Т

Сама эта идея не нравится?

К

Неа. То есть, у меня могут быть разные выражения, я это понимаю, но почему-то они… Видимо, может быть, сказал важный человек, не знаю.. Сейчас, вспомню. (пауза) Не знаю.

Несогласие с предписанием, внешняя природа предписания

Т

Я просто думаю еще о том, что, получается, что тебе это убеждение не нравится.

К

Неа.

Несогласие с предписанием

Т

И ты с ним несогласна.

К

Неа. (усмехается)

Защитный смех

Т

Но ты действуешь в соответствии с ним или ты действуешь по другим причинам, когда отступаешь от гнева?

К

Хм, я действую в соответствии с ним, а туда еще накладывается, что себя нужно вести прилично…

Согласие с предписанием, подчинение

Т

И при этом получается так, что ты отталкиваешься, то есть ты действуешь с этой штукой, и тебе она не нравится?

К

Да, да.

Несогласие с предписанием

Т

Интересно, интересно, ага. То есть у тебя есть вот эта контаминация, и при этом она тебе не нравится?

К

Нет. Может быть, она не моя, не родная, я пытаюсь что-то подкинуть, вообще, в какие-то рамки себя загоняю, не могу понять, зачем… Но и то, в какой я форме выражаю или выражала, я понимаю….мне тогда, я искренне была уверена, что я действую правильно. Все на автоматизмах, но я не думала о том, куда это может завести. Но у меня в конфликтах первая реакция - это не отступление, а нападение. Вот, и у меня какая-то…ммм, не знаю, например, когда я боксерскую грушу бью (усмехается), одну я избила так, что крепления отошли от стены и посыпались. Вот, потом мне сказали, что «в следующий раз, приглашая в квартиру, я буду брать членский взнос» (смеется) Да, на случай, если кто-то будет бомбить. Просто это как-то есть, и оно, видимо, мне когда в момент, эм… в общем, в конфликтах я чувствую, что есть только я и кто-то другой, кто не помогает мне вырасти, как бы я себе не говорила, что конфликт - это зона роста, но просто «убить - и все» (усмехается), и чтобы в дальнейшем это не было как бы хвостом, который появляется, как бы нет человека - нет проблемы. Ну, или нет ситуации - нет проблемы, а когда я так уклоняюсь, некомфортно все равно, хвосты остаются, как будто ситуация не закрыта. Угу.

Внешняя природа предписания, желание агрессии, как средства решения проблем.

Т

Хвосты… Думаю, как с этим работать.

К

Да я тоже, офигеть.

Т

Сложно.

К

Да, я сама не думала, что мы на такую тему выйдем. Психологи (усмехается)

Т

Угу. Хорошо, а если взять вообще вот эту фразу: «девочки так не должны», как ты думаешь, она, ну, это так?

К

Мммм… Скорее, да.

Согласие с предписанием

Т

Действительно не должны.

К

Да, потому что у меня было вот как: я не могу, например, ударить девушку. Я ей могу сказать, что «ты сейчас огребешь», но ударить не могу, потому что девушек бить нельзя, и запрет есть. Вот, но парня - спокойно. Причем, если мужчина, которого я уважаю - я не смогу его ударить, а если которого не уважаю - легко. Причем я раньше пощечину не могла, ну, как бы, ударить, потому что я понимала, что пощечина - это унижение, то есть мужчину лучше бить, как бы, кулаками, в тушку, вот, они будут даже от этого получать удовольствие, потому что… ну, я общалась с ребятами, которые прямо испытывали.. (смеется) нет, не в таком плане. Они меня как-то понимали, что.. у них, видимо, тоже есть эта внутренняя агрессия, если они неправы, то они готовы получить за это, как-то вот так. И это было из ряда «слушай, да, вот если хочешь - ты можешь меня ударить. Ну вот, бей». И я сижу и понимаю «блин, ты такой классный, да, спасибо, вот, но нет». И мне сейчас очень везет с людьми, когда я говорю, ну не знаю там… Парень забыл поздравить меня на день рождения, я ему звоню такая: «Привет. У меня был день рождения вчера, что-то случилось? Может быть, я тебя чем-то задела?» Он такой «нет, это я дурак, прости..» В общем, тра-ля-ля, и я понимаю, что я с ним даже поругаться не могу (смеется). То есть этот уровень отношений очень важен, у меня с большинством людей такого нет. И может, нет какого-то доверия, не знаю…

Противоречие предписанию, оправдание протестного поведения

Т

А как у нас изначально фраза звучала? «Девочка не должна бить?»

К

«Девочка не должна себя так вести».

Т

А ты, получается, говоришь про то, что ты сама не можешь ударить девушку, то есть по сути, это про «девушку бить нельзя»?

К

Да.

Взаимосвязь предписаний

Т

Получается, это взаимосвязано?

К

Возможно, да. Например, меня не били. Если я била человека, то я не получала в ответ, это было весьма забавно. Но если это была борьба, там, где нет как бы ударов, а есть просто перетекание энергий, там мне очень нравится этот процесс взаимодействия, похоже на танцы. Вот, но когда ты именно бьешь человека, там вот этой динамики нет, ну, по крайней мере, у меня. И очень… о, я еще очень злюсь, когда у меня не получается бить человека, да. Ну, представь, я бью, а у меня не получается - удары слабые, или что-то… но, в общем, как-то так, что человеку вообще никак. Вот. (усмехается) Не знаю.

Желание агрессии

Т

Вот у тебя штука-то здесь… Я чувствую себя настолько некомпетентным, что…

К

(смеется) Прости! С психологами я все остальное уже разобрала.

Т

В плане, очень завязанное… Я прямо запутался.

К

Я тоже.

Т

Давай к шпаргалке, просто… Тут вот есть вопрос про.. Возможно, у тебя было какое-то решение, когда ты решила, что, вот, девочек бить нельзя, или что девочка не может бить, вот, не может себя так вести.

К

Хммм, сейчас… (пауза)

Т

Не похоже на правду, что решение какое-то прямо такое было?

К

Неа, не было. Это, видимо, было как-то навязано извне, а чтобы мое, прямо, внутреннее решение, что я так делать не должна, наверное, такого не было.

