История Донского казачества

2.Казачество. Мысли современников о прошлом, настоящем и будущем казачества. - Ростов н/Д, 1992.

3.Венков А.В. История Донского казачества 2008

Неказачье население на землях Войска Донского в к.17-н.18 вв

Весьма интересные и глубокие, хотя иногда спорные наблюдения и выводы, сделаны известным донским историком и краеведом В.Н.Королёвым в его самостоятельном исследовании: «Иноэтничные элементы в донском казачестве» ( см. Казачий сборник . Вып.№ 3,ДЮИ, Ростов н/Д, 2002г.с.399-420) которое к сожалению, до настоящего времени знакомо только узкому кругу специалистов. Считаем необходимым привести его практически в полном объёме.

«Согласно славянской (автохтонной в своей основе) теории, происхождения донских казаков, которой придерживался В.Н. Королёв, первоначальным ядром донского казачества, по его мнению, были донские славяне.

« В XVI - XVII в.в., судя по большинству сохранившихся тогдашних донцов и их борьбе с внешним миром, основу казачьего сообщества составляли славянские и православные элементы. Но из-за потерь в перманентной войне казаки постоянно нуждались в пополнении, и Войско Донское охотно принимало в свои ряды и затем всячески защищало своих новых сочленов - славян и неславян, русских и нерусских, христиан и нехристиан. Сами казаки, излагая знаменитый принцип «с Дона выдачи нет», говорили в XVII в., что «из давних лет повелось: которые русские люди и тотаровя, и всякие иноземцы из Азова или откуды-нибудь прибегут к ним на Дон от какова - нибудь воровства (противодействия существовавшим порядкам. - В.К.), и тех людей назад не отдают».

Таких охотников находилось немало и Войско Донское, имевшее тогда открытый характер, служило центром притяжения для вольнолюбивых представителей соседних и даже далеко не соседних этносов, а сильная и красивая «казачья идея» заставляла многих добровольно отказываться от своей этнической принадлежности, родного языка, собственной культуры, усвоенного с детства быта. Эта идея была столь же, если не более, привлекательна для людей из Восточной Европы и Азии, как в другое время «американская идея» для людей других стран и регионов.

По замечанию В.Д. Сухорукова, «привольная, разгульная, поэтическая, как юношеский возраст, жизнь (казаков.)… манила… людей, преизбыточествовавших силою, отвагою». Последних казачеству действительно требовалось немало, потому что-то казачья свобода и республиканско -демократическое устройство Войска окупались дорогой военной ценой крови, мучений и страданий. Далеко не все, стремившиеся к воле, выдерживали ее суровые своеобразные донские условия. Не один русский пришелец по возвращении из первого же казачьего морского похода, даже если потерь было немного, только из-за непреодолимого ужаса перед невиданным, огромным, волнующимся морем, давал зарок «вперед на море не ходить». Он возвращался к покинутому барину, падал ему в ноги и, получив батогов за побег, продолжал вести прежнюю полурабскую, но спокойную жизнь. К счастью для Войска Донского, было много и других людей.

По раннему периоду истории казачества сохранилось не одно свидетельство, касающееся его многоэтничного состава. Эти сведения носят общий характер и, разумеется, не дают опорных цифр, но весьма впечатляющи. Голландец И. Масса, побывавший на Руси в 1600-х г.г., писал, что в казачестве представлены люди «различных племён - из Московии, Татарии, Турции, Польшы, Литвы, Карелии, Неметчины, по большей части московиты».

Поскольку автор говорил не только о донских и волжских казаках, но и о днепровских, под «московитами», очевидно, следует понимать восточных славян, или же он оказался неточен в определении доли московитов. В 1628 г. российские послы в Крыму заявляли, что на Дону живет больше татар, литвы и черкас, нежели русских, и, если даже это было дипломатическим преувеличением, то далеко не беспочвенным.

Через 15 лет другой московский посол, И.Д. Милославский, говорил турецкому великому визирю, что «на Дону и на запольных речках живут в казачьих юртах многих государств люди - татаровя крымские и нагайские, и азовские, и Казыева улусу, и калмыки, и темрюцкие, и горские, и запороские черкасы, а все те воры ... называютца донскими козаками. В грамоте царя Алексея Михайловича крымскому хану 1647 г. отмечалось, что с казаками «вместе живут ... литовцы, немцы». В 1659 г. Войско Донское упоминало в своих рядах турок, татар, греков и «иных розных земель людей». Известный государственный деятель и публицист Г.К. Котошихин писал в 1660-х г.г., что донские казаки «породою москвичи и иных городов и новокрещеные татаровя, и запорожские казаки, и поляки, и ляхи».

«Хотя корень населенности Донской страны, - считал историк В.Д. Сухо-руков, основываясь на известных ему преданиях и документах, - составляют великороссияне и малороссияне, но жребий войны, которую старинные казаки вели почти в продолжение двух веков с окружавшими их азиатцами, и разные обстоятельства, сроднили здесь волею и неволею множество и других людей обоего пола, как-то: татар, турок, греков, калмыков, черкесов, персиян, грузинов, поляков и даже германцев».

Помимо названных, на Дону были выходцы из южнославянских народов, белорусов, итальянцев и др. Попадали в состав казачества и отдельные евреи. По преданию, первые из них, ремесленники, появились в Войске в XVII в. вместе с переселенцами с Украины. Предполагается, что среди переходивших на Дон сечевиков находилось какое-то число оказачившихся евреев.

Вопреки мнению Е. Мовшовича о том, что последние в XVIII в. «скорее всего» на Дону не жили, именно в источниках этого столетия встречаются конкретные факты о вступлении в казачество некоторых «выкрещенных» иудеев. В журналах решенных дел по Войску Донскому за 1796 - 1797 г.г., например, упоминается о приеме в казаки евреев Я. Нестерова, И. Перехрестова, И. Добровольского.

Как отмечал историк Н.А. Мининков, в XVII в. на Дону гораздо меньше русских, запорожцев и азиатов заметны выходцы из европейских стран, хотя два таких пришельца получили широкую известность: герой Смутного времени атаман А. Корела, лифляндский уроженец финского происхождения, и руководитель подкопных работ при взятии казаками Азова в 1637 г. И. Арадов, бывший родом «из немецкие земли». К этому следует добавить, что число выходцев из народов Западной и Восточной Европы в рядах казачества становится всё больше.

Значительно более заметным во второй половине XVII - XVIII в. становится наличие в Войске донцов греческого и польского происхождения. Грек Н. Юрьев, ставший казаком, в 1655 г. участвовaл в морском набеге на Крым. Поляки фигурируют среди разинских казаков. По утверждению неко-торых западных историков, успешные морские сражения донцов способствовали тому, что к ним толпами стекались «всевозможные авантюристы всяких национальностей, особенно греки и итальянцы, чтобы в их службе приобрести себе как славу, так и, в особенности, богатую добычу»

Довольно значительный приток европейцев в Войско замечается во время «европейских» войн России в XVIII в., в частности, в годы Северной войны, преимущественно за счет натурализовавшихся пленников. В 1704 г. с возвращавшимся из Финляндии атаманом Е. П. Петровым шли 12 пленных финнов. При отряде атамана М. Ф. Кумшацкого находились до 30 человек «свейского полону чухны» (эстонцев). В 1705 г. 260 донцов, возвращавшихся из Польши, вели с собой 300 человек местных «хлопцев».

