Соціологія як наука та навчальна дисципліна

Виникнення та становлення соціології як самостійної науки. Вчення Г. Спенсера про соціальні інститути. Основні соціологічні концепції, їх представники. Соціально-психологічні механізми соціалізації. Сім'я як соціальний інститут і мала соціальна група.

Рубрика Социология и обществознание
Вид курс лекций
Язык украинский
Дата добавления 04.12.2014
Размер файла 176,9 K

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Чиста соціологія своїм завданням мала вивчати чисті форми - соціації - тому Зіммеля вважають засновником формальної соціології (Він визнавав, що неможливо звести соціальне життя до форм асоціації, які можуть мати різне значення залежно від історичних обставин).

"Життя повинне або створювати форми,, чи розвиватися у визначених формах"

Історія суспільства - це історія психічних явищ, зміст психічних актів (напр. бажання, пригадування) - є переживання, "матерія", "тіло" соціального.

Теорія розуміння Г. Зіммеля - підкреслювала роль суб'єктивних компонентів пізнання, роль дослідника:

1) - й рівень розуміння - якийсь тип діяльності можна зрозуміти тоді, коли психічні процеси, на основі яких склалася певна усвідомлена соціальна дія, викликають в інтерпретатора ту ж саму реакцію, що і в самого діяча;

2) рівень розуміння - розуміння мотивів і відчуттів індивіда.

Концепція соціальної диференціації

У праці "Про соціальну диференціацію" Г. Зіммель зазначав, що невеликих групах й асоціаціях домінує колективна відповідальність, або групова солідарність.

Кількісне зростання груп, ускладнення взаємодій індивідів зумовлюють створення гетерогенних соціальних кіл, які включають у себе кілька груп або асоціацій.

"Людина ніколи не є ні істотою суто коллективною, ні істотою суто індивідуальною"

Соціальна солідарність в соціальному колі послаблюється, однак підвищується рівень міжособистісного спілкування, розширюються можливості розкриття індивідуальних здібностей, виникає поняття особистої відповідальності.

Соціальна диференціація завжди супроводжується індивідуалізацією, процесом становлення особистості.

Зі зростанням чисельності групи, збільшується ступінь індивідуальної свободи, з'являється здатність до абстрагування, розвитку інтелекту.

Соціальна диференціація веде до посилення економічної енергії, пом'якшення суперечностей, нейтралізації конфліктів.

"Освічена людина - та, котра знає, де знайти те, чого вона не знає"

Вчення Зіммеля про соціації

Суспільство складають соціальні відносини і міжособистісні взаємодії людей.

Утворюються форми усуспільнення, соціальних взаємодій, або соціації: - форми, завдяки яким індивіди на грунті різних інтересів утворюють спільноти, де вони реалізують ці інтереси.

Основні форми соціацій - соціальні процеси, соціальні типи та моделі розвитку.

До соціальних процесів, заснованих на взаємодії особистостей, Зіммель відносить розподіл праці, утворення політичних партій, суперництво, підкорення. (Досліджував моду, яка одночасно передбачає і наслідування, і індивідуалізацію. Відсутня мода була у Флоренції ХІV ст., бо було відсутнє прагнення злиття з колективом; у примітивних суспільствах - оскільки відсутнє прагнення виділитися з маси. Причиною моди є процес розкладу колишніх переконань, звичаїв, традицій);

соціальний тип - людина, яка набуває певних характерних соціальних якостей: аристократ, авантюрист, геній, керівник, підлеглий (Аристократ - з одного боку, цілком поглинений своєю групою, її традицією, з іншого - абсолютно відділений від неї і формує незалежність, особисту відповідальність);

модель розвитку - універсальний процес взаємозв'язку розширення соціальних груп з посиленням вияву індивідуальності. Розмір групи прямо пропорційний мірою свободи, якою користуються її члени (Загальний історичний розвиток йде у напрямку творення усе більших за розмірами груп, в яких зростає індивідуальність особи. Посилення індивідуальності супроводжується деградацією групи.).

Зіммель класифікував соціальні форми за ступенем їх віддаленості від потоку життя:

1) обмін, наслідування, поведінка натовпу;

2) економічні та інші організації;

3) найбільш віддалені від потоку життя - ігрові форми - вони чисті, бо зміст що їх наповнював зник ("наука для науки", "мистецтво для мистецтва", вільне спілкування, затіяне без жодних конкретних цілей - такт служить засобом забезпечення цього спілкування на рівних, де головне не тема розмови, а задоволення від спілкування).

Форми соціації повинні досліджуватися самодостатньо, а не як функціональні елементи суспільного цілого.

"Філософія грошей" Г. Зіммеля

У праці "Філософія грошей" Г. Зіммель здійснює культурологічну інтерпретацію поняття відчуження.

Розвиток інтелекту йде одночасно з розвитком грошового господарства. Гроші та інтелект розвиваються паралельно зростанню свободи і наростаючої індивідуалізації членів соціальних груп.

Це призводить до всезагального відчуження: гроші просторово й духовно відділяють людину від вироблених нею речей, робітник стає відчуженим від продукту своєї праці. Єдиним мірилом свободи виступають гроші, символом між людських відносин стає проституція (все можна купити, все продається). Гроші нищать і природу речей, і природу людини, спустошують її духовний світ, руйнують особистість.

Людина відривається від традиційних соціальних груп і спільнот типу сім'ї, де її існування було затишним і приємним, і входить до великих груп і спільнот, де вона почувається чужою, де відносини будуються на розрахунку, втрачає глибину й повноту душевних емоційних переживань, характерних для минулого.

Ціною свободи стає відчуження. Чим незалежнішою стає людина від інших людей і соціальних груп, тим більше вона відчуває своє відчуження.

Соціологія конфлікту Г. Зіммеля

Існування та розвиток суспільства нерозривно пов'язані з конфліктами.

Джерелом конфліктів є внутрішня біологічна природа людей - вони виникають на грунті інстинктів.

Г. Зіммель підкреслював інтегративні функції конфліктів:

1) вони є одним з головних соціальних процесів, що сприяють згуртованості і збереженню соціального цілого;

2) Малоінтенсивні й негострі конфлікти в диференційовано розвиненому суспільстві заважають виникненню гострих руйнівних конфліктів;

3) Часті, нетривалі, неглибокі конфлікти допомагають індивідам позбутися почуття ворожості та роздратування, легше піддаються нормативному регулюванню, що сприяє інтеграції.

