Жизненные стратегии выпускников кадетского корпуса: биографический анализ

49. Strauss A., Corbin A. Grounded Theory Methodology: An Overview [Электронный ресурс] // - Режим доступа: https://www.depts.ttu.edu/education/our-people/Faculty/additional_pages/duemer/epsy_5382_class_materials/Grounded-theory-methodology.pdf.

50. Swain N. Social Capital and its Uses [Электронный ресурс] // European Journal of Sociology. - Режим доступа: http://www.jstor.org/stable/23998843.

51. Woolcock M. Social capital and economic development: Toward a theoretical synthesis and policy framework [Электронный ресурс] // Theory and Society. - Режим доступа: http://social.cs.uiuc.edu/class/cs598kgk-04/papers/SocialCapital.pdf.



Приложение 1

Гайд биографического интервью

Для настоящего исследования были интервьюированы 10 кадет первого взвода первой роты Военно-космического кадетского корпуса 2007-2011 гг. обучения (Приложение 2).

Разделенный на тематические блоки гайд интервью, представленный ниже, позволяет дифференцировать жизненные стратегии выпускников кадетского корпуса с помощью ретроспективного/перспективного взгляда самого информанта и проективного метода, отделить фактическую и планируемую модель жизни человека, в которой обнаруживаются (или не обнаруживаются) влияния институционально созданной идентичности, сконструировать и визуализировать модель (посредством вспомогательных методов) текущей конфигурации социального капитала. Описание локальных языковых и культурных феноменов было решено инкорпорировать в исследование повседневности кадетского опыта, показав, как эти феномены сосуществуют с актуальными («гражданскими» или «военными») моделями поведения бывших воспитанников, влияют на них, предопределяют вербальный аспект идентичности.

При необходимости дополнительные вопросы задавались в свободной форме.

Блок 1. Основная информация

1. Пожалуйста, расскажи немного о себе.

2. Кем ты работаешь сейчас/где учишься? Где учился?

3. Откуда ты? Где ты жил в год поступления? Где ты сейчас проживаешь?

4. Опиши, пожалуйста, состав своей семьи.

5. Как бы ты охарактеризовал материальное положение своей семьи на момент поступления?

6. Как ты учился в школе? Какие у тебя были увлечения?

7. Посещал ли ты спортивные секции? Принимал ли участие в спортивных соревнованиях?

8. Среди твоих близких родственников, включая опекунов, были офицеры? Если да, насколько сильно они повлияли на твое решение поступать в кадетский корпус?

9. Были ли другие люди, повлиявшие на это решение? Если да, то как они повлияли?

10. При каких обстоятельствах или почему заговорили о корпусе и твоем поступлении туда? Как ты сам оценивал идею поступать? Почему?

11. Рассматривались ли варианты поступления в аналогичные учебные заведения (СВУ, КРАК и пр.)? Почему выбор пал именно на ВККК?

Индикаторы: школьная успеваемость; уровень физической подготовки; социально-экономическое положение семьи абитуриента; военные династии как детерминанта военной жизненной стратегии.

Блок 2. Повседневность

1. Что для тебя кадетская жизнь?

2. Как ты привыкал к кадетскому быту? Насколько тяжело было переезжать в другой город (если переезжал), жить в казарме по строгому распорядку?

3. У тебя возникали мысли об отчислении (во время обучения; не только на первом курсе)? Почему? Что заставляло продолжать обучение?

4. Как ты учился в корпусе по сравнению со школой?

5. Как тебе кажется, почему?

6. Стал ли ты где-то тренироваться (или продолжал ли спортивные занятия), поступив в корпус? Как изменился твой досуг?

7. Помнишь ли ты какие-нибудь официальные и неофициальные традиции или обычаи, связанные с корпусом? Расскажи о них, пожалуйста.

8. Вспоминаются ли тебе какие-то слова, выражения, фразы и пр., которые четко ассоциируются у тебя с корпусом или с людьми, имеющими к нему отношение (офицерами, кадетами, преподавателями)? Приведи примеры. Употребляешь ли ты эти выражения в повседневной жизни сейчас?

9. Помнится, что корпус многие кадеты часто называли домом.

10. Как бы ты сам охарактеризовал свой опыт пребывания в кадетском корпусе?

Индикаторы: изменение жизни в условиях военного интерната; изменение успеваемости; изменение уровня физической подготовки; вербальные аспекты повседневности; отчисление как адаптация/дезадаптация.

Блок 3. Идентичность

1. Ты помнишь себя на первом и на четвертом курсе?

2. Как сильно ты изменился? Связаны ли эти изменения с конкретными событиями в кадетском корпусе?

3. Есть ли такие моменты или переживания, связанные с корпусом и кадетской жизнью, о которых ты никогда не забудешь?

4. Что для тебя означало быть кадетом? Иными словами, кто такой кадет?

5. Кто такой кадет первой роты ВККК 2007-2011 гг. обучения?

6. Опиши его, пожалуйста.

7. Когда ты учился в корпусе, было ли у тебя ощущение, что ты чем-то отличаешься от своих сверстников, друзей, знакомых вне корпуса? Как это выражалось?

8. Как тебе кажется сейчас: выпускники кадетского корпуса отличаются от школьников/студентов? В чем выражаются различия?

9. Во время обучения часто доводилось слышать выражение «кадетское братство».

10. Что лично ты вкладывал в это выражение? Что оно означало для тебя?

11. Существует ли сейчас «кадетское братство»?

12. В чем оно выражается?

Индикаторы: рефлексия о прошлом; маркеры идентичности; оппозиция «гражданский»/«кадетский» во время обучения и после нее; товарищество как формальный и неформальный аспект социализации.

Блок 4. Социальные связи

1. Вспомни, пожалуйста, сколько приблизительно человек составляли круг твоего общения, когда ты учился в корпусе (кадеты, гражданские, знакомства в увольнениях, компании петербуржцев).

2. Со сколькими кадетами из твоего взвода ты дружил? С кем был в приятельских отношениях? Как вы общаетесь сейчас?

3. Среди тех, с кем ты дружил или был в приятельских отношениях, много ли было кадет из других взводов? Почему вы стали общаться? Насколько близкими были ваши отношения? Как вы общаетесь сейчас?

4. Среди тех, с кем ты общался, много ли было людей из других рот корпуса, других военно-учебных заведений? Как вы познакомились и почему вы стали общаться?

5. Насколько тесные отношения поддерживаете?

6. После выпуска ты общаешься с людьми, связанными с нашим корпусом (офицерами, преподавателями)?

