"Злой рок" семьи Кеннеди: внутренний конфликт и передача травмы

Обобщая сказанное, мы можем увидеть, что у каждого (в наших примерах) успешного человека есть внутренняя идея, которая его толкает вперёд. Эта идея, как вариант, может быть им озвучена как некая благая цель, но может и находиться за пределами какого-то ни было понимания. Мы подходим к пониманию термина «внутреннего театра» со своей сценой, персонажами и ролями, которые играются, а самое главное в этом это получение эмоциональных ощущений, которые требует сложившаяся психическая модель. И этот эмоциональный заряд может быть, как мы видим соткан из довольно противоречивых и не совсем приятных эмоциональных аспектов, изменить которые достаточно сложно и энергозатратно. Основным моментом является конфликт, который является источником (топливом) для мотивации и действий. Способной в результате терапии увидеть контуры этого внутреннего конфликта помогут помочь человеку по-иному начать смотреть на ситуацию и его жизненные сценарии. Переоценка, возможный отказ от некоторых элементов может дать возможность разворачивать сцены из внутреннего театра, которые смогут принести ощущения с более гармоничной эмоциональной окраской чем прежде.

Основной движущей силой, как очевидно, является внутренняя тема конфликтных отношений, которая заставляет человека искать разрешения его ситуации недовольства через получение компенсации. Идея успешного бизнесмена может звучать достаточно обычно: например, желание выпускать качественный массовый автомобиль, озвученное Генри Фордом вполне себе понятно и объяснимо, но не открывает его скрытой внутренней мотивации, которая могла быть недоступна в полной мере и ему самому. После изучения его индивидуальной истории, его отношений с родительскими фигурами становится возможным предположить, что в желании осчастливить массу людей хорошим автомобилем, на самом деле кроется сокровенное желание принести результат одному лишь человеку - его отцу. И это должен быть такой результат, за который им будут гордиться, за который его полюбят.

Подобные истории кроются на каждым сколько-нибудь значимым успехом руководителя или собственника бизнеса. Это можно выявить и проследить и в жизни обычного человека, не настроенным достигать каких-либо высот, но стремящегося делать что-то лучше, чем другие, или он сам в прошлом. И тут на первый план выходит так называемая харизма человека, суть которой заключается в несогласии с существующим и вера в лучшее. Благодаря этому человек находит в себе силы производить изменения, которые приведут к новому. Харизматичность дает надежду и окрыляет, благодаря этой энергии люди получают новую подпитку и находят в себе силы идти за лидером, преодолевая трудности.

Как мы видим люди, которые смогли подчинить свой внутренний конфликт созидательным элементам и получать компенсацию, становятся достаточно успешными, а тем, кто не справился и не смог интегрировать травму, из-за отсутствия необходимых инвестиций от родителей или другим обстоятельствам, не могут идти по пути достижений и компенсации и застревают в мщении и постоянным недовольстве собой и окружающими.

В жизни успешного лидера (бизнесмена) возникает период, когда встает вопрос о вхождении в новый этап, и этот этап может быть таким, когда приходится думать о поросах правопреемственности и передачи контроля и управления следующему поколению (наследникам). Многие собственники и руководители не хотят уходить на покой и до последнего стараются избежать подобных ситуаций, оставаясь в активной должности в очень преклонном возрасте. В психологическом плане за таким поведением стоит обычный страх смерти. В реальной жизни мы сталкиваемся с собственным взрослением, а потом и старением, а также смертью близких нам людей. Вопрос правопреемственности оживляет ассоциативную связь с собственной возможной кончиной и смертью. Оставаться как можно дольше в активной позиции это способ отрицать собственную смерть, именно поэтому некоторым людям так тяжело даются подобные ситуации. Основатели предприятий всегда очень много вкладывали в свои начинания и успешные компании ассоциируются как продолжение собственной личности. Успех компании в психике представлено как надежда что и ты будешь существовать вечно и поэтому нет сил разъединиться с компанией и передать управление.