В Войске нередко случались удивительные сочетания «кровей». Когда в 1717 г. казак Федор Аксёнов, крестник известного старшины А. Фролова, получал разрешение вывезти из России на Дон для женитьбы «девку Палагею Иванову дочь», выяснилось, что сам Аксенов «был напред сего армянин», «торговой человек персицкой стороны» Асподур Асканов, а Пелагея Ивановна - новокрещенная «полонная шведка». Замечание «Словаря географического Российского государства» о том, что вряд ли «сыщется какой народ (в числе находившихся «на слуху»), из которого бы не было его уроженца» у запорожцев, полностью относится и к донским казакам. Л.М. Щетинин, исходя из данных антропонимики, утверждает, что среди донцов присутствовали представители не менее 30 национальностей.

Не все пришельцы-нехристиане, по крайней мере, сразу принимали христианство, и Войско в отношениях с Москвой даже спекулировало на этом, отказываясь приносить присягу под тем предлогом, что многие донские казаки не могут целовать крест из-за своего иноземного происхождения и иной религиозной принадлежности. В 1632 г. донцы заявляли московским дворянам, что «креста целовати ... не уметь, потому что на Дону многих земель люди, а когда русские люди, и те живут с бусурманками, а иные прижиты от бусурманок».

Большинство в составе донского казачества, за исключением старинного ядра, все же оказалось за русским элементом. На втором месте по численности, видимо, находились украинцы и запорожцы. Похожие во многих отношениях Войско Донское и Войско 3апорожское являлись боевыми союзниками в борьбе с Османской империей и Крымским ханством и не препятствовали пополнению своих рядов соответственно запорожцами и донцами, переходившими из одного казачьего сообщества в другое, в том числе и на постоянное жительство. В Войске Донском всегда было много запорожцев, а в XVII - XVIII в. в. отмечался массовый наплыв украинцев на Дон. Даже в последнем из названных столетий, когда доступ в состав донского казачества был затруднен, для украинцев он оказывался гораздо более легким, чем для великороссиян. Третье место следует отдать восточным - азиатским и кавказским - элементам.

Со временем свободное и массовое поступление в казачество различных иноэтничных представителей, среди которых были и русские, резко ограничивается. Но и в XIX - ХХ в.в. это поступление не прекращается полностью, только теперь речь идет об индивидуальном приёме в казаки отдельных лиц или семей, которые принесли или могли принести какую-либо пользу Войску и конкретной станице, уже находились в какой-то связи с казаками и т.п. (как и прежде, казачками независимо от происхождения становились после бракосочетания казачьи невесты). К примеру, в 1815 г. Войсковая канцелярия рассматривала дела о приеме в казачество крестьян Курской губернии, мещанина Киевской губернии, казака Полтавской губернии, уроженца Виленской губернии, уроженца Варшавского герцогства, 30 татарских семей, выходца из турок, австрийского подданного, уроженцев Пруссии и др. Для казачества была характерна поразительная сила ассимиляции, претворявшая этническую пестроту в однородное, единое, солидарное и организованное целое. Очень высокая ассимиляционная способность казачества способствовала превращению Донской земли, как говорили здесь, в своеобразный котел, куда попадали русские, украинцы, татары, турки, кавказцы, поляки, но откуда, переварившись, выходили уже не русские, украинцы и прочие, а донские казаки. Переварившаяся же масса легко принимала в себя вновь поступавшие неказачьи, иноэтничные элементы и растворяла их, «как капли вина растворяются в большом сосуде с чистой водой». Современные этнологи называют подобный процесс интеграцией и консолидацией различных этнических элементов на основе важных интегрирующих факторов - общности экономических отношений, военной службы, быта, системы управления и образования. Упомянутая интеграция осуществлялась на Дону быстрыми темпами и в рамках донского диалекта русского языка и казачьей культуры. Авторы в ХIХ в. выражaли сожаление, что уже невозможно в точности проследить «физиологический процесс переработки племенных особенностей» в общий тип донского казака, вскрыть и обозначить все группы, сплотившиеся в одну массу, и указывали на единственную возможность «иногда распознать следы происхождения того или другого казачьего рода» по прозвищам и фамилиям казаков. Последнее замечание не совсем верно, поскольку определенный материал дают еще и семейные предания, и некоторые письменные источники.

Список литературы:

1.Агафонов А. И. История Донского края (XVI - первая половина XIX в.Исторические источники и их изучение). - Ростов н/Д, 2001.

2.Казачество. Мысли современников о прошлом, настоящем и будущем казачества. - Ростов н/Д, 1992.

3.Венков А.В. История Донского казачества 2008

Включение Приазовья в состав России. Колонизация и хоз-венное освоение, становление неказачьего населения, его этно-социальный состав

Важным направлением внешней политики Российского государства на рубеже XVII - XVIII веков стало юго-восточное направление. Это вызвало подготовку и проведение военных походов для взятия турецкой крепости Азов. Именно в ходе этих походов с участием самого Петра I фактически и был создан российский флот, а флот донских казаков принял самое активное участие во взятии Азова.

За это время Петр 1 сумел достаточно глубоко уяснить значимость данных территорий для Российского государства, дающих выход в Чёрное и Средиземное моря. На Нижнем Дону и в Приазовьи закладываются новые крепости и укрепления: Таганрогская (1698г), Троицкая, Семёновская, Новопавловская, Черепаха и др. С 1713г. они временно, по договору с Османской империей, переносяться на граничную черту р.Темерник: Темерницкий форпост, Донецкая крепость, Доломановское поселение. Со временем , при приемниках Петра 1-го, именно они становятся основной базой для создания будущей первой южнороссийской Темерницкой таможни (1749г.) и крупнейшей на Южных рубежах военной крепости Св.Дм. Ростовского (1761г.) Фактически, с 1703 года, началось формирование новой Азовской губернии с центром в г.Азове, которое завершилось в ходе губернской реформы в 1708 году. Хотя в последствии ещё весьма часто, до конца 70-х годов ХVIII в., будут видоизменяться и корректироваться границы, и даже названия этой важнейшей южной губернии, но она с этого времени станет основным форпостом российской армии и флота, и базой для дальнейшего экономического освоения богатств всей Новоросии. Именно в этот период и Земли донских казаков практически включились в состав губернии, при сохранении за ними определённой автономности в управлении.

Азовскому губернатору передавались права контроля над действиями донских казаков и посредничества между Доном и имперским центром, в т.ч. и по международным делам. При этом Петр I подтвердил целый ряд прав и привилегий донских казаков. С 1708 года земли Донских казаков были включены в состав Азовской губернии, а с 1711 года Войско Донское оказалось в подчинении Правительствующего Сената, а военная войсковая организация казаков(полки и сотни) с 1718г. вошли в прямое подинение Военной коллегии. Одновременно правительство отторгло у донских казаков более 1 мл. десятин земли в пользу государства и Изюмского полка, расквартированного в Приазовьи.

Список литературы:

1.Р.Г. Тикиджян: «ИСТОРИЯ И КУЛЬТУРА НАРОДОВ ДОНСКОГО КРАЯ И КАЗАЧЕСТВА» / 2013г.