7. Насколько тесные контакты ты поддерживаешь?

8. Как вы взаимодействуете? Насколько часто?

9. В настоящее время ты связан профессионально (коллеги по работе, общий бизнес; учеба в одном университете/институте и пр.) с людьми из кадетского корпуса?

10. С кем? Как?

11. Скажи, пожалуйста, поддерживаешь ли ты отношения с отчисленными?

12. Какие?

13. Поддерживал ли ты связь с гражданскими друзьями, приятелями и знакомыми, когда учился в корпусе? Насколько тесную? А после выпуска?

14. Со сколькими людьми из своего взвода ты взаимодействовал (личный контакт, не онлайн) в течение года? А из первой роты?

Индикаторы: проверка силы, длительности и частоты взаимодействий онлайн и оффлайн; изменение круга общения до поступления, во время обучения и после выпуска; включение кадет из других подразделений, рот, воспитанников других учебных заведений в круг общения во время обучения и в настоящее время; наличие профессиональных связей; отчисление из корпуса как неформальное исключение из сообщества.

Блок 5. Интроспекция и перспектива

1. Прощание со знаменем ВККК состоялось в сентябре 2011 года, корпус был расформирован. Что ты испытывал тогда? Есть ли у тебя ощущение утраты чего-то родного, привычного?

2. Когда ты окончил корпус, не посещала ли тебя мысль, что ты (по)тратил время впустую? Или, наоборот, корпус - это важная веха твоей жизни?

3. Как обучение в корпусе повлияло на твои взгляды, мировоззрение?

4. Была ли у тебя какая-то стратегия поведения после выпуска, некое целостное представление о будущем, о дальнейшей жизни?

5. Насколько твои представления о жизни после корпуса совпали с реальностью?

6. Расскажи, пожалуйста, как сложилась твоя жизнь после выпуска.

7. Поделись, пожалуйста, планами на будущее.

8. Представь, что ты не поступил (или не поступал вообще) в корпус - какой была бы твоя жизнь? Как она изменилась бы? Подключи фантазию, попробуй ее описать вплоть до настоящего момента.

Индикаторы: модальность текущего отношения к корпусу (как значимому сообществу и «месту памяти»); оценка опыта кадетства; наличие жизненной стратегии и ее воплощение; перспектива планируемого (кратко-, средне-, долгосрочная). Проективный сценарий (7.) - вспомогательная проверка.



Приложение 2

Пример интервью 1

Данные об информанте:

1. Номер информанта в социальном графе и таблице: 7

2. Год рождения: 1994

3. Пол: мужской

4. Населенный пункт, где информант проживал перед поступлением: г. Валдай Новгородской области

5. Населенный пункт, где информант проживает в настоящее время: г. Санкт-Петербург

6. Образование (специальность): высшее, бакалавриат (менеджер; переводчик в сфере профессиональной коммуникации)

7. Место работы/учебы: Высшая Школа Менеджмента СПбГУ (магистрант первого курса обучения)

Информация об интервью:

1. Дата проведения интервью: 18.03.2017

2. Время проведения интервью: 20:09 - 21:08

3. Продолжительность интервью: 58:24

4. Место проведения интервью: квартира интервьюера

5. Присутствовали ли при проведении интервью посторонние: нет

6. О чем рассказывал информант в паузах, когда он просил в ходе интервью временно выключать диктофон: просьб выключить диктофон не было, комментариев не было.

7. Что говорил информант по теме исследования по завершении интервью: информант далее не касался вопросов, относящихся к теме исследования.

8. Трудности при проведении интервью: не было.

Интервью

Блок 1. Основная информация

Вопрос: Пожалуйста, представься и расскажи немного о себе. Кем ты работаешь сейчас/где учишься? Где учился?

Ответ: 7; 22 года.

В данный момент учусь в Высшей Школе Менеджмента СПбГУ на 1 курсе магистерской программы Master in Management. Учился в ФИНЭКе (до того момента, как он стал СПбГЭУ), бакалаврская программа на факультете Менеджмента. Также учился в РГПУ им. Герцена по программе «Переводчик» и проходил семестр за рубежом в Академии Леона Козьминского в Варшаве.

В.: Откуда ты? Где ты жил в год донабора? Где ты сейчас проживаешь?

О.: Из Новгородской области, город Валдай. В нем жил и учился до 8-го класса включительно. На данный момент проживаю в Санкт-Петербурге (и даже обладаю постоянной пропиской): станция метро Звездная, проспект Космонавтов.

В.: Опиши, пожалуйста, состав своей семьи.

О.: Полноценная семья - отец, мать, младший брат и я. Жили в Валдае до моего отъезда в кадетский корпус этим же составом.

В.: Как бы ты охарактеризовал материальное положение своей семьи на момент поступления (скорее малообеспеченные, среднего достатка, зажиточные, богатые)?

О.: Нужды не испытывал, но и не сын миллионера. Материальное положение - скорее между «среднего достатка» и «зажиточные», поскольку свои машина и частный дом у семьи были.

В.: Как ты учился в школе? Какие у тебя были увлечения?

О.: В школе учился на «отлично», занимался в секции «дзюдо/самбо», но гораздо большее удовольствие получал от игры в футбол, «Call of Duty» и редких посещений математического класса.

В.: Посещал ли ты спортивные секции? Принимал ли участие в спортивных соревнованиях?

О.: На протяжении 7 лет занимался в секции «дзюдо/самбо». Впрочем, количество не перешло в качество: личный рекорд - чемпион Новгородской области, на России ничего взять так и не смог. Так же в течение полугода занимался баскетболом (без соревнований).

В.: Среди твоих близких родственников, включая опекунов, были офицеры? Если да, насколько сильно они повлияли на твое решение поступать в кадетский корпус?

О.: Отец был (и является) военнослужащим. Именно он, собственно, оказал самое сильное влияние, предложив мне поступать в кадетский корпус. Сам он в свое время закончил Санкт-Петербургское СВУ.

В.: Были ли другие люди (не обязательно близкие родственники), повлиявшие на это решение? Если да, то как они повлияли?

О.: Нет, пожалуй, не было. Решение было принято за рекордные сроки и дальнейшим обдумываниям и анализу не подвергалось.

В.: При каких обстоятельствах или почему заговорили о корпусе и твоем поступлении туда?

О.: Инициатором разговора был отец, в один будничный день поинтересовавшийся о моём желании поехать учиться в кадетский корпус/аналогичное военное училище в Санкт-Петербург или Москву. Данный разговор не предвещало ровным счетом ничего, кроме, очевидно, каких-то рассуждений отца на эту тему (до сих пор так и не узнал, планировал ли он этот разговор или всё было спонтанно).