Под конец стоит обратить внимание на один из важнейших компонентов моей работы и посмотреть на него с несколько иного ракурса. Речь пойдет о «работе горя» и о тех аспектах, которые могут препятствовать и делать невозможным этот процесс. Сама по себе работа горя представляет собой процесс, который разворачивается в психике человека, который столкнулся в своей жизни с некой утратой. Причем сам термин «утрата» будет трактоваться достаточно широко. Основным моментом здесь выступает значимость потери. Т.е. то что теперь ушло из нашей жизни было для нас важно. Мы можем потерять близкого человека или домашнего питомца, рабочую должность или возможность ходить в любимый спорт зал. Это может случиться из-за трагических обстоятельств или в следствии обычных жизненных изменений. Некоторые изменения могут быть нами желаемы, и мы лишь потом можем почувствовать что-то чего мы лишились имело для нас значение в эмоциональном плане. Но все же речь в данном контексте большей части идет об утрате значимого объекта в связи со смертью. Например, утрата объекта - любимого отца, которого убили. Очевидно, что существует привязанность к объекту - эмоциональная связь, любовь. Реальность показывает ужасающую правду, что любимого объекта больше не существует в действительности и прежние эмоционально наполненное взаимодействие уже невозможны. (Фрейд, 1917)возникает необходимость больше на направлять энергию либидо на взаимоотношения с утраченным объектом. Психика человека может быть травмирована утратой чрезвычайно сильно и действующий психический аппарат может не справиться и отрицать физическую утрату значимого объекта т.е. потеря не осознается. Но при нормальном течении психических процессов в конце концов происходит уменьшение страдания, поскольку человеку удается отстраниться от утраченного объекта. Не всегда процесс переживания горя идет своим чередом и человеку удается пережить случившееся и вернуться к нормальной жизни. Возможна ситуация, когда значительное количество психической энергии тратиться человеком на воспоминания и он старается и тратит колоссальные ресурсы чтобы поддерживать то фантазийное состояние до потери, тем самым все время возвращая себя в прошлое и в ситуацию, когда все было как прежде. Конечно это требует чрезвычайных затрат энергии, которые истощают. Горе и скорбь становятся патологическими. Это происходит по целому ряду причин, которые и препятствуют запуску нормального процесса горевание. Человеку будет сложно или практически невозможно прожить утрату если он чувствует свою вину за потерю любимого человека. Как часто можно услышать подобные фразы, когда кто-либо возлагает на себя ответственность за лучившейся трагический случай, повлекший утрату близкого. На первых этапах, когда только человек впервые столкнулся с горем, это является вполне обычной реакцией. Но если подобное отношение остается или к нему все время возвращаются и переживают заново эту вину, то такое течение может быть патологическим. Человек может безостановочно прокручивать в голове воображаемые ситуации в которых он ведет себя по-другому и самого несчастья удается избежать. Естественно, что, когда эмоциональное состояние человека, пережившего утрату наполнено чувством вины, никакой реальной возможности чтобы отдалиться и перестать инвестировать в утраченные значимые отношения нет. Прекратить и обворовать связь с утраченным объектом невозможно. Еще более сложной ситуацией будет, как упомянуто выше, когда отрицается сам факт утраты. Здесь можно говорить о нарушении в восприятии реальности, что является признаком глубокого психического расстройством. Помимо этого, субъект переживающий утрату может чувствовать влияние утраченного объекта на свою жизнь через еще существующую эмоциональную связь, которая в психическом поле является явной и устойчивой. Мысленно человек будет беседовать с умершим, моделировать ситуации, когда утраченный объект участвует в текущих событиях и вносит свой эмоциональный вклад в происходящее. Может происходить идентификация с событиями, приведшими к смерти значимого объекта и тогда человека будет видеть в своей реальной жизни похожие обстоятельства или чувствовать симптомы той же смертельной болезни, которые привели к утрате. Далеевполне возможно отождествление не только с обстоятельствами, но и самым утраченным объектом, что является признаком меланхолии. Ощущение собственной вины может после выражаться в том, что человек будет моделировать сначала в психике, а потом и в реальных обстоятельствах, наказание для себя за действие или бездействие, благодаря которому произошла утрата столь значимого объекта. Говоря уже о процессе дальнейшего движения в поле вины, наказания, самонаказания - высок риск возникновения бредовых конструкций, пронизанных ощущением преследующей кары за содеянное.

Если произойдет ситуация, когда уже происходила подобная утрата (особенно в раннем возрасте), то прошлая эмоциональная травма соединиться с реальными событиями, что грозит довольно глубоким психическим регрессом и возвратом функционирования на более примитивный уровень.

Пожалуй, одним из сложных случаев будет ситуация утраты, когда с объектом связывает осень многое. Качество эмоциональной связи тогда имеет множество нитей, которые наполнены ожиданиями, воспоминаниями, любовью, а также уже полученными результатами от более ранних инвестиций. И тогда обрыв такого количества чувственных восприятий, завязанных на объекте является особенно болезненным и невыносимым.

Сама потеря значимого объекта выражается в самой непосредственной потери и потери функциональности, которая была связана с этим объектом. Психика будет вынуждена искать замену утраченным эмоциональным переживаниям. Что-то сам человек сможет восполнить непосредственно своими силами и действиями. Это будет выражено в том, что он начнет делать то чего не делал ранее до этого, считая, что ему это не по силам, но в новой действительности убедившись, что это вполне реально. Но это лишь то что достаточно легко компенсировать через собственные действия, в которых не будет проявлена яркая эмоциональная связь с утраченным объектом. Все становится значительно сложнее, когда речь заходит о глубоких чувствах, связанных с объектом. Как например, можно компенсировать любовь отца или матери, которая сопровождала ребенка на всем периоде его еще непродолжительной жизни? Очевидно, что чем раньше случается трагедия в связи утратой родителя, тем сложнее будет ребенку пережить случившееся и как-то интегрировать эмоциональные переживания. В более позднем возрасте потеря может толкнуть человека на поиск компенсации в ином эмоциональном поле. Здесь появляются риски употребления наркотиков, злоупотребление спиртным, а также различные нарушения пищевого поведения. Эти мероприятия по замене будут преследовать цель наполнить ту эмоциональную пустоту, которая образовалась в связи с утратой, но они будут давать лишь временное и незначительное облегчение. К тому же очевидны и побочные действия которые вытекают из всех озвученных употреблений, злоупотреблений и зависимостей.

Меланхолия возникнет в случае если объект, который в последствии был утрачен (не обязательно физически) был выбран по нарциссическому принципу, т.е. не самой здоровой частью психики, которая проявляется в дефицитности. (Фрейд, 1914).Критерии выбора объекта по нарциссическому принципу будет видны, когда объект очень похож на самого человека в настоящем, прошлом или каким он стремиться стать в будущем. Мы видим картину, при которой часть не ассимилированных внутренних желаний человека, были все время спроецированы вовне и завязаны на внешнем объекте. От этого отношения имели окраску зависимости и неполноты. Надежда реализации этих желаний обращена в будущее, а сам объект должен оставаться всегда живым. Таким образом после утраты нет возможности извлечь инвестиции, и запрещенное желание будет ждать своей реализации. (Торок, 1968).Вся суть меланхолической заторможенности, поскольку тратиться огромные ресурсы психики, проявляется потому что субъект понимает кого он потерял, но он не может понять что в связи с этим потеряно, поскольку, как говорилось выше, им были вложены в объект желания, с которыми не было связи. Мы видим, что происходит идентификация с потерянным объектом именно по нарциссическому принципу, поскольку часть желаний было перемещено и связано с объектом. И поскольку объект в реальности утрачен, то и утрачена частица Я которая была идентифицирована в объекте. Тем самым утрата объекта превратилась в утрату Я. И поэтому Я человека ощущается как приниженное, обедневшее, разорванное и утратившее часть себя, но только ту часть, которой никогда как бы и не было, но потеря которой все равно ощущается. В действительности показателем будет та степень наказания и уничижения, которую себе воображает человек, не понимая за что, той реальности и событиях, которые происходили в действительности. И чем больше такой разрыв, тем глубже потеря самого Я в связи с потерей объекта.

