Социальная адаптация и интеграция мигрантов
Социальная адаптация в разных социологических теориях. Особенности хозяйственного стиля аскетической экономической культуры. Описание феномена адаптации и интеграции мигрантов с Запада в экономическую культуру Кореи. Факторы, способствующие адаптации.
| Рубрика | Социология и обществознание |
| Вид | дипломная работа |
| Язык | русский |
| Дата добавления | 09.07.2016 |
| Размер файла | 242,8 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Размещено на http://www.allbest.ru/
Оглавление
Введение
Постановка проблемы
Теоретическая основа исследования
Социальная адаптация и интеграция
Экономическая культура
Социальная среда Южной Кореи
Трудовая миграция
Эмпирические исследования
Методология исследования
Объект и предмет исследования
Цель и задачи исследования
Основные гипотезы
Таблица операционализации основных концептов
Характеристики инструментария
Выборка
Метод анализа данных
Анализ данных
Классификация мигрантов
Мотивация
Барьеры адаптации
Факторы, способствующие адаптации
Стратегии интеграции
Заключение
Список литературы
Приложение
Гайд интервью (на русском языке)
Гайд интервью (на английском языке)
Пример транскрипта
Таблица респондентов
адаптация социологический мигрант корея
Введение
Согласно статистическим отчетам департамента экономики и социальных изменений Организации Объединенных Наций (ООН) за 2013 год об уровне глобальной миграции более 232 миллиона человек по всему миру живут за границей - другими словами, 3,2% мирового населения Trends in International Migrant Stock: The 2013 Revision / United Nations Department of Economic and Social Affairs, Population Division. URL: < http://esa.un.org/unmigration/wallchart2013.htm >.. Эта тенденция только продолжает набирать обороты: число интернациональных мигрантов увеличилось на 32,6% по сравнению с 2000 г. и более чем на 50% по сравнению с тем же показателем за 1900 г. (175 млн. и 154 млн. соответственно). Несмотря на то, что Европа остается самым популярным регионом для миграции с числом интернациональных мигрантов в 72 млн. человек в 2013 г., Азия практически не уступает ей с числом интернациональных мигрантов в 71 млн. человек за тот же 2013 г Там же.. Более того, согласно одному из исследований ООН в 2010 г., Азия является пристанищем для самого большого числа беженцев в мире - 66,5% от мирового показателя; при этом в Европе их число достигает лишь 9,7%, а в Северной Америке - 5,0% Trends in International Migrant Stock: The 2010 Revision / United Nations Department of Economic and Social Affairs, Population Division. URL: < http://esa.un.org/unmigration/wallchart2010.htm >.. Приведенные статистические данные являются индикатором того, что развивается определенный тренд в потоке международной миграции, который, по утверждению Джона Уилмота, директора отдела популяции департамента экономики и социальных изменений ООН, представляет собой «появление новых истоков и пунктов назначения международной миграции» Trends in International Migrant Stock: The 2013 Revision / United Nations Department of Economic and Social Affairs, Population Division. URL: < http://esa.un.org/unmigration/wallchart2013.htm >.. В частности, сказал он, по сравнению с другими регионами в Азии наблюдается наибольшее повышение числа интернациональных мигрантов с 2000 г. - около 20 млн. за 13 лет. В связи с этим, в последние несколько лет к международной миграции в страны Азии проявляется большой интерес со стороны исследователей, в том числе и автора данной работы.
Постановка проблемы
Азиатско-Тихоокеанский регион является одним из самых экономически динамичных регионов в мире в последние годы, поэтому неудивительно и то, что трудовая миграция здесь становится всё более и более распространенной. Некоторые страны с особенно развитой экономикой - такие как Япония, Южная Корея и Сингапур - стараются активно внедрять политику поощрения интернационализации таких сфер, как бизнес, образование и др. В результате, число иностранных граждан, задействованных в экономических структурах указанных стран, продолжает расти и, как было замечено ранее, почти достигло уровней показателей признанных лидеров в этой области - Европы и Северной Америки.
За последние 20 лет в Южной Корее наблюдался быстрый рост мигрировавшей части населения. Число мигрантов увеличилось почти в 9 раз: с 85,9 тыс. в 1992 до более миллиона в 2012Korean Ministry of Justice Annual Immigration Statistics, Immigration Bureau (2012). URL: < http://kosis.kr/eng/ >.. Доля иностранных граждан от общего населения Южной Кореи выросла с 0,2% в 1992 до почти 3% к 2012 г Там же.. Наиболее многочисленная категория мигрантов в 2012 г., однако, представляла собой низкоквалифицированных рабочих из близлежащих стран (Китая, Филиппин, Вьетнама и Индонезии), составляя более чем 47% от общего числа мигрантов, однако с каждым годом всё увеличивается доля трудовых мигрантов с Запада - Европы и Северной Америки, которая в 2012 г. составляла 21%. Также около 15% составляли брачные мигранты. Обе тенденции - международные браки и международная трудовая миграция - уже весьма ощутимы в Южной Корее, и в дальнейшем ожидается только их укрепление. Правительство Кореи прогнозирует увеличение доли иностранных резидентов до 5% к 2020 г.
В свете уже упомянутой статистики может возникнуть множество вопросов. В частности, в теоретических рамках социологического исследования, один из вопросов, касающихся данной темы, стоит особенно остро: как именно влияют на мигрантов с Запада социальные, экономические и культурные особенности страны-рецепиента, представляющей в абсолютном большинстве иной расовый состав населения? Каковы пути ассимиляции в данное общество и возможна ли она? Каковы особенности принятой экономической культуры и как они влияют на трудовые отношения западных мигрантов? Как известно, процесс адаптации обусловлен множеством факторов: наряду с личностными характеристиками индивидов, на него оказывают влияние и другие внешние факторы. Это также касается общей социальной обстановки, степени дружественности или враждебности по отношению к иммигрантам. Механизмы интеграции в общество тесно связаны с этими факторами и могут варьироваться с их изменениями.
Мы предполагаем, что процесс адаптации европейских мигрантов (при этом мы имеем в виду не только жителей Европы, но и других представителей Европеоидной расы: например, жителей Северной Америки, т.е. обладателей европейской внешности) к такому мононациональному и расово отличному обществу, как общество Южной Кореи, имеет свои уникальные особенности, поскольку мигранты с Запада имеют больше предпосылок для дифференциации с местным населением, лежащих за пределами лишь культурных различий. Это дает нам основание предполагать, что европейские экономические мигранты будут испытывать большее давление со стороны корейского общества в рамках трудовых, а также бытовых отношений не только как представители иного культурного и образовательного бэкграунда, но и как представители другой расы. Таким образом, путь интеграции в корейское общество для них тернист, и неизвестно наверняка, может ли она быть достигнута на 100%. В этом и заключается проблема нашего исследования.
