Основы андрагогики

В начале 1908 г. в Петербурге состоялся I Всероссийский съезд деятелей обществ народных университетов. В нем приняли участие около 500 представителей.

После Октябрьской революции 1917 г. народные университеты получили название рабоче-крестьянских. В период 1925--31 гг. на базе высших и других учебных заведений создавались рабочие университеты для повышения уровня общего образования, расширения общетехнических и политических знаний рабочих, а также крестьянские университеты, где изучались вопросы сельского хозяйства, колхозного строительства.

В 50-х годах народные университеты стали возрождаться и применять новую форму массовой культурно-просветительской работы, пропаганду гуманитарных и научно-технических знаний. Их учредителями стали организации общества «Знание», Министерства просвещения, культуры, высшего и среднего специального образования, здравоохранения, творческие союзы, профсоюзы. Народные университеты, охватывавшие большинство отраслей хозяйства, науки, техники, искусства, делились на три типа: развития общего образования (просветительские), повышения профессиональной квалификации, обучения общественным профессиям.

К 1986 г. в нашей стране насчитывалось 39 тыс. народных университетов (20 млн слушателей, 750 тыс. преподавателей), образование велось по 42 профилям знаний, внутри которых была более детальная специализация. Руководители (ректор, декан) работали на общественных началах. Возглавляли народные университеты советы, в которые входили руководители, слушатели, представители организаций-учредителей. Центральный совет народных университетов действовал (1968 -- 1991) при обществе «Знание». Обучение в народных университетах было бесплатным, осуществлялось «без отрыва от производства». На базе народных университетов развернулась деятельность по созданию центров непрерывного образования.

На рубеже 80--90-х годов в связи с перестройкой система на- родных университетов фактически прекратила свое существование. В определенной степени ее преемником можно считать многочисленные курсы для взрослых, возникшие при высших и средних специальных учебных заведениях, добровольных обществах, творческих союзах и т. д. В отличие от народных университетов 'эти курсы не преследуют широкие общеобразовательные, просветительские цели. Их программы носят сугубо прикладной характер. Как правило, это ускоренное обучение отдельным умениям или профессиям, востребованным в новых экономических условиях (обучение иностранным языкам, овладение компьютером, маркетинг и т.д.). Обучение осуществляется на платной основе. Коммерциализация образовательных услуг нарушила принцип всеобщей доступности образования. В целом на этом этапе произошло резкое сокращение образовательных структур, занимающихся общим образованием, но возросло количество раз- личных форм профессионального обучения, повышения квалификации.

С середины 90-х годов в России и бывших союзных республиках появились и стали активно работать на общественных началах народные университеты по национальному образованию взрослых людей, группы по изучению религии и истории, вероучений при конфессиональных общинах. Во второй половине 90-х годов обучение взрослых в форме на- родных университетов получает новый импульс. Его основными целями являются:

-- развитие личностных качеств, создающих взрослому человеку предпосылки для достойной жизни и успешного участия в общественной и профессиональной жизни;

-- удовлетворение разнообразных индивидуальных образовательных потребностей и интересов взрослого человека, не укладывающихся в рамки формального образования;

-- компенсация недостаточного объема знаний и умений, сформированного в прежних социально-экономических условиях;

-- развитие общей культуры;

-- формирование мобильности человека в быстро меняющихся условиях современного мира;

-- организация содержательного общения взрослых слушателей на основе совместного обучения;

-- просветительская деятельность для всех слоев взрослого населения.

В Санкт-Петербурге в 1998 г. была открыта Высшая народная школа, в которой ведутся занятия с 600 слушателями свыше чем по 30 учебным курсам. Действуют попечительский совет, совет самоуправления, научно-методический совет. Занятия в историко-краеведческом, поэтическом клубах, клубах «В мире прекрасного», «Здоровье без лекарств», «Евроведение» и др. проводятся известными учеными, лучшими сотрудниками научных и учебных институтов, музеев. Осуществляется работа по изучению иностранных языков, эсперанто. В проведении ряда курсов, в том числе прикладного характера, участвуют сами слушатели.

Существование и развитие народных университетов сильно затрудняет и лишает стабильности отсутствие законодательства, а значит, целевого финансирования в области образования взрослых. В современных условиях источниками финансирования могут стать средства, заработанные самими народными школами и университетами как общественными организациями, либо спонсорские средства.

В системе народных учреждений особое место занимают университеты третьего возраста. Изменение возрастной структуры населения -- одно из великих достижений XX в. -- стало одной из основных проблем человечества, сопряженной со многими нерешенными социальными, экономическими, культурны ми, медицинскими, а также педагогическими задачами. Рост численности пожилых людей в Европе, в том числе в России, исторически беспрецедентен. Их количество перешагнуло 20 %-ный рубеж, а в России составляет почти треть населения. Университеты третьего возраста -- ответ системы образования взрослых на историческое изменение акцентов социального развития в сторону «общества пожилых людей». Неслучайно 1999 год был объявлен ООН Международным годом пожилых людей, который прошел под девизом «По пути к обществу для людей всех возрастов».

Образование взрослых в пенсионном возрасте не ориентировано на получение профессии или на обеспечение лучшего трудоустройства. Его цель -- личностное развитие, социальная адаптация и общение людей, сохранение их активной жизненной позиции. Особенностями обучения пожилых людей являются привнесение ими в учебный процесс колоссального жизненного опыта и высокая мотивация.

Обучение в университетах третьего возраста строится, как правило, на основе собственной активности слушателей и постоянного диалога с преподавателем и не регламентируется обязательными программами. Особенно важен фактор человеческого общения людей старшего возраста. Этому способствуют объединение пожилых по интересам, создание условий, обеспечивающих жизненную перспективу, высокую социальную активность, организация регулярных встреч с представителями органов власти, уче-1ыми, деятелями науки и культуры.