Как говорит З. Фрейд меланхолия характеризуется глубиной переживаемой скорби, потерей интереса к самому себе и окружающему миру, это постоянное и болезненное сопровождающее человека дурное настроение. Проявляется в ограничении дееспособности, т.е. в непосредственном отсутствии способности последовательно мыслить в позитивном ключе. Эмоциональные переживания наполнены ощущением собственной ничтожности, виной за что-то смутное и неясное, сопровождается ожиданием ужасного конца, небесной кары, телесного недуга и прочее.

1.4 Механизмы передачи

В своей Теории привязанности Д. Боулди, как и многие до него, говорит о важности раннего (начального) периода взаимоотношений ребенка с родительскими фигурами, в которых ребенок напрямую сталкивается с психических своих родителей, которое наполнено определённым смыслом и формой: ожиданиями, восприимчивостью, доступностью и прочим. От качества этих аспектов зависити психическая основа для начала развития психоэмоциональной сферы ребенка. Формат взаимодействия будет отпечатывается в психике ребенка. Непереносимые эмоции матери и другие амбивалентные чувства, противоречивые и двойные посылы будут вызывать дезорганизацию, нарушения в коммуникации, а в дальнейшем приведут к травматизации и последствиям, которые выразятся в типе ненадежной привязанности: избегающей, тревожной и пр. Исследованиями подтверждается что тип привязанности передается от поколения к поколению, т.е. формируется еще до рождения. Передаваться может и безопасная модель привязанности.

У.Р. Бион предложил модель взаимодействия матери и ребенка с помощью им названных альфа и бета элементов, которые мать получая от ребенка, перерабатывает и возвращает обратно в понятной форме, делая это с помощью так называем «контейнера» где незрелые альфа частицы получают переработку и готовность для наполнения психики, благодаря которой достигается структурированность. (Бион, 1970).

С. Лебовиси и M. Суле выделили сферы в которых происходит передача и взаимодействие между матерью и ребенком, обозначив: взаимодействие через поведение, через которое и происходит основная передача; бессознательное взаимодействие через аффект, когда ребенок составляет для себя представление на выданную реакцию взрослого; фантазматическое взаимодействие с помощью проекций, переносящее вытесненное воспоминание родителя из его собственного детского опыта на ребенка.(Leboviciet.al, 1970).

Есть также модель ложного Я, описанная Д. Виникотом в которой высказано представление о том, что у ребенка формируется внутри представление о себе которое напрямую связано с вложенными в него ожиданиями родителей. И этот образ воспринимается как истинное Я, на самом дела являясь навязанным извне. А в свою очередь, мать, глядя на ребенка, видит не его индивидуальность, а образ желаемого и спроецированного ею ребенка.

А. Грин в своей статье «Мертвая мать» (Грин, 1980) вводит этот термин, наполняя это смыслом эмоционально опустошенной матери по каким-либо причинам, в следствии не прожитой потери или иной травмы. Мать впадает в депрессию и не может эмоционально участвовать в жизни новорожденного младенца, ограничиваясь лишь необходимым функционалом. Он смотрит на ребенка гласами полными слез или безучастно и тоскливо, и тогда младенец ощущает, что как будто он и не существует вовсе, а позднее взрослея испытывает проблемы с самоидентичностью во взаимодействии с окружающем мире, а также депрессию.

Существует модель, озвученная М.Р. Анхаровым в соавторстве (уже озвученная выше) где травма передается через молчание и сврехскрытность, когда в семье избегают разговоров о больной теме и скрываются советующиеся с этим детали, тем самым преследуется некая благая цель подготовки детей к общению с миром, полным опасностей. Проявляется идентификация и проигрывание, в которой дети могут чувствовать гамму посттравматических реакций, не связанных с их реальным опытом, и это в свою очередь чувствуют ответственность за несчастье своих родителей, и создают для себя реальные жизненные ситуации, подходящие под эту симптоматику. Таким образом в носителях чужого опыта наблюдалась достоверная картина симптоматики ПТСР, в то время как в реальности никаких подобных реальных событий, как военный опыт, в их жизни никогда не происходило.

М. Кляйн называет этот процесс проективной идентификацией, описывая механизм, благодаря которому один человек располагает и помещает части своей психики внутрь другого индивида, захватывая ее и контролируя неким образом.

Есть специальный термин введённый П. Мичардом - парентификация (от английского parent - родитель) когда ребенок идентифицируется с травматическим переживаниями родителя и берет на себяпсихическое обязательство быть родителем своему родителю, тем самым взваливая на себя обязанности, которые превосходят его уровень психического развития в данный момент времени.

Как мы видим, многие психологи, оставившие след в развитии науки, высказывались о механизмах и последствиях межпоколенческой передачи психической травмы. Постараюсь озвучить в кратком виде известное об этом феномене.

«Столкновением поколений» (телескопажем) называет Х. Фэмберг перенос части психического родителями в психику своего ребенка. При этом с помощью идентификации с внутренними родителями, психика ребенка содержит части, не принадлежащие непосредственно индивиду, и не связаны с его непосредственно полученным опытом.

Рассуждая о действии и механизмах передачи, А. Сиккон рассматривает этот аспект с угла фантазма, который действует своим специфическим способом. Субъект, получив в свое психическое наследство травматический контекст от родителей, ощущает необходимость присвоить переданную историю, а в последствии начинает строить и направлять свои действия и отношения, ориентируясь на внесенную эмоциональную окраску, которая в конце концов и является определяющей. Тем самым происходит встраивание индивида в заранее заданный алгоритм сценария.

