Хакатон как полезный досуг

Информанты говорили о том, что на хакатоне очень важно веселье («фан»):

«Хакатон - это праздник, это любимая формулировка. <…> Потому что, если кто-то был на хакатоне когда-нибудь, он понимает, что хакатон - это 2 дня какого-то веселья. Потому что<…> атмосфера такая, все че-то ждут… торжества какого-то… потом каких-то призов, при этом тебя еще… еще я сравнивал все время это с атмосферой летнего лагеря, <…> Тебя там кормят бесплатно, тебя все хвалят.На хакатонах вот ты сделал какую-то ерунду, абсолютно, и тебя хвалят за это. Это просто… на работе ты такого как бы не дождешься. <…> Вот, ну в плане того, что все от тебя чего-то ждут хорошего, помогают тебе, подсказывают, подбадривают, кормят и потом ещё кому-нибудь дадут призы. Просто праздник» - IB

В первой главе мы упоминали праздники, когда рассматривали посвященную ценностям работу Дюркгейма: он говорил, что идеалы требуют периодического оживления, чему «служат праздники, публичные церемонии… все, что помогает сближать людей и совместно участвовать в единой интеллектуальной и нравственной жизни»[11, с.112].Следовательно, мы можем сделать вывод о том, что хакатон способствует «оживлению идеалов», а значит помогает транслировать и подкреплять ценности профессионального сообщества.

Однако хакатон, в контексте веселья, можно интерпретировать не только как деятельность, сближающую людей, но и как полезный досуг. Отличие состоит в том, что хакатон как полезный досуг включает в себя больше опций: человек не просто развлекается, а налаживает социальные связи. Или, например, узнает что-то новое. Или оттачивает свои навыки (soft-или hardskills). Веселье здесь выступает как способ удерживать внимание и вовлекать аудиторию, так, например, интересны рассуждения одного из информантов в ответ на вопрос о том, полезен ли хакатон науке:

«Науке хакатоны могут быть стопудово полезны, потому что у науки есть данные и очень много людей на самом деле хотят коснуться науки и не имеют этой возможности <…>…может быть пару интересных лекций, только не на серьезных щах, а вот таких, знаешь, зажигательные лекции от ученых, которые заражают, которые вот это вот вклад, первый вход, первую воронку преодолевают. Вообще с удовольствием, это супер весело. <…>Сейчас есть когорта ученых, я не знаю, как они выживают, но красавчики, ребята которые прям готовы качать науку, но не на серьезных щах, а вот на таком современном тренде. <…>Они настоящие популяризаторы науки и им просто респект огромный вообще. И у них бы получилось делать клёвых хакатон» - RD

Краткое резюме: роль хакатонов в жизни программистов

Итак, по результатам нашего исследования мы можем сказать, что роль хакатонов в жизни программистов можно свести к двум основным категориям: развитие сетевого взаимодействия и развитие профессиональных навыков. В первом случае речь идет о формировании сильных и слабых связей внутри профессионального сообщества (между программистами) и за его пределами (с представителями компаний, менторами, жюри). Таким образом, сети решают задачу профессиональной социализации, профессиональной мобильности и обмена профессиональной информацией. Во втором же случае акцент смещен с группы на индивида. Хакатон для индивида предстает площадкой для тренировки профессиональных навыков, реализации творческого потенциала и получения нерегулярного заработка. Все это сочетается с представлениями о том, что хакатон - это веселье и праздник, где все остальные вещи важны, но второстепенны. Мы считаем, что это не уменьшает роль, которую хакатон играет в становлении и развитии индивида как профессионала, а наоборот способствует формированию профессиональной идентичности и напоминает о ценностях, разделяемых сообществом программистов.

2. Роль программистов в хакатонах

Теперь, когда мы уделили внимание роли хакатонов в жизни программистов, стоит изменить угол зрения и попытаться понять, для чего нужны программисты на хакатонах? Так ли они полезны?

Хакатон НЕ для программистов?

Провокационный и противоречащий предыдущему подразделу заголовок этого подраздела выделен здесь не просто так. В интервью звучали мысли о том, что хакатон - «не для программистов», вернее, правильнее будет сказать: не всегда для программистов. Обосновывали они это тем, что на хакатонах нередко встречается история, когда «побеждает презентация», а не проект. Другими словами, побеждает рассказ, идея, представление, а не продукт деятельности программистов - код. На хакатонах, которые стремятся быть «хорошими», добавляют «чекпоинты» - выделяют промежуточные дедлайны во время мероприятия и просят участников продемонстрировать, что у них технически реализовано на конкретном этапе работы. Добавление чекпоинтов является одной из попыток формализовать неформальный по своей сути формат.Обычно чекпоинты сопровождаются советами со стороны менторов по поводу того, в правильном ли направлении двигается команда, что стоит поменять или улучшить. Можно сказать, что чекпоинты являются формой контроля, пресекающей ситуацию, когда хакатон «не для программистов». В интервью задавались вопросы о том, какое поведение считается неприемлемым на мероприятии. Информанты, поначалу затрудняясь ответить на вопрос из-за отсутствия формальных правил, в некоторых случаях относили к неприемлемому поведению употребление алкоголя и шумное поведение, акцентируя внимание на идее о «свободе, которая заканчивается там, где начинается свобода другого человека», а такжевспоминали ситуации «читерства»: когда люди приносили проект, который уже защищали до этого, или написали большую часть вне хакатона. Можно подытожить этот абзац так: хакатоны, изначально задуманные как мероприятия, в основе которых лежит неформальное взаимодействие, сталкиваются с ситуациями, подрывающими эту идею, реагируя на это введением формальных элементов.

«Продавец- покупатель» VS «профессионал - клиент»

В одной из частей первой главы мы приводили разные социологические интерпретации понятия профессионализма. Мы обращались к работе Т. Маршалла, замечая, что он противопоставляет профессии и ремесла, говоря, что в первом случае сторонами взаимодействия предстают профессионал, предоставляющий уникальную нестандартизированную услугу и вкладывающийв услугу свою личность, и клиент, который хочет получить услугу, но не совсем понимает, что именно он хочет; а во втором в центре внимания оказываются продавец, труд которого расценивается как товар, и покупатель, хорошо понимающий,что он ожидает от этого товара [39].

Мы заметили, что восприятие хакатона в качестве «хорошего» или «плохого», связана с тем, какая из двух, описанных Т. Маршаллом, логикдоминирует. Мы уже упоминали об этом в блоке «Реализация творческого потенциала» в предыдущем подразделе. Одни компании предоставляют четкое ТЗ и ожидают получить от участников вполне конкретный результат на выходе, и тогда это можно назвать отношениями продавца и покупателя. Другие же, подчеркивая отношение к участникам как к профессионалам, «заморачиваются» над заданием и с готовностью принимают творческие решения.

