Современное общество представляет собой систему, под влиянием которой находятся все индивиды без исключения. Понимание того факта, что человек есть существо социальное является аксиоматичным и фундаментальным для всех традиционных наук, изучающих человека. Все взгляды и установки индивида, в том числе политические, так или иначе формируются под влиянием со стороны его окружения. Под окружением необходимо понимать не только других индивидов, но и различные организации (социальные институты и т.д.). Поскольку индивид не может быть свободным от общественного влияния, то особый интерес, с научной точки зрения, представляет процесс включения индивида в общественную систему и формирования его политических убеждений, также называемые процессами социализации и политической социализации соответственно. На сегодняшний день в научном мире не существует единого устоявшегося определения термина "социализации", поэтому, прежде всего, необходимо рассмотреть основные подходы к его определению.

Понятие "социализация" уходит своими корнями к латинскому слову "socials", что значит "общественный". Как известно, данное латинское слово является основой многих научных понятий и политических парадигм. Необходимо учитывать тот факт, что понятие социализации имеет различную интерпретацию в научном, этическом и политическом употреблении. Так, в научной сфере "социальное" используется в контексте противопоставления природному, в рамках этики и нравственности социальным является деятельность или объект, служащий обществу и решению социальных проблем, а в политическом смысле данное понятие нередко приобретает весьма прочную взаимосвязь с таким политическим течением как "социализм". Головин Н.А. Теоретико-методологические основы исследования политической социализации. СПб.: Изд-во С.-Петерб. ун-та, 2004. - 288 с. Рассмотрим далее и структурируем понимание вышеупомянутого понятия в различных контекстах.

Традиция употребления понятия "социализация" делится на политико-экономический и социально-психологический подход. В рамках политико-экономического подхода социализация связывается с процессом "обобществления" экономических ресурсов (средств производства). Появление общественной собственности, именуемое процессом социализации в рамках социалистического движения, послужило основанием для употребления данного термина в рамках политико-экономического контекста, начиная с середины XIX века в Европе. Однако данный контекст употребления термина социализации неприменим по отношению к индивиду.

Социально-психологическое понимание социализации как индивидуализации, то есть приобретения человеком уникального сочетания личностных качеств ценных для общества и для него самого как индивидуальности, не уступает по своему научному возрасту политико-экономической трактовке. Достаточно обратиться к "Оксфордскому словарю английского языка" 1828 года, где термин "социализация" означает попытку жизни внутри общества, если дословно переводить написанное в тексте - "to make fit for living in society". В рамках данного подхода к употреблению термина "социализация" приобретается тот самый социологический смысл понятия, потому как способности индивида к существованию внутри общества не являются врожденными, а приобретаются в процессе усвоения норм и правил социума.

Противоположность политико-экономического и социально-психологического толкований социализации закрепилась в результате того, что последнее возникло в Англии и затем было воспринято американской социологией, в то время как на европейском континенте господствовало политико-экономическое осмысление данного понятия. Доподлинно известно, что социально-психологическое понимание социализации вернулось в Европу и нашу страну из США только в 1960-е гг. Однако в обоих подходах необходимо отметить весьма существенную степень политизированности проблем социализации. Так, в политико-экономическом наблюдается понимание социализации как политического процесса по отношению к ресурсам, их обобществление, а в социально-психологическом заметен акцент на политический аспект формирования личности для общества. Головин Н.А. Теоретико-методологические основы исследования политической социализации. СПб.: Изд-во С.-Петерб. ун-та, 2004. - 288 с.