Теоретическая основа исследования
Социальная адаптация и интеграция
Прежде всего, необходимо установить определение социальной адаптации, которым мы будем оперировать в дальнейшем, выяснить, чем социальная адаптация отличается от других видов адаптации, каковы ее функции, параметры и критерии.
Общее определение адаптации и ее виды
По определению, приведенному в социологическом словаре Социологический словарь: [Электронный документ] (http://www.soclexicon.ru/adaptaciya). Проверено: 27.04.2014., «адаптация (adaptation) - способ, которым социальные системы любого рода (например, семейная группа, деловая фирма, национальное государство) реагируют на среду своего обитания». Следуя определению Толкота Парсонса, «адаптация - это одно из четырех функциональных условий, которым все социальные системы должны отвечать, чтобы выжить» Там же..
В литературе по аккультурации выделяется 3 грани адаптации: психологическая адаптация, социокультурная адаптация и производственная адаптация Kim, Y. S. Host environment, communication, and psychological health: A study of cross-cultural adaptation comparing Korean expatriates in the united states with American expatriates in South Korea // Human Communication. A Publication of the Pacific and Asian Communication Association. 2003. Vol. 11. No. 4. P. 505 - 522.. Психологическая адаптация определяется как установление и поддержание психического и физического благосостояний. Помимо этого, психологическая адаптация включает в себя такие субъективные состояния, как депрессия, тревога и усталость (fatigue). В отличие от психологической адаптации социокультурная адаптация указывает на процесс становления эффективности индивида в новом обществе, его способности справляться с проблемами нерабочего характера и успешных межличностных отношений с членами данного общества. Социокультурная адаптация имеет дело со способностью «вписаться» в принимающее общество и вести диалог с его членами; она оценивается на основе количества сложностей, испытываемых индивидом при решении обыденных ситуаций. Наконец, производственная адаптация рассматривается как компетентное исполнение рабочих обязанностей, успешное достижение поставленных рабочих целей и организационная вовлеченность (organizational commitment).
В зависимости от преследуемых исследовательских целей выделяют также такие виды адаптации, как физиологический, психологический (иногда их объединяют в один, психофизиологический, тип адаптации), социальный; также адаптация может подразделяться на профессиональную и личностную. Поскольку реализация процесса психологической адаптации обеспечивается, по словам Ф.Б. Березина, сложной многоуровневой функциональной системой, на разных уровнях которой регулирование осуществляется преимущественно психологическими (социально-психологическими и собственно психологическими) или физиологическими механизмами Березин Ф.Б. Психологическая и психофизиологическая адаптация человека. - Л., 1988. С. 255., то психологическую адаптацию обычно неразрывно связывают с социальной адаптацией личности. В контексте нашего исследования непосредственно интересующим нас видом адаптации является адаптация социальная. О ней стоит поговорить подробнее.
Итак, ссылаясь на работу Н.А. Свиридова «Адаптационные процессы в среде молодежи» Свиридов Н.А. Адаптационные процессы в среде молодежи // Социологические исследования. 2002. №1. С. 90., социальная адаптация представляет собой «объективно необходимый процесс вхождения индивида (группы) в новую социальную среду и ее освоения, такого их взаимодействия и взаимного приспособления, в результате которого создаются условия не только для осуществления личностью ее потребностей и жизненных целей, но и для прогрессивного изменения самой адаптирующей среды». По определению, данном И.Б. Дермановой в статье «Типы социально-психологической адаптации и комплекс неполноценности» Дерманова И.Б. Типы социально-психологической адаптации и комплекс неполноценности // Вестник С. Пб. ун-та. 1996. сер.6. вып.1. №6. С. 59-67. под социальной адаптацией понимается процесс взаимодействия личности или группы с социальной средой, в ходе которого согласовываются требования и ожидания его участников. Оба определения дают представление о самой сути социальной адаптации, однако последнее не учитывает некоторые аспекты, в частности, возможные изменения самой социальной среды, а следовательно, является не полным. Поэтому в дальнейшем в нашем исследовании мы будем опираться на первое указанное определение социальной адаптации.
В зависимости от различных оснований и критериев выделяют разные виды и формы адаптации, например, добровольную и вынужденную Шабанова М. А. Социальная адаптация в контексте свободы // Социол. исслед. 1995. № 9. С. 81-88., «позитивную» и «негативную». Балабанова Е. С. Социально-экономическая зависимость и социальный паразитизм: стратегии «негативной адаптации» // Социол. исслед. 1999. № 4. С. 46-57. Как и Н. А. Свиридов в своей статье «Адаптационные процессы в среде молодежи» Свиридов Н. А. Адаптационные процессы в среде молодежи // Социологические исследования. 2002. №1. С. 90-95., мы предлагаем выделять социальную адаптацию и в зависимости от того уровня, или социального среза, к которому относится ее среда. В этом смысле можно говорить о двух ее видах. Первый, исходный - адаптация, происходящая в среде, в которой непосредственно и осуществляется жизнедеятельность: адаптация к профессии, работе, учебе, к коллективу (социально-психологическая адаптация), приспособление к особенностям и условиям жизни по месту жительства и др. Второй уровень (срез) предполагает адаптацию к макросоциальной среде. На этом уровне объектом освоения выступает социум, общественные отношения и характер социальных взаимодействий Свиридов Н. А. Адаптационные процессы в среде молодежи // Социологические исследования. 2002. №1. С. 90-91.. Что касается показателей, то есть результатов, социальной адаптации, то Л. Гордон считал, что «обобщенным выражением степени адаптации может служить состояние массового сознания, общественное настроение, отражающее готовность принять (не принять) новые социально-экономические порядки» Гордон Л. А. Социальная адаптация в современных условиях // Социол. исслед. № 8,9. 1994. С.4..
Социальная адаптация в разных социологических теориях
Понятию социальная адаптация уделяли внимание многие социологи. Одни из них являлись сторонниками позитивизма, вторые - понимающей социологии, третьи - других теорий. Но концепты рассматриваемого понятия этих исследователей не противоречат, а во многом дополняют друг друга. Здесь будет уместно рассмотреть подходы к определению социальной адаптации и к ее критериям, а также место и роль адаптации в рамках социологических теорий различных авторов и на этом основании выработать то определение, которое будет использоваться в дальнейшем исследовании социальной адаптации к экономической культуре Южной Кореи.