На этих отношениях хотелось бы остановиться подробнее, так как им было уделено много внимания в интервью. Мы просили информантов описать их стратегию подготовки кхакатону и поведения на самом хакатоне, начиная с момента принятия решения об участии. В общем виде стратегия выглядела так: понять, нравится ли тематика хакатона, затем посмотреть, кто является организатором (заказчиком) и понять, какие цели они преследуют.На этом же этапе необходимо осознать, зачем нужен хакатон самому участнику. Если мотивация участника - победить, то емуследует узнать, кто будет в жюри и, в соответствии с этой информацией, скорректировать свои представления о том, чего хочет компания. После этого можно начать собирать команду: «Самое главное - чтобы команда была сработанная», такое ключевое правило есть у хакатонщиков, желающих победить, так как они верят, что это поможет им увеличить шансы.Однако если победу победа находится не на первом месте в списке желаемых результатов, то стратегия может быть более подвижной.

Итак, если команда хочет победить, она, воспринимая себя как компетентного профессионала, узнает все, что описано в предыдущем абзаце, и пытается хотя бы в общих чертах разобраться в предметной области хакатона. Дальше начинается самое интересное:

«Дальше… Ну, стоит подойти к жюри и прямо их спросить: «Че надо?» Там, они обычно с радостью отвечают, что надо, потому что им тоже выгодно, чтобы вы сделали то, что надо. И можно, там, раза 3 за хакатон подойти и спросить: «Вам точно ЭТО надо?» Ну, к этому нормально относится обычно. Плюс ко всему, иногда даже есть какие-то менторы, которые помогают отдельным командам, что-то такое…» - NK

«Участие начинается с общения с менторами, потому что они лучше всего понимают специфику работы. Задача - узнать, что они хотят увидеть в конце. Часто бывает, что компания ставит одну задачу, а нужно решать совершенно другую» - DV

Данные цитаты иллюстрируют, что команды, занимая роль профессионала, воспринимают компанию как клиента и пытаются аккуратно выяснить его предпочтения в процессе коммуникации. Результатом такого взаимодействия будет уникальный проект, приближенный к тому варианту, который хотел видеть клиент.

В интервью звучала еще одна яркая метафора:

«Я еще сравнивал, простите меня за такое сравнение, хакатон с женщиной, потому что женщина хочет, чтобы ее кто-то завоевал. <…> Потому что на хакатоне всегда кто-то побеждает. И все заинтересованы в том, чтобы победил сильнейший.<…>Короче, хочется некой борьбы, в которой победит сильнейший, вот хакатон тоже самое устроен. И при этом человек должен побеждать. Если чувак как бы условно… если мальчик не борется за девочку, то как бы девочке скучно» - IB

В приведенной цитате (ее полную версию можно найти в Приложении 2) делается акцент на следовании определенным, известным в социуме, правилам завоевания, на демонстрации желания победить, на шоу, что, пожалуй, тоже можно интерпретировать с позиции дихотомии «клиент - профессионал», с уточнением, что эта зарисовка слишком уж драматичная. Информант, автор цитаты, утверждает, что именно поэтому происходит ситуация, описанная в предыдущем текстовом блоке: ситуация, когда побеждают люди, у которых есть презентация, но нет работающего кода.

Таким образом, программисты на хакатоне выступают в роли экспертов-профессионалов, которые выслушивают клиента и пытаются решить его проблему, предоставляя профессиональную экспресс-консультацию.

Программирование на благо обществу (социальные хакатоны)

Категорию, связанную с программированием на благо обществу, мы обнаружили, когда задавали вопросы о том, полезен ли хакатон государству, обществу, образованию, науке и инновациям. Ответы были разные и давались тяжело, поскольку сформулированы они очень широко: например, информанты отвечали, что нельзя противопоставлять общество и участников. Одним из популярных ответов был вариант «социальный хакатон». Особенностью такого хакатона является задача: она формулируется в терминах помощи какой-то группе людей (или кого-то еще, например, животных) и зачастую поддерживается благотворительными фондами:

«Бывают социальные хакатоны, <…> возьмем там какой-то благотворительный проект, который помогает, условно, искать, там, типа «ЛизыАлерт», знаешь, пропавших детей. И весь хакатон заключался в том, что нужно придумать, как упростить жизнь волонтерам. Ну, как более эффективно можно коммуникацию сделать, подачуинформации о пропаже, и так далее» - ZK

«На хакатонах появляются идеи клёвых проектов, которые облегчают жизнь.<…> И вот такие проекты часто возникают, когда финансистом выступают благотворительные фонды. Ну, другое дело - часто это очень сильно бьет по кошельку<…>Но им стараются все обычно помочь: и организаторыхакатонов, и проекты там более интересные.То есть хакатонщики-любители, им очень нравится… Ну, очень прикольныевот такие благотворительные штуки, потому что там много че можно интересного сделать» - NK

Здесь тоже можно усмотреть отношения профессионала и клиента, однако клиент или, скорее, целевая группа, для которой создается проект, может и не догадываться о проведении хакатона и вообще существовании такого формата. Так, например, упомянутый в цитате выше сервис для помощи волонтерам на самом деле помогает не только волонтерам, но и родителям пропавших детей и самим детям.

Программисты как самоценность

Как уже могло стать понятным из предыдущего анализа, на хакатонах всегда есть 2 противопоставленные друг другу стороны: продавцы-покупатели, профессионалы-клиенты.Эти группы, находясь по разные стороны баррикад, имеют разное представление о том, что такое хакатон. Именно поэтому информанты так активно советуют общаться с менторами и представителями компаний, которые являются заказчиком на конкретном хакатоне: их задача как профессионалов состоит в том, чтобы перевести язык заказчика на свой язык, а затем, когда работа будет закончена, сделать обратный перевод и представить результат. Но существуют хакатоны, в которых этой дистанции нет. Речь идет о сообществе RussianHackershttps://beta.russianhackers.org/about, основатели которого устраивают хакатоны сами, а также создали тематические группы в социальной сети Вконтакте и мессенджере Телеграм, где публикуются анонсы хакатонов, а также формируется коммьюнитихакатонщиков (в этом помогает отдельный чат, где каждый новый вступивший пользователь обязан представиться, или иначе будет удален, и дальше может общаться с другими пользователями).Как выразился один из информантов, было бы интересно изучить, как случилось, что «рыба стала рыбаком»? Приведем цитату из интервью с одним из основателей RussianHackers:

«Хакатон создает некую культуру, создает экосистему. Да, он развивает.Если взять, там, социальные аспекты, то, наверное, он развивает культуру предпринимательства, культуру разработки и несёт в себе посыл образовательный. И образовательный, с точки зрения IT, и образовательный,с точки зрения IT-предпринимательства. Поэтому если смотреть на него как на социальный механизм образования, то он крутой» - AM

Данная цитата может быть проинтерпретирована так, что для современных программистов важно уметь совмещать программирование с предпринимательскими навыками, а потому мы можем сделать вывод о том, что хакатон, по своей сути направленный на создание продукта, репрезентирует в том числе предпринимательские ценности.

