История Донского казачества

Используемая литература

1 3 Перехов Я.А. Власть и казачество: поиск согласия (1920-1926 гг.). Рос- тов н/Д., 1997. С. 52.

2 А.П. Скорик, Р.Г. Тикирджьян. Переход к нэпу…

3 Донская история в вопросах и ответах / Под ред. Е.И. Дулимова, С.А. Кислицына. Т. I. Ростов н/Д., 1997. С. 236-237.

4 Строительство основ социализма на дону индустриаизация коллективизация участие в этих процессах казачества

Для модернизации страны на основе политики НЭПа не имелось ни средств, ни оборудования, приобрести которое можно было только за рубежом. Пытаясь решить эти проблемы, большевики пошли по пути централизации финансовых и материальных ресурсов и ужесточения распределительной политики. Введение элементов рыночной экономики сочеталось с командно-административными методами управления, поэтому их эффект оказался сравнительно невысоким. В итоге, с одной стороны, подавлялась частная инициатива, с другой - существовал рынок, основными участниками которого были не производители, а спекулянты и авантюристы («нэпманы»).

Советское правительство было обеспокоено увеличением частного капитала, которое могло поставить под угрозу само развитие социализма в России. Опасный поворот «к капитализму» постепенно сделал из нэпмана врага государства и общества. Сильнейшее налогообложение, стремление всеми силами притормозить конкуренцию на производстве заставило многих частников уйти в теневой сектор экономики, заниматься аферами. К 1927 году в стране не осталось ни одного нэпмана без уголовной судимости. Вскоре началась целая кампания по борьбе с «антисоветскими элементами»

Таким образом, новая экономическая политика быстро привела к восстановлению разрушенного войной народного хозяйства и сняла социальную напряженность. Но нэп не мог обеспечить модернизации промышленности, а значит резкого подъема экономики. В середине 20-х годов были предприняты первые попытки свертывания нэпа: ликвидировались синдикаты в промышленности, создавалась жесткая централизованная система управления экономикой. Сталин уже к 1927 году стал сомневаться в целесообразности строительства рыночно-кооперационного типа экономики. Его планы по скорейшей реализации программы строительства мощного блока тяжелой промышленности сталкивались с повседневными нуждами страны: нехватка квалифицированных специалистов, недостаток средств, невыполненные обещания по повышению оплаты труда и отмены 13-часового рабочего дня. Все эти факторы порождали недовольство. Руководство стало опасаться открытого бунта, и постепенно вводило силовые методы увеличения объемов и качества производства. В то же время бывшие соратники Троцкого не поддержали замыслы Сталина по скорейшей индустриализации страны. Н. И. Бухарину, М. П. Томскому и некоторым другим партийным деятелям идея перехода на репрессивные методы казалась неудачной, поскольку могла напомнить людям годы Гражданской войны.

Постепенно в ЦК сложилось два противоборствующих лагеря, каждый из которых пытался проводить свою собственную политику. Сталин на тот момент имел наименьшее число союзников, поскольку отступление от созданной Лениным стратегии экономического развития многим казалось недопустимым. На пленуме ВКП(б) 1928 года стало известно о сложностях в тресте «Донуголь». Это крупное предприятие не имело возможности увеличивать количество добываемого угля из-за низкой квалификации инженеров и устаревшего оборудования. Руководство треста приняло решение пригласить иностранных (преимущественно немецких) специалистов и купить в Европе необходимое оборудование. Кризис «Донугля» дал Сталину и его окружению возможность создать миф о «вредителях» и «наемных саботажниках». Показательный процесс над руководством треста создал основы для будущего преследования «троцкистов», которых позднее стали обвинять во всех неудачах советской экономики и политики.

В ответ на «шахтинское» дело Бухарин пишет статью в газету «Правда», где убедительно доказывает необходимость плавного и безболезненного хода индустриализации. Он уверял, что успехи НЭПа необходимо укрепить и использовать в «деле строительства социализма». Бухарин и Томский резко критиковали жесткие действия Сталина в деле создания колхозов и призывали к сохранению крепких частных хозяйств. Они не без основания утверждали, что «кулаки» производят намного больше зерна, нежели собранные в колхозы беднейшие слои населения. Н. И. Бухарин призывал крестьян обогащаться и развивать своё хозяйство. Бухарин и другие «правые» выступили с теорией врастания кулака в социализм, что должно было обеспечиваться долгосрочным продолжением политики НЭПа и установлением выгодных для крестьян высоких закупочных цен на зерно.

Коллективизация сельского хозяйства

На XV съезде ВКП (б) в декабре 1927 года И. В. Сталин оценил темпы развития сельского хозяйства как недостаточно высокие. Съезд принял курс на коллективизацию деревни, не призывая, впрочем, к немедленному ее осуществлению. Предлагалось вести постепенное преобразование крестьянского хозяйства на основе кооперации. Однако вскоре ситуация изменилась: выяснилось, что хлеба заготовлено на 25% меньше, чем в 1926 году. Хлебозаготовительный кризис ставил под угрозу план индустриализации, и сталинское большинство в руководстве партии решило подавить «кулацкую хлебную стачку» репрессиями. В январе 1928 года местные власти получили указание об изъятии излишков хлеба, что возвращало страну к продовольственной диктатуре. Сталин потребовал привлекать крестьян, отказывающихся сдавать хлеб по государственным ценам, к уголовной ответственности за спекуляцию.

В1928 году И. В. Сталин предпочел отказаться от этой политики и перейти к форсированной индустриализации. Коллективизация должна была создать благоприятные условия для проведения индустриализации, способствуя выкачиванию средств из деревни. В ноябре 1929 года в статье «Год великого перелома» Сталин выдви - нул задачу скорейшего завершения коллективизации. Уже в декабре местные парторганизации получили директиву об обобществлении сельскохозяйственных животных. В ответ крестьяне стали резать скотину, животноводству был нанесен колоссальный ущерб. В январе 1930 года власти установили строгую, вплоть до уголовной, ответственность за убой скота.

