Развитие духовно-нравственных основ и здорового образа жизни студентов как интегративного компонента профессиональной подготовки в вузе

Современная педагогика строится на понимании взаимосвязи, взаимозависимости и взаимодополняемости обучения и воспитания - в единой системе учебно-воспитательного процесса.

Оптимизация культурно-образовательной среды в содержательном плане обеспечивается путем включения личности студента в образовательную, художественную, физкультурно-оздоровительную деятельность.

Роль культурно-оздоровительной среды вуза во многом определяется отношением к физической культуре как к процессу всестороннего развития личности студентов и раскрывается при условии понимания целостности личности студента, его сомато-психического и социокультурного единства, интегративного воздействия на него физкультурной деятельности и ее основного элемента физических упражнений. При этом приоритетными компонентами духовности в физкультурной деятельности выступают самореализация, проективное саморазвитие, творчество, находящиеся в гармонии движением. Физическая культура является позитивным фактором культурного развития студентов, играет существенную роль в его всестороннем и гармоническом развитии.

Рассматривая функции физической культуры, прежде всего следует выделить ее адаптационные возможности. Каждый из компонентов физической культуры (образовательный, спортивный, рекреативный, реабилитационный и др.) выполняет не только функции физической культуры в целом, но и свои специфические функции: физическое воспитание отвечает за функцию освоения, спортивное становление обеспечивает функцию достижения, совершенствования, а также - сбережения и укрепления здоровья студентов посредством физического воспитания. Физическая рекреация обеспечивает функцию поддержания, двигательная реабилитация -- функцию восстановления физических и духовных сил студентов.

Использование разнообразных средства физической культуры, спорта и туризма для сохранения и укрепления здоровья, своей психофизической подготовки и самоподготовки к будущей профессиональной деятельности стимулирует формирование культуры мышления, воображения, чувств, художественное развитие. Двигательная деятельность реализуются не только через специфические функции - оздоровительного, физического развития, физического образования, физической подготовленности, но и - через сознательное окультуривание двигательной деятельности, формирование телесной культуры, признание и самоутверждение.

В сфере физической культуры развитие двигательных возможностей человека неотделимо от развития его личностных качеств. Мы считаем, что физическая культура - это духовная культура, реализуемая специфическим образом - через сознательно окультуренную двигательную деятельность, где двигательное действие выступает средством удовлетворения и формирования многообразных потребностей человека, способствует его саморазвитию, самоактуализации, самопознанию и самосовершенствованию. В культурно-оздоровительной среде вуза освоение студентами мобилизационного комплекса ценностей физической культуры становится мощным стимулом самореализации личности.

Учитывая эстетическое понимание сущности физической культуры следует подчеркнуть важность единства природного, физического и духовного развития человека. В содержании физической культуры входят навыки творческого, нестандартного, логического мышления; целостное чувственное восприятие мира в соединении с двигательной активностью, обладание прекрасного и сильного тела спортсмена; средства формирования человека в единстве природного и духовного. Поэтому физическая культура есть мера человеческого в человеке.

В этой связи единство духовной и двигательной сторон в физкультурной деятельности в вузе создает гармонию духовных и физических сил студенческой молодежи. Лишь творческий характер деятельности во всех организационных формах физической культуры (в физическом воспитании, спорте, физической рекреации, двигательной реабилитации) обеспечивает развитие личностных потенциалов.

Таким образом, в содержательном плане культурно-образовательная среда и культурно-оздоровительная среда в профессиональной подготовке будущего специалиста в вузе предполагает координацию ресурсов высшей школы с целью создания оптимальных условий для развития теоретического сознания, развития потребностей к самосовершенствованию, развития ценностных ориентаций, развития физкультурно-оздоровительной потребности.

Современное состояние профессиональной подготовки студентов и практика учебно-воспитательной работы в вузе показали, что накоплен огромный арсенал культурных и нравственных ценностей, которые направлены на приведение к определенной гармонии их внутреннего мира, а также - показали необходимость целенаправленной учебно-воспитательной работы по развитию духовно-нравственных основ и здорового образа жизни студентов в культурно-образовательной и культурно-оздоровительной средах вуза для становления морально-нравственных качеств личности каждого студента, системы культурных и нравственных ценностей, овладения навыками здорового образа жизни.

На основе теоретического анализа уточнены понятия духовности, духовно-нравственных основ развития личности студентов, здорового образа жизни применительно к профессиональной подготовке студентов в вузе. В профессиональной подготовке студентов духовность выступает как системное новообразование в структуре их личности, включающее формирование потребностей к самосовершенствованию (познания, созидания, креативности, гармонического развития), теоретического сознания (научных знаний, профессиональной компетентности и творческого мышления) и духовно-нравственных ценностных ориентации, проявляющихся в согласии общественного и личного миропонимания, в духовно-нравственном отношении к будущей профессиональной деятельности.

Духовность и нравственность студентов представляют собой интегративное качество, определяющих сферу его жизненных потребностей, ценностей, определяющих содержание, качество жизни. Важным для него является обретение и переживание смысла жизни, что связано с выходом за рамки чувственного бытия и творчества жизни. Именно этот процесс приобретает решающую роль для взаимоотношения с людьми, духовно-нравственного развития будущего специалиста, обретение совести как меры и качества свободы самореализации личности.

Системообразующей основой развития духовно-нравственных основ и здорового образа жизни студентов в культурно-образовательной среде вуза являются традиции, обычаи и предания, сформировавшиеся на основе воззрений народа. В тоже время культурно-образовательная среда вуза, являясь частью системы образования, несет в себе традиции, обычаи студенческого сообщества.