Внешняя природа предписания

Т

Да, оно как будто пришло социально.

К

Извне, ага. Причем не могу вспомнить, от кого. Я так к этому возвращаюсь, причем у меня были провокации, из разряда… парень себя некорректно вел, публично, ну, он там руки клал на меня чуть-чуть ниже, чем принято, и после двух замечаний, что «так не делай», он воспринимал это как флирт, ему нравилось: «мне так нравится, как ты злишься», я думаю «блин», и тут я его била публично, обычно я так не делаю, причем я его ударила один раз, ну, он так обалдел, такой «если ты меня ударишь еще раз, мы с тобой больше не увидимся», я ударила его дважды, чтобы наверняка (усмехается), и потом мы все равно виделись, то есть непонятно, но нужно держать как-то слово, и я думаю, что он уйдет, вообще-то.

Противоречие предписанию

Т

Мне интересно - а если повернуть вот эту фразу, и наоборот - «девочке можно так себя вести», как оно для тебя звучит? «Она может проявлять агрессию»…

К

Знаешь, а так мне уже неинтересно. То есть «ну, классно» - и все, спокойно.

Непривлекательность обратного предписания, потеря интереса

Т

Вот это чувствуется, что оно так.

К

Угу. Там, видимо, мне нравилась сама по себе борьба против чего-то. Каких-нибудь установок социальных (усмехается). Антисоциал..

Необходимость протеста

Т

Мне кажется, я… Мне почему-то сейчас тоже перестает казаться, что это контаминация, это как будто просто твоя аутентичная…тебе так нравится.

К

Создавать ограничения и их нарушать? Или когда ограничения приходят извне, и я их нарушаю?

Непринятие внешних предписаний

Т

Реагировать вот на какие-то такие штуки. Причем я так вижу, что ты так реагируешь не только, когда тебе что-то действительно не нравится, а иногда и когда тебе нравится. Ты как раз поддерживаешь отношения этим.

К

Да, наверное. Это, чуть-чуть огонька добавляю.

Протест как стимул

Т

Да, то есть раззадоривает.

К

Причем, да, спасибо, что обратил на это внимание, потому что я очень часто это делаю, чтобы закрыть отношения, завершить, но это часто было «полешек в огонь»… меня не воспринимали серьезно, что бы я ни делала, вот это бесит тоже (смеется), вот. И очень-очень часто, кстати, я… в общем, получается так, что говорю какие-то серьезные вещи, а люди воспринимают как шутку. А какую-то шутку, когда я тоже говорю с серьезным лицом, ее воспринимают как за чистую монету. Я могу полный бред нести (смеется), с таким (серьезным тоном) «М, да, это мысль» (смеется) Эй! А то, что для меня реально важно, я не могу высказать.

Протест как стимул интереса, непринятие всерьез

Т

Ну, вот, возможно, да, действительно.. Контаминация в том плане, что у тебя есть эта вот идея, что.. которая, по сути не твоя, что «девочка не должна себя так вести», а тебе кажется наоборот, почему бы и нет.

К

Да, возможно. Похоже. прикольно…

Т

Но при этом, вот, тот факт, что ты осознаешь, в принципе, что она как бы в тебе не отзывается, это не похоже на контаминацию. Контаминацией было бы, если бы ты наоборот, вот у тебя было бы «да, девочка не должна так себя вести», а так - даже не знаю.

К

Просто, может быть, я с этим очень долго уже работала, что для девочки могут быть разные естественные проявления, в том числе и это, потому что у меня есть внутренний мужчина, там, тря-ля-ля, потому что раньше я к этому относилась очень…мм…

Возможность противоречия предписанию

Т

А сейчас уже нет?

К

Да, потому что просто с этим работала. Но то, что, скорее всего, у меня еще это осталось, потому что какая-то странная эмоциональная реакция. Да, это еще есть. Может, до конца не проработано, потому что я просто научилась социально быть более адаптивной, и выражать там разные, ну, в общем, женские аспекты, поэтому, ну, как-то это более-менее сглаживает. То есть социально желательная роль у меня может быть вполне - голос не повышаю, хотя для меня свойственен такой, достаточно глубокий, из живота, а я как бы так, от груди или чуть повыше.

Гендерные нормы, адаптация.

Т

А какая эмоция, что тебе не нравится? Тебе не нравится именно ограничение?

К

Да, ограничение неприемлемо в какой-либо форме.

Непринятие внешних предписаний

Т

И тебе не нравится, когда ты себя ограничиваешь?

К

Да, но я могу ограничивать, если созданы какие-то договоренности, и я вижу, что это к чему-то ведет. Тогда могу, и вообще не люблю, когда не ценят то, что я делаю. Ну, то есть я обычно там говорю человеку «спасибо, тра-ля-ля, за это, за это, за это», хотя, ну я просто понимаю: человек для меня это, может, и не обязан делать, и вообще-то я ожидаю к себе точно такого же. Или там, не знаю.. Я раньше очень реагировала, когда мне парни говорили, там, «ты где?»

Принятие внутренних предписаний, обязательность внимания, непринятие внешних предписаний

Т

Да.

К

Я потом уже начала понимать, что это забота, что вообще-то я должна отчитываться, и что не должна задавать встречный вопрос, и тем более отвечать «я же не спрашиваю, где ты», вот, «поэтому и ты не спрашивай». Вот, но как-то в некоторых проявлениях я все равно вижу ограничения.

Непринятие внешних предписаний

Данный отрывок отражает работу с одной идентифицирующей фразой респондента. В процессе ее проработки выявлен ряд подлежащих тем:

· Сдерживание гнева

· Гендерные нормы

· Желание агрессии

· Противоречие гендерной норме

· Опасения за последствия агрессии

· Гендерная норма как контаминация

· Согласие с предписанием

· Агрессия на гендерную норму

· Несогласие с предписанием

· Внешняя природа предписания

· Желание агрессии как средства решения проблем.