Когда речь идет о хакатоне от программистов для программистов, профессиональные мотивации (например, профессиональная мобильность), так как все более-менее равны, отходят на второй план и на первый выступает сообщество, которое ценно само по себе и членам которого интересно и весело проводить время друг с другом:

«Наверное, хакатонщиками можно называть тех, кто по фану собирается там, если какой-нибудь фанхак будет, мы, наверное, на него пойдем, просто потусоваться, т.е. у нас, скажем так, главное для нас вJunction Название известного масштабного хакатона, о котором уже шла речь во второй главе - не победа, а участие.Хотя Junction- там все готовятся и упарываются, но всё равно базово ты идёшь на хакатон ради самого хакатона, потому что ты знаешь, что там клёвые организаторы, всё будет комфортно, много клёвых знакомых чуваков, с которыми можно там... ну, на пиво обычно нет времени, но бывает и такое там, потусить. Ну как-то там, не знаю, в тусовку идёшь, вот» - RD

То есть, условно, «тру-хакатонами», восходящими корнями к культуре хакеров, можно считать те, где хакатоны служат местом, где можно заниматься любимым делом со своими друзьями и делать это весело:

«Той цели хакатонов, как раньше, типа хакеры, взлом, какие-то безумные... смесь с вечеринкой, это уже осталось только в фильме про Фейсбук, скорее всего.Ну или ещё есть глупые хакатоны, где основная задача сделать что-то бессмысленное, вот они наши любимые, вот, если я когда-нибудь буду делать хакатоны, я буду делать хакатоны, где основная цель - делать бессмысленные вещи, но веселые» - RD

Программисты как сторонники движения за открытые технологии

Еще одна категория, которую можно включить в ответ на вопрос о том, какую роль играют программисты на хакатоне, является «развитие платформы». Об этом прямо упомянул один информант и косвенно подтвердили другие. Речь шла о хакатонах, где нужно попробовать какую-то новую технологию, например, на ВК-хакатоне был «трек» (тематическое направление), связанный с развитием новой платформы для приложений ВконтактеVKApps. Участникам предлагалось сделать проект на этой платформе, тем самым потестировать ее и наполнить продуктами. То есть, другими словами, мы в наблюдаем плоды движения за открытость кода: ВК предоставляет инструменты, которыми можно пользоваться для создания собственных продуктов. Но при этом программисты «обкатывают», т.е. тестируют эту технологию (в том числе в рамках ВК-хакатона) и могут найти и помочь исправить ошибки, а также высказать свое мнение о том, достаточно ли функционала предоставлено и нужно ли что-нибудь добавить. Таким образом, платформа рождается не в вакууме, а сразу попадает в сообщество и улучшения начинают происходить, благодаря коллективным и часто бескорыстным усилиям.

Краткое резюме: роль программистов в хакатонах

Данные, которые нам удалось собрать, позволяют сказать, что программисты играют на хакатонах важную роль. Иногда эта «важность» подвергается сомнению, когда победителем становится команда, которая не писала код и ограничилась качественной яркой презентацией, или же писала, но он не работает. Это, а также другие формы «читинга», например, защита проекта, который был сделан за пределами хакатона, влекут за собой формирование правил, формализацию формата. Такую реакцию организаторов можно назвать проявлением уважения организаторов к программистам как к профессионалам и демонстрацией значимости их работы, проделанной на хакатоне.

«Роль» программистов на хакатоне можно условно разделить на 4 категории. Первая связана с выбором компании относительно того, как относиться к программистам: как к профессионалам (которые взаимодействуют с клиентом) или как к продавцам (которые продают обезличенный товар). Хорошим хакатоном называют тот, где выбор сделан в пользу первого варианта. Вторая категория связана с созданием сервисов, которые помогают решать проблемы социальных групп (т.е. обычных людей, не имеющих отношения к хакатонам).Третья категория придает программистам огромное значение, потому как они формируют профессиональное сообщество. Четвертая связана с движением за открытый код: командной бескорыстной работой большого числа независимых программистов для тестирования и улучшения технологии.

3. Какие ценности транслирует хакатон?

Теперь, когда мы имеем представление о том, что значит хакатон для программистов и программисты для хакатонов, мы можем перейти к завершающей, основной задаче, которая будет в некоторой степени резюмировать наши находки из первых двух задач и дополнять их другими находками из данных.

Итак, первая задача открыла нам следующий набор ценностей: дружелюбность, внимание, комфорт, конкуренцию, бескорыстную помощь, свободу самовыражения и творчества, эмоциональную стабильность и стрессоустойчивость, постоянную актуализацию знаний. К ценностям можно было бы отнести и деньги, но в рассуждениях к первой задаче вы выяснили, что они редко являются самоцелью и чаще служат индикатором профессионализма. Помимо этого, в рамках первой задачи мы посмотрели на хакатон как на пространство сетевого взаимодействия, по каналам которого могут транслироваться ценности и вообще какие-либо идеи. В дополнение, мы взглянули на хакатон еще и как на праздник - что, по мнению Дюркгейма, способствует «оживлению идеалов»[11, с.112]. Таким образом, в рамках решения первой задаче мы выяснили, что хакатон по своим свойствам действительно может что-то транслировать, а также выделили набор ценностей, которые так или иначе репрезентируются на хакатоне.

Вторая задача помогла дополнить список ценностей честностью, равенством, благотворительностью, уважением как к профессионалу, весельем и предпринимательскими ценностями.

Помимо этого, анализ данных позволил выделить целеустремленность, искреннюю заинтересованность в программировании, коллаборативность (готовность к сотрудничеству), стремление доводить дело до конца, ответственность, усидчивость.

Теперь, когда мы выделили конкретный список ценностей, нам стоит вернуться к нашим предположениям о том, что мы ожидали найти. Так как мы исходили из информации, содержащейся в прочитанных литературных источниках, у нас получилось 3 набора ценностей, имеющим отношение, с одной стороны, к разным, но с другой, очень близким культурам: хакеров, инженеров и людей, поддерживающих движение за открытый код.

К хакерским ценностям были отнесены идеи свободы и энтузиазма, а также острый ум[47, с.13], желание создавать что-то новое, вера в инновации[74, с.176]. Все они так или иначе были найдены в нарративах, например:

«Мне очень нравилась хакатонская тусовка, потому что на первой более-менее осознанной работе, где я работал айтишником, который может все, у нас был такой формат, что часть времени можно посвящать старт-ап проектам внутри компании.<…>Пока делали этот проект я проникся старт-ап духом, прочитал кучу книжек, как делать старт-апы, инновации внутри компании. Направление очень близко по духу и как раз на хакатонах можно быстро делать что-то новое, сразу же это представить экспертным людям, у которых уже есть опыт в индустрии и которые могут дать тебе трезвую оценку, нужна ли эта разработка или нет и как ее развить, чтобы она стала крутой и популярной» - AS

Инженерные ценности были разделены на два типа: «традиционные»,связанные с профессионализмом и профессиональным активизмом, и «альтернативные»куда войдут, например, ценности материального достатка [18, c.154-155].Помимо этого, мы ожидалиобнаружить многозадачность, самостоятельность и умение работать в команде [24, c.39, c.42-43]. Их нам тоже удалось найти, например:

«Каждый из людей - эксперт в какой-то области, и он может говорить, как в этой области правильно делать. Мы старались как раз набирать людей так, чтобы один занимался своим делом, другой работал на Андроиде, а третий был креативщиком. Пытались из того, что у нас есть, собрать разношерстную команду, и изначально хотели взять дизайнеров из Британской школы дизайна, чтобы в каждой команде было по дизайнеру, приложения были бы не страшные, а немного дизайнерские, но не смогли с ними запартнериться. А так это щикарная идея» -AB