Теоретически доказано, что процесс развития духовно-нравственных основ и здорового образа жизни студентов как интегративный компонент вузовской профессиональной подготовки включает: интеллектуальное и духовное становление, развитие потребностей к самосовершенствованию, ценностных ориентаций, проявляющихся в культуре общения, нравственном поведении и толерантности, активности личности во всех сферах общественной жизни, рациональной организации учебы и отдыха.

Физическая культура должна более органично интегрироваться в образ жизни, стать показателем цивилизованности, явиться средством повышения адаптационных способностей студентов при условиях: увеличения двигательной активности; создания в студенческом коллективе эмоционально положительной атмосферы; расширения сферы участия в общественно-полезной деятельности; выработки активной позиции студента при выполнении общественных поручений; формирования взаимопонимания преподавателя и студента.

Таким образом, рассмотрение развития духовно-нравственных основ и здорового образа жизни студентов как интегративного компонента профессиональной подготовки, реализующегося в культурно-образовательной и культурно-оздоровительной средах вуза дает возможность решить одну из основных проблем современной подготовки специалистов в вузе.

Специфические черты этих видов деятельности пронизывают все стороны жизни студенческой молодежи, их особенность заключается в следующем:

а)свободный выбор, добровольность и инициативность студентов;

б)соблюдение студенческих традиций;

в)выработка новых форм работы, с соблюдением интересов студентов;

г)учет личностной направленности студентов, опора на их индивидуальность, а также - потребности в самосовершенствовании, интересов личности;

ж) направленность на развитие интегративного компонента вузовской профессиональной подготовки - духовно-нравственных основ и здорового образа жизни студентов;

з)установка на развитие ценностных ориентаций и развитие физкультурно-оздоровительной потребности студентов;

и) реализация принципа единства духовного, нравственного и физического совершенствования личности будущих специалистов в профессиональной подготовке;

Развитие духовно-нравственных основ и здорового образа жизни студентов как интегративного компонента профессиональной подготовки, реализующегося в культурно-образовательной и культурно-оздоровительной средах должно опираться на научную и социальную ценность приобретаемой профессии; на практическую значимость будущей профессиональной деятельности; сознательность и доступность усвоения профессиональных знаний и умений на основе здоровьесберегающих технологий обучения.

2. Моделирование развития духовно-нравственных основ и здорового образа жизни студентов как интегративного компонента вузовской профессиональной подготовки

2.1 Определение содержания и структуры модели духовно-нравственных основ и здорового образа жизни студентов

Проведя теоретический анализ проблемы развития духовно-нравственных основ и здорового образа жизни студентов в профессиональной подготовке вуза, мы пришли к выводу о том, что необходимы разработка модели этого процесса программы развития личностных качеств студентов в этом направлении.

В культурно-оздоровительное среде вуза гармоничное развитие будущего специалиста должно складываться из: развития потребностей студентов в духовно-нравственном и физическом совершенствовании; утверждения здорового образа жизни; создания условий для сохранения и укрепления здоровья, занятий любыми видами физической культуры и спорта, а также - профилактики вредных привычек и правонарушений.

Опираясь на разработанную нами позицию единства духовного, нравственного и физического совершенствования будущих специалистов в вузе, мы разрабатываем модель развития духовно-нравственных основ и здорового образа жизни студентов в профессиональной подготовке вуза таким образом, чтобы преодолеть противоречия, связанные с этим процессом:

- между глобальными задачами возрождения духовно-нравственными ценностей жизни общества, традиций отечественной культуры, утверждения здорового образа жизни в условиях реформирования Российского образования и недостаточно изученным комплексом условий реализации этих задач;

- между потребностями современного общества во всесторонне развитой личности, обладающей высоким духовно-нравственными началом и потребностью в физическом и нравственном совершенствовании и отсутствием теоретически обоснованных форм и методов организации воспитательной, культурно- образовательной, культурно-оздоровительной работы в вузе.

Решение данной задачи поможет наиболее эффективно подготовить будущих специалистов к духовному, нравственному и физическому совершенствованию, к отношению к себе, другим людям, к профессиональной деятельности, к обществу и экологии. Определенные таким образом духовно-нравственными основы и физическое развитие студентов интериоризируются посредством специально организованной культурно-образовательной, культурно-оздоровительной средами и становятся внутренним источником активности личности на уровне сознания и подсознания.

Применительно к рассматриваемой нами проблеме существует необходимость в определении особенностей разработки структурной модели, где отражалось бы единство духовного, нравственного и физического совершенствования будущих специалистов в вузе, а также разработка программы развития духовно-нравственных основ и здорового образа жизни студентов в вузе.

Модель рассматривается как образец (эталон, стандарт), имитирующий строение и действие какого-либо моделируемого процесса или явления в научных и других целях. Под моделью понимается образ (мысленный и условный: изображение, описание, схема и т.д.) объекта, процесса или явления (оригинала данной модели), используемый в качестве его заменителя [87].

В связи с этим, моделирование определяется как метод исследования объектов на их моделях. Форма моделирования зависит от используемых моделей и сферы применения моделирования. По характеру моделей выделяют предметное (модели объемно представляют внешние и внутренние связи объекта) и знаковое моделирование (моделями служат схемы, чертежи, формулы и т.д.).