· Противоречие предписанию

· Оправдание протестного поведения

· Взаимосвязь предписаний

· Непривлекательность обратного предписания, потеря интереса

· Необходимость протеста

· Непринятие внешних предписаний

· Протест как стимул интереса

· Социальная адаптация

· Принятие внутренних предписаний

· Обязательность внимания

Стоит также отметить частое сопровождение смехом упоминаний о проявлениях агрессии и протестного поведения.

После проведения аналогичной работы со всем объемом стимульного материала была получены отдельные списки тем для каждого интервью. Ниже приведена таблица, содержащая темы, содержащиеся в каждом отдельном диалоге, сгруппированные в соответствии со смысловыми категориями:

Диалог 1
Реакция при упоминании агрессии - защитный смех
Агрессия, желание агрессии
Желание агрессии, как средства решения проблем
Агрессия на оправдания
Гендерные роли и агрессия
Сдерживание гнева и гендерные нормы
Опасения за последствия агрессии
Контроль агрессии
Обязательность уважения, внимания
Избегание невнимания
Гендерные нормы, противоречие гендерной норме
Гендерные нормы и социальная адаптация.
Гендерная норма как контаминация
Агрессия на гендерную норму
Согласие с предписанием, подчинение
Несогласие с предписанием
Внешняя природа предписания
Противоречие предписанию, оправдание протестного поведения
Допустимость противоречия предписанию
Взаимосвязь предписаний
Непривлекательность обратного предписания
Необходимость протеста
Непринятие внешних предписаний
Протест как стимул интереса
Принятие внутренних предписаний
Диалог 2
Запрет на выражение чувств
Запрет на выражение чувств при стрессе
Внешний запрет на выражение чувств
Доверие и запрет на выражение чувств
Проработка запрета
Спонтанность как снятие запрета
Потребность в телесном выражении чувств
Потребность в выражении чувств другими
Превозмогание себя
Внутренняя борьба
Сокрытие состояния
Отрицание переживаний
Возможность описать и обсудить чувства
Попытка заново научиться выражению чувств
Попытка отвлечься от выражения чувств
Обсуждение чувств как компенсация запрета
Невозможность обсудить чувства сразу же
Проработка отношений с матерью
Чувство страха и беспокойства
Конфликт страха и запрета
Обида и месть, преодоление барьера, осмысление предшествует чувствам.
Выражение недовольства как альтернатива мести
Агрессия на невнимание
Оправдание невнимания
Ценность искренности
Потребность в заботе и внимании
Ценность внимания
Ценность преданности, безопасности
Страх чрезмерной близости
Страх зависимости
Борьба с зависимостью
Диалог 3
Страх близости
Страх интимной близости
Осознание страха близости
Интимные отношения как граница страха, избегание интимных отношений
Необходимость подготовки к близости, вероятность ухода, борьба с собой
Бесполезность преодоления границы близости
Невозможность повторного проживания решения о близости
Близость как социальная норма
Страх насилия
Сокрытие страха
Алкоголь как блокатор страха
Детская природа страха
Блокировка речи при страхе
Блокировка речи при мыслях о близости
Регрессия при страхе
Быстрая, спонтанная природа страха
Ригидность страха, необходимость внутренней борьбы
Момент формирования запрета на близость
Влюбленность и предательство, формирование запрета на доверие
Связь доверия и интимной близости
Зацикленность на ситуации запрета, избегание повторения
Запрет на расслабление
Увлечение и запрет, страх продолжения отношений
Запрет на продолжение отношений
Запрет на чувства
Запрет на влюбленность
Потеря себя во влюбленности
Диалог эго-состояний
Блокировка Ребенка
Отключение Ребенка
Потеря способности к любви Ребенком
Отсутствие реакций Ребенка
Невозможность вернуть способность к любви Ребенку
Компенсация Взрослым
Потеря способности к любви Ребенком
Попытка вернуть способность к любви Ребенку
Отключение телесных ощущений, вопрос ценности близости, незаинтересованность в отношениях
Отключение телесных ощущений, разочарование
Потеря спонтанных ощущений
Несправедливость в отношениях
Поиск опеки, страх предательства
Необходимость преданности, безопасности
Отсутствие опеки
Невозможность подготовки к предательству
Диалог 4
Зависимость от отношений
Привычка к отношениям
Потребность в отношениях
Опыт потери отношений
Страх непредсказуемости в отношениях
Запрет на непродуктивные отношения
Потребность быть сильной
Неприятие зависимости
Неприятие слабости
Потребность в опеке
Проблема доверия
Запрет на доверие, запрет на интимную близость
Зависимость и недоверие в отношениях
Потребность в обладании партнером
Отсутствие внимания отца
Проекция отношений с отцом на партнера

Из полученных тем были сформированы кластеры, группирующие темы и позволяющие отследить параллели между диалогами:

Тематический кластер	Упоминание в диалогах
Потребность во внимании	1, 2, 4
Потребность в опеке и безопасности	2,3,4
Внутренний конфликт	1,2,3
Запрет на доверие и близость	2,3,4
Запрет на чувства и их выражение	2,3
Недоступность телесности	2,3
Страх близости	2,3
Страх зависимости	2,4
Агрессия, реакции гнева	1,2



Результаты

С помощью кластерной группировки было выделено девять тем, прослеживающихся сразу в нескольких работах. Из этих тем четыре встречаются в трех диалогах из четырех, что позволяет говорить о наиболее высокой их релевантности исследовательскому вопросу. Рассмотрим их представленность в текстах каждого диалога и активные внутри них эго-состояния:

Потребность во внимании (влияние Ребенка)

1 - Избегание ответственности, наверное, и неуважение ко мне. То есть, например, опаздываешь - предупреди.<…> Смысл тогда извиняться уже, если изначально обо мне не позаботился? <…> Это некая норма - позаботиться обо мне, позаботиться о себе, позаботиться, чтобы у нас были какие-то гармоничные отношения… (Детская потребность, нормируемая Родителем - смешанная контаминация. Взрослый ретранслирует ее без вмешательства).

2 - Мне все-таки важно было не то, что она опоздает, она может на час опоздать, но если она напишет мне, что она придет вот во столько-то, я найду способ себя развлечь в этот промежуток времени. <…> «Cпасибо тебе, что ты увидела, что со мной что-то не так, что ты это озвучила»… (Детская потребность, рационализируемая Взрослым).

