт Общегуманитарных Исследований, 1999. 144 с.
88. Маньковская Н. Б. "Париж со змеями" (Введение в эстетику постмодернизма). М.: Институт философии РАН, 1994. 220 с.
89. Мартинес Э.Л. Внесловесный язык. // Культуры. Диалог народов мира. 1986
90. Маслоу А. Самоактуализация // Психология личности. Тексты / Под ред. Ю. Б. Гиппенрейтера, А. А. Пузырей. М.; Изд-во МГУ, 1982. С. 108-117.
91. Меграбян А. Психодиагностика невербального поведения. СПб.: Речь, 2001. 256 с.
92. Межличностное восприятие в группе / Под ред. Г. М. Андреевой, А. И. Донцова. М.: Изд-во МГУ, 1981. 292 с.
93. Минделл А. Сила безмолвия. М.: АСТ, 2003. 296 с.
94. Минделл А. Тело шамана. М.: АСТ, 2004. 256 с.
95. Миникес Л. Р., Шилина Н. Б. Групповая динамика и групповая психотерапия: Метод. пособие. Новосибирск: Лидер, 1996. 34 с.
96. Мэй Р. Искусство психологического консультирования. М.: Эксмо-пресс, 2001. 144 с.
97. Мясищев В. Н. К вопросу теории психотерапии // Руководство по психотерапии / Под ред. В. Е. Рожнова. Ташкент: Медицина, 1979. С. 12-24.
98. Мясищев В. Н. Психология отношений. Избр. психол. труды / Под ред. А. А. Бодалева. М.: Междунар. пед. акад., 1995. 356 с.
99. Никитин В. Н. Психология телесного сознания. М.: Алетейя, 1999. 488 с.
100. Новерр Ж. Ж. Письма о танце. Л.-М.: Искусство, 1965. 375 с.
101. Новиков В. В. Социальная психология: феномен и наука. М.: изд-во Института психотерапии, 2001. 487 с.
102. Новиков В. В. Социальная психология. Учеб.пособие. М.: Изд-во Института психотерапии, 2003. 344 с.
103. Осипова А. А. Общая психокоррекция. Учеб. Пособие. М.: ТЦ «Сфера», 2000. 512 с.
104. Остер Дж., Гоулд П. Рисунок в психотерапии. М.: Информцентр, 2001. 173 с.
105. Пантилеев С. Р. Самоотношение как эмоционально-оценочная система. М.: изд-во МГУ, 1991. 56 с.
106. Парсонс Т. Система современных обществ. М.: Аспект-Пресс, 1997. 270 с.
107. Пасынкова А. В., Руднева С. Д. Опыт работы по развитию эстетической активности методом музыкального движения // Психологический журнал. 1982. № 3. С. 84-92.
108. Пасынкова Н. Б. Влияние музыкального движения на эмоциональную сферу личности // Психологический журнал. 1993. № 4. С. 142-146.
109. Перлз Ф. С. Внутри и вне помойного ведра. М.: изд-во Института Психотерапии 2001. 224 с.
110. Петровская Л. А. Компетентность в общении. Социально-психологический тренинг. М.: МГУ, 1989. 216 с.
111. Петровская Л. А. Теоретические и методические основы социально-психологического тренинга: Автореф. дис. ...д-ра психол. наук. М., 1985.
112. Петровский В. А. Личность в психологии. Ростов-на-Дону: Феникс, 1996. 509 с.
113. Петровский А., Ярошевский М. История психологии: Учеб. пособие для высшей школы. М.: Изд-во РГГУ, 1994. 448 с.
114. Петрушин С. В. Психологический тренинг в многочисленной группе. М.: Академический Проект, 2002. 256 с.
115. Пиз А. Язык телодвижений. М.: АЙ КЬЮ, 1992. 262 с.
116. Плеханов Г.В. Избранные философские произведения, т. 1--5, М.: Наука, 1956--58
117. Практикум по психодиагностике. Конкретные психодиагностические методы. М.: Изд-во МГУ, 1989. 176 с.
118. Протопопов А. Трактат о любви, как ее понимает жуткий зануда. М.: КСП+, 2002. 304 с.
119. Психотерапевтическая энциклопедия / Под ред. Б. Д. Карвасарского. СПб: Питер Ком, 1998. 752 с.