Принятое 5 января 1930 года постановление ЦК «О темпе коллективизации и мерах помощи государства колхозному строительству» предписывало завершить коллективизацию в Нижнем Поволжье, на Дону и Северном Кавказе (то есть в зерновых районах) к осени 1930 года, в крайнем случае - к весне 1931 года, а в остальных районах страны - на год позже. Постановление требовало также организовать социалистическое соревнование по созданию колхозов. Темпы коллективизации резко возросли: если к 1 октября 1929 года в колхозах, по официальным данным, состояло 7,3% дворов, то к 1 марта 1930 года - 58,6%.

Основным способом заставить крестьян вступать в колхозы стала угроза раскулачивания - конфискации всего хозяйства. 30 января 1930 года Политбюро приняло постановление «О мерах по ликвидации кулачества как класса в районах сплошной коллективизации». Все кулаки были разделены на три группы: контрреволюционный актив, крупные кулаки и все прочие. Зачисленные в первую группу арестовывались, организаторы антисоветских выступлений приговаривались к расстрелу. Вторая группа вместе с семьями (а также семьи кулаков первой группы) подлежала выселению в отдаленные районы, третья - выселению за пределы колхозных земель. Во многих областях выселялись так называемые «подкулачники», то есть бедные крестьяне, сопротивлявшиеся коллективизации. Главный удар обрушился на среднее крестьянство. Только за годы были сосланы около 2 миллионов человек.

Писатель В. Е. Афонин рассказывал о судьбе спецпереселенцев: «В истории сибирских деревень есть поистине трагические страницы. Это возникшие неестественным, насильственным путем селения на самых отдаленных притоках Оби, куда поздней осенью 29-30 годов привозили, в основном с Алтая, раскулаченных. В поляну вбивали кол, говорили: «Здесь будете жить, ройте землянки». Генеральный прокурор Н. В. Крыленко признавал в 1931 году: «Спецпереселенцы сплошь и рядом находятся в зимнее время в летних казармах и зданиях бывших церквей, банях, шалашах, землянках и палатках, абсолютно перегруженных».. Снабжение продуктами питания было ниже порога выживаемости. На Урале суточная норма на человека составляла 200 граммов муки, 195 граммов картофеля и 100 граммов капусты. Но даже такие нормы обеспечивались лишь на 50-70%. В результате только за годы умерло более 300 тысяч спецпереселенцев, то есть каждый шестой.

За январь-март 1930 года только в России произошло более 1600 крестьянских бунтов. Советское руководство было вынуждено временно отступить. 2 марта 1930 года опубликовали статью Сталина «Головокружение от успехов», осуждающую «перегибы» при проведении коллективизации. Одновременно был выпущен Примерный Устав колхоза, позволявший колхозникам сохранить приусадебный участок, оставить в личном владении корову, мелкий скот, птицу. 14 марта 1930 года вышло постановление ЦК «О борьбе с искривлениями партийной линии в колхозном строительстве», разрешившее выход из колхозов. К 1 июля в колхозах осталось лишь 20% крестьян.

Однако уже в сентябре 1930 года ЦК ВКП (б) направил на места письмо «О коллективизации», требуя добиться нового подъема колхозного движения. Уже летом 1931 года доля коллективизированных дворов практически достигла мартовского уровня 1930 года. В августе 1931-го было принято постановление ЦК «О темпах дальнейшей коллективизации», завершить которую надлежало не позднее годов. Возобновить ускоренную коллективизацию во многом помог рекордный урожай 1930 года, позволивший не только обеспечить хлебом городское население и вывезти за границу 5 миллионов тонн, но и оставить достаточное количество зерна колхозникам.

1931 год был неурожайным, но хлебозаготовки превысили уровень предыдущего года, составив треть собранного урожая. Между тем в Европе и США цены на сельскохозяйственную продукцию резко понизились. В то время как объемы хлебного экспорта росли, валютная выручка падала; тем не менее государство не отказывалось от продажи хлеба. Уже зимой годов в некоторых местах начался голод. В 1932 году, также неурожайном, крестьяне, имеющие опыт прошлогодних хлебозаготовок, старались утаить собранный хлеб, и Сталин вновь обвинил крестьянство в антисоветской деятельности. В марте 1933 года было запрещено выделять колхозникам более 10% собранного зерна до полного выполнения хлебозаготовок; иногда у крестьян изымался весь хлеб без остатка. Особенно жестоко проводилась карательная кампания на Украине и Северном Кавказе. Во многих станицах были изъяты все продовольственные запасы, а выход из них перекрыт частями НКВД. По оценкам исследователей, от голода погибло до 7-8 миллионов человек, в том числе 3 миллиона - на Украине. Однако многие горожане почти ничего не знали о происходящем, так как в прессе об этом не писали, а передвижение крестьян было строго ограничено.

Кампания за советское казачество 30-39 гг Восстановление казачьих частей в красной армии

В начале 1936 г. в стране разворачивается кампания, получившая название «за советское казачество». Внешними атрибутами кампании становятся официальные распоряжения и действия партийно-советского руководства по презентации казачества, кампании в прессе, по формированию положительного облика казачества (пресса буквально переполнена материалом о жизни казаков, новых культурных веяниях в станицах и хуторах, праздниках с участием казаков и т. д.), организации различных мероприятий с участием казаков (от военных парадов до выступлений казачьей самодеятельности). Несмотря на то что советские и российские исследователи не раз обращались к мероприятиям этой кампании, например, для нализа процессов, происходивших в среде казачества в советский период, по-прежнему актуальным остается вопрос о том, зачем советскому руководству, приложившему немало уси-лий для того, чтобы «растворить» казаков в общей массе крестьянства, понадобилось в 1936 г. вновь выделить казаков, обратить внимание на их «особость». Таким образом, цель данной статьи заключается в выявлении причин и анализе результатов политики власти в отношении казачества, проводившейся в середине 1930-х годов.

В отечественной историографии выделяется несколько причин, побудивших власть развернуть кампанию «за советское казачество».

1. Обострение международной обстановки. По мнению А.П. Скорика, перспектива будущей войны с Германией заставила И.В. Сталина привлечь симпатии казаков на сторону советского руководства и постараться максимально использовать их военно-патриотические навыки и традиции [19, с. 177]. Данной точки зрения придерживаются и другие отечественные историки (см.: [5, с. 263]).