4 - Мужская фигура просто, у нас с отцом, очень не…неидеально складывались отношения, вот…его не хватало очень в детстве, обиды тоже были на него <…> к каждому мужчине я проецирую отношения с отцом, это там, мне кажется. (нереализованная Детская потребность, контаминирующая Взрослое общение).

Потребность в опеке и безопасности (влияние Ребенка)

2 - [О подруге] Я и ценить ее начала, потому что человек мне постоянно доказывал, что он рядом, что он никуда не денется, вот это ощущение предсказуемости и безопасности, оно было для меня …(Удовлетворение Детской потребности, рефлексия Взрослого).

3 - В моей жизни есть очень много - ну, как много - значимых мне мужчин, которые…они так…я их выбирала специально, ну, как я сейчас понимаю, выбирала, чтобы они были старше и вот такая, опекающая любовь, знаешь, любовь, что она не изменится, она стабильна <…> Опять, я могу с ними выпендриваться, да, крутить ими, издеваться над ними, и Ребенком….это в основном Ребенок и делает, но я как бы понимаю, что они будут меня любить, у них такая преданная любовь, что они никуда не уйдут…(Удовлетворение Детской потребности, рефлексия Взрослого).

4 - Ну может быть, то, что я всегда в принципе считала, что мужчина как бы все-таки доминирует…ну как всегда, не всегда, конечно… я вступала сначала в конкуренцию, а потом поняла, что зачем это делать, не нужно это делать, я поняла, что, блин, мне нужен мужчина, который будет нести ответственность, я не буду бегать, напрягаться, бороться за что-то, он будет это делать, брать ответственность и оберегать меня от таких…не знаю, вещей. И довериться ему. Чтобы была как за каменной стеной. (Уступка Взрослого Ребенку в вопросе отношений).

Внутренний конфликт (взаимодействие эго-состояний)

1 - Я человек, который иногда сдерживает гнев, потому что неприлично себя так вести <…> [о социальной норме] Может быть, она не моя, не родная, я пытаюсь что-то подкинуть, вообще, в какие-то рамки себя загоняю, не могу понять, зачем…(Родительское предписание, конфликт с агрессией Ребенка, рефлексия Взрослого).

2 - У меня глаза на мокром месте, но я до последнего пытаюсь, уже слезы катятся, но я пытаюсь сдерживаться. Я не могу. <…> Я все равно не могу этого скрыть, это все равно есть, это все равно видно, но эти попытки это скрыть я не оставляю. (Родительское предписание, конфликт с фрустрацией Ребенка, рефлексия Взрослого).

3 - [О близости] Даже когда я все это подготавливаю, в любом случае появляются какие-то непредсказуемые моменты, которые я не могла предугадать, и у меня как бы…мне страшно, прям сильно… я затрачиваю усилия, чтобы побороть себя в чем-то даже. <…> Теперь я просто.. нет, я понимаю, что если это как-то и менять в себе, работать с этим, то это мне нужно просто каждый раз там, если я вижу, что я интересую мужчину, а он меня, то не уходить, не убегать, а продолжать, может быть даже через себя…(Попытка Взрослого и Родителя преодолеть Детский страх).

Запрет на доверие и близость (Родительское предписание либо Детский опыт)

2 - [О страхе] Накрывает серьезно, вот я думала, из-за того, что мы в последнее время стали слишком близки, более, чем были раньше, что есть начали много открываться друг другу <…> Мы месяц почти не общались, потому что я отстранялась от нее, я, наоборот, лечила себя… ну, не то чтобы лечила, а как сказать…от этой зависимости, я свои границы как-то защищала…(Рефлексия Взрослым Детского опыта).

3 - Я человек, который боится быть близким. Я бы тут уточнила - быть близким именно с противоположным полом и в отношениях интимного характера…(Ретрансляция Взрослым Детского сценарного убеждения).

4 - Я думаю, ноги растут не из этих отношений, а еще раньше, думаю, что это связано с Родительским запретом, «не быть близким», может быть, «не доверяй». (Родительское предписание, оцениваемое Взрослым).

Обсуждение результатов и выводы

Как мы можем видеть, из двенадцати представленных случаев в десяти Взрослый занимает пассивную позицию, являясь «сторонним наблюдателем» и уступая активную роль во взаимодействии контаминирующим структурам: Детским (примеры 3,4,5,6,10,11), Родительским (12) либо смешанным (1,7,8). Только в примерах 2 и 9 Взрослый занимает активную позицию, соответственно внося активный компонент в Детскую потребность во внимании (переводя его тем самым из «я хочу внимания к себе» в «я благодарен тебе за внимание к моему состоянию») и пытаясь рационализировать и объективировать реакцию безотчетного страха, транслируемую Ребенком в ответ на попытку сближения - безуспешно, даже при содействии Родителя.

Исходя из полученных результатов, можно сделать следующие выводы:

· Контаминации преимущественно имеют Детскую природу, за ними идут смешанные, Родительские представлены наиболее редко;

· В смешанной контаминации Родитель и Ребенок будут чаще находиться в конфликте, нежели в симбиозе;

· Условия активности Взрослого - удовлетворение потребностей Ребенка и/или содействие Родителя;

· При отсутствии внешнего вмешательства Взрослый будет сохранять пассивную позицию в контаминированном эго.



Заключение

В данной работе на примере ряда учебных транзактных сессий были рассмотрены взаимодействия эго-состояний в процессе проработки контаминаций и рэкетов. Данные, полученные в ходе исследования, ценны для аналитической практики и дальнейшего выявления закономерностей взаимовлияний компонентов контаминированной личности.

Метод интерпретативного феноменологического анализа (с элементами методологии тематического анализа) показал себя эффективным инструментом для работы с материалами терапевтических сессий в парадигме транзактного анализа, что дает возможность ожидать дальнейшего применения данного подхода в контексте этого терапевтического направления.

Задачи настоящей работы можно считать выполненными, исследовательский вопрос - частично раскрытым. В работе отражены паттерны функционирования и взаимовлияния эго-состояний в процессе работы с рядом типовых (согласно результатам IPA) случаев контаминации.