За Зіммелем, ймовірність того, що конфлікт викличе застосування насильства тим вища, чим:

1) гармонійніші були раніше стосунки учасників конфлікту,

2) більшою мірою кожна з сторін вважає конфлікт самоціллю,

3) більше члени конфліктуючих груп впевнені, що конфлікт виходить за межі їхніх індивідуальних інтересів,

4) сильніша емоційна їх залученість,

5) менше вони були ізольовані й відособлені.

На відміну від Маркса Зіммель стверджував, що чітке усвідомлення учасниками конфлікту своїх інтересів і цілей створює передумову для осмисленого пошуку компромісу між ними.

4. Соціологічні погляди Ф. Тьонніса

Поєднав раціоналізм та історичний підхід.

здійснював аналіз соціальних явищ як відображення міжособистісних зв'язків;

підкреслював нерозривність зв'язків особистості із соціальним середовищем;

розглядав соціальні спільноти в їх історичному розвитку та видозмінах.

Розрізняв декілька типів суспільних відносин:

1) Відносини общинного типу: родові відносини; відносини сусідства, що характеризуються спільним проживанням (сімейне життя); відносини дружби, що ґрунтуються на свідомості духовної спорідненості;

2) Суспільні відносини на основі раціонального обміну. "Сутність всіх цих відносин і зв'язків полягає у свідомості корисності або цінності, якою володіє одна людина, яку інша людина усвідомлює".

У суспільстві переважають соціальні зв'язки, засновані на прагненні до спільного життя. Тому не держава утримує єдність суспільства, а спільна воля людей жити разом.

Ф. Тьонніс про гемайншафт і гезельшафт

Фундаментом організації соціального життя служать два типи волі, яку Тьонніс пов'язував із людським розумом. Діалектична взаємодія волі і розуму, що лежить в фундаменті соціальних взаємин, розвивається у напрямку переважання розуму, тобто суспільний розвиток є процесом зростання раціональності.

Ф. Тьонніс вирізняє два типи волі:

воля природна, інстинктивна, яка проявляється в емоціях, душевних схильностях, уподобаннях, несвідомих мотивах;

воля розумова, раціональна, яка знаходить вияв в усвідомленому, у таких раціональних компонентах, як раціональна мета, розрахунок, раціональний обмін.

Історичний процес власне й складається з двох протилежних віх спільного життя людей - спільнот, заснованих на соціальних зв'язках реального органічного життя і природній волі (гемайншафт), та суспільства, яке виступає механічним утворенням, посталим на волі розумовій, раціональній (гезельшафт).

Класики про людину в суспільстві

Самостійна робота

Соціологія ХХ ст.

1. Структурний функціоналізм.

2. Соціологія конфлікту.

3. Символічний інтеракціонізм.

4. Феноменологія.

5. Інтегральна соціологія П. Сорокіна.

Наукова спадщина класиків соціології

І. Дюркгейм Е.1)"Метод соціології",

2)"Про поділ суспільної праці" 3)"Самогубство" 4)"Елементарні форми релігійного життя. Тотемічна система в Австралії".

ІІ. Вебер М.1)"Протестантська етика і дух капіталізму", "Господарство та суспільство", "Наука як покликання і професія";

ІІІ. Зіммель Г. "Філософія грошей", "Проблеми філософії історії", "Дарвінізм і теорія пізнання", "Про соціальну диференціацію";

ІV. Тьонніс Ф. "Спільнота і суспільство"

Соціальна структура суспільства

План

1. Міжособиста взаємодія і соціальна роль.

2. Соціальна стратифікація.

3. Соціальна мобільність.

1. Міжособиста взаємодія і соціальна роль

Статус - позитивна чи негативна оцінка честі (престиж) індивідів, груп іншими індивідами чи групами.

Людина, як правило, має статусів.

З-поміж них вирізняють головний статус, який визначає її становище у суспільстві (Часто головний статус людини зумовлений її роботою).

Виділяють два види статусів:

1) приписні - статуси зумовлені статтю, етнічними походженням, місцем народження, прізвищем сім'ї;

2) досяжні (набуті) - визначається тим, що людина здійснила у своєму житті. (напр. статус письменника отримують в результаті публікації книги).

Кожен статус зазвичай включає ряд ролей.

Соціальна роль - очікувана поведінка, зумовлена статусом людини. Засвоєння ролей - значна частина процесу соціалізації. Наші ролі визначаються тим, що очікують від нас інші. (В суспільстві очікується, що батьки повинні піклуватися про своїх дітей тощо).

Рольовий набір - сукупність ролей, які відповідають даному статусу.

Будь-яка формальна чи неформальна роль не є жорстко фіксованою моделлю поведінки. Характер індивіда чинить вирішальний вплив на те, у якій мірі його поведінка відповідає очікуванням інших. Поведінка людини є продуктом унікального, властивого тільки їй способу тлумачення та оцінки рольових очікувань. Люди осмислюють рольові очікування, інтерпретують їх, а потім діють.

Характеристика соціальних ролей

Спроба систематизації соціальних ролей була зроблена Толкоттом Парсонсом та його колегами:

Будь-яка роль може бути описана з допомогою п'яти основних характеристик:

1) Емоційність - деякі ролі (напр., лікаря, медсестри) вимагають емоційної стриманості, від членів сім'ї і друзів очікується менш стримане виявлення почуттів;

2) Спосіб отримання - деякі ролі зумовлені приписними статусами - наприклад, дитини, юнака чи дорослого громадянина; вони визначаються віком людини, що виконує роль. Інші ролі завойовуються;

3) Масштаб - деякі ролі обмежені суворо визначеними аспектами взаємодії людей. (Напр., ролі лікаря і пацієнта обмежені питаннями, які безпосередньо відносяться до здоров'я пацієнта, між маленькою дитиною і її батьками встановлюються відносини більш широкого плану);

4) Формалізація - деякі ролі передбачають взаємодію з людьми відповідно до встановлених правил. При виконанні інших ролей допускається особливе ставлення до тих, з ким у нас склалися особисті відносини. (напр., не очікують часто грошової винагороди від найближчих родичів за надані послуги);

5) Мотивація - різні ролі зумовлені різними мотивами. (вчинки підприємливої людини визначаються намаганням отримати максимальний прибуток, робітник соціальної сфери працює головним чином заради суспільного блага).