В научно-педагогической литературе известно построение следующих образовательных моделей:

- поточная структура модели - обучение в уровневых потоках, в которые могут входить несколько направлений развития личности в культурно-образовательной среде вуза;

- селективно-групповая структура модели - предметное обучение в уровневых группах внутри курсов (экономического и технологического факультетов) по некоторым специальным учебным предметам, и обучение полным составом по остальным базовым предметам; состав уровневых групп варьируется от предмета к предмету, применительно к данному исследованию, развивая духовно-нравственные основы, применяя здоровьеформирующие методики укрепления здоровья студентов в профессиональной подготовке вуза;

- смешанная структура модели. Создаются группы студентов по когнитивным признакам. Состав постоянен, но внутри создаются временные группы обучающиеся;

- интегративная структура модели. Организуется единая группа с множеством возможностей для индивидуализации учебно-воспитательного процесса;

- инновационная структура модели. Формируются группы студентов со смешанными способностями, учитываются несколько критериев их развития; функционируют несколько малых групп, состав которых постоянен.

- адаптивная структура модели, в которой присутствуют четыре основных модуля, реализующих свою образовательную модель. Перспективным в построении адаптивной модели являются не отдельные модули, а их оптимальная комбинация, при этом сохраняется возможность перехода с одного уровня обучения к другому. Подобное сосуществование нескольких образовательных моделей в рамках одной культурно-образовательной среде в вузе - достаточно новое явление в российской педагогике.

Следует отметить, что между проектированием и конструированием существует различие: проектирование - теоретическое воплощение (на бумаге или электронном носителе информации), а конструирование - материальное (реальное) воплощение проектной деятельности. В теории педагогического проектирования следует различать:

- прогностическую модель для оптимального распределения ресурсов и конкретизации целей;

- концептуальную модель, основанную на информационной базе данных и программе действий;

- инструментальную модель, с помощью которой можно подготовить средства исполнения и обучить преподавателей работе с педагогическими инструментами;

- модель мониторинга - для создания механизмов обратной связи и способов корректировки возможных отклонений от планируемых результатов;

- рефлексивную модель, для выработки решений в случае возникновения неожиданных и непредвиденных ситуаций.

Возможность моделирования основана на том, что модель в определенном смысле отображает (воспроизводит) какие-либо стороны объекта исследования и предполагает наличие разрабатываемых теорий или гипотез, указывающих на рамки допустимых при моделировании упрощений. По характеру той стороны объекта, которая подвергается моделированию, различают моделирование его структуры и моделирование его поведения, функционирования, протекающих в нем процессов и т.д. [110].

Между отдельными элементами в реальных педагогических объектах исследования происходят постоянные изменения взаимосвязей. Эти же процессы должны происходить и в модели, следовательно, структура модели должна отражать эти изменения. Изменение структуры модели происходит на основании определенных алгоритмов, учтенных в системе исходных положений. Эти алгоритмы должны быть такими, чтобы изменения структуры модели приводили к ее устойчивости. Для того чтобы в условиях нестационарности структуры модель оставалась устойчивой, необходимо постоянное изменение величин практически всех ее параметров. В настоящее время многие ученые в моделировании широко используют свойства замкнутых и разомкнутых моделей и понятие обратной связи [68].

При наличии отрицательной и положительной обратной связи система получает возможность ускорения развития. Поэтому наличие обратных связей позволяет достаточно корректно моделировать протекающие в оригинале педагогические процессы, то есть наблюдать динамические характеристики модели, близкие к реальным. Обратная связь, объединяющая какой-либо выход прямой связи с ее входом, в общем случае выполняет одну из функций управления объектом.

Известно, что под структурой принято понимать внутреннюю форму организации системы, представляющей множество связанных между собой элементов, которые и составляют определенное целостное единство. Применительно к психологии К.К. Платонов предлагает следующее определение структуры: «Структура - это единство элементов, целостности и их всесторонних связей» [174]. В философской литературе структура рассматривается как способ связи элементов системы, которая представляет собой более или менее законченное целое. В более широком смысле структура трактуется как «единство элементов их связей и целостности» [174].

Применительно к профессиональной деятельности - одной из сложнейших динамических систем, структура которой отличается нелинейными связями, что требует системно-структурного подхода в исследовании. «Любая система может быть правильно понята - как единство ее структуры и функции. От природы системы как целого зависят не только ее функции, но и функции каждого из элементов системы» А.М. Дубров.

В контексте нашего исследовании образовательная и культурно-здоровительная деятельность в профессиональной подготовке в состоит из трех неразрывных между собой компонентов: содержания, деятельности, субъектов

Исходя из цели нашего исследования -- разработки, теоретического обоснования и экспериментальной проверки системы духовно-нравственного развития студентов в профессиональной подготовке будущих специалистов в вузе, утверждающих здоровый образ жизни, формирующих потребности физического и нравственного совершенствования, повышающих интеллектуальные и творческие возможности студентов, их работоспособность, необходимые для учебной и будущей профессиональной деятельности, мы строим (структурируем) модель, описывающую различные стороны процесса в заданных условиях.

Модель развития духовно-нравственные основ и здорового образа жизни студентов должна реализоваться в организации воспитательной, культурно-образовательной, культурно-оздоровительной работе в вузе.

В целях создания модели развития духовно-нравственных основ и здорового образа жизни студентов нами был проведен анализ процесса моделирования, определено содержание и взаимосвязи.