В.: Как ты сам оценивал идею поступать? Почему?

О.: Сам я до этого вопроса даже не задумывался о такой возможности. Более того, я вроде бы даже не знал, что это за заведения такие. Да - я НЕ смотрел сериал «Кадетство» и не из-за него я поступил (смех). Слышал про таких ребят, впрочем. Поэтому, когда я впервые услышал предложение от отца о поступлении, я отнесся к нему крайне нейтрально.

В.: Рассматривались ли варианты поступления в аналогичные учебные заведения (СВУ, КРАК и пр.)? Почему выбор пал именно на ВККК?

О.: Я выбрал ВККК лишь потому, что в названии присутствовало слово «космический» (смех). Оно звучало интригующе, учитывая моё увлечение космическими полетами и всякими «звездными войнами» на тот момент. Это не шутка - на следующий день после нашего с ним первого разговора на эту тему, отец принес мне распечатку со списком всех подобного рода заведений (в т.ч. СВУ, КРАК и иже с ними) и сказал выбрать, какой мне больше нравится. Таблица эта, как сейчас помню, состояла из 3-х столбцов - название, адрес и телефон. Последние 2 столбца были абсолютно неинформативны для меня на тот момент (отторжение Москвы еще отсутствовало), никакой «домашней работы» я не проделал и понятия не имел, как вообще проходит жизнь в кадетском корпусе. Возможно, я до последнего не верил, что я всё-таки куда-то поступлю и перееду в другой город. Поэтому выбор я сделал довольно-таки легко и последующие 3-4 месяца практически не вспоминал о нём.

Блок2. Повседневность

В.: Что для тебя кадетская жизнь?

О.: Для меня кадетская жизнь - это, в первую очередь, очень много жизненных ситуаций, которые приятно вспомнить спустя прошедшие годы. Это мои друзья, это Питер с его арками и мостами, это чувство полной свободы и эйфории при выходе в увольнение, это авантюрные перелезания через 2 высоченных забора и приятное чувство ответственности за своё отделение.

В.: Как ты привыкал к кадетскому быту? Насколько тяжело было переезжать в другой город (если переезжал), жить в казарме по строгому распорядку?

О.: Насколько я помню, ни тогда, ни сейчас не вызывал у меня сколь-либо серьезных затруднений - я люблю путешествовать и не страдаю приступами ностальгии по Родине. Определенные трудности возникли с привыканием к тому, что надо постоянно поддерживать все в чистоте вне зависимости от степени загрязнения. Также пришлось определенное время привыкать к строевой части, к хождению в строю и этакому «коллективному ротному разуму». В рутину вкатился довольно-таки быстро.

В.: Есть ли какие-нибудь яркие воспоминания?

О.: Дай подумать. Из ярких воспоминаний - первое общение с ребятами, съехавшимися на поступление со всей страны; подшивание воротничка и проколотые пальцы; правило «трех скрипов».

В.: У тебя возникали мысли об отчислении? Вообще, а не только на первом курсе.

Почему они возникали? Что заставляло продолжать обучение?

О.: Не помню ситуаций, в которых я бы всерьез задумался об отчислении из корпуса. С начала, пока я адаптировался к новым условиям, мысли такой не возникало, был скорее интерес. Из бегства, ответной агрессии и смирения с поражением, я обычно выбирал ответную агрессию (остававшуюся безмолвной или вымещенной на какой-либо сторонний объект). Поэтому при возникновении каких-либо невзгод я преимущественно злился на других и на себя, но мысли взять и отчислиться не было. Плюс не хотел расстраивать родителей или причинять им некие дополнительные неудобства.

В.: Как ты учился в корпусе по сравнению со школой?

Если помнишь свой средний балл, была ли медаль по окончании корпуса, грамоты за особые успехи, иными словами, все так или иначе относящееся именно к учебе - это сейчас следует назвать. Как тебе кажется, почему?

О.: Сначала учеба пошла чуть хуже: средний балл в школе у меня был 5.0, а по итогам первого полугодия - около 4.8. Впрочем, ситуация была выправлена и во втором полугодии балл вновь был 5.0. Корпус мною был окончен с золотой медалью. Грамоты тоже были - успел поучаствовать в ряде олимпиад (такое чувство, что практически по всем предметам) и в ряде из них даже не очень сильно опозориться (смех).

В.: Стал ли ты где-то тренироваться (или продолжал ли спортивные занятия), поступив в корпус?

О.: Занятия спортом вошли в ежедневную рутину только после поступления. До корпуса была секция, но, по сути, спортом я занимался только в ней - никаких дополнительных пробежек или «воркаутов» вне секции не проводил. В корпусе же в рутину вошли ежедневные пробежки, периодические походы в «качалку» и занятия на территории спортплощадки около корпуса. До сих пор считаю, что пик моей спортивной формы остался где-то в 10-11 классах.

В.: Как изменился твой досуг?

О.: Что касается досуга - в кадетском корпусе я продолжил читать художественную литературу в свободное от учебы время (список авторов и жанров, впрочем, существенно расширился за счет рекомендаций товарищей), не подсел ни на какую MMORPG, посещал периодически какие-то курсы (английский, математика, химия), пытался определиться с музыкальными предпочтениями и иногда смотрел странные фильмы.

В.: Помнишь ли ты какие-нибудь официальные и неофициальные традиции или обычаи, связанные с корпусом? Расскажи о них, пожалуйста.

О.: Я здесь сталкиваюсь с затруднением, а какие именно традиции требуются: что-то связанное с ежедневной рутиной или какие-то специфические, характерные лишь для кадетских корпусов события?

В.: Пожалуй, и первое, и второе.

О.: Если первое - то да, таких было много: подшивания, подъемы и отбои, утренние пробежки и ежедневные многочисленные построения. Если второе - то на ум приходит лишь празднование Дня Космонавтики, непонятные походы в клуб при Академии им. Можайского, ПХД и хождения с кадетскими знаменами.

В.: Вспоминаются ли тебе какие-то слова, выражения, фразы и пр., которые четко ассоциируются у тебя с корпусом или с людьми, имеющими к нему отношение (офицерами, кадетами, преподавателями)? Приведи примеры.

Употребляешь ли ты эти выражения в повседневной жизни сейчас?