120. Психологический словарь / Под ред. В. Н. Зинченко, Б. Г. Мещерякова. 2-е изд. М.: Педагогика, 1997. 440 с.
121. Психологический словарь / Под ред. А. В. Петровского, М. Г. Ярошевского. М.: Политиздат, 1990. 494 с.
122. Психотехнологии в социальной работе / Под ред. В. В. Козлова. Ярославль: изд-во ЯГУ, 1997. 164 с.
123. Райх В. Характероанализ. М.: ТЕРРА-Книжный клуб, республика, 1999. 367 с.
124. Регуш Л. А. Практикум по наблюдению и наблюдательности. СПб.: Питер, 2001. 174 с.
125. Роджерс К. Р. Взгляд на психотерапию: становление человека / Пер. с англ. М.: Издательская группа «Прогресс», «Универс», 1994. 480 с.
126. Роджерс Н. Путь к целостности: человеко-центированная терапия на основе экспрессивных искусств // Вопросы психологии. 1995. № 1. С. 132-139.
127. Роман с танцем / Сост. М. Ю. Еремина. СПб.: ООО ТФ “Созвездие” 1998. 252 с.
128. Ромек В. Г. Тренинг уверенности в межличностных отношениях. СПб.: Речь.176 с.
129. Ромм В. В. К методике палеохореографического анализа / Новосиб. гос. техн. ун-т, Кафедра истории мировой культуры. Новосибирск:, изд-во НГУ 1994. 128 с.
130. Ромм В. В. Что такое палеохореография // Балет. 1996. № 2. С. 22-24.
131. Рудестам К. Групповая психотерапия. Психокоррекционные группы: теория и практика / Пер. с англ. М.: Прогресс, 1993. 386 с.
132. Рутан Дж., Стоун У. Психодинамическая групповая психотерапия. СПб.: Питер, 2002. 400 с.
133. Розин В. М. Психологическая помощь. Психотехника. Эзотерический опыт. М.: РОУ, 1995. 131 с.
134. Рубинштейн С. Л. Основы общей психологии. СПб.: Питер1999. 342 с.
135. Социальная психология личности в вопросах и ответах: Учебное пособие / Под ред. В. А. Лабунской. М.: Гардарики, 2001. 397 с.
136. Сидоренко Е. В. Методы математической обработки в психологии. СПб.: Речь, 2005. 352 с.
137. Словарь-справочник по психологической диагностике / Под ред. Л. Ф. Бурлачука, С. М. Морозова. Киев: Наук. думка, 1989. 200 с.
138. Собчик Л. Н. Диагностика индивидуально-типологических свойств и межличностных отношений. СПб.: Речь, 2002. 95 с.
139. Старк А. Танцевально-двигательная терапия. Ярославль, самиздат 1994. 17 с.
140. Столин В. В. Самосознание личности. М.: Изд-во МГУ, 1983. 284 с.
141. Столин В. В., Голосова Н. И. Факторная структура эмоционального отношения человека к человеку // Психологический журнал. 1982. № 2. С. 62-67.
142. Танцевально-двигательная терапия / Под ред. Бирюковой И. Ярославль, самиздат, 1994. 131 с.
143. Телесно-ориентированная психотерапия. Хрестоматия / Автор-сост. Л. С. Сергеева. СПб.: РОФ «Практ. Психотерапия», 2000. 376 с.
144. Теории личности / Под ред. Л. Хьелл, Д. Зиглер. СПб: Питер Пресс, 1997. 608 с.
145. Тэрнер В. Символы в африканском ритуале. В. Тэрнер. Символ и ритуал. М.: Наука, 1983.
146. Творчество воли / Под ред. В. В. Козлова. М.: МАПН, 1997. 223 с.
147. Трубицина Л. В. Роль невербальной коммуникации в психологической коррекции личности // Личность. Общение. Групповые процессы. М.: АН СССР, ИНИОН, 1991. С. 101-121.
148. Тхостов А. Ш. Психология телесности. М.: Смысл, 2002. 287 с.
149. Уайтекер П. Движение, импровизация и телесные ощущения в арт-терапии // Арт-терапия в эпоху постмодерна / Под ред. А. Копытина. СПб.: Речь, 2002. С. 85-104 с.
150. Узнадзе Д. Н. Психология установки. СПб.: Питер, 2001. 416 с.