2. Необходимость использовать хозяйственные навыки казачества в восстановлении животноводства, особенно коневодства, по которому колхозная система ударила особенно болезненно [26, с. 13]. В частности, С.М. Буденный в статье, опубликованной 17 февраля 1936 г. в газете «Молот», высказываясь в поддержку клубов ворошиловских кавалеристов, увязывал воедино необходимость развития кавалерии в нашей стране и развитие коневодства, которое должно было дать армии хорошую кавалерийскую лошадь: «…нельзя забывать, что страна нуждается в выращивании мощного конского поголовья, могущего преодолевать большие расстояния и готового к героическим боевым маршам» [10].

В поддержку этой версии причин говорят и многочисленные факты развернувшегося фактического соревнования за выращивание лучшего конского поголовья в казачьих колхозах. Интересно, что если судить по газетным материалам, то данная кампания напрямую связывается со статьей «Советские казаки», опубликованной 18 февраля 1936 г. в «Правде». Так, например, в апрельском номере «Правды» в статье «По станицам Северного Кавказа» встречаем такой сюжет из разговора казака-орденоносца со станичниками: «Когда обсуждалась передовая “Правды” о советском казачестве, колхозники поставили передо мной такой вопрос - где коня взять, как коня вырастить?

Стали нажимать на меня - где жеребцов взять, у нас нет жеребцов таких, которые бы обеспечили производство хорошей кавалерийской лошади…» [12]. В другой статье приводятся следующие факты особого отношения казаков-колхозников к кампании по выращиванию лошадей: «Уход за лошадью стал особо почетным делом. Все колхозы стали

подыскивать и покупать породистых, золотой масти жеребцов. “Дерутся” не только за взрослых производителей, ищут, где бы достать хотя бы породистого жеребенка. В колхозе “Красная победа” есть породистый полуторогодовалый жеребенок донской породы.

Когда заведующий конюшней узнал о решении правительства, он сам взялся ухаживать за этим жеребенком и никого к нему даже близко не подпускает. Председатель колхоза имени Кирова… разъезжал на паре хороших лошадей. Под напором колхозников эту пару выездных выменял теперь на одного жеребенка донской породы» [2].

Для активизации участия населения Юга России в этой кампании советско-партийное руководство Северо-Кавказского и АзовоЧерноморского краев предпринимало и специальные акции, например поход 100 всадников кавалеристов-казаков в Ростов к Краевой конференции. Предполагалось, что по маршруту до Ростова они будут проводить агитационную работу по выращиванию донской лошади [19, с. 178].

3. Необходимость демонстрации единства советского народа в связи с подготовкой к принятию Конституции 1936 года.

4. Политическая обстановка в Южнороссийском регионе, связанная с этнонациональным составом населения. Казаков здесь власти хотели видеть в качестве социального резерва На наш взгляд, кампания «за советское казачество», конечно же, была вызвана комплексом причин. Но с точки зрения анализа условий, факторов и механизмов трансформационных процессов, продолжавшихся в уже советском обществе, наибольший интерес представляет, прежде всего, ситуация с под готовкой общества к принятию новой Конституции в ноябре 1936 г., а также необходимость обращения к сохранявшемуся военно-культурному потенциалу казачества.

За период с 1918 г. по 1936 г. (после принятия первой Конституции Советского государства) в стране произошли существенные изменения в политической, экономической и социальной сферах. В экономике ведущую роль стал играть государственный плановый сектор, были ликвидированы остатки «эксплуататорских классов», изменился социальный состав рабочего класса, произошли сильные трансформации в крестьянской среде. Таким образом, объективно назрела необходимость внести изменения в Основной закон страны. В феврале 1935 г. Пленум ЦК ВКП(б) выступил с инициативой внести изменения в Конституцию, особенно это касалось уточнения социально-экономической основы общества на новом этапе и, соответственно, изменения в избирательной системе. Объективно Конституция должна была продемонстрировать окончательную победу советского строя и определить вектор дальнейшего развития страны.

Из текста будущей Конституции исключалась Декларация прав трудящихся и эксплуатируемого народа, формировавшая основной принцип Конституции 1918 г. - принцип диктатуры пролетариата. Соответственно, признавалось исчезновение в структуре советского общества групп с ограниченными социальными правами (социально чуждых групп общества).

На фоне проведенной кампании по коллективизации проблема демонстрации единства советского народа в целях обоснования нового Основного закона для Советской страны представлялась довольно серьезной для власти. В процессе коллективизации между казаками и властью возникло вновь недоверие. Требовались определенные усилия для того, чтобы создать в казачьих регионах атмосферу (или хотя бы видимость таковой) дружбы и согласия, а самим казакам внушить мысль об их востребованности в рамках советской системы и навязать им идентичность лояльных к советской политике граждан. Сохранялась для власти и потребность укоренения в сознании казаков правильности колхозного строя.

В 1935 г. речи руководителей партийных организаций Северо-Кавказского и Азово-Черноморского краев изобилуют пассажами относительно того, что казачество стало колхозным. Секретарь Азово-Черноморского крайкома Б.П. Шеболдаев опубликует даже в периодической печати (а затем в виде отдельной брошюры) обширный материал под название «Казачество в колхозах». Основная мысль статьи - социальное преображение казачества, его полный разрыв с прошлым и превращение в советских колхозных казаков: «…казачество, имевшее в прошлом ряд привилегий… на практике убедилось в преимуществах колхозов над старым средневековым порядком и окончательно встало на путь нового строя. В основной массе казачества произошел коренной перелом» [27, с. 10].

Начало кампании исследователи отсчитывают с совещания животноводов, проходившего в Кремле в феврале 1936 г., на который была приглашена делегация донских и терских казаков. На совещании, несмотря на присутствие и других делегатов из казачьих районов (которые также упоминали о своей казачьей принадлежности), особое место было отведено казачьей делегации. Члены делегации выступали в последней день заседания, активно демонстрировали свою «казачью» принадлежность в воинственных заявлениях относительно готовности казаков защищать Советскую страну. Обращает на себя внимание и то, что казачью делегацию, спешно сформированную, доставляли в Москву на совещание на самолете. Это, с одной стороны, дает исследователям повод утверждать о внезапности и определенной спонтанности кампании «за советское казачество», а с другой стороны, на наш взгляд, свидетельствует о важности начавшегося процесса.