В настоящее время в мире по программам университетов третьего возраста обучается свыше 220 млн человек. С пожилыми людьми работают специально подготовленные специалисты -- андрагоги, психологи, социальные педагоги, геронтологи. Такие программы частично или полностью финансируются государством. Образовательная работа с пожилыми людьми ведется также неравными и благотворительными организациями, профсоюзами, движениями различных политических ориентации.

Значительная часть российских пенсионеров, к сожалению, продолжают пока оставаться вне сферы неформального образования. Работа с ними в большинстве случаев организуется лишь в секоторых регионах страны, чаще всего по инициативе общества (Знание». Деятельность народных университетов третьего возраста Кирове, Твери, Омске, Челябинске, Тюмени, Кургане, Орле, 1рославле, Курске, Туле, созданных при обществе «Знание», убедительно свидетельствует об активном желании и стремлении по-жилых людей повысить свой образовательный уровень. Большой штерес вызывают у них образовательные программы по проблемам долголетия, психологической помощи одиноким, больным, инвалидам, по изучению истории родного края, экологии жизни. Пожилые люди хотят приобщиться к искусству, изучать иностранные языки, овладеть основами компьютерной грамотности.

В Орле в 1997 г. был создан Народный университет третьего возраста. 3 нем работают факультеты права, медицины, краеведения, психопомоци, садоводства и огородничества, декоративно-прикладного искусств, истории православия. Университет посещают свыше 300 человек. Для слушателей организуются обучающие, информационные циклы лекций, встречи со специалистами здравоохранения, права, политиками, депутатами Государственной Думы, специалистами управлений областной администрации.

При Тюменской организации «Общество знания» в 2001 г. начал работу Народный университет третьего возраста, в котором учатся студенты-пенсионеры. Для них бесплатно проводится обучение на факультетах правах, здоровья, психологическом, истории русского искусства, «сад-ого-эод». Планируется открытие факультета педагогики, чтобы пожилые люди могли профессионально воспитывать своих внуков.

В Челябинске областной организацией общества «Знание» открыт Народный университет пожилого человека. Пожилые люди и те, кто испытывает социальный дискомфорт, могут бесплатно получить знания на университетских факультетах здоровья, экономики и права, агрономическом политическом. Кроме того, в программе университета предусмотрены лекции по искусству, семейной педагогике и другим областям знаний

Негосударственное образовательное учреждение дополнительного образования взрослых Народный университет в г. Старая Русса был основан в 2000 г. при поддержке Комитета образования г. Старая Русса и Старорусского района. Народный университет является учреждением, решающим задачи прежде всего профессионального образования взрослых людей. В нем организованы различные курсы как на платной, так и на бесплатной (для социально незащищенных слоев населения) основе. По окончании курсов людям, успешно прошедшим обучение, выдается сертификат установленного образца. Продолжительность обучения на курсах -- от одной недели до 1,5 лет.

Вопросы для самоконтроля

1. Если бы вам пришлось возглавить попечительский совет Народного университета, какие категории взрослого населения вы предложили бы обучать? По каким научным и практическим направлениям организовали бы обучение?

2. Лекции каких известных ученых, общественных деятелей, политиков, представителей мира искусства вы сами хотели бы прослушать и почему?

3. Какие темы, курсы, циклы лекций предложили бы вы прослушать своим родителям, дедушкам, бабушкам в рамках системы народного обучения? Нужна ли информационному обществу XXI в. такая форма образования, как народные школы и университеты? Обоснуйте ответ.

ГЛАВА 18. СЕМЕЙНОЕ ОБРАЗОВАНИЕ В РОССИИ

В ситуации кризиса института семьи, резкого снижения рождаемости, старения населения России возрастает актуальность семейного образования. Приобретение знаний и умений, способствующих преодолению проблемных (кризисных) моментов, играет огромную роль в функционировании семьи. Источником их получения выступают разнообразные фор мы семейного образования взрослых. В прежние времена широкое распространение получил «родительский всеобуч», представляющий собой систему подготовки, которую организовывали образовательные учреждения совместно с родительскими комитетами. Современные семьи обычно получают обучающую информацию в школах (детских садах), где обучаются дети; медицинских учреждениях (консультации для беременных, рекомендации педиатра, невропатолога, нарколога, сексолога); специальных службах поддержки семьи; клубных объединениях по интересам; неформальном общении с людьми, перевившими сходные ситуации или находящимися в аналогичном семейном положении; средствах массовой информации и специальных изданиях, самостоятельно извлекая из потока разнородной информации нужную.

Как показывают исследования, общими для всех семей являются проблемы здорового образа жизни, реализации полоролевых функций; правовой грамотности (представление о своих правах как члена семьи, о формах социальной защиты, защиты достоинства, реализации своих прав на воспитание ребенка, наследование имущества, жилплощадь и др.); психологической культуры (общение, поведение в конфликтных ситуациях, поддержание благоприятной атмосферы в доме); экономики семьи (умение вести хозяйство); образования детей.

Типичными кризисными или стрессовыми ситуациями, требующими поддержки извне при перестройке модели поведения и освоении дополнительных функций всеми родственниками, можно считать вступление в брак (развод), рождение ребенка, его поступление в детский сад, школу, институт, служба в армии, женитьба (замужество), любые формы ухода из дома; переход на новое место работы или ее потеря; получение новой квартиры или переезд на место жительства в другой регион; серьезная ссора, измена, смерть супруга.