Ценности Unix-движения за open-sourseи операционной системы Ubuntu связаны с творчеством, уважением к программистам, открытостью кода и вытекающим из нее коллективизмом, призывающем программистов работать вместе и рассматривать благо общества в тесной зависимости с личным благом[26]. И это нам удалось обнаружить, например, один из информантов рассказывал о своем опыте «журейства», когда он оценивал команды на хакатоне и наблюдал, как это делают другие:

«Кто-то пишет просто типа: «Дизайн х*рня». Ну это может обидеть. Ну потому что, почему х*рня? Ну человек старался» - ZK

Однако нам кажется, что типологию ценностей стоит немного изменить, потому как «хакерская», «инженерская» и, назовем ее, «Unix-овая» культуры, во-первых, очень близки, а потому и ценности, которые в них уважаются, похожи и пересекаются, а, во-вторых, они привязаны к историческим периодам, что, вероятно, несколько нагружает классификацию.

Мы предлагаем разделять ценности, которые транслируются хакатоном, на профессиональные (связанные с поддержанием групповой профессиональной идентичности, профессиональной социализацией и мобильностью), предпринимательские (связанные с созданием продукта: готовностью постоянно актуализировать знания, стремление доводить работу над продуктом до конца и тд), а также молодежные (которые включают себя комфорт, веселье и творчество).

Мы разработали именно такую концептуализацию, потому как хакатоны, хотя все еще являются относительно неформальными, все больше формализуются, и об этом говорят сами информанты. Озвучивалась идея создать социальную сеть хакатонщиков, где можно будет формировать команды для участия, подбирая людей с наиболее подходящими навыками. Также основатель RussianHackers в интервью сказал, что у них есть желание создать экосистему, в которой проекты с хакатонов смогут вырастать в старт-апы и развиваться (сейчас, по словам информантов, почти все проекты, сделанные на хакатоне «умирают»). Эта идея превратить часть программистов в предпринимателей кажется нам очень важной и актуальной. Именно поэтому мы выделяем предпринимательские ценности в отдельную категорию. Можно сказать, что предпринимательские ценности связаны со стремлением начать и развивать свое дело. Профессиональные - с желанием участвовать в жизни профессионального сообщества программистов. Молодежные - с весельем и комфортом, и это тоже неспроста: в интервью звучала мысль о том, что иногда на хакатоны заглядывают люди старше 35-40. У них «серьезная жизнь» с семьями, а также не такое крепкое здоровье. Поэтому про них говорят, что они приходят «помолодиться» и готовы относиться к этому нейтрально или позитивно, только в том случае, если они не будут ныть (по наблюдениям одного из информантов, «дизбанд» почти неизбежно начинается).



Заключение

В данном исследовании мы попытались выстроить последовательную цепочку рассуждений о том, какую роль играют хакатоны в репрезентации ценностей профессионального сообщества программистов. Проанализировав литературу по каждому из ключевых понятий «хакатон», «ценности», «профессиональное сообщество», «профессиональная культура», и дополнив ее исследованиями, объектом интереса которых были российские программисты и инженеры, мы сформулировали методологию исследования, соотнося ее с опытом проведенных в начале работы включенных наблюдений на двух хакатонах, отличающихся по трем параметрам: масштабу (измеряемому количество участников), доступности для участников (внешний хакатон для всех и внутренний хакатон для выпускников учебных курсов) и месту проведения (известный музей и офис известной IT-компании). В качестве метода сбора данных был выбран качественный подход: мы провели 13 глубинных полу-структурированных интервью с экспертами, которых искали с помощью предварительно построенной 8-оконной модели выборки Ильи Штейнберга. Далее мы преобразовали интервью в удобный для анализа вид и получили результаты по каждой из поставленных задач:

1) Выяснить, какую роль играют хакатоны в жизни программистов

2) Выяснить, какую роль играют программисты в хакатонах

3) Выяснить, какие ценности транслирует хакатон

В рамках первой задачи мы узнали, что роль хакатонов в жизни программистов сводится к двум основным категориям: сетевому взаимодействию и профессиональным навыкам. Первая категория отсылает к формированию сильных и слабых связей внутри профессионального сообщества (между программистами) и за его пределами (с представителями компаний, менторами, жюри). Сети решают задачу профессиональной социализации, профессиональной мобильности и обмена профессиональной информацией. Вторая же категория нацелена в большей степени на индивида, а не на группу: для него хакатон предстает площадкой для тренировки профессиональных навыков, реализации творческого потенциала и получения нерегулярного заработка. Все это сочетается с представлениями о том, что хакатон - это веселье и праздник, где все остальные вещи важны, но второстепенны. Мы считаем, что это не уменьшает роль, которую хакатон играет в становлении и развитии индивида как профессионала, а наоборот способствует формированию профессиональной идентичности и напоминает о ценностях, разделяемых сообществом программистов.

В рамках решения второй задачи мы узнали, что в сообществе ведутся дискуссии по поводу того, действительно ли хакатон создан для программистов, если победить может проект без единой строчки кода, но с красивой презентацией. Организации, которые проводят хакатоны и хотят сыскать лояльность сообщества, предпочитают формализовывать хакатоны, вводя какие-то правила: например, чекпоинты, требующие от участников продемонстрировать их работу, сделанную к определенному времени.

«Роль» программистов на хакатоне мы условно разделили на 4 категории. Первая связана с двумя противостоящими пониманиями того, как относиться к программистам: как к профессионалам (которые взаимодействуют с клиентом) или как к продавцам (которые продают обезличенный товар). Хорошим хакатоном называют тот, где выбор сделан в пользу первого варианта. Вторая категория связана с созданием сервисов, призванных решать проблемы социальных групп (т.е. обычных людей, не имеющих отношения к хакатонам). Третья категория придает программистам огромное значение, потому как они формируют профессиональное сообщество. Четвертая связана с движением за открытый код: командной бескорыстной работой большого количества независимых программистов для тестирования и улучшения какой-либо технологии.

При решении третьей задачи мы опирались на результаты, полученные после проведения анализа данных для первых двух задач, а также дополнительный поиск по собранным интервью. Нами был выделен и основной набор ценности, характерный для профессионального сообщества программистов и каким-то образом раскрывающийся в комбинации с хакатоном. Мы сравнили его с наборами ценностей хакерской, инженерной и Unix-культур и обнаружили очень большое сходство.В завершение, мы предложили свою классификацию ценностей: профессиональные, предпринимательские и молодежные.



Список использованной литературы

1. Абрамов Р. Н. Профессиональные культуры и социальная память на примере дискурса о советских и постсоветских технических специалистах //Наше прошлое: ностальгические воспоминания или угроза будущему?. - 2015. - С. 223-237.

2. Абрамов Р. Н. Профессиональный комплекс в социальной структуре общества (по Парсонсу) //Социологические исследования. - 2005. - №. 1. - С. 54-66.