Будь-яка роль включає певне поєднання цих характеристик.

Рольовий конфлікт

Людина виконує декілька ролей в безлічі різних ситуацій (в сім'ї, серед друзів, в якійсь спільноті, в суспільстві), між ролями завжди існують конфлікти.

Ситуація, пов'язана з необхідністю задовільні ти вимоги двох чи більше ролей, називається рольовим конфліктом. Це - звичайне явище для сучасних високоорганізованих суспільств, де кожна людина виконує велику кількість ролей. (Підліткам доводиться мати справу з протилежними очікуваннями їхніх батьків та ровесників. Працюючі батьки "розриваються" між вимогами, що пред'являються до них на роботі, і прагненням задовольнити потреби своїх дітей. Рольовий конфлікт може виникати також при переході людей з одного суспільного класу в іншого.

Виникають конфлікти між різними аспектами одної і тої ж ролі. Ці суперечливі вимоги викликають рольовий конфлікт.

Конфлікт завжди виникає на основі протилежно спрямованих мотивів і суджень, які є необхідною умовою виникнення конфлікту.

Рольові конфлікти є внутрішньоособистісними - це зіткнення всередині особистості рівних за силою, але протилежно спрямованих мотивів, потреб, інтересів. Виникає необхідність одночасного виконання різних своїх ролей, які до того ж суперечать одна одній.

Крім соціальних ролей людина також виконує різні види психологічних ролей - вони не завжди гармонійно доповнюють один одного. Розбіжності у сфері психологічних ролей досить поширені - усі вони об'єднуються поняттям "рольовий стрес", що включає три його різновиди:

1) рольові конфлікти,

2) рольову неоднозначність та 3) рольове перевантаження.

Рольовий конфлікт

Основні типи конфліктної ситуації залежать від взаємовідносин основних параметрів ролей: рольової поведінки, рольових очікувань, рольової Я-концепції:

1. Неприйняття рольової поведінки інших людей;

2. Неприйняття власного рольової поведінки іншими;

3. Неможливість одночасно задовольнити очікування різних людей;

4. Неможливість виконувати роль, яка не відповідає власній Я-концепції;

5. Несумісність різних ролей;

6. Суперечливість чи несумісність різних вимог до виконання якої-небудь ролі (рольова неоднозначність);

7. Недостатність ресурсів для виконання якої-небудь ролі (рольове перевантаження, емоційне вигорання). Для повноцінного виконання ролі не вистачає мотивації, емоційного задоволення від результату, часу для виконання чи інших ресурсних компонентів.

До способів послаблення рольового конфлікту належать:

1) Деякі ролі вважати більш важливими, ніж інші; (Оскільки сім'я і робота є основними пріоритетами, більшість людей роботу і дім відокремлюють один від одного - поділ між цими двома системами ролей ослаблює конфлікт між ними);

2) рольові психодраматичні ігри;

3) жарт.

Функції соціальних конфліктів

Будь-який конфлікт несе в собі заряд величезної руйнівної сили між людьми. Відсутність конфліктів є свідченням застою, стагнації, конфлікт є показником розвитку.

Будь-який конфлікт виконує як позитивні (конструктивні), так і негативні (деструктивні) функції;

- Ступінь конструктивності і деструктивності конфлікту може змінюватися на різних стадіях його розвитку;

- Конфлікт може оцінюватися як конструктивний для однієї зі сторін конфлікту,

і як негативний - для іншої сторони

Позитивними функціями конфліктів є:

1) вирішення проблеми з урахуванням інтересів усіх сторін;

2) зміцнення партнерських відносин;

3) подолання конформізму, прагнення до переваги;

4) інформаційна функція - конфлікт є способом виявлення і фіксації розбіжностей, проблем у суспільстві, організації, групі, свідчить, що розбіжності вже досягли найвищої межі і необхідно вжити негайних заходів щодо їх усунення;

5) конфлікт сприяє зняттю соціальної напруженості, допомагає розрядити ситуацію.

До негативних наслідків конфлікту належать:

1) уникнення конфлікту;

2) дестабілізуюча - наростання ворожості в міжособистісних і міжгрупових відносинах;

3) дезінтегруюча;

4) уповільнення темпів соціального, економічного, політичного і духовного розвитку підприємства і його персоналу.

Соціальні групи

Статусні групи - сукупність індивідів, які мають однаковий статус, групи певного "стилю життя".

Соціальна група - це сукупність людей, виділена за соціально значимими критеріями (стать, вік, раса, національність, професія, місце проживання, дохід, влада, освіта та ін.). Вона є своєрідним посередником між окремою людиною і суспільством.

Мала група - малочисельна за складом група, члени якої об'єднані спільною соціальною діяльністю та взаємними контактами (2-10-20 чоловік).

Середні групи - кожен член може знати кожну іншу людину, що входить у групу, але не може відстежити реакцію кожного з них на окремий елемент своєї поведінки (студенти факультету, робітники цеху).

Великі групи - багатотисячні групи людей, що розсіяні на великих просторах для яких властиві опосередковані соціальні взаємодії (класові, територіальні, етнічні спільноти).

Великі групи поділяють на:

номінальні (їх виділяють тільки для потреб статистики, наприклад: споживачі прального порошку "Аріель"; пасажири приміських поїздів; ті, що стоять на обліку в лікарні та ін.);

реальні (критерієм їх виділення є реальні ознаки - стать, дохід, раса, національність, місце проживання, освіта, професія та ін.).

Виділяють три головних типи реальних груп: стратифікаційні групи - рабство, касти, стани, класи; етнічні групи - раси, нації, народи, племена, клани; територіальні групи - вихідці із однієї місцевості, городяни, селяни.

Великі групи є носіями основних рис культури. Саме велика група (етнічна, професійна, міська та ін.) здійснює відбір і утверджує основні звичаї, традиції, цінності і за посередництвом малої групи "доносить" цей відбір до кожного індивіда.

Соціальні групи

Формальні групи - (керуються юридичними документами, у них чітко запрограмовані позиції її членів);

Неформальні групи - формуються і виникають стихійно; в них відсутні структура "влади", система взаємовідносин по вертикалі.