Всероссийское совещание передовиков животноводства закрылось 16 февраля 1936 года. А уже 18 февраля в газете «Правда» печатается статья «Советские казаки», провозглашая приятие казаками советского и колхозного строя. В статье содержались три основных идеологических установки, которые закрепляли необходимое власти восприятие социальной группой казаков советского строя, колхозного строя и фактически состоявшегося объединения разнородных социальных групп в единую общность - советский народ.

В статье говорилось о том, что «основная и подавляющая масса казачества сжилась и сроднилась с колхозным строем, сжилась и сроднилась с советской властью», «казачество стало советским не только по государственной принадлежности, но и по духу, по устремлениям, по преданности советской власти и колхозному строительству»; «казачество на практике убедилось в преимуществе колхозов над старым, средневековым, станичным порядком» [20]. Манифестация единства казаков со всем советским народом являлась, на наш взгляд, одной из важнейших задач статьи. Так, постоянно подчеркивается, что «казачество заняло свое место в рядах революционного народа, строящего социалистическую жизнь», «стало отрядом революционных сил, активным участником общего дела советского народа», «представители донского и терского казачества… поднялись на кремлевскую трибуну, приветствуемые восторженной овацией многотысячного собрания представителей народов всего Советского Союза.

Весь съезд, во главе со Сталиным, с руководителями партии и правительства, приветствовал посланцев казачества и с величайшим вниманием и громадным воодушевлением выслушал их речи» и т. д. [там же]. Статья получила огромный резонанс в политической и общественной сферах. Азово-Черноморский крайком ВКП(б) в специальном постановлении обязал райкомы ВКП(б) ознакомить местное население со статьей и провести беседы о роли казачества в строительстве социализма [19, с. 200].

Краевые и окружные власти, словно по сигналу, начинают серию мероприятий проказачьей направленности, задача которых одновременно заключалась и в демонстрации «советскости» казаков. Так, Азово-Черноморский крайком проводит 13-14 марта торжественные мероприятия, цель которых - продемонстрировать внимание партийно-советского руководства к казачеству и одновременно «подчеркнуть тот факт, что казаки превратились в полноправных членов советского общества» [там же, с. 202]. Для этого в Ростовна-Дону должны были прибыть три сотни казаков - по сотне донцов, кубанцев и терцев, планировалось устроить казакам торжественную встречу, украсить город флагами и плакатами, провести торжественное заседанием пленума горсовета, провести конноспортивные состязания, парад с участием казаков, осоавиахимовцев, комсомольцев [25]. Затем начинаются ответные мероприятия в СевероКавказском крае. На 6 мая Северо-Кавказский крайком ВКП(б) и крайисполком запланировали проведение краевого народного праздника в связи с приездом в Пятигорск казаков Дона и Кубани.

5 мая 1936 г. в Пятигорске открылся праздник джигитов Северного Кавказа, в котором приняли участие представители всех национальных областей Северного Кавказа, казаки Дона, Кубани и Терека. Праздник должен был продемонстрировать единство и дружбу народов данного региона и их тесную связь с партией и советским руководством.

Газета «Правда» посвятила этому события несколько статей. Праздник открывался заседанием президиума краевого исполнительного комитета, которое происходило на стадионе. В «Правде» это описывалось следующим образом: «на стадионе “Динамо”, где происходило заседание, присутствовало 4 тысячи гостей. Одетые в красочные национальные костюмы, они представляли единую дружную семью народов многонационально го Северного Кавказа…» [15].

6 мая на пятигорском ипподроме состоялся парад. Следует отметить, что все приветствующие парад партийные и советские областные и краевые руководители, в числе которых был секретарь Северо-Кавказского краевого комитета партии Е.Г. Евдокимов, встречали парад верхом на конях, одетые в черкески, а участников парада газета именует казачьими национальными сотнями джигитов: «Захватывающим было зрелище, когда начали проходить казачьи национальные сотни джигитов. Донцы, кубанцы, терцы, ставропольцы, кабардинцы, дагестанцы, карачаевцы, черкесы - все в национальных костюмах, все на быстрых конях» [там же].

Помимо идеолого-политических целей, праздник джигитов Северного Кавказа преследовал еще и хозяйственно-практическую цель, а именно пропаганду коневодства. В приветствии участников праздника тов. Сталину, в частности, говорилось: « …праздник джигитов, демонстрируя первые наши достижения, еще больше усилит и расширит работу в колхозах по выращиванию добротного кавалерийского коня. Праздник джигитов выдвинет новые тысячи мастеров коневодства, новые тысячи борцов за превращение Северного Кавказа в одну из основных баз выращивания кавалерийского коня для нашей родной, любимой героической Красной Армии» [15].

В Сталинградском крае проказачьи мероприятия имели не столь широкий размах, как в Северо-Кавказском и Азово-Черноморском краях, так как казачество здесь было представлено лишь тремя округами. Но и здесь краевое руководство (в лице И.М. Варейкиса) отметило важность поддержки казачества:

«…мы ни в коей мере не преуменьшаем и превосходно понимаем все значение конницы в будущей войне… Нам необходимо воспитать для нашей конницы прекрасные кадры красных казаков» [17].

В тесной связи с демонстрацией единства казаков со всем советским народом находились действия власти по формированию имиджа колхозного казака, сглаживанию негативных впечатлений населения от методов коллективизации. Необходимо обратить внимание на то, что именно в 1936 г. в прессе обильно публикуется материал о богатой и зажиточной жизни в казачьих колхозах и письма казаков с благодарностью партии за счастливую колхозную жизнь.

На наш взгляд, это может служить еще одним подтверждением той точки зрения, что именно принятие Конституции 1936 г. и необходимость идеологической обработки общества для проведения этого политического акта стали основной причиной начала кампании «за советское казачество».

В марте 1936 г. в газете «Молот» на первой странице была напечатана статья «Казачество колхозной Кубани». Основными положениями статьи являлись, во-первых, победа советской власти и колхозного строя в казачьем крае: «Кубань! Сколько надежд враги Советов… возлагали на кубанское казачество, сколько стараний... прилагали к тому, чтобы поднять трудовое казачество против большевиков, против колхозного строя. Но не сбылись вражьи помыслы!.. и нет сейчас больше саботажной Кубани, есть колхозная Кубань, есть советское колхозное казачество, преданное до конца своей социалистической родине» [6].