В самом общем виде традиционно устоявшееся определение понятия социализации (от латинского socialis - общественный) обозначается как процесс усвоения человеком определенной системы знаний, норм и ценностей, позволяющих ему функционировать в качестве полноправного члена общества. Социализация включает как социально контролируемые процессы целенаправленного воздействия на личность, так и стихийные, спонтанные процессы, влияющие на ее формирование. Современная энциклопедия. 2000. [Электронный ресурс] URL:http://dic.academic.ru/dic.nsf/enc1p/44770 (дата обращения: 22.03.2016). Под социализацией понимается кумулятивный процесс формирования личности, который длится всю жизнь, поэтому более разумным является подразделение процесса социализации на различные фазы, в ходе которых должна учитываться активность самого индивида и влияние на него со стороны социальных условий, событий и институтов общества. При этом, необходимо понимать, что социализация, воспитание и адаптивное поведение являются совершенно не синонимическими понятиями. Соотношение указанных понятий можно будет представить следующим образом: воспитание в отличии от социализации является целенаправленным и запланированным актом, производимым каким-либо, как правило, квалифицированным лицом (например: воспитатель в образовательном учреждении), что касается адаптации, то в отличии от нее в процессе социализации индивид не только приспосабливается к внешним условиям, но происходит также смена идентичности и формирование новой ценностной парадигмы. Таким образом, к социализации в эпоху перемен следует отнести все те процессы, которые формируют социальную идентичность, ценностные установки и личностные качества, изменения в содержании воспитания, процессы явного и неявного воздействия других агентов и факторов, а также опыт, полученный в результате некоторых форм адаптивного поведения. Говоря же о социологической трактовке вышеупомянутого понятия, можно вспомнить Э. Гидденса, который определял социализацию как процесс, в ходе которого беспомощный младенец постепенно превращается в обладающее самосознанием разумное существо, понимающее суть культуры, в которой он родился. Гидденс Э. Социология. - 2-е изд., полн. перераб. и доп. - М.: 2005. - 632 с.

Несмотря на то, что, как уже было сказано выше, социализация индивида длиться всю его жизнь, все же данный процесс можно подразделить на определенные этапы или, говоря по-другому, фазы. Социальные науки располагают целым арсеналом различных теорий и концепций, описывающих фазы становления индивида, среди которых можно выделить стадии когнитивного развития ребенка из психологии Ж. Пиаже, концепцию поэтапного нравственного развития Л. Кольберга, восьми стадийную теорию формирования идентичности американского социального психолога Э. Эриксона, теорию поуровневого развития личности из онтогенеза российских психологов Л.С. Выгодского и А.Н. Леонтьева и др. Однако, не отстраняясь от предмета исследования и научных рамок социологии, возьмем за основу социологическую интерпретацию фаз развития личности, созданную и опубликованную в рамках работы Н.А. Головина "Теоретико-методологические основы исследования политической социализации". Головин Н.А. Теоретико-методологические основы исследования политической социализации. СПб.: Изд-во С.-Петерб. ун-та, 2004. - 288 с.

Итак, для полного понимания процесса социализации и далее процесса непосредственно политической социализации, рассмотрим социологический взгляд на процесс формирования личности, фокусирующийся как на институциональном, так и на общем социальном контексте социализации.

Основываясь на исследовании Н.А. Головина, изберем в качестве исходных положений следующие:

§ во-первых, традиционный для отечественных социальных наук, принцип участия человека в трудовой деятельности, предложенный В.Я. Гилинским еще в 1971 г.; Гилинский Я.И. Стадии социализации человека // Личность и общество IX // Под общ. ред. Ананьева Б.Г. Л., 1971. С. 52-55.

§ во-вторых, критические точки возраста, выявленные в результате опроса 85 экспертов-социологов в 1977 г. (см. табл. 1) с поправками, выделенными курсивом и отражающими изменения российского общества последних десятилетий;

§ в-третьих, считающийся перспективным, биопсихосоциальный подход к изучению социализации, предусматривающий интеграцию данных биологии, психологии, медицины, педагогики и социологии о развитии человека.

Используя понятийный аппарат исследований социализации (первичная и вторичная социализация, ресоциализация, десоциализация, самосоциализация, агенты и институты социализации, факторы и механизмы социализации, социализанд (социализирующийся), социальная идентичность и т.д.), опишем кратко общие тенденции указанного процесса. Как следует из приведенных в приложенной таблице данных (См.: Табл.1), наблюдается явная тенденция ускоренного взросления индивида в период перемен и возрастающая нагрузка в эти моменты. Отмечается высокая значимость периода начальной школы в ходе первичной социализации, выраженной в форме инкультурации или, по-другому говоря, интеграции в культуру. Переход в среднюю школу, связанный с освоением исторического наследия, социальной и культурной ценностных систем, также играет немаловажную роль. Наконец, переломный этап - окончание образовательного периода и начало трудовой деятельности, знаменующие переход к фазе вторичной социализации. Особенно важными являются так называемые селективные точки процесса социализации, такие как: освоение трудовой роли, старт карьеры, создание семьи и т.д. Далее уместно будет рассмотреть вышеупомянутые фазы в контексте собственно политической социализации. Головин Н.А. Теоретико-методологические основы исследования политической социализации. СПб.: Изд-во С.-Петерб. ун-та, 2004. - 288 с.