2.Ильин А.М. История города Ростова/Д.Очерк-Ростов/Д 1991

3.Пронштейн А.П. Земля Донская в 18 веке. Ростов/Д изд.РГУ 1961

4.Астапенко М.П. История донского казачества,Ростов/Д 1996

Появление городов, крепостей и поселений: история Таганрога, история Азова, история становления крепости Дмитрия Ростовского и возникновение Ростова-на-Дону

История казачества, как и любая другая, насыщена событиями различного характера. Однако во все времена казачество являлось символом мощи и справедливости.Точное время появления казачества, к сожалению, до сих пор не выяснено. Информация архивных данных сохранилась частично и не дает исчерпывающего ответа на вопрос, откуда пошло казачество. Первое сохранившееся упоминание о нем относится к периоду правления Ивана Грозного (грамота от 1570 года, выданная казачеству за служение царю). Следующие сохранившиеся данные относятся уже к XVII в. Известно о 20 крупных совместных походах донских и запорожских казаков (1614 -1645 года). Порой в сражениях участвовало до 12 тысяч казаков и до 350 малых судов.Основание Таганрога также тесно связано с казачеством. 26 июля 1696 года Петр на галерах направился к устью Дона, но мелководье не позволило судам выйти в море. Поэтому будущий император утром 27 июля перешел в казачьи лодки. Казаки, великолепно знающие Азовское море, привезли Петра к далеко выступающему в море мысу, который они называли Таганий Рог.В 1698 г было начато возведение крепости на побережье Миусского лимана. Для ее защиты от набегов со стороны степи, было размещено 500 семей казаков, которые и составили Таганрогский казачий полк. Известно имя их первого атамана - «Исай Соболев со товарищами». Таким образом, в состав первого гарнизона крепости входили миусские конные и пешие казаки, солдаты, пушкари и матросы.Таганрог имел важное военно-стратегическое значение. Именно отсюда 14 августа 1699 года в занятую тогда турками Керчь отбыл морской караван из десяти крупных кораблей и двух галер. На корабле «Крепость» находился посол Емельян Украинцев. Кораблем «Отваренные врата» командовал Петр I. Политической задачей эскадры была вооруженная демонстрация российской военной мощи на Азовском море. В составе эскадры под общей командой адмирала Ф.А Головина на четырех морских стругах шел от Таганрога с пятьюстами выборными казаками и атаман Донского Войска Фрол Минаев.Весной 12 мая 1700 года в Таганрог явился атаман Федор Семицкий и сообщил воеводе Е.Янову, что в Павловском укреплении (место, где сходятся дороги из Таганрога и Гаевки) начались волнения казаков. 28 мая в Таганрог явился весь Павловский казачий полк и подал коллективную жалобу, звучавшую скорее как ультиматум. Казаки требовали выплатить им задерживаемое с апреля «хлебное жалование», в противном случае они угрожали сдать пушки из Павловского укрепления в крепость Таганрога и уйти со службы. Воевода вынужден был выдать казакам часть жалования мукой и доложить о случившемся в Москву.Ознакомившись с донесением 26 июня 1700 года, Петр I поручил азовскому воеводе провести следствие и по его результатам повесить 20-25 казаков-зачинщиков бунта, а если зачинщики все, то каждого пятидесятого казака. Жестокость царя диктовалась тревогой за важную в стратегическом отношении Таганрогскую крепость, позволявшую контролировать Приазовье и Дон, противостоять туркам, а также грозить непокорному запорожскому казачеству. В августе 1707 года карательный отряд князя Юрия Долгорукого двинулся из Таганрога на Дон с целью разыскать беглых, укрываемых казаками. Каратели выжгли огнем многие станицы и не только беглых, но и старожилых казаков ("губы и носы им резали и младенцев по деревьям вешали", как гласят архивы). 9 октября 1707 года каратели были перебиты казаками под предводительством атамана Кондрата Булавина. Князь Юрий Долгорукий был убит. Однако верные царю казаки, во главе с атаманом Лукьяном Максимовым, разбили отряд К.Булавина, который был вынужден скрываться в миусских степях, а затем в Запорожской Сечи.Весной 1708 года К.Булавин вновь пошел на Дон при поддержке трех тысяч запорожцев. 1 мая 1708 года булавинцы овладели столицей Дона - Черкасском. После взятия Черкасска, К.Булавин объявил, что пойдет на Азов и Таганрог. Ко времени начала восстания, в таганрогском гарнизоне насчитывалось около 2000 солдат, а в городках на Миусе - около 500 казаков. К ноябрю 1707 года гарнизон увеличили до 3000 человек за счет солдат. Петр приказал командиру новой карательной армии Василию Долгорукому - брату убитого Юрия Долгорукого - всячески охранять Таганрог от повстанцев. После разгрома восстания, часть булавинцев была направлена в Таганрог на каторжные работы. Только сподвижнику Булавина атаману Игнату Некрасову удалось уйти с частью казаков на Кубань. 7 июля 1708 года атаман был убит заговорщиками.Весной 1709 года Петр I приехал на Дон. Царь приказал «чинить розыск». Новый донской атаман Илья Зерщиков, предавший Булавина, был казнен как неблагонадежный. Атаманом был поставлен Петр Емельянов. 22 апреля Петр I прибыл в Азов, а 26 апреля - в Таганрог. Здесь царь провел следствие и казнил местного протопопа за содействие гетману украинских казаков Мазепе (он перешел на сторону шведов).После неудачной русско-турецкой войны Таганрог был разрушен и оставлен русскими войсками по договору с Османской империей. Последний казачий караул ушел из разрушенной крепости 21 мая 1712 года. Не смотря на это, казаки продолжали использовать развалины таганрогской крепости как пристань, когда возвращались из походов по Азовскому морю.В 1735 году вспыхнула очередная русско-турецкая война. Русские войска вновь взяли Азов и Таганрог, вторглись в Крым, однако союзница Российской Империи Австрия заключила с Османской империей мир. Как следствие, 7 сентября 1739 года был заключен невыгодный договор с турками, согласно которому, Азов без укреплений оставался за Российской Империей, а Таганрог - разрушенным, хотя турки здесь не находились.Через несколько лет после подписания вышеуказанного договора, на искусственном острове Черепаха, где ранее был многопушечный петровский бастион, разрушенный после ухода русских войск, был выставлен дозор казаков, а еще позже здесь был устроен таможенный карантин для торговых судов.2 апреля (13 апреля по новому стилю) 1769 года русский отряд под командованием бригадира Дежедераса вступил в разрушенный Таганрог. В отряде ударную силу составляла кавалерия из 500 казаков. А уже 9 сентября (20 сентября по новому стилю) 1769 года, по указу императрицы, был вновь сформирован Таганрогский казачий полк и поселен по берегу Миусского лимана. В полк было указано брать «к службе годных и способных, не престарелых и не увечных, не весьма молодых, но посредственных лет здоровых людей, которые бы имели у себя к службе годных две лошади и вооружены были исправным ружьем, парой добрых пистолетов, саблею и пикою...» Первая общеармейская форма была введена для казаков в Таганрогском и Азовском полках.Во время пребывания в Таганроге императора Александра I (с 13 сентября до времени его загадочной кончины - 19 ноября 1825 года), охрану императора нес казачий полк под командованием полковника Николаева. Император называл казаков «своею Таганрогской гвардией». После смерти императора, в его дворце был устроен музей, который охраняла казачья полусотня.На время Крымской войны основу обороны Приазовья и Таганрога составляли казачьи полки. Командовал военным гарнизоном Таганрога генерал-лейтенант Иван Иванович Краснов - походный атаман казаков на Кавказе. В таганрогском краеведческом музее имеется его портрет. 28 октября 1856 года Таганрог получил царскую грамоту с благодарностью за героизм его защитников и освобождение от государственных налогов на два года. По этому поводу состоялся военный парад, которым командовал походный атаман И.И.Краснов. 19 мая 1887 года Таганрог вошел в состав Области Войска Донского.В годы гражданской войны, в Таганроге также стояли белогвардейские казачьи части, располагалось офицерское собрание гвардейского Атаманского полка и ставка генерала А.И. Деникина, а в Великую Отечественную войну в боях под Таганрогом отличились 5-й гвардейский донской и 4-й кубанский гвардейский казачьи корпуса.