В последнее десятилетие в нашей стране отмечается интенсивное развитие системы семейного образования и просвещения. Помощь семье оказывает широкий круг учреждений и организаций разного профиля: семейные консультации, службы знакомств, различные формы семейного просвещения (семейные университеты, факультеты, лектории), сексологические, педиатрические, педагогические кабинеты. Разнообразны направления их деятельности: содействие в создании семьи (службы знакомств) и ее укреплении (консультации для конфликтующих и разводящихся супругов); помощь в воспитании детей (консультации и центры для родителей); профилактика семейных конфликтов (консультирование и просвещение молодоженов, проблемных семей); семейная психологическая помощь неблагополучным семьям и др. С семьями работают специалисты различных профилей: педагоги, психологи, психиатры, социальные работники, юристы, сексологи.

Любая служба, ориентированная на помощь семье, призвана выполнять андрагогическую функцию, ее деятельность всегда оказывается связанной с формированием конкретных умений и опыта выхода из кризисной ситуации, получением дополнительной информации о себе, приобретением психологической защиты, сменой коммуникативной модели. В связи с этим одной из важных андрагогических задач становится разработка типовых образовательных модулей, сопровождающих становление семьи.

В соответствии с ориентированностью и характером необходимого обучения можно выделить несколько моделей образовательной помощи семье, существующих в отечественной практике.

Педагогическая модель направлена на оказание помощи семье в воспитании детей. Анализируя вместе с родителями (иногда в присутствии ребенка) сложившуюся проблемную ситуацию, консультант предлагает конструктивную программу мер выхода из нее, ориентируясь на индивидуальные особенности ребенка и родителей. Специалисты, работающие в этой модели, -- педагоги, психологи и социальные работники.

Диагностическая модель компенсирует дефицит специальной диагностической информации, что позволяет точнее сориентироваться в семейной ситуации, понять причину возникшей проблемы. Помощь супругам, родителям осуществляется в форме рекомендаций по принятию тех или иных решений: педагогических, психологических или организационных (например, посещение специалистов других профилей).

Психологическая модель помощи продуктивна, когда причины неблагополучия в семье кроются во внутрисемейном общении либо обусловлены личностными особенностями членов семьи. Психологическая модель помогает обнаружить и устранить межличностную дисгармонию, изменить систему эмоциональных связей, взаимоотношений, реализующихся в общении, способы неадекватного реагирования в ситуациях, затрагивающих основные моменты жизни семьи.

Помощь консультанта состоит в том, чтобы разорвать порочный круг, в котором конфликты порождают дезадаптационные черты характера членов семьи, что, в свою очередь, приводит к конфликтному общению. В психологической модели в качестве основного «орудия» используются закономерности человеческого общения -- как в семье, так и между консультантом и клиентом. Основываясь на этих закономерностях, специалист стремится усилить внутренние ресурсы семьи в целом и ее членов, необходимые им для того, чтобы самим справляться с возникающими затруднениями. Такая модель, используемая прежде всего в работе психологов, психиатров, психотерапевтов, предполагает развитие психологической и коммуникативной культуры, т. е. напрямую связана с решением андрагогических задач.

Социальная модель помощи помимо анализа жизненной ситуации и выработки рекомендаций предполагает непосредственное вмешательство в обстоятельства жизни клиентов. Такого рода помощь оказывается, например, службой знакомств, которая предоставляет реальную возможность клиентам создать семью.

Медицинская модель помощи предполагает, что в основе семейных трудностей лежат болезни или болезненное развитие личности одного или обоих супругов, ребенка. Соответственно усилия специалистов направлены на излечение, реабилитацию больных, адаптацию здоровых членов семьи к специфической ситуации.

Юридическая модель компенсирует недостаточную юридическую компетентность в решении семейных проблем и конфликтов. Консультант анализирует сложившуюся ситуацию и предлагает юридически корректные способы выхода из нее.

Образовательный компонент должен сопровождать все виды помощи и в известном смысле предшествовать им. Так, повышение педагогической, психологической, юридической компетентности составляет основу педагогической, психологической и юридической моделей. Прежде чем вынести диагностическое заключение, необходимо провести совместную работу по углубленному анализу причин, мотивов посещения консультации, рефлексию обстоятельств семейной жизни и взаимоотношений. Перед тем как предлагать социальную помощь, важно понять, все ли собственные ресурсы использовали клиенты, а если нет, то почему, что предусматривает развитие навыков саморефлексии.

Нередко сотрудники, оказывающие помощь семье в рамках той или иной модели, не имеют специальной андрагогической подготовки. Одним из серьезных недостатков в их работе становится формальный перенос привычной дидактической позиции и принципов взаимодействия на систему обучения взрослых людей, без учета их возраста и социального статуса. Непродуманность подхода не позволяет достичь поставленной цели в полной мере.

По каким принципам должно формироваться и передаваться содержание семейного образования? Прежде всего оно отличается адресностью, т.е. обращением к определенной семейной категории. В зависимости от истоков проблемы андрагогу надлежит установить, с кем именно целесообразно вести работу. Это может быть индивидуальная консультация, содержание которой дифференцировано по половым ролям или семейным функциям (отец, дедушка, бабушка и др.), «обучение для всей семьи» и т.д. Процесс образования современной семьи должен строиться на основе внесения в жизнь ее взрослых членов опережающего знания. Существуют типовые, одинаковые для всех семей проблемы, связанные с определенными этапами в организации совместной жизни, кризисными периодами в жизни супругов или в воспитании ребенка. Отсутствие специальных знаний, которые помогают членам семьи в грамотном преодолении проблем такого рода, фактически прогнозирует в проблемных ситуациях наращивание конфликтов. Надо признать, что в современной практике работы с семьей обучение носит, скорее, компенсирующий и корректирующий характер. Члены семьи получают необходимые знания уже после того, как проблема возникла.