151. Уилбер К. Око духа. М.: АСТ, 2002. 476 с.
152. Уилбер К. Проект Атман. М.: АСТ, 2004. 312 с.
153. Уилбер К. Интегральная психология. М.: АСТ, 2004. 288 с.
154. Уральская В. И. Природа танца. М.: Советская Россия, 1981. 112с.
155. Урсано Р., Зонненберг С., Лазар С. Психодинамическая психотерапия: Краткое руководство. М.: РПА, 1992. 158 с.
156. Фейгенберг Е. И., Асмолов А. Г. Некоторые аспекты исследования невербальной коммуникации: за порогом рациональности // Психологический журнал. 1989. Т. 10. № 6. С. 58-66.
157. Федорова Л. Н. Африканский танец: обычаи, ритуалы, традиции М.: Наука, 1986. 128 с.
158. Фейгенберг Е. И., Асмолов А. Г. Культурно-историческая концепция и возможности использования невербальной коммуникации в восстановительном воспитании личности // Вопросы психологии. 1994. № 6. С. 74-79.
159. Фейдимен Дж., Фрейгер Р. Теория и практика личностно-ориентированной психологии: Методика персонального и социального роста. Т. 1, 2. М.: Три Л, 1996. 420 с.
160. Фельденкрайз М. Осознавание через движение. М.: Институт общегуманитарных исследований, 2001. 160 с.
161. Франкл В. Человек в поисках смысла. М.: Прогресс, 1990. 368 с.
162. Фрейд З. Введение в психоанализ: Лекции. М.: Наука, 1991. 456 с.
163. Фридман Дж., Комбс Дж. Конструирование иных реальностей. М.: Класс, 2001. 362 с.
164. Фромм Э. Психоанализ и этика. М.: Республика, 1993. 415 с.
165. Хендрикс К. Танцевальная терапия / Пер. Бирюковой И. В. Ярославль, самиздат 1998, 23 с.
166. Хоментаускас Г. Т. использование детского рисунка для исследования внутрисемейных отношений // Вопросы психологии. 1986. № 1. С. 165-171.
167. Хрестоматия по телесно-ориентированной психотерапии и психотехнике / Сост. В. Баскаков. М., 1992. 105 с.
168. Цапкин В. Н. Единство и многообразие психотерапевтического опыта // Московский психотерапевтический журнал. 1992. № 2. С. 5-40.
169. Цзен Н., Пахомов Ю. Психотренинг: игры и упражнения. М.: Класс, 2001. 272 с.
170. Шибутани Т. Социальная психология / Пер с англ. М.: Прогресс, 1968. 535 с.
171. Эйдемиллер Э. Г., Юстицкий В. В. Семейная психотерапия. СПб.: Медицина, 1994. 137 с.
172. Эндрюс Т. Магия танца / Пер. с англ. М.: REFL-book; К.: Ваклер, 1996. 256 с.
173. Эндрюс Т. Язык животных / Пер. с англ. М.: КРОН-ПРЕСС, 2000. 607 с.
174. Шкурко Т. А. Теоретическое обоснование использования танца как средства коррекции отношении в семье // Современная семья: проблемы и перспективы. Ростов-на-Дону, 1994. С. 67-68.
175. Шкурко Т. А. Динамика отношений личности в процессе танцевально-экспрессивного тренинга: Автореф. дис. …канд. психол. наук. Ростов-на-Дону, 1997.
176. Шкурко Т. А. Танцевально-экспрессивный тренинг. СПб.: Речь, 2002. 192 с.
177. Юнг К-Г. Тэвистокские лекции. Аналитическая психология: ее теория и практика.Киев: СИНТО 1995. С. 126.
178. Аssagioli R. Psuchosunthesis. Penguin Booksurology. N.Y., 1981. Vol. 31. № 9. P. 175-177.
179. Aronow S., McGeehan Т., Dance-Movement Therapy with Bulimic patients / Typed manuscript, undated. 354 р.
180. Berger M. Psychological Investigation on Humanstructural Dance // Dynamic Psychology. 1988. № 108/109. P. 128-157.
181. Bartenieff I., with Lewis D. Body Movement: Coping with the Environment. London: Gordon and Breach, 1980. 186 p.
182. van Camp J. Philosophical problems of dance critisism. Unpublished PhD thesis, Temple University, Philadelphia, 1981.