3. Аньшин В. М. и др. Инновационный менеджмент. Многоуровневые концепции, стратегии и механизмы инновационного развития //М.: Дело. - 2006. - Т. 584. - С. 2.

4. Бакштановский В.И., Согомонов Ю.В. Профессиональная этика: социологические ракурсы // Социологические исследования. 2005. № 8. С. 3-12.

5. Барсукова С.Ю., Карачаровский В.В. Неформальные структуры в организациях как феномен и ресурс управления // Журнал социологии и социальной антропологии. 2004. Т. VII. № 3. С. 99-115.

6. Вебер М. Избранные произведения: Пер. с нем./Сост., общ. ред. и послесл. Ю. Н. Давыдова; Предисл. П. П. Гайденко. -- М.: Прогресс, 1990.

7. Гавра Д. П., Ипатова Н. А. Конкурсы по программированию как дискурсивная практика профессионального сообщества //Вестник Санкт-Петербургского университета. Серия 12. Социология. - 2008. - №. 4.

8. Гольберт В. В. Социально-структурные аспекты инноваций и государственные стратегии мобилизации инновационного потенциала //Журнал социологии и социальной антропологии. - 2007. - Т. 10. - №. 4. - С. 94-111.

9. Грановеттер М. Сила слабых связей (перевод ЗВ Котельниковой) //Экономическая социология. - 2009. - Т. 10. - №. 4. - С. 31-50.

10. Грэхэм Л. Сможет ли Россия конкурировать? История инновации? в царской, советской и современной России. М.: Манн, Иванов и Фербер, 2014.

11. Дюркгейм Э. Ценностные и «реальные суждения» // Социологические исследования. 1991. № 2. С. 106-114.

12. Зачем хакатонить за границей? // RussianHackers. vc.ru. 06.08.2018. [Электронный ресурс] Режим доступа: https://vc.ru/flood/43266-zachem-hakatonit-za-granicey-obyasnyaem-po-opytu

13. Земнухова Л. В. «Айтишники чаще любят свою работу»: к обсуждению результатов исследования //Петербургская социология сегодня. - 2013. - №. 4.

14. Земнухова Л. В. Информационные технологии как профессиональная среда //Социологический журнал. - 2013. - №. 4. - С. С. 49-58.

15. Земнухова Л. В. Профессиональная общность работников сферы информационных технологий: сетевой аспект //Социологические исследования. - 2014. - №. 1. - С. 145-150.

16. Земнухова Л. В. IT-работники на рынке труда //Социология науки и технологий. - 2013. - Т. 4. - №. 2.

17. Инженер VS Программист. Или куда уходят инженеры // . Учебный процесс в IT. habr. 14.03.2017. [Электронный ресурс] Режим доступа: https://habr.com/ru/post/323866/

18. Исаев Д. П., Трапш Н. А. Профессиональный облик советского инженера: от традиционных ценностей к альтернативным элементам идентичности //Власть. - 2017. - №. 2.

19. Конина Я.А. Хакатон как инструмент повышения инновационной активности сотрудников // Сборник научно-исследовательских работ студентов -- победителеи? C23 Конкурса НИРС [Электронныи? ресурс] / Нац. исслед. ун-т «Высшая школа экономики». -- Электрон. текст. дан. (68 Мб). -- М. : Изд. дом Высшей школы экономики, 2017. -- Режим доступа: <http://nirs.hse.ru>.

20. Кройтор С. Н. Социологическое исследование инноваций: основные категории и уровни анализа //Социологический альманах. - 2011. - №. 2.

21. Лебон Г. Психология народов и масс:[пер. с фр.] //А. Фридмана и Э. Пименовой. СПб.: Изд-е Ф. Павленкова. - 1896. - С. 256.

22. Лукша О. В. Социология профессиональных групп: определение понятий// Профессиональные группы интеллигенции/Отв. ред. В.А. Мансуров. - М.: Изд-во Института социологии РАН, 2003. С.61-79.

23. Максименко А. А. Социологическая интерпретация понятия «ценность» //Вестник Костромского государственного университета. - 2011. - Т. 17. - №. 2.

24. Мансуров В.А., Семенова А.В. Образ российского инженера: структура, функции, социальные роли (контент-анализ интернет публикаций) // Профессиональные группы в модернизирующемся российском обществе: [монография] [Электронный ресурс]/ [А.С. Голубева и др.]; отв. ред. В.А. Мансуров; ФНИСЦ РАН. Москва: ФНИСЦ РАН, 2018. С. 34-44.

25. Медведев Д. Л. Создание сети ARPANET //Электросвязь. - 2008. - №. S1. - С. 23-28.

26. Михайлина С. А. Свобода информации в глобальном мире и этос сообщества программистов //Экономические и социально-гуманитарные исследования. - 2014. - №. 3-4 (3-4).

27. Ньюман, Л. (1998). Анализ качественных данных. Социологические исследования, (12), 101-114.

28. Опыт HackDay: Кто ходит на хакатоны? / Студия Михаила Кечинова. [Электронныи? ресурс] Режим доступа: <https://mkechinov.ru/hackday_audience.html>

29. Парето В. Компендиум по общей социологии. - М.: Изд. дом ГУ ВШЭ, 2007.

30. Парсонс Т. О структуре социального действия. -- М.: Академический Проект, 2000.

31. Попов Д. С. ПОГРУЖЕНИЕ В ВИРТУАЛЬНОСТИ Трансформации российской интеллигенции рубежа ХХ--ХХI веков //М.:«Сообщество профессиональных социологов. - 2009.

32. Радаев В.В. Экономическая социология: учеб. пособие для вузов. М.: Изд. дом ГУ ВШЭ, 2005.

33. Реи?монд Э. С. Искусство программирования для Unix: Пер. с англ. М.: Вильямс, 2005. 544 с.

34. Ритцер Дж. Современные социологические теории. 5-е изд. -- СПб.: Питер, 2002.

35. Свешникова Ю. Б. Методологические основы культуры инженерии и тенденции ее функционирования // Вестник ВГУ, Серия «Лингвистика и межкультурная коммуникация». 2008. No 3. С. 220-225.

36. Сорокин П. Человек. Цивилизация. Общество. - М., 1992.

37. Томас У., Знанецкии? Ф. Методологические заметки (1918) // Американская социологическая мысль: тексты / Под ред. В.И. Добренькова. - М.: Изд. МГУ, 1994.

38. Филиппов А.Ф. Современность и повседневная рациональность. // Стратегия, 1998., No1-с. 40-41

39. Хэмфри М. Т. Новейшая история профессионализма в связи с социальной структурой и социальной политикой //Журнал исследований социальной политики. - 2010. - Т. 8. - №. 1.

40. Что такое хакатон и зачем он нужен вашему бизнесу // RussianHackers. 21.03.2019. https://news.russianhackers.org/hackathons-for-business-1/

41. Штейнберг И. Е. Восьмиконная модель выборки для исследовательского интервью //URL: http://fieldsociology. blogspot. ru/2011/12/blog-post. html (дата обращения 13.11. 2013). - 2011.

42. Штейнберг И. Е. Неформализованные данные: методы сбора и анализа // Cоциология: 4М. 2014. No 38.