Таблица №1. Критические точки возраста (мнения 85 экспертов)*

Используя понятийный аппарат исследований социализации (первичная и вторичная социализация, ресоциализация, десоциализация, самосоциализация, агенты и институты социализации, факторы и механизмы социализации, социализанд (социализирующийся), социальная идентичность и т.д.), опишем кратко общие тенденции указанного процесса. Как следует из приведенных в приложенной таблице данных, наблюдается явная тенденция ускоренного взросления индивида в период перемен и возрастающая нагрузка в эти моменты. Отмечается высокая значимость периода начальной школы в ходе первичной социализации, выраженной в форме инкультурации или, по-другому говоря, интеграции в культуру. Переход в среднюю школу, связанный с освоением исторического наследия, социальной и культурной ценностных систем, также играет немаловажную роль. Наконец, переломный этап - окончание образовательного периода и начало трудовой деятельности, знаменующие переход к фазе вторичной социализации. Особенно важными являются так называемые селективные точки процесса социализации, такие как: освоение трудовой роли, старт карьеры, создание семьи и т.д. Далее уместно будет рассмотреть вышеупомянутые фазы в контексте собственно политической социализации. Головин Н.А. Теоретико-методологические основы исследования политической социализации. СПб.: Изд-во С.-Петерб. ун-та, 2004. - 288 с.

Итак, к первой фазе жизненного пути индивида отнесем младенчество, которое длиться до конца первого года. В период данной фазы ребенок особенно сильно связан с матерью, в основном происходят чисто биологические процессы, связанные с ростом и развитием организма, при этом все же отмечается важная стадия формирования психики, на которой у индивида формируется так называемое "базовое доверие к миру", хотя восприятие окружающего мира все еще далеко от адекватного категориального аппарата.

Во время второй фазы, как принято считать, в возрасте от двух до шести лет, происходят процессы формирования психической структуры личности. Именно на этой стадии помимо развития речи и мышления происходит интеграция ценностной парадигмы семьи в сознание индивида, а также усваиваются различные обиходные знания и навыки. Родители, являясь в данный период единственными авторитетными лицами для индивида, позволяют ребенку получить опыт и навыки участия в отношениях властного характера. Немаловажным является тип семьи, транслирующий характер распределения власти (традиционная, детоцентрическая, супружеская).

Период раннего детства также характеризуется формированием у индивида идентичностей гендерного и национального типа. Таким образом, уже на первых стадиях социализации в семье закладываются основные фильтры восприятия окружающей действительности, сквозь призму которых так или иначе индивид в будущем будет понимать и оценивать происходящее. Безусловно, нельзя переоценивать важность описанных этапов жизни индивида, но необходимо понимать, что социализация представляет собой поступательный процесс, где каждая последующая фаза обусловлена в некоторой степени прошлой. Головин Н.А. Теоретико-методологические основы исследования политической социализации. СПб.: Изд-во С.-Петерб. ун-та, 2004. - 288 с.