183. Chaiklin H. (ed.) Marian Chace: Her Papers. Columbia, MD: American Dance Therapy Association, 1975.
184. Chodorow J. Dance Therapy and Depth Psychology. The Moving Imagination. Routiedge, London, New York, 1991. 322 p.
185. Cohen B. B. The Action in perceiving // Contact Quarterly. Vol. XII. N. 3. Fall 87.
186. Csikszentmihalyi M. Creativity. Flow and the Psychology of Discovery and invention. New York: Harper Perennial, 1996.
187. Daly A. Movement analysis // TDR: The Drama Review. Vol. 32. 1982. P. 40-52.
188. Dance Movement Therapy: Theory and Practice.(ed. H.Payne) London & N.Y., 1992.
189. Desmond J. Meaning in Motion: New Cultural Studies of Dance. London: Duke University Press, 1997.
190. Elizabeth A., Gray L. The body remembers: Dance/movement therapy with an adult survivor of forture // American Journal of Dance therapy. Vol. 23. № 1. 2001. P.31-42.
191. Elliott, A. Concepts of the Self. Cambridge: Polity, 2000.
192. Ellis H. The art of life. London: 1929. 138 p.
193. Fink B. A Clinical Introduction to Lacanian Psychoanalysis: Theory and 'Technique. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press, 2000.
194. Fitzgerald P. Self and Others: An Interview with Ciaran Benson // CIRCA Irish and International Contemporary Visual Culture, 96, Summer 2001:18-21.
195. Freund P. The Expressive Body: A Common Ground for the Sociology of Emotions and Health and Illness // Sociology of Health and Illness. 12(4): 452-77, 1990.
196. Gallese V. The manifold nature of interpersonal relations: The quest for a common mechanism. Phil. Trans // Royal Soc. London. 358: 517-528. 2003a.
197. Gallese V. The roots of empathy: The shared manifold hypothesis and the neural basis of intersubjectivity // Psychopatology. Vol. 36. N 4. 171-180. 2003b.
198. Gallese V. and Lakoff, G. The brain's concepts: The Role of the Sensory-Motor System in Reason and Language. Cognitive Neuropsychology, in press, 2005.
199. Hershkovitz A. Symbiosis as a Driving Force in the Creative Process / A. Gilroy and T. Dalley (eds) // Pictures at an Exhibition. London and New York: Routledge, 1989.
200. Horwitz E. Dance Movement Therapy in Fibromyalgia patients. Acta Universitatis Upsaliensis, Uppsala, 2004. 76 p.
201. Hambly, Wilfred D., Tribal Dancing and Social Development, Witherby, London, 1926.
202. Hodgson J. Mastering movement. The life and work of Rudolf Laban, Routledge, New York, 2001, 268 p.
203. Jackson M. Thinking through the Body: An Essay on Understanding Metaphor // Social Analysis. 14: 127-49. 1983.
204. Johnson D. H. Towards A Multi-directional Spirituality // CQ. Vol. 19. N 1. Winter/spring 94.
205. Johnson M. The Body in the Mind: The Bodily Basis of Meaning, Imagination and Reason. London: University of Chicago Press, 1987.
206. Karkou V., Sanderson P., Dance movement therapy in the UK: a field emerging from dance education in EUROPEAN PHYSICAL EDUCATION REVIEW. Vol. 7(2). 2001. Р. 137-155.
207. Kestenberg J. Children and Parents: Psychoanalytic Studies in Development. New York: Jason Aronson, 1975.
208. Laban R. Modern Educational Dance. London: MacDonald & Evans, 1975.
209. Lacoff G., Johnson M. Metaphors We Live By. London: University of Chicago Press, 1980.
210. Langer S. Problems of Art New York: Charles Scribners Sons, 1957.
211. Leibowitz G. Individual Dance Movement Therapy in an Inpatient Psychiatric Setting // Dance Movement Therapy: Theory and Practice. London & N.Y., 1992. Р. 102-122.
212. Levy F. The evolution of modern dance therapy // Journal of Physical Education, Recreation and Dance. Vol. 59. 1988. May. P. 34-41.
213. Levy F. Dance Movement Therapy: A Healing Art. Reston. VA: American Alliance for Health, Physical Education, Recreation and Dance, 1992.
