"Злой рок" семьи Кеннеди: внутренний конфликт и передача травмы

Произносились речи, программа была максимально насыщена лекциями и выездами на природу с показами мест и достижений в защите вводных объектов. Вечером были запланированы встречи и общение в неформальной обстановке. В течении 5 дней (время работы) конференции Роберт принимает в ней активное участие, произнося речи о важности миссии сохранения водных ресурсов планеты для бедующих поколений. Также он участвует и в неофициальных мероприятиях конференции, к примеру общение с коллегами и обсуждение экологических проблем в баре с живой музыкой за кружкой пива. В эти дни он активен и появляется на публике с утра и до вечера, готовый выступать, общаться, дискутировать. Возникает ощущение что таким образом он справляется с тревогой, тоской, грустью которая приходит в этот роковой месяц, когда не стало его отца.

Роберт всегда был на нарасхват, все старались подойти к нему и рассказать о своих делах, он же был рад такому вниманию. Переходил от группы к группе, здоровался с участниками, коротко обсуждая проблемы и похлопывая своих подопечных по плечу в американском стиле. Также он любил произносить длинные речи, которых было 1-2 в течении каждого дня продолжительностью от 20 мин до часа. Надо отметить, что слушать и понимать его выступление было не простой задачей, особенно мне и другим членам нашей российской делегации не владеющими английским языком в совершенстве. Дело в том, что у Роберта есть некоторая особенность - он страдает от спазматической дисфонии. Это расстройство делает голос дрожащим, а речь трудноразличимой. Надо признаться, что я был крайне удивлен насколько этот человек так много выступает и насколько сложно ему говорить, чтобы слова и фразы звучали узнаваемо. Даже профессиональный переводчик призналась, что она не без труда понимает некоторые слова и только опыт позволяет ей дополнять по контексту. Местами его речь становилась вполне внятной, но порой было заметно что ему требовалось колоссальных усилий чтобы стараться произносить слова целиком. Но несмотря не это Роберт говорил, говорил, и говорил. Каждый день, на каждой конференции, на каждой протестной акции и делает он это с юности. Насколько он активен и любит выступать можно судить его активности в социальных сетях, которые изобилуют отрывками его публичных выступлений. Возникало ощущение что есть что-то физическое что мешает ему говорить - ком в горле, который он хочет наконец извлечь (выплюнуть или может проглотить?), делая очередное усилия произнося очередную речь. Он как будто произносил первые буквы слова и последние, пропуская середину. От этого его речь напоминало заезженную аудиозапись в старом катушечном магнитофоне, который жует и проглатывает слова. Тут в качестве гипотезы приходит мысль о коме в горле как о непрожитом горе, воспоминание о котором всегда с ним, каждую минуту, не давая словам быть понятными, поскольку их правду не хотят услышать, потому что за правду выдается другое.

Вероятно, общение с таким большим количеством народа, которые являются частью его детища - организации, снимает колоссальную тревогу, которая приходит ежегодно. Руководители Альянса очень рады расширению влияния организации и притоку новых членов, разделяющих взгляды на экологические проблемы.

Виды и причины дисфонии а также очень разнообразны: от врожденности до воспалительных процессов части верхних дыхательных путей. Также в качестве фактора возникновения выступает и стресс. А если учесть, что психическая травма произошла в период полового созревания, то можно говорить о психических аспектах возникновения заболевания в данном контексте.

На второй конференции из 4 участников от нашей страны, поехал только я с тремя новыми участниками. Поскольку на первой конференции было замечено что приветствуется привлекать и свою семью, а в качестве личного переводчика взял свою супругу (сейчас уже бывшую). А также с нами поехал один недавно избранный глава района московской области, который позиционировал себя как экологический кандидат (также с супругой).