А. Мижоля констатировал, наличие идентификационныхфантазмов в психике каждого ребенка. Который бессознательно начинает воспроизводить полученный им конструкции, соответствующие полученному эмоциональному содержанию. Сам процесс преследует цель разрешить противоречие и интегрировать опыт в своей настоящей жизни. Причем в ближайшем окружении человека всегда есть персонаж, который по сути является тайным носителем послания в искаженном, малодоступном формате, но выполняющим функцию демонстрации прошлой истории, которая может быть выражена от странности в поведении до создания произведений искусств.

Выводы

В связи с этим идея трансгенерационной передачи в психоанализе выходит на один из первых планов в контексте влияния на формирование личности. Авторами, изучающим данную проблематику выработалось мнение что передача из поколения в поколение осуществляется путем механизма идентификации с помощью которой внутрь нового объекта помещается символический объект передающего, который в последствии будет влиять на жизненный путь и выборы, которые делает индивид на протяжении жизни. Помимо, травм, постыдных секретов передаются и свойственные одному роду специфические механизмы защиты и многое, многое другое. Таким образом действия человека обуславливаются не только его индивидуальным психологическим и биографическим опытом, но и подвержены невидимому влиянию накопленного психикой материала предков. Пожалуй, можно говорить о трансгенерационном подходе как о самостоятельной ветви анализа истории конкретной семьи, так и как об элементе внутри самого процесса терапии. Думаю, особенно актуальным подход может быть именно в нашей стране, учитывая трагические события начала 20 века с момента революции, репрессий, раскулачивания и далее к Великой отечественной войне 1941-1945 годов. Очевидно, что психика тех поколений вобрала в себя огромный пласт трагических событий, произошедших в нашей стране и этот травматический опыт бел перенесен от наших прадедов, дедов и отцов нам, осколки которого продолжают незримо влиять на судьбы наших соотечественников по сей день. Становится очевидным, что в терапевтический круг необходимо включать не только события, происходившие с индивидом в процессе его взросления и взаимодействия с родителями, но и гораздо шире - сферу жизни и опыт его предков в части пережитых травм и событий, которые скрывались. Для этого важным моментом будет найти какие негласные правила существуют, предаются, но вероятно выглядят нелогичными и для них может подойди объяснение - «у нас так принято».

В результате наблюдений отмечено, что сфера влияния травматических событий значительно широка и включает в себя, помимо одного индивида - членов его семьи и родственников. В результате существования давней психической травмы, интеграция которой становится очень затруднительной наблюдается появление некого «призрака» в способности которого входит захват психического пространства следующего поколения. Происходит подчинение «колонизация» психики (Абрахам и др., 1978)и тогда задача терапии в рамках трансгенерационного подхода может рассматриваться как освобождение психического пространства от влияния памяти прошлых травматических событий, пережитых предками. Желаемым результатом будет установление и осознание связей, идущих по цепочке семейных историй, которая выражается в бессознательных повторениях, что позволит человеку найти собственное предназначение, «обратить в нужное русло неблагосклонную судьбу» и избежать вереницы бессознательных трансгенерационных повторений.

Трансгенерационная (межпоколенческая) психическая передача, осуществляемая через механизмы идентификации и проективной идентификации, служат цели формирования и развития психики человека. Наряду с интегрированными и переработанным психическим материалом передается и «сырой», травматический, не интегрированный контекст, влияние которого и становится очевидным при внесении в терапию подхода, включающего изучение семейной истории на ряду с психологическим опытом конкретного индивида. Становится очевидным, что трансгенерационный подход оформился в самостоятельную ветвь как в практическом виде, так и в теоретическом плане. А также используется как элемент в психоаналитическом процессе и терапии. Использование метода, включающего изучение и анализ психического семейной истории, показано в тех случаях, когда обычная терапевтическая работа не приносит результатов. Следует усчитывать, что связь и передача психического материала не является реальным причинно-следственным переносом, а выражается в следующем (и последующих) поколении в виде смысловых отыгрывай и повторений, содержание которых не может быть основано на опыте жизни конкретного человека, имеющего психическую проблему.

С помощью передачи формируется преемственность между поколениями. Интеграция не переработанного психического материала имеет важное значение для поиска и обретения собственной идентичности и позволяет человеку стать более стабильным, что в свою очередь даст возможность получать больше удовольствия от самореализации, завершив изнурительные сценарии семейной истории.

Глава 2. «Проклятие семьи Кеннеди - эволюция»

2.1 Травмы, бунт, хобби, амбиции и внутренний конфликт

Пожалуй, каждый взрослый человек слышал хотя бы раз в своей жизни об убийстве 35-го Президента США Джона Фицджералда Кеннеди и о так называемом «проклятии» самой семьи Кеннеди. Через пять лет был убит его младший брат - Роберт Кеннеди, сразу после победы на очередных праймериз от демократической партии, став одним из наиболее вероятных кандидатов от демократов на выборах в президенты США в 1968 г.

Хоть со времен этих событий прошло немало времени тем не менее упоминание о них с постоянной регулярностью всплывают в печати и на телевидении, об этом снимаются документальные и художественные фильмы. К примеру, последнее массированное наполнение новостной ленты, облетевшее все мировые СМИ связано с рассекречиванием части документов Дональдом Трампом, в 2017-2018 годах в связи с истечениями срока установленной секретности части документов по расследованию убийства Д.Кеннеди. Однако, новых официальных версий не представлено, помимо ранее озвученной специальной комиссией - убийство совершено прокоммунистически настроенным одиночкой Ли Харви Освальдом. Сейчас появились лишь новые подробности, освещающие некую возможность так называемого «русского следа» - что за два месяца до убийства Ли Харви Освальд посещал посольство Кубы в Мексике.

В моей работе речь пойдет о племеннике 35- го Президента США - Роберте Фрэнсиса Кеннеди-младшем. О том, как пережитое отразилось на его карьере и жизни целом.

Во время убийства его дяди Джона Кеннеди 35-го президента США, Роберту было 9 лет., а во время убийства его отца Роберта Кеннеди (старшего) - сенатора, решившего баллотироваться в президенты, ему исполнилось 14 лет. Таким образом в подростковом возрасте, с перерывом в 5 лет, ему пришлось пережить жесточайшие психологические травмы, последствия которых трудно себе представить, которые, безусловно, серьезно повлияли на его жизнь.