214. МасDоnаld J. Dance? Of course I can! Dance movement therapy for people with learning difficulties // Dance Movement Therapy: Theory and Practice. London & N.Y., 1992. Р. 202-217.
215. MacDonald J. Third European Conference for Professional Development of Dance Movement Therapy. E-Motion ADMT UK Quarterly 11(2): 18-19, 1999.
216. Мееkums В. Тhe love bugs: dance movement therapy in a Family Service Unit // Dance Movement Therapy: Theory and Practice. London & N.Y., 1992. Р. 18-38.
217. Melatic V. Body-Space-Expression: The development of Rudolf Laban's movement and dance concerts. Berlin; N.Y., 1987. 265 p.
218. Noak A. On a Jungian approach to Dance Movement Therapy // Dance Movement Therapy: Theory and Practice. London & N.Y., 1992. Р. 182-201.
219. Oppikofer R. A journey to «my land». Psychomotoricity and growth-process. Los Angeles and Geneva, 1976/77. P. 12-18.
220. Payne H. Introduction // Dance Movement Therapy: Theory and Practice. London & N.Y., 1992. P. 1-17.
221. Payne H. Shut in, shut out: Dance Movement Therapy with Children and Adolescents // Dance Movement Therapy: Theory and Practice. London & N.Y., 1992. Р. 39-80.
222. Preston-Dunlop, V. (1980). A Handbook for Dance in Education. Longman. London. 217 p.
223. Sachs C. World History of the Dance. N.Y., 1997. 497 p.
224. Schwarz R. Space movement and meaning // Contact Quarterly. Vol. 18. N 2. Summer/fall 93.
225. Sheets-Johnstone M. The Roots of Thinking. Philadelphia: Temple University Press, 1990.
226. Sheets-Johnstone M. The primacy of movement. Amsterdam & Philadelphia: John Benjamins Publishing Co., 1999.
227. Sheets-Johnstone M. The Phenomenology of Dance. Philadelphia, Ayer Co Pub., 1980.
228. Sherborne V. Developmental Movement for Children. Cambridge: Cambridge University Press, 1990.
229. Schilder, P. The Image and Appearance of the Human Body. New York: International Universities Press, 1950.
230. Shoop T. Won't you join the dance? New York, 1974. 202 p.
231. Schmais C. Healing Processes in Group Dance. Movement Therapy // American Journal of Dance Therapy. 8: 17-36, 1985.
232. Sorell W. Dance in its time. New York: 1986. 469 p.
233. Stanton-Jones K. An Introduction to Dance Movement Therapy in Psychiatry. London and New York: Tavistock and Routledge, 1992.
234. Tufnell M. Beneath Our Words / Greenland, Penny (ed.) // What Dancers do that other Health Workers Don't... Leeds, UK: JABADAO Centre for Movement Studies, 2000. Р. 9-29.
235. Whitehouse, M. C. G. Jung and Dance Therapy: Two Major Principles / P. Bernstein (ed.) // Eight Theoretical Approaches in Dance. Movement Therapy. Р. 52-97. Dubuque: Kendall Hunt, 1979.
236. Whitehouse M. The Tao of the Body / Johnson, Don Hanlon (ed.) // Practices of Embodiment. San Francisco: California Institute of Integral Studies, 1995. Р. 239-253.