Социальная адаптация в терминологии Э. Дюркгейма - это усвоение индивидом социальных норм, их интериоризация. Адаптация индивида и адаптация общества качественно и количественно единый процесс, а термины «адаптация» и «социализация» - синонимы. Критерием адаптации у Дюркгейма выступает соответствие нормам: индивид, им соответствующий, будет иметь высокий уровень адаптации, а общество, к которому приспосабливается человек, будет обладать высокой адаптирующей способностью, и наоборот. Однако нормативная модель не идеальна и не достаточна для интерпретации адаптации, так как рассматривает этот процесс лишь с одной стороны, поэтому следует обратиться к следующей теории.
М. Вебер, в отличие от Дюркгейма, утверждает в рамках своей концепции рациональности, что наиболее адаптирован человек «рациональный», а не «нормативный» Вебер М. Основные социологические понятия / М. Вебер // Избранные произведения. М., 1990.. Такое утверждение обусловлено тем, что человек может рационализировать свою деятельность, чтобы сделать собственные затраты на достижение целей ниже, чем это предусмотрено в обществе, получая определенные преимущества. Но, в то же время, человек придерживается установленных норм, что также объясняется его рациональностью, так как следование правилам опять же приводит к искомому результату, но с большими затратами. Так, Вебер делает акцент на первичности индивида по сравнению с обществом: рациональный образ действия одного человека может быть перенят другими людьми и впоследствии стать полноправной нормой.
Р. Мертон также утверждает, что адаптация направлена от индивида к социуму. Исследуя общество в условиях противоречий, он говорит, что в жизни человека всегда имеют место ценностные, ролевые, статусные конфликты, а социальная адаптация не всегда предполагает усвоение и принятие норм. Это еще раз подтверждает точку зрения автора: адаптация не является продуктом социальных норм и обуславливается не обществом, а индивидом. В нашем же исследовании формирующей силой скорее выступает социум, а не конкретный человек, то есть социальная среда южнокорейского общества в большей мере влияет на мигрантов и их поведение, чем мигранты на южнокорейское общество в процессе адаптации. В общем же виде Мертон обозначает адаптацию как «…приспособление строения и функций организма, его органов и клеток к условиям среды» Мертон Р. К. Социальная структура и аномия // Социологические исследования. 1999. №3. С.104-114., но это определение является слишком абстрактным и не способствует раскрытию заданной темы нашего исследования.
Концепция Т. Парсонса построена на балансе между индивидом и обществом, потребностями человека и социальной средой. Процесс уравновешивания происходит при взаимодействии обоих элементов, а также при усвоении и принятии индивидом норм, преобладающих в данной среде. Задача общества - стремление к равновесию, но Парсонс говорит, что человек взаимодействует не с целым обществом, а с определенной социальной средой, в которую он частично погружен. Поэтому теоретик использует функциональную систему измерения взаимодействия индивидов и конкретной социальной среды в русле социоцентрического подхода, в котором адаптация обозначает баланс взаимных ожиданий индивида и социальной среды Парсонс Т. Функциональная теория измерения / Т. Парсонс // Американская социологическая мысль. М., 1994..
Все вышеперечисленные концепции в какой-то мере связаны с нормами и их влиянием на социальную адаптацию, то есть многие классики считали показателем адаптации соответствие действий человека и его поведения принятым в определенной среде нормам.
Функции социальной адаптации
Если рассмотреть теории и мнения современников, то можно расширить анализ понятия социальной адаптации и перечислить некоторые ее роли и функции.
Многие исследователи выделяют мобилизующую функцию адаптации. По словам Л.А. Гордона адаптация «...заключается не столько в принятии отдельных элементов, сколько в социальном и психологическом освоении меняющегося типа целостной системы общественных отношений, а также в социальной и психологической способности пережить чрезвычайную ситуацию перехода от одних общественных порядков к другим». Гордон Л. А. Социальная адаптация в современных условиях // Социс. 1994. № 8/9. С. 4. Адаптация отражает также межличностные отношения в условиях изменяющейся среды.
Следующей функцией можно назвать стимулирующую: И.С. Дискин и Е.М. Авраамова считают, что адаптация «характеризует меру способности различных социально-экономических слоев и групп населения осмысленно ориентироваться в существующей социальной и хозяйственной ситуации, адекватность вырабатываемых моделей социального поведения и рациональность использования различных ресурсов для встраивания в сложившуюся хозяйственную ситуацию с целью реализации своих потребностей и интересов».Дискин И.С. Адаптация населения и элит (институциональные предпосылки) / И.С. Дискин, Е.М. Авраамова // Общественные науки и современность. 1997. № 1. С. 24-33. Важнейший индикатор адаптации, по их мнению, - согласование самооценок и притязаний субъекта не только с его возможностями, но и с социально-экономической реальностью. «Социальная адаптация является также необходимым условием для формирования механизмов социальной мобильности, так как в условиях общественной неопределенности, отсутствия продуктивных моделей социального действия эти механизмы оказываются блокированными или подменяются маргинальными или девиантными формами социального поведения».
Адаптация способствует процветанию индивида, воспроизведению и вступлению в новую, восходящую стадию социальной среды. «Цель адаптации - развитие личности, что онтогенетически означает рост и возвышение потребностей, филогенетически - повышение уровня организации, культуры». Кузнецов П.С. Адаптация как функция развития личности / П.С. Кузнецов. Саратов, 1991. С. 7.
Таким образом, многие авторы выделяют в качестве результатов адаптации освоение новых стратегий поведения, принятие норм и ценностей, согласование самооценок и притязаний индивида не только с его возможностями, но и с социально-экономической реальностью.
Социальная адаптация: процесс или результат?
Далее возникает следующий вопрос: социальная адаптация - это процесс или результат? Существует множество мнений на этот счет, здесь же мы рассмотрим лишь некоторые из них, наиболее интересные для нашего исследования. Например, Л.А. Гордон выделяет первичную адаптацию, которая «выражается в принятии общей направленности перемен и в приспособлении к такому минимуму меняющихся условий, при которых освоение совокупности сдвигов, «врастание» в новую жизнь все-таки предпочтительнее тотального неприятия новых порядков и непримиримой борьбы с ними, характеризующуюся принятием общей направленности меняющихся условий и минимальным приспособлением к ним». Гордон Л.А. Социальная адаптация в современных условиях. // Социс. 1994. № 8/9. C. 5. Вторичная же адаптация предполагает преодоление инерции сознания, психологического дискомфорта, непривычности новых форм жизни. Таким образом, непосредственным результатом адаптации можно считать адаптированность индивида, показатели которой связаны с признанием или непризнанием неизбежности перемен окружающей его социальной среды.