Роберт родился 17 января 1954 г. и сейчас ему 66 лет. Он был третьим ребёнком из одиннадцати детей в семье. Сейчас он экологический активист, адвокат в области экологического права, радиоведущий, писатель и общественный деятель, с конца 90 годов прошлого века возглавляет крупную экологическую организацию по защите водных ресурсов планеты - Альянс Хранителей воды (WaterkeeperAlliance). На данный момент организация представлена на шести континентах, более чем в 45 странах мира, насчитывает более 300 отделений, с более чем миллионом активных участников.

В подростковом и юношеском возрасте Роберт имел некоторые проблемы с законом - исключение из школы за плохое поведение, а позже бродяжничество и употребление марихуаны. В 1983 году его привлекли к ответственности за хранение героина, после того как ему стало плохо в туалетной кабине самолета, который пришлось экстренно сажать из-за этого случая. Признание зависимости, прохождение курса реабилитационного лечения, помогли ему избежать реального наказания, отделавшись исправительными работами. Это позволило ему вернуться на работу в офис окружного прокурора, откуда он был исключен ввиду описанных выше событий. Несмотря на эти проблемы ему удалось получить диплом юриста в престижном университете, а также степень бакалавра искусств. Так получилось, что именно наказание в виде 1500 часов исправительных работ привело его туда, где он смог в дальнейшем реализоваться как страстный борец за экологию. В 1984 г он проходил отбытие наказание в виде принудительных общественных работ в организации Riverkeeper, которую основали рыбаки города Нью-Йорк, озабоченные загрязнением сточными водами реки Гудзон, что непосредственно влияло на их жизнь и заработок. Роберт, имея юридического образование готовил процессуальные документы в спорах этой организации с нарушителями, а позже был нанят уже в качестве основного юриста, поскольку зарекомендовал себя как активный профессионал. Со временем в организации произошёл конфликт, а в следствии этого и раскол, и Роберт с единомышленниками уже основал собственные организации в которых был полноправным участником и вдохновителем борьбы за чистую воду. Таким образом, наказание за преступление полностью выполнило свою роль - способствовало не только исправлению нарушителя, но дало возможность ему найти свой путь и реализовать тот внутренний протест, который толкал его до этого на опасный и скользкий путь правонарушителя.

Жизнь Роберта сопровождает целая череда трагических смертей ближайших родственников, и вот лишь некоторые из них (не говоря уже о смерти дяди и отца, о которых я упомянул выше).

- Когда ему было 30 л., от передозировки наркотиков умер его младший брат Дэвид Энтони (29 лет), который так и не мог пережить смерть своего отца, впал в депрессию и пристрастился к тяжелым наркотикам.

- Когда ему было 43 года в результате несчастного случая погиб еще один его младший брат Майкл Лемуан (39 лет) который разбился, катаясь без шлема на горных лыжах.

- И наконец 16 мая 2012 года, ровно через 4 дня как Роберт подал на развод, его жена Мэри Кэтлин Ричардсонс была найдена мертвой. По результатам расследования был установлен факт самоубийства в результате повешения. В следствии размолвки и предстоящего развода Мери впадала в депрессию, злоупотребляла спиртным и была задержана на вождение в нетрезвом виде. Формальным образом, из-за смерти миссис Кеннеди, бракоразводный процесс так и не был завершен и Роберт стал вдовцом, тогда ему было 58 лет.

Естественно, что каждый случай смерти кого-либо из семейства Кеннеди сопровождается волной новых публикаций, расследований и своего рода сенсаций, приводя новые и старые подробности, связанные с «проклятием клана».

В настоящее время он проявляет много активности и выступает внутри США, а также на международной арене, пытаясь привлечь внимание общественности к проблемам изменения климата. Произведя анализ его деятельности, опубликованной в открытых источниках, можно заметить тенденцию к активным протестам, которая выражается в довольно смелых протестных лозунгах и декларируемых призывах.

Вот лишь некоторые из них:

- в апреле 2001 г, он с группой единомышленников, был помещен под арест на 30 суток, за незаконно проникновение в учебный центр ВМС США, протестуя против использования острова Вьекс для проводимых военных учений, которые пришлось прервать на 3 часа в связи с этим инцидентом;

- вероятно это только подстегнуло его к дальнейшим демаршам и уже в июне того же года он был задержан, вместе со своим сыном Конором, во время акции в Вашингтоне перед белым домом, когда они заблокировали проезд, протестуя против расширения строительства нефтепровода Кистоун;

- 7 июля 2007 году, выступая на международном фестивале LiveEarth, который одновременно проходил на шести континента земли, который был призван привлечь большее внимание к проблеме глобального потепления, Роберт окончил свое выступление призывом: «И я увижу вас всех на баррикадах!!!»;

- в мае 2010 г журнал Time назвал его «Героем планеты» признав его большой вклад по защите и восстановлению реки Гудзон. Именно с этого места и началась его активная деятельность, когда он проходил отбывание назначенных часов общественно-полезных работ в далеком 1984 году.

О его семейной жизни. Он женат третьим браком. В двух предыдущих браках у него родилось 6 детей. Пожалуй, это нашло отражение в эмблеме организации, которая состоит из 5 отдельный частей, а включая эмблему целиком из 6-ти, что может символизировать количество детей. Как видно сам рисунок обращен в будущее, разделен на несколько непропорциональных частей. Возникает ощущение что они могут быть заменены на идентичные или похожие.

Также у Роберта есть два увлечения, которым он давно и со страстью предается в свободное время, это соколиная охота и рафтинг.

Немного про увлечение соколиной охотой, - сокольники - как их называют.