Перспективы дальнейших исследований в этой области состоят в выявлении способов установления выборочного контакта с каждым эго-состоянием клиента в терапевтическом процессе, более глубоком интерпретативном анализе транзактных сессий и нахождении большего числа паттернов и закономерностей функционирования компонентов контаминированной личности.



Список литературы

1. Куттер П. Современный психоанализ. М., Б.С.Г. Пресс, 1997

2. Лэнгле А. Жизнь, наполненная смыслом. Прикладная логотерапия. М.: Генезис, 2004.

3. Лэнгле А. Персональный экзистенциальный анализ // Психология индивидуальности: Новые модели и концепции / Под науч. ред. Е.Б. Старовойтенко, В.Д. Шадрикова М.: НОУ ВПО МПСИ, 2009.

4. Лэнгле А. Стоит ли полагаться на свои чувства? // Педология. Новый век. № 2 (11), апрель 2002.

5. Лэнгле А. Person. Экзистенциально-аналитическая теория личности. М.: Генезис , 2008.

6. Маслоу А. Психология бытия. Пер. с англ. О.О. Чистякова. Рефл-бук, Ваклер, 1997.

7. Петровский, В.А. Индивидуальность и саморегуляция: опыт мультисубъектной теории // Мир психологии: Научно-методистский журнал, 2007. №1 (49), с. 13-30.

8. Петровский В.А. Логика «Я»: персонологическая перспектива. Самара: Изд-во САМГУ, 2009.

9. Петровский В.А. Метасловарь трансактного анализ. предисловие к книге Э.Берна «Трансактный анализ в психотерапии: Системная индивидуальная и социальная психиатрия». М.: Академический проект, 2006.

10. Петровский В.А. Метод: транзактный анализ. PSYCHOLOGIES, №3, 2006.

11. Петровский В. А., Старовойтенко Е. Б. Наука личности: четыре проекта общей персонологии // Психология. Журнал Высшей школы экономики. 2012. Т. 9. № 1

12. Рубинштейн С. Л. Основы общей психологии. 2-е изд. М., 1946.

13. Станковская Е.Б. Переживание «Я могу»: опыт реконструкции субъекта. Психология. Журнал Высшей школы экономики. 2012. Т. 9, № 4. С. 125-132.

14. Франкл В. Поиск смысла жизни и логотерапия. Психология личности. Сборник. М., МГУ, 1982.

15. Berne E. Games People Play: The Psychology of Human Relationships. N.Y.: Grove Press, 1964

16. Berne E. Sex in human loving. Simon and Schuster, 1975.

17. Berne E. Transactional analysis in psychotherapy: A systematic individual and social psychiatry. New York, NY, US: Grove Press. (1961). 270 pp.

18. Berne E. What Do You Say After You Say Hello? The Psychology of Human Destiny. N.Y.: Grove Press, 1972.

19. Braun V., Clarke V. Using thematic analysis in psychology Qualitative Research in Psychology, 2006, 3:2, pp. 77-101.

20. Drego, P. Toward an Ethic of Ego States Transactional Analysis Journal, vol.30, №3, July 2000, pp. 192-206.

21. English, F. Rackets and real feelings, part II. Transactional Analysis Journal, 1972, 2(1), pp. 23-25.

22. English, F. The substitution factor: Rackets and real feelings, part I. Transactional Analysis Journal, vol. 1, №4, October 1971, 27-32.

23. English, F. Unconscious Drives Reimagined. Transactional Analysis Journal, vol.30, №3, July 2008, pp. 238-246.

24. English, F., Erskine, R., Goulding, M, Karpman, S.,Mellor, K., & Zalcman, M. Rackets and games. Panel presented at International Transactional Analysis Association Conference, San Francisco, 1976.

25. Erskine R. “Ego Structure, Intrapsychic Function and Defense Mechanisms: A Commentary of Eric Berne's Original Theoretical Concepts”. Transactional Analysis Journal, 1988, 18(1).

26. Erskine R., Moursund J. Integrative psychotherapy in action. Newbury Park, CA: Sage Publications, 1988.

27. Erskine R., Zalcman M. “The Racket System: A Model For Racket Analysis”. Transactional Analysis Journal, 1979, 9(1), 51-59.

28. Flick U. An Introduction to Qualitative Research. Fourth Edition. SAGE, 2009.

29. Giorgi, A. The Descriptive Phenomenological Method in Psychology. Duquesne University Press, 2009.

30. Grйgoire, J. Ego States as Living Links between past and Current Experiences. Transactional Analysis Journal, vol. 34, №1, January 2004, pp. 10-29.

31. Heyer, N. R. Empirical Research on Ego State Theory. Transactional Analysis Journal, vol. 17, №1, January 1987, pp. 286-293.

32. Kuijt, J. Differentiation of the Adult Ego State: Analytical Adult and Experiencing Adult. Transactional Analysis Journal, vol. 10, №3, July 1980, pp. 232-237.

33. Larkin, M., Watts, S., Clifton, E. Giving voice and making sense in Interpretative Phenomenological Analysis. Qualitative Research in Psychology, 2006, 3:2, pp. 102-120.

34. Loffredo, D. A. The Relationships among Ego States, Locus of Control, and Dogmatism. Transactional Analysis Journal, vol. 28, №2, April 1998, pp. 171-173.

35. Novey, T. B., Massey, R. F., Porter-Steele N., Gobes L. Ego States and the Self-Concept: A Panel Presentation and Discussion. Transactional Analysis Journal, vol. 23, №3, July 1993, pp. 123-138.

36. Ohlsson, T. A “Mandala” Model of the Adult Ego States. Transactional Analysis Journal, vol. 18, № 1, January 1988, pp. 30-38.

37. Oller-Vallejo, J. The Ego States and the Three Basic Functions. Transactional Analysis Journal, vol. 31, №3, July 2001, pp. 167-171.

38. Qualitative Psychology. A Practical Guide to Research Methods. Second Edition. Edited by Jonathan A. Smith. SAGE, 2008.