Для андрагога, работающего с семьей, важен и такой принцип, как успешность в решении аналогичных жизненных проблем. Наличие соответствующего опыта, желательно позитивного, сопряженного с осведомленностью и значительным объемом жизненных переживаний, знанием о поступках в аналогичных ситуациях, делает андрагога референтным (значимым) лицом для его посетителей. Однако следует избегать абсолютизации и прямого переноса собственного опыта в жизнь людей, обратившихся за помощью. Он может стать стимулирующим примером, но не эталонным образцом, ибо «каждая несчастливая семья несчастлива по-своему». Речь, скорее, идет о глубине эмпатии и способности уловить суть проблемы.

Еще один принцип, которому должен следовать семейный андрагог, -- уважение к проблематике клиента. Независимо от внутреннего отношения андрагога к ситуации взрослый человек достоин уважения и внимания уже только потому, что нашел в себе смелость обратиться за помощью. Не менее значим принцип необходимой и достаточной глубины проработки семейной проблематики. Во многом он обусловлен психологической готовностью клиента воспринять предлагаемую ему информацию и серьезно работать с ней (самоизучение, самоконтроль, самооценка, самокоррекция). В работе с членами семьи необходимо придерживаться культуросообразности предлагаемых моделей поведения. Это означает ориентацию предлагаемых рекомендаций на принятые в той или иной этнической (культурной) среде нормы, помощь в адаптации к ним (ситуация межнациональных, международных, «неравных» браков).

Практикоориентированностъ семейного обучения позволяет обеспечить его эффективность, когда результатом становятся конкретные действия членов семьи, направленные на решение их собственных проблем. Поэтому система образования любой семейной группы (категории) должна обязательно включать формы диагностики, помогающие сделать очевидной для участников ситуации их проблематику. Необходимо также обнаружение истоков проблематики (физиологические, психологические, экономические, социально-педагогические и др.). Только в этом случае возможны выработка действенных рекомендаций и определение круга специалистов, способных оказать реальную помощь.

В работе с семьей следует соблюдать конфиденциальность. Поэтому очень важно правильно выбрать источник и форму передачи образовательной информации. Иногда она может быть предложена только наедине. Человек должен быть уверен в анонимности своего посещения, что будет служить для андрагога гарантией открытости и возможности установить истинные причины проблемы. В других случаях целесообразней воспользоваться помощью книг, пособий, тестовых материалов с ключом для интерпретации.

В современной ситуации специфическим источником обучения для взрослого в семье становятся дети. Ребенок как андрагог очень интересное явление. Именно от детей или внуков старшие узнают о новых фактах, событиях, получают достоверную информацию о молодежной субкультуре, происходящих социальных процессах. Если в семье установились доверительные отношения между поколениями, ребенок (подросток, старшеклассник) может откровенно рассказать о себе, о школе и учителях.

Традиционно информацию о способах решения семейных проблем взрослые получали в процессе общения с теми, кто пережил сходные проблемы и имеет личный опыт их решения. Однако в последние годы межличностное общение заметно сократилось. Люди ищут различные способы дополнительного заработка, чтобы пополнить свой бюджет, поэтому все меньше становится свободного времени для общения с друзьями и близкими, ранее во многом выполнявшего психотерапевтические функции. Закономерно возрастает значение службы семьи, способной обеспечить необходимую консультативную помощь. Семейное консультирование в последнее время стало весьма популярным. Созданы многочисленные школы, центры соответствующих профилей. Возросли возможности самообразования в семейной сфере. Увеличился выпуск отечественной и зарубежной психологической и педагогической литературы, появились телепередачи, посвященные семейной жизни и вопросам воспитания детей. Издается огромное количество популярной литературы -- различного рода «руководств» для родителей, супругов, энциклопедий для детей различного возраста.

Наиболее существенные изменения в организации образовательного процесса связаны с созданием службы социально-психологической помощи (ССПП). На начальном этапе деятельности этой службы важно помочь родителям, педагогам, руководителям осознать, что они имеют возможность получить и оказать квалифицированную помощь в решении значимых для них проблем. По оценкам руководителей ССПП, большинство центров сегодня обслуживают меньшее число клиентов, чем это позволяют потенциальные возможности этих учреждений. Хуже всего удовлетворяются потребности в юридических услугах. Наиболее востребована психологическая помощь.

Одним из новых направлений в семейном обучении за последние годы стало валеологическое образование взрослых, которое направлено на решение двух основных задач: 1) овладение комплексом знаний об управлении собственным здоровьем в условиях обыденной (семейной) жизни; 2) овладение специальными валеологическими знаниями применительно к особенностям своей профессиональной деятельности.

Для того чтобы взрослый человек начал активнее заниматься своим здоровьем, в его мотивационных, ценностных и экзистенциальных установках должны произойти соответствующие изменения. Методы валеологической диагностики позволяют человеку определить тенденции в изменении своего здоровья и их причины, связанные со спецификой образа жизни. На основании валеологического самоанализа формируется понимание причин негативных тенденций в здоровье, появляется стремление оптимизировать собственный образ жизни (внести в него необходимые коррективы) с учетом индивидуально-психологических особенностей. В ходе овладения валеологическими знаниями у взрослых возникает и крепнет желание научиться правильно воспитывать своих детей, создать условия для их развития, помочь им в осознании собственной уникальности, в выборе будущей профессии, сформировать ответственное отношение к жизни во всех ее проявлениях. Стремление оптимизировать образ жизни неминуемо приводит взрослых людей к пониманию важности развития в себе способности любить, умения регулировать свои супружеские отношения, взаимодополнять и обогащать друг друга («обмениваться» своими уникальными особенностями), умения увидеть в любимом человеке присущие только ему привлекательные качества и способствовать их полному выражению. Им важно получить знания о типичных для современных мужчин и женщин психологических и сексуальных особенностях, которые проявляются в процессе супружеской жизни (правила предупреждения семейных ссор и безболезненного выхода из них; особенности женской и мужской ревности; типичные случаи разрушения семьи в первый год, после 5--7, 15 лет и более супружеской жизни; сложности в создании новой семьи в случае развода).