43. Шумов К. Э. Профессиональный миф программистов/Современный городской фольклор. М.: РГГУ, 2003.

44. Юлдашев Л.Г. Теории ценности в социологии: вчера и сегодня // Социологические исследования, 2001. № 8. С. 146-151.

45. Ядов В. А. Стратегия социологического исследования: описание, объяснение, понимание социальной реальности. - Издательство" Омега-Л", 2011.

46. Ярская-Смирнова Е. Р. Профессиональная культура: опыт социологической рефлексии //М.: ООО «Вариант. - 2014. - 148 с.

47. Ames M. G. Hackers, Computers, and Cooperation: A Critical History of Logo and Constructionist Learning //Proceedings of the ACM on Human-Computer Interaction. - 2018. - Т. 2. - №. CSCW. - С. 18.

48. Briscoe G. Digital innovation: The hackathon phenomenon. - 2014. Available: https://qmro.qmul.ac.uk/xmlui /handle/123456789/11418

49. Castells M. Rise of the network society. Oxford: Blackwell Publishing. 1996.

50. Chen L. C. Developing technologies or learning institutions? Exploring the role of hackathons for developing innovation capability in emerging economies: the case of Taiwan //Asian Journal of Technology Innovation. - 2018. - Т. 26. - №. 2. - С. 202-221.

51. Cisco. IoE Student Hackathon Playbook. 2015. Available at: honim.typepad.com/files/1.0- ioe-student-hackathon-playbook.pdf

52. Decker A., Eiselt K., Voll K. Understanding and improving the culture of hackathons: Think global hack local //2015 IEEE Frontiers in Education Conference (FIE). - IEEE, 2015. - С. 1-8.

53. Elias J. Why Do Big Companies Do Hackathons? // FastCompany. 05.14.14. https://www.fastcompany.com/3030628/why-do-big-companies-do-hackathons

54. Ferreira G. D., Farias J. S. The Motivation to Participate in Citizen-Sourcing and Hackathons in the Public Sector //BAR-Brazilian Administration Review. - 2018. - Т. 15. - №. 3.

55. Flores M. et al. How can hackathons accelerate corporate innovation? //IFIP International Conference on Advances in Production Management Systems. - Springer, Cham, 2018. - С. 167-175.

56. Frenette A. Making the intern economy: Role and career challenges of the music industry intern //Work and Occupations. - 2013. - Т. 40. - №. 4. - С. 364-397.

57. Gуmez C., Cleary B., Singer L. A study of innovation diffusion through link sharing on stack overflow //Proceedings of the 10th Working Conference on Mining Software Repositories. - IEEE Press, 2013. - С. 81-84.

58. Goode W. Community Within a Community: the Professions // Sociological Perspectives on Occupations. Illinois: F.E. Peacock Publishers, 1972.

59. Huizinga J. Homo Ludens: A Study of the Play-element in Culture. London, 1980.

60. InfoSupport. 2017. Hackathon Playbook. Available at: www.infosupport.com/wp- content/uploads/Playbook-Hackathon.pdf [Accessed 04-Apr-2018].

61. Johnson-Stempson R. Third International Women's Hackathon continues into December // Microsoft.com. 14.04.2014 https://www.microsoft.com/en-us/research/blog/third-international-womens-hackathon-continues-into-december/

62. Komssi M. et al. What are hackathons for? //IEEE Software. - 2014. - Т. 32. - №. 5. - С. 60-67.

63. Kopeж W. et al. Older adults and hackathons: a qualitative study //Empirical Software Engineering. - 2018. - Т. 23. - №. 4. - С. 1895-1930.

64. Lara M., Lockwood K. Hackathons as community-based learning: a case study //TechTrends. - 2016. - Т. 60. - №. 5. - С. 486-495.

65. Larson M. S. In the matter of experts and professionals, or how impossible it is to leave nothing unsaid //The formation of professions: Knowledge, state and strategy. - 1990. - С. 24-50.

66. Leckart S. The hackathon is on: Pitching and programming the next killer app //Wired, San Francisco. - 2012. - Т. 17.

67. Linux U. официальный учебный курс/Бенджамин Мако Хилл [и др.] //М.: Изд-во Триумф. - 2008.

68. Miles M.B., Huberman A..M. Qualitative data analysis. Beverly Hills, CA: Sage, 1984.

69. Pavalko R. Sociology of Occupations and Professions. Illinois: F.E. Peacock publishers, 1971.

70. Seravalli A., Simeone L. Performing Hackathons as a way of positioning boundary organizations //Journal of Organizational Change Management. - 2016. - Т. 29. - №. 3. - С. 326-343.

71. Tauberer, J. How to run a successful hackathon: A step-by-step guide. 2016. Available at: https://hackathon.guide

72. Tucci C. L., Afuah A., Viscusi G. (ed.). Creating and capturing value through crowdsourcing. - Oxford University Press, 2018.

73. Wood C. Who Invented the Hackathon? //Government Technology. - 2013. - Т. 15. - С. 2013.

74. Zukin S., Papadantonakis M. Hackathons as Co-optation ritual: Socializing workers and institutionalizing innovation in the “new” economy //Precarious work. - Emerald Publishing Limited, 2017.



Приложение 1. Гайд интервью

1. Попросить рассказать о себе

Кем ты работаешь? Какое у тебя образование образование (профиль)? Как давно в этой теме (программирование/хакатоны)? Как попал в нее? Какой у тебя опыт в организации хакатонов? А какой опыт участия в хакатонах? Что для тебя хакатон: работа/отдых/что-то еще?

2. Что такое хакатоны? Личный опыт

Расскажи, пожалуйста, что такое хакатон? Зачем ты лично в них участвуешь? Вспомни, пожалуйста, хакатон, который тебе понравился, и опиши его. Вспомни, пожалуйста, хакатон, который тебе НЕ понравился, и опиши его. Как ты можешь описать людей, которые участвуют в хакатонах? Какие они? Как выглядит идеальный участник? В каких участниках заинтересованы организаторы? Обязательно ли программировать, чтобы быть участником? Кто будет на хакатоне лишним? Кого можно назвать хакатонщиком?

3. Что такое хакатоны? Рассуждения

Зачем их устраивают? Зачем организуешь? (если организатор) Кому он полезен и чем? В чем его миссия/идеология? Зачем он нужен (полезен) обществу, государству, образованию, науке, инновациям, бизнесу и т.п.? Какие цели заложены в хакатон и достигаются ли они в реальности? Можно ли разделить хакатоны на хорошие и плохие? Опиши хорошие и плохие.

4. Поведение на хакатоне

Как ты обычно себя ведешь на хакатонах/какую стратегию выбираешь? Какое поведение (команды/индивида) можно назвать стандартным/правильным/трушным? А какое поведение вызывает неодобрение (нетрушное)? Что можно считать нарушением на хакатоне? Применяются ли какие-то санкции к тем, кто ведет себя как-то не так?

5. Работа над проектами

Что требуется/что надо делать для успеха в хакатонах? Какие личные качества, навыки нужны? Что вообще является этим успехом? Что важнее: созданные проекты или что-то другое? Обязательно ли для этого много хакатонить? На какие группы можно условно разделить хакатонщиков? Существуют ли профессиональные хакатонщики и хакатонщики-любители?