Как ни парадоксально, но влияние на социализацию индивида имеют даже окружающие его физические предметы, включая игрушки. Так, если в советские времена детские игрушки отличались простотой и отсутствием классовых различий, в некотором смысле игрушки давали очень упрощенную модель будущей взрослой жизни без каких-либо подробностей, наблюдалось лишь четкое гендерное разделение игровых атрибутов, то в конце двадцатого и начале двадцать первого века появление западных "Барби" и компьютерных игр совершило своего рода революцию в индустрии развлечений для маленьких детей, привнеся реалистичность и прагматичность, заставляя маленьких детей мыслить в категориях современного глобализированного мира. В категориях расчета и рациональности, прививаемых посредством современных игр, можно усмотреть неявный политико-социализирующий подтекст. Однако реально политизированная социализация индивидов начинается только в начальной школе среди возрастных групп от семи до одиннадцати лет. Именно в этом возрасте происходит, как говорил Дюркгейм, "методическая социализация" при помощи школы, в процессе которой индивид изучает не только науки о природе, но и историю, а также литературу, наблюдается систематическое воздействие на формирующуюся политическую и национальную идентичность ребенка. Кроме того, индивид включается в социально-властные отношения классного коллектива и преподавателей. Последующая стадия социализации современных детей в возрасте 12-13 лет имеет существенное отличие от детей данного возраста в советском обществе, характеризуясь появлением субкультур и отличных от зрелого населения систем ценностей. В конце двадцатого века ценностная парадигма подростков стала разительно отличаться от таковой у взрослого населения, очертив весьма заметную границу между поколениями. К числу основных агентов социализации у подростков помимо семьи и школы добавляются сверстники, отмечается снижение родительского авторитета. Заметная аполитичность молодежных субкультур снижает значимость данной фазы для процесса политической социализации.

Пятая фаза, называемая ранней юностью, в возрасте с четырнадцати до восемнадцати лет, характеризуется окончательным формированием психики и стержня личности. В то же время, именно в данный период заметно возрастает диапазон общественно-политических ролей и, связанных с ними, интересов и ответственности, происходит выработка мировоззренческой и жизненной позиции, к вышеупомянутым агентам социализации прибавляется трудовой коллектив. Социология молодежи // Под ред. Лисовского В.Т. СПб., 1996. С. 96. Происходит осознание собственного положения в обществе, формирование ценностных и идеологических ориентаций, включение в экономическую и политическую систему.

Далее следует фаза поздней юности, также именуемая понятием "молодые взрослые", продолжающаяся примерно с девятнадцати до двадцати девяти лет. Не вдаваясь в подробности, охарактеризуем данный период полноценным включением индивида в политическую, экономическую, законодательную и другие системы, обретением различных статусов и ролей (образование, семейное положение и т.д.), а также формированием целостных политических взглядов. Как правило, именно этот этап жизни индивида отражает вторичную политическую социализацию и оценивается как более важный для формирования политического мировоззрения по сравнению с ранней юностью. Дальнейшая эволюция политических взглядов индивида строится и изменяется на основании заложенных на более ранних стадиях социализации убеждений, поэтому логичным будет называть последующие процессы политической ресоциализацией.

Седьмая фаза длится примерно с тридцати до тридцати девяти лет и называется средним возрастом взрослого человека. На данном этапе наблюдается закономерная дифференциация индивидов со схожим "бэкграундом" на успешных и неуспешных, причем речь идет не только о карьерных достижениях, но о совокупных результатах в различных сферах, включая семейную жизнь. Разница статусов, наблюдаемых в конце взрослого возраста, отражает степень вовлеченности в интенсивные процессы адаптации и ресоциализации, имеющие политико-социализирующее значение.

Восьмая фаза - это фаза к которой относятся люди в возрасте от сорока до пятидесяти девяти лет. Как отмечается, на данном этапе индивиды меняют свое поведение от инновационного в сторону адаптивного, что находит отражение в их политической идентичности. Кроме того, важно понимать, что в данном возрасте индивид переходит в статус агента социализации для молодого поколения.

Наконец, девятая фаза - выход на пенсию (мужчины в возрасте 60 лет, женщины в возрасте 55 лет). В этом возрасте происходит очередное значимое изменение социального статуса, а в связи с этим появляется и потребность в ресоциализации. Пенсионеры представляют собой весьма активную часть политического электората, особенно если учитывать их советское прошлое, где политическая социализация была более систематизированной, однако их непосредственная роль как агентов социализации заметно снижается. Головин Н.А. Теоретико-методологические основы исследования политической социализации. СПб.: Изд-во С.-Петерб. ун-та, 2004. - 288 с.