О.: Тут у меня будет рубрика лучших офицерских высказываний и перлов (смех). Особенно часто вспоминаются высказывания ротного командира про моря водки и океаны пива, которые пить придется целую жизнь. Некоторые употребляю, но их 2-3 штуки и все они содержат обсценную лексику, разумеется.

В.: Помнится, что корпус многие кадеты часто называли домом.

Как бы ты сам охарактеризовал свой опыт пребывания в кадетском корпусе?

О.: Не могу сказать, что ассоциировал кадетский корпус с домом. У меня в то время был дом - и он был в Валдае. Именно его я и рассматривал как дом, а кадетский корпус - скорее, как школу, или как летний лагерь (странное сравнение, понимаю). В том плане, что я не испытывал некоего чувства собственничества, относился к имуществу как к казенному (поскольку оно таковым и являлось). Опыт пребывания был положительный - я чувствовал себя комфортно, но помнил, что я в гостях.

Блок 3. Идентичность

В.: Ты помнишь себя на первом и на четвертом курсе? Как сильно ты изменился? Связаны ли эти изменения с конкретными событиями в кадетском корпусе?

О.: Помню, хоть и смутно. Для меня это были второй и четвертый курсы. И если второй курс был в основном связан с неуверенностью, местами непониманием происходящего и активной адаптацией, то четвертый курс - это спокойствие и уверенность. Прежде всего, уверенность в том, что с любой жизненной ситуацией худо или бедно я справлюсь, не пропаду, как говорится. Я не думаю, что изменения как-либо связаны с какими-то конкретными событиями в кадетке (кадетский корпус -- Прим. авт.), скорее в целом с фактом обучения в кадетке, с самими принципами жизни в подобного рода социальном институте (если это можно так назвать). Но большинство изменений я все равно списываю на возраст и окружающих людей.

В.: Есть ли такие моменты или переживания, связанные с корпусом и кадетской жизнью, о которых ты никогда не забудешь?

О.: Слушай, их много. Момент, когда меня, донаборовца, назначили командиром отделения

Встреча с министром обороны, спустя пару лет обвиненным в масштабной коррупции. Дебаты против суворовцев и тогдашняя несправедливость судейства.

Есть и моменты более темные, которые также засели в памяти: драки, дедовщина, просто фиговые события и разочарования в себе и жизни. Помимо всего вышеперечисленного, есть еще уйма историй, связанная с нашими приключениями в увольнениях - их правда много, все и не перескажешь.

В.: Действительно! Хорошо, а что для тебя означало быть кадетом? Иными словами, кто такой кадет?

О.: Быть кадетом для меня прежде всего означало быть отличным от прочих школьников; ношение формы и звание кадета подразумевало наличие каких-то незримых требований. Будучи кадетом, я как будто бы не мог себе позволить быть таким же бесшабашным и иметь такое же наплевательское отношение к происходящему, которое мог себе позволить школьник. Я пытался проявить большее уважение по отношению к женскому полу и к родителям, следить за своими речами и поступками на публике, пока я был в кадетской форме. Нам часто говорили, что мы - элита. Все в ответ посмеивались, но в глубине души считали, что так оно и есть.

В.: Любопытно, кто такой кадет первой роты ВККК 2007-2011 гг. обучения в этом случае? Опиши его, пожалуйста.

О.: Трудно дать какой-то собирательный портрет - и это, на мой взгляд, крайне положительный факт. Факт того, что нас не пытались сделать ротой «универсальных солдат», обладающих одинаковым мышлением и сходным эмоциональным интеллектом. Были положительные вещи, которые можно было при желании найти практически в каждом из нас, и мне сейчас пришлось прилично задуматься, чтобы эти вещи найти, честно говоря; позитивное отношение к жизни, способность быть самостоятельным и решать самому свои проблемы, какой-никакой характер (но это не точно). Были, впрочем, и негативные вещи, которые нас объединяли. Первая вещь, которая приходит в голову - это плохие привычки. Все мы были напичканы плохими привычками, за редким исключением. Игроманы, выпивохи, курильщики, клубные ребята - это не весь список, ты и сам знаешь. Вообще, сложно объединить всех под одну гребенку: были люди ответственные, честные и умные, но были и моральные уроды.

В.: Когда ты учился в корпусе, было ли у тебя ощущение, что ты чем-то отличаешься от своих сверстников, друзей, знакомых вне корпуса? Как это выражалось?

О.: Такое ощущение было. Они росли с родителями и активно жаждали свободы и освобождения от родительской опеки, хотели свалить куда-нибудь из родного города. Моя ситуация была строго обратна: с радостью приезжал домой, был рад видеть родителей. Так получилось, что я читал больше книг, физическая форма была чуть получше. Мои идеи не были напрочь забиты идеями о времяпрепровождении с девушками. Забавный факт: я чувствовал, как увеличивался интерес со стороны женского пола, стоило мне сообщить о том, что я кадет, да еще и из Питера. Я считал, что более подкован во «взрослом» стиле жизни и мне не нужна ничья помощь.

В.: Как тебе кажется сейчас: выпускники кадетского корпуса отличаются от школьников/студентов? В чем выражаются различия?

О.: Чисто интуитивный ответ, который сразу же пришел в голову (и придёт в голову любому кадету, в том я вполне уверен!) - да, отличаются, причем сильно. Основным отличием, как мне кажется, является уже упомянутая мною ранее самостоятельность и способность разбираться со своими проблемами самостоятельно. Плюс к этому идет большая адаптивность к новым условиям.

В.: Во время обучения часто доводилось слышать выражение «кадетское братство».

Что лично ты вкладывал в это выражение? Что оно означало для тебя?

О.: Чаще это выражение я слышал от офицеров, нежели чем от своих товарищей. Но выражение было в ходу, не спорю. Впрочем, не могу сказать, что часто его употреблял сам, если употреблял вовсе.

Для меня словосочетание «кадетское братство» обозначает чувство плеча, понимание того, что тебя прикроют и помогут, если события пойдут сильно не так, как планировалось изначально. То есть, не было каких-либо ассоциаций с чем-то абстрактным, но была жесткая привязка к сети знакомств, этакий «нетворкинг», нежели чем набор жизненных принципов.

В.: Существует ли сейчас кадетское братство? В чем оно выражается?

О.: Сейчас и лично для меня кадетское братство выражено скорее в воспоминаниях и в паре полезных контактов в записной книжке, чем в неком сакральном концепте. Спустя

5- 6 лет после выпуска уже проблематично отделить жизненный опыт и какие-то принципы/правила жизни, усвоенные именно в кадетском корпусе, а не за годы после его окончания.