В механизме идеальной деятельности, как основы духовности, по М.С. Кагану [89] можно выделить следующие составляющие:

- внутренняя мотивация как целенаправленная активность студента; - преобразование мотивации процесса деятельности в конкретную ориентацию этого процесса, которая находит свое выражение в целеполагании, разработке плана, программы действия;

- реализация стратегии и тактики деятельности при наличии операционной базы, с помощью которой осуществляется действие.

- наличие энергетических ресурсов, имеющих психическую природу, которую при необходимости следует искать в психике человека как особый энергетический блок, обеспечивающий питание всей системы.

Деятельность может быть саморегулирующейся системой, если субъект сумеет получить информацию об эффективности совершаемых действий и корректировать на этой основе работу всех описанных выше составляющих.

Исходя из сущности этих составляющих, представляющих собой компоненты любой деятельности, считаем, что развитие духовно-нравственных основ и здорового образа жизни студентов возможно при включении в модель следующих компонентов: развитие потребностей к самосовершенствованию, теоретического сознания и духовно-нравственных ценностных ориентации и потребности к физическому совершенствованию.

В соответствии с этим сущность каждого из компонентов модели раз вития духовно-нравственных основ и здорового образа жизни студентов может быть раскрыта следующим образом.

Потребностно-мотивационный компонент. Сущность этого компонента состоит в том, чтобы сформировать потребности, мотивы, интересы, желания к духовно-нравственному развитию и здоровому образу жизни студентов. Предполагается реализация личностно ориентированного подхода, который предполагает, что ведущей характеристикой студента как субъекта культурно-образовательной и физкультурно-оздоровительной деятельности является его активность, проявляющаяся в инициативном, самостоятельном, творческом отношении к действительности, другим людям и к самому себе. Студент должен прочно усвоить, что он сам, прежде всего, должен быть заинтересован в своём здоровье, духовно-нравственном развитии. М.Я. Виленский отмечает: «формирование адекватного отношения к здоровью, детерминирующего здоровый образ жизни средствами обучения и воспитания предполагает обращение не столько к познавательной сфере, непосредственным мотивам сохранения здоровья, сколько к целому комплексу мотивационных структур, определяющих духовную направленность личности» [47, 10].

Практико-деятельностный компонент. Предпосылкой духовно-нравственного развития и здорового образа жизни является практико- деятельностный компонент, который состоит в умении ставить субъективно принятую цель культурно-образовательной и физкультурно-оздоровительной деятельности, в соответствии с целью создать модель значимых условий, составить программу действий, упорядочить действия, средства, способы данных видов деятельности, оценить результаты как конечные, так и промежуточные, сопоставить их с заданными субъективными критериями успешности деятельности, на основе оценки осуществлять необходимые коррективы.

В процессе культурно-образовательной и физкультурно-оздоровительной деятельности происходит всестороннее духовно-нравственного развитие личности студента, формируется его отношение к окружающему миру, утверждается здоровый образ жизни. Чтобы деятельность привела к развитию духовно-нравственных основ и здорового образа жизни студентов в профессиональной подготовке вуза, ее нужно ориентировать и разумно направлять. «В этом самая большая сложность практического воспитания» [1].

У студентов необходимо развить физкультурно-оздоровительные и соревновательные потребности, основанные на методиках укрепления здоровья. Эти потребности у студентов должны проявляться в стремлении совершенствовать себя в физическом развитии, использовании разнообразных средства физической культуры, спорта и туризма для сохранения и укрепления здоровья, своей психофизической подготовки и самоподготовки к будущей профессиональной деятельности.

Для исследования это принципиально, поскольку из этого следует, что будущее в профессиональном образовании во многом будет зависеть от качества педагогической деятельности педагога вуза, совокупности разнообразных знаний и умений, проявляющихся в единстве духовного, нравственного и профессионального совершенства, от сформированности его духовной культуры, нравственного здоровья и творческого потенциала.

В связи с этим отмечается, что общая цель в преподавании общеобразовательных и специальных дисциплин, ориентированных на духовно-нравственное развитие в профессиональной подготовке будущего специалиста, заключается в ознакомлении студентов с достигнутым уровнем знаний о духовности, православии, красоте человека, о приобретении эстетических, мировоззренческих, ценностных ориентиров в освоении мировой духовной и художественной культуры, об отношении к общечеловеческим ценностям, о нормах и правилах поведения, проявлении воли, самооценке личности, единстве сознания и поведения, об активном сопротивлении негативным влияниям извне.

Содержание развития духовно-нравственных основ и здорового образа жизни студентов в профессиональной подготовке вуза, воспитывающего здоровый образ жизни - это духовно-идеальная, интеллектуально-логическая, спортивно-оздоровительная информация, которая организуется определенными способами и является основой ценностно-смыслового движения от целей педагогического процесса к его результатам.

В диссертации эта задача решается расширением содержания гуманитарных, в которое мы включаем: фундаментальные знания о духовной культуре, о конкретных формах ее проявления, теоретическое и практическое освоение которых обеспечивает вхождение в пространство мировой и отечественной культуры, включение в процесс духовно-нравственного самосовершенствования.

Такое расширением содержания гуманитарных на экономическом и технологическом факультетах РГУТиС позволило добиться развитию у студентов потребностей к самосовершенствованию, которые характеризуются высокой требовательностью к себе, стремлением стать лучше, ответственностью, дисциплинированностью, целеустремленностью, самоорганизацией в учебной деятельности, способностью к правильной самооценке, потребностью в духовно-нравственном совершенствовании, жизни по нравственным законам, наличие стимулов в самообразовании.