Референтна група - реальна чи уявна група, на яку індивід орієнтує свою поведінку, яка постає своєрідною ціннісно-нормативною системою відліку.

1) Референтна група мотивує індивіда бути прийнятим до її складу. Соціальні установки індивіда коригуються відповідно до загальноприйнятих у референтній групі;

2) Референтна група є еталоном, дає можливість порівняти власну позицію з іншими індивідами чи групами.

Референтні групи:

1) надають інформацію;

2) служать засобом порівняння;

3) пропонують керівництво. Іноді групові норми можуть вимагати купувати певні товари.

Типи референтного групового конфлікту:

1) Конфлікт між групою членства та референтною групою - поведінка індивіда не відповідає очікуванням групи членства через його орієнтацію на ціннісно-нормативну систему референтної групи);

2) Конфлікт між референтними групами - індивід обирає як референтні кілька груп із протилежними стандартами;

3) Конфлікт між усталеною ідентичністю та привабливою ідентичністю - індивід "душею й тілом" належить до однієї референтної групи, водночас ідентифікуючи себе з іншою, прагнучи відповідати її стандартам.

4) Конфлікт виникає, коли одночасно дві групи є і групами членства, і референтними групами, які висувають протилежні вимоги.

Cоціальний клас (верства)

Клас - позиція в структурі виробництва і розподілу;

2) певна культура, життєвий устрій, порівняно стійкі традиції.

М. Вебер - класи існують коли - 1) існує сукупність людей, для яких є спільною можливість задовольняти певний обсяг життєвих благ;

2) ці можливості є і забезпечені певним рівнем винагороди та намаганням підтримувати або підвищувати його.

Е.О. Райт: приналежність до класу визначають - 1) власність та її розміри;

2) кваліфікація та компетентність;

3) відповідальність або участь у прийнятті рішень чи владі.

Дж. Голдорп пропонував визначати клас, виходячи із заняття, найістотнішими критеріями якого є 1) статус за наймом, рівень доходу, ступінь економічної безпеки, місце в системі влади та контролю за процесом виробництва, міра автономії в роботі, престиж заняття в суспільстві.

1) Керівники найвищого рівня в державі та різних галузях економіки

2) Керівники середнього рівня

3) Спеціалісти з вищою освітою

4) Працівники сфери послуг

5) Дрібні власники, котрі наймають робітників

6) Дрібні власники, котрі не наймають робітників

7) Фермери

8) Техніки, майстри

9) Кваліфіковані робітники

10) Напівкваліфіковані і некваліфіковані робітники

11) Працівники сільського господарства

Соціальна структура та стратифікація

Поруч із соціальними групами, верствами вирізняють

Соціальні інститути - форми самоорганізації соціальних спільнот, призначені для задоволення соціальних потреб (система освіти передає знання та культурні цінності, економічні інститути виробляють і розподіляють товари та послуги, сім'я створює нових членів суспільства).

Соціальні інститути регулюють використання ресурсів, котрими володіє суспільство.

Соціальна структура суспільства - сукупність об'єднань людей, у кожному з яких індивідів об'єднують симпатії, інтереси, потреби, вік, стать, національність тощо.

Соціальна стратифікація - нерівність у спільнотах, групах, суспільстві в цілому, що виявляється у неоднаковому доступі до основних соціальних благ.

М. Вебер: основні виміри соціальної стратифікації (нерівності) - багатство, влада, слава.

Три основні форми нерівності:

1) економічна (за рівнем доходу),

2) політична (правляча меншість і підпорядкована більшість),

3) професійна (залежно від важливості функцій, що виконуються в організації суспільного життя).

Функціональне пояснення нерівності - К. Девіс і В. Мур - нерівність є функціональною необхідністю підтримувати темпи зростання протидіяти деградації. Суспільство - організована сукупність нерівноцінних позицій, одні з яких більш важливі для підтримання його нормального функціонування, єдності й безпеки. Суспільство закладає винагороду в позицію (статус) - чим вища позиція, тим більше витрат на розвиток здібностей, кваліфікації бажаючим її зайняти.

Існує зв'язок між статусом та ціннісними орієнтаціями особистості - чим вищий статус, складніша і відповідальніша праця - тим більше людина відкрита до сприйняття нового, ініціативна та відповідальна і навпаки.

Середній клас

Єдиного визначення середнього класу не існує. Серед головних критеріїв:

1) Рівень життя. Одні експерти кажуть, що це люди, які мають певний рівень доходів (як правило, в Україні - не менше 4-5 прожиткових мінімумів, дачу;

2) Рівень освіти. До середнього класу належать ті, хто займається самоосвітою і вчаться все життя. Наявність вищої освіти не обов'язкова;

3) Психологічна самоідентифікація;

4) Важливим індикатором є також показники членства громадян в політичних партіях та громадських організаціях. Вони в Україні не відповідають відповідним стандартам країн Європейського Союзу: якщо в Україні на 10 тис. населення існує 11 зареєстрованих організацій, то в Естонії - 201 організація, а в Хорватії - 85.

Нижньою межею входження у цю категорію (початок 2014 р.) соціологи вважали дохід 4 815 грн на місяць на одну особу.

Згідно багатьох соціологічних опитувань, до середнього класу себе зараховують близько 30-50% українців. Громадяни можуть мати тіньові доходи, хибну ідентифікацію, у їх уяві поняття середнього класу - позитивне, тому зрозумілим є бажання прикрасити реальний стан.

Водночас, за двома головними ознаками - рівнем життя та освітою - до середнього класу в Україні можна віднести близько 10% населення. Якщо ж врахувати ще в). Представники середнього класу неодмінно повинні мати квартиру, машину і один визначальний чинник - політичну активність, вплив на загальний напрямок розвитку країни - то частка українського середнього класу вийде не більшою, ніж 5%.

Частка середнього класу у загальній кількості населення України 2008 - 28,5%; 2009 - 23,6%; 2010-29,1%; 2011 - 22,2%; 2012 - 23,6%.

Середній клас

В соціологічній практиці відокремлюють кілька підгруп середнього класу.

lower middle class - більшість представників середнього класу - витрачають зароблене не лише на їжу та одяг, але інколи купляють собі більш коштовні речі. В Україні саме на цей прошарок орієнтовані усі програми розстрочки.

niddle middle class - зазвичай асоціюються з середнім класом в нашій уяві.

upper middle class - можуть мати дохід кілька сотень тисяч доларів на рік в розрахунку на родину, водночас є найманими працівниками.