Следует различать охоту как необходимую для жизнедеятельности и выживания, а также промысловый вид охоты, от охоты спортивной и трофейной. В контексте данного описания есть ощущение что охота ставиться как вариант выживания на случай наступления «тяжелых времен» и может иметь символический смысл примерно следующего содержания: «хотя меня и лишили всего остального я все равно смогу добыть себе пропитание и выживу!».

Рафтинг, по моему мнению, представляет собой преодоление жизненных трудностей, - порогов и водоворотов реки. Сама река -- это жизнь, по которой нас несет помимо нашей воли. Есть спокойные участки, а есть бурные пороги, проходя которые нам приходиться прилагать большие усилия - грести веслами и оставаться на плаву, избегая катастрофических последствий - перевернуться и остаться один на один с стихией. Вся наша жизнь -- это чередование одного и другого, но в конце концов нас вынесет либо на огромный водопад, преодолеть живым, который не удаться, либо бурная река впадет в более спокойную реку или озеро, в котором не будет уже почти никакого движения, что и есть также само небытие, смерть.

Надо отметить что Роберт, несмотря на перенесенные травмы в связи с кончиной своего дяди и отца, не утратил до конца своих политических амбиций и притязаний и уже в зрелом возрасте продолжает строить карьерные планы, пытаясь их реализовать. В 2000 г. он заявлял о желании баллотироваться на пост сенатора от штата Нью-Йорк, однако, вскоре поменял свое решение. А в 2005 году СМИ озвучили его заявление, что он хочет занять выборный пост генерального прокурора от того же штата. В опубликованном сообщении он сам давал себе месяц срока, за который решит будет ли он выдвигать свою кандидатуру на этих выборах. Дальнейших сообщение о каком бы то ни было решении не нашлось. На тот момент ему было 51 год и по оценкам журналистов, ссылавшихся на общественное мнение, у него было высокие шансы на избрание в этой должности.

В своем интервью от 2007 года, он повторно заявляет о своем желании занять пост сенатора от штата Нью-Йорк, но сразу делая оговорку, что, если бы Хиллари Клинтон освободила это место, выиграв президентские выборы. Однако, госпожа Клинтон хоть и не участвовала в президентской гонке, все же покинула пост сенатора и заняла предложенный ей пост государственного секретаря в кабинете нового президента Обамы. Однако, как только оговоренное им препятствие было устранено, Роберт заявил, что передумал выдвигаться в сенат, поскольку, работая на правительство у него осталось бы слишком мало времени для своей семьи.

Весьма вероятно, что здесь мы видим проявление внутреннего конфликта отец/сын. Роберту младшему очень хочется занять пост, который принадлежал отцу. С одной стороны, этим реализуется амбициозное желание отца (а до этого и деда) - «выше и выше», это также и часть собственного интегрированного желания, раздутого эго. Но реализуя его приходится поступиться собственными желаниями, которые подавлялись и, вероятно, не получили необходимого развития. От этого существует много подавленной агрессии, которая вытесняется. С другой стороны, желание занять место отца очень велико, но тогда в психике произойдет «убийство» отца. В общем движения во властной вертикале, в психическом пространстве сталкиваются с глубоким внутренним конфликтом: убиваешь либо себя (отказываясь от своих истинных желаний), либо отца, реализуя его мечты. Этим и проявляется противоречивость заявлений и последующих поступков, когда речь заходит о должности губернатора штата, а также других выборных постов, как ступеней в карьере. Также ситуация может эмоционально отягощаться и тем, что этот пост стал для отца Роберта роковым, поскольку смерть настигла его именно в этой должности. В внутри психическая эта должность представлена яркой гаммой амбивалентных чувств: желанности и притягательности, а также страхом и угрозой уничтожения.

В процессе своей экологической деятельности, охватывая новые сферы взаимодействия человека и природы, Роберт стал активным противником использования в вакцинах вещества на основе ртути, которое, по его мнению, а также мнению других ученых и специалистов, является не только опасным для здоровья, но и губительным, провоцируя развитие многих тяжелых заболеваний в том числе и аутизма у детей. В 2005 году была опубликована статья за его авторством, в которой он проводил доказательства и обозначал прямые параллели, указывающие на связь между вакцинацией и аутизмом, а также говорил о заговоре между фармацевтическими компаниями и органами власти государства. Указанная статья позже была удалена из всех источников, кроме его лично веб сайта, а поводом к удалению послужили якобы ошибки, допущенные в материале, послужившем основаниями для написания скандальной публикации.

Сейчас он очень активен, и судя по его социальным сетям часто бывает в эпицентре бурных событий и протестов. В 2017 г. Роберт был назначен действующим президентом США Трампом на пост председателя целевой группы по безопасности вакцинации, из-за своей активной деятельности по освещению вреда некоторых компонентов, используемых в ряде популярных вакцин, которые предписаны к использованию в детском возрасте. На этом поприще он ведет активную деятельность, которую освещает в социальных сетях. Он явно чувствует себя на своем месте, проводя акции протеста и поддерживая детей и их семьи, которые считают, что пострадали от побочных эффектов от вакцинации.

Про борьбу с опасными вакцинами в данном контексте можно предположить следующее. Поскольку отрочество и юность Роберта выдалась чрезвычайно драматичными, можно говорить о том, что было получено тогда в эмоциональном плане. Как будто извне был сделан ядовитый укол, который не только подрывает здоровье, но и имеет необратимые и фатальные последствия. И тогда борьба за отмену зловредных вакцин это попытка инвестировать в себя, с результатом прожить эту жизнь без отравы, проклятия, горя.

Сейчас во время информационной истерии во всем мире по поводу нового вирусного заболевания, у Роберта, пожалуй, самая что ни на есть «горячая пора». В связи с планами некоторых государств, в том числе и США, произвести тотальную вакцинацию населения против так называемого covid-19, Роберт в открытую говорит о выгодоприобретателях этого задуманного мероприятия, а также обоснованно оспаривает якобы вызванную необходимость таких радикальных мер. Уже многие годы он является противников некоторых видов вакцин, приводя научные и практические данные о вредоносности их использования. Сейчас у него появился и явный противник в лице Билла Гейтса - олицетворяющего продвижение вакцинации и чипизации населения земли. С момента возникновения «пандемии» инстаграмм Роберта пестрит постами, вносящими разумное опасение и призыв быть крайне внимательными, адресованные в первую очередь родителям маленьких детей, которые делают прививки своим чадам, а также всей аудитории общества с призывом не брать на веру показатели и статистику, которые искажают действительность. Он проводит свои исследования, а также публикует материалы независимых специалистов в этой области, которые высказывают позицию, идущую в разрез с информационным шквалом подконтрольных средств массовой пропаганды.