Организация и координация деятельности учреждений службы семьи осложняются тем, что они относятся к разным ведомствам. В настоящее время семейное консультирование осуществляется в основном в кризисных и психотерапевтических центрах, подчиненных Министерству здравоохранения Российской Федерации (Санкт-Петербург, Тюмень, Чебоксары, Вологда и др.) и в социально-психологических центрах Министерства образования Российской Федерации (Санкт-Петербург, Москва, Владивосток, Тюмень, Вологда и др.). Учреждения службы семьи могут относиться к Министерству культуры Российской Федерации (клубы знакомств), отделам по семье и браку, городским территориальным управлениям. Учредителями могут выступать общественные организации, частные лица и т.д. В связи с этим одна из наиболее насущных проблем дальнейшего развития службы семьи -- разработка единой системы, обеспечивающей правильное распределение функций и взаимодействие между ее составными частями. Кроме того, актуальным остается преодоление недостаточной психологической культуры населения, проявляющейся в неумении формулировать семейные проблемы, отсутствии традиций при решении семейных проблем обращаться к специалистам; недостаточной информированности о деятельности службы семьи, наличии в ней специалистов разного профиля и их возможностях оказать необходимую помощь.

Задания и вопросы для самоконтроля

1. На основе рефлексии сформулируйте основные проблемы и противоречия, которые стоят перед вами как членом семьи. Какие из них могут быть решены с помощью образования? Каких знаний, умений, навыков вам не хватает, для того чтобы стать образцовым семьянином? (Вы можете посоветоваться с родственниками и друзьями.) Из каких источников и в каких формах вы можете получить недостающую информацию?

2. Разработайте рекомендации по образованию членов своей семьи.

ГЛАВА 19. ОБРАЗОВАТЕЛЬНО-ПРОСВЕТИТЕЛЬСКИЕ ВОЗМОЖНОСТИ ДОСУГА

Изучение сложившейся практики досуга взрослых позволяет выделить потенциально заложенные в его структуре образовательно-просветительские возможности: Образовательные -- отдых, служащий для восстановления возможности жизненных сил, здоровья, психологического досуга взрослых самочувствия (рекреация);

-- просвещение как средство интеллектуального развития, повышения уровня функциональной грамотности, источник дополнительных знаний;

-- творчество, отвечающее потребностям и интересам человека как способ самореализации и самовыражения;

-- созерцание, рефлексия, самоанализ, позволяющие углубиться в мир чувств и переживаний, переосмыслить имеющийся жизненный опыт, возвыситься над обыденной жизнью.

Очевидно, что реализация указанных возможностей так или иначе сопряжена с приобретением дополнительных знаний, умений, опыта деятельности и отношений, а значит, содержит образовательный потенциал.

Соотношение досуговой и (само)образовательной деятельности может быть различным: 1) образование как одна из форм досуга; 2) образование и досуг как самостоятельные, независимые друг от друга виды деятельности; 3) образование и досуг, взаимно дополняющие друг друга (процесс образования содержит элементы досуга, имеющие рекреационное значение; досуг сопровождается параллельным внесением просветительской информации).

Досуг взрослых в современной России отличается:

-- значительной дифференциацией населения (городского, сельского) по доступности для разных социальных слоев различных рекреационных услуг;

-- отсутствием социальных гарантий и стимулов для активного участия в сфере досуга;

-- ростом влияния массовой культуры на содержание и структуру отдыха;

-- снижением доли просветительских форм, предлагаемых социумом и СМИ;

-- падением влияния традиционной и народной культуры на

сферу досуга.

В этих условиях перед взрослым человеком встает проблема наполнения свободного времени смыслом, выбора досуговых предпочтений. Во многом ее решение зависит от такого фактора, как доход семьи, причастность к разным по уровню обеспеченности социальным слоям.

Содержательное наполнение свободного времени взрослого во многом является андрагогической проблемой, которая связана с общей культурой личности. Результаты многочисленных исследований показывают, что свободное время представляется сегодня в равной мере значимой проблемой для людей с высокими и низкими доходами, хотя качество «оснащения» свободного времени у богатых и бедных различно. Объективно наполнение досуга богатых и бедных связано не столько с финансовой стороной, сколько с отношением к нему, навыками и «квалификацией» в использовании свободного времени. Именно поэтому качество досуга следует рассматривать в более широком контексте качества жизни.

За последние годы в среде взрослого населения наблюдается сгжпятение свободного времени как на пассивный, так и на активный отдых (спорт, прогулки) при увеличении времени на просмотр телепередач (видео в более обеспеченных семьях). Все меньше свободного времени уделяется учебе и самообразованию. По-прежнему фиксируются более высокие показатели наличия свободного времени у городского населения по сравнению с сельским, а также у мужчин по сравнению с женщинами.

Досуг и отдых, как правило, трактуются независимо от возраста либо как «время, свободное от учебы, профессиональны* и семейных обязанностей», либо как «время, направленное на развлечение». Столь узкое понимание возможностей досуга свидетельствует о том, что не только молодежь, но и люди старшего возраста ориентированы преимущественно на его рекреативно-развлекательные виды, а познавательные и творческие функции зачастую остаются нереализованными. Таким образом, возникает андрагогическая проблема осознания развивающего потенциала досуга самим человеком. Умение сделать целесообразный для себя выбор занятий предполагает возможность доступа к информации о содержании и формах доступной досуговой деятельности. В этом отношении андрагог может выступить в качестве организатора досуга, популяризатора его традиционных и новых форм.

В каждый из возрастных периодов у человека возникают специфические запросы в сфере реализации досуговых интересов.