Древний и прекрасный Азов - патриарх городов Юга России. Это подтверждает сама история. Сколько великих событий и имён связано с нашим городом!Скифы и половцы, сарматы и амазонки-воительницы, борьба донского казачества с турками за Азов, Петр I и его азовские походы…Через Азов проходил Великий Шёлковый путь из стран Западной Европы в Персию, Индию и Китай. С именем Азова связано создание Российского флота.В Азове родился великий исследователь Арктики Рудольф Самойлович, отсюда великий учёный Александр Попов передал свои первые радиосообщения.Легендарный норвежский учёный Тур Хейердал посещал Азов, чтобы подтвердить свою версию о происхождении скандинавских народов в наших местах.Нам выпало счастье жить в Азове. Пусть невелик он по сравнению с другими современными городами, но он велик своей историей, людьми, которые в нём жили и живут, славными традициями.Наука утверждает: на месте, где сейчас расположился Азов, люди появились примерно в I веке до н.э., более двух тысяч лет назад. И неудивительно, что именно этот край они избрали для проживания. Азовское море и Дон кишели рыбой, по бескрайним степям и лесам бродило зверьё, на озёрах легко можно было поймать дичь. Тёплый климат благоприятствовал жизни.Из наиболее известных поселений историкам известно так называемое Елизаветинское поселение и город Танаис. Хотя, конечно, поселений было гораздо больше.Кочевые племена скифов, сарматов, савроматов некоторое время жили в Приазовье. Например, скифы были здесь хозяевами с VI по III века до нашей эры.На правом берегу Дона, почти напротив Азова, было открыто захоронение, где были погребены скифские цари, вожди и воины, рабы. Обнаружено множество украшений, посуды, оружия.Существует несколько версий происхождения названия города - Азов. Сотрудник Азовского историко-археологического и палеонтологического музея-заповедника Николай Михайлович Фомичёв сделал детальное исследование происхождения названия. Но единого мнения по этому вопросу нет. Существует несколько версий.Первая: город назван в честь половецкого хана Азупа в 1067 году. Хан завоевал город в этом году.Вторая версия: у Азовского моря было несколько названий (более двухсот): Море-болото, Темеринда, Самакар, турки называли: Адзак, Азак, Азонское. Может отсюда и название - Азов.Версия третья: турками на этом месте в 965 году был основан город Азак - Азов - Тана. Есть упоминание вождя по имени Азак.Некоторые историки считают, что название произошло от тюркского слова «азак» - низкое, болотистое место.Ну, а вот древнее название Дона - Танаис. Современное название реке дали сарматские племена алан (нынешние осетины). У осетин «Дон» означает «река». Кстати, долгое время считалось, что Дон берёт начало в Иван-озере, отсюда и название Дон Иванович…В XIII - XIV веках Азак (Тана) превратился в большое по тем временам торговое образование. В городе было много ремесленников. В Азаке был собственный монетный двор. И вообще современники отмечают, что город был очень красив. Историки предполагают, что дворец правителя Азака находился на территории современного стадиона и плавательного бассейна.Именно в этот период город несколько раз был разрушен воинами Золотой Орды, причём до основания. Но вновь и вновь Тана восстанавливалась: заново строились дома, валы, башни, ворота с подъёмным механизмом.В июле 1457 года в Тану вступают турецкие войска, и для города заканчивается эра западноевропейской культуры. Азов становится турецким на целых два века.Есть в истории Российского государства события, которые неизменно вызывают чувство гордости за деяния своих предков, заставляют вспомнить о русском характере и загадочной русской душе. Таково знаменитое Азовское осадное сидение донских казаков 1641 года - победа, одержанная вопреки всем военным правилам, показывающая превосходство духа над силой, имевшая большое политическое значение.24 июня 1641 года огромная турецкая армия окружила Азов - станицу Войска Донского, бывшую пограничную крепость Османской империи. Согласно турецкой раздаточной ведомости, в армии находилось 256 тысяч человек. Войска имели 1200 проломных пушек, около 700 мелких. У Азова стоял практически весь флот Османской империи. Армией командовал крупный военачальник Хусейн-паша, флот возглавил Сиявуш-паша.В Азовской крепости к этому времени находилось 5367 казаков, во главе с атаманом Осипом Петровым; на крепостных стенах стояло 300 пушек. Маленький Азов, подобно Ноеву Ковчегу, оказался в бушующем море вражеской армии, с семи сторон окружившей город. Казаки писали, что армия была столь велика, что даже вода проступила из-под земли, и Дон вышел из берегов. Гром литавр, набаты, трубы, бой барабанов, выстрелы, разноязычная речь, ржание коней заполнили воздух. Яркие шатры, шелковые одежды, золотые уборы раскрасили выжженную июньским солнцем степь.Так началось великое Азовское осадное сидение донских казаков - битва обреченных, ибо по всем военным законам полностью блокированный гарнизон не имел шансов выжить.Однако казаки в Азове низвергли все военные законы. Фронтальные атаки, подкопы под крепостные стены, возведение валов, прицельная стрельба с них по Азову, метание «ядер огненных», бои на крепостных стенах не дали ожидаемого результата. Казаки вырыли ямы и подземные ходы в Азове и оттуда совершали вылазки в турецкий стан. Полуголодные, израненные казаки в разрушенном Азове, среди смрада, огня и стрельбы продержались 93 дня и 93 ночи.У них был выбор. Турки предложили им покинуть Азов и остаться живыми, говорят, деньги сулили. Пишут, даже в Турцию жить приглашали: мол, будете в Царьграде богатства иметь несчетные, и всякий вам, казакам, будет кланяться и называть вас «славные рыцари знатные». Но сделали свой выбор - помереть все как один, а Азова не отдавать.26 октября турки сняли осаду и отправились назад - великое Азовское противостояние закончилось победой казаков.