39. Re-constructing Emotional Spaces: From Experience to Regulation. Edited by Radek Trnka, Karel Balcar, Martin Kuљka. Prague College of Psychosocial Studies Press, 2011.

40. Reid, K., Flowers, P. & Larkin, M. Exploring lived experience: An introduction to Interpretative Phenomenological Analysis. The Psychologist, 2005, 18:1, 20-23.

41. Schiff, J.L. Transactional Analysis Treatment of Psychosis, Cathexis Reader. Harper & Row, 1975.

42. Smith, J., Flowers, P. & Larkin, M. Interpretative Phenomenological Analysis: Theory, Method and Research. SAGE, 2009.

43. Stewart I., Joines V. TA Today: A New Introduction to Transactional Analysis. Lifespace Publishing, 1987.



Приложение 1

Содержание памятки участнику исследования

Закончите фразу: «я человек, который/которому…» (10-тью способами)

Перечитайте то, что Вы написали, и подчеркните определения, которые к вам относятся, но при этом не (вполне) нравятся.

Выберите одно утверждение и поработайте в парах.

Примерный список вопросов:

· Как Вы себя чувствуете, каким Вы становитесь, произнося эту фразу?

· Это соответствует реальности? Это всегда так? Бывают ли какие-то исключения?

· Как Вы решили, что….? Есть ли какая-то история за этим решением?

· Кто еще из Вашего окружения, из тех, кто был значим для Вас, вел себя так же? Ваше поведение/решение похоже на то, что делали эти люди?

· Какой Ваш личный опыт стоит за этим решением?

· Что Вы сейчас, будучи взрослым человеком, думаете по поводу этого решения? Как Вы себя чувствуете, говоря об этом сейчас?



Приложение 2

Расшифровка транзактных сессий

· Т - реплика терапевта

· К - реплика клиента

Диалог 1

К Я человек, который любит жизнь, я человек, который ценит свое время, я человек, который щепетильно относится к окружающей обстановке, я человек, который любит комфорт, я человек, который любит заниматься саморазвитием, я человек, который не любит, когда другие нудят и оправдываются, вообще меня бесит (смеется)…

Т (читает) любит полениться иногда, сдерживает гнев, потому что неприлично так себя вести, громко смеется, чувствует истину, правду и включенность. Правду тире включенность, то есть как одно и тоже?

К Да, у меня истина, правда и включенность ассоциируются, потому что это истинность момента. Угу, мне, в принципе кажется, возможно, что….мне прямо… «не любит, когда другие люди нудят и оправдываются», то есть я думала, что я не психолог, потому что я не могу выслушивать, когда на меня сливают, там из ряда «о, ты психолог, тогда слушай сюда» (смеется).

Т Ну, давай попробуем. Но я так понимаю, тебе вот эти больше всего не понравились именно в себе?

К Аналогично, то есть вот это и вот эти два. Эти можно просто как запасные.

Т Ага. А давай вот это: «не любит, когда другие люди нудят и оправдываются», тебе это не нравится?

К Не нравится.

Т Ты хотела бы это изменить.

К Хмм, да. Просто более лояльно к этому относиться, потому что в принципе я понимаю, что у всех людей не может быть как бы сто процентов, чтобы все было хорошо и все получалось, вот, но сам а позиция, когда человек ну вот явно облажался и начинает оправдываться, вот, меня это очень вымораживает всегда. Смысл тратить на оправдания время? Либо что-то меняешь, либо не меняешь. Я начинаю злиться (смеется).

Т Ну, я вообще захотел это обсудить, потому что, ну, мне кажется, это вполне себе естественная реакция, то есть мне, наверное, тоже не очень нравится, когда человек такой весь нюня…

К Угу, угу.

Т То есть очень человечно реагировать таким образом.

К Даже если человек не нюня, а, знаешь…не знаю, если мужчина какой-нибудь сильный, брутальный кабан, который в принципе все мог сделать, но почему-то не сделал, это выбешивает. Или девушка, которая в принципе ответственная, но «ой, извини, я забыла». Что такое «я забыла»?

Т А вот это интересно, то есть тут, наверное, даже не столько про нудение и оправдываться, это про избегание ответственности.

К Избегание ответственности, наверное, и неуважение ко мне. То есть, например, опаздываешь - предупреди.

Т А тут, получается, «я опаздываю, и как бы компенсирую это тем, что извиняюсь».

К Да, да. Смысл тогда извиняться уже, если изначально обо мне не позаботился?

Т Знаешь, мне кажется…

К Это адекватно?

Т Ну да, то есть у меня нет чувства, что есть, с чем тут работать. Можно вот поработать, например, с тем, что тебя это затрагивает.

К С моим состоянием. Что меня это очень цепляет.

Т Угу.

К Это как будто мне в душу нагадили.

Т Но это не про контаминацию, мне кажется, это вот про именно про затрагивает.

К Возможно, эгоизм (смеется).

Т Эгоизм, и то, тут надо еще подумать, нужно ли это..

К Просто мне когда говорят «ты слишком сильно заморачиваешься по этому поводу», меня начинает выбешивать еще больше, то есть как бы это некая норма - позаботиться обо мне, позаботиться о себе, позаботиться, чтобы у нас были какие-то гармоничные отношения, и, как мне кажется, если человек другой начинает как бы портить отношения, вот, то понятно, что я буду недовольна, ну а дальше извиняться, но ничего не менять - ну как бы тоже… и дальше я человека сливаю, но, наверное, адекватно.

Т Сливаешь в каком смысле?

К Из жизни (усмехается). Из своей.

Т Не поддерживаешь отношения.

К Да, но иногда даю второй, там, третий шанс, но сейчас уже нет. Адекватно?

Т Ну, не знаю, будем обсуждать. Как думаешь?

К В принципе, что-то цепляет. Контаминация это или нет, не знаю.

Т Ну да, вот именно если у нас в формате работы, то я не сказал бы, что это контаминация.

К Можем тогда это обсудить потом, лично. Давай дальше. Ну, ты хотел что-то поменять…

Т Давай. Я просто не знаю, честно говоря, есть ли тут вообще контаминации… Так, что-то еще интересное?