237. Wilber K. Integral Spirituality. Integral Spiritual Center, Denver, Colorado, 2005. 118 p.
238. Zaporah R. Action Theater: Improvisation of presence. North Atlantic Books, Berkeley, California, 1995. 275 p.
Приложения
Приложение 1
Развитие танца в ХХ века
Хореографы, течения, страны, время |
Нововведения в области тела, техники, движения |
Нововведения в области спектаклей-представлений, пространства, связи с другими направлениями искусства |
Кто, какие страны явились приемниками и последователями |
|
Предшественники и теоретики движения |
||||
Франсуа ДельсартФранция, конец XIX в. |
Связь между жестом, эмоциями, чувствами:Разработка кода жестов во взаимосвязи с эмоциями, отличного от ранее принятого в традициях классического танца |
Придание первостепенного значения роли жестов в общении; влияние (через своих учеников) на будущих пионеров американского модерна |
Франция;США: косвенное влияние на Рут Сен-Денис, Теда Шоуна, Айседору Дункан и др. |
|
Жак-Эмиль ДалькрозШвейцария, Германия, c 1920 по 1950 гг. |
Ритмическая гимнастикаСвязь движения и ритма;Несколько основных принципов:1. Суть закрепощенного тела состоит в ритмическом закрепощении.2. Для естественного движения характерно состояние расслабленности, не напряжения.3. Дыхание играет ключевую роль в достижении расслабления и качестве основного ритмического движения |
Связь музыки/движения; определение телесной музыкальности;Обучение будущих пионеров модерна Германии |
Германия: Лабан, Вигман…Франция: Нижинский, Мари Рамбер… |
|
Рудольф ЛабанГермания, Великобритания, c 1920 по 1960 гг. |
Движение -- как источник жизни и инструмент для выражениясоциального положенияПервая аналитическая и понятийная система движения, рассматриваемая в различных аспектах: вес тела, пространство, время, поток |
Танец -- как необходимый опыт общения, образовывающий индивидуумов и группы для улучшения жизни всего общества |
Германия: Вигман, Йоосс и большинство танцоров модерна периода между двумя войнами;Англия; создание школы;США; большое значение системы понятий в движении |
|
Пионеры Модерна |
||||
Луи ФуллерСША, Франция, конец XIX - начало XX вв. |
Театрализованноедвижение:Движение, скорее как способ, нежели цель.Преображение, маскировка тела (использование аксессуаров: ткани, палочки и сложные эффекты электрического света).Движение -- форма визуализации пространства (формы и рисунки, созданные светом на тканях) |
Исследование новых возможностей в создании сценических иллюзионов с помощью электрического света |
Франция |
|
Айседора ДунканСША, Франция, Германия Россия / С.С.С.Р., с 1900 по 1930 гг. |
Возвращение к природе,естеству.Свободный танецТанец и движения, вдохновленные связью с природой, а не заботой об эстетических условностях;Возвращение тела в естественную среду (контакт с природой) и получение вдохновения.Учение о взаимосвязях движения и четырех элементов (воды, земли, огня, воздуха).Определение свободы и чистоты тела |
Духовная функция танца.Образовательная ценность.Свобода женского тела.Связь с философскими и артистическими направлениями в других областях (театр, музыка, литература) в большей степени, чем с миром танца |
Германия.Россия |
|
Рут Сен-ДениСША, с 1900 по 1930 гг. |
Танец как выражениедуховностиПоиски основ для танца вне классического балета: вдохновение Востоком.Танцовщица скорее жрица, чем легкая девушка.«Музыкальные визуализации» -- первые шаги модерна в направлении абстракции |
Свобода женского тела.Духовная функция танца отражает его красочность и зрелищность |
США: Дорис Хэмфри, Мэри Вигман, Марта Грэм… |
|
Тед ШоунСША, с 1920 по 1950 гг. |
Танец, созданный для танцоровмужчин.Поиски тождественности мужских и женских жестов.Создание техники и курса упражнений специально для мужчин.Создание атлетического тела в противовес мнению о женоподобном теле танцора |
Учение на базе «делсартизма» и первое рационалистическое объяснение техники модерна.Борьба за лучший социальный образ танцора |
США: Дорис Хэмфри, Мэри Вигман, Марта Грэм… |
|
Поколение великих мастеров Модерна |
||||
Мэри ВигманГермания, с 1920 по 1960г. |
Танцевальная экспрессияТанцор в контакте с силами, которые ему помогают.Пространство наполнено «невидимыми партнерами», которые диктуют движения, и c их помощью сам танец превращается в «солирующую танцовщицу».Движение оcуществляется через серию противоположностей: внутреннее/внешнее, земное притяжение/желание подняться, индивидуальность/группа.Танец как проявление всеобщих тем: чародейства, смерти, и т. д. |
«Танцы совместно», что означает: развитие вначале формы соло, позволяющей затем создать другие привычные сценические формы.Структурирование профессии танцора;социальная и образовательная миссия хореографии |
Германия: все направления модерна 1920-30-х гг., послевоенный период.США: школы Ханя Хэлм, Алвин Николайс.Франция: ученики Вигман стали пионерам французского модерна |