Мужество и героизм казаков, защищавших Азов, потрясли даже их врагов - турок и крымцев. Много будет у донцов после славных побед - и при взятии Азова Петром I, и при взятии Берлина в Семилетнюю войну, и в войне с Наполеоном в 1812 году, и при освобождении Болгарии. Но азовская победа - святая, особая, мученическая. Именно в честь победы в Азовском осадном сидении установлен войсковой праздник Войска Донского (12 октября - день окончания Азовского сидения).Каждый год в начале октября Войско Донское устраивало торжественное поминовение азовских героев. На Монастырском урочище, где были погребены погибшие в Азове казаки, к часовне прибывали окружной атаман Черкасского округа, духовенство, массы народа, воинские команды, конная сотня из Новочеркасска и 22 артиллерийских орудия. Панихидой, церковными песнопениями, военным парадом и артиллерийским салютом отмечали казаки героев Азовского сидения. Хлебом и вином поминали славных воинов, погибших за Азов. Так было…Походы Петра I под Азов, предпринятые в 1695-96 годах и увенчавшиеся взятием турецкой крепости, открыли «ворота» в южные моря Российскому Государству. Город Азов был центром Азовской губернии (1775-1782 гг.). В XIX веке Азов являлся посадом Екатеринославской губернии. Только в 1926 году Азов вновь стал городом.В годы Великой Отечественной войны город шесть с лишним месяцев был оккупирован фашистами. Было расстреляно около 600 человек. Более 5000 азовчан было угнано в Германию. Городу был нанесен значительный ущерб. Азов был освобожден 7 февраля 1943 года.К утру 7 февраля к Азову подошел 481-й полк 320 стрелковой дивизии и приданный 151-й дивизии 133-й отдельный минометный полк. Утром 7 февраля части дивизии и 481-й полк при поддержке огня 133 минометного полка перешли в наступление. К 9 часам 581-й полк овладел Красногоровкой, чем предопределил исход боя за город. 683-й полк, выбив немцев из Подазовки, завязал бой за военный городок, а 626-й полк, освободив Кагальник, наступал на Азов со стороны рыбзавода. 481-й полк овладел районом железнодорожного вокзала и продолжал совместно с 683-м полком продвигаться к центру города.В разгар боя за город к Азову подошли части 347 дивизии, которая перед этим освободила Самарское. К 10 часам утра части 151-й и 320-й дивизии овладели. центром города, а к 12 часам при содействии частей 347-й дивизии полностью очистили Азов от противника. К этому времени в Азов на рысях вошел кавалерийский эскадрон Азовского казачьего полка 5-го гвардейского Донского кавалерийского корпуса, которому за его проявленную доблесть в боях по освобождению Северного Кавказа выпала честь приветствовать своих родных и близких в день освобождения.Жители Азова с радостью встречали своих доблестных освободителей из 151-й, 320-й и 347-й дивизий.Гитлеровцы в Азове понесли значительные потери. Только воины 683-го полка уничтожили 65 солдат и офицеров врага, 9 пулеметов и 8 грузовых автомашин.Десятки подвигов совершили воины 151-й стрелковой дивизии в сражении за Азов. Одним из участников освобождения нашего города от немецко-фашистских захватчиков был Александр Богданов. Саша, уйдя из Азова 17-летним парнем вместе с отступавшей армией в 1942 году, вернулся в родной город сержантом 218-го отдельного батальона связи 151-й стрелковой дивизии. Во время сражения за Азов ему довелось под огнем противника наводить связь между штабом дивизии и 626-м полком. Вокруг свистели пули, рвались мины и снаряди, горели лучшие здания города, а Богданов с катушками провода за плечами бежал по улицам Сталина, Таганрогской, Розы Люксембург к Дону, где вел бой 626-й полк. Его путь пролег мимо окон родного дома, но даже заглянуть в его окно связист не мог - спешил выполнить приказ. Лишь после боя с разрешения командира роты заскочил на часок и обнял своих родителей.8 февраля части дивизии, несмотря на бомбежку с воздуха, форсировали Дон, заняли Задонье и Петровское и продолжили наступление в направлении Синявки. К концу дня было освобождено Дугино, а к 17 часам - Рогожкино, за которое жаркий бой шел несколько часов.На исходе дня 8 февраля части дивизии совместно с частями 320-й и 416-й стрелковой дивизий завершили освобождение территории Азовского района и вышли к Мертвому Донцу...В конце 40-х годов в Азове, наряду с восстановлением старых предприятий, начинается строительство крупных заводов: кузнечно-прессового оборудования, кузнечно-прессовых автоматов, оптико-механического. С введением в строй Волго-Донского судоходного канала в 1953 г., Азовский порт становится портом пяти морей.В 1957 г. Азов стал городом областного подчинения, здесь быстрыми темпами развивается промышленность и капитальное строительство. Промышленность Азова сегодня - это предприятия машино- и судостроения, легкой и пищевой промышленности. Азовский порт является международным морским портом.Азов - это уютный, компактный, очень зеленый город. В Азове 14 школ, 4 технических училища, 3 колледжа, высшие учебные заведения, детская художественная школа и детская школа искусств, парки, скверы, стадионы. В старой части города сохранились фортификационные сооружения Азовской крепости XVIII века - крепостные валы, ров, Алексеевские ворота. В центре бывшей крепости расположен Пороховой погреб - памятник военно-инженерного искусства XVIII века, в котором размещена диорама, показывающая штурм Азова армией Петра I.Богата земля русская историческими, архитектурными, художественными памятниками. И Азов выделяется как олицетворение мировой истории, непрерывной жизни, гармоничного соединения древности и современности.