Блок 4. Социальные связи

В.: Вспомни, пожалуйста, сколько приблизительно человек составляли круг твоего общения, когда ты учился в корпусе. Сюда входят и кадеты, и гражданские; знакомства в увольнениях, компании петербуржцев.

О.: Понятно. В круг общения в Санкт-Петербурге входили исключительно кадеты, также поддерживал контакт с 4-5 друзьями из родного города, в котором все они прожили до выпуска из школы. Круг людей, с которыми мне было приятно общаться, состоял из людей 15.

В.: Со сколькими кадетами из твоего взвода ты дружил?

С кем был в приятельских отношениях?

В.: Из взвода во время обучения в кадетке дружил с многими: 4, 2, 5, 6, 3, 10, 16, 13, 9. В приятельских или, как минимум, в хороших отношениях был с 16 и 11.

В.: Как вы общаетесь сейчас?

О.: Периодически переписываюсь с 18, поскольку заинтересованы в очень смежных технологических областях. С 9 общаюсь, с 22 еще. Со всеми остальными не переписываюсь и не поддерживаю контакт, по крайней мере, специально. Было несколько случайных, иногда запланированных встреч с 13 на 1-ом курсе, 3 на 2-ом курсе, 10 на 3-ем курсе, 16 на 1-ом курсе, 7 на 3-ем курсе, 20 на 2-ом курсе. И всё, остальные встречи были либо случайными столкновениями, да и тех было немного. С кем-то, помимо вышеперечисленных, контактов не было вообще после окончания корпуса.

В.: Среди тех, с кем ты дружил или был в приятельских отношениях, много ли было кадет из других взводов?

Почему вы стали общаться? Насколько близкими были ваши отношения? Как вы общаетесь сейчас?

О.: Тут мне кажется, что хорошие отношения были со многими ребятами из других взводов, но вот общения по интересам или каких-то встреч за пределами корпуса - практически не было. А так, общался с 30, 34, 57.

Сейчас практически не общаюсь ни с кем из других взводов, кроме 30 - и то крайне редко. Было несколько случайных столкновений с 61.

В.: Среди тех, с кем ты общался, много ли было людей из других рот корпуса, других военно-учебных заведений? Как вы познакомились и почему вы стали общаться?

Насколько тесные отношения поддерживаете?

О.: Так получилось, что знакомых из других рот или военно-учебных заведений у меня не было. Было несколько контактов, но не более одного с отдельным человеком. Не было ни менторов, ни земляков, ни подопечных. Поэтому, не могу сказать, что было какое-либо общение, даже сколь-либо длительное знакомство.

В.: После выпуска ты общаешься с людьми, связанными с нашим корпусом (офицерами, преподавателями)? Насколько тесные контакты ты поддерживаешь?

Как вы взаимодействуете? Насколько часто?

О.: Это определенно не идет мне в плюс, но после выпуска ни разу не общался ни с кем из преподавательского и офицерского состава, за исключением пары случайных встреч с взводными (одна из них вообще состоялась в ночном клубе, чего уж там). Никаких переписок также не веду, поэтому взаимодействие отсутствует.

В.: В настоящее время ты связан профессионально (коллеги по работе, общий бизнес; учеба в одном университете/институте и пр.) с людьми из кадетского корпуса? С кем? Как?

О.: Никаких профессиональных связей.

В.: Исчерпывающе. Скажи, пожалуйста, поддерживаешь ли ты отношения с отчисленными?

О.: Отношений с отчисленными не поддерживаю. Не из-за каких-то внутренних предубеждений, просто так получилось.

В.: Поддерживал ли ты связь с гражданскими друзьями, приятелями и знакомыми, когда учился в корпусе? Насколько тесную? А после выпуска?

О.: Поддерживал и поддерживаю. Так получилось, что в школе я очень хорошо общался и дружил с 3-4 ребятами из родного города, с которыми я постоянно проводил время до поступления в корпус, а также все каникулы уже после поступления. Во время обучения периодически переписывался, во время каникул частенько виделся с ними. После выпуска первое время выпал из общения, но со 2-го курса продолжил хорошо общаться с 3-мя людьми, с которыми общаюсь и до сих пор. Они все перебрались в Питер.

В.: Со сколькими людьми из своего взвода ты взаимодействовал, я имею в виду личный контакт, в течение года? А из первой роты?

О.: В течение последнего года неоднократно встречался и общался с 18. Также в 2016 пересекался раз или два с 10. На этом мое взаимодействие с людьми из первой роты заканчивается.

Блок 5. Интроспекция и перспектива

В.: Мы последние выпускники нашего учебного заведения!

Прощание со знаменем ВККК состоялось в сентябре 2011 года, корпус был расформирован.

Что ты испытывал тогда? Есть ли у тебя ощущение утраты чего-то родного, привычного?

О.: Не хочу показаться грубым или бесчувственным, но никаких особых эмоций я не испытал тогда. Сначала был скорее удивлен этому факту, потом заинтригован, что же будет с корпусом и кто же выкупил землю под него. Задумался на какое-то время, как же сложатся жизни у наших ротных офицеров и особо любимых мною преподавателей - но утраты чего-то родного или привычного не было.

В.: Когда ты окончил корпус, не посещала ли тебя мысль, что ты потратил время впустую? Или, наоборот, корпус - это важная веха твоей жизни?

О.: Посещал этот вопрос, но ответ всегда был однозначным: «Нет, ни капли». Чисто умозрительно, корпус был хорошим решением, лучшей альтернативой школе и городку в 15 тысяч жителей. Также он послужил удачным медиатором для знакомства с новым, огромным городом и отличным катализатором моего взросления. Корпус - это определенно важная веха в моей жизни.

В.: Как обучение в корпусе повлияло на твои взгляды, мировоззрение?

О.: Мне кажется, что сложно отделить влияние на меня обучения в корпусе от влияния сверстников и естественного процесса взросления. Скорее всего, обучение в корпусе повлияло на мои взгляды о дружбе, долге (не обязательно перед Родиной), ответственности за свои слова и поступки. Мировоззрение - не могу сказать, что именно корпус как-то повлиял. Да, в корпусе я прочел литературу, натолкнувшую меня на рассуждения о религии, политике, философии, истории и науке. Но, прочти я аналогичную литературу в то же самое время в школе, я бы получил примерно такой же «выхлоп». С другой стороны, далеко не факт, что руки бы дошли до такой литературы, будь я в школе. Затрудняюсь дать ответ на этот вопрос. Это вызвано, скорее всего, тем, что я никогда не уделял достаточно времени тщательному обдумыванию моей жизни в кадетском корпусе, влиянию корпуса и тех лет на меня, в частности.