У більшості країн з розвиненою економікою чисельність середнього класу дорівнює близько 60 % населення. За прогнозами міжнародних експертів, глобальний середній клас буде різко зростати (він може становити 50% населення у світі у 2030 р. порівняно з 29% у 2008 р. За іншими прогнозами до середнього класу можна буде віднести навіть дві третини населення планети.

Частка бідного населення у світі падає, тоді як частка середнього класу впевнено зростає. Середній клас та люди з вищим рівнем достатку становлять 41,6% населення світу порівняно з 23% десять років тому. Дослідження свідчать про зростання середнього класу протягом останніх років у Африці. Фахівці відзначають активне зростання середнього класу у Латинській Америці, Китаю, Індії - Протягом наступного десятиліття понад 500 млн китайців можуть увійти середнього класу. Існують і песимістичні прогнози - в Італії, Іспанії, Греції різко падає рівень заощаджень населення, люди втрачають робочі місця, а підприємці переносять бізнес за межі цих країн.

В Україні ж несформованість середнього класу ускладнює процес становлення повноцінного громадянського суспільства, невисокому рівні громадянської активності.

Пріоритетними напрямами державної політики щодо формування середнього класу в Україні має стати:

1) підтримка працюючого населення;

2) забезпечення випереджаючого зростання заробітної плати;

3) захист інтелектуальної власності і зміцнення на цих засадах становища висококваліфікованої робочої сили,

4) послаблення податкового тиску,

5) підтримка малого підприємництва.

Соціальна мобільність

Соціальна мобільність - процес переміщення між ієрархічно і функціонально організованими елементами соціальної структури (класами, верствами, групами, позиціями).

Збільшити або зменшити дохід, владу, престиж як результат переходу на іншу позицію, до іншої групи, означає здійснити соціальну мобільність.

Міжгенераційна мобільність - порівнюють соціальне становище індивіда з соціальним становищем батьків.

Внутрішньогенераційна мобільність - фіксують зміну соціального становища статусу респондента протягом життя.

Вертикальна мобільність - змінюється соціальний статус людини;

"Ніколи не існувало суспільства, в якому вертикальна соціальна мобільність була б абсолютно вільною, а перехід з одного соціального шару в інший здійснювався би без жодного опору". Якби мобільність була абсолютно вільною, суспільстві не було б соціальних страт - воно нагадувало б будинок, в якому немає підлоги і стелі, що відокремлюють один поверх від іншого".

Горизонтальна мобільність - змінюється місце проживання людини, а не соціальний статус;

Структурна мобільність - зумовлена змінами в економіці й технології виробництва (індустріалізація, зростання значення сфери послуг);

Обмінна мобільність - зумовлена виключно соціальними факторами (розширення можливостей здобути вищу освіту, зростання обсягів соціальних гарантій).

соціальні ліфти

П. Сорокін: переміщення людей з однієї групи в іншу відбувається через механізм соціальних ліфтів:

1) Служба в армії завжди давала можливість рухатися вгору соціальними сходами (Наполеон, Кромвель, Вашингтон);

2) Церква допомагала багатьом досягти високого становища в суспільстві; вона виконує цю функцію тільки тоді, коли зростає її соціальна значимість;

3) Освіта відкриває доступ до престижних посад і звань. (напр. китайська школа постійно підвищувала людей простого походження до вищих рангів) Не закінчивши інституту чи коледжу, не можна досягти високого становища на державній службі та у багатьох інших сферах;

4) Політичні організації;

5) Професійні організації (наукові, літературні, творчі);

6) Накопичення матеріальних цінностей;

7) Шлюб з представником іншого соціального статусу;

В Україні соціальні ліфти не діють, зламані, в першу чергу діють: 1 - Кумівство та наявність близьких впливових людей; 2 - Багатство; 3 - партія; 4 - професійний успіх; 5 - інтернет.

Формування нового класу прекаріату: останні революції у Тунісі і Єгипті, Майдан в Україні показали, що їх рушійною силою стала не міська біднота, а недооцінений середній клас - ті, хто очікував на ремонт соціальних ліфтів, але не дочекався - і повалив неспроможні режими.

Маргінали та маргіналізація

Маргінамл (від лат. margo - край, межа, кордон) - людина, що перебуває на краю, на межі різних систем - культур, соціальних цінностей, і яка зазнає їхнього суперечливого впливу. Особа, що має групову приналежність без групової ідентифікації.

Маргіналізація - розрив соціальних зв'язків в широкому розумінні цього слова. Послідовно руйнуються спочатку економічні, потім соціальні і нарешті духовні зв'язки. Відносини відновлюються у тій же послідовності, що й рвуться.

Маргіналами вважають:

1) тих, хто втратив колишні соціальні зв'язки і не пристосувався до нових умов життя (представники національних меншин, мігранти, вихідці з села);

2) тих, хто не визнає загальноприйнятих норм і правил поведінки;

3) представники специфічних субкультур, політичних течій, релігій.

У соціології маргіналізація - процес соціального падіння або перебування у невисокому й заздалегідь програшному соціальному статусі.

Зазвичай маргіналізація призводить до матеріального зубожіння, і навіть до зникнення маргіналізованих груп.

Маргінал поза соціальною структурою, не належить до ні пануючої, ні до основних опозиційних груп та субкультур. Це не добре і не погано. Те, що зараз позасистемне, завтра може ввійти в систему. Пануюче нині, завтра може опинитися на узбіччі соціальної структури.

аутсайдер - член якоїсь соціальної групи, що займає у ній периферійне становище (психологічне поняття).

Люмпен - той, хто втратив зв'язок зі своїм соціальним середовищем і з суспільно-корисною працею.

Визначення суспільства

Як стверджував Г. Зіммель, визначення cуспільства набуває наукового сенсу лише тоді, коли його протиставляють арифметичній сумі окремих індивідів.

Античність - суспільство ототожнювалося з державою;

Середньовіччя - суспільство виникло внаслідок домовленості людини з Богом;

Новий Час - ідея суспільного договору між людьми, внаслідок якого постало суспільство.