История нашего города начинается с давней легенды о том,как Петр I впервые назвал наш родник “богатым”. Затем Елизавета Вторая выбрала высокий берег Дона для Темерницкой таможни (1749г.). А в 1761 году Александром Ивановичем Ригельманом была построена крепость святого Дмитрия Ростовского. В архитектуре крепости присутствовала особая красота и гармония и за свое «произведение» Ригельман был награжден золотой табакеркой, доверху наполненной золотыми червонцами. Табакерку Ригельман получил из рук самой императрицы - Екатерины Великой.

В 1995 г. было математически установлено, что крепость святого Дмитрия Ростовского- единственное в мире крупномасштабное сооружение которое с абсолютной точностью формой периметра воплощает доминантную Т-2 гармонию, «что ставит ее в ряд великих Пирамид, КАК ОДНО ИЗ ЧУДЕС СВЕТА!!»Почему Ригельман вдруг решил построить на Донской земле геометрическое чудо в виде двенадцати конечной звезды? Курсивное начертаниеВнешний периметр крепости состоит из 4-х треугольников, которые дают 12 углов; внутренний периметр составлен из 3-х квадратов, сумма углов которых опять дает нам то же число углов-12.По одной из версий Ригельман был членом масонской ложи и в архитектуре крепости символически отобразил некоторые оккультные законы и принципы. Есть и другая более фантастичная версия постройки крепости св. Дмитрия Ростовского, изложенная адептами магического ордена «седьмая тень». Здесь стоит сделать небольшое отступление, чтобы сказать несколько слов о этом странном Ордене. По своей сути это орден эзотерических «менял». Орден владеет ключами к некоторым тайнам мироздания и очень удачно « обменивает» свои знания на нужный им «товар». Знания, которые в качестве «оплаты» предлагают адепты «Седьмой Тени» многие великие оккультисты выдают их за свои собственные откровения, ибо кредо ордена- всегда оставаться в тени и не участвовать ни в каких «спектаклях социума». Так вот, как ни странно это звучит ,постройка крепости Дмитрия Ростовского явилась результатом подобного обмена и контракта между масонской ложей и орденом «Седьмая тень» . Чтобы понять смысл постройки на Дону геометрически выверенного сооружения и какой толк от этого ордену «Седьмая тень» предлагаем вашему вниманию одну из легенд этого ордена:Легенда о Стиксах«…И явиться тень Тени человеку великому И откроет ему тайны, недр земли и разума И осознает он предназначение свое. И возведет, избранный, храм звезды белой, в подобии своем знак земли отражающий И будет город на месте храма того, именем святого названый…»Много веков назад, земля была покрыта водой. Океан в те времена населяли разумные существа , чье имя на языке звездных народов звучит, как Стиксы. Никто не знает откуда пришли Стиксы. Они одновременно походили и на людей и на жутких водяных тварей. Цивилизация Стиксов была достаточно высоко развита. Они построили множество городов на дне океана, нашли способ общения с жителями других планет, владели тайной перехода в другие измерения. Потом случилась страшная катастрофа. На Землю обрушился дождь «огненного металла». Вода в океане стала ядовитой и ее температура приближалась к кипению. Разбуженные вулканы полностью разрушили города Стиксов, и породили первые материки. Стиксы предвидели эти катаклизмы и заблаговременно ушли в другое измерение, чтобы по прошествию времени вернутся назад. Как дальше развивалась история Стиксов- неизвестно. Только вернулось их в тысячи раз меньше… В первую очередь Стиксы построили по всей Земле разветвленную сеть туннелей. Туннели строились из под воды подземных рек и морей и представляли из себя прямые линии , образовывавшие на поверхности земли различные геометрические фигуры (белые стрелы). Это позволяло Стиксам полностью контролировать энергетику планеты. Туннели Стиксов покрыты особо прочным, неизвестным людям материалом. Они способны сохраниться миллионы лет и выдержать любые природные катаклизмы. Место, на котором расположен Ростов-на-Дону находится в центре треугольника, образованного туннелями Стиксов. Кроме этого здесь находится «белая звезда» - особая геометрическая фигура образованная более мелкими туннелями . Стиксы создавали «белые звезды» -как места концентрации и накопления космической энергии(если туннели Стиксов- энергетические каналы Земли, то белую звезду можно сравнить с энергетическим центром, насосом, чакрой…). Накапливаясь в «Белых звездах» энергия « Растекалась» уже по туннелям Стиксов. Кроме этого, воздействуя особым образом на «белые звезды» Стиксы получали возможность управлять энергетическим полем отдельных участков земли)…. Как утверждают адепты ордена «Седьмая тень» Крепость Дмитрия Ростовского построена как наземная копия «Белой звезды Стиксов»….Ростов-на-Дону - порт пяти морей, крупный промышленный, научный и культурный центр юга страны, важный узел транспортных магистралей.Основан город в 1749 году на правом холмистом берегу Дона в 46 километрах от впадения его в Азовское море. В 2001 году г. Ростову-на-Дону исполняется 252 года. У истоков создания города стоял Петр 1, который в период Азовских походов 1695-96гг., обратил внимание на удобно расположенное место в низовьях реки Дон, где находился источник, названный им «Богатым колодцем». Вначале на месте города была лишь таможня, а затем, в 1760 году, здесь для защиты южных русских границ начали строить крепость, которая получила имя митрополита Ростовского и Ярославского - Димитрия.15 декабря 1749 года на Дон пришла грамота Елизаветы Петровны, в которой указывалось: «Для сбору тарифов и внутренних пошлин с привозимых из турецкой области и отвозимых из России за границу товаров таможню учредить по реке Дону вверх от устья реки Темерник против урочища, называемого «Богатый колодезь».Весной 1750 года в таможне были построены пристань, пакгауз, карантин, помещение для служащих гарнизона. Здесь в 1756 году была основана международная «Российская и Константинополь торгующая компания». Темерницкий порт стал единственным русским портом на юге России, через него велась торговля с о странами Черного, Эгейского и Средиземного морей. В 1760-1761 годах для защиты Низовьев Дона от набегов турецких захватчиков и крымских татарских орд у «Богатого колодца» началось строительство мощной крепости по проекту русского военного инженера Деденева. Руководство работами было возложено на военного инженера А.И. Ригельмана. 6 апреля 1761 года указом Екатерины II крепости было дано имя митрополита Ростовского и Ярославского Дмитрия (1652-1709гг.), незадолго до этого возведенного в ранг святых Русской православной церкви. Крепость в форме 9-ти лучевой звезды, имела в окружности 3,5 км. Впоследствии название трансформировалось: крепость Димитрия Ростовского, Ростовская крепость, просто Ростов, наконец, чтобы отличить от древнего Ростова Великого, что под Ярославлем, - Ростов-на-Дону.С историей крепости связаны имена выдающихся русских военноначальников. В 1768 году сюда приезжает адмирал А.Н. Синявин для руководства строительством верфи, в 1783-1784гг. комендантом крепости был назначен полководец А.В. Суворов, здесь начал военную службу адмирал Ф.И. Ушаков.В 1779 году к востоку от крепости основали поселение Нор-Нахичеван армяне - выходцы с Крымского полуострова (ныне Пролетарский район Ростова). В разработке плана нового города принимал участие известный русский архитектор И.Е. Старев.29 августа 1797 года крепость и Нахичеван вошли в состав Ростовского уезда Новороссийской губернии. Поскольку крепость утратила к этому времени свое военное значение, она получила статус уездного города (указ Александра 1 от 17 августа 1806 года). В 1811 году город получил свой герб, который и сейчас является городским геральдическим символом.После срытия крепостных валов и засыпки рвов город быстро прорезала сеть улиц и переулков, взамен саманных и деревянных стали строить каменные здания, торговая деятельность стала основным занятием жителей города. Многоязычная речь, яркие национальные костюмы ростовцев, оживленная жизнь портового города поразили побывавшего в Ростове в 1820 и 1828 годах А.С. Пушкина.Выгодное географическое положение на перекрестке сухопутных и водных дорог способствовало экономическому развитию Ростова. У его стен образовался торговый порт, принимавший суда русских, греческих, итальянских, турецких, армянских, персидских купцов.В 1863 году произошло важное событие в истории города - он был включен в состав Области войска Донского, что стало толчком к дальнейшему развитию промышленности и влагоустрительным работам.Центр Ростова переносится на Большую Садовую улицу, где разбили городской сад, проекту архитектора А.Померанцева построили здание городской думы, крупнейший на юге России государственный банк, городскую Николавескую больницу.С 1865 года в Ростове действует водопровод, с 1886 года - телефон, конная железная дорога, а с 1902 года - трамвай, соединили города Ростов и Нахчевань. Промышленная продукция крупнейших из 98 предприятий Ростова пользовалась большим спросом за рубежом. Имена В.И. Асмолова, И.С. Панченко, Е.Т. Парамонова, Н.Н. Токарева, Н.А.Панина, П.Р. и В.Р. Максимовых и других были среди завоевавших дипломы российских и международных выставок. К 1914 году в Ростове были открыты консульства 17-ти иностранных государств. К своему 100-летию город насчитывал около 15 тысяч жителей, а к XX веку в нем проживало свыше 110 тысяч человек. Основой экономики Ростова была торговля, его называли купеческим городом, но к началу XX века в Ростове действовало уже более ста предприятий, в том числе такие крупные, как Главные мастерские Владикавказской железной дороги, плугостроительный завод "Аксай", судостроительный, гвоздильно-проволочный, чугунолитейный заводы, две табачные фабрики. Причем каждое третье предприятие принадлежало иностранному капиталу.После революции город Ростов развивался вместе со всей страной. К концу 30-х годов по численности населения и уровню экономического развития он входил в десятку крупнейших городов Советского Союза.Первая Мировая война, события октября 1917 года и Гражданская война изменили коренным образом жизнь Ростова. Только с 1920 года город медленно стал восстанавливать свое хозяйство. Довоенные пятилетки ознаменовались появлением в Ростове завода-гиганта «Ростсельмаш», уникального по архитектуре драматического театра им. М.Горького (архитекторы Щуко и Гельфрейх), соединением городов Ростова и Нахичевани (1928 год). Великая Отечественная война 1941-1945 годов нанесла городу страшные раны: Ростов был включен в число 10-ти наиболее пострадавших городов России. После освобождения города 14 февраля 1943 года ростовчане ценой неимоверных усилий возродили город и сделали его еще краше, построив набережную, восстановив разрушенные здания. Парки и скверы, построив новые районы.