2.2 Надежды, реальность и трагедии

В одном из интервью известному американскому журналисту в 2013 г. Роберт Кеннеди сказал, что он убежден, что Ли Харви Освальд не несет ответственность за убийство его дяди президента Джона Ф. Кеннеди; он также отметил, что его отец Роберт Кеннеди был «полностью убежден», что к убийству его брата были причастны не Х. Освальд, а другие, и в частном порядке выражал мнение, что доклад комиссии Уоррена был «низкопробным куском подтасовок».

В течении следующих двух десятилетий поле убийства Джона Кеннеди были проведены еще три официальных расследования, которые либо заканчивались ничем, либо подтверждали уже существующую версию озвученной комиссией Уоррена. Это говорит о том недоверии в обществе, которое изначально сложилось к официальным версиям преступления. Не зря, регулярные социологические опросы показывали, что большинство американцев - свыше 70 % не верит в официальную версию убийства, причем этот процент вырос с течением времени. Учитывая все обстоятельства и возникает ощущение тайны (секрета) известного только членам семьи. Возникает фантазия о том, а что именно думают сами члены семьи о произошедших с ними трагическими событиями, а именно убийство двух братьев Кеннеди, поскольку остальные смерти и несчастья особо не вызывают сомнений в их обычности, с учетом того, что само семейство очень большое.

Недавно произошло очень знаменательное событие - в сентябре 2019, в день смерти киллера, Роберт сделал сенсационное заявление, в котором обнародовал личность преступника застрелившего его отца, спустя почти 50 лет после его смерти. По его словам, террорист СерханБаширСерхан, который отбывает наказание в тюрьме за убийство его отца, на самом деле только причастен к преступлению, а роковые выстрелы произвел охранник отеля «Амбассадор» ТейнСезар, который умер в преклонном возрасте на Филиппинах 11 сентября 2019. В посте, опубликованном в инстаграм, Роберт также говорит о запланированной встрече летом 2019 г между ним и Тейном, за которую тот в последний момент потребовал денежное вознаграждение, и встреча не состоялась. Осужденному палестинскому экстремисту Серхану сейчас 75 лет, и он отбывает пожизненное заключение без права на освобождение (первоначально вынесенный вердикт был смертная казнь, которая в последствия была заменена на пожизненное).

По версии Роберта именно ТейнСезар произвел те роковые выстрелы, от которых скончался его отец. Во время следствия и судебного процесса Сезар давал противоречивые показания, а также отказывался от произнесенных до этих слов. Само расследование, выводы и обвинение в преступлении только одного человека выглядело по мнению многих специалистов и наблюдателей не убедительным. Стоит озвучить только некоторые факты, что в результате этого происшествия было ранено 4 человека, помимо убитого, и произведено 12 выстрелов, в то время как у обвиненного был только 8 зарядный пистолет. Таким же нестыковками переполнена и картина смерти убитого 5 лет назад президента, в которого попали 3 пули в течении 3 секунд, выпушенные из одной снайперской винтовки (по версии следствия), которая технически не способна стрелять с таким интервалом, ввиду ручного способа перезарядки.

В 2018 г. вышла в свет книга Роберта «Американские ценности: чему меня научила семья». В ней он поведал историю своей жизни, историю своей семьи, поделился воспоминаниями детства и юности, поведал о трагических событиях, которые произошли с его родными, представляя и смело озвучивая новый взгляд на прошедшие события. В книге есть очень много моментов, заслуживающих внимания и обсуждения и вот лишь некоторые из них, которые особенно ложатся, на мой взгляд, в контекст моей работы.

Роберт приводит свои подростковые воспоминания, когда он находился в предвыборной поездке, когда его отец баллотировался на пост президента от демократической партии. Он говорит о единении людей, поддерживающих кандидатуру его отца на этих выборах. О том, что совершенно разные люди, такие как: белые и афроамериканцы, священники и люди в военной форме, хиппи и темнокожие радикалы из разных групп населения собрались в поддержку предвыборной компании его отца и чувствовали себя как единое целое и были воплощением американской нации. Но также он говорит и о чувстве глубокого разочарования, когда через несколько лет после убийства его отца, эти люди, ранее поддерживающие его отца, голосовали на выборах уже за сторонника расовой сегрегации, т.е. полной противоположности идеям ранее им близким, которые исходили от Роберта. В этом он обвиняет политиков, которым проще сеять раздор и разобщенность у народа, взывая к корыстным и низменным мотивам.

Вероятно, это и нашло отражение в эмблеме его организации, где все части обособленны, но тем не менее как бы составляют единое целое и как-бы могут объединиться.

И конечно же в книге говорится и о трагических событиях - убийствах дяди и его отца. Упоминается и о трехчасовой встрече самого Роберта с убийцей его отца (по официальной версии) СерханСерханом, который отбывает пожизненное заключение. Приводятся обстоятельства, что Роберт долгие годы не хотел встречаться с ним, а также не желал знакомиться с официальными материалами расследования, хотя у него и была такая возможность. На этом настоял соратник его отца - Пол Шрейд, которому в конце концов Роберт не смог отказать. Это лишь подтвердило сомнения в том, что убийство не было расследовано тщательным образом, потому что Серхан сознался в содеянном, но также заявил, что не помнит событий того дня, а судебные психологические экспертизы лишь подтверждают вероятность потери памяти. Адвокат, защищавший убийцу, ранее представлял мафиозных боссов, которых обвиняли в преступлениях где также фигурировали бывшие агенты ЦРУ, обвиненные в заговорах.