О. Конт і Г. Спенсер суспільство - живий організм, перебуває у постійному розвитку, виявляючи здатність до саморегулювання;

Е. Дюркгейм - суспільство - надіндивідуальна реальність, заснована на колективних уявленнях.

М. Вебер - суспільство - взаємодія людей, яка є продуктом соціальних дій.

К. Маркс - суспільство - це живий організм, сутністю якого є залежність усіх соціальних підсистем від економічної.

суспільством розуміють сукупність людей, об'єднаних спільною територією та державним устроєм.

Суспільство є найзагальнішою системою взаємозв'язків і взаємовідносин між людьми, соціальними групами, спільнотами та соціальними інститутами.

мови існування суспільства

Основні елементи, необхідні для підтримки цілісності суспільства:

Ленскі:

1. Комунікація між членами суспільства (спільна розмовна мова);

2. Виробництво товарів і послуг, необхідних для виживання членів суспільства;

3. Розподіл цих товарів і послуг;

4. Захист членів суспільства від фізичної небезпеки;

5. Заміна вибулих членів суспільства шляхом біологічного розмноження через засвоєння індивідами певної культури в процесі соціалізації;

6. Контроль за поведінкою членів суспільства.

Марш:

1) постійна територія;

2) поповнення суспільства головним чином завдяки народженню дітей, хоча імміграція також відіграє деяку роль у цьому;

3) розвинута культура - моделі культури можуть бути досить різноманітними, щоб забезпечити всі потреби суспільного життя;

4) політична незалежність - суспільство не є субсистемою (елементом) якоїсь іншої системи, це допустимо лише в дуже незначній мірі.

Е. Шилз:

1) спільнота не входить в жодні об'єднання, які роблять його частиною більш крупної системи;

2) шлюби укладаються між членами спільноти;

3) власна територія;

4) поповнюється здебільшого за рахунок дітей представників тих людей, які вже є визнаними представниками спільноти;

5) спільнота має спільну систему управління;

6) власну назву та власну історію;

7) існування спільноти є довшим від середньої тривалості життя окремого індивіда;

8) у спільноти існує культура - спільна система цінностей, що забезпечує згоду між її членами.

Самостійна робота

Суспільство і природа.

1. Парадигма людської винятковості.

2. Інвайронментальна парадигма.

Соціологія особистості

План

1. Соціально-психологічні проблеми соціалізації особистості.

2. Соціальна типологія особистості.

3. Основні теорії особистості.

Соціалізація особистості

Активність індивіда зумовлена потребою належати до соціуму, ідентифікувати себе з конкретною соціальною групою. Вимоги групи до поведінки індивіда спонукають його до вироблення відповідної поведінки;

Формування особистості відбувається за допомогою власного досвіду становлення і розвитку в безпосередніх соціальних контактах, в процесі яких людина зазнає впливу мікросередовища, а через нього - макросередовища;

Соціалізація - процес входження людини в суспільство, засвоєння нею соціального досвіду, соціальних ролей, норм, цінностей, необхідних для успішної життєдіяльності в певному суспільстві.

Соціалізація особистості

Соціалізація відбувається як за стихійного впливу на особистість різних обставин життя, так і цілеспрямованого формування особистості - тому соціалізація є значно ширшим процесом ніж виховання;

Формами реалізації процесу соціалізації є соціальна адаптація та інтеріоризація;

Соціальна адаптація - пристосування індивіда до рольових функцій, соціальних норм, умов функціонування різних сфер суспільства;

Інтеріоризація - процес формування внутрішньої структури людської психіки за допомогою засвоєння соціальних норм, цінностей, процес переведення елементів зовнішнього середовища у внутрішнє "Я";

Двосторонній процес соціалізації передбачає засвоєння індивідом соціального досвіду шляхом входження в систему соціальних зв'язків та активне їх відтворення - Людина не тільки адаптується до умов соціуму, елементів культури, норм, а й завдяки своїй активності перетворює їх на власні цінності, орієнтації, установки.

Соціалізація особистості

Процес соціалізації відбувається у конкретному середовищі, тобто у сфері соціалізації.

Сфера соціалізації - середовище дії, в якому відбувається процес розширення та примноження соціальних зв'язків індивіда із зовнішнім світом;

Основними сферами соціалізації є діяльність, спілкування та самосвідомість

У діяльності людина виражає себе як суспільний індивід, виявляє самостійність, ініціативу, творчість та професіоналізм;

У сфері спілкування відбувається поглиблене розуміння себе та інших;

Сфера самосвідомості передбачає становлення "Я-концепції" індивіда, осмислення свого соціального статусу,

засвоєння соціальних ролей, формування

соціальної позиції, моральної регламентації

Етапи соціалізації особистості

Соціалізація є тривалим процесом, у своєму розвитку вона долає кілька стадій

Дотрудова - охоплює дитячий, підлітковий та юнацький вік, включаючи етапи - 1) ранньої соціалізації (імітації та копіювання дітьми поведінки дорослих, ігрової діяльності, коли діти усвідомлюють поведінку як виконання ролі; групових ігор, під час яких діти вчаться розуміти, чого від них чекає група) та навчання;

Трудова - реалізація та поглиблення соціального досвіду;

Післятрудова - реалізація потенціалу людей пенсійного віку (деякі вчені, проте, стверджують, що в цей період соціальні функції згортаються і тому поняття "соціалізація" несумісне.

Первинна соціалізація - від народження до вибору

професії - початку соціальної зрілості;

Вторинна - засвоєння соціальних ролей дорослою

Людиною у процесі праці, пізнання та спілкування

Основні проблеми соціалізації особистості

Суспільство здійснює вплив на особистість через інститути соціалізації

Інститути соціалізації - конкретні групи, в яких людина долучається до системи норм, цінностей і соціальних зв'язків (сім'я, школа, ЗМІ тощо);

Вони характеризуються стійкою формою організації спільної діяльності, усталеним комплексом правил, принципів, норм.

Інститути соціалізації забезпечують цілісність взаємодії особи і суспільства, заданим набором доцільно орієнтованих стандартів поведінки особи в конкретних ситуаціях.

Соціально-психологічні механізми соціалізації

Соціально-психологічні механізми - психологічні впливи або засоби, за допомогою яких здійснюється соціально-психологічне відображення людиною реалій соціального життя, а отже перехід зовнішніх впливів соціального оточення у внутрішні регулятори її поведінки.