Во-вторых, противопоставление советского колхозного позитива имперскому сословному негативу: «Никогда раньше не было однородного казачества. Атаманская и кулацкая верхушка измывалась над трудовыми казаками… эксплоатировала, обучала только военной муштре да пресмыканию перед царем, да наказными атаманами… А сейчас нет на советской земле казаков-эксплоататоров. Казаки Кубани так же, как и казаки Дона, как казаки Терека глубоко предана своему советскому государств». В-третьих, колхозное благополучие казачьих станиц: «Не та теперь казачья станица… Изменился ее облик. Стала она колхозной станицей, и жизнь в ней стала иной - радостной, счастливой, зажиточной» [там же].

А в апреле 1936 г. уже в центральной прессе, в газете «Правда», выходит большая статья «Колхозное казачество» с примерено такой же подборкой основных положений: «особенно замечательны успехи колхозов Дона, Кубани и Терека, то есть тех районов, где несколько лет назад классовая борьба была наиболее ожесточенной и где кулачеству удалось повести за собой значительные группы колхозников»; «колхозное казачество не знает другой родины кроме советской; советская власть - своя близкая родная власть, власть трудового народа и колхозное казачество - часть этого великого народа»; «колхозы уничтожили вражду, существовавшую между казаками-середняками и казачьей беднотой»; «казачество полностью убедилось в том, что колхозы несут зажиточную и культурную жизнь» [7].

Таким образом, в начале 1936 г. в центральной прессе выходят две программные статьи - «Советские казаки» и «Колхозное казачество», в которых содержались основные политические установки для казачьего сообщества и в целом для всего советского общества относительно разворачивания кампании «за советское казачество». Впоследствии основные идеи статей о том, что казачество стало советским и колхозным, будут настойчиво манифестироваться практически в каждом материале по казачьей тематике.

Кроме этого, образы советского колхозного казачества и его процветания становятся основой новых казачьих песен, а колхозное строительство - фактором расцвета народного творчества. В центральной прессе можно было встретить материал следующего содержания: «Огромные успехи края (Азово-Черноморского. - О. Р.) в развитии и укреплении колхозов и промышленности явились основой для небывалого расцвета народного творчества буквально во всех областях. В наших станицах и хуторах распевают десятки новых песен, сотни частушек, созданных народом, отображающих новую, радостную жизнь и воспевающих творца этой жизни великого Сталина» [22].

Характерный образ такой новой радостной жизни казаков воспроизводился в известной песне «Собирались казаченьки…» (текст был опубликован в «Правде» 1936 г.): Как справедливо отмечает А.П. Скорик, кампания «за советское казачество» не означала восстановления казачества как особой социальной группы. Но интересно, что власти не только реализуют практику «растворения» казачества в крестьянской массе (и собственно манифестация советскости и колхозности казачества являлась частью этой практики), но и наблюдались обратные попытки своеобразного «оказачивания» населения Юга России. Власти предпринимали попытки объявить казаками все население Дона, Кубани, Терека и Ставрополья [19, с. 206]. Конструирование «казачьей» идентичности для населения Юга России предпринималось в практических целях распространения на всех жителей региона казачьих навыков. Как заявил Е.Г. Евдокимов на торжественном пленуме ростовского горсовета, «…Азово-Черноморье и Северный Кавказ - край огромных кавалерийских резервов. Люди, живущие здесь, - и казаки, и бывшие иногородние, должны быть прекрасными кавалеристами» [18].

В определенной степени кампания «за советское казачество» носила характер конструирования, целью которого было использование военно-хозяйственного потенциала казачества [19, с. 213]. В пользу этого, в частности, свидетельствует вышедшее 20 апреля 1936 г.

Постановление ЦИК СССР «О снятии с казачества ограничений по службе в РККА». В Постановлении говорилось, что, «учитывая преданность казачества советской власти», правительство считает необходимым «отменить для казачества все существовавшие ограничения в отношении их службы в рядах Рабочекрестьянской Красной Армии (далее - РККА), кроме лишенных прав по суду» [14]. В продолжение этого 21 апреля 1936 г. нарком обороны маршал СССР К.Е. Ворошилов подписал приказ № 061, которым создавались казачьи кавалерийские дивизии.

Обращение к практике создания казачьих частей являлось логичным в ситуации, вопервых, роста напряженности международной обстановки и предпринимаемых в связи с этим советским правительством мер по улучшению военной подготовки всего советского народа.

Именно на этот период падает бурное развитие военизированных кружков ворошиловских стрелков, рост популярности Осоавиахима и пр. У казаков, в частности, развивается движение по созданию клубов ворошиловских кавалеристов. Во-вторых, в 1935 г. начался новый этап реформирования кавалерии и увеличения численности стратегической конницы [16].

Два вышеназванных документа можно рассматривать как инструменты по легитимации и легализации казачьей службы. Для казаков это означало официальное признание нужности их военных традиций в новом государстве. Воскресение этих военных традиций означало и возможность сохранения (хотя бы и частичного) своей культурной идентичности.

С учетом того, что в рассматриваемый период для власти важно сформировать положительные образы советского общества, Постановление ЦИК и Приказ наркома обороны можно рассматривать как документы демонстрационного, идеолого-рекламного характера. Дело в том, что никаких специальных ограничений по службе на казаков советская власть не накладывала и на практике казаки и в 1920-х гг. служили в частях РККА и особенно активно призывались на службу после введения в 1925 г. территориально-милиционной системы. Наполняемость территориальных частей, особенно кавалерийских, казаками в 1920-1930-х гг. доходила до 70 %, и к 1936 г. через них прошло уже значительное количество казачьего населения Юга России.

Важным нововведением станет то, что кавалерийские части, в которых будут проходить службу казаки, официально получат название «казачьих», будет введена особая форма для них, во многом очень напоминавшая былую форму казачьих частей. Все это свидетельствовало о продолжающемся процессе культурной трансформации, приспособления казачьей культуры к нуждам социалистической модернизации.