Л.В. Корель в качестве критериев завершенности адаптации предлагает считать социальное самочувствие (внутреннее состояние индивида) и наличие набора решений для различных проблем (внешние поведенческие реакции) Корель Л.В. Социология адаптаций: вопросы теории, методологии и методики / Л. В. Корель. - Новосибирск: Наука, 2005. С. 324-326. Другие авторы в качестве результата социальной адаптации рассматривают согласование требований и ожиданий человека и социальной среды. Т.Л. Кончанин, считая адаптацию целостным процессом становления личности, связывает ее завершение с периодом, когда человек активно включается в общественную, трудовую, политическую и культурную жизнь Кончанин Т.Л. Структура процесса адаптации молодых специалистов // Актуальные проблемы науки. Ростов на Дону, 1970. С. 115. При этом даже самый высокий уровень адаптированности не означает законченность адаптации.
Зарубежные социологи, касаясь вопроса определения адаптации (в качестве процесса или результата), делают акцент на следующих аспектах. Адаптацию можно отнести к «формам и правилам социального приспособления и изменения в поведении индивидов и групп в процессе достижения цели или просто сохранения статус-кво» Bennet J.W. The Ecological Transition: Cultural Anthropology and Human Adaptation. - N.Y.: Pergamon Press, 1976. P. 269. Многие социологи рассматривают адаптацию и как процесс, и как состояние. То есть адаптация - это процесс, приводящий социальную систему в состояние соответствия со средой. Seligman E.R., Johnson A. (Eds.). Encyclopaedia of the Social Sciences. - N.Y.: McMillan Co., 1967. - Vol. 1: Adaptation. P. 403 Эта мысль подтверждается и рядом других авторов: адаптация - состояние гармоничных отношений со средой, в которой человек может получить удовлетворение большинства своих потребностей и довольно хорошо выполнить требования, предъявляемые ему социальной средой; адаптация - процесс осуществления необходимых изменений в себе или в своем окружении, достижение относительного приспособления English H.B., English A.C. Comprehensive Dictionary of Psychological and Psychoanalytical Terms: A Guide to Usage. - Longmans, 1958. P. 11.
Таким образом, вопрос о конечности социальной адаптации является неправомерным, поскольку уже сам термин «конечность» (результат) предполагает полное завершение чего-либо. В ходе же социальной адаптации мы анализируем взаимодействие двух систем, которые не являются статичными, а находятся в постоянном развитии. Следовательно, можем заключить, что адаптация - это непрерывный процесс, характеризующийся динамичностью и относительной устойчивостью.
Социальная интеграция
С процессом социальной адаптации неразрывно связано и понятие интеграции. Социальная интеграция определяется как процесс превращения относительно самостоятельных малосвязанных между собой объектов (индивидов, групп, классов, государств) в единую, целостную систему, характеризующуюся согласованностью и взаимозависимостью ее частей на основе общих целей, интересов и др Социологический словарь: [Электронный документ] (http://www.soclexicon.ru/ socialnaya-integraciya). Проверено: 27.04.2014 Э.Дюркгейм видел основу интеграции модерных обществ в «органической солидарности», предполагающей дифференциацию и взаимодополняемость индивидов и функций. Согласно Т. Парсонсу, задача процесса социальной интеграции как органичной части социализации состоит в интернализации культуру того общества, где родился индивид, который «вбирает» в себя общие ценности в процессе общения со «значимыми другими» Парсонс Т. Функциональная теория измерения / Т. Парсонс // Американская социологическая мысль. М., 1994.. Подобное определение исключает возможность рассматривать его в рамках интеграцию трудовых мигрантов, для которых общество принимаемой страны не является «родным», а в случае нашего конкретного исследования - и культурно близким. В связи с этим, более уместным нам кажется определение социальной интеграции, предложенной Д. В. Зайцевым, который предлагает определять понятие социальной интеграции как процесса системного включения индивида в социокультурные отношения посредством организации совместной интерперсональной деятельности с целью удовлетворения комплекса потребностей Зайцев Д. В. Социальная интеграция детей-инвалидов в современной России / Д. В. Зайцев - Саратов: Научная книга, 2003. С. 18.. Однако, поскольку в нашем исследовании мы рассматриваем интеграцию мигрантов в рамках экономической культуры, нельзя утверждать, что это определение является полным. В научно-исследовательском отчете Консорциума прикладных исследований по международной миграции за 2013 г. предлагается рассматрнивать интеграцию мигрантов как двусторонний процесс, направленный на адаптацию и приживаемость мигрантов в принимающем обществе, проявляющуюся в социальных, экономических, политических, и демографических аспектах, а стратегии интеграции - как совокупность действий и убеждений мигрантов, направленных на эту адаптацию Модели интеграции мигрантов в современной России [Электронный документ] (http://www.carim-east.eu/media/CARIM-East-RR-2013-12_RU.pdf). Проверено: 29.04.2014.. Именно этими определениями мы и будем оперировать в нашем исследовании.
Выводы
Обращаясь к вопросу социальной адаптации, ведущие классики социологии нередко рассматривали лишь одну сторону этого процесса: либо принятие норм новой социальной среды, либо необходимость рационального поведения индивида, либо освоение новых стратегий поведения. Также стоит обратить внимание на тот факт, что понятие социальной адаптации в социологической науке нередко включает в себя два явления: процесс приспособления к новой социальной среде и результат этого процесса. Следуя целям нашего исследования, мы сосредоточим свое внимание на особенностях протекания этого процесса у западных экономических мигрантов и сфокусируемся на тех стратегиях интеграции в экономическую культуру Южной Кореи, которые они избирают в связи с этими особенностями.
Экономическая культура
Такой термин, как экономическая культура, хоть и нередко встречается в различных публикациях экономического и социально-экономического толка, не был определен однозначно, а также не до конца ясна его экономическая роль и связь с другими социально-экономическими факторами. В частности понятие экономической культуры отождествляется некоторыми авторами с понятием хозяйственной культуры. Так, В. В. Радаев под «хозяйственной культурой» понимает совокупность профессиональных знаний и навыков, хозяйственных норм, ценностей и символов, необходимых для самоидентификации и выполнения самых разнообразных хозяйственных ролей Радаев В.В. Экономическая социология: курс лекций. М., 1997. С. 80.. Еще оно определение было дано Н.Н. Зарубиной, которая рассматривает хозяйственную культуру как «систему ценностей, смыслов, символов, знаний, традиций, обеспечивающих мотивацию и регуляцию хозяйственной (производственной, предпринимательской, финансовой, коммерческой и т.д.) деятельности, определяющих форму ее осуществления, а вместе с тем и восприятия ее обществом» Зарубина Н.Н. Социально-культурные основы хозяйства и предпринимательства. М., 1998. С. 11.. Р. В. Рывкина говорит о том, что экономическая культура - это «проекция» культуры на сферу социально-экономических отношений Рывкина Р.В. Экономическая культура: ее сущность и функции // Т.Л. Заславская, Р.В. Рывкина. Социология экономической жизни. М., 1991. С. 110..