Таким образом, расследование, слушание дела в суде и приговор были проведены формально и быстро, без дополнительных расследований, даже несмотря на то что семь специалистов по баллистической экспертизе утверждали, что раны были получены от пуль, которые были выпущены из другого оружия чем то, которое фигурирует в материалах дела.

Сам Роберт в интервью сказал, что написал эту книгу как взгляд изнутри в противовес всему опубликованному ранее. Он также попытался опровергнуть надуманные факты, ложь и клевету, которая распространялась и уже воспринимаются за «чистую монету». Своею книгу он назвал подарком своим детям и 105 кузенам, объясняющим роль семьи как части «гештальта» Кеннеди. Последняя глава книги посвящена его матери, которой на момент выхода издания было 90 лет. Роберт, говоря о матери, отмечает что порой ее любовь не казалась ему безусловной и что он лишь с годами почувствовал ее «героические качества», говоря о том сколько усилий она прикладывала для воспитания 11 детей после убийства мужа. По его словам, сейчас общение с нею доставляет ему огромное удовольствие и ценность, поскольку она остроумная, мудрая женщина и замечательная рассказчица.

Сказанное Робертом в своей книге наводит на размышления и в какой-то мере подтверждает гипотезу о эмоциональной не вовлеченности женщин в процессе воспитания детей. С одной стороны, это практически нереализуемо при такой многодетности, которая и является неким созданным барьером для эмоционального инвестирования. С другой, это как бы задается исторически, переходя по семейной линии где женщины выбирают мужчин, которые обесценивают их роль, оставляя за собой право на свободу от уз и рамок.

История семьи Кеннеди очень известна в Америке, поскольку представляет собой, отчасти, реализацию «американской мечты» в ее идеальном, классическом варианте. Потомки эмигрантов, покинувших старый свет в поисках лучшей доли прибыли в США с тысячами других таких же переселенцев. Своим трудолюбием и умом они в конце концов достигли успеха и смогли получить все, что заслуживает человек в свободном обществе: благополучие для своей семьи, а также возможность реализовать свои амбиции - продвигаться в бизнесе и политике.

В недавно опубликованной статье американского журналиста Лэса Уильямса «Проклятие Кеннеди разрушено» (Уильямс, 2016) им говорится, что именно Джозеф Патрик Кеннеди (отец семейства) несет некую часть ответственности за то, что случилось с его сыновьями, высказывая мнение что именно он так воспитывал своих детей, чтобы они верили, что они особенные и что могут побеждать каждый раз и несмотря ни на что. Именно его властные и навязчивые амбиции и деспотичность существенным образом повлияли на события, которые сопровождали его детей на всем жизненном пути. Роберту было 7 лет, когда инсульт настиг его деда Джозефа Патрика Кеннеди-старшего, таким образом можно предполагать, что идея быть первым везде могла быть транслирована дедом и внуку через воспитание отца, а также напрямую. Во многих источниках о семье Кеннеди запечатлены девизы, которые провозглашались отцом при воспитании детей, к примеру: «Мы не хотим иметь проигравших среди нас. Не становитесь вторыми или третьими, это не считается. Вы должны выигрывать».

В свое время в (30-х прошлого столетия) сам Джозеф Патрик Кеннеди был одним из крупнейших спонсоров демократической партии США и рассчитывал со временем занять подобающее место во властных структурах, но его политическим амбициям не суждено было реализоваться в полной мере. Он ненадолго получил должность и стал первым председателем комиссии по ценным бумагам, а позже получил назначение на пост посла США в Великобритании, которая по сути являлась для него почетной ссылкой. Его конкуренты коллеги-однопартийцы (в лице самого тогдашнего президента США Франклина Рузвельта) не желали видеть рядом с собой столь амбициозного человека способного на многое ради достижения поставленных целей. И именно своим сыновьям отец «завещал» исполнить свою мечту - стать самым могущественным человеком в стране. Следует отметить, что по некоторым оценкам семья Кеннеди в начале 20 века была одной из богатейшей в стране, уступая по богатству и влиянию лишь Рокфеллерам. Так что Джозефу Патрику было на что опереться. Имея солидный капитал и влияние, а также четверо сыновей не лишенных способностей и амбиций, о привитии которых и позаботился он сам. А по сему, он использовал все свои связи и влияние, которые в конце концов и послужили избранию на пост 35-го президента США одного из его сыновей. Однако сама победа на выборах была омрачена скандалом, ибо по слухам, преимущество в голосах оказалось благодаря небольшому перевесу голосов в штате, выборы в котором контролировала итало-американской мафия, благодаря связям с которой и была получена желанная победа.(Платошкин, 2017)

Следует сказать, что противоречивое отношение к семейству зародилось намного раньше упомянутых событий. Родоначальник клана Джозеф сколотил свой стартовый капитал на незаконной торговле спиртным, во времена сухого закона, а позднее занимался спекулятивной торговлей ценными бумагами на бирже. Добившись избрания своего сына Джона президентом США, отец (Джозеф) настоял, чтобы Роберта, который принимал активное участие в предвыборной компании старшего брата, Джон назначил на должность генерального прокурора США. Сначала, оба брата были против такого кумовства, которое еще не имело подобных прецедентов. Однако Джон, комментируя СМИ слухи о возможности назначения на должность министра юстиции своего младшего брата заявил, что хотел лишь дать возможность ему попрактиковаться в юриспруденции, прежде чем он сможет стать юристом. Расчеты отца строились на том, что министр юстиции сможет противостоять директору ФБР у которого накопился приличный компрометирующий материал, который смог бы помещать переизбранию президента на следующий срок. Назначение состоялось и пост генерального прокурора США и главы министерства юстиции занял Роберт Кеннеди, который в детства впитал воспитание в духе клана Кеннеди: настоящий Кеннеди никогда не жалуется и с улыбкой переносит жизненные неурядицы.