Оценить реальные результаты кампании «за советское казачество» сложно, так как основная часть информации - это газетные публикации, носящие в основном характер пропаганды, они сильно идеологизированы, и, соответственно, все, что относится к мероприятиям по советизации казачества, имеет однозначно положительную коннотацию. По справедливому замечанию А.П. Скорика, все задачи кампании могли быть реализованы только в том случае, если бы она встретила поддержку у казаков.

Мероприятия властей вызвали у казаков сначала растерянность: «почему так получается, что Советская власть искореняла казачество. А теперь о нем пишет в газетах и хвалит его» [4]. Но вскоре стало ясно, что деятельность властей по советизации казачества встретила положительное отношение со стороны большинства казаков на Юге России.

В документах партийно-советского руководства встречаются упоминания о том, что казаки рассматривают кампанию «за советское казачество» как «крупнейший поворот в жизни казачества»[19, с. 217]. Такая реакция свидетельствовала не только об успехе кампании, но и о том, что трансформация системы состоялась.

Однако, на наш взгляд, не стоит забывать, что большинство документов, подтверждающих, по мнению А.П. Скорика, благожелательную реакцию казаков, - это официальные материалы, подвергшиеся соответствующей идеологической обработке. Так, вально была переполнена материалами, рассказывающими о богатой жизни казачьих станиц. 23 октября 1936 г. в газете «Правда», а 24 октября 1936 г. в газете «Молот» вышла статья под названием «Победа колхозного казачества», в которой еще раз усиленно демонстрируется победа колхозного строя в казачьих станицах: «Этот год с особой силой показал... что значит победа социализма, победа сталинского плана реконструкции деревни. Миллионы колхозников и колхозниц… убедились, что только колхозный путь ведет к зажиточной и счастливой жизни… Советское казачество своей героической работой на колхозных полях продемонстрировало свою преданность делу социализма… свою готовность к обороне нашей матери-родины, к отцу колхозов и другу всех трудящихся - товарищу Сталину» [13].

Учитывая, что до ноябрьского VIII Чрезвычайного съезда Советов на котором принимался проект новой Конституции оставалось меньше месяца, еще раз публично закрепить установки для казачества на лояльность к власти было совсем не лишним. В статье отмечались все основные формы демонстрации того, что казачество стало советским в 1936 г.: «Сталинский устав сельскохозяйственной артели, встречи передовых казаков-колхозников с товарищем Сталиным на совещаниях в Крем- ле, снятие ограничений для казачества по службе в Красной Армии, образование специальных казачьих частей - все это укрепило позиции партийного руководства, вызвало огромный подъем советского казачества. Не узнать теперь казацких колхозов, тесной стеной сплотилось казачество вокруг партии и советской власти, казак узнал новую замечательную жизнь» [там же].

Список литературы

3. Воскобойников, Г. Л. Казачество и социа- лизм : Исторические очерк . К. Прилепский. - Ростов н/Д : Кн. изд-во, 1986. - 160 с.

5. Донская история в вопросах и ответах. В 2 т. Т. 1 / под ред. Е. И. Дулимова, С. А. Кислицына. - Ростов н/Д : Изд-во ДЮИ, 1999. - 479 с.

8. Крикунов, П. Казаки. Между Гитлером и Сталиным / П. Крикунов. - М. : Яуза : Эксмо, 19. Скорик, А. П. Многоликость казачества Юга России в 1930-е годы : Очерки истории / А. П. Скорик. -

Ростов н/Д : Изд-во СКНЦ ВШ ЮФУ, 2008. - 344 с. О.В. Рвачева. Создание советского казачества на Юге России в середине 1930-х - начале 1940-х гг.

Ростовская область в годы ВОВ

Среди событий Великой Отечественной войны важное место занимают действия советских войск на Дону. Они продолжались около двух лет, с октября 1941 года по август 1943 года.

В планах гитлеровского командования "Барбаросса" особое значение отводилось овладению южными районами СССР. Оно надеялось подорвать военную мощь Советского Союза, лишив его богатых сельскохозяйственных, важных промышленных и сырьевых центров. Гитлеровцы считали также, что захват ими территории на южном крыле советско-германского фронта будет способствовать изменению внешнеполитического курса Турции в их пользу и создаст Германии возможность для вторжения в дальнейшем через Закавказье в страны Ближнего и Среднего Востока. Фашисты считали Ростов-на-Дону "воротами" Кавказа. Они придавали большое значение его взятию. Особые награды ждали участников этого марша. Гитлером был отдан приказ чеканить бронзовую медаль "За взятие Ростова". В честь командующего I танковой армией намечено было переименовать столицу тихого Дона в город Клейст-на-Дону.

Для осуществления своих планов на этом направлении гитлеровское командование выделило крупные силы: I танковую армию генерала Клейста в составе 2-х моторизованных, 49-го горнострелкового и итальянского экспедиционных корпусов. К 22 октября 1941г. фашистская группировка имела в своем составе 13 дивизий, в том числе три танковые, две СС: "Викинг" и "Адольф Гитлер» и ряд других частей.

За боевые отличия при освобождении Ростовской области от немецко-фашистских захватчиков 11 соединениям и частям были присвоены почетные наименования "Донские". Среди них I гвардейский Донской танковый корпус (ранее 26-й), 2-й гвардейский Тацинский танковый корпус (ранее 24-й), 3-й гвардейский Ростов-Донской истребительный авиаполк, 130 и 416 Таганрогские стрелковые дивизии, 5 гв.Зимовниковский мехкорпус, 6 гв.Донская истребительная авиадивизия, 6 гвардейская Таганрогская бомбардировочная авиадивизия, 75 Донской стрелковый полк.

В городах и районах области во время оккупации действовали 167 партизанских отрядов, подпольных организаций и других патриотических групп.

За мужество и отвагу, проявленные в борьбе с фашистами, около 280 человек - уроженцев Ростовской области были удостоены высшего звания страны - Героя Советского Союза. Четверо из них были удостоены этого звания дважды. 57 человек стали полными кавалерами орденов Славы.

За подвиги, совершенные на территории Ростовской области, более 40 человек были удостоены звания Героя Советского Союза.

Указом Президиума Верховного Совета СССР в 1982 г. за мужество и отвагу, проявленные ростовчанами в годы Великой Отечественной войны, город Ростов-на-Дону был награжден орденом Отечественной войны I степени.