Как показывают мониторинговые исследования, учащиеся старших классов считают себя вполне подготовленными к проведению (свободного времени. Однако именно в сфере

досуга молодежь ожидает множество соци альных рисков (приобщение к алкоголю, наркотикам, отход от принятых стереотипов и норм поведения, влияние массовой культуры и др.). Отмечается, что в период социальных перемен для молодых людей приоритетными становятся компенсаторная и развлекательная функции досуга. В силу этого на ведущих молодежных передач, диск-жокеев ложится во многом андрагогическая функция развития вкуса и эстетических потребностей молодежи, формирования культуры общения полов, предъявления образцов цивилизованного поведения в местах досуга. К сожалению, представителями данных профессий эта функция сегодня не принимается во внимание. Поэтому на миллионные аудитории с помощью средств массовой информации тиражируются сомнительные западные модели поведения и отношений, образцы низкой речевой культуры.

В рамках существующего опыта организации досуга молодежи реализуются также формы гражданского воспитания (деятельность общественно-политических организаций и объединений, участие в акциях, имеющих гражданскую направленность); приобщения к достижениям современной науки и техники (особенно для молодежи, имеющей низкий образовательный ценз); обучения современным технологиям (компьютерные коммуникации); освоения практических навыков военно-спортивного плана (вождение автомобиля, владение оружием и др.); знакомства с ценностями мирового и национального искусства.

Важнейшей социально-андрагогической миссией в сфере досуга сегодня становятся поиск и социальная поддержка талантливой молодежи, а также поднятие престижа национальной науки и народного искусства.

Организаторами работы с одаренной молодежью в различных регионах России выступают филиалы общества «Знание», культурные центры, музеи и библиотеки. В рамках гуманитарного фонда «Знание» осуществляются ежегодные программы «Молодые дарования» и «Стипендиаты» с выдачей дипломов, денежных премий и правом публикаций и экспонирования лучших работ. Фондом «Знание» совместно с РАО «Газпром», ассоциацией «Народные художественные промыслы России» и Политехническим музеем проводятся выставки-конкурсы молодых мастеров художественных промыслов.

Эффективности работы в этом направлении способствует специальная андрагогическая подготовка. Она должна обеспечивать понимание реалий жизни молодежи, использование форм работы, отвечающих ее ожиданиям; преодоление стереотипов досуговой деятельности; творческое использование национальных моделей организации свободного времени. Специалистам предстоит поиск новых образовательных и просветительских форм досуга, в том числе использующих возможности сетевого общения.

В организации досуга взрослых средних возрастных групп доминанта смещается на возможность решения за счет рационального использования свободного времени задач социального развития, адаптации, поддержки. Досуг данной возрастной группы более индивидуализирован и личностно обособлен. Он в значительной степени обусловлен социально-экономическими мотивами (социальное продвижение, изменение социального статуса, повышение экономического благополучия и т.д.). Поэтому образовательно-статусные функции досуга для лиц среднего возраста нередко выступают на первый план.

Для большинства представителей среднего возраста досуговая сфера становится пространством социальной поддержки и адаптации. Именно в этой сфере заложен большой потенциал для повышения уровня культуры. Сельские жители, например, в свободное время могут приобщиться к городской культуре, новым моделям общения, повысить уровень функциональной грамотности. Справедливости ради надо отметить, что жителями российской глубинки традиционно сохраняются и возрождаются национальные формы отдыха (праздники календарного обрядового круга, традиционное народное искусство). Работа в сфере организации досуга сельских жителей охватывает в основном такие сферы, как ремесла, искусство, кулинария, сельское хозяйство, здоровье, спорт, иностранные и родные языки. Массовые досуговые действа, такие, как народные гуляния карнавалы, праздники улиц, города, концертные и спортивны шоу, могут и должны служить источником просвещения, поскольку по определению способны транслировать множеству людей идей ценности, традиции, отвечающие высоким эстетическим и этическим критериям.

Пожилые люди, особенно одинокие, сталкиваясь с проблеме обилия свободного времени на новом этапе своей жизни, часто не знают, чем его заполнить. Одни не могут в полной мере участвовать в активных формах досуговой деятельности в силу отсутствия экономических возможностей или физических сил. У других, всю жизни посвятивших работе, не накоплен опыт полноценного отдыха.

Пожилые люди, как правило, не ориентированы на участие ; массовых, шумных мероприятиях и развлечениях. У них уже сложился привычный круг общения, стали любимыми определенные формы досуга. Большое значение для этой возрастной категории имеет внутренняя, эмоциональная и интеллектуальная, жизнь совместно с близкими по духу сверстниками или родственниками Организаторы работы с пожилыми отмечают, что в этом возраст! ощущается потребность не столько в новом содержательном досуге, сколько в теплоте, внимании, возможности выразить свор переживания и поделиться жизненным опытом.

Организаторами работы в сфере досуга и образования пожилых выступают народные университеты и университеты третьего возраста, филиалы организации общества «Знание», культурно-информационные центры, а также музеи, дома культуры, общественные и социальные организации, спортивные клубы. География распространения опыта организации досуга для пожилых достаточно широка. В основном это Центральный регион России. Сибирь, Северо-Запад, а также Москва и Санкт-Петербург. Содержание работы с пожилыми включает направления: социально-психологическое (психологическая помощь и реабилитация, «телефоны доверия», консультации психологов, семинары на тему «Искусство победить старость» и т.д.);

медико-психологическое (лекции по валеологии, семинары на тему «Здоровье в твоих руках», работа в группах «Здоровье», встречи с врачами-специалистами, консультации специалистов и т.д.);

правовое (встречи с юристами, работниками отделов социального обеспечения, юридические консультации);

историко-культурное (изучение истории России, истории родного города, края, экскурсии, коллективное посещение театров и концертных залов, встречи с писателями и артистами, семинары на темы: «Родной город: история и культура», «Русское народное творчество», «Русский народный костюм» и т.д.);

гражданское (цикл лекций и семинаров «Я -- гражданин», встречи с депутатами и т.д.);

садоводческое (лекции, консультации специалистов по вопросам ведения приусадебного хозяйства, работа в Ботаническом саду и на природе и т.д.);

художественно-эстетическое (лекции, посещение музеев, театров, концертов, экскурсии, тематические вечера и т.д.).