И. В. Розмаинский в своей работе приводит следующую дефиницию: «Экономическая культура определяется нами как совокупность ценностей, норм, стереотипов и элементов хозяйственного быта, формирующих предпочтения людей и воздействующих на неформальные правила игры» Розмаинский И.В. Экономическая культура как фактор и барьер экономического роста / Journal of Institutional Studies (Журнал институциональных исследований). Т. 4. № 4. 2012. С. 23.. Он отмечает, что экономическая культура косвенно формируется под влиянием географического положения страны, религии или иной идеологии, которая ее заменяет, а также экономической и социальной истории, которые лежат в основе ценностей, норм и прочих составляющих ее аспектов.
Наряду с экономической культурой И. В. Розмаинский указывает на ее тесную взаимосвязь с понятием хозяйственного стиля страны. Под хозяйственным стилем при этом понимаются укоренившиеся в обществе образцы экономического мышления, общения и поведения, влияющие на принятие таких типов экономических решений, как:
· Аллокация своих ресурсов и активов - времени, доходов и богатства (в том числе - решение об аллокации времени между трудом и отдыхом);
· Степень оппортунизма в экономических отношениях с контрагентами;
· Степень расчетливости реализуемых вариантов выбора Розмаинский И.В. Экономическая культура как фактор и барьер экономического роста / Journal of Institutional Studies (Журнал институциональных исследований). Т. 4. № 4. 2012. С. 23-25.;
Таким образом, экономическая культура определяет степень рациональности и оппортунизма членов общества, а также непосредственно формирует неформальные институты, являющиеся базовым элементов экономической системы. На основе этих двух показателей автор выделяет два основных типа экономических культур: аскетические и гедонистические экономические культуры.
«Аскетическая экономическая культура - это культура, сформированная в обществе, в котором по тем или иным причинам человеческое поведение подчинено моральным принципам, требующим аскезы (жертвенности) и, по тем или иным причинам, отказа от значительной части текущего потребления» Там же. С. 27.. В качестве примера подобных экономических культур автор приводит крайние протестантские секты, описанные в работах М. Вебера, сталинский СССР, послевоенную Японии, Южную Корею и некоторые другие страны.
Хозяйственный стиль аскетической экономической культуры характеризуется следующими особенностями:
· Большое соотношение между затратами времени на труд и отдых;
· Малое соотношение между потреблением и сбережением;
· Малая доля средств, которые берутся в кредит;
· Большая доля средств, вкладываемых в производственные инвестиции, которые в основном финансируются за счет собственных средств;
· Большая доля трансакций, осуществляемых при отсутствии оппортунизма, т. е. при честном поведении контрагентов;
· Высокая степень просчитанности экономических решений.
«Гедонистическая экономическая культура рассматривает в качестве наиболее адекватного такое поведение человека, которое характеризуется его стремлением к максимуму текущего потребления», и наиболее характерна для обществ массового потребления стран Запада. Хозяйственный стиль гедонистической экономической культуры характеризуется следующими особенностями:
· малое соотношение между затратами времени на труд и отдых;
· большое соотношение между потреблением и сбережением;
· большая доля средств, которые берутся в кредит;
· большая доля инвестиций, которые обеспечиваются через внешнее финансирование;
· большая доля трансакций, осуществляемых при наличии оппортунизма, т. е. при нечестном поведении контрагентов;
· большая доля товаров, покупаемая либо ради достижения оптимального соотношения качества и цены, либо ради обновления ассортимента согласно требованиям моды Розмаинский И.В. Экономическая культура как фактор и барьер экономического роста / Journal of Institutional Studies (Журнал институциональных исследований). Т. 4. № 4. 2012. С. 27-29..
Таким образом, экономическая культура Южной Кореи была отнесена автором к аскетическому типу экономической культуры, однако, на наш взгляд, в связи с повсеместным процессом американизации (и вестернизации в целом), происходящим в Корее в последнее десятилетие, нельзя не принять во внимание и качественные преобразования в южнокорейской экономической культуре и ее «отход» от чистого аскетического типа послевоенного периода. Было бы более оправданно говорить о диффузии аскетической и гедонистической экономических культур, а следовательно, соответствующих им ценностей, норм и стереотипов хозяйствования, которые будут освящены в данной работе.
А. З. Инкина-Ерицпохова предлагает определить сущность экономической культуры как «качественную характеристику исторически обусловленной системы общепринятых форм экономического взаимодействия и регулирующих их правил и норм, отражающую существенные черты экономических отношений и интересы социальных субъектов в виде совокупности духовных и материальных ценностей и моделей поведения» Инкина-Ерицпохова А. З. Экономическая культура в структуре духовной жизни российского общества: социально- философский анализ: дисс. д. филос. н. Ставрополь, 2003. С. 85.. Именно культура и институциональная система в значительной мере влияют на формирование целей и стратегий акторов. «Институциональный каркас экономического поведения имеет определенное социокультурное содержание, которое формирует наиболее вероятные модели социальных действий, ориентированные на конкретные ценности и предпочтения» Верховин В.И., Зубков В.И. Экономическая социология: монография. М., 2002. С. 189..
Ценности, в свою очередь, служат основанием для формирования социальных норм. Важно отметить, что Т. Парсонс, анализируя экономическое поведение, отводил социальным нормам особую роль: «люди не просто реагируют на стимулы, но в определенном смысле стремятся согласовать свои действия со стандартами, которые считаются желательными для самого автора, так и для других членов коллектива» Парсонс Т. Структура социального действия / Т. Парсонс. О структуре социального действия. М., 2000.
С. 74.. Усвоив ценности и нормы, люди выбирают те из них, которые в наибольшей степени позволяют им «вписаться» в систему социально-экономических отношений, сохранить стабильность, добиться своих целей, реализовать свои намерения и планы, при этом, не вступая в конфронтацию с теми, от кого зависит их благополучие.