Перед поездкой нам сообщили что не смогут нам предоставить обещанное выступление от России перед всеми участниками конференции и предложили выступить на региональном уровне. Второй визит прошел более продуктивно, нашу делегацию запомнили после первого участия, многие выражали удовлетворение что мы приехали снова и рассказали о экологических проблемах в нашей стране. Мне было неприятно, что американские коллеги не исполнили обещание о выступлении нашей делегации перед всеми, но мы были приглашены на неофициальную финальную часть - ужин на котором присутствовали все активные и старейшие участники движения, включая высший менеджмент, а также Роберта и его супругу. Поскольку Роберт и его семья всегда были близки к демократической партии США на конференции альянса приглашались знаменитые в стране люди: от кинозвезд до бывших президентов. Все это мероприятие очень напоминало политическую тусовку перед выборами, где все общаются, поддерживая старые связи и заводя новые знакомства. За столом речь зашла и Второй мировой войне. Роберт упомянул своего дядю, героически погибшего в небе над Англией, а я в свою очередь, рассказал о гордости за своих дедов с отцовской и материнской стороны -ветеранов ВОВ, один из которых был еще жив тогда. По возращению в Москву я узнал, что мой шеф покинул пост в госоргане по надзору над экологией и получил новый пост, не связанный с этой деятельностью и было решено с этой затеей закончить.

Если брать видимую часть, то эмблемой альянса это рыба осетровых пород (осетр, стерлядь, белуга или севрюга) разделенная на части, но тем не менее составляющее одно единое целое. Проведя сбор ассоциаций у коллег относительно сферы действия компании и качеств ее лидера получилась следующая картина. Отмечены следующие ассоциации и ощущения: расщепленность и обособленность - никто никого не держит, но все связаны; рыба ценной породы говорит о нарциссическом желании производить впечатление, одна голова - об одном главном человеке, остальные выполняют вспомогательный функционал; приветствуется приносить большой и богатый улов, быть гибким, лояльным, агрессивным, хищным; вероятно токсичная культура и жесткая субординация; руководить сильный амбициозный лидер и очень непростой человек, но способный удерживать эти разные части, преследующий амбициозные цели; замечена омертвелость туши, ее готовность к употреблению в следствии разделки на части.

Это наводит меня на размышления о том, что говорилось ранее о вероятном подсознательном желании возродить былое идеальное, но давно умершее, ведь почти все отметили, глядя на картинку ощущение не живого и обездвиженного.

От руководителя альянса (Роберта) звучал призыв наносить тату с эмблемой альянса на свое тело, что и делали некоторые из фанатичных участников организации. Они демонстрировали свои татуировки Роберту, который в свою очередь с радостью принимал такие знаки внимания и шуточно обещал за это что-то типо того «теперь выпивка для тебя всегда за мой счет». Наносить тату на свое тело, пожалуй, может символизировать принадлежность к идее организации, а также к группе «избранных». Ведь сама татуировка делается навсегда, и ты тем самым заявляешь о некой готовности идти до конца, посвятить этому жизнь.

На официальном сайте организации в разделе «миссия» озвучено примерно следующее: «Укрепляем и расширяем глобальную сеть на местах, защищающих право каждого на чистую воду». Т.е. декларируется идея очищения воды для себя и следующих поколений. Пожалуй, символизм озвучен Робертом напрямую, в связи с изданием в 2018 году своей книги «Американские ценности: чему меня научила семья» когда он, рассказывая о своём труде, говорит о необходимости очистить имя семьи от лжи и вымысла, а также подчеркивает, что делает это для себя и родных. Основой идей его жизни становится очищение: он очищает грязную воду от нечистот; он очищает вакцины от вредных примесей; он очищает имя Кеннеди от лжи и домыслов.

Сейчас, вспоминая тот период и спрашивая себя о том, возможно ли было установление долгосрочного и успешного сотрудничества, я оцениваю, что американские коллеги и руководство с немалым интересом наблюдало за нашим «русским офисом». Наблюдали так, как родитель смотрит на своего родившегося ребенка, причем не первого. У родителя уже есть опыт в воспитании, и он все делает по порядку. Сначала он убеждается, что ребенок получился здоровым физически и для это требуется его увидеть в живую. Потом надо удостовериться что новорожденный родился без явных психических отклонений и имеет соответствующую возрасту дееспособность. Обязательный приезд на конференцию -- это лучшее мероприятие чтобы развеять свои страхи для отца, которому хочется новых детей. Обычно принято, что истинных характер проявляется к 3 годам жизни, но с учетом того что все-таки речь идет об образе ребенка в вытесненном психическом, а в реальности же существует юридическое лицо, представленное взрослыми, состоявшимися мужчинами и женщинами с различным прошлым опытом, то трехлетний период условно можно сократить по времени до завершения первой конференции.