В.: Любопытно. Была ли у тебя какая-то стратегия поведения после выпуска, некое целостное представление о будущем, о дальнейшей жизни?

Насколько твои представления о жизни после корпуса совпали с реальностью?

О.: С самого начала у меня был какой-то план, и я его придерживался (смех). Нет, на самом деле, никаких сколь-либо продуманных планов. Были какие-то общие направления движения, вроде «получить высшее образование», «устроиться на работу», но не могу сказать, что это были именно мои представления. Поэтому нет, один мой только выбор поступления на специализацию «менеджмент» говорит об отсутствии у меня плана.

В.: Расскажи, пожалуйста, как сложилась твоя жизнь после выпуска. Желательно подробнее.

О.: После выпуска я поступил в ФИНЭК на факультет менеджмента. Первое время продолжал частенько встречаться с друзьями из «кадетки» (было несколько очень забавных историй с совместными похождениями!). Довольно-таки быстро нашел на новом месте новых друзей со схожими жизненными принципами и начал в основном общаться с ними. Первое время выпал из учебы и наслаждался «взрослой» жизнью - вечеринки, бары, клубы. Ко второму курсу немного успокоился и начал пытаться понять, чего же я хочу от жизни. Началась пора экспериментов - участие в различных кейс-турнирах, попытки запустить свой бизнес, чтение бесчисленных статей о различных профессиях и трендах, поездки за рубеж на работу и на обучение, различные подработки. Хотелось понять, чем мне действительно интересно заниматься по жизни. Так я окончил ФИНЭК, год поработал по специальности, потом понял, что это немного не то - и поступил в ВШМ, будучи уверенным в том, что я мечтаю работать в консалтинге. Скоро, впрочем, я понял, что это не так. Но это уже совсем другая история (смех).

В.: Поделись, пожалуйста, планами на будущее.

О.: В планах завершить ВШМ, пройти обязательный семестр обучения за рубежом (в Токийском Университете), устроиться на позицию, связанную с (big) data analytics - а там посмотрим. Каких-то планов, отличных от карьерных, не имею.

В.: Превосходно! Спасибо - и последний вопрос.

Представь, что ты не поступил (или не поступал вообще) в корпус - какой была бы твоя жизнь? Как она изменилась бы?

Подключи фантазию, попробуй ее описать вплоть до настоящего момента.

О.: Когда я об этом задумываюсь, то почему-то кажется, что многое пошло бы под откос. Был бы еще больший разнос на первом курсе, меньше друзей, меньше полезных умений и меньше уверенности в себе. Не предложи мне отец поступить в кадетский корпус - и я бы остался учиться в школе до 11 класса включительно. Не думаю, что мне пришла бы такая мысль в голову. Насчет ухода в техникум - сомневаюсь, как минимум, родители бы не позволили, да и сам не хотел бы. Поступил бы, как и все мои друзья из Валдая, в Петербург. Единственный вопрос, на который я сам хотел бы получить ответ: поступил бы я, находясь в тех условиях, в тот же ФИНЭК, или вообще ушел бы в «технари». За рубеж я бы сразу все равно не уехал бы учиться, но вопрос с выбором направления обучения очень интересный, правда. Думаю, есть вариант того, что я бы поступил в технический вуз, тот же самый Мат-Мех СПбГУ - и тогда жизнь пошла бы совсем по другому направлению.

Всегда себе говорил, что корпус лично мне привил ряд принципов и воспитал ряд характеристик: искреннее уважение к своим родителям, ответственность за своё будущее, верность своему слову и готовность постоять за себя и за друзей, не быть «крысой», не стучать, не бросать своих. В плане досуга я благодарен корпусу, поскольку он заставил большее внимание уделять своей физической форме и привил любовь к чтению. Привычки - далеко не все полученные за те годы привычки пошли на пользу. Насчет круга общения - вполне уверен, что общался бы я преимущественно с теми же людьми, может, появилась бы пара новых знакомых. Учитывая мой характер, я бы в любом случае не стал звездой соцсетей и не обзавелся бы армией друзей.



Приложение 3

Глоссарий

Составление глоссария представляется необходимым по нескольким причинам. Кадетский социолект, жаргон как значимая часть кадетской идентичности вербально репрезентирует опыт повседневной жизни учебного заведения, для стороннего наблюдателя зачастую известный мало. Этот неформальный язык аккумулирует диалектизмы, привносимые людьми, которые приезжают из различных регионов России, официальную и неофициальную военную (т.е. в широком смысле связанную с военной службой) лексику, подростковый жаргон; отражает значимые официальные и неофициальные предписания, правила и нормы.

Употребление выпускниками выражений и слов, которые они узнали в кадетском корпусе, разумно включать в описание идентичности. Логика этого соображения проста. Собственный словарь ограничивает понимание непосвященных и усиливает внутригрупповую сплоченность, проводя демаркационную линию между сведущими и несведущими; при употреблении вне стен корпуса «кадетские» слова и выражения могут служить маркером текущего отношения к прежней идентичности, вспомогательным средством межперсональной коммуникации и языком коллективных воспоминаний.

Глоссарий не является полноценным тезаурусом и не претендует на исчерпывающее описание кадетской лексики, в задачах исследования данная цель не провозглашалась. Вместе с тем он дает представление о повседневной речи кадет изучаемого подразделения, ее стилистических и содержательных особенностях. Даются краткие толкования слов и выражений, а также объясняется их значение в структуре повседневного опыта бывших воспитанников учебного заведения: традиций, обычаев, ритуалов и пр. Расшифрованные аббревиатуры фиксируются в тексте сносками и дублируются в глоссарии. Добавлялись также и малоизвестные военные термины, используемые в работе. Статьи размещены в алфавитном порядке.

Фиксировались только следующие слова и выражения:

1. используемые бывшими воспитанниками в интервью

2. семантически самоочевидные для кадета, но допускающие неоднозначное толкование сторонним наблюдателем; а также, возможно, не известные людям, которые не имеют отношения к системе современного российского военного образования и воинской службы

3. сущностно важные с точки зрения конструирования идентичности; отражающие опыт социализации в военном заведении интернатного типа и как правило не используемые в повседневной речи

Белуха (натемлка) - зимнее нательное белье белого цвета, состоящее из кальсон и сорочки, зачастую не по размеру и с дырами. Неудобное в повседневной носке, на старших курсах воспитанниками не надевалась (не надетая целиком «белуха» считалась нарушением правил, если кадет был пойман).