В досуговой работе с лицами третьего возраста широко используются групповые и коллективные формы деятельности, направленные на расширение и обогащение круга социальных связей; индивидуальный подход, обусловленный богатством и разнообразием опыта пожилых людей; автобиографический метод, ориентированный на то, чтобы пожилой человек, обращаясь к своей биографии, будучи представителем определенного поколения, попытался осмыслить пройденный жизненный путь, его уникальность и общественную значимость.

Расширение практики работы в сфере досуга пожилых людей порождает проблему подготовки специалистов для данного вида деятельности. В этой связи центрами работы с пожилыми людьми предпринимаются попытки организовать совместную работу со студентами институтов культуры, с будущими специалистами культурно-просветительской и социальной работы. Очевидна необходимость совершенствовать содержание образовательной работы с пожилыми, творчески использовать такие формы обучения, которые позволяют организовать диалоговое общение, дают возможность для обсуждения проблем на высоком профессиональном уровне, открывают возможности для передачи жизненного опыта.

Результативность работы в досуговой сфере взрослых должна измеряться степенью целостности, самодостаточности досуга как вида деятельности, позволяющего противостоять духовным кризисам и разрушению личности. Серьезными андрагогическими задачами являются подготовка человека любого возраста к творческой самореализации в сфере досуга; обучение рекреационным технологиям, способствующим успешной самореализации и ресоциализации; помощь в конструировании индивидуального рекреационного пространства; ориентация в существующих видах досуга, доступных соответствующим возрастным и социальным категориям.

Задания и вопросы для самоконтроля

1. Проанализируйте структуру своего свободного времени. Какое место в ней занимает образовательная (просветительская) деятельность?

2. Какими формами самообразовательной деятельности вы владеете?

3. Как вам кажется, из каких источников в свободное время вы черпаете наибольшее количество общекультурной информации (радио, телевидение, видео, театр, музеи, общение с друзьями и знакомыми, путешествия и др.)? Обсудите в учебной группе, чем и как обогащают вашу жизнь занятия в свободное время.

4. Как вы думаете, что сегодня больше всего мешает взрослым людям культурно проводить свой досуг?

ГЛАВА 20. ВЗРОСЛЫЙ КАК ЧИТАТЕЛЬ

Образование и самообразование взрослого невозможно представить без чтения разнообразной литературы. Восприятие и интерпретация печатного слова на протяжении веков остается одним из основных источников информации, необходимой человеку. С помощью чтения происходит его вхождение в культуру, открываются возможности для развития личности. На основе чтения строится обучение на всех его ступенях, начиная с дошкольного образования. Будучи совершенно особым культурным феноменом, чтение является универсальным средством развития как общей, так и профессиональной культуры личности.

В рамках андрагогики чтение как образовательный источник интересно в контексте личной судьбы человека. Взрослый как субъект образовательного процесса активно участвует в выборе источников информации и построении индивидуального образования. Поэтому одной из типично андрагогических задач является развитие взрослого как читателя, умеющего ориентироваться в море литературы, владеющего необходимыми умениями и навыками работы с научными, техническими, художественными текстами.

Конкуренция других источников с печатной информацией во второй половине XX в. стала почвой для прогноза о смерти чтения, кризисе книжной культуры и замене ее аудиовизуальными источниками. Однако этот прогноз не подтверждается многочисленными исследованиями социологов, психологов, библиотековедов, педагогов. Данные проведенного ВЦИОМом в 1998 г. международного сравнительного исследования в европейских странах и США свидетельствуют о высоком удельном весе чтения в жизни человека как в сфере профессионального образования, так и в сфере досуга.

Сегодня существуют две тенденции, связанные с чтением. С одной стороны, наблюдается некоторое сужение прежнего поля книжной культуры, превращение его в один из информационных источников наряду со СМИ, видео, компьютерными сетями. С другой стороны, происходит значительное углубление самого понятия «чтение» в связи с философским отношением к «миру как тексту», который прочитывается, познается с помощью «языков культуры».

В связи с усложнением сферы производства, увеличением числа наукоемких технологий у специалистов возрастает потребность в постоянном профессиональном чтении. Особую роль профессиональное чтение играет в период до 29--30 лет, когда идет активное включение человека во все виды социальной жизни. Это находит отражение не только в поиске книг по специальности, но и в формировании интереса к юридической, экономической литературе, работам по менеджменту и деловой коммуникации, практическим руководствам типа «Как организовать свое дело», «Как не разориться на рынке», «Как организовать продуктивное общение» и др.

В профессиональном чтении, особенно научном, основное значение имеет его целенаправленность. Она предполагает умение пользоваться каталогами, рекомендательными списками, справочной литературой, готовность к использованию компьютерных технологий в поиске нужных источников. Отбор литературы, первостепенно необходимой для решения возникающих проблем, умение отсеивать второстепенную или ненужную (вообще или сейчас) -- непреложное условие продуктивности профессионального чтения. Конечно, часть этой работы может выполнить библиограф, но большая доля ее падает на самого читателя. Поэтому обучение поиску и оценке информации, которая действительно востребована и окажет искомую помощь, составляет немаловажную часть общей и профессиональной культуры взрослого как читателя и специалиста.