|
Курт ЙоссГермания, с 1920 по 1960 гг. |
ЭссенциализмВключение элементов классической техники в образование танцора.Танец как способ выражения всех человеческих чувств.Использование мимики, создание типовых персонажей, комичный взгляд на танец |
Политическая роль хореографии; изобличение политических и экономических реалий |
Германия: появление огромного количества танцоров и хореографов послевоенного поколения |
|
БаухаусШлеммер, Кандинский..., Германия, с 1919 по 1933 гг. |
АбстракцияТело как абстрактный объект.Движение как инструмент для проецирования в пространстве пластики форм |
Театральная сцена как место эксперимента для пластических танцоров |
Германия, в основном для визуального искусства.США: артисты Баухаус поступают в университеты; поощряется междисциплинарный подход; приглашение Кэйджа и Кэннинхэма в «Black Mountain College» |
|
Дорис ХэмфриСША, с 1930 по 1960 гг. |
«Движение -- это арка, протянутая между двумя смертями».Игры с гравитацией: выбор между сопротивлением падению и его принятием. «Падение и подвешенное состояние» как структурирующий элемент движения и динамики.Переменчивость, текучесть, неуловимость, лиризм танца.«Индивидуальное движение» как часть или этап мышления и понятие более объемное, чем «хореография».Танцор -- как индивидуум, но так же и элемент группы.Движение одновременно рождается в теле каждого танцора и в переходах от одного к другому |
Разработка хореографического мышления -- «композиции», отличного от прежнего взгляда на танец (индивидуальное движение танцора).Музыка как источник для размышления, обучения и создания композиции. Но танец не должен быть зависим от музыки, он должен развиваться за счет своей собственной музыкальности, ритмичности |
США: Чарлз Вейдман, Хосе Лимон |
|
Хосе ЛимонСША, с 1940 по 1970 гг. |
Театральность танца и хореографии. Постановка типовых персонажей |
Танец -- как обращение, получившее политическое либо религиозное вдохновение |
США: Дженнифер Мюллер, Луис Фалко |
|
Марта ГрэмСША, с 1930 по 1970 гг. |
Танец и неосознаваемые экспрессии.Противоположности в танце -- расслабление/напряжение; особое внимание центру тяжести (тазовой области) как очагу пульсации и рождения желания.Рассмотрение женского тела и анализ законов его движения.Движение как выражение всеобщих страстей.Сосредоточение на моментах и наивысших состояниях кризиса, отчаяния.Первоочередная роль соло: первенство танцовщиц в хореографии |
Символичность пространства: объекты в нем -- как отражение воображения, страхов, образов внутреннего мира постановщика танца |
США и весь мир: М. Кэннинхэм, Э. Хоукинс, П. Тэйлор, и др., прошли через обучение в ее труппе; создание школ во многих странах; создание труппы |
|
Алвин НиколайсСША, с 1950 по 1980 гг. |
Абстракции. Децентрализация корпуса.Пересмотр принципа уникальности центра тяжести тела, и принятие, таким образом, новой иерархии: отказ от антропоцентризма. Все точки в теле могут быть «мотором» движения;... |
Подобные документы
Танцевальная терапия как вид психотерапии, использующий движение для развития социальной, когнитивной, эмоциональной и физической жизни человека. Техники танцевально-двигательной терапии. Трансформация движения в коммуникацию, использование ритма.
реферат [31,6 K], добавлен 31.05.2010Изучение основных задач и целей танцевально-двигательной терапии как эффективного психологического метода. Сочетание танцевальных движений с физическими контактами и интенсивным межличностным взаимодействием. Специальные упражнения танцевальной терапии.
контрольная работа [21,0 K], добавлен 22.09.2014Танец и танцевальное взаимодействие. Роль социальных и социально-психологических факторов в возникновении и развитии танца. Анализ танцевально-экспрессивного репертуара личности. Понимание танца как особой формы экспрессивного поведения личности и группы.
статья [17,1 K], добавлен 14.09.2013Общие положения и понятия о методах групповой терапии. Сочетание групповой дискуссии с различными вербальными и невербальными вспомогательными приемами. Три плоскости ожидаемых изменений: когнитивная, эмоциональная и поведенческая. Трансакционный анализ.
курсовая работа [41,6 K], добавлен 22.09.2012Понятие и типы неблагополучных семей. Общее представление о неполной семье, типология неблагополучных семей. Личность ребенка в неполной семье. Особенности формирования личности в неполной семье, тест на исследование тревожности. Танцевально-двигательная
курсовая работа [48,7 K], добавлен 12.02.2010Суть арт-терапии. Анализ применения методов арт-терапии в диагностике и психокоррекции осужденных, отбывающих наказание в исправительных учреждениях. Разработка программы психокоррекции психоэмоционального состояния, самооценки и коммуникативных качеств.