Вечерняя поверка (ошибочно проверка) - обязательное вечернее построение роты для поименной проверки личного состава. После ужина и вечерней прогулки (прохождение по плацу строевым шагом с обязательным исполнением песен) подразделение проверялось ответственным офицером, фиксировались находившиеся в лазарете (Б) или в увольнении (У), заступившие в наряд (Н). По окончании поверки объявлялось свободное время и назначалось время отбоя. Во время учебных занятий аналогичную функцию выполняла тетрадь расхода, за ведение которой отвечал дежурный из числа кадет. После занятий тетрадь сдавалась командиру роты на подпись.

Взлётка - главный длинный коридор в казарме, идущий от главной лестницы (т.е. лестницы, где начиналось расположение роты) до канцелярий офицеров.

Гражданка - одно из наиболее важных и сложных слов кадетского лексикона, значения которого частично описаны во второй главе. В повседневном словоупотреблении означало обычную, не казенную одежду (за исключением нижнего белья и носков). В более широком значении - все, что происходит и существует вне корпуса, «за забором», и имеет отношение к миру воспитанника.

Дедовщина - вся совокупность неуставных взаимоотношений между кадетами разных лет поступления. В случае каждого учебного заведения определяется отдельно, поскольку зависит от множества причин, кратко суммированных автором в главе 2. В исследуемом случае играло незначительную роль (рукоприкладства, коллективных избиений, травли, унизительных неофициальных ритуалов не было). Доказательство представляется в главе 2.

До(п)набор (до(п)наборовец, донаборовский) - человек, проходивший обучение не с первого курса, а поступивший дополнительным набором в корпус без экзаменов. При относительной малочисленности эта группа кадет не дискриминировалась: в зависимости от персональных качеств воспитанника отношение к ее членам варьировалось от ограниченного принятия в группу до полного включения и неформального наделения статусом кадета, и тогда слово «донабор» и его производные к воспитаннику не применялось неофициально, расценивалось как оскорбительное.

Замомк (ЗКВ) - неофициальное название кадетской должности заместителя командира взвода, на которую назначались учащиеся в звании старший вице-сержант (наиболее высокое кадетское звание, которое имели четыре человека: все ЗКВ и кадетский старшина роты). На погонах отражалось в виде одной широкой полосы желтого или золотистого цвета.

Зелёнка (х/б, хебемшка [э]) - камуфляжная форма на пуговицах, обязательная для ношения военнослужащими ВС РФ. Жаркая в теплое время года и не сохраняющая тепло осенью. Украшалась и видоизменялась (подшиванием, подворачиванием, установкой молнии), однако модификации карались.

Кантик (от слова окантовка) - выбриваемая машинкой без насадки дугообразная линия на шее, идущая от уха до уха. К. демонстрировал, что прическа кадета соответствует нормам. Кроме того, кантик делался и над ушами.

Каптёрка - небольшая комната в расположении роты, где хранилась парадная форма (парадка), выдавалось белье и пр., склад. Ср. с бытовкой - хозяйственным помещением в роте, где кадеты стриглись, гладили белье, подшивались. Каптёр - кадет-помощник старшины роты (обычно двое), ведавший хозяйством и имуществом роты.

Клапанам - нижние карманы на камуфляжной куртке. Негласное правило запрещало первокурсникам носить поясной ремень ниже или на уровне «клапанов».

КМБ - «курс молодого бойца». Предшествующий обучению и официальному зачислению в кадетский корпус период жизни в казарме воинской части для освоения минимальных базовых навыков строевой подготовки, выполнения распорядка дня и бытовых нужд. Представлял собой своеобразный отсев: отсеивались как не способные привыкнуть к жестким правилам, так и наиболее злостные нарушители распорядка (пойманные курившими).

Комод - неофициальное название кадетской должности командира отделения, на которую назначались учащиеся в звании вице-сержант, иногда в звании кадета. Отделение - в Вооруженных Силах РФ минимальная тактическая единица; приблизительная численность (в зависимости от вида и рода войск) - 8-14 человек. Вице-сержант, лишенный должности (например, из-за провинностей), но сохранивший звание, именовался свободным сержантом. На погонах отражалось в виде трех тонких полос желтого или золотистого цвета.

Комсарь, косяк (гл. косить, откосить, также косямщий) - (неодобр.) в широком смысле человек, стремящийся избежать наказания, неприятной или обременительной работы с помощью хитрости, отлынивающий, лодырь; в узком - кадет, желавший легально пропустить занятия (как правило перед сдачей нормативов по физической культуре) и для этой цели посещавший лазарет, чтобы получить освобождение.

КРАК - Санкт-Петербургский кадетский ракетно-артиллерийский корпус, текущий статус: расформирован.

Крыса (крысить, крысятничать, крысятничанье) - многозначное и часто употребляемое слово. В наиболее безобидном смысле означало «утаивать, скрывать». С оскорбительными коннотациями употреблялось в значении «есть еду втихомолку, не поделившись» или «делать что-либо запрещенное, но сулящее награду без риска быть пойманным, не оповестив своих»; наиболее оскорбительное значение слова - «красть у своих еду или гражданские личные вещи». В этом значении слово считалось бранным и, предъявляемое публично, расценивалось как обвинение, невиновность требовалось подтвердить.

Летний полевой сбор (сбор, сборы, летний выезд, «летние каникулы») - обязательный выезд роты в воинскую часть (в\ч 39985) в деревне Лехтуси Всеволожского района Ленинградской области продолжительностью в три недели. Там кадеты обучались огневой подготовке, стреляли из огнестрельного оружия, сдавали экзамены на владение навыками строевой подготовки, на знание уставов и пр., сдавали дополнительные нормативы по физической культуре.

Лычки, лычка. На погонах для отличия званий у кадет использовались золотистые полосы ткани, пришиваемые поперёк погон (поскольку металлические, солдатские лычки были запрещены в подразделении) и служившие знаками различия. Три тонких лычки означали, что воспитанник является вице-сержантом, одна толстая - что он является старшим вице-сержантом.

Наряд (часто в выражениях пойти в наряд, заступить в наряд) - суточное несение службы в подразделении и вне него. Н. определял средний цикл кадетского времени, поскольку был периодическим. В наряд заступали кадеты (в качестве дневальных) и вице-сержанты (в качестве дежурных по роте), их обязанности отличались. Будучи обязательным, н. иногда использовался в качестве наказания, что влияло на успеваемость провинившегося. Подробнее - в главе 2.