Особую роль в повышении эффективности профессионального чтения играет знание рациональных приемов, методов работы с текстом, как предваряющих чтение, так и использующихся во время чтения и после него. Методы до чтения направлены на отбор читателем из уже известного ему перечня литературы наиболее важных, существенных работ и беглый просмотр менее значимых. Методы во время чтения ориентированы на развитие способов скорочтения, применение специальной маркировки текста, приемов мысленного структурирования и «свертки» информации и т. д. Методы после чтения связаны с системой интерпретации и осмысления на основе пересмотра прочитанного, обращения к сделанным выпискам, работы с конспектом.

Источниками чтения являются как домашние, так и муниципальные и научные библиотеки. Число читателей в последних не только не уменьшается, но в ряде случаев растет. Доля нечитающих в России вдвое меньше читающих, хотя довольно значительна. В разных регионах она составляет от '/4 Д° 7з взрослых. В основном это пожилые люди из сельской местности, не приобщенные ни к каким культурным коммуникациям. В 90-ые годы доля нечитающих не росла, оставаясь стабильной.

По имеющимся данным, в контрольный день сплошного учета в течение трех лет в 53 обследуемых библиотеках России было 6 тыс. посетителей, взявших 12 тыс. книг. Удельный вес отраслевой литературы составил в книговыдаче более 27%, художественной -- более 64%, в том числе отечественной -- 34 %, зарубежной -- 28 %, периодики -- 7 %.

Даже в трудных современных условиях люди приобретают книги для домашних библиотек: из 1000 опрошенных покупают в год от 1 до 5 книг 30%, от 6 до 10 -- 9%, от 11 до 20-5%, более 20 --2%. Домашние библиотеки с объемом до 100 книг имеют не менее 30 % жителей всех типов поселений (Москва, С.-Петербург, крупные и малые города, села); от 100 до 300 -- не менее 20 % в городах и 15 % в селе; от 300 до 500 книг -- от 7 до 14 % в городах разных типов и 1 % в селе; от 500 до 1000 книг -- от 3 до 9 % в городах и 1 % в селе. Свыше 1000 книг -- от 0,9 % в селе, до 8 % в Москве и С.-Петербурге.

В еще большей степени, чем в профессиональном чтении, личная ориентация проявляется в чтении взрослыми художественной литературы. Мотивы и методы ее чтения как части общей культуры личности отличаются от мотивов и методов профессионального чтения, подчиняясь другим закономерностям. Выбор книг для домашней библиотеки за последние годы явственно изменился. Полки домашних библиотек, где собраны «серьезные» книги, сегодня пополняются литературой, имеющей компенсаторно-релаксационную (утешительную, исцеляющую, развлекательную) функцию. Это детективы, приключения, любовные романы, фантастика, прежде считавшиеся непрестижной литературой. Читающий взрослый и в ее рамках находит мастеров того или иного жанра.

У читательской элиты (люди с высшим образованием, в том числе библиотекари) более высокие показатели чтения серьезной литературы: классика составляет 43 %; историческая литература -- 56 %; поэзия -- 31 %; современная русская и зарубежная проза -- соответственно 22 и 14 %. Но и здесь чтение фантастики выше средних показателей, выше и чтение детективов -- 43 %, чтение оккультной литературы составляет 23 % при средней норме 10%. Доля чтения любовных романов и сборников анекдотов -- на уровне средних показателей: соответственно 28 и 18%.

Неверно мнение, что читателями общественных библиотек являются в основном пенсионеры. Доля этих людей в ряде библиотек немного превышает 10 %. Наиболее активная часть читателей -- люди в возрасте 20 -- 45 лет. По данным РНБ, их 54% (до 20 лет -- 31 %). Среди читателей больше женщин, чем мужчин, хотя в отдельных регионах эта разница незначительна (54 и 46 %).

Какие же произведения пользуются спросом у взрослых читателей, какими мотивами они руководствуются при выборе книг? Специалисты отмечают, что смещение мотивов и изменение стандартов высокого читательского вкуса приводят к переосмыслению функциональной и смысловой роли литературы в жизни современного взрослого человека. Ширится своего рода эмансипация читателя во всех сферах чтения. Возрождается мода, особенно у представителей среднего класса, на престижные книги. Сегодня, например, это произведения Б.Акунина, В.Пелевина, Т.Толстой. Нынешний читатель обращает свое внимание на литературу незаслуженно забытых или сознательно отторгнутых в свое время серьезных, больших писателей как дореволюционных лет (например, Н. Г. Гарин-Михайловский, П. И. Мельников-Печерский и др.), так и современных (Ю.Трифонов, Ю.Домбровский, Ф.Абрамов и др.).

Среди мотивов чтения взрослого человека наиболее характерны прагматические и компенсаторные. Прагматические мотивы связаны с чтением, осуществляемым в рамках учебы (подготовка к экзаменам, докладам, выполнение конкретного задания) студентами и специалистами, повышающими квалификацию или занимающимися самообразованием. Компенсаторные мотивы имеют место в тех случаях, когда чтение является средством разрядки, отвлечения от неприятных ситуаций, выполняет своеобразную психотерапевтическую или релаксационную функцию.

Отмеченный в последнее время исследователями интерес к детективам и любовным романам берет на себя помимо компенсаторной функцию познания жизни с «черного хода», удовлетворяет потребность в супергерое или «красивой» жизни. Если последние мотивы раньше были характерными для не самых подготовленных групп читателей, то ныне компенсаторная роль чтения возрастает и в среде высокообразованных читателей, читательской элиты. Отмечается отсутствие прежнего интереса к поэзии. Его место заняло увлечение юмором и анекдотами. Зафиксирована также заинтересованность относительно новыми жанрами -- мистикой, жестким фэнтэзи, триллером.