К Так… Я человек, который иногда сдерживает гнев, потому что неприлично себя так вести. Вот, ну например, опять же, это как-то, наверное, перекликается с этой ситуацией, вот… У меня иногда не хватает аргументов и хочется человека ударить. Вот…(смеется). Я раньше била людей. Мне это очень дорого обходилось. (усмехается) И машиной битой.

Т И тебе не нравится, что иногда ты не бьешь их? И сдерживаешься.

К (смеется) Да, что-то противозаконное

Т Ты бы хотела их бить?

К В принципе, да. Вот….

Т (смеется) Так, я бы с этим поработал. Чтобы ты не травмировала там…

К Либо научиться как-то выражать свои неудовольствия по-другому, потому что мой, эм, ну этот способ выражения чувств гнева, недовольства, ну, то есть, можно же как-то человеку объяснить, чтобы он так себя не вел, мне почему-то раньше было, ну. как бы, побить человека намного проще, сейчас я просто отхожу, но я чувствую, что это не моя стратегия. Угу, и запреты там: «девочка не должна себя так вести».

Т Ты отходишь в плане, вот, именно вот это сдерживаешь как бы себя, да?

К Да, причем конкретно. Девочка не должна себя так вести, точно.

Т И тебе, в принципе, не нравится, получается, ни бить, ни отходить, ты хочешь…

К Да. Эм, могу ударить, в принципе, если это уместно (усмехается).

Т Интересная ситуация. Когда это уместно… Ну, да.

К Понимаешь, я научилась даже бить по тем местам, которые в принципе не несут никакой уголовной ответственности.

Т Какая интересная стратегия (смеются).

К На всякий случай.

Т Я могу многому научиться.

К Просто в восьмом классе я кинула в парня стул, и он пролетел рядом с головой. И реально повезло, что он обижал другую девушку. И мне было некомфортно, и я вообще не знаю, как это произошло, я просто в него кинула стул, и дальше началась драка, в общем, было весьма забавно, а потом передо мной все извинялись. Эм, там как-то парни все дрались друг с другом (смеется).

Т А ты за что здесь переживаешь, за именно вот бросок?

К Да, потому что я могла стулом… Я спустя, ну, некоторое время, поняла, что я могла попасть ему по голове, могла быть какая-то травма. В девятом классе меня парень шлепнул по попе, он такой «мы больше с тобой не увидимся, я перехожу в другую школу, я давно хотел это сделать», такой шлепнул и убегает, я бегу за ним, сняла сабо, это туфельки с каблучком 10 см, и я кидаю в него, в его голову, и он пролетает рядом, то есть он поворачивается, и тут летит этот каблук, удар был очень сильный, глухой, и осталась вмятина, то есть вообще-то это травмоопасно, и вообще-то, это уголовное, и вообще-то мне не хочется с этим связываться, но я понимаю, что я, например, сейчас живу одна, и я чувствую, что для того, чтобы мне было более комфортно, у меня там на всякий случай наготове лежит бита. не факт, что я когда-нибудь ей воспользуюсь, она деревянная, то есть это не уголовное (усмехается), но все равно..да.

Т Сложная ситуация.

К Да. Возможно, она? Контаминация?

Т Ну, смотри. Как я тебя слышу, здесь просто проблема того, что у тебя есть вот это проявление гнева, вот, но при этом, когда ты его сдерживаешь, тебе это тоже не нравится, то есть, ну, я бы не сказал, что это контаминация. это скорее вот правда проблема, если вот…

К Сдерживание происходит, исходя, наверное, из установки, что девочка так себя вести не должна, и это, возможно, контаминация.

Т Да, вот сама эта идея - соглашусь, да, вот она, возможно, контаминация, я думаю, с ней можем как-то…

К Да, давай.

Т Ну, и как вот тебе…? «Девочка не должна этого делать, не должна проявлять агрессию», да?

К Ну, да.

Т Угу. И как тебе это?

К Ну, у меня начинается сразу на это внутренняя агрессия, автоматически. Вот.

Т Сама эта идея не нравится?

К Неа. То есть, у меня могут быть разные выражения, я это понимаю, но почему-то они… Видимо, может быть, сказал важный человек, не знаю.. Сейчас, вспомню. (пауза) Не знаю.

Т Я просто думаю еще о том, что, получается, что тебе это убеждение не нравится.

К Неа.

Т И ты с ним несогласна.

К Неа. (усмехается)

Т Но ты действуешь в соответствии с ним или ты действуешь по другим причинам, когда отступаешь от гнева?

К Хм, я действую в соответствии с ним, а туда еще накладывается, что себя нужно вести прилично…

Т И при этом получается так, что ты отталкиваешься, то есть ты действуешь с этой штукой, и тебе она не нравится?

К Да, да.

Т Интересно, интересно, ага. То есть у тебя есть вот эта контаминация, и при этом она тебе не нравится?

К Нет. Может быть, она не моя, не родная, я пытаюсь что-то подкинуть, вообще, в какие-то рамки себя загоняю, не могу понять, зачем… Но и то, в какой я форме выражаю или выражала, я понимаю….мне тогда, я искренне была уверена, что я действую правильно. Все на автоматизмах, но я не думала о том, куда это может завести. Но у меня в конфликтах первая реакция - это не отступление, а нападение. Вот, и у меня какая-то…ммм, не знаю, например, когда я боксерскую грушу бью (усмехается), одну я избила так, что крепления отошли от стены и посыпались. Вот, потом мне сказали, что «в следующий раз, приглашая в квартиру, я буду брать членский взнос» (смеется) Да, на случай, если кто-то будет бомбить. Просто это как-то есть, и оно, видимо, мне когда в момент, эм… в общем, в конфликтах я чувствую, что есть только я и кто-то другой, кто не помогает мне вырасти, как бы я себе не говорила, что конфликт - это зона роста, но просто «убить - и все» (усмехается), и чтобы в дальнейшем это не было как бы хвостом, который появляется, как бы нет человека - нет проблемы. Ну, или нет ситуации - нет проблемы, а когда я так уклоняюсь, некомфортно все равно, хвосты остаются, как будто ситуация не закрыта. Угу.