Таким образом, теперь мы можем выделить то определение экономической культуры, которым мы будем оперировать в нашем исследовании. Это определение четко сформулировано в работе А. А. Авакян: «экономической культурой является совокупность социальных ценностей и норм, являющихся регуляторами экономического поведения личностей и социальных групп и выполняющих функцию социальной памяти экономического развития» Авакян А. А. Экономическая культура как регулятор экономического поведения / Теория и практика общественного развития. 2013. №1. С. 60..
Социальная среда Южной Кореи
Одним из наиболее ощутимых фактов, с которыми приходится столкнуться мигрантам в Южной Корее, является открытое и скрытое отторжение (англ. exclusionism) вследствие высокой степени гомогенности корейского общества. Согласно литературе, отторжение, как правило, определяется как сопротивление предоставлению гражданских прав мигрантам, являющихся легальными резидентами Scheepers, P., Gijsberts, M., Coender, M. Ethnic exclusionism in European countries: Public opposition to civil rights for legal migrants as a response to perceived ethnic treat // European Sociological Review. 2002. 18(1). P. 17-34.. Однако в корейском обществе понятие отторжения распространяется намного дальше иностранных резидентов и включает в себя выражение отстраненности к любому индивиду, не рожденному в Корее. Подобное «исключение», в частности, часто испытывают этнические корейцы, рожденные за рубежом (например, в США - так называемые Korean Americans), которые отмечают плохое обращение к себе из-за их акцента или недостаточного знания корейского языка Lim, T. Who is Korean? Migration, immigration, and the challenge of multiculturalism in homogeneous societies. 2009. URL: < http://www.britannica.com/ >. . Более того, вследствие уникальных вех Корейской истории, в особенности периода японской оккупации в первой половине ХХ века, феномен отторжения проявлялся в акценте, придаваемом лозунгу «одна кровь - одна нация». Некоторые ученые Shin, G. Ethnic pride source of prejudice, discrimination: Blood-based ethnic national identity has hindered cultural and social diversity in Korea, experts say. 2006. URL: < http://apare.stanford.edu/ >. утверждают, что само явление этнически гомогенной и расово отличительной унитарной нации (danil minjok по-корейски, что означает «один народ») разрабатывалось и целенаправленно распространялось после того, как Корея оказалась под властью Японии. Хотя идея «единого народа» и была движущей силой, помогающей корейцам преодолеть национальное чувство пораженчества, эта политическая пропаганда осталась частью корейской ментальности и стала стойким препятствием к социальной интеграции в конце ХХ века, когда большое число иностранных работников и брачных иммигрантов приехали в страну Там же..
Как следствие, можно наблюдать расширяющийся и углубляющийся социальный конфликт между полноправными членами корейского общества и растущим числом «не-членов», включая и тех, кто имеет его членство де-юре (т.е. гражданство или вид на жительство), но чьи культурные или другие атрибутивные различия не признаются. В этой связи интересно то, как китайские иммигранты, которые по происхождению жили к северу от Корейской границы и со временем переселились в Корею (так называемые Joseonjok), несмотря на знание корейского языка и культурную близость, также страдали от дискриминационного обращения и идентифицировались как аутсайдеры Lim, T. Who is Korean? Migration, immigration, and the challenge of multiculturalism in homogeneous societies. 2009. URL: < http://www.britannica.com/ >..
Здесь же отметим, что в рамках нашего исследования мы не будем рассматривать случаи нелегальной миграции, т.к. они не учитываются в официальной статистике, а их представители, как правило, имеют вполне определенный набор навыков, о чем уже было упомянуто ранее. В дальнейшем акцент данной работы будет сосредоточен на потоках интернациональных мигрантов из стран Запада как главном объекте нашего исследовательского интереса.
Трудовая миграция
Как отмечает И. В. Соснина в своей работе «Социальные аспекты интеграции трудовых мигрантов», выбор места переезда для трудового мигранта обусловлен рядом факторов: родственники или знакомые в данном регионе, переехавшие ранее; возможность трудоустройства; относительно благоприятная социально-экономическая ситуация в регионе; возможность реализации профессионального потенциала; ощущение безопасности Соснина И.В. Социальные аспекты интеграции трудовых мигрантов / Современные проблемы науки и образования. 2012. № 3. С. 410..
Говоря о мотивах миграции, следует особо выделить экономические стимулы. По результатам исследования упомянутого исследования экономические стимулы трудовой миграции можно разделить на две группы: выталкивающие экономические стимулы и привлекающие экономические стимулы. К выталкивающим экономическим стимулам следует отнести: неудовлетворительное экономическое положение трудовых мигрантов на родине, что именно и заставляет человека покидать родной дом, ехать в незнакомую страну. Отсутствие возможности трудоустроиться или низкий уровень заработка в большинстве историй стали решающим фактором при принятии решения о трудовой миграции. Низкий заработок не позволяющий содержать семью становится именно выталкивающим экономическим мотивом, при принятии решения. Привлекающие экономические стимулы определяют выбор страны переезда. Такими стимулы могут стать: возможность трудоустроится, получать более высокий доход, возможность получить жильё. Мы предполагаем, что те экономические стимулы, которые воздействовали на европейских мигрантов, когда они принимали решение о переезде в Южную Корею, являются скорее привлекающими, поскольку страны Европы и Северной Америки относятся к экономически развитым странам, и переезд мигрантов в Южную Корею в связи с низким уровнем заработка или невозможностью трудоустроиться нам кажутся вряд ли возможными.
По мнению Ахтямовой Н. М. современные миграционные процессы в пространстве Восток-Запад имеют несколько векторов Ахтямова Н. М. Восток и Запад: Императив толерантности в условиях миграционных процессов / Казанский экономический вестник. 2013. № 6 (8). С. 101-107.:
1. между развивающимися странами Востока;
2. из развивающихся стран Востока в индустриально развитые страны Запада;
3. между индустриально развитыми странами Востока;
4. из индустриально развитых стран Запада в развивающиеся страны Востока.
Второй вектор миграции, по словам автора, вызван политическими и экономическими проблемами в развивающихся восточных странах. Люди ищут наиболее выгодную продажу своей рабочей силы, а зачастую элементарного выживания. В этом причина миграционных потоков из Африки, стран Магриба, Азиатских стран в высокоразвитые страны. Иной характер имеет миграция между промышленно развитыми странами Востока. Наглядным примером может служить «кадровое» сотрудничество между восточными странами, так называемыми «азиатскими драконами»: Японией, Китаем, Сингапуром, Южной Кореей, Малайзией, Индонезией, Таиландом. Например, во второй половине прошлого столетия после второй мировой войны большой приток трудовой силы направлялся из Китая и Вьетнама в Гонконг, тем самым привнося в экономическую, социальную жизнь страны положительные результаты. Профессиональные навыки и опыт высококвалифицированных специалистов внесли в азиатскую культуру серьёзные коррективы. В свое время этим особо эффективно воспользовался Сингапур. Примером миграционных процессов на Востоке между развивающимися странами, служит факт того, что в Саудовской Аравии, Катаре, Кувейте основная масса разнорабочих являются выходцами из Индии, Судана, Пакистана и других стран исламского мира. Стабильный характер носит миграция рабочей силы из индустриально развитых стран Запада в развивающиеся страны Востока. Это в основной массе профессионалы управленцы, видные ученые, университетские профессора, высококвалифицированные специалисты. Примером активной политики в этом может служить Япония, Китай, Сингапур, Южная Корея и др.