В преддверии празднования 63-й годовщины Победы в Великой Отечественной войне Ростову-на-Дону было присвоено почетное звание «Город воинской славы».

В Ростовской области (по состоянию на 01.02.2013) проживают 11,9 тысячи участников и инвалидов Великой Отечественной войны, 35,3 тысячи тружеников тыла.

Ростовчане-герои ВОВ.

Алексей Берест. За свои подвиги ростовчанин был награжден орденами Красного Знамени, Отечественной войны I степени, Красной Звезды.Имя ростовчанина, заместителя по политчасти командира 1-го батальона Алексея Береста вошло в историю 30 апреля 1945 года, когда он отважно выполнил поставленную командованием задачу -- вместе с боевыми товарищами Егоровым и Кантария при поддержке автоматчиков водрузить над Рейхстагом Знамя Победы. В здании находились оставшиеся в живых элитные отряды немцев, которые расстреливали всех советских солдат, пытавшихся прорваться внутрь. Однако группе Береста повезло. Они смогли проникнуть в Рейхстаг, но на втором этаже завязалась перестрелка. Когда у ростовчанина закончились патроны, а немцы пошли в атаку, тот нашел неожиданное спасение в… статуе Вильгельма, за которой спрятался -- находчивый солдат кинул в противника оторванную железную руку. Немцы дрогнули, решив, что это граната. Небольшой заминки хватило, чтобы перезарядить оружие. Во время боя рухнула часть винтовой лестницы, но советские бойцы нашли выход: на плечи Береста забрался Кантария, а сверху -- Егоров. Вскоре на фронтоне здания гитлеровского парламента заколыхалось Знамя Победы.

Евдокия Никулина. Высокое звание Героя Советского Союза Евдокия Никулина получила за сотни боевых ночных вылетов, за десятки тысяч килограммов бомб, сброшенных ею на врага, -- рассказывают в областном краеведческом музее.В первые же дни войны она явилась в Центральный комитет Комсомола и заявила: «Хочу на фронт!». Сегодня трудно представить, но тогда эскадрилья 46-го гвардейского ночного авиаполка летала на бипланах, корпуса которых были сделаны из фанеры. Маневренность и бесшумность аппарата позволяли незаметно подлетать к немецким частям. Фашисты люто ненавидели советских летчиц, называя их «ночными ведьмами».

Степан Здоровцев. Звание Героя Советского Союза Степан получил в первую же неделю после начала войны. История награды такая. Противник пытался прорваться к аэродрому, наши самолеты вступили в бой, который закончился безрезультатно. Однако, возвращаясь на базу, Здоровцев заметил немецкий самолет. Ростовчанину удалось поразить обоих вражеских стрелков, но недобитый враг попытался скрыться. Здоровцев решился на таран. Он увеличил обороты двигателя и стал приближаться к бомбардировщику, а затем плавно взял ручку управления на себя, круша лопастями винта рули «юнкерса» (многоцелевой самолет Люфтваффе). Немецкий летчик выбросился с парашютом и был взят в плен. А Здоровцев благополучно вернулся на аэродром.Родившись в 1916 году в хуторе Золотаревка Семикаракорского района, он окончил Сталинградское военное авиационное училище. В октябре 1940 года Здоровцев был направлен в 158-й истребительный полк Ленинградского военного округа. В первые дни войны он прикрывал воздушные подходы к Ленинграду в районе города Пскова.На следующий день после того, как стало известно о присвоении высокого звания, Степан Здоровцев погиб в неравном бою с вражескими истребителями. На Волге именем героя назван теплоход, в Волгограде -- улица, а в Астрахани установлен памятник.

Дмитрий Рябышев. Когда началась Великая Отечественная, он, будучи командиром 8-го механизированного корпуса, 24 июня 1941 года участвовал в контрударе на Украине -- под Луцком, Дубно и Бродами (одном из крупнейших танковых сражений в истории войны). Начальник штаба гитлеровской армии генерал Гальдер записал тогда в своем дневнике: «На фронте группы армий «Юг» все еще продолжаются ожесточенные бои. На правом фланге 1-й танковой группы 8-й русский танковый корпус глубоко вклинился в наше расположение и зашел в тыл. Эта атака противника, очевидно, вызвала большой беспорядок в наших рядах…».Когда началась война, уроженец Цимлянского района Дмитрий Рябышев имел большой военный опыт, ведь на службе он был с 1915 года. В Первую мировую войну воевал рядовым на Северо-Западном фронте, а в октябре 1917-го перешел в ряды Красной Армии.Войска под руководством Рябышева участвовали в освобождении Украины, в Восточно-Прусской и Берлинской операциях. После войны Дмитрий командовал корпусом в Группе советских войск в Германии, с сентября 1946-го -- заместитель, затем помощник командующего войсками Восточно-Сибирского военного округа.Дмитрий Иванович был награжден тремя орденами Ленина, пятью орденами Красного Знамени, орденами Суворова (2-й степени), Кутузова (2-й степени), медалями, а также иностранными орденами.В 1950 году, будучи в запасе, переехал в Ростов, где возглавлял Совет ветеранов войны. Писал мемуары и статьи, которые использовались в качестве учебных пособий в высших военных заведениях. Именем военачальника в Пролетарском районе названа улица.

Федор Токарев. Отличительной чертой конструктора Федора Токарева, уроженца станицы Мечетинской Ростовской области, была его чрезвычайно феноменальная память. Ему было достаточно один раз взглянуть на чертежи, чтобы запомнить самые мельчайшие детали. Главное детище Токарева -- пистолет ТТ, самозарядные винтовки СВТ-38 и СВТ-40, которые активно применялись в Великой Отечественной войне. Конструктор получал огромное количество писем с фронта, в которых бойцы и командиры благодарили Федора Васильевича за оружие, изобретенное им.

Интересен один факт: после разгрома немецких войск под Сталинградом Токарев отнес в банк свои сбережения и написал письмо Сталину: «Горя желанием помочь нашей Красной Армии не только своей работой, но также материально, я внес в Госбанк из своих личных сбережений 50 000 рублей на усиление мощи стрелкового вооружения Красной Армии». Верховный главнокомандующий поблагодарил его специальной телеграммой.Федор Токарев был награжден четырьмя орденами Ленина, орденом Суворова 2-й степени, орденом Отечественной войны I степени, двумя орденами Трудового Красного Знамени, орденом Красной Звезды и медалями.