Список литературы:

1.Р.Г. Тикиджян: «ИСТОРИЯ И КУЛЬТУРА НАРОДОВ ДОНСКОГО КРАЯ И КАЗАЧЕСТВА» / 2013г.

2.Ильин А.М. История города Ростова/Д.Очерк-Ростов/Д 1991

3.Пронштейн А.П. Земля Донская в 18 веке. Ростов/Д изд.РГУ 1961

4.Астапенко М.П. История донского казачества,Ростов/Д 1996

Казачьи столицы в 18-19 вв. Черкасский городок и Новочеркасск. Александрово-Грушенское поселение и его город в 19 в

Старочеркасск служил средоточием Донского казачества в течение почти двух столетий. Точное время поселения здесь казаков неизвестно. Предположительно Донские казаки сплотились в заметную общину не ранее середины XVI века, и составили авангард русского народа против нападений мусульман на Московское царство. Русское правительство устраивало в пограничных местах целую сеть острожков, т.е. маленьких незатейливых крепостей, вокруг которых старалось селить русских людей преимущественно из центральной Руси. Земли эти, известные в древности под именем «Дикое поле», находились в южной части государства. Сюда же, за рубеж, шли и другие по собственной охоте. Это любители широкого раздолья, свободной жизни или те, которые не могли вынести гнета крепостного рабства. Движение в придонские степи, в «дикое поле» замечалось и с юга.Черкассы, севрюки, выходцы Запорожской сечи шли на Дон, тесня «бусурман» и вступая на борьбу с врагами креста Христова. Разнохарактерное степное население, вся эта «вольница», не признававшая ничьей власти, кроме своей воли, объединялась главным образом православной верой, распространению и утверждению которой способствовали монастыри, а первоначально пустыни, отдельные скиты. В XVII веке бассейн Дона был усеян монастырями: в среднем его течении выделялись монастыри - Боршевский, Лысогорский, Шатрищевский, Дивногорский и Донецкий. Ниже их стояли - Усть-Медведицкий, Мигулинский и Кременской. Монахи-отшельники, удовлетворявшие религиозные нужды поселян, служили к их объединению. Когда же началась осёдлая жизнь в придонских степях по городкам, тогда стали возникать в последних часовни и даже церкви. С течением времени каждая станица или городок старались иметь свою церковь.В начале XVII века центр Донского казачества переносится к югу. Мусульмане-татары усилили свои набеги на русские украйны и стали сильно тревожить казаков. В начале весны 1636 года почти все донские казаки собрались на Монастырском урочище, близ нынешней Старочеркасской станицы. Решено было «идти побить бусурман, взять город и уничтожить мусульманскую веру».В 1644 году после окончания «Азовского осадного сидения» казаки основали в Черкаске свою столицу.Основание черкасского городка относится к половине XVI столетия, а название его объясняется так: первоначально Черкасск занят был татарами Золотой Орды, из коих в 1500 году здесь был начальником Агус, или Акустий Черкасс, по имени которого Черкасск получил свое название. По мнению другого историка "Черкасск был населен Донскими казаками, пришедшими в него из Раздор, к которым присоединились украинские Черкассы. Они из-за Днепра пришли на Дон и поселились выше Азова, в 50-ти верстах от него на лисьем острове, где и построили город и назвали его Черкасском, по имени прежнего своего Черкассы, что в нынешней губернии".Черкасск был построен на острове, составленном рукавами Дона, укреплен по-старинному бастионами и круглыми башнями, обнесен земляным валом и рвом, в который из Дона проведена была вода, вооружен оружиями, пушками, содержал в себе до 3 тысяч вооруженного войска. Черкасская крепость представляла из себя грозное сооружение. Военные суда, стоявшие у берега Дона, были прикованы цепями. Наблюдалась тут величавая осторожность от неприятеля.

Лишь со второй половины XVII столетия он принимает мало-помалу вид города, когда войсковые атаманы и зажиточные казаки завели в нем хорошие деревянные дома. Тогда же стали появляться и каменные здания. Дома строились на сваях и затем на высоких каменных фундаментах. Черкасск был настоящий казацкий город, население которого обрекалось не только на борьбу с внешними врагами, но и с самою природою. Черкасск был построен на острове и часто подвергался наводнениям. Заливаемый в половодье, он характеризовался иностранцами как своеобразная «казачья Венеция».С увеличением населения Черкасск становился все теснее. Вследствие этого и из-за множества деревянных построек город многократно опустошался пожарами. Но, несмотря на все случайные невзгоды, Черкасск был замечательный городок, с богатым рынком и оживленной торговлей.В 1645-1648 г.г. Черкасск стал оплотом действий казаков против турецкого Азова. Важную роль играл Черкасск в Азовских походах Петра I. По свидетельству современников, Петр I несколько раз посещал Черкаск и оттуда руководил военными действиями против Азова.Казаками Черкасска и затем Старочеркасской станицы были многие известные деятели Дона, в том числе подавляющее большинство войсковых атаманов Войска Донского второй половины XVII - начала XIX в. Вполне вероятно, что здесь родился С.Т. Разин. Черкасск являлся местом многих событий во время восстания Степана Разина, а спустя несколько десятилетий - булавинского бунта.