6. Как устроено программистское сообщество в России

В обсуждениях хакатонах часто мелькает слово «сообщество»/«коммьюнити», судя по контексту, речь идет о программистах. Как можешь охарактеризовать российское сообщество программистов? Какое оно? Кто туда входит?

Есть ли отдельное сообщество хакатонщиков? Кто туда входит, как туда можно попасть? Оно как-то проявляет себя помимо чатов в тг?

Хакатоны помогают расширять сообщество? Это хорошо или плохо? Почему, зачем это нужно? Как еще хакатон помогает сообществу?

Хакатон создан скорее для тех, кто знает немного и только начинает свой путь или для тех, кто уже круто шарит?



Приложение 2. Транскрипт интервью

Информант:	Расскажи, пожалуйста, про свое образование и кем ты работаешь.
Респондент:	Образование у меня высшее. Я по образованию программист. В отличие от многих людей, которые не программисты, а я вот программист. Ну просто если ты (неразборчиво) людей, которые в IT, они не всегда будут программистами. Вот, а занимаюсь… в принципе я пишу код. Но этот код нужен обычно для того, чтобы какие-то инсайты извлечь из данных. То есть это называется по-разному: датасайнсом, машинным обучением. По большей части под данными я понимаю тексты, так что я работаю с текстами.
Информант:	Ну у тебя как: пятидневка?.. Ну, ты работаешь в какой-то компании?
Респондент:	Сейчас я работаю в компании, но у меня достаточно свободный график, вот, он семидневный наверное… (смех) Свободный график: могу уйти в 8, могу уйти в 12 ночи. Вот такая шутка. Но по сути нет какого-то такого четкого… Я короче не работаю в офисе, как бывает у людей.
Информант:	Как ты вообще попал в программирование?
Респондент:	О, это было очень давно. Я учился в школе и мечтал иметь компьютер. У меня не было компьютера. И как-то так получилось, я не помню на самом деле, как все это связано… А, наверное, я хотел играть в игры, потому что я не знал, че вообще можно делать в жизни и… играть в игры было достаточно прикольно. Вот, и у меня появился компьютер когда-то и я стал заниматься на нем. Якобы. На самом деле играл просто, но заодно разбирался в его… Единственным в семье, кто разбирался в компьютерах, это был я, и я подумал, что: отлично: надо связать свою жизнь с компьютерами. Не знал, что такое программирование.
Информант:	А в окружении были люди с компами?
Респондент:	У меня были друзья, у которых были компьютеры, они тоже играли в игры. Кстати, никто из них не стал программистом, я думаю… не знаю таких людей. То есть у моих знакомых были компьютеры, но они наверное не программисты, вот что я скажу тебе. Это были одноклассники, я имею в виду. Других знакомых у меня не было. На самом деле еще другая одна история у меня есть: однажды я общался с чуваком… через маму… короче он мне книгу дал. Это было в школе, какой-то класс 7, средняя школа. Вот, и… мы обменивались играми че-то, а потом я узнал, что он занимается компьютерами, он был старше меня, и он мне книгу прислал. Я не помню, книга была наверное по плюсам, я тогда открыл ее и ниче не понял. Это было для меня-маленького чем-то большим разочаровывающим наверное. Я не знаю, связан ли дальнейший мой выбор, повлиял или нет, но я как-то хотел понять, что там написано… Я думаю, сейчас вернусь если - я пойму. Вот, и в итоге короче я потом пытался понять, куда поступать, смотрел, куда друзья поступают, нашел факультет по теме и пытался вообще понять, че там есть… Там совершенно разные названия были, я не знал, какие конкретно были связаны с компьютерами. И… ну как-то получилось, да. Это называлось «Программное обеспечение». Специальность. Я не знал, это про программирование или нет. Я помню, стоял в очереди на подачу документов.. надо понимать, что интернета тогда не было еще, нормально всмысле. Иии… я не мог понять, правильно я выбираю или нет. Но в итоге правильно оказалось.
Информант:	А как ты попал в тему с хакатонами?
Респондент:	Это случилось гораздо позже института. Я уже закончил, я тогда уже… после института, надо обратить внимание, я подумал, что не буду программистом.
Информант:	Почему?
Респондент:	Мне это казалось таким отвратительным Я хорошо учился и был один из лучших в контексте программирования в группе своей, в общем мне это интересно было. А после окончания я понял, что это не мое… Там ещё были какие-то аспиранты, которые отталкивали меня своим бытом наверное… Не знаю, не бытом как бы, имиджем своим… И в общем я подумал, что нет. Не хочу я быть программистом.
Информант:	Что за имидж?
Респондент:	Ну… Короче… не знаю… Это наверное такие нерды, в таком… плохом смысле, который существует, ну, в контексте оскорбления людей. Короче мне не нравился этот имидж, он намекал, что не надо идти в аспирантуру. И программистом быть тоже неприкольно. Но это было, конечно же, неправильно. Это была очень маленькая выборка, по которой я судил. Вот, и потом я… сначала я не занимался программированием. Я закончил институт и не стал программистом. Тадамс! (смех) А потом, спустя какое-то время я понял, что я пробовал чем-то другим заниматься и понял, что все скучно. А программирование - это весело. Вернулся к программированию, стал заниматься веб-разработкой. И как-то… где-то я увидел про какие-то мероприятия… А! Я давно прочел, увидел точнее сообщение… Короче это было про какой-то хакатон в какой-нибудь Калифорнии, и слово такое, пугающее немножко, «хакатон»… Я помню, что я читал новость про хакатон какой-то. Там типа чуваки собираются, че-то делают, и мне казалось, что это связано скорее с хакерством, чем с программированием…
Информант:	А чем отличается хакерство от программирования?
Респондент:	Программирование - ты пишешь код. Хакерство - в плане таком… в не первоначальном, а в плане крэкинга. Короче, взлома программ, взлома сайтов, воровства кредитных историй, карт…
Информант:	Но тут же тоже пишешь код.
Респондент:	Я говорю, что есть хакеры в первоначальном смысле, которые типа… это инженеры, условно. А есть хакеры в смысле медийном, когда это… возьмешь, посмотришь фильм про хакеров… то там будет про то, как чуваки взламывают компьютерные системы. Вот я подумал, что «хакинг» - это про это. Вот, короче, новость была про хакатон… я не придал особого значения, просто как-то прочел. Потом где-то ещё, я помню, стал смотреть, какие проходят в этом мире мероприятия... Да, я короче был социофобом скорее, надо учесть такой фактор маленький… Короче, я понял, что надо как-то жить и бороться с этим. Нужно не бояться людей, условно. И стал смотреть какие-то мероприятия. И посещать разные. Ну это были совершенно разные вещи, условно, танцы… (смех) Условно какие-то лекции, и среди этих мероприятий оказался какой-то хакатон, по-моему.
Информант:	Это в России же все?
Респондент:	В России, в Москве. Я Москвич.
Информант:	Ты просто про Калифорнию сказал… ...