Донское казачество в годы ВОВ и Второй мировой

Донские казаки в красной армии

22 июня 1941 г. первым с воззванием к народу выступил не Сталин, не Молотов. Еще раньше это сделал местоблюститель патриаршего престола митрополит Сергий. В послании к верующим он говорил: «Наши предки не падали духом и при худшем положении, потому что помнили не о личных опасностях и выгодах, а о священном долге перед Родиной и Верой, и выходили победителями. Православная наша Церковь всегда разделяла судьбу народа. Вместе с ним она и испытания несла, и утешалась его успехами. Не оставит она народа своего и теперь. Благословляет она небесным благословением и предстоящий всенародный подвиг. Господь нам дарует победу». По всей стране служились молебны. И сам митрополит Сергий в Москве при огромном стечении народа молился «о даровании победы русскому воинству».

А среди тех, кто останавливал врага, важную роль играли казаки. В первые же часы боев, в страшном Белостокском сражении, встали насмерть 94-й Белоглинский, 152-й Ростовский, 48-й Белореченский казачьи полки… На начальном этапе войны кавалерийским соединениям пришлось особенно трудно. Как уже отмечалось, миллионы красноармейцев попали в плен или сами сдавались, фронт рухнул. И для спасения положения на участки германских прорывов бросалась конница. Нет, не из-за недоумия и бездушия командования. Когда инициатива была в руках противника, обстановка менялась стремительно, подготовленных резервов не имелось, а транспорт был парализован, кавалерийские части оказывалась самыми мобильными. Кони против танков -- это была жесточайшая необходимость. Необходимость хотя бы задержать врага -- в прямом смысле любой ценой.

Но казаки оказывались и одними из самых надежных частей. В июле в район Ярцево были переброшены с Северного Кавказа 50-я и 53-я кавдивизии (из кубанских и терских казаков), составившие 3-й кавалерийский корпус Льва Михайловича Доватора. 3 тыс. конников совершили дерзкий рейд за линию фронта, за 10 дней прошли 300 км, погромили тылы 9-й германской армии и успешно вырвались к своим. А на южные подступы к Москве был переброшен 2-й кавкорпус Павла Алексеевича Белова (из донских, кубанских и ставропольских казаков), уже зарекомендовавший себя в боях на Украине. Нанес контрудар по правому флангу 4-й германской армии, задержав ее продвижение

В ноябре гитлеровцы начали решающее наступление на Москву, беря ее в клещи ударами с запада и юга. И оба кавкорпуса очутились на решающих участках. Танковая группа Гота прорывалась вдоль Волоколамского шоссе, где держали оборону доваторовцы и дивизия Панфилова. Героев-панфиловцев знают все. Это действительно так, дивизия стойко дралась и умирала, заслужив, чтобы ее солдат называли героями -- несмотря на то, что историю о 28 панфиловцах придумали газетчики. Но в тех же боях реальный подвиг совершил 4-й эскадрон 37-го Армавирского полка доваторовцев. 37 казаков с несколькими противотанковыми пушками встретили бронированную лавину врага у деревни Федюково. Подробностей боя не знает никто, полегли все. А перед их позициями остались 25 горящих немецких танков . Известно и другое, что доваторовцы знали о своей участи и шли на нее сознательно -- понимая, что бой будет для них последним, они по старинному казачьему обычаю отпустили на волю коней.

А на южном фланге Гудериан, не в силах взять Тулу, повернул танки на Каширу. Наперехват ему командование бросило корпус Белова. Верно оценив ситуацию и придя к выводу, что пассивную оборону враг сомнет, Белов с марша атаковал фланговыми контрударами -- и сорвал германские планы. 26 ноября ряду наиболее отличившихся соединений были присвоены гвардейские звания, 2-й кавкорпус Белова стал 1-м гвардейским, 3-й кавкорпусДоватора -- 2-м гвардейским. И может быть, характерно, что как раз казаки Белова начали контрнаступление под Москвой первыми, на 10 дней раньше, чем на других участках. И отбили у врага самые первые километры, вернуть которые немцы уже не смогли. Первые километры на пути к Берлину.

В ходе преследования врага корпус Доватора был направлен под Звенигород, пошел в новый рейд по тылам фашистов, громя их отходящие войска. Но в бою у деревни Палашкино любимец казаков бесстрашный генерал Л.М. Доватор пал, возглавив атаку. Посмертно ему было присвоено звание Героя Советского Союза. А корпус Белова двинулся в глубокий рейд на Вязьму. Несколько месяцев воевал во вражеских тылах, контролируя обширную территорию. И немцы в числе прочих войск попытались использовать против него «белоказаков». Но столкновений с советскими казаками они не выдерживали и старались их избегать. Постепенно вражеские силы наращивались, против беловцев было брошено 7 дивизий, и в июне 1942 г., понеся большие потери, корпус вырвался из кольца к своим.

Поскольку казаки проявили столь высокие боевые качества, формировались новые части. И если на стороне Германии воевало около 2 корпусов казаков, то в Советской Армии количество кавкорпусов (по составу в основном казачьих) в 1942 г. было доведено до 17. Некоторые соединения комплектовались добровольцами -- Кубанские,Донские казачьи дивизии. Формировались, как в старину. Приехал в родную Урюпинскую генерал С. И. Горшков -- и пошло по станицам и хуторам: «Начдив приехал, Аксиньи Ивановны сын, Сережка. Казаков скликает». И стали съезжаться бородачи, молодежь, колхозы давали лошадей. 52-летний С.К. Недорубов из Березовской сам сформировал сотню, в ее составе был и 17-летний сын. 62-летний П.С. Куркин из Нижне-Чирской привел 40 казаков… Так же и на Кубани формировал дивизии генерал Н.Я. Кириченко. 63-летний казак из Родниковской М.Ф. Грачев пришел служить с 6 сыновьями, Г.А. Зубенко -- с женой, сыном и двумя дочерьми. Из этих добровольцев составился 17-й казачий корпус -- который позже станет 4-м Кубанским гвардейским, а донские дивизии дали начало 5-му Донскому гвардейскому казачьему корпусу А.Г. Селиванова.