Нами разработана система развития духовно-нравственных основ и здорового образа жизни студентов в профессиональной подготовке вуза, которая обеспечивает эффективное развитие теоретического сознания, потребностей к самосовершенствованию, ценностных ориентаций, физкультурно-оздоровительной потребностей будущих специалистов. Данная система предусматривает: (в содержательном плане) - отражение цели и содержания знаний о духовности, православии, о приобретении эстетических, мировоззренческих ценностных ориентиров в освоении духовной и художественной культуры, об отношении к общечеловеческим ценностям, о моральных принципах, нормах и правилах поведения, проявлении воли, самооценке личности, единстве сознания и поведения, - (в организационном плане) - обеспечивает становление личности в процессе личностно-формирующего воздействия, а также - освоение эстетических, духовно-нравственных знаний; развитие потребностей к самосовершенствованию; развитие физкультурно-оздоровительных потребностей; реализация полученных знаний о духовности, нравственности и физическом совершенствовании в целях обеспечения необходимого уровня духовно-нравственных качеств личности будущих специалистов.

Процесс развития духовно-нравственных основ и здорового образа жизни студентов в профессиональной подготовке вуза включает развитие интеллектуального и креативного сознания, потребностей к самосовершенствованию и развитие ценностных ориентаций, проявляющихся в процессе обучения общеобразовательным и специальным дисциплинам, общефизической подготовки; в культуре общения, нравственном поведении и толерантности, активности личности во всех сферах общественной жизни, рациональной организации учебы, отдыха, питания, в освобождении от давления негативных влияний жизни, от соблазна влечений, вредных привычек и зависимостей.

Мы выявили следующие основные направления в физкультурно-оздоровительной деятельности по сохранению и укреплению здоровья студентов:

1. Оздоровительно-гигиеническое направление определяет применение в физкультурно-оздоровительной среде вуза средств для и укрепления здоровья, самоконтроля, как в условиях общежития, так и дома: утренней гимнастики, закаливающих процедур, правильного режима учебы, соблюдения режима отдыха и питания в соответствии с требованиями гигиены, оздоровительных прогулок, пробежек, спортивных игр, плавания, ходьбы на лыжах и других физических упражнений.

Восстановительно-рекреационное направление предусматривает в физкультурно-оздоровительной среде вуза использование средств организации отдыха и культурного досуга в выходные дни и в период каникул в целях восстановления и укрепления здоровья и работоспособности. К данному направлению относятся туристические походы, экскурсии, подвижные игры, спортивные мероприятия, которые могут быть организованы на базе студенческих общежитий, оздоровительно-спортивных лагерей, строительных отрядов.

Спортивно-оздоровительное направление в физкультурно-оздоровительной среде вуза определяет систематические занятия различными видами спорта, физическое совершенствование, занятия в спортивных секциях спортивных клубов, ежедневные оздоровительные тренировки; участие в спортивных соревнованиях с целью повышения или сохранения определённого уровня спортивной формы.

Лечебно-оздоровительное направление в физкультурно-оздоровительной среде вуза заключается в систематических физических упражнениях, закаливающих и гигиенических процедурах в системе лечебно-восстановительных мер по улучшению здоровья и отдельных функций организма, сниженных или утраченных в результате заболеваний или травм. Для этого необходим рациональный режим жизнедеятельности, естественные факторы природы, закаливающие процедуры, лечебный массаж и комплекс специальных упражнений. Лечебно-оздоровительное направление должно сопровождаться систематическим врачебным контролем и учётом индивидуальных особенностей студентов.

Нами выяснено, что более половины студентов осознают значения физической культуры для их будущей карьеры, поскольку здоровье, работоспособность, имидж являются важными факторами в условиях конкуренции на рынке труда.

Педагогический аспект развития этих направлений в оздоровлении студентов связан с их творческим и физическим самосовершенствованием стремлением достижения идеала. В этом случае модель развитие духовно-нравственных основ является одной стороной противоречия, а реальный уровень достижения - другой. В.А. Сухомлинский отмечал, что «воспитание, побуждающее человека на развитие духовных основ образа жизни, требует, прежде всего, выработки у него ясного понимания идеала и стремления к нему приблизиться, без идеала нет стержня человеческой личности» [165]. Моделирование духовно-нравственных основ и здорового образа жизни, как творческая деятельность по самосовершенствованию, заключается в готовности студента развивать здоровый образ жизни на основе субъективно принятого образа - идеала. Самоорганизующийся и саморегулирующийся субъект характеризуется не только самостоятельностью и активностью, но и способностью к творческим преобразованиям в данном виде деятельности.

Здоровый образ жизни успешно формируется при рефлексивной саморегуляции. Принцип рефлексивной саморегуляции подробно рассмотрен в работах таких авторов, как Л.М. Веккер [43], А.Г. Иванченко [80]. Он заключается в том, что в результате интериоризации личностью внешних форм социальных отношений между людьми человек начинает выполнять две функции: управляющую и исполнительную, причём управляющую функцию он применяет по отношению к самому себе для овладения собственным поведением.

Развитие духовно-нравственных основ и здорового образа жизни студентов в профессиональной подготовке вуза должно реализовываться через активизацию побудительных механизмов. Продуктивность такого подхода состоит, прежде всего, в том, что он обеспечивает главное - активность студента по сохранению своего здоровья, повышению работоспособности.