Эмпирические исследования
Следует отметить, что исследований, посвященных социальной адаптации европейских мигрантов не только в Южной Корее, но и в Азии в целом, проводилось крайне мало, поэтому мы попытались проанализировать те исследования, которые были посвящены адаптации мигрантов в других странах как таковых.
В исследовании С.В. Дементьевой 2005 г. в рамках проекта «Адаптация мигрантов из зарубежных стран в российских городах» Дементьева С.В. Особенности адаптации мигрантов из зарубежных стран в городах России (по данным социологических исследований) / Известия Томского политехнического университета. 2005. Т. 308. №5. С. 195-199., реализуемого в Москве, Санкт-Петербурге и Томске, были проанализированы особенности процессов адаптации мигрантов из зарубежных стран в России на примере г. Томск. Так, ход исследования предполагал проведение анкетного опроса мигрантов и интервьюирования экспертов. На этапе анкетирования мигрантов, которое в рамках проекта прошли 600 чел. (200 чел. - в Томске), были заданы выборочные квоты по следующим критериям: пол (50% мужчин, 50% женщин); страна (25% прибывших из государств Средней Азии; 25% - из стран Закавказья; 25% - из Украины, Белоруссии и Молдовы; 25% - из дальнего зарубежья и стран Балтии); время прибытия в Россию (50% прибывших с января 1992 г. по август 1998 г., 50% - после августа 1998 г. по декабрь 2003 г.); возраст (? - от 18 до 25 лет, ? - от 26 до 40 лет, ? - от 41 и старше). Опрошенными экспертами выступили представители областной администрации Томской области, сотрудники отдела миграционной службы при УВД Томской области, представители администрации Института международного образования Томского политехнического университета, научные работники. Анкетирование мигрантов показало, что главные причины прибытия в Россию являются экономическими: плохие экономические условия в родной стране, потеря работы или невозможность устроиться на работу, низкие заработные платы. Эти три причины лидируют среди ответов респондентов как в Томске, так и в Москве и Санкт-Петербурге. Среди других причин были названы невозможность получить образование или дать хорошее образование детям на родине, переезд вместе с родными или знакомыми, а также нежелание жить в той стране (городе, селе), откуда прибыл респондент. Однако ключевым мотивом переезда в Россию оказалась возможность заработать (на это указали около ? респондентов в Москве, половина - в Санкт-Петербурге, и ? - в Томске). При этом на вопрос о включенности в местное сообщество 30% опрошенных в Томске дали ответ «нет, не ощущаю себя частью местного сообщества, города, в котором живу»; доля опрошенных, давших аналогичный ответ, в Москве составляет приблизительно 25%, а в Санкт-Петербурге лишь 9%. По мнению автора, подобные результаты можно объяснить тем, что в таких мегаполисах, как Москве и Санкт-Петербург, мигранты лучше используют многообразие предоставленных им возможностей большого города, в то время как в Томске этих возможностей меньше, следовательно, и адаптация мигрантов протекает сложнее. Главными «помощниками» в адаптации мигранты в первую очередь называли друзей, знакомых и соотечественников (76% в Москве, 68% - в Томске, 47% - в Санкт-Петербурге). Вторым по значимости фактором, помогающим мигрантам интегрироваться в жизнь местного сообщества, являются люди одной с респондентом национальности. Проявление элементов негативного отношения к мигрантам больше всего ощущается в Москве (так заявили 21% мигрантов); В Санкт-Петербурге эта цифра снижается до 17%, а в Томске - до 9%.
В исследовании Тен М. Д. Тен М.Д. Трудовая миграция корейцев Узбекистана в Республику Корея // Известия корееведения в Центральной Азии. Алматы, Вып. 8 (16) 2009. С. 61-77., в котором освещался вопрос трудовой миграции этнических корейцев - граждан Узбекистана в Южную Корею, был проведен ряд глубинных интервью с работниками из Республики Узбекистан, находящихся в Корее от 3 месяцев до 3 лет, которые выступили в качестве экспертов в таких вопросах, как бытовые условия жизни трудовых мигрантов, условия работы, атмосфера в рабочем коллективе и пр. Эти вопросы, по мнению автора, как правило, остаются в тени официальной статистики. По результатам интервью было выяснено, что одной из главных трудностей, которую отмечали работники, являлась языковая проблема. Из-за незнания корейского языка респонденты были в основном востребованы на так называемых 3-D работах (Dirty, Dangerous, Demeaning) и не могли претендовать на «менее пыльные» вакансии. Другим важным результатом опроса респондентов является отмеченные ими случаи дискриминации, проявляющейся как в личных взаимоотношениях, так и в получаемом денежном вознаграждении: некоторые респонденты отмечали, что южнокорейские рабочие той же категории, работающие на том же, что и респонденты, предприятии, получали на порядок больше. Автор считает, что подобная дискриминация может быть обусловлена статусом узбекских рабочих как низкооплачиваемой рабочей силы. Также, несмотря на этническое родство, все респонденты отметили существенные различия в менталитете, образе жизни, этике и традициях между ними и южнокорейцами, в связи с чем не идентифицировали себя в качестве одного народа. Интересно и то, что та же установка, по мнению респондентов, наблюдалась и со стороны южнокорейцев. Итоги интервью показали, что респонденты на рабочем месте чаще всего старались общаться «со своими», к которым они причисляли других корейцев Узбекистана, узбеков, русских, приехавших из других стран СНГ граждан, и лишь по необходимости - с начальством, коллегами-южнокорейцами и простыми людьми вне работы. Таким образом, и со стороны респондентов, и со стороны южнокорейцев (по мнению респондентов) наблюдалось четкое разделение на «своих» и «чужих», ин- и аут-группы. Несмотря на отмечаемый респондентами высокий уровень жизни в Корее, на вопрос исследователя «Хотели бы Вы остаться в Корее на постоянной основе?» был дан единодушный отрицательный ответ, что респонденты объясняли сильными культурными различиями. Следовательно, можно сделать вывод, что респонденты не предпринимали никаких (или принимали мало) попыток к ассимиляции в южнокорейское общество, что подтверждается их стремлением к общению только с членами ин-группы и ограничению контактов с аут-группой (южнокорейцами) до уровня неизбежной необходимости. Можно предположить, что данная установка респондентов основана на понимании временного пребывания в стране с целью получения экономической прибыли (т.н. «заработки»). На наш взгляд, важную роль играет также низкий статус респондентов. В нашем же исследовании нас интересуют именно механизмы ассимиляции, те поведенческие стратегии, которые бы позволили респондентам интегрироваться в общество Южной Кореи.