До них належать наслідування, навіювання, переконання, конформізм, прийняття групових норм, почуття сорому, самоконтроль;

Соціально-психологічні механізми поділяють

на: цілеспрямовані та стихійні;

усвідомлювані та неусвідомлювані

(проявляються здебільшого у ранньому дитинстві);

Асоціальні прояви особистості

Десоціалізація - відчуження особистості від основної маси людей, входження її асоціальні неформальні групи. Руйнація попередніх позитивних норм та цінностей і засвоєння антигромадських взірців поведінки

Асоціалізація - засвоєння особистістю негативних ролей, цінностей, стереотипів поведінки, які спричинюють дисгармонію у взаємодії людини і суспільства;

Проявом асоціалізації є девіантна поведінка - система вчинків, що відрізняються від загальноприйнятих у суспільстві норм права, культури, моралі;

У контексті девіантної поведінки вирізняють

Деліквентні особистості - чия поведінка становить карний вчинок;

Маргінальна особистість - (той, що перебуває на краю) - індивід, що знаходиться на межі двох культур, не прийнята у нову групу. Внутрішня соціальна нестабільність, почуття самотності, конфліктність.

Афект, Егоцентризм (звуження свідомості, нездатність

зрозуміти іншу людину),

Соціально-психологічна дезадаптація,

Суїцид.

ресоціалізація

Ресоціалізація - відновлення раніше порушених якостей особистості, необхідних їй для повноцінної життєдіяльності в суспільстві;

Пов'язана ресоціалізація з руйнуванням засвоєних індивідом у процесі асоціалізації, десоціалізації негативних антигромадських норм і цінностей.

Процес соціального оновлення особистості. Ресоціалізуючі заходи здійснюють ті самі соціальні інститути, що й соціалізацію: сім'я, школа, трудовий колектив, навчальні заклади, громадські організації.

З ресоціалізацією пов'язана

Соціальна реабілітація - поновлення, включення в нормальний процес соціалізації хворих, осіб, що пережили аварії, стихійні війни

Соціальна типологія особистості. Метод пізнання узагальнених характеристик

Соціологічну типологію особистості започаткували В. Томас та Ф. Знанецький - досліджували особливості адаптації особи до нових умов соціальної організації. Виділили типи особистостей:

1) представник богеми - пристосовується до ситуаційних умов, не знаходячи твердої опори в собі, пливе за течією;

2) філістер - спирається на традицію, не виявляючи соціальної гнучкості, також не знаходить стабільної опори в собі;

3) творча людина - спирається на власні сили і здатна змінювати моделі поведінки відповідно до динаміки соціальної організації

Типологія особистості Е. Шпрангера

Головне в особистості, за Е. Шпрангером, - ціннісна орієнтація. Ціннісна орієнтація - це духовне начало, що визначає світобачення.

Е. Шпрангер виділив 6 типів пізнання світу, 6 "форм життя" і відповідних їм типів людини.

1. Теоретична людина - людина, яка тягнеться до пізнання закономірностей світу, відносин між людьми. Життя для теоретичної людини представлене у вигляді "віяла проблем".

2. Економічна людина шукає користь у пізнанні. Мислення такої людини має прагматичну спрямованість на створення чогось корисного на основі природничо-наукових знань і техніки.

3. Естетична людина сприймає довкілля як щось гармонійне або дисгармонійне, намагається пізнати світ через естетичні враження у вигляді форми, кольору, ритму.

4. Соціальна людина - прагне знайти себе в іншій людині, жити заради інших. Вона тягнеться до всеосяжної любові, любові до людства, знаходить себе в служінні іншим.

5. Політична людина тягнеться до влади, такої, що базується на істинних духовних цінностях.

6. Релігійна людина - головне для людини - пошук вищого смислу, вищої правди, першопричини буття.

У своїй класифікації Е. Шпрангер показав, що люди відрізняються одне від одного не лише темпераментом, конституцією, поведінкою, а передусім цінностями своєї духовної орієнтації. Це утворює духовну індивідуальність особистості, її духовну сутність.

Теорія соціального характеру

Виникла в середині ХХ ст. як спроба пояснити процеси деіндивідуалізації, поширення конформізму та авторитаризму;

Е. Фромм: соціальний характер як сукупність особистісних характеристик більшості членів певної соціальної групи стає вирішальною передумовою того чи іншого політичного вибору за умов соціальної нестабільності, характерної для перехідного стану суспільства;

Виділив "ринковий" тип особистості, "некрофілів" та "біофілів", "конформістів", "ескапістів"

Праці "Людина для себе", "Мати чи бути", "Втеча від свободи", "Мистецтво любові"

Теорія соціального характеру

Д. Рісмен. Книга "Одинокий натовп"

Соціальний характер, за цим дослідником, є частиною психологічного цілого, яка властива великим соціальним верствам і є продуктом життєвого досвіду цих груп (мова йде переважно про характер класів, країн і націй).Д. Рісмен намагався встановити зв'язок між різними історичними епохами і типами характеру, виділяючи при цьому три головні історичні періоди і типи суспільства, що їм відповідають:

"високого потенціалу приросту населення", коли рівень смертності і народжуваності приблизно однакові й дуже високі, а приріст населення при цьому незначний. У таких суспільствах переважає "первинний сектор" економіки, пов'язаний із сільським господарством, полюванням, рибальством. Це традиційне або доіндустріальне суспільство засноване на традиціях, з церквою й армією як головними суспільними інститутами. Такому типу суспільства відповідає "орієнтований-на-традицію" соціальний характер, що відрізняється високим ступенем конформності, прихильністю до традицій і підпорядкуванням владним структурам;

"перехідного приросту населення", - демографічний вибух, переважає "вторинний сектор" економіки, пов'язаний з промисловим виробництвом, що відповідає індустріальному типу суспільства. Характерні різко зростаюча соціальна мобільність, швидке нагромадження капіталу, експансія і колонізація, що зумовлює і появу нового типу соціального характеру, "орієнтованого-на-себе" (ініціативність, прагнення до ризику і всього нового);

...