23 августа 1804 г. Император Александр 1 утвердил представление «господина генерал-лейтенанта, войска Донского войскового атамана Платова» об основании нового города на Дону, который будет «имяноваться Новым Черкасском». План строительства новой казачьей столицы, разработанный инженером генерал-лейтенантом Ф.П. Деволаном, был Высочайше рассмотрен и утвержден надписью: «Быть по сему. Александр. С.-Петербург. Декабря 31 дня 1804г.»18 мая 1805г. в день великого православного праздника Вознесение Господне состоялось историческое торжество закладки новой столицы Дона и войскового храма. В основание предположенного к строительству Вознесенского собора заложили «сребропозлащенную доску» в золоченом ларце с надписью: «Город войска Донского имянуемый Новый Черкасск, основан в царствование Государя Императора и самодержца Всероссийского Александра Первого, лета от Рождества Христова 1805 мая 18 дня, который до сего дня существовал 235 лет при береге Дона на острове от сего места прямо на юг раcстоянием в 20 верстах под названием Черкасска». Перенос казачьей столицы из Черкасска на новое место, называемое Бирючий Кут («волчье логово»), вызывался многими экономическими, социально-политическими и даже экологическими причинами. Одной из них являлось практически ежегодное длительное затопление Черкасска водами разливающегося весной Дона. Другой причиной стали частые пожары в прежней казачьей столице, построенной хаотично, без генерального плана, в огне которых выгорало до половины скучено выстроенных деревянных строений. Празднично устроенный переезд в Новый Черкасск состоялся 9 мая 1806г. Пушечным салютом провожал Старый Черкасск торжественную процессию в новую столицу. Новый Черкасск встретил первых переселенцев во главе с Войсковым Атаманом М.И. Платовым 101 пушечным выстрелом. Состоялся исторический акт преемственной передачи боевых, культурных, нравственных и иных традиций Донского казачества от жителей прежней столицы новой.В начале строительство Нового Черкасска шло медленно, так как войско Донское много сил и средств отдавало в борьбе России с Наполеоном (с 1805 по 1814 г.г.). Тем не менее, уже в 1810 г. в городе появляются двухэтажный каменный дом генерала Курнакова, деревянное здание полиции на Московской ул., деревянные Александро-Невский и Троицкий молитвенные дома, деревянная кладбищенская церковь во имя св. Димитрия Солунского, здание «тюремного замка» и т.д. 1 октября 1811г. торжественной церемонией закладывается каменный войсковой Вознесенский собор по проекту архитектора Л.И.Руско. Неторопливое строительство и медленное заселение Нового Черкасска обуславливалось, прежде всего, тем, что место для возведения новой столицы было выбрано Атаманом М.И. Платовым в безводной степи в надежде исключить любую вероятность донских разливов и затопления новой столицы. Но эта крайность имела оборотную сторону медали. Город стали строить «на горе казакам на горе». И мало того, что жители новой столицы оказались практически без воды, они оказались отрезанными и от обычной торговой и коммуникационной магистрали, каковой исторически для них являлся Дон. Новый Черкасск строили в 20 верстах от Дона. Он стоял на вершине степного холма, подножие которого омывали с двух сторон две мелководные, не судоходные речушки -- Тузлов и Аксай. Все многолетние попытки прочистить и углубить их русла, пустить по ним донскую воду оказались безуспешными. Город продолжал страдать от безводья, пыли, степных суховеев, что вызывало справедливое недовольства насильно переселяемых из Черкасска казаков. Так продолжалось до 1836г., когда провалилась очередная и теперь уже последняя попытка казаков склонить Императора Николая 1 к переносу столицы поближе к полноводному Дону. Военный министр А.И. Чернышев от имени царя уведомил Войскового Наказного Атамана М.Г. Власова о целесообразности сохранить «г.Новочеркасск на теперешнем месте». С этого времени строительство и обустройство Новочеркасска пошло более быстрыми темпами. Интенсивно работали два «рабочих полка» из нестроевых казаков, которые засыпали внутригородские балки и овраги, мостили улицы, строили войсковые здания , подвозили стройматериалы и т.д.К середине Х1Х века Новочеркасск начал приобретать характерные для него архитектурные формы. Из степной дали просматривалось построенное в 1844 году на Платовском проспекте красивое трехэтажное каменное белоснежное здание «Войсковых присутственных мест» (ныне здание училища связи напротив Универмага). В 1846 году на Московской улице появляется добротный двухэтажный каменный дом Общества Донских торговых казаков (ныне кинотеатр «Победа»). На углу Соборной площади и Платовского проспекта в 1850 г. построили прекрасное двухэтажное каменное здание Дворянского собрания. Наряду с ними появляются современные каменные Гостиные дворы, трактиры, винные погреба, гостиницы, дома генералов и дворян, городские сады и т.д. Несмотря на то, что город развивался как войсковой административный центр, тем не менее, в нем постепенно появляется и промышленность. Так, в 40-х годах стала работать суконная фабрика, а в середине 50-х уже работало 26 небольших кирпичных заводиков на местном сырье, 67 кузниц, 31 ветряная мельница, 6 салотопенных заводов, 2 пивзавода, несколько винзаводов, производящих до 55 тыс.ведер вина в год. Немало было кустарных мастерских и мелких предприятий по переработке сельхозпродукции. Но на всех этих производствах работало менее 1.000 чел. при почти 20-ти тысячном населении Новочеркасска.В 1847г. (как и впервые в 1830г.) в Новочеркасск пришла холера, от которой погибло 5.000 чел., что составило почти четверть населения казачьей столицы. Умер, заразившись холерой, но не в Новочеркасске, а в станице Усть-Медведицкой в 1848г. Войсковой Наказной Атаман М.Г. Власов.Середина ХIХ века памятна для Новочеркасска многими примечательными событиями. 9 мая 1853г. «признательными донцами» торжественно открывается в центре Новочеркасска памятник (авторы-академики: А.А. Иванов, Н.А. Токарев, П.К. Клодт) основателю города, самому знаменитому Донскому Атаману, графу и кавалеру многих отечественных и зарубежных орденов Матвею Ивановичу Платову. В этом же году открывается первое на Дону и в городе среднее учебное заведение -- Донской Мариинский институт благородных девиц, получивший в то время арендованное здание военного госпиталя на Институтской площади (ныне пл.Павлова, госпиталь МВД). Позднее институт войдет в собственное прекрасное трехэтажное здание на Почтовой улице (ныне ул.Пушкинская, здание НГМА). В следующем, т.е. 1854 году в городе проводятся работы по разбивке и насаждению трех садов: Александровского, Ботанического (Аптекарского) и Институтского. Часть городских проспектов покрылась брусчаткой.Активная градостроительная политика Войскового Наказного Атамана М.Г. Хомутова проявилась в создании для города особо важных объектов. При нем в 1861г. началось сооружение железной дороги через Новочеркасск. По его инициативе в 1863г. с тыльной стороны памятника М.И. Платову построили по проекту академика архитектуры И.О. Вальпреда Атаманский дворец. При преемнике Атамане П.Х. Граббе 1 января 1864г. первый паровозный гудок известил жителей казачьей столицы о начале «правильного движения на Грушевско-Донской железной дороге». Вскоре Новочеркасск получает городской водопровод, построенный по проекту и под руководством инженера А.В. Белелюбского. Он вывел Новочеркасск в первую десятку городов России, имеющих на то время городской водопровод. С его пуском 7 декабря 1865г. город заметно улучшил снабжение горожан водой, но не настолько, чтобы решить эту проблему полностью. Последующий рост населения города неоднократно ставил вопросы как о реконструкции действующего, так и о строительстве нового, более мощного водопровода. Проблема водообеспечения для Новочеркасска оказалась такой острой, что ее решение с переменным успехом продолжалось до наших дней.Важными событиями в культурной жизни Новочеркасска стали: строительство в 1866г. деревянного здания театра, созданного по проекту архитектора А. Кампиони и начало издания первой на Дону частной газеты «Донской вестник» (позднее «Донская газета», редактор А.Карасев). В 1867г. в Новочеркасске открывает свою деятельность Донская Мариинская женская гимназия, получившая позднее (1883г.) прекрасное трехэтажное здание на Атаманской улице, построенное по проекту академика архитектуры А.Ященко (ныне здание Аграрного техникума, рядом с музеем, напротив драмтеатра). Через год, а точнее 1 октября 1868г., открывается Донская духовная семинария, получившая в том же 1883г. красивое двухэтажное здание на Платовском проспекте (ныне учебное здание училища связи), созданное также по проекту А.Ященко. Через два года (1869г.) в Новочеркасске открывается казачье урядничье училище, а на его базе в 1870г. -- Новочеркасское казачье юнкерское училище.1870г. стал юбилейным годом. 22 мая в присутствии Государя Наследника Александра Александровича, Августейшего Атамана всех казачьих войск и его супруги Государыни Цесаревны в городе начались 3-х дневные торжества по случаю 300-летия войска Донского, официально признанного Московским царем Иваном Грозным в грамоте на Дон от 3 января 1570 г. За заслуги перед Отечеством Донскому казачеству Высочайше были пожалованы Георгиевское знамя с Александровской лентой, на которой золотом сверкали вышитые слова: » в память трехсотлетнего существования войска Донского».