...Подобные документы
Миграционная политика государства как фактор адаптации мигрантов. Законодательное регулирование миграционных процессов России и проблема выработки эффективной миграционной политики в Российской Федерации. Понятие и сущность социальной адаптации мигрантов.
курсовая работа [42,6 K], добавлен 27.05.2015Ассимиляция как необходимость или неотвратимость успешной адаптации мигрантов. Этноэлиты в межнациональных конфликтах. Вопрос терминологической определенности этнической миграции населения. Особенность адаптации мигрантов к новой культурной среде.
реферат [19,1 K], добавлен 16.11.2009Европейская практика адаптации беженцев из Украины, Средней Азии и ближнего зарубежья. Понятие и классификация коммуникационных барьеров адаптации мигрантов. Религия и культура трудовых мигрантов; особенности их приспособления к принимающей среде.
курсовая работа [56,0 K], добавлен 07.05.2018Сущность социальной адаптации первокурсников. Типология социальной адаптации в социологической науке. Основные проблемы социальной адаптации. Особенности адаптации студентов при поступлении в ВУЗ. Студенческий совет как средство адаптации первокурсников.
курсовая работа [41,3 K], добавлен 18.03.2012Социальная адаптация как цель социальной политики в отношении детей-инвалидов. Подготовка ребенка-инвалида к самостоятельной трудовой жизни. Семья как основной фактор адаптации в условиях рыночной экономики. Проблемы адаптации при получении образования.
курсовая работа [39,0 K], добавлен 17.09.2008Понятие, этапы и критерии социальной адаптации лиц, освобожденных от наказания. Личность и права бывшего осужденного. Факторы, обеспечивающие успешность адаптации лиц, освободившихся из мест лишения свободы, социальная программа их реабилитации в России.
курсовая работа [36,6 K], добавлен 16.12.2014Сущность понятий "социальная адаптация", "дезадаптация", "девиантное поведение". Возрастные особенности подростков. Диагностика уровня социальной адаптации подростков. Рекомендации по социально-педагогической коррекции поведения подростка в семье.
курсовая работа [49,2 K], добавлен 23.02.2010Теоретические основы и практическая реализация технологий социальной работы по защите прав мигрантов (социальной адаптации, реабилитации, экономической поддержки населения, его занятости). Система работы учреждений социальной защиты с мигрантами.
курсовая работа [74,5 K], добавлен 18.07.2010Социальная адаптация в системе технологий социальной работы с многодетной семьей. Социальное обслуживание и защита населения по адаптации многодетных семей к условиям жизнедеятельности на примере Территориального центра помощи семье и детям г. Вологды.
курсовая работа [235,6 K], добавлен 25.09.2013Организация социальной адаптации пожилых людей как социальная проблема, тенденции развития стационарных учреждений. Анализ деятельности специалистов комплексного центра социального обслуживания населения, направленной на социальную адаптацию клиентов.
дипломная работа [69,5 K], добавлен 26.10.2010Одиночество как социальная проблема, теоретические подходы к изучению социальной адаптации и социально-демографическая характеристика пожилых людей. Разработка комплексной программы "Одинокий пожилой мужчина", анализ деятельности социальных работников.
дипломная работа [536,1 K], добавлен 26.10.2010Понятие "беженец" и "вынужденный переселенец". Социальная проблема беженцев и вынужденных переселенцев. Динамика поведения на рынке труда. Социальная адаптация вынужденных мигрантов. Модели поведения вынужденных переселенцев в условиях новой жизни.
реферат [25,9 K], добавлен 18.03.2015Основные социологические подходы к исследованию проблем социальной адаптации. Понятие социальной адаптации, основные формы. Механизм и особенности адаптации граждан, уволенных с военной службы по контракту. Сравнительный анализ проведённых исследований.
дипломная работа [107,6 K], добавлен 19.02.2009Современное состояние инвалидности молодых людей с нарушением интеллекта. Анализ и обобщение опыта социальной адаптации и интеграции молодых инвалидов в общество. Анализ работы социально-трудового отделения на базе ГБУ "ЦСРИ и ДИ Невского района".
дипломная работа [194,6 K], добавлен 21.07.2014Становление процесса социальной адаптации и ее функциональные уровни: физиологический, психологический и социальный. Направления коррекционно-развивающей работы по социальной адаптации дошкольников с нарушением функций опорно-двигательного аппарата.
курсовая работа [58,2 K], добавлен 30.03.2015Наркозависимость - результат социальной дезадаптации личности. Критерии эффективности процесса социальной реабилитации и адаптации наркозависимых. Помощь в социальной реабилитации и адаптации наркозависимых: практический опыт центра "Исцеление" г. Бийска.
дипломная работа [365,4 K], добавлен 22.01.2015Разработка методического инструментария опроса осужденных г. Соликамска, отбывших срок наказания в виде лишения свободы. Трудности, возникающие у отбывших наказание в трудовой и социальной сфере, в семейных отношениях и влияющих на успешность адаптации.
практическая работа [99,3 K], добавлен 10.10.2009Особенности и условия адаптации служащих государственного и муниципального аппаратов управления. Факторы профессиональной пригодности. Мотивы выбора профессии. Характеристики адаптируемого человека. Исследование системы ценностей у молодых чиновников.
курсовая работа [107,3 K], добавлен 23.01.2016Предпосылки и препятствия становления российского среднего класса. Особенности адаптации бедных и состоятельных семей. Современный подход к проблеме социально-экономической адаптации в России. Понятие социально-психологического подхода к адаптации.
реферат [60,6 K], добавлен 16.05.2013Анализ зарубежной и отечественной литературы, касающейся проблем социальной адаптации личности. Сущность и содержание концепций Э. Тоффлера, У. Томаса, Ф. Знанецкого. Изучение процессов социальной адаптации в работах русских социологов XIX-XХ вв.
курсовая работа [56,2 K], добавлен 09.06.2013