Перейдем теперь к рассмотрению непосредственно политической социализации, которая, безусловно, является частью всего процесса социализации индивида, однако в рамках данной работы представляет наибольший исследовательский интерес. Прежде всего, нужно сказать, что сам термин "политической социализации" был введен в научный оборот впервые в 1959 году американским ученым Г. Хайменом. Hyman H. Political Socialization: a study in the psychology of political behavior. - Glencoe, 1959. В самом общем виде политическая социализация представляется как процесс развития, в ходе которого дети и подростки воспринимают идеи, политическую позицию и поведение, типичные для данной общности. Громов И.А., Мацкевич А.Ю., Сем?нов В.А. Западная социология. - СПб.: ООО "Издательство ДНК", 2003. Однако можно привести более современное и социологически ориентированное определение указанного понятия, определив его как процесс в обществе, в ходе которого происходят приобретение и интериоризация политических норм, ценностей и убеждений; приобретение политической культуры. Большой толковый социологический словарь. - М.: АСТ, Вече. Дэвид Джери, Джулия Джери. 1999. Безусловно, уместным будет сказать, что политическая социализация по аналогии с общим процессом социализации должна пониматься как оснащение индивида опытом предыдущих поколений, закрепленного в политической культуре, во время которого отмечаются два параллельных процесса: с одной стороны, речь идет о самовоспроизводстве системы, рекрутировании и обучении ее новых членов (преемственность поколений в политике и новые кадры), а с другой, наблюдается такое явление как интериоризация личности в связи с требованиями со стороны системы. Американские политологи склонны подразделять политическую социализацию на вертикальную (передача знаний и опыта от старшего поколения к младшему) и горизонтальную (влияние на политические взгляды и знания со стороны сверстников). Кроме того, важно понимать, что понятие политической социализации вовсе не равноценно понятиям "политического воспитания" и "просвещения", ведь речь в случае с данным процессом идет не только о программируемом влиянии со стороны различных институтов, но и о собственной, подчас стихийной, активности индивида.

Несмотря на властный характер политических отношений, в большинстве из ныне существующих политических систем каждый индивид имеет право на свободное формирование своих собственных взглядов и убеждений, в соответствии с внутренними предпочтениями. Таким образом, учитывая свободу индивидов, наблюдается весьма большое многообразие механизмов политической социализации, которые функционируются на ряде уровней взаимодействия человека с политической системой.

Прежде всего, необходимо понимать, что в сущности политика представляет собой совокупность различного рода действий (акций) и взаимодействий (интеракций) конкретных субъектов (акторов) в сфере их конкурентной борьбы за государственную власть. Критерием реального политического субъекта, как правило, являются либо конкретные действия в данной сфере, либо степень их реального влияния на принятие политических решений, их реализацию и государственную политику в целом, либо же степень их организованности. В более широком смысле, политическим субъектом является всякий кто принимает реальное участие во властном взаимодействии с государством, независимо от степени влияния на принимаемые им решения и характер реализации государственной политики. Вятр Е. Социология политических отношений. - М., 2008. Политические субъекты используют весьма разнообразные и специфические способы воздействия на центр принятия политического решения. Принято классифицировать политические субъекты на три основных типа: индивидуальный (микроактор), групповой (макроактор) и институциональный (организационный актор).

Понимание роли индивида в политике базируется на утверждении постулата о том, что индивид, его свободы и права в современных демократических обществах являются важнейшими ценностями т.е. индивид представляется как свободный субъект, чьи интересы и права должны находить своё отражение в политике государства и принимаемых им решениях. Более того, в теории политологии индивид и государство даже противопоставляются, власть и человек представляются как два противоположных начала социальной жизни, а также два самостоятельных источника общественной власти. Гаджиев К.С. Политическая наука: Учебное пособие для студентов, преподавателей и абитуриентов // Гаджиев К.С. - М.: ИНФРА-М, 2005. - 388 с. Взаимная оппозиционность индивида и государства остаются по сей день, не смотря на всю эволюцию политических систем и институтов права. Демидов А.И., Федосеев А.А. Основы политологии: Учебное пособие. // Демидов А.И. - М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2004. - 511 с.

