Педагогические условия реализации медиаобразования в образовательных учреждениях Ирана

Третий вопрос: связан с точкой зрения «аудитории» о каком-либо фильме или музыке, которая воспринимает по-разному одну и ту же программу. В общем данный интегрирующий вопрос представляет две основные точки зрения: первая - наши различия ведут к различному толкованию сообщений СМИ и вторая - наши схожие характеристики ведут к общему познанию.

Четвертый вопрос: акцентирует внимание на «содержании» сообщений средств массовой информации. Поскольку сообщения средств массовой информации создаются, то необходимо также обеспечить возможность выбора. Только при наличии навыков медиаграмотности способны принимать стратегические решения о принятии или отвержении определенного сообщения. Действительно основная идея данного вопроса состоит в том, что средства массовой информации имеют ценности и институционализированные идеи.

Пятый вопрос: акцентирует внимание на «цели» или мотивации сообщений средств массовой информации. Изучение целей сообщений средств массовой информации способствует определению основной структуры медиаорганизаций в обществе [116] [Басариен, Чахрами, 1989].

На самом деле большинство сообщений средств массовой информации создаются для получения выгоды и власти.

Таблица 4 - Ключевые элементы медиаграмотности

	Основные понятия	Ключевые вопросы	Индивидуальные вопросы	Главные понятия
1	Все сообщения СМИ «создаются человеком»	Кто создает сообщения СМИ?	Как сопоставить данную тему с другими темами?	Идентичность
2	Созданные в СМИ сообщения, распространяются с использованием своего особого креативного языка.	Какие необходимо использовать креативные техники для привлечения аудитории?	Что я должен увидеть, услышать, воспринять осязанием или почувствовать?	Шаблон
3	Разные люди одинаковые сообщение СМИ воспринимают по-разному.	Как разные люди воспринимают сообщения СМИ?	В какой мере мое мышление в данном случае совпадает с мышлением других?	Аудитория
4	СМИ содержат институционализированные ценности и взгляды.	Какие точки зрения, ценности и образы жизни содержатся в определенном сообщении СМИ?	Чему данная тема учит меня, в связи с образом жизни и убеждениями других?	Контекст
5	В основном сообщения СМИ создаются для получения выгоды или власти.	Почему передается определенное сообщение?	Пытается ли тема рассказать мне что-либо или продать что-то?	Цель

Источник: 2005, Центр медиаграмотности: www.medialit.org

Выводы по первой главе

1.Исследование показало, что СМИ несут различные функции, такие как передача ценностей и культурного наследия. Однако, с точки зрения экспертов, эти инструменты передают лишь часть ценного наследия прежних поколений. И так как СМИ находятся в руках особой группы людей, то и направлены они на продвижение интересов, ценностей и норм данной прослойки общества, которые могут противоречить традиционной культуре, общим отношениям и убеждениям людей. В любом случае становится ясным, что существующие средства масс-медиа вызывают перемены в традиционных моделях общества и через пропаганду новых норм и ценностей бросают вызов моделям прежних поколений.

2.Результаты нашего исследования показывет, что вслучаях, когда люди имеют относительно низкий уровень медиаграмотности, защита от негативных воздействий средств массовой информации становится проблемой для них. Но в случае наличия высокого уровня медиаграмотности у людей они способны постепенно вытеснить понятия об окружающем мире, созданные СМИ для них и заменить программы средств масс-медиа на свои убеждения.

3.Одна из основных причин обучения медиаграмотности заключена в приобретении навыка управления информацией, выявления потенциального воздействия СМИ, а также увеличении возможностей осуществления демократического дискурса.

4.Диссертант считает, что система образования и воспитания в XXI веке, предоставив аудитории знания о ценностях и нормах, определяет правильные модели и готовит их к противостоянию с жизненными проблемами, она также выполняет роль механизма автоматического анализа в подсознании аудитории, который в результате влияния системы образования остался защищенным от нападок средств масс-медиа.

5.Мы убеждены в необходимости медиаграмотности: В современном мире мы вольно или невольно находимся в насыщенной информационной среде, то нам необходимо выбрать подходящий режим использования средств масс-медиа. Цель медиаграмотности заключается в организации рациональной связи, основанной на рентабельности. Пожалуй, можно сказать, что главной целью медиаграмотности является ее осознанное использование в качестве информационного щита.

6.Медиаграмотные люди менее уязвимы перед информационными сообщениями, так как обрабатывают поступающие данные на различных уровнях. Понимание методов создания информации средствами масс-медиа позволит даже детям иметь большую независимость. Наряду с этим учителя и преподаватели, приобