К чему приводит неутоленная потребность в нахождении смысла? В логотерапии для обозначения бессмысленности жизни Франклом введен термин «экзистенциальная фрустрация». Она (экзистенциальная фрустрация) возникает тогда, когда фрустрировано стремление к смыслу. Человек страдающий от нее, не знает, чем заполнить образовавшийся экзистенциальный вакуум. Под экзистенциальным вакуумом мы подразумеваем состояние, в котором люди жалуются на внутреннюю пустоту [21, С. 124]. Экзистенциальная фрустрация играет большую роль в развитии «ноогенных» неврозов - результат духовных конфликтов, имеющих отношение к стремлению человека к осмысленному существованию и к фрустрации его стремления к смыслу [21].

Часто экзистенциальная фрустрация принимает скрытую (латентную) форму - люди всячески скрывают свою опустошенность. Ощущение бессмысленности незаметно прокрадывается даже в успешно функционирующую жизнь, когда человек и близко не сталкивается с потерями или какими-то особыми событиями. «Сначала закрадывается недовольство, которое все в большей степени генерализуется и в конечном итоге может превратиться в недовольство жизнью.» [17, С. 228] Человеку поначалу кажется, что все то, чему он посвящает свое время, имеет смысл. Но со временем появляется нарастающее чувство, что вложений несравнимо больше того, что он получает в ответ. Какой смысла работать ради денег, если все, что на что человек их тратит, не имеет смысла [17, С. 228]?

В качестве яркого примера в работах Франкла мы встречаем описание так называемого синдрома менеджера - «болезнь одержимых карьеристов» [34, С. 69]. Суть болезни в том, что человек подменяет стремление к смыслу стремлением к власти, жаждой наживы, полагая, что это приведет его к удовлетворению от своей жизни. Учтем представление о том, что удовлетворённость текущей жизнью может быть определена человеком посредством сравнения качества текущей жизни с прошлым или будущем (или его представлениями о том, какой жизнь должна быть). Таким образом, рисуя в воображении картины той жизни, которую человек хотел бы получить, которая и являлась бы для него настоящей, он находит смысл в зарабатывании все большего количества денег, достижения все более высоких постов на работе. Но это не истинные смыслы - это эрзац-смыслы: он настолько озабочен достижением целей, что перестает соотносить себя с действительностью, теряет ощущение жизни, рушит отношения с близкими, не задаваясь вопросом «ради чего?». И если вдуматься, такая жизнь пуста. Страх пустоты ощущается не только на физическом, но и на психологическом уровнях. В бегстве от этой пустоты, сосредотачиваясь только на поставленных целях достижения тех или иных благ, человек жаждет ускорения времени, чтобы как можно скорее приблизиться к желаемому. «Ускорение темпа жизни - это ни что иное, как отчаянная и заведомо безнадежная попытка своими силами компенсировать экзистенциальную фрустрацию. Чем хуже человек представляет себе цель своей жизни, тем быстрее он старается двигаться по своему жизненному пути» [34, С. 70], что равносильно ускорению приближения смерти.

В погоне за целями, думая, что после их достижения наступит та жизнь, которую человек был бы удовлетворен (настоящая, «та самая» жизнь), сама жизнь и проходит. Но что есть удовлетворенность жизнью? «Удовлетворенность жизнью - это субъективная оценка качества тех или иных объектов, условий жизни и деятельности, жизни в целом, отношений с людьми, самих людей, в т. ч. и самого себя (самооценка)» [29, 30], т.е. субъективное переживание качества собственной жизни. Но термин «удовлетворенность жизнью» для этого контекста не такой исчерпывающий, как понятие «исполненности» (или fulfilment) жизни, данное нам в экзистенциальном анализе - чувство согласия с самыми важными для человека аспектами его бытия, степень приближения к экзистенции [12]. Под экзистенцией понимается свободная и ответственная жизнь, наполненная смыслом и осуществляемая в диалоге с самим собой и с миром - она же «настоящая жизнь» / «хорошая жизнь»; это переживание и создание ценностей [17]. Осуществить экзистенцию означает найти внутреннее согласие (или сказать «да») по отношению к четырем сферам бытия:

1. Да - миру;

2. Да - жизни;

3. Да - бытию самим собой;

4. Да - смыслу.

Результатом анализа феноменов «настоящая жизнь» / «хорошая жизнь», выделения условий экзистенций в рамках экзистенциального направления психологии личности и психотерапии стала тема фундаментальных экзистенциальных мотиваций - так называемых особых содержаний в мире, которые «затрагивают» и вместе с тем вызывают интерес, т.к. имеют отношение к этим самым условиям экзистенции.

Хорошей жизни без экзистенциально важных аспектов бытия жизнь человека невозможно представить. Следовательно, неудовлетворенность жизнью можно определить как следствие переживания дефицитов экзистенциальных мотиваций; и тогда далее мы можем говорить о том, что человек может переживать свою жизнь как исполненную (т.е. он проживает ее здесь и сейчас) или дефицитную (когда, как следствие, появляются выборы «готовых» жизненных сценариев, в т.ч. сценариев отложенной жизни - ощущение жизни «не там» и «не так»).

Согласно А. Лэнгле блокировать стремление к исполненной жизни могут четыре фактора [12]:

1. страх и неуверенность;

2. отсутствие способности чувствовать ценности;

3. неясность в отношении собственного права на что-либо, неясное видение картины себя;

4. недостаточное ориентирование во взаимосвязях конкретной ситуации и связи ее с будущим.

Исходя из вышеописанного, А. Лэнгле разработал определенную структурную модель: представления о четырех фундаментальных мотивациях (далее ФМ, а именно: 1 ФМ, 2 ФМ, 3 ФМ и 4 ФМ) - базовые темы человеческой жизни, которые лежат в основе всех других мотиваций любого человека и пронизывают все направления его жизнедеятельности. Рассмотрим подробнее теоретические аспекты всех четырех фундаментальных мотиваций.

1 ФМ (первая фундаментальная мотивация): горизонт мира и персональное доверие. Сущность этой мотивации выражается в фундаментальном вопросе экзистенции: «Я есть, но могу ли я быть?» [17] Перед человеком встают вопрос бытия о том, может ли он быть в данных условиях и с теми возможностями, которые у него есть.

Для того чтобы человек мог быть, необходимы три предпосылки:

1. Пространство: физическое, психологическое, духовное. Пространство оставляет человеку место для выстраивания его собственной жизни. Пространством человек овладевает, защищает, сознательно и свободно населяет и «обживает. Обжитое и защищенное пространство становится домом, а в самом глубоком переживании оно выражается в чувстве родины. Но первым пространством является тело человека.

2. Опора: что-то, что является прочным и стабильным. Человек может находить опору во внешнем мире: во всем, что может ему противостоять и оказывать сопротивление; в себе: в теле, физической силе и здоровье; в опыте, связанном с его способностями, надежностью установок, убеждений, ясности картины мира, надежностью чувств, в вере [17]. Опора - это то необходимое условие появления доверия как основы бытия, которое делает возможным появление мужества для преодоления неуверенности и страха [15, С. 44] и ведет к развитию доверия к миру.

3. Защита: человек чувствует себя защищенным там, где он принят (в отношениях, в беседе, в религиозной вере). Особую роль здесь играет биографический опыт человека, а именно в тот опыт, в котором он переживал себя принятым другими или, наоборот, непринятым, в связи с чем он несет в себе определенную степень неуверенности.

Если имеется дефицит в отношении одной из предпосылок, возникает неуверенность и страх. При наличии же этих предпосылок человек доверяет миру, себе, Богу. Сумма опытов доверия образует фундаментальное доверие - то последнее, что человек ощущает к своей жизни как последнюю опору.

При этом важно непросто получить пространство, защиту и опору, необходимо ими овладеть - проявить активное участие в фундаментальном условии бытия, а именно: принять и выдержать. На онтологическом уровне принять означает «позволить быть тому, что есть; оставить и отпустить - то есть не защищаться и не бороться с тем, что было воспринято» [17, С 115]. Выдержать означает, что «человек в основном занят только тем, чтобы нести эти трудности (то, что нельзя изменить)» [17, С 115].

Если же человеку не удается принять и выдержать, то у него возникают психодинамические копинговые (защитные) реакции: избегание (бегство, активизмы или чрезмерно активная детальность (борьба), агрессия (разрушительная ненависть), и паралич, оцепенение (так называемый «рефлекс мнимой смерти») [17].

2 ФМ (вторая фундаментальная мотивация): жизнь и персональные отношения. Сущность этой мотивации выражается в фундаментальном вопросе жизни: «Я живу, но нравится ли мне жить? Хорошо ли это - быть?» [17, 41]. Для того, чтобы человеку нравилось жить, снова необходимы три предпосылки:

1. Соотнесенность: возникает из восприятия другого человека, и восприятия его этим же другим. Восприятие подразумевает соотнесенность с другими людьми и ценностями в мире (идеи, вещи), а возникающая общность создает связанность, в которой появляется интерес к иному, появляются чувства. Эта представляет защищенность для развития витальной силы.

2. Время: переживание времени возникает из соотнесенности, подпитывает ее и расширяет. Переживание способности соотноситься и устанавливать отношения подразумевают удаление этому времени своей жизни. Время делает возможным появление эмоциональных волн, переживание удовольствия и радости, страдания и боли. «Время - это пространство соотнесенности с «иным» [17, C 117].

3. Близость: то, что позволяет сделать возникновение эмоций более интенсивным. Благодаря удержанию близости объект «впечатывается» в собственное переживание, придавая соответствующую форму.

Эти три условия создают основу для обращения к чему-либо, через которое приобретается чувство, что человек действительно живет. Иными словами, жизнь запрашивает у человека активное участие, согласие, включение, и только тогда, когда он обращается к другим, приближается к ним, прикасается и притягивает их к себе, только тогда он может «ухватить жизнь». Отсутствие предпосылок для того, чтобы обратиться самому или пережить обращение к себе, приводит к спонтанным копинговым реакциям, которые проявляются в эмоциональном отступлении / или уходе, активизмах, проявляемых в погоне за успехом /или стремлении собираться в группы, в ярости, нацеленной на уничтожение, и апатии / безразличия, отступления под грузом потерь и дефицита ценностей.

3 ФМ (третья фундаментальная мотивация): быть вместе с людьми и быть самим собой. Сущность этой мотивации выражается в фундаментальном вопросе персонального бытия: «Я есть я - но имею ли я право быть самим собой?» [17]. Этот вопрос ведет к развитию внутренней структуры Я, аутентичности и этике. Три предпосылки для того, чтобы быть самим собой:

1. Справедливое отношение: человек определяет, относится ли к нему его окружение справедливо, поступает ли он сам справедливо по отношению к другим. Этот опыт способствует более точному восприятию поступков собственных и чужих. Чувство, что человек оправдан в собственном Бытии-Собой дает опору в отношениях, потому что он есть он, и он не игнорирует себя и не обесценивает.

2. Заинтересованное внимание: «это обнаружение своего Я через заинтересованный взгляд на собственную индивидуальность» [17, С 119]. Быть увиденным другими помогает человеку увидеть самого себя и отграничить себя от другого. Дистанция, необходимая для обнаружения собственного, является базой для уважения своей уникальности и достоинства.

3. Признание ценности: установка признания ценности личности способствует обнаружению собственного, а также справедливому отношение к себе. Благодаря отграничению собственного, благодаря всматриванию в себя, человек может переживать глубочайшее чувство самоценности.

Присутствие этих предпосылок в жизни человека способствуют возникновению чувства я есть я сам, возможной становится встреча с Persone другого [42]. Если же они отсутствуют, возникают копинговые реакции, такие как уход на дистанцию, перфекционизм, подыгрывание другому, упрямство, гнев, злость, раздражение, вытеснение и диссоциация как форма рефлекса мнимой смерти.

4 ФМ (четвертая фундаментальная мотивация): будущее и смысл. Сущность этой мотивации выражается в экзистенциальном вопросе в отношении смысла: «Я есть здесь - но для чего я пришел в этот мир? Что я должен сделать?» [17]. Жизнь ставит перед вопросом смысла: для чего мы здесь? Для того, чтобы ответить на этот вопрос, требуются три предпосылки:

1. Структурные взаимосвязи: устойчивые контексты - семья, работа, природа. Они структурируют бытие человека, и в них он себя обнаруживает. Благодаря структурным взаимосвязям бытие приобретает ценность и значимость, а жизнь - ясный порядок.

2. Поле деятельности: открывается благодаря включенности во взаимосвязи, ставит перед человеком задачи и требует занятие позиции и персональной ответственности за ее осуществление. Благодаря контексту многие возможности приобретают целостность, связанную со структурой, придавая переживаниям новое понимание, а активность при этом прорастает в нечто большее. Это все позволяет человеку непрерывно развиваться и раскрываться.

3. Ценность в будущем: возможность увидеть ценность, которую предстоит воплотить в будущем, схватить то, что остается незавершенным в ежедневных трудах - «это относиться к сущности экзистенции» [17, С 121]. Человек реализует активные и пассивные потенциалы изменения, становясь тем, кем он может быть. Эти потенциалы изменений пробуждаются в диалогическом обмене с предъявляемом в каждой отдельной ситуации содержанием.

При наличии всех предпосылок бытие человека приобретает смысл, дающий ему ориентиры в отношениях, переживаниях, в конечном счете приводя к чувству: Я хорошо устроен в бытии. При дефиците же возникают чувства пустоты, бессмысленности, которым сопутствуют копинговые реакции: проживание не настоящей жизни, а черновой ее версии; жизнь в позиции «временщика», ожидающего «настоящей жизни», избегающего при этом неприятных чувств; искусственное конструирование смысла через идеализацию, фанатизм, нерефлексивное стремление к цели; цинизм, сарказм, вандализм как формы проявления агрессии; нигилизм.

Проживание перечисленных четырех фундаментальных мотиваций - главное условие исполненности экзистенции. Оно (переживание) подразумевает глубокое чувство согласия в отношении имеющихся условий существования, ценностей, которые проживаются при наличии отношений, самого себя и другого, не похожего на тебя, а также в отношении будущего и смысла. Подобные содержания были обнаружены неискусственно, а в ситуациях повседневности человека, когда человек чувствует запрошенность в отношении своей личности (Persone) [16, С 156]. Под личностью (или Person) основателями направления понимается так называемая «чистая» динамика (активность), которая проявляется в переработке любой информации о ситуации, поступающей как извне, так и от самого человека, а также выстраивание особого личностного отношения к ней [14, С 156]

Данная структурная модель разработана с помощью феноменологического метода: условием точного восприятия и различения вышеперечисленных «переменных» выступает «установка открытости по отношению к миру, которая позволит человеку слышать его запрос» [16, С. 145]. Ключевой тезис данного метода (установки) заключается в отсутствии предпосылок в непосредственно получаемом человеком опыте в пространстве его переживаний. В основе метода лежит представление о том, что то, что говорит нам человек - это субъективной правда; это то, что есть здесь и сейчас; это нельзя отрицать, но на это можно опираться как на надежный источник информации о состоянии человека. [42]. Исследовать что-то феноменологически означает видеть это что-то так, как оно дано нам в нашем переживании, безотносительно к имеющимся у нас знаниям, предположениям и догадкам. Самыми важными феноменологическими вопросами являются:

· Что мне показывается?

· Что я понимаю? Что является важным? Как вещи связаны между собой?

· Это действительно важное? Это все, что я, ты, мы оба поняли?

Согласно положениям экзистенциального анализа, благодаря феноменологической установке можно увидеть больше того, что лежит на поверхности. Через один взгляд или жест возможно увидеть личность, целостность, которая в них показывается.

Итого, экзистенциального анализа является понимающим направлением, в рамках которого к каждому человеку применяется индивидуальный подход, благодаря чему у психологов, психотерапевтов появляется возможность более объемно, в тоже время и более детально разглядеть глубинные причины проживания СОЖ у любого человека.

2.3 Резюме

Для понимания сущности сценариев откладывания жизни на потом крайне важно понимать причины формирования сценарных процессов в целом. Для этих целей мы рассмотрели основополагающую теорию сценариев Э. Берна и его последователей, труды психологов, чьи точки зрения схожи согласуются с положениями Э. Берна - А. Адлер, А. Шутценбергер, С. Гроф. Также мы рассмотрели и точку зрения отечественных психологов, видевших в выборе того или иного сценария персональную активность человека. Все это вместе дает объемную картину многообразия причин, по которым человек становится заложником жизненной предопределенности.

Понимая, из каких элементов формируется сценарий, мы можем отметить, что появление предпосылок для откладывания жизни «на завтра» может произойти на любом из этапов формирования сценария: на этапе выбора жизненной позиции или в момент принятия решения, в момент формирования сценария «побежденного» или «не-победителя», выделения паттернов «пока не» или «почти», в отдаче влиянию социума и принятию культурного сценария и т.д.

При этом, я бы хотела отметить, что характеристики СОЖ и варианта «Жизнь как предисловие» можно обнаружить почти в каждом сценарном процессе. В сценарии «пока не» присутствует поворотный момент, после которого точно жизнь стане лучше, следовательно, до того, как момент наступит, человек проживает подготовительный период. В сценарии «почти» также присутствует поворотный момент, и человек даже предпринимает какие-то попытки его достичь, чтобы в последствии что-то в его жизни стало лучше или он, например, наконец бы расслабился, закончив проживать так называемый подготовительный период. Но момент, после которого должна начаться «настоящая жизнь» откладывается: он или отказывается от цели, отложив ее на попозже, т.к. не готов к «настоящей жизни», или ставит новую более сложную цель. В конечном итоге человек так и не доходит до этой «настоящей жизни», в которой могли бы реализоваться его позитивные мысли. И он вынужден продолжать готовиться. В сценарии «открытый конец» предстоящему событию придается сверхценность, но будущее после его наступления неструктурированное и туманное. И человек, переступив поворотный момент, теряется. «Настоящая жизнь» снова не на ступает.

В сценарии «никогда» человек хочет переехать в другое место (на примере сюжета «Северного сценария» [24, 21], но на данный момент у него нет плана как это осуществить, и попытки не предпринимаются. Но жизнь после переезда явно представляется лучше текущей.

В чем же специфика сценариев откладывания жизни на потом? С одной стороны, мы видим сходства с жизненными сценариями по Э. Берну: есть начало, конец, сюжет, цикличность, длительность эпизодов. Но с другой стороны, жизненные сценарии по Э. Берну предполагают, что их выбор происходит неосознанно - ребенок воспринимает их через приказания от родителей и значимых других.

Откладывание жизни «на потом» все-таки является результатом осознанного выбора человека: так, например, в ипотечном сценарии (входит в группу СОЖ, [6]) человек сам делает выбор о готовности следовать закономерностям цикличного образа жизни, ограничений и т.д., с которыми ему придется сталкиваться до тех пор, пока он не выплатит полностью ипотеку. Но то же происходит, когда человек в принципе все время что-то ждет: увольнения с работы, ретрита на Бали, когда он начнет ходить на йогу регулярно, когда повысят, когда переедет, когда купит абонемент на фитнес и так далее бессчётное количество «когда-нибудь», которое или не наступает, или сменяется следующей целью.

Резюмируя приведенные теоретические аспекты жизненных сценариев, выделим основополагающие идеи данного исследования: жизненный сценарий как сложное структурное когнитивное образование личности определяет ее способность к планированию и структурированию жизни. Наиболее значимым периодом формирования жизненного сценария для нас будет являться период раннего развития личности, т.к. он связан с постановкой жизненных смыслов и ценностей (от родителей и значимых других). Вместе с тем мы принимаем, что в последующие возрастные периоды в процессе развития (переход к психически зрелой, активной и творческой личности), человек более осознанно воплощает свой жизненный сценарий и способен его корректировать. Это в большей степени перекликается с экзистенциальным подходом.

Франкл был одним из тех, кто считал, что роль предопределенности человека, конечно, велика, но все-таки даже такая предопределенность, как наследственность, например, - это лишь биологический материал, из которого человек строит себя сам. «Это не более, чем камни, которые могут быть использованы в ходе строительства, а могут быть и отвергнуты» [35, С. 79].

А. Лэнгле, последователь В. Франкла, развивал эту тему дальше. С его слов, жизнь останется недоукомплектованной смыслом до тех пор, пока человек не начнет вкладывать душу в формирование своего бытия. А исходной точкой и основной предпосылкой к осмысленной жизни является открытость перед запросами жизни. Но для того, чтобы быть способным адекватно отвечать запросам жизни, важно мочь доверять себе и миру, ощущать свою жизнь как хорошую, осознавать свою ценность, аутентичность и видеть больший контекст жизни - видеть свой смысл в ней. Другими словами, важно, чтобы все четыре фундаментальные мотивации были исполнены. Но причины откладывания жизни на потом сложно соотносить с дефицитом только в какой-то одной конкретной фундаментальной мотивацией. Поэтому мы склонны выделять 2 направленности работы с клиентом:

1. человек не осознает, что откладывает жизнь, и понимание необходимости что-то изменить наступит в случае возникновения жизненного кризиса и в результате переосмысления ценностей;

2. человек замечает, что откладывает жизнь на потом, но не может проработать эту тему самостоятельно, а, следовательно, и изменить сам он ничего не может.



Глава 3. Эмпирическое исследование специфики представления образа жизни человека до и после наступления значимого события (-ий)

3.1 Программа и план эмпирического исследования

Проблема исследования. Офисный сотрудник, живущий в ожидании свершения очередных целей и желаний: проживает ли он полноценную «настоящую» жизнь уже сейчас или ждет, что таковая наступит только после того самого ожидаемого события (-ий)? Является ли такое поведение явным признаком откладывания жизни на потом (СОЖ, жизнь как предисловие)? Как при этом реальный образ жизни влияет на его психологическую жизнь? Есть ли вообще различия? Предполагаем, что существует конфликт между осуществляемым образом жизни и желаемым.

Актуальность. Современная молодежь, стоящая на стыке между все дальше и дальше продлеваемой молодостью и взрослой жизнью - дети родителей, чья жизни по большей части прошла в Советском союзе - воспитывались так, что нужно все время думать о завтрашнем и послезавтрашнем дне. Они привыкли, отказывая себе в необходимом сейчас, откладывать все лучшее на «потом»: платье - на выход, радость жизни - после сделанной работы, деньги - на всякий случай в заначку. Они все время что-то делают, и они не живут, а постоянно решают проблемы. И этот такой распространенный паттерн поведения, как ни странно, мало описан в отечественной литературе до сих пор, а с точки зрения образа жизни - не изучено вообще.

Теоретическая значимость. Обнаружение новых научных фактов и явлений, связанных с исследованием и описанием феномена откладывания жизни на потом, формирование конкретного описания сценариев «Жизнь как предисловие».

Практическая значимость заключается в выявлении и описании специфики сценария «Жизнь как предисловие», у офисных сотрудников, ожидающих / планирующих значимые события жизни, что позволит облегчить процесс диагностики, и направление психологической работы с данными людьми.

Новизна авторского подхода к теме. Подход к теме исследования осуществляется с точки зрения теории экзистенциального анализа четырех фундаментальных мотиваций (А. Лэнгле), а не с традиционной точки зрения транзактного анализа.

Цель исследования состоит в выявлении и описании специфики образа жизни офисных сотрудников, ожидающих / планирующих значимые события жизни.

Задачи

Теоретические задачи:

1. Изучить научную литературу по теме сценарии отложенной жизни и вариантов жизни («Жизнь как предисловие»).

2. Выявить общие характерные признаки сценариев отложенной жизни и варианта жизни «Жизнь как предисловие».

3. Сделать обзор литературы по теме сценарии, рассмотреть подходы к пониманию данного явления.

Методические задачи:

1. Выбрать методики для исследования образа жизни, адекватные поставленной цели исследования.

2. Подобрать методики, помогающие исследовать специфику проживания сценария «Жизнь как предисловие».

3. Обосновать критерии выборки респондентов.

Эмпирические задачи:

1. Проверить предположение о том, что в жизни офисных сотрудников, ожидающих / планирующих значимые события жизни, присутствует сценарий «Жизнь как предисловие».

2. Выявить разницу между представлениями об образе жизни до и после наступления значимого события (-ий) жизни.

3. Выявить разницу о субъективном ощущении уровня экзистенциальной исполненности жизни у людей, ожидающих / планирующих значимые события жизни, и людей, не ожидающих таких событий.

Объект исследования. Объектом является индивидуальный образ жизни.

Предмет исследования. Предметом является специфика образа жизни офисных сотрудников, ожидающих / планирующих значимые события жизни.

Теоретическая основа исследования.

1. Сценарная теория Э. Берна.

2. Психологическое понятие образ жизни Серкина В.П. [25]

3. Концепция невроза отложенной жизни, сценария отложенной жизни Серкина В.П.

4. Концепция вариантов жизни В.Н. Дружинина

5. Теория экзистенциального анализа четырех фундаментальных мотиваций (А. Лэнгле).

Основные понятия и их определение

1. Образ жизни - «система деятельностей, которые человек актуально реализует как субъект индивидуальной деятельности или в которые «включен» (субъектом которых является общество, группа) в течение определенного жизненного периода, этапа или цикла (до изменения иерархии мотивов)» [28, с.77-87], [23, 32].

2. Сценарий отложенной жизни (1997г) - «сценарий, в рамках которого добивающийся чего-либо человек ведет особый, ограниченный требованиями продвижения к цели образ жизни, часто отказывая себе и близким в реализации других значимых целей» [24, с.169].

3. Невроз отложенной жизни (2001г.) - «невротические проявления людей, которые не решают насущные проблемы в связи с реализацией СОЖ, объясняя себе и окружающим это тем, что они все это реализуют после достижения цели, в другой «настоящей» жизни» [24, с.170].

4. Субъективное будущее и прошлое человека - «если произошло изменение иерархии мотивов - период осознается как психологическое прошлое, если она неизменна - как психологическое настоящее, независимо от внешнего событийного ряда» [26, с.134].

5. Фундаментальные мотивации - «фундаментальные условия экзистенции. Такими краеугольными камнями бытия являются отношения человека с окружающим миром, с жизнью, с самим собою и с будущим» [15, с.1].

Гипотезы исследования:

Общая гипотеза исследования состоит в том, что жизнь после наступления значимого события (-ий) в представлении людей лучше, чем та, которую они проживают сейчас

Частные гипотезы:

1. Существуют различия (в факторных структурах и универсалиях оценки) в семантических описаниях собственного образа жизни до события и после события у людей, ожидающих значимые события в скором времени.

2. Существуют различия (в универсалиях оценки) семантических описаниях собственного образа жизни у групп людей, ожидающих значимые события и не ожидающие событий в своей жизни.

3. Экзистенциальная исполненность ниже у людей, ожидающих значимые события в своей жизни по сравнению с теми, кто не ожидает событий.

Методы исследования (выборка, процедура исследования, методики, методы математической статистики).

Выборка: Выборка исследования составила 77 человек из крупнейших городов РФ (Санкт-Петербург, Москва, включая области). В исследовании принимали участие люди с высшим образованием, вид работы - офисный сотрудник. Стратегия формирования выборки - метод «снежного кома».

Принципиальным критерием для формирования выборки был возраст - от 28 до 35 лет. Критериями для формирования первой целевой группы являлось наличие в будущем значимого события (-ий), которое, согласно представлению респондента, должно было изменить жизнь в лучшую сторону - группа с событием. Вторая группа, с которой предполагалось сравнение первой, без события: они отметили в анкете, что не ожидают значимого события (-ий0), которые могли бы повлиять на их жизнь. В состав группа с событием вошли: 56 человек. В состав группы без события вошел 21 человек.

Для нас не был важен пол респондента в связи с тем, что, согласно теории, паттерн поведения, при котором человек откладывает жизнь на завтра, свойственен всем людям вне зависимости от расы и пола.

Процедура исследования: респондентов просили заполнить анкету и батарею опросников дома или в любом другом комфортном месте, где респондента никто и ничто не отвлекало бы. Ссылка на опросники и анкету направлялась напрямую на почту / в мессенджеры, а также публиковалась в социальных сетях (Instagram, Facebook, телеграмм-каналы, групповые чаты в what's up).

Респонденты заполняли бланки самостоятельно. Таким образом, на основании ответов по анкетам была сформирована наша эмпирическая группа, которую мы можем разделить на людей, ожидающих значимое событие, которое предположительно изменит их жизнь («группа с событием» - 51 человек) и людей, не ожидающих значимого события, которое могло бы повлиять на их жизнь («группа без события» - 21 человек).

Методики:

1. Авторская анкета на выявление наличия значимого события в жизни, которое может повлиять (или не повлиять) на образ жизни, по мнению респондента.

2. Авторская анкета на выявление специфики образа жизни у людей в зависимости от наличия или отсутствия значимого события в жизни, которое может повлиять (или не повлиять) на образ жизни, по мнению респондента. Данная анкета составлена с помощью работ авторов, исследовавших образ жизни (Быкова И.А., Серкин В. П. «Жизнь в ипотеке: психологические особенности» [6], Дружинин В.Н. «Варианты жизни. Очерки экзистенциальной психологии» [10], Серкин В.П. «Жизненные сценарии северян и их влияние на принятие решений // Колыма» [24].)

3. Метод специализированного семантического дифференциала. Использование методики «Семантический дифференциал «Образ жизни». Данный опросник позволяет получить прямые оценки образа жизни (в восприятии респондента) в зависимости от наличия значимого события (оцениваем образ жизни «до» и «после» события), а также факторы оценки, то есть те параметры, по которым респондентами производилась оценка [26, 39, 5]. Данная методика выбрана в связи с частной гипотезой о том, что семантические универсалии и параметры их оценки будут различны в исследуемых группах.

4. Шкала экзистенции (тест ШЭ) А. Лэнгле и К. Орглер Методика для диагностики осмысленности жизни. Стандартизирован и адаптирован к русскоязычной выборке К. Орглер [13, 19]. Применяется для сравнения уровня экзистенциальной исполненности в группе, ожидающей события (-ий), и группе, не ожидающей события (-ий). Позволяет оценить субъективное переживание людей их жизни и выявить различия в уровне переживания экзистенциальной исполненности, если они есть.

5. Методы математической статистики: факторный анализ (анализ методом главных компонент), метод семантических универсалий, метод Манна-Уитни, контент-анализ; использовались программные пакеты SPSS Statistics 17.0.

Описание исследования:

Испытуемым предлагалось оценить свой образ жизни сейчас (до наступления значимого события (-ий)) и оценить образ жизни (как они себе его представляют) после наступления события (-ий).

Для нивелирования предвзятости в ответах респондентов опрос проводился анонимно: запрашивался только возраст, образование и вид работы (для отсеивания нерелевантной аудитории). По желанию человек мог указать имя (допускалось вымышленное) и адрес электронной почты на случай, если он/она хотел (-а) бы получить обобщенные результаты исследования. В инструкции сообщалось, что все результаты будут обезличенными, групповыми.

Анкета (со всеми опросниками) в приложении А.

3.2 Результаты исследования

3.2.1 Авторская анкета на выявление наличия значимого события

Для лучшего понимания результатов приводим здесь перечень описываемых в опроснике событий, которые указывали респонденты из группы с событием. Для этого был осуществлён контент-анализ, благодаря которому удалось определить наиболее частотные и схожие группы событий:

ѕ рождение ребенка;

ѕ переезд;

ѕ крупная покупка (машина, квартира);

ѕ изменения на работе (повышение, смена работы, увольнение);

ѕ собственное дело (бизнес);

ѕ достижения (кандидатская, творчество);

ѕ прекращение пандемии;

ѕ изменение семейного статуса (свадьба, развод);

ѕ изменения в жизни детей.

Наиболее частый ответ - рождение ребенка и переезд (составило 30% и 29% от вех ответов соответственно), частотность остальных ответов практически поровну распределились по всему остальному объему.

Горизонт планирования (или ожидания) событий в основном средне- и долгосрочный (54% респондентов ожидают событие (-ия) в перспективе года и 36% респондентов ожидают его реализации совсем не скоро).

Около половины всех опрошенных (54%) планируют событие и выполняют какие-либо действия для его свершения:

ѕ работа с собой (уход за здоровьем, саморазвитие);

ѕ внешняя активность (установление или прерывание отношений, переговоры с начальством);

ѕ поисковая активность (поиск информации);

ѕ накопление финансов.

Накопление финансов встречалось реже среди ответов (7% от общего объема ответов), чаще всего респонденты указали вариант работы с собой.

Изменения, которые респонденты ожидают после свершения значимого события (-ий) в убывающем порядке приведены на диаграмме (рисунок 1):

Рисунок 2 Ожидаемые изменения



Подавляющее большинство респондентов считают, что по мере реализации значимого события (-ий) испытают радость, счастье, воодушевление, спокойствие, интерес, облегчение, т.е. связывают событие с получением положительных эмоций (79% о всех данных ответов). При этом часть ответов (21% от всего объема) показывает, что у респондентов присутствует также и тревога смешанные чувство относительно того, что произойдет после свершения события: страх, что не получится (самый частый), впереди неизвестность, сейчас имеются неоправданные ожидания, свершение события - выход из зоны комфорта, будет «денежно затратно» - вот наиболее часто встречающиеся предположения.

30% респондентов указали, что в случае несвершения события (негативный исход) будут скорее выбиты из колеи, испытают разочарование и разочаруются в себе, и в противовес им другие 30% респондентов готовы занять активную позицию и продолжить бороться за улучшение качества жизни (искать новые способы реализовать задуманное). 12% опрошенных готовы принять негативный опыт с благодарностью, а остальные либо не смогли определить, что произойдет, либо предположили, что такое в принципе невозможно.

3.2.2 Семантический дифференциал «Образ жизни»

Группа с событием: образ жизни до и после события

В Таблице 1 представлены совпадающие и отличающиеся качественно дескрипторы по семантическим дифференциалам собственного образа жизни до события и после события у людей, ожидающих событие.

Для оценки представлений образа жизни до события представлен диапазон размаха средних от -2,23 до 2,33, равный 4,56. Так как группа составляла более 25 человек, то было принято решение при выделении дескрипторов, входящих в универсалию применить 25%-м интервал допуска. Диапазон размаха средних = 4,56. Следовательно, 25% =1,14. Для наших данных левый диапазон отступа: от -2, 23 до -1,09. Правый диапазон отступа: от 2,33 до 1,19.

Для оценки представлений образа жизни до события представлен диапазон размаха средних от -2,58 до 2,45 равный 5,03. Так как группа составляла более 25 человек, то было принято решение при выделении дескрипторов, входящих в универсалию применить 25%-м интервал допуска. Диапазон размаха средних = 5,03. Следовательно, 25% =1,25. Для наших данных левый диапазон отступа: от -2,58 до -1,33. Правый диапазон отступа: от 2,45 до 1,2.

Таблица 1 Семантические универсалии оценки образа жизни до события и после события

Представления образа жизни до наступления события	Представления образа жизни после наступления события
Совпадающие качественно дескрипторы
№	Признак	Вес признака	№	Признак	Вес признака
1	Рациональный	1,82	1	Рациональный	1,78
2	Компромиссный	1,62	2	Компромиссный	1,45
3	Миролюбивый	1,86	3	Миролюбивый	1,98
5	Демократичный	1,68	5	Демократичный	1,41
6	Открытый	1,13	6	Открытый	1,90
7	Обеспеченный	1,31	7	Обеспеченный	1,88
8	Понимающий	1,90	8	Понимающий	1,98
9	Согласованный	1,21	9	Согласованный	2,41
10	Комфортный	1,66	10	Комфортный	1,58
11	Настоящий	2,21	11	Настоящий	2,37
12	Насыщенный	1,23	12	Насыщенный	2,41
13	Интересный	1,39	13	Интересный	2,43
14	Оправданный	1,74	14	Оправданный	2,29
15	Осмысленный	1,80	15	Осмысленный	2,29
16	Целостный	1,52	16	Целостный	2,03
17	Добрый	2,03	17	Добрый	2,23
18	Истинный	1,96	18	Истинный	2,43
19	Счастливый	1,82	19	Счастливый	2,45
20	Смелый	1,47	20	Смелый	2,19
21	Голодный	2,11	21	Голодный	1,78
22	Новый	1,49	22	Новый	2,45
23	Уважительный	2,21	23	Уважительный	2,45
24	Весёлый	1,52	24	Весёлый	2,25
25	Дружеский	2,13	25	Дружеский	2,11
26	Активный	1,31	26	Активный	2,43
Различающиеся качественно дескрипторы
1	Упорядоченный	1,27	1	Согласованный	1,37
2	Опасный	1,45	2	Ответственный	2,50
3	Привлекательный	1,70	3	Уверенный	1,60
4	Положительный	2,17	4	Подвижный	2,01
			5	Динамичный	1,76
			6	Достойный	2,35
			7	Бодрый	1,27
			8	Особый	1,72
			9	Нравственный	2,29

Сравнение универсалий по «группе с событием» показывает, что до события (-ий) респонденты, описывая свой образ жизни, в первую очередь, отмечают значения: настоящий, уважительный, дружеский и голодный. После наступления события (-ий) на первое место выходят принципиально другие значения (перечисляю в порядке уменьшения веса): счастливый, новый (что логично), интересный, истинный, активный. Вес этих значений отличается совсем не значительно: от 2,45 до 2,43, т.е. они в целом равноценны. Наследуется также значение уважительный, но его вес возрастает с 2,21 до 2,45.

Высокая согласованность оценок образа жизни после наступления события говорит о том, что респонденты воспринимают свой образ жизни после события (-ий) схожим образом: жизнь становится лучше, насыщеннее и интереснее. Указывает на это и существенный рост веса значений открытый, обеспеченный, интересный, оправданный, целостный, смелый, а что самое важное - растет вес значения «счастливый» с 1,82 до 2,45.

Здесь мы можем сделать вывод, что текущий образ жизни, пока человек ожидает события (вероятно, даже что-то делает для его наступления - упорно трудится, шаг за шагом движется к желаемому), он воспринимает свою жизнь как удовлетворяющую обязательным потребностям («сытый»), потребностям в безопасности и комфорте («понимающий», «дружеский», «настоящий»), потребностям социума («ответственный», «нравственный») - так сказать, правильный образ жизни, я бы назвала его «добротный». Но не желаемый.

Однако после исполнения желаемого события (-ий) человек ожидает, что жизнь приобретет яркие краски и станет счастливее (в этом описании появляются компоненты, связанные с ощущением радости и живости).

Факторы оценки себя до события (-ий)

В результате проведения факторного анализа (анализ методом главных компонент, метод вращения Варимакс с нормализацией Кайзера) было выявлено 14 оснований групповой оценки (или факторов), объясняющих 80,0% дисперсии результатов.

Шкалы 1 фактора (22,2%): ложный, отрицательный, неуверенный; несчастный; грустный; скучный. Обобщенное название фактора - не нравящийся.

Шкалы 2 фактора (10,2%): радикальный, опасный, безнравственный, эгоистичный, злой. Обобщенное название фактора - неправильный.

Шкалы 3 фактора (7,7%): дружеский, добрый, необеспеченный, беспорядочный. Обобщенное название фактора - беспечный.

Шкалы 4 фактора (5,6%): иррациональный, безответственный. Обобщенное название фактора - неприемлемый.

Шкалы 5 фактора (5,2%): замкнутый, зависимый, трусливый. Обобщенное название фактора - несвободный.

Шкалы 6 фактора (4,4%): авторитарный, старый. Обобщенное название фактора - деспотичный.

Шкалы 7 фактора (3,8%): сытый, динамичный. Обобщенное название фактора - обеспечивающий.

Шкалы 8 фактора (3,8%): безопасный, иррациональный, нравственный. Обобщенное название фактора - нужный.

Шкалы 9 фактора (3,6%): достойный, независимый. Обобщенное название фактора - достойный.

Шкалы 10 фактора (3,2%): пассивный, непонимающий. Обобщенное название фактора - скучный.

Шкалы 11 фактора (2,7%): обеспеченный, нравственный. Обобщенное название фактора - обязательный.

Шкалы 12 фактора (2,6%): беспорядочный, радикальный, компромиссный. Обобщенное название фактора - противоречивый.

Шкалы 13 фактора (2,5%): сытый. Обобщенное название фактора - удовлетворяющий.

Шкалы 14 фактора (2,2%): комфортный. Обобщенное название фактора - удобный.

Факторы оценки себя после события (-ий)

В результате проведения факторного анализа (анализ методом главных компонент, метод вращения Варимакс с нормализацией Кайзера) было выявлено 12 оснований групповой оценки (или факторов), объясняющих 79,0% дисперсии результатов.

Шкалы 1 фактора (13,7%): спокойный, уверенный, комфортный, расслабленный, независимый, упорядоченный. Обобщенное название фактора - нравящийся.

Шкалы 2 фактора (12,0%): веселый, отрицательный, непривлекательный, ложный, разрозненный. Обобщенное название фактора - разрозненный.

Шкалы 3 фактора (7,9%): ответственный, уважительный, добрый, настоящий, осмысленный. Обобщенное название фактора - правильный.

Шкалы 4 фактора (7,8%): особый, интересный, смелый, настоящий, подвижный. Обобщенное название фактора - насыщенный

Шкалы 5 фактора (6,6%): динамичный, активный, бодрый, меняющийся. Обобщенное название фактора - живой.

Шкалы 6 фактора (6,0%): альтруистичный, миролюбивый, безопасный. Обобщенное название фактора - человечный (нравственный).

Шкалы 7 фактора (5,1%): недостойный, не понимающий, противоречивый, неуважительный. Обобщенное название фактора - несоответствующий.

Шкалы 8 фактора (4,3%): иррациональный, непримиримый. Обобщенное название фактора - строптивый.

Шкалы 9 фактора (4,1%): замкнутый, консервативный. Обобщенное название фактора - закрытый.

Шкалы 10 фактора (3,9%): неоправданный, авторитарный, ненасыщенный. Обобщенное название фактора - неоправданный.

Шкалы 11 фактора (3,8%): сытый, обеспеченный. Обобщенное название фактора - удовлетворяющий.

Шкалы 12 фактора (3,6%): социальный, консервативный. Обобщенное название фактора - общепринятый.

При сопоставлении параметров оценки образа жизни сейчас и до наступления события (-ий) видно, что при описании образа жизни сейчас на первое место выходят отрицательные значения, которые можно было бы объединить под общим понятием «не тот» (не нравится, неправильно). При этом при описании образа жизни после события мы видим, как на первое место выходят прямо-противоположные факторы: «нравящийся» и «правильный».

Интересно также следующее наблюдение: судя по оценкам (шкалам), образ жизни до наступления значимого события (-ий) в целом можно охарактеризовать как вынужденный, обязательный / необходимый для удовлетворения потребностей. А образ жизни после наступления события (-ий) воспринимается респондентами более позитивно и радостно: оценки образа жизни указывают на насыщенность жизни, появление в ней движения, независимости, расслабленности, интереса.

Таким образом, полученные данные подтверждают частную гипотезу о том, что семантические описания образа жизни до значимого события (или событий) и после различны.

Сравнение групп респондентов, ожидающих событие, с респондентами, не ожидающих событие

Состав группа респондентов, не отметивших в своей жизни наличие значимых событий, которые могли бы изменить что-то в их жизни в лучшую сторону, оказалось менее 30 человек, в связи с чем осуществление факторного анализа оказывается невозможным. В связи с этим мы сравним оценки респондентов двух групп на основании анализа семантических универсалий.

В Таблице 2 представлены совпадающие и отличающиеся качественно дескрипторы по семантическим дифференциалам собственного образа жизни у двух групп людей: ожидающие события и неожидающие события.

Для группы людей, ожидающих события представлен диапазон размаха средних от -2,23 до 2,33 равный 4,56. Так как группа составляла более 25 человек, то было принято решение при выделении дескрипторов, входящих в универсалию применить 25%-м интервал допуска. Диапазон размаха средних = 4,56. Следовательно, 25% =1,14. Для наших данных левый диапазон отступа: от -2, 23 до -1,09. Правый диапазон отступа: от 2,33 до 1,19.

Для группы людей, не ожидающих события представлен диапазон размаха средних от -2 до 1,85 равный 3,85. Так как группа человек составляла менее 25 человек, то было принято решение при выделении дескрипторов, входящих в универсалию применить 20%-м интервал допуска. Диапазон размаха средних = 3,85. Следовательно, 20% =0,77. Для наших данных левый диапазон отступа: от -2 до -1,29. Правый диапазон отступа: от 1,85 до 1,08.



Таблица 2 Семантические универсалии оценки образа жизни

Группа людей, ожидающих значимые события (-ий)	Группа людей, не ожидающих значимого события (-ий)
№	Признак	Вес признака	№	Признак	Вес признака
Совпадающие качественно дескрипторы
1	Настоящий	2,21	1	Настоящий	1,85
2	Положительный	2,17	2	Положительный	1,71
3	Дружеский	2,13	3	Дружеский	1,80
4	Добрый	2,03	4	Добрый	1,47
5	Понимающий	1,90	5	Понимающий	1,76
6	Миролюбивый	1,86	6	Миролюбивый	2
7	Рациональный	1,82	7	Рациональный	1,80
8	Осмысленный	1,80	8	Осмысленный	1,57
9	Привлекательный	1,70	9	Привлекательный	1,38
10	Комфортный	1,66	10	Комфортный	1,23
11	Компромиссный	1,62	11	Компромиссный	1,33
12	Целостный	1,52	12	Целостный	1,47
13	Интересный	1,39	13	Интересный	1,14
14	Обеспеченный	1,31	14	Обеспеченный	1,52
15	Открытый	1,13	15	Открытый	1,42
Различающиеся качественно дескрипторы
1	Уважительный	2,21	1	Ответственный	2
2	Голодный	2,11	2	Достойный	1,76
3	Истинный	1,96	3	Сытый	1,66
5	Счастливый	1,82	4	Нравственный	1,52
6	Оправданный	1,74
7	Демократичный	1,68
8	Весёлый	1,52
9	Новый	1,49
10	Смелый	1,47
11	Опасный	1,45
12	Активный	1,31
13	Упорядоченный	1,27
14	Насыщенный	1,23
14	Согласованный	1,21



Как представлено в Таблице 2, обе группы имеют совпадающие и различающиеся качественно дескрипторы.

Сравнение универсалий по двум группам (с событием и без) дало следующую картину: респонденты, не ожидающие значимое событие (-ия) в первую очередь обозначали свой образ жизни как миролюбивый и ответственный (они равноценны - вес 2,0). Далее по убыванию идут значения: настоящий, дружеский, рациональный. Наименее значимый дескриптор - интересный (вес 1,14).

Практически по всем дескрипторам, совпадающим с дескрипторами группы с событием, наблюдается уменьшение веса, за исключением «обеспеченный» и «открытый»: здесь значимость этих дескрипторов становится выше.

По шкале сытый - голодный респонденты группы без события выбирали полюс «сытый», в отличии от группы с событием.

Интересен тот факт, что респонденты группы без события не спешили рассматривать свой образ жизни с точки зрения значений шкал счастливый - несчастный, насыщенный - ненасыщенный, веселый - грустный, оправданный - неоправданный, уважительный - неуважительный, истинный - ложный, новый - старый. Вместо этого они отдавали предпочтение таким описаниям, как достойный, нравственный и ответственный.

В целом мы видим, что оценка образа жизни группы без события менее согласованная в сравнении с другой группой, что создает впечатление о сложной позиции по отношению к жизни с меньшими ожиданиями и большей адаптивностью: она рациональная, она достойная, она спокойная. Для более глубокого анализа в данной ситуации требуется большее количество респондентов, т.к. на малой группе допустим большой разброс значений.

Для проверки значимости различий оценки образа жизни между представленными выше группами был проведён непараметрический анализ сравнения средних групп по критерию Манна-Уитни (Таблица 3). Единственным качеством, показавшим значимые различия, был дескриптор: безнравственный - нравственный (с положительным значением).

Таблица 3 Значимые различия в оценках образа жизни в группах в зависимости от ожидания события/не ожидания события

Шкала	Группа	N	Средний ранг	U МаннаУитни	p
Нравственный	Ожидают...

Подобные документы

• Сценарий как литературно-режиссерская разработка мероприятия

  Что такое сценарий? Сценарий как литературная основа мероприятия (культурно-досуговой программы). Пути создания и структура сценария как идейно-структурной разработки. Методика создания сценария к мероприятию. Сценарий к хоровому концерту "65 лет Победы".
  