Подобные документы

  • Шлюб і сім’я як об'єкти вивчення соціології сім’ї. Види шлюбів. Типологія сімей. Категорії соціології сім’ї. Сім’я як соціальний інститут і як мала соціальна група. Соціальні та індивідуальні функції сім’ї, основні підходи до її вивчення. Соціобіологія.

    реферат [24,2 K], добавлен 03.02.2009

  • Походження терміну "соціологія". Розуміння соціології як науки про соціальні спільноти, з яких складається суспільство.Соціальні інститути — це сталі форми організації спільної діяльності людей, що склалися історично. Структура соціологічного знання.

    реферат [41,7 K], добавлен 03.02.2009

  • Поняття, функції, задачі і структура соціології. Соціологічні закони: сутність, класифікація і типологізація. Місце соціології в системі наук про суспільство. Поняття та характерні особливості сучасного суспільства. Соціальний інститут і його динаміка.

    лекция [68,6 K], добавлен 27.12.2010

  • Суспільство – сукупність форм об’єднання людей, що мають загальні культурні цінності та соціальні норми: основні концепції походження, типологія, ознаки. Соціальна структура та соціальна стратифікація. Інститути і організації сучасного суспільства.

    презентация [98,4 K], добавлен 03.08.2012

  • Соціальна робота як наука, групи теорій, які її утворюють: комплексні теорії (сімейна, соціально-психологічна, соціально-педагогічна), психологічно і соціологічно орієнтовані. Дослідницька робота соціальних служб. Соціальна робота як навчальна дисципліна.

    контрольная работа [32,2 K], добавлен 17.09.2009

  • Основні етапи становлення і розвитку соціології як науки. Еволюціоністська теорія Г. Спенсера. Соціологічна концепція самогубства Е. Дюркгейма. Витоки української соціології. Соціологічна структура особистості. Соціометрія, особливості її застосування.

    шпаргалка [41,3 K], добавлен 15.02.2012

  • Об’єкт та предмет соціології. Тенденції у визначенні предметного поля соціології. Становлення предметного поля історичної соціології. Використання історичного методу в соціології. Становлення соціології освіти як самостійної наукової дисципліни.

    реферат [49,4 K], добавлен 04.11.2014

  • Соціологія як наука. Об’єкт і предмет соціології. Пізнавальні та практичні функції соціології. Основні рівні соціологічного знання. Структура теоретичної соціології. Закони соціології. Місце соціології в системі наук. Класифікація соціальних законів.

    презентация [230,6 K], добавлен 03.08.2012

  • Соціологія в системі соціальних наук. Основні етапи історичного розвитку соціології. Соціологічні погляди Е. Дюркгейма. Етапи розвитку соціологічної думки в Україні. Методологічні підходи до вивчення суспільства в соціології. Метод експертних оцінок.

    курс лекций [74,0 K], добавлен 25.12.2014

  • Специфіка предмету соціології як науки, її становлення та основні напрямки, школи. Сучасна західна соціологія: структурний функціоналізм, конфліктна парадигма, символічний інтеракціонізм, феноменологічна та емпірична соціологія. Розвиток в Україні.

    учебное пособие [1,3 M], добавлен 28.03.2011

  • Загальна характеристика праць Герберта Спенсера: теорія соціальної еволюції, органіцизм та функціоналізм. Предмет і методологія соціологічного пізнання. Вчення Г. Спенсера про різноманітність типів соціальної організації. Органістична школа в соціології.

    реферат [27,7 K], добавлен 20.10.2010

  • Визначення основних функцій освіти і теоретичні підвалини соціологічного аналізу науки. Призначення соціалізації індивіда та його адаптація до існуючого суспільного поділу праці. Дослідні сфери соціології та вітчизняний соціальний інститут освіти.

    реферат [37,7 K], добавлен 26.10.2010

  • Становлення соціології права, історія виникнення і сучасний стан. Характеристика провідних шкіл соціології права. Місце суспільної думки у системі комплексного соціологічного забезпечення законотворчості. Соціальні функції права, напрямки розвитку.

    реферат [27,1 K], добавлен 11.07.2012

  • Цілі та категорії соціології особистості, її наукові теорії. Соціальна типологія особистості. Поняття, агенти та інститути соціалізації, її етапи, стадії та фази. Соціальні функції соціального контролю. Типологія та характерні риси соціальних норм.

    лекция [1,2 M], добавлен 04.09.2011

  • Роль соціології в забезпеченні наукового пізнання суспільних відносин, суспільної діяльності. Актуальні проблеми повсякденного життя людини й суспільства. Соціальні спільності та соціальні інститути, форми та методи організації соціального управління.

    реферат [200,2 K], добавлен 02.11.2009

  • Суть соціальних інститутів. Економіка, політика і сім’я як соціальні інститути. Зміст поняття "соціальна організація". Типи соціальних організацій. Роль соціальних інститутів і соціальних організацій у житті суспільства. Функції у суспільстві.

    контрольная работа [33,5 K], добавлен 24.03.2004

  • Соціальна група у соціологічному розумінні. Соціальний стереотип. Ролі індивідів у групах. Поява спільних очікувань кожного члена групи відносно інших членів. Наявність між ними взаємозв’язків. Соціальні агрегації. Квазигрупи. Соціальний контроль.

    контрольная работа [37,2 K], добавлен 11.03.2009

  • Характеристика соціологічних переконань Р. Спенсера, аналогія суспільства з біологічним організмом. Е. Дюркгейм - теоретичне обґрунтування предмету соціології, методологія наукового дослідження суспільства. Теорія "Соціальної дії" М. Вебера та її види.

    реферат [28,1 K], добавлен 14.06.2009

  • Соціологія – наука про суспільство, яка аналізує його в єдності всіх його сторін, галузей і сфер, весь соціокультурний простір. Основні функції соціології: теоретико-пізнавальна, описово-інформаційна, соціального планування, прогностична та світоглядна.

    лекция [26,1 K], добавлен 21.01.2009

  • Сутність соціологічної науки, її об’єкт, предмет, структура і функції. Особливості етапів становлення соціології. Аналіз суспільства й його системні характеристики. Проблема визначення головних рис розвитку суспільства. Культура як соціальний феномен.

    курс лекций [106,2 K], добавлен 08.12.2011

Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.д.
PPT, PPTX и PDF-файлы представлены только в архивах.
Рекомендуем скачать работу.