Страница:

•  1 
•  2 
•  3 
•  4 
•  5 

дипломная работа "Хакатон как репрезентация ценностей Профессионального сообщества программистов Hackathon as a representation of the values of the professional community of programmers" скачать

Подобные документы

• Предмет социологии. Подходы к его определению в классических теориях XIX - начала XX вв. и в современной социологии

  Исследование классических теорий современной социологии: теорий О. Конта, К. Маркса, Э. Дюркгейма и М. Вебера. Анализ понятия социальной стратификации, совокупности больших социальных групп, расположенных иерархически по критерию социального неравенства.
  
  реферат [28,3 K], добавлен 10.01.2012
  

• О. Конт и Г. Спенсер – создатели социологии

  Возникновение социологии как самостоятельной науки в XIX веке. Исследование проблемы социологии на основе концепции научного социализма на основании теорий социалистической революции Огюста Конта и Герберта Спенсера. Биография, этапы жизни и творчества.
  
  реферат [439,3 K], добавлен 16.02.2009
  

• Долг и ответственность как фактор общественных отношений

  Роль сознания долга в жизни личности и общества. Совесть как самооценка человеком своих помыслов, поступков через призму нравственных ценностей. Диалектика долга в системе социальных отношений: социально-философский аспект. Критерии морального поступка.
  
  реферат [18,7 K], добавлен 23.04.2014
  

• Мода и стиль жизни

  Рассмотрение моды и стиля жизни как элементов культуры, а также как отражения статусов различных социальных групп, определение ее признаков, закономерностей развития и основных функций. Подходы к типологизации стилей жизни в современной социологии.
  
  реферат [36,2 K], добавлен 20.02.2011
  

• Формирование личности в процессе социологии

  Определение понятия личность как социально типической характеристики человека, а также характеристика основных этапов ее формирования в процессе социологии. Анализ влияния основных философских концепций и психологических теорий на социологию личности.
  
  реферат [22,7 K], добавлен 09.11.2010
  

• Профессиональный выбор молодежи

  Теоретическая база и статистика престижа профессий. Изучение мнения учеников старших классов для выявления престижных и непрестижных профессий, их собственного профессионального выбора. "Старение" профессии учителя и государственная поддержка учителей.
  
  реферат [30,4 K], добавлен 15.07.2010
  

• Развитие социологической мысли в России

  Становление и развитие социологии как науки. Марксистская политэкономия и "буржуазная" теория структурного функционализма как методологическая основа социологии в СССР. Процесс освоения западных теорий экономической социологии в постсоветский период.
  
  реферат [36,2 K], добавлен 16.05.2011
  

• Социология молодежи

  Понятие и содержание социологии молодежи как отрасли социологии, изучающей молодежь как социальную общность, особенности социализации вступающих в жизнь поколений, особенности образа жизни, формирования планов, ценностей. Направления и концепции науки.
  
  презентация [3,5 M], добавлен 16.03.2014
  

• Идеальный мужчина в представлении молодежи г. Дубна

  Социально–философские и социологические исследования идеального мужчины. Интерпретация и операционализация основных понятий. Метод сбора информации, техника и инструментарий. Логический анализ основных понятий. Анкетный опрос молодежи г. Дубна.
  
  курсовая работа [228,9 K], добавлен 23.02.2015
  

• Объект, предмет и задачи современной социологии

  Понятие социологии как прикладной науки, основные проблемы современной социологии, анализ предмета. Характеристика основных задач социологии, рассмотрение методов объяснения социальной действительности. Функции и роль социологии в преобразовании общества.
  
  контрольная работа [137,6 K], добавлен 27.05.2012
  

• Развитие современной социологии

  Характеристика процесса производства и развития социологического знания, многообразие его теорий и концепций. Особенности современной западной социологии. Основные направления, специфика национальных школ в социологии, особенности их формирования.
  
  реферат [29,2 K], добавлен 23.12.2009
  

• Предмет и методы социологии

  Общая характеристика основных понятий социологии; изложение основ науки. Рассмотрение структуры социологического знания о системе и развитии общества. Выявление классификации данных знаний. Определение структуры и программы проведения исследования.
  
  реферат [27,7 K], добавлен 06.11.2014
  

• Искусство и социокультурная стратификация общества

  Ознакомление с субъективизмом представления картины мира в условиях неоднородного сообщества. Исследование понятия о счастье и иерархии жизненных ценностей в разных культурах. Характеристика многочисленных этносов и субкультур современной эпохи.
  
  статья [13,7 K], добавлен 15.10.2010
  

• Феноменологическая социология и этнометодология

  Влияние феноменологической социологии на развитие современной социологии. Анализ обыденной повседневной жизни и сложность познания повседневности. Новейшие подходы к анализу разговорной речи. Герменевтика как искусство понимания и толкования текстов.
  
  реферат [225,7 K], добавлен 19.09.2012
  

• Характеристика основных подсистем общественной жизни

  Подходы к выделению основных сфер общественной жизни. Элементы и основные формы экономической сферы жизни. Современный социальный процесс, его сущность. Структурные элементы духовной сферы жизни общества. Взаимодействие основных сфер общественной жизни.
  
  реферат [79,9 K], добавлен 15.01.2012
  

• О. Конт, Г. Спенсер, К. Маркс – родоначальники социологии

  История социологии и реформистские идеи развития общества в немецкой классической философии. Исследование проблемы социологии на основе концепции научного социализма на основании теорий социалистической революции О. Конта, Г. Спенсера, К. Маркса.
  
  реферат [38,5 K], добавлен 28.01.2009
  

• Основные подходы к социологическому исследованию семьи

  В отличие от общесоциологической теории предмет специальных социологических теорий имеет узкие пространственно-временные границы. Социологические подходы к исследованию семьи - социальный институт и малая группа. Предмет исследования и выбор понятий.
  
  реферат [28,7 K], добавлен 29.07.2010
  

• Жизненные ценности старшеклассников и их установки на брак и семью

  Эволюция жизненных ценностей населения России. Типология личности и ее установок. Различные подходы к определению понятий семьи и брака, этапы их трансформации. Сравнение жизненных ценностей и установок старшеклассников советского и современного периодов.
  
  дипломная работа [252,6 K], добавлен 30.12.2013
  

• Основные понятия и законы социологии

  Характеристика основных категорий (понятий) в социологии. Классификация системы. Типологизация социальных законов по формам связей (пять категорий). Понятие социальной структуры общества, разновидности и уровни. Тенденции в развитии социальных отношений.
  
  курсовая работа [36,9 K], добавлен 01.04.2011
  

• Сравнительный анализ экономической социологии и социоэкономики

  Сущность основных понятий экономической социологии. Описание положений социоэкономики как междисциплинарной парадигмы. Сущность и различие дисциплин "Экономическая социология" и "Социоэкономика". Характеристика сходных взаимосвязей и закономерностей.
  
  реферат [100,9 K], добавлен 28.03.2015
  

Другие документы, подобные "Хакатон как репрезентация ценностей Профессионального сообщества программистов Hackathon as a representation of the values of the professional community of programmers"

• главная
• рубрики
• по алфавиту
• вернуться в начало страницы
• вернуться к началу текста
• вернуться к подобным работам