  реферат [27,6 K], добавлен 09.06.2010
  

• Смысл жизни как проблема социологии личности

  Проблема смысла жизни в социологии личности, ее главные аспекты: философский, социологический, этический, религиозный, социально-психологический. Изучение смысла жизни различными мыслителями, его особенности. Данные социологического опроса и их анализ.
  
  контрольная работа [24,4 K], добавлен 18.01.2011
  

• Общеметодологические подходы к формированию системы стандартов качества жизни

  Изучение содержания социальных стандартов и стандартов качества жизни населения. Исследование общеметодологических подходов к формированию системы стандартов качества жизни в Петрозаводске. Выявление направлений улучшения жизни населения в Петрозаводске.
  
  курсовая работа [30,4 K], добавлен 26.09.2011
  

• Индикаторы уровня жизни

  Соотношение между понятиями уровня и качества жизни. Примеры и краткие описания систем индикаторов, соответствующих основным факторам, определяющим качество жизни населения при межстрановых сопоставлениях и на уровне внутринациональных исследований.
  
  статья [2,7 M], добавлен 20.04.2012
  

• Деньги - не средство, а цель жизни

  Деньги - эпицентр общественных интересов, символ социальной справедливости, истинный институт демократии. Накал страстей в романах Достоевского. Европейская литература. Смена ценностей нравственных и духовных . Тенденция видеть в деньгах смысл жизни.
  
  статья [29,8 K], добавлен 25.09.2008
  

• Концепция "независимой жизни" как философия и методология социальной работы

  "Независимая жизнь", как философия социальной реабилитации. Отношение к инвалидам с точки зрения медицинской и социальной модели. Опыт работы Центров независимой жизни в России и за рубежом. Социальная политика и практика социальной работы с инвалидами.
  
  курсовая работа [49,9 K], добавлен 10.11.2010
  

• Потребности и условия жизни людей

  Общие понятия потребностей, их сущность и классификация. Особенности и классификации потребностей человека. Потребительская корзина и ее расчет. Выявление взаимосвязи между потребностями и уровнем жизни. Зависимость потребностей от уровня жизни людей.
  
  курсовая работа [180,2 K], добавлен 16.11.2010
  

• Возможности применения теории Ханса Йоаса к анализу современной социальной жизни

  Определение креативности с социологической точки зрения и в различных науках. Креативность действия, различие подходов в теориях социального действия М. Вебера, Э. Дюркгейма и Х. Йоаса. Возможности применения теории Ханса Йоаса к анализу социальной жизни.
  
  курсовая работа [48,3 K], добавлен 25.08.2012
  

• Отношение студентов ИрГТУ к здоровому образу жизни

  Общее понятие про здоровый образ жизни. Выявление барьеров, мешающих вести здоровый образ жизни. Отношение молодёжи к здоровому образу жизни, основные составляющие. Положительное и нейтральное отношение к ЗОЖ. Вредные привычки как один из барьеров к ЗОЖ.
  
  практическая работа [24,4 K], добавлен 18.10.2011
  

• PR в системе местного самоуправления как механизм интенсификации социокультурного времени

  ПР в системе местного самоуправления. Интенсификация социокультурного времени как одна из задач органов местного самоуправления. Исследование имплицитных сценариев развития города в представлениях томичей. Проведение контент-аналитического исследования.
  
  дипломная работа [88,4 K], добавлен 23.08.2010
  

• Предпосылки появления социологии как науки

  Социально-экономические предпосылки появления социологии. Вклад Спенсера, Гумпловича и Самнера в развитие естественнонаучного знания. Анкета социологического исследования "Связь социального положения, образования с возрастом начала половой жизни".
  
  контрольная работа [16,2 K], добавлен 26.03.2012
  

• Качество жизни населения в Челябинской области

  Исследование влияния основных социально-экономических факторов на качество жизни в Челябинской области. Рассмотрение субъективной оценки состояния защищенности у подростков, как одного из важнейших показателей качества жизни. Оценка обеспеченности жильем.
  
  реферат [136,8 K], добавлен 12.04.2019
  

• Отражение семейной жизни в Библии

  Оставление родителей с библейской точки зрения, отделение от родительской опеки в трех основных сферах: духовной, душевной и физической. "Прилепление" как процесс достижения единства, оценка роли данного процесса в достижении гармонии в семейной жизни.
  
  контрольная работа [27,8 K], добавлен 24.01.2017
  

• Качество жизни домохозяйств с инвалидом трудоспособного возраста

  Исследование образа жизни семьи как субъекта социальных отношений. Особенности качества жизни семей, имеющих члена семьи с ограниченными возможностями. Уровень доходов и жилищно-бытовых условий как важные показатели реабилитационного потенциала семьи.
  
  статья [11,4 K], добавлен 18.04.2016
  

• Возможность самостоятельного туризма глазами жителей города Саратова

  Социологическое изучение туристических предпочтений жителей Саратова, определение их отношения к самостоятельному туризму на основе опроса. Разработка сценария и перечень вопросов для обсуждения. Анализ социально-демографических параметров респондентов.
  
  курсовая работа [987,2 K], добавлен 12.06.2017
  

• Социологический анализ качества жизни жителя мегаполиса и сельской местности

  Определение понятия качества жизни. Оценка качества жизни в условиях неустойчивого социума. Специфика качества жизни жителей мегаполиса и сельской местности. Результаты социологического исследования "Отношение людей к жизни в городе и за городом".
  
  дипломная работа [247,4 K], добавлен 18.06.2017
  

• Уровень жизни населения России и Ульяновской области

  Понятия "уровень жизни", "качество жизни". Социальная политика как средство эффективного повышения уровня жизни. Основные показатели, принятые в международной практике для сопоставления уровня и качества жизни населения. Направления социальной политики.
  
  курсовая работа [1,8 M], добавлен 05.12.2014
  

• Система показателей уровня жизни

  Понятие статистической оценки уровня жизни, социальных нормативов и потребностей, основных индикаторов уровня жизни. Современный уровень жизни населения, социальная защищенность и борьба с бедностью. Закономерности изменения благосостояния населения.
  
  контрольная работа [56,8 K], добавлен 12.01.2011
  

• Основные показатели качества жизни, экономического развития и роста

  Понятие уровня и качества жизни. Основные особенности понятия "качество жизни". Основные критерии и показатели качества жизни. Качество жизни населения Украины. Выбор основных направлений и приоритетов экономической и социальной политики государства.
  
  реферат [18,5 K], добавлен 20.02.2011
  

• Характеристика основных подсистем общественной жизни

  Подходы к выделению основных сфер общественной жизни. Элементы и основные формы экономической сферы жизни. Современный социальный процесс, его сущность. Структурные элементы духовной сферы жизни общества. Взаимодействие основных сфер общественной жизни.
  
  реферат [79,9 K], добавлен 15.01.2012
  

• главная
• рубрики
• по алфавиту
• вернуться в начало страницы
• вернуться к началу текста
• вернуться к подобным работам