Т Хвосты… Думаю, как с этим работать.

К Да я тоже, офигеть.

Т Сложно.

К Да, я сама не думала, что мы на такую тему выйдем. Психологи (усмехается)

Т Угу. Хорошо, а если взять вообще вот эту фразу: «девочки так не должны», как ты думаешь, она, ну, это так?

К Мммм… Скорее, да.

Т Действительно не должны.

К Да, потому что у меня было вот как: я не могу, например, ударить девушку. Я ей могу сказать, что «ты сейчас огребешь», но ударить не могу, потому что девушек бить нельзя, и запрет есть. Вот, но парня - спокойно. Причем, если мужчина, которого я уважаю - я не смогу его ударить, а если которого не уважаю - легко. Причем я раньше пощечину не могла, ну, как бы, ударить, потому что я понимала, что пощечина - это унижение, то есть мужчину лучше бить, как бы, кулаками, в тушку, вот, они будут даже от этого получать удовольствие, потому что… ну, я общалась с ребятами, которые прямо испытывали.. (смеется) нет, не в таком плане. Они меня как-то понимали, что.. у них, видимо, тоже есть эта внутренняя агрессия, если они неправы, то они готовы получить за это, как-то вот так. И это было из ряда «слушай, да, вот если хочешь - ты можешь меня ударить. Ну вот, бей». И я сижу и понимаю «блин, ты такой классный, да, спасибо, вот, но нет». И мне сейчас очень везет с людьми, когда я говорю, ну не знаю там… Парень забыл поздравить меня на день рождения, я ему звоню такая: «Привет. У меня был день рождения вчера, что-то случилось? Может быть, я тебя чем-то задела?» Он такой «нет, это я дурак, прости..» В общем, тра-ля-ля, и я понимаю, что я с ним даже поругаться не могу (смеется). То есть этот уровень отношений очень важен, у меня с большинством людей такого нет. И может, нет какого-то доверия, не знаю…

Т А как у нас изначально фраза звучала? «Девочка не должна бить?»

К «Девочка не должна себя так вести».

Т А ты, получается, говоришь про то, что ты сама не можешь ударить девушку, то есть по сути, это про «девушку бить нельзя»?

К Да.

Т Получается, это взаимосвязано?

К Возможно, да. Например, меня не били. Если я била человека, то я не получала в ответ, это было весьма забавно. Но если это была борьба, там, где нет как бы ударов, а есть просто перетекание энергий, там мне очень нравится этот процесс взаимодействия, похоже на танцы. Вот, но когда ты именно бьешь человека, там вот этой динамики нет, ну, по крайней мере, у меня. И очень… о, я еще очень злюсь, когда у меня не получается бить человека, да. Ну, представь, я бью, а у меня не получается - удары слабые, или что-то… но, в общем, как-то так, что человеку вообще никак. Вот. (усмехается) Не знаю.

Т Вот у тебя штука-то здесь… Я чувствую себя настолько некомпетентным, что…

К (смеется) Прости! С психологами я все остальное уже разобрала.

Т В плане, очень завязанное… Я прямо запутался.

К Я тоже.

Т Давай к шпаргалке, просто… Тут вот есть вопрос про.. Возможно, у тебя было какое-то решение, когда ты решила, что, вот, девочек бить нельзя, или что девочка не может бить, вот, не может себя так вести.

К Хммм, сейчас… (пауза)

Т Не похоже на правду, что решение какое-то прямо такое было?

К Неа, не было. Это, видимо, было как-то навязано извне, а чтобы мое, прямо, внутреннее решение, что я так делать не должна, наверное, такого не было.

Т Да, оно как будто пришло социально.

К Извне, ага. Причем не могу вспомнить, от кого. Я так к этому возвращаюсь, причем у меня были провокации, из разряда… парень себя некорректно вел, публично, ну, он там руки клал на меня чуть-чуть ниже, чем принято, и после двух замечаний, что «так не делай», он воспринимал это как флирт, ему нравилось: «мне так нравится, как ты злишься», я думаю «блин», и тут я его била публично, обычно я так не делаю, причем я его ударила один раз, ну, он так обалдел, такой «если ты меня ударишь еще раз, мы с тобой больше не увидимся», я ударила его дважды, чтобы наверняка (усмехается), и потом мы все равно виделись, то есть непонятно, но нужно держать как-то слово, и я думаю, что он уйдет, вообще-то.

Т Мне интересно - а если повернуть вот эту фразу, и наоборот - «девочке можно так себя вести», как оно для тебя звучит? «Она может проявлять агрессию»…

К Знаешь, а так мне уже неинтересно. То есть «ну, классно» - и все, спокойно.

Т Вот это чувствуется, что оно так.

К Угу. Там, видимо, мне нравилась сама по себе борьба против чего-то. Каких-нибудь установок социальных (усмехается). Антисоциал..

Т Мне кажется, я… Мне почему-то сейчас тоже перестает казаться, что это контаминация, это как будто просто твоя аутентичная…тебе так нравится.

К Создавать ограничения и их нарушать? Или когда ограничения приходят извне, и я их нарушаю?

Т Реагировать вот на какие-то такие штуки. Причем я так вижу, что ты так реагируешь не только, когда тебе что-то действительно не нравится, а иногда и когда тебе нравится. Ты как раз поддерживаешь отношения этим.

К Да, наверное. Это, чуть-чуть огонька добавляю.

Т Да, то есть раззадоривает.

К Причем, да, спасибо, что обратил на это внимание, потому что я очень часто это делаю, чтобы закрыть отношения, завершить, но это часто было «полешек в огонь»… меня не воспринимали серьезно, что бы я ни делала, вот это бесит тоже (смеется), вот. И очень-очень часто, кстати, я… в общем, получается так, что говорю какие-то серьезные вещи, а люди воспринимают как шутку. А какую-то шутку, когда я тоже говорю с серьезным лицом, ее воспринимают как за чистую монету. Я могу полный бред нести (смеется), с таким (серьезным тоном) «М, да, это мысль» (смеется) Эй! А то, что для меня реально важно, я не могу высказать.

Т...