Правило «трех скрипов» (также игра в три скрипа, игра «Три скрипа») -неуставная форма взаимоотношений между военнослужащими, используемая для создания тишины после команды «Отбой!», если подразделение не желает «отбиваться», то есть засыпать и/или не шуметь после команды «Отбой!».

Правила «игры» предполагают, что после фиксации «скрипа» (под которым понимается и звук, извлекаемый движением тела на пружинной кровати (иногда создаваемый инициатором «игры» намеренно), и услышанная инициатором «игры» реплика, смех и пр., т.е. любой посторонний звук) начавший игру (солдат или офицер) громко объявляет «Раз!» или «Один!» После того как был зафиксирован третий «скрип», инициатор подает подразделению команду «Подъём!», называет форму одежды (как правило 3 или 4, т.е. полная или без кителя) и время, за которое подразделение (в исследуемом случае рота) должно выстроиться. За фиксируемое нарушение (подразделение не выстроилось, не все воспитанники по установленной форме одежды) цикл повторяется - либо моментально («Отбой!» - «Подъём!»), либо с повторением начального действия («считаю до трех скрипов»); как правило, для установления тишины достаточными были 2-3 итерации.

ПХД - парково-хозяйственный день (парко-хозяйственный день). Eженедельная генеральная уборка в казарме и на закрепленной за подразделением территории, в кадетском корпусе проводившаяся после обеда (или последнего урока) субботы силами самих воспитанников.

Офицер (в редких случаях старшина роты, старший прапорщик; как правило - командир роты или взводный; на 3-4 курсе иногда и кадетский старшина роты, старший вице-сержант) назначал ответственных за уборку на участках. На наиболее значимые участки (лестница, главный коридор казармы, внешняя территория) назначался вице-сержант, иногда освобожденный от уборки и ответственный за «сдачу», т.е. представление участка, на котором был наведен порядок, командиру роты, ответственному офицеру или прапорщику. Зачастую на грязные работы (туалет, хозяйственный двор) назначались провинившиеся воспитанники, соответственно, въедливость проверяющего при «сдаче» усиливалась. По завершении парково-хозяйственного дня (сдаче всех или почти всех объектов) офицерами объявлялся список заслуживших «уволиться», т.е. уйти в увольнение, и наряды на грядущие выходные. Символически ПХД завершал еженедельный линейный цикл кадетского времени и предвещал увольнения, выходные дни.

Самоподготовка (часто сампом и в выражении «идти на сампом») - три астрономических часа, выделяемых ежедневно на выполнение домашнего задания и учебу. Во время самоподготовки, как правило, в расположении роты оставался только ответственный офицер-воспитатель, что снижало совокупный контроль над всеми взводами роты. На старших курсах зачастую т.н. свободное время (часовой или полуторачасовой послеобеденный перерыв) растягивалось за счет самоподготовки, хотя подобное поведение наказывалось как нарушение распорядка дня.

Самохомд (особенно в выражениях «спалить(ся) с самоходом», «пойти в самоход», «свалить в самоход»; также самоволка, самовомл) - самовольная отлучка (покидание казармы без официального разрешения) из расположения роты (особенно в ночное время), как правило коллективная и сопровождавшаяся употреблением спиртного. Наиболее серьезное формальное нарушение распорядка дня, способ неформального укрепления авторитета воспитанника внутри подразделения (см. Гл.2). Отказывавшиеся от самовольных отлучек без объективной причины обретали маргинальный статус. Предпринявшие дерзкую вылазку (например, при заступлении в наряд одного из командиров рот) и не пойманные (как правило, это были неформальные лидеры подразделения) обретали дополнительное уважение.

Целью «самовола» было посещение баров, ночных клубов города в качестве своеобразной «награды» за «тяготы и лишения» кадетской жизни, мыслимой, в отличие от «гражданской», как несправедливо ограниченная. С. совпадал с различными военными и гражданскими праздниками, когда предоставлялись увольнения (лишенные увольнения зачастую как раз и «ходили в самоходы»), однако мог быть и в будние дни. Из наиболее частых причин самовольных отлучек следует отметить празднование дней рождений кадета из взвода, встреча с девушкой. Возможность С. определялась заступившим в наряд по корпусу офицером: было известно, кто проводит ночной осмотр подразделений, а кто нет; создавалась неформальная, но строгая классификация. Поимка самовольно отлучившихся каралась крайне сурово - вплоть до отчисления из кадетского корпуса (см. Гл.2).

СВУ - Суворовское военное училище (если не оговаривается отдельно - имеется в виду Санкт-Петербургское СВУ).

Спалить - в наиболее широком смысле поймать во время нарушения (как правило, палил офицер). Спалиться - быть пойманным (часто в выражении спалиться с самоходом, т.е. быть пойманным во время самовольной отлучки, не находиться в казарме во время проверки) без возможности отмазаться (т.е. придумать убедительную ложь, оправдывающую совершенное действие). Производное - «памлево!» (предупреждение о потенциально опасной ситуации), палевный (выглядящий для проверяющего и стороннего наблюдателя подозрительным, привлекающим внимание). Схожий по смыслу глагол залететь и его производные (залёт, залётчик) означал быть пойманным (офицером) за более серьезное нарушение, следовательно, быть впоследствии наказанным за нарушение формальных правил.

Стучать, стукамчить (стукач, стукамчество) - в наиболее широком смысле «жаловаться (офицерам), ябедничать, заниматься доносительством, выдавать внутренние секреты подразделения сторонним людям», в узком - «приходить в кабинет (канцелярию) командира роты или командира взвода без вызова и необходимости». Одно из наиболее суровых оскорблений для воспитанника. Подтвержденный статус «стукача» делал кадета персоной нон грата в кадетском сообществе (см. главу 2).

«Тёмная» («устроить тёмную», реже «сделать тёмную») - вид неформального наказания кадет, практикуемый самими воспитанниками. К постели спящего кадета, нарушившего неофициальные правила общежития, приходила группа воспитанников из нескольких человек, исполнявших наказание, последний оставался «на стрёме» (т.е. предупреждал, если было необходимо, о возможной опасности в лице офицера) у двери в кубрик (в ВККК кадетские расположения именовали на морской манер). Один из группы накрывал спящего с головой одеялом или простыней или закрывал лицо подушкой, после чего нарушителя несильно избивали, но без оставления синяков, в качестве устрашения. Такое наказание применялось, как правило, к кадетам, которых заподозрили в доносительстве, расцениваемом как предательство ценностей кадетского сообщества.

...