В реальности оказалось, что у новоприбывшего все на мести, включая достаточно светлую голову с идеями и руками из нужного места для реализации задуманного. Он даже привез с собой новые игрушки, хотя на это никто особо и не рассчитывал. Проявил инициативу и желание, но также показал характер и стремление к независимости. Ретивость рассказать о себе всему миру (выступить с речью перед всеми) пришлось одернуть, хотя это и было вначале встречено с одобрением. По-моему, общее впечатление от нового участника было из разряда приятного удивления и желание посмотреть, что же будет дальше. Как сможет новенький справится с неясностью и что сможет привезти и показать на следующую, третью для него конференцию.

Конечно можно пофантазировать насчет того почему вхождение в альянс не произошло? Есть ли за практическими препятствиями, психически ощутимая основа, или все это всего лишь непреодолимые обстоятельства. Так уж ли слишком непохожи и несовместимы эмблемы головной компании и нашей вновь прибывшей: у них расчлененная туша рыбы, а у нас шар с чистой слезой росы, но с другой стороны рыба не может жить без чистой воды. Но, в принципе сами идея зарабатывать деньги на «очищении» вполне сопоставимы в фантазиях американского патрона и моего бывшего шефа. Они оба любят сцену и аудиторию, оба любят говорить и нести «истину», оба любят успех и сопутствующие ему атрибуты. Но есть предположения что суть внутреннего конфликта у них все-таки разная, но это же не означает что люди не смогут быть партнерами в делах.

Выводы

На мой взгляд история семьи Кеннеди достаточно уникальна, поскольку трагедия семьи плотно переплелась с историей самой страны. Личная драма родителей, детей и ближайших родственников как бы отпечатана на историческом полотне нации. Я упомянул лишь о тех значительных фактах, произошедших в прошлом этой семьи, которые счел не вызывающими яркой противоречивой реакции. Конечно, часть из этого, вероятно и возможно, имеют некоторые неточности и представлены в виде мнений и суждений. Единственное, о чем можно говорить с высокой достоверностью это, пожалуй, лишь даты, время и место произошедших событий, которые никем не подвергаются сомнению. Также можно опереться на достоверные факты такие как - родился, умер, был убит, был избран, похоронен и так далее. Все остальные события и реакция на них очень индивидуальна, а если смотреть на это глазами психоанализа то, это лишь версии сновидения, рассказанные нам теми, кто этот сон видел, причем чем громче ты говоришь о том, что было и чем больше тебя услышат и прочитают, тем твоя версия главнее и значимей. Из этих противоречивых событий, мнений, впечатлений с помощью психологии я попытался увидеть что-то новое и думаю у меня это получилось. Возвращаясь к своей гипотезе применимости психоаналитического подхода в понимании сути такого феномена как «родовое проклятие» можно с уверенностью ответить - да, применимо.

Насчет механизмов возникновения проклятия в данном контексте можно сказать следующее. Успех и богатство одних часто вызывают зависть и злость у других. Стечение событий, когда происходит убийство человека, особенно президента (или сенатора) нужно как-то объяснить многим, не утруждающимся в сопоставлении фактов с логикой, более простым способом для которого «проклятие» вполне подходящее. Ведь если погрузиться в суть того что такое проклятие - это наказание в настоящем за грехи прошлого, причем наказание невиновного за вину виноватого, но избежавшего расплаты и ответственности. Для того, кому подходит такое объяснение, что человека покарало «проклятие» совершенно неважны другие обстоятельства. На проклятие можно списать все что угодно: убийство, самоубийство, несчастный случай на лыжах, передозировку наркотиков и прочее, прочее. Это если говорить побочной роли и сопутствующем функционале «проклятия».

Сточки зрения психологии «проклятие» Кеннеди по сути таковым не является. В материалах не нашлось убедительных свидетельств того, что существует какой-либо секрет или постыдный поступок в прошлом кого-либо из родоначальников. Конечно, опираться приходилось на информацию из внешнего поля, поскольку доступа внутрь психического членов этой родовой группы нет. Упомянутое самими Кеннеди носило характер несерьезного отношения к феномену проклятия. То, что упоминалось ими самим уже относилось к моменту, когда цепь трагических событий свершилась и про проклятие трезвонилось журналистами на всех углах. Именно сам момент возникновения этого феномена наводит на мысль об искусственности этого события. Он больше напоминает на отравленный укол (опасную вакцину с которой сражается Роберт) который сделали вполне здоровому до этого организма. Как будто семейную историю заразили чем-то чумным чтобы ни у кого не вызывало сомнение трагические смерти людей из этой фамилии. А ведь стоит признать, что оба этих громких политических убийства послужили стартом рождения мифа проклятии рода и злом карающем роке.