В конце XX - начале XXI века резко изменилась образ жизни людей, а следовательно, структура заболеваемости и смертности. В короткий исторический период всего за каких-нибудь полвека, доля тяжелого мускульного труда - как генератора энергии в процессе производства сократилась почти в 200 раз, что привело к нарушению генетической программы человеческого организма и «запустило» в действие цепную реакцию гипокинетического синдрома. В результате «сидячего» образа жизни, переедания, избытка информации и нервного перенапряжения молодежи, резкого изменения среды обитания снизился уровень их здоровья. Все эти условия привели к появлению целого «букета» болезней цивилизации, связанных с тяжелым нарушениями обмена веществ и деятельности центральной нервной системы. Единственное средство профилактики болезней органов кровообращения и укрепления здоровья молодежи - это грамотные занятия массовой физической культурой, адекватный двигательный режим, соответствующий их возрасту, состоянию здоровья и физической подготовленности занимающихся в сочетании с рациональным питанием и здоровым образом жизни. В то же время в программе вузов по физической культуре недостаточно внимания уделяется медико-биологическому обоснованию занятий физическими упражнениями, особенностям оздоровительной тренировки и влиянию ее отдельных форм на организм, в результате чего студенты не получают глубоких знаний по этим разделам.

Двигательная активность человека, физические упражнения, навыки гигиены и здорового образа жизни являются незаменимым средством профилактики заболеваний, укрепления здоровья и гармоничного развития личности.. Оптимальный двигательный режим, выполняемый в виде циклических упражнений аэробной направленности, компенсирует дефицит энергозатрат, позволяет избежать пагубных последствий гиподинамии и является единственно надежным средством укрепления здоровья и профилактики сердечно-сосудистых заболеваний (снижение уровня холестерина в крови, нормализация артериального давления и т.д.).

Основу любой оздоровительной программы должны составлять аэробные упражнения, направленные на повышение общей выносливости и работоспособности, которые дополняются упражнениями на гибкость суставов и основных мышечных групп, препятствующими развитию возрастных дегенеративных изменений двигательного аппарата. Кроме того, оздоровительная программа, помимо адекватной физической тренировки определенной направленности, должна предусматривать рациональное сбалансированное питание, обучение основам психорегуляции (аутогенная тренировка), массажа и закаливания, а также постоянный самоконтроль и врачебный контроль.

Только такой комплексный подход к проблемам физкультурно-оздоровительной работы в вузе может быть эффективным в плане коренного улучшения здоровья студентов. Занятия физическими упражнениями в оптимальной дозировке должны стать насущной физкультурно-оздоровительной потребностью каждого студента, и тогда физкультурно-оздоровительное направление в работе вуза станет определяющим в физическом развитии студентов, необходимым для их здоровья и будущей карьеры.

2.2 Моделирование процесса развития духовно-нравственных основ и здорового образа жизни студентов в вузе

Конструирование модели развития развитие духовно-нравственных основ и здорового образа жизни студентов в профессиональной подготовке вуза осуществлялось поэтапно в соответствии с воспроизведением процесса развития структурных элементов личности студентов в культурно-образовательной и культурно-оздоровительная средах вуза и со всей сферой жизнедеятельности человека.

Модель развития духовных основ образа жизни раскрывается через выявленные цель, задачи, направления, закономерности, принципы, педагогические условия, средства, диагностику и результат.

Для достижения цели развития духовно-нравственных основ и здорового образа жизни студентов можно определить проявления следующих закономерностей во взаимодействии студентов и преподавателей.

Это, во-первых - неразрывная связь, культурных и педагогических духовно-нравственных и воспитательных задач;

во-вторых - включение личности студента в культурно-образовательной и культурно-оздоровительная деятельность в наиболее активной форме;

в-третьих - сочетание самообразования, самовоспитания и самосовершенствования;

в-четвертых - субъект-субъектные, прямые межличностные контакты, применяемые в культурно-образовательной и культурно-оздоровительная сферах деятельности;

в-пятых - соединение в названных сферах деятельности образовательных, духовно-нравственных, развивающих, рекреационных и оздоровительных факторов.

Выделены основные группы принципов в системе развитие духовно-нравственных основ и здорового образа жизни студентов в профессиональной подготовке вуза, которые способствуют эффективной организации содержания профессиональной подготовки; смысловое и художественно-образное решение и воплощение замысла (дискуссии, семинары, тематические вечера, театрализованные конкурсы, конференции, вечера отдыха, вечера-юбилеи, праздники и т.д.) и форма как организация студентов в специальную досуговую структуру в вузе с реализацией духовного взаимодействия и персонализации и форма как организация спортивных мероприятий, спортивных игр, соревнований, олимпиад, спортивных секций, спортивных центров, клубов здоровья для студентов.

Принцип единства духовного, нравственного и физического совершенствования личности студента представляет необходимость непрерывного совершенствования личности с практической активностью, потребностью в воплощении своего человеческого потенциала.

Принцип культуросообразности - определяет отношение между воспитанием духовности и культуры, воспитанием и развитием морально-нравсвенных качеств личности студента в культурно-образовательной среде вуза.

Принцип индивидуализации характеризуется обращенностью к конкретной личности студента, учитывает его личностные особенности, его осознании системы общечеловеческих ценностей и жизненных позиций в сочетании с высоконравственными чувствами.