Итак, рассмотрим теперь основные методологические подходы к понятию политической социализации в политологии, социологии и психологии. В первую очередь обратимся к мыслителям Нового времени, чьи взгляды на процессы интеграции индивидов в политическую систему, по сути, можно сформулировать в рамках двух основных моделей. Первую модель политической социализации условно принято называть моделью "подчинения". Данная модель своими корнями восходит к концепции Т. Гоббса, по мнению которого человек не является разумным существом, по природе своей эгоистичен, а значит не способен бороться со своими страстями, поэтому единственным спасением от анархии в обществе является подчинение какому-либо монополисту власти. Вторая модель политической социализации получила название модели "интересов", связывается с именами А. Смита, Г. Спенсера и У. Годвина. Согласно данной модели, отношения власти и человека представляются более опосредованными, подчеркивается сложность личностной структуры человека. Именно интерес, как особый психологический механизм, является источником движений в политике. При этом, человек делает только то, в чем видит свой интерес. Естественным результатом сочетания личных интересов является возникновение социального и политического порядка. Речь идет о том, что не силовой ресурс подавления государством воли индивида, а лишь заинтересованность и осознание своей сопричастности к политике индивидом, ведут к развитию общества. Камнев Д.Г. Поиск эффективной модели политической социализации молодежи с учетом влияния информационных технологий // PolitBook. 2014. №3. [Электронный ресурс] URL: http://cyberleninka.ru/article/n/poisk-effektivnoy-modeli-politicheskoy-sotsializatsii-molodezhi-s-uchetom-vliyaniya-informatsionnyh-tehnologiy (дата обращения: 25.03.2016).

Идеи, связанные с моделью подчинения, в сущности, так и не изменились с ходом времени, однако, появились новые трактовки их мотивационного ядра. Так, обоснование модели подчинения выводится из потребности в управлении у Д. Белла, У. Мура и С. Липсета; необходимости достижения большего равенства у Дж. Роулса, Г. Генса и К. Джекинса; необходимости обеспечения устойчивости демократии у Р. Даля и У. Корнхеузера. В целом, обобщая все вышесказанное, можно сказать, что в модели подчинения явно прослеживается так называемое "административное мышление", которое выражается в понимании политического процесса как строгого подчинения индивидов какой-либо ограниченной политической элите, без участия населения в принятии важнейших политических решений.

Идеи модели "интереса" разделяют большинство современных либералов, леворадикалов и неоконсерваторов, пропагандируя индивидуализм политических решений. В рамках данной модели именно интересы осуществляют движение политических процессов, а неоправданный рост властных структур и централизации власти формулируется как своего рода угроза для свободы личности.

Необходимо сказать, что вышеописанные модели представляются слишком абстрактными и игнорируют массу деталей процесса политической социализации, поэтому позднее появилась так называемая "теория ролей". В рамках данной теории в оборот вводится метафора об игре и ее правилах, согласно которым, все индивиды подчиняются каким-либо единым правилам, нарушение которых ведет к образованию сбоев в политической системе. Таким образом, политическая социализация преподносится как, своего рода, тренировка исполнения политической роли индивидом.

Отдельно необходимо упомянуть бихевиористский подход к пониманию политической социализации, который подразделяется на три вида: радикальный, классический и социальный. Так, радикальный бихевиористский подход рассматривает политическую социализацию в упрощенном виде как биологическую адаптацию организмов к существующей среде (например, представитель данного направления Б. Скиннер считал, что человек механически реагирует на политические стимулы среды и проблема состоит в том, чтобы улучшить контроль за ними), а классический и социальный глубоко анализировали поведение индивида, рассматривая, в том числе, революционные выступления, формирование установок избирателей в ходе выборов, агрессивное поведение экстремистов и др. Исследователи данных направлений провели колоссальную работу с эмпирическим материалом, положив начало политическим исследованиям прогностического характера. Слабым местом данных теорий является механистичность подхода к рассмотрению личности, при котором она предстает как объект воздействия в политике и возникает невозможность анализа формирования качеств личности в процессе жизни и объяснения феномена лидерства в политике. Преснякова Л.А. Теория политической социализации // Политическая наука. № 2. 2002. С.24-36.

Среди некоторых исследователей также популярен подход, согласно которому политическая социализация рассматривается как "политическая поддержка", формирование положительных установок, добровольное принятие гражданами политических целей и ценностей своей политической системы, решений, принимаемых властями, по мере гражданского созревания. Так, по мнению Д. Истона и Дж. Денниса, политическая социализация есть процесс развития, в котором личность приобретает политические ориентации. Однако здесь слабой стороной теории является рассмотрение лишь психологического аспекта политической социализации личности. Преснякова Л.А. Теория политической социализации // Политическая наука. № 2. 2002. С.24-36.