дипломная работа [802,2 K], добавлен 21.03.2015Субъекты арт-терапевтического процесса, его задачи и функции. Примеры диагностических техник семейной арт-терапии. Сущность коррекционных техник. Изотерапия: формы и методы. Формы музыкальной терапии. Правила использования элементов арт-терапии.
презентация [2,7 M], добавлен 18.05.2016Общая характеристика игровой терапии как метода психотерапевтического воздействия на детей и взрослых с использованием игры. Классификация форм игротерапии в зависимости от критериев, положенных в их основание. Показания к групповой недирективной терапии.
контрольная работа [36,6 K], добавлен 28.01.2017Двигательная деятельность ребенка как условие развития его личности. Взаимосвязь двигательной деятельности и возрастной периодизацией человека. Характеристика младшего школьного возраста. Интеллектуализация двигательной деятельности младшего школьника.
курсовая работа [47,9 K], добавлен 11.03.2008Концепции психодинамической терапии. Особенности психодинамической терапии в работе с клиентами, страдающими психосоматическими расстройствами. Исследование влияния жизненных ситуаций, способных вызвать конфликты и возникновение симптомокомплексов.
курсовая работа [48,8 K], добавлен 14.11.2012Арт-терапия как метод лечения посредством художественного творчества. Сущность и формы арт-психотерапевтической практики, структура занятий и их эффективность. Сравнительный анализ основных методов и техник консультативного процесса в арт-терапии.
контрольная работа [26,1 K], добавлен 18.01.2010Классификация социально-психологических тренингов как одной из областей применения активных групповых методов. Категории активных групповых методов. Группы трансактного анализа и бихевиористской терапии. Основные цели социально-психологического тренинга.
реферат [98,0 K], добавлен 15.08.2010Переход танца в терапевтическую модальность. Основные принципы, задачи и техники танцевальной терапии - психотерапевтического использования танца и движений как процесса, способствующего интеграции эмоционального и физического состояния личности.
реферат [23,8 K], добавлен 18.10.2015Основные цели системной семейной психотерапии. Оказание терапевтической помощи через семью, создание условий для формирования функциональной семейной организации. Боуэновская теория семейной терапии, ее основные понятия. Понятие нарративной терапии.
презентация [1,7 M], добавлен 23.09.2011Основные этапы психотерапии и психокоррекции. Перенос и контрперенос. Поведенческая и когнитивная психотерапия. Принципы поведенческой терапии. Принципы когнитивной терапии. Техника поведенческой терапии. Гипноз. Аутогенная тренировка.
реферат [39,5 K], добавлен 02.04.2007Виды и теория происхождения танца. Источники возникновения, направления, цели и методические приемы танцевальной терапии. Особенности психологии подросткового возраста. Применение танцевальной терапии в формировании системы отношений личности подростка.
курсовая работа [82,0 K], добавлен 24.02.2012Истоки создания и предпосылки возникновения гештальт-терапии. Основные концепции гештальт-психологии и их влияние на идеи гештальт-терапии. Фредерик и Лаура Перлз - основатели гештальт-терапии. Влияние П. Гудмена и И. Фрома на теорию гештальт-терапии.
курсовая работа [56,8 K], добавлен 29.12.2014Понятие психологической драмы как метода психотерапии и психологического консультирования, созданного Якобом Морено. Использование психодрамы в индивидуальной работе с клиентами (монодрама) и в процессе групповой работы с людьми. Формы и виды психодрамы.
реферат [64,1 K], добавлен 16.06.2015Исследование понятия психологического теста и тестирования. Классификация методов как способов изучения предмета. Описания особенностей терапии в современной психологии: гипноза, психодрамы и психосинтеза. Тесты специальных способностей и достижений.
реферат [39,7 K], добавлен 06.11.2012Теоретические истоки и понятия гештальт-терапии. Рассмотрение концепции здоровой личности. Модель терапевтического процесса и отношений. Сфера применения и эффективность гештальт-терапии, ее сравнение с психоанализом и гуманистической психологией.
реферат [52,3 K], добавлен 07.09.2012