Тем не менее этот феномен существует и продолжает эволюционировать несмотря ни на что. И конечно Роберту, который принял на себя роль спасителя рода, приходится это иметь ввиду.

Суть феномена проклятия рода или преследующего злого рока (венца безбрачия и тому подобного) заключается в том, что ныне живущее поколение несет наказание на проступки своих предков. Можно попробовать разделить это на то, когда «проклятие» озвучивается членами семьи и к нему есть некоторая лояльность, и на тот вариант, когда как таковой феномен не явен на поверхности, но тем не менее оказывает свое незримое, но уверенное воздействие на жизнь человека.

Тем не менее, по сути, это лишь два небольших ответвления одного и того же. Это не получив реальной психической проработке будет передано трансгенерационно.

Применительно к данному контексту у меня возникло ощущение, что Роберт делает все возможное в своих силах, чтобы дать максимальный шанс себе и своим родным переработать трагические эпизоды своей семейной истории, и чтобы это получило свое положенное место внутри психического пространства их родовой группы. Вся его энергия, будь то книги, бизнес или борьба за чистую воду или вакцину по сути питается его внутренними конфликтом часть которого составляет и навязанное их клану проклятие.

С помощью психоанализа удалось заглянуть в суть, того чем может быть наполнен подобный феномен. Имея опыт психоаналитического взгляда на свершившееся событие и его последствия, опираясь не научное знание, и принимая во внимание яркий эмоциональней спектр, можно значительно расширить понимание сути и связи происходящего вокруг. Отбросив лишнее заглянуть в суть и полученный новый контекст расположить в психическом пространстве на соответствующем месте.

Сейчас Роберт пытается изменить тот оттиск, который оставила его семья в памяти людей. Конечно, его дядя (в большей степени) и отец приобрели роль мучеников, погибших во имя идеалов справедливости. И по сей день в кабинетах некоторых действующих политиков висит портрет (или фотография) Джона Кеннеди как некий символ борьбы за светлое будущее, и я видел это своими глазами не только в кинофильмах, но и при знакомстве с реальными американцами. Вероятно, каждый кто повесил портрет Джона имеет собственный резон к тому. Но тем не менее стоит признать, что это в какой-то мере и протест против несправедливости, которая обрушилась на него, а также траур о том, что сколько хорошего не произошло, а могло бы случиться. Сейчас, окажись снова в таком кабинете я бы с большим интересом послушал бы рассказ председателя законодательного собрания небольшого городка близ Нью-Йорка, что для него олицетворяет портрет 35-го президента на стене?

Заключение

По моему мнению, из результатов полученного исследования складывается следующая картина. Относительно теоретической части - феномен трансгенерационной передачи хоть и является давно известным, но изучен и представлен, а также интегрирован в теоретическую часть психоанализа не так активно, как того заслуживает. У меня сложилось впечатление, что это как-бы недостающая часть картины в тех случаях, когда сама терапия или анализ перестали давать какие-либо результаты и зашли в тупик. Как видно из некоторых практических примеров, для того чтобы понять и почувствовать связь поколений, нужны достаточно обширные знания о своем роде и происхождении - как минимум на два поколения назад. Естественно такой подход в терапии связан ссложностью и длительностью исследования. Вполне возможна ситуация, когда у клиента попросту нет реальной возможности узнать историю своего рода. Тем не менее, ощутим могучий потенциал трансгенерационного подхода в исследовании особенностей той или иной истории семьи или рода. Сложности в подобного рода исследованиях кроются в самой сути трансгенерационной передачи. Часто суть такой поколенческой связи -- это передача секрета, а как нам известно секрет -- это тайна, которая уберегается и тем самым ускользает от представления. Таким образом, именно невозможность узнать суть секрета и позволяет ему предаваться. А как видно из примеров, именно узнать, что именно скрывалось становится зачатую просто невозможно. Для меня это напоминает игру в «испорченный телефон», когда первый придумавший слово говорит его на ухо следующему, а потом слышит переданное ему это слово от последнего участвующего в цепочке. Только в действительности и в психическом эта «игра» имеет несколько серьезных усложнений. Она подвергается влиянию запрета, фантазий, а также реально возникших обстоятельств и прочего.