В программе развития развитие духовно-нравственных основ и здорового образа жизни студентов в профессиональной подготовке вуза определены следующие методические рекомендации:

осознание духовно-нравственных основ и здорового образа жизни качеств личности, которыми она должна обладать;

самопознание и самоанализ собственного уровня развития духовно-нравственных основ и здорового образа жизни;

прогнозирование тех изменений, которые необходимо произвести в себе самом, и разработка программы саморазвития студентов;

сознательное и преднамеренное создание условий для саморазвития;

- контроль за выполнением программы развития духовно-нравственных основ и здорового образа жизни;

- анализ конкретных результатов в достижении целей.

Процесс развития духовно-нравственных основ и здорового образа жизни духовности включает также совершенствование посредством интегрирования в содержание цикла учебных гуманитарных дисциплин. Каждая из них должна раскрывать содержание духовности, нравственности и определять следующие дидактические единицы:

Главными по значимости разделами программ являются: основы духовно-нравственных основ здорового образа жизни; социально-информационные основы профессиональной деятельности; психофизиологические основы учебно-творческой работы, интеллектуально-аналитической, научно-исследовательской деятельности; духовные основы жизнедеятельности в общества.

Эта направленность теоретической подготовки обусловлена необходимостью формирования у студента знаний, умений, навыков в области организации духовно-нравственных основ и здорового образа жизни. Основными мотивами духовного развития духовности выступают требование профессиональной деятельности и норм жизни; самоактуализация и самореализация будущих специалистов.

Программа духовно-нравственных основ и здорового образа жизни включает три основных периода: первый период связан с самопознанием собственной личности, выделением её положительных психических, физических и духовно-нравственных качеств, а также негативных проявлений, которые необходимо преодолеть. Эффект самопознания проявляется через требовательность студента к самому себе. Далее, исходя из самоанализа, определяется цель и программа развития духовно-нравственных основ и здорового образа жизни, а на их основе - личный план. Он содержит средства, позволяющие наиболее рационально формировать здоровый образ жизни. Последующее развитие духовно-нравственных основ и здорового образа жизни связано непосредственным с его практическим осуществлением.

При реализации принципа индивидуализации следует выделить индивидуальные направления в развитии духовности, нравственности, здорового образа жизни.

Обобщение различных источников и собственные разработки позволили выделить следующие варианты выбора студентами индивидуальных направлений в физкультурно-оздоровительной деятельности по сохранению и укреплению здоровья, способствующих духовно-нравственному развитию и здоровому образу жизни: реабилитационное, укрепляющее здоровье; кондиционное, повышающее функциональные возможности организма; спортивное, развивающее общую физическую и спортивную подготовленность; рекреационное, восстанавливающее здоровье и работоспособность; танцевально-ритмическое, развивающее двигательную активность, повышающее жизненный тонус.

Модель развития духовно-нравственных основ и здорового образа жизни студентов как интегративного компонента профессиональной подготовки, реализующегося в культурно-образовательной и культурно-оздоровительной средах вуза раскрывается через выявленные цель, задачи, направления, закономерности, принципы, педагогические условия, методы, критерии оценки эффективности, уровни развития качеств, диагностику и результат.

Методы культурно-образовательной и физкультурно-оздоровительной деятельности, реализующие гармоническое развитие личности, мы определили следующим образом: методы информационно-просветительные; воспитательные, организационно-педагогические; инновационные, социологические.

Методы духовно-нравственного и физического развития, реализующие внутренние источники развития личности студента: саморазвития (самореализации в общественно-полезной и самоактуализаци); самопознания (самоанализа, самодиагностики); самоорганизации (самоубеждения, самовнушения, самообязательства, самоприказа, самопрограммирования, планирования); самосовершенствования (самоуспокоения, самоодобрения, самопобуждения, самонастроя, самопоощрения, самокритики, снятия стресса, физической активности); самоконтроля (самооценки, рейтинга).

Апробация модели и программы развитие духовно-нравственных основ и здорового образа жизни студентов проводилось технологическом и на экономическом факультетах Российского государственного университета туризма и сервиса (РГУТиС) (бывш. Московский государственный университет сервиса).

Реализация программы рассчитана на три этапа:

подготовительный этап -- направлен на выявление уровня сформированности потребностно-мотивационной сферы развития духовно-нравственных основ и здорового образа жизни студентов. Выявление вовлечённости студентов в культурно-образовательную и физкультурно-оздоровительную деятельность до поступления в ВУЗ, его теоретической осведомлённости, физической и психологической подготовленности;

основной этап - предусматривает приобретение теоретических и практических навыков развития духовности, нравственности, здорового образа жизни. Отличительной особенностью этого этапа является развитие у студентов индивидуальных потребностей к самосовершенствованию, развития ценностных ориентаций, развития физкультурно-оздоровительной потребности и способностей, наличие которых придают для них личностно значимый смысл;

заключительный этап - ориентирован на побуждение студентов к дальнейшему совершенствованию духовности, нравственности, здорового образа жизни. Качественное своеобразие данного этапа заключается в развитии теоретического сознания, осознании общественной значимости духовно-нравственного развития личности, когда его личностный смысл переживается студентами как адекватный общественному.

Оценка степени развития духовности, нравственности, здорового образа жизни личности студента осуществлялась по анкетным данным, самооценке, по взаимооценке в коллективе, по оценке преподавателей, кураторов и по результатам тестирования.

При этом степень развития духовности, нравственности, здорового образа жизни производилась с учетом разработанных уровней развития теоретического сознания, потребностей к самосовершенствованию, ценностных ориентаций, развития физкультурно-оздоровительной потребности личности студента. Их содержание отражено в четырех уровнях: высокий, выше среднего, средний, низкий.