Оппозицию бихевиористскому подходу представляют идеи когнитивизма, согласно которым, при рассмотрении политической социализации индивида необходимо придерживаться первичности внутриличностных структур и процессов. Особым достижением представителей данного направления стал учет возрастных характеристик в процессе политической социализации, в связи с чем закономерным стал вывод о неравномерности становления и развития политического сознания. В процессе развития личность претерпевает различные трансформации характера мышления от эгоцентризма и персонификации к абстрактному, обобщенному и формально-логическому методу постижения политических отношений. С течением лет отмечается возрастание критичности и независимости политических взглядов у индивида. Современные исследователи считают, что процесс созревания политического сознания с одинаковой вероятностью может быть как ускорен, так и замедлен.

Далее рассмотрим концепцию "гуманистической психологии" относительно политической социализации и выводы ее представителей. Прежде всего, необходимо сказать, что исследователи данного направления фокусируются на мотивационном аспекте политической социализации (политические потребности, ценности и чувства). На примере исследований послевоенной Европы удалось установить, что молодое поколение, составлявшее тогда примерно треть всего населения, находилось в оппозиционном лагере по отношению к ценностям и установкам представителей более зрелого поколения, став базой для альтернативных движений. Отсюда следует вывод об отсутствии необходимости революций для совершения изменений в западном обществе. Более того, представители данного направления, среди которых можно выделить П. Снидермана, А. Никельса и X. Маклосски, занялись постановкой и разработкой проблемы формирования так называемой "демократической личности".

Особое место в системе теоретических знаний о политике занимает психоанализ, где фокус исследователя направлен на бессознательные пласты человеческой психики. Продолжатели идей Фрейда приходят к выводу о том, что политическую социализацию можно редуцировать к некоторым первичным детским моделям, формируемым под воздействием семьи, поскольку основа личности закладывается именно в возрасте до трех лет. Таким образом, стало возможным выделять авторитарную личность, как результат жесткой дисциплины и подчинения ребенка главе семьи, а также низкого уровня образования, и конформистскую личность - личность марионетки, политически социализированной по законам такой власти, которая подавляет человека. В рамках фрейдизма активно велась работа по поиску альтернативных моделей политической социализации, при которых бы индивид формировался максимально самостоятельно. Гозман Л.Я., Шестопал Е.Б. Политическая психология. - Ростов-на-Дону, 1996. 448 с.

В рамках западногерманской школы отдельное место занимала так называемая политическая дидактика. Исследователи ставили своей важнейшей задачей поиск наиболее гармоничной модели политической социализации молодого поколения с использованием системы образования, конфессии, СМИ и других инструментов воздействия на массы. Политическая дидактика под влиянием изменений в обществе и конкуренции внутри дисциплины прошла несколько этапов, связанных со сменой политико-дидактических парадигм: парадигмы партнерства, конфликта, цели и педагогики ценностей.

Наконец, нельзя не упомянуть отечественную научную школу. Под влиянием со стороны марксистской парадигмы советские ученые полагали, что существует двустороннее, взаимное влияние индивида и государства (власти), подчеркивая роль человека как творца общественной жизни.

Подводя итоги, необходимо сказать, что даже сегодня понятие социализации представляет собой весьма сложный и многосторонний объект теоретических исследований для социальных наук. Существующие разногласия по поводу точной трактовки процесса социализации лишь подчеркивают многомерность данного понятия. Сам процесс социализации проходит одновременно в целом ряде различных сфер жизни индивида, в том числе в сфере политики, поэтому различия трактовки указанного понятия встречаются и у социологов, и у политологов, и у психологов. Однако, объединив взгляды и общие положения различных теорий, можно с уверенностью охарактеризовать социализацию как процесс, который длиться всю жизнь и может быть подразделен на несколько довольно условных этапов: младенчество, детство, юность, зрелость и старость. Еще большее разнообразие теоретических взглядов можно найти при поиске трактовки понятия "политической социализации". Подчеркнем особенно оригинальный взгляд на трактовку понятия и самого процесса политической социализации предлагаемый сторонниками бихевиоризма и психоанализа.

1.2 Место и роль PR-технологий в политической социализации и формировании электоральной культуры