Что касается эмпирической части, у меня сложилось впечатление что высказанная гипотеза подтверждена, а именно: психоаналитический подход для понимания сути, механизмов возникновения, существования, наполнения и передачи «родового проклятия/злого рока» и тому подобных феноменов применим.

Идея сделать так называемый срез и заглянуть внутрь семейной истории на примере жизни одного человека мне очень понравилась и показалась достаточно продуктивной, поскольку она безусловно не ограничивается рамками событий и психического только одного индивида, но в тоже время является концентратом, показывающим наполнение и суть происходящих процессов.

В данном конкретном случае исследованию проклятия Кеннеди не хватило, пожалуй, лишь одной его составляющей - это высказанного живого мнения «о злом роке, преследующего клан» от непосредственно представителей семейства. Если представить себе фантастическую возможность открыто и безопасно побеседовать с несколькими из них об этом, такжеспросить: как они относятся к этому, что им говорили до этого родители и что они говорят на это сейчас они своим детям -сложилась бы, пожалуй, полная картина о этом феномене в рамках этой группы. Итог носит промежуточный характер, поскольку история этой конкретной семьи и моего главного персонажа находится в явном развитии, и безусловно любопытно будет наблюдать дальнейшие события, заглядывая в суть происходящего через психоанализ.

Список литературы

1. Абрахам Н., Терек М. Скорлупа и ядро 1978.

2. Барт Р. Тайны светлой палаты 1980.

3. Боулби Д. Привязанность 2003.

4. Волкан В. Расширение психоаналитической техники. Руководство по психоаналитическому лечению 2012.

5. Волкан В., Зинтл Э. Жизнь после утраты. Психология горевания» 2009.

6. Грин А. Мертвая мать 1980.

7. Инглиш Ф. Транзактный анализ. Подлинные и неподлинные чувства в отношениях 1991.

8. Кампенхаута Д. Слезы предков. Жертвы и преследователи в коллективной душе 2012.

9. Кетс де Врис М. Мистика лидерства. Развитие эмоционального интеллекта 2019.

10. Коннолли А. Исцеляя раны наших отцов: межпоколенческая травма, память, символизация и повествование 2011.

11. Лауб Д., Ауерхан Н. Знание и незнание о массивной психической травме: формы травматической памяти 1993.

12. Пайнз Д. Бессознательное использование своего тела женщиной 2016.

13. Платошкин Н. Роберт Кеннеди 2017.

14. Торок М. Работа Горя. Болезнь Траура и фантазм чудесного трупа 1968.

15. Ульямс Л. Проклятие Кеннеди разрушено в 2016.

16. Фрейд З. Введение в нарциссизм 1914.

17. Фрейд З. Моисей и монотеизм 1939.

18. Фрейд З. Печаль и меланхолия 1917.

19. Фрейд З. Толкование сновидений» 1890.

20. Фрейд З. Тотем и табу. Психология первобытной культуры и религии 1913.

21. Шутценбергер А. Синдром предков 1998.

22. Boszormenyi-Nagy I. Invisible Loyalties: Reciprocity in Intergenerational Family 1973.

23. Kellermann N. Epigenetic transmission of holocaust trauma: can nightmares be inherited 2013.

24. Kennedy R Jr Climate in Crisis: Who's Causing It, Who's Fighting It, and How We Can Reverse It Before It's Too Late 2020.

25. Kennedy R Jr. American Heroes: The Story of Joshua Chamberlain and the American 2007.

26. Kennedy R Jr. American Values: Lessons I Learned from My Family 2018.

27. Kennedy R Jr. Crimes Against Nature: How George W. Bush and His Corporate Pals Are Plundering the Country and Highjacking Our Democracy 2005.

28. Kennedy R Jr. The Riverkeepers: Two Activists Fight to Reclaim Our Environment as a Basic Human Right 1999.

29. Kennedy R Jr. Thimerosal: Let the Science Speak: The Evidence Supporting the Immediate Removal of Mercury 2014.

30. Kennedy R Jr., Nolan D. St. Francis of Assisi: A Life of Joy. 2004 г.

31. LeboviciSoulй M. La connaissance de l'enfant par la psychanalyse 1970 г.

32. Tisseron S. Le Mystere De La Chambre Claire: Photographie Et Inconscient 2008.

Размещено на Allbest.ru