Программа развития духовности включает совокупность методов, средств, форм, объединенных общей целью.

Методы культурно-образовательной и физкультурно-оздоровительной деятельности, мы определили следующим образом: информационно-просветительные; воспитательные; организационные; социологического и педагогического исследования.

Ведущие средства культурно-образовательной и культурно-оздоровительной деятельности в духовно-нравственном развитии личности студента: живое слово; искусство, образ; средства массовой информации; применение новых информационных технологий; средства наглядной агитации и пропаганды; оснащенность учебных площадок аппаратурой, оргтехникой, спортивным инвентарем.

Формы в культурно-образовательной и культурно-оздоровительной деятельности, реализующие духовно-нравственное развитие и здорового образа жизни студента определены в трех вариантах. Форма как способ организации содержания профессиональной подготовки; смысловое и художественно-образное решение и воплощение замысла (дискуссии, семинары, тематические вечера, театрализованные конкурсы, конференции, вечера отдыха, вечера-юбилеи, праздники и т.д.) и форма как организация студентов в специальную досуговую структуру в вузе с реализацией духовного взаимодействия и персонализации и форма как организация спортивных мероприятий, спортивных игр, соревнований, олимпиад, спортивных секций, спортивных центров, клубов здоровья для студентов.

2.3 Разработка программы развития духовно-нравственных основ и здорового образа жизни студентов

Для реализации процесса развития духовных основ образа жизни студенческой молодежи как интегративного компонента профессиональной подготовки в культурно-образовательной и культурно-оздоровительной средах вуза мы определяем содержание программы, включая следующие, выявленные нами направления:

- направленность профессиональной подготовки студентов на развитие духовно-нравственных основ личности;

активизация педагогического воздействия всех средств информации вуза;

- укрепление культурно-образовательной и культурно-оздоровительной среды вуза в профессиональной подготовке будущего специалиста в вузе посредством достаточного финансирования;

наполнение содержания учебно-воспитательных, культурно-оздоровительная мероприятий элементами эстетической и этической культуры, нравственными понятиями, формированием у студентов взглядов, убеждений, чувств, высокоморальными компонентами духовного развития личности.

Уровневые показатели программы. Программа развития духовно-нравственных основ и здорового образа жизни студентов как интегративного компонента профессиональной подготовки разнообразна в своих иерархических уровнях и предназначена для работы в культурно-образовательной и культурно-оздоровительной средах в вуза.

На методологическом уровне интеграции программа выстроена на философской основе: гуманистическая; разнообразные философские, социологические, психологические и педагогические.

На педагогическом уровне интеграции: психологические и педагогические концепции.

На основных личностно-ориентированных уровнях интеграции развития мы применяли следующие показатели: духовность, нравственность, физическое здоровье как базовые в социальных, биологических и идеальных процессах развития личности.

На уровне освоения опыта духовно-нравственного развития: идеальный, творческий, деятельностный.

На уровне ориентации на процесс развития личности: воспитательная; образовательная; творческая; этому развитию подвержены все составляющие личности.

На уровне организационных форм интеграционных процессов: индивидуальный; личностно-ориентированный; коммуникативный, общественный.

Настоящее время отмечено значительным вниманием к проблемам духовно-нравственной культуры, признанием её значимости в развитии современного общества. Культура представляет всю сферу труда и её результаты, всё, что создано человеком. Духовно-нравственная культура охватывает деятельность сознания и чувства человека и продукты духовно- нравственные позиции в профессиональной деятельности (наука, воспитание и просвещение, этика, эстетика, искусство, творчество) -- все, что относится к общественной культуре. Без реализации в образе жизни духовного начала вряд ли можно решить проблему развития духовно-нравственных основ и здорового образа жизни. В профессиональной деятельности человека духовно-нравственная культура может быть представлена такими важнейшими аспектами: культура труда, культура делового общения, культура обслуживания, корпоративная культура, а также отраслевыми областями: экономическая, технологическая, информационная и т.д.

Не менее значимой составляющей духовно-нравственной культуры является искусство, понимаемое как отражение в художественной форме представлений человека о мире, об окружающей действительности. Произведения искусства есть, с одной стороны, материальные воплощения, модели элементов мира, с другой - особая система знаковой информации. Искусство - способ эмоционального и интеллектуального развития, приобщения к коллективному опыту человечества, к вековой мудрости, устремлениям, идеалам, приобщение к мировой культуре. Искусство - это один из способов социализации человека, которое воспитывает эстетическое отношение к человеку, природе, обществу, зарождает чувство прекрасного, ощущение единства с окружающей действительностью.

Искусство способствует передаче морально-нравственных ценностей, духовно-нравственному развитию личности и позиционированию здорового образа жизни.

В программе развития духовно-нравственных основ и здорового образа жизни студентов как интегративного компонента профессиональной подготовки отражены целевые ориентации, определенные функциями:

- трансляция, сохранение и развитие культуры студенческого сообщества;

- поддержание духовно-нравственных основ и здорового образа жизни студентов через нравственные ценности, через убеждения и соответствующие модели поведения;

- повышение культурного и образовательного уровня студентов; - формирование личности всесторонне развитого специалиста - выпускника вуза через воспитание гражданственности, патриотизма, толерантности; передачу народных традиций;

- активизация самодеятельного участия студентов в развитии досуговой сферы в культурно-образовательной и культурно-оздоровительная средах вуза.

Ориентации программы по развитию личности студентов:

- развитие нравственно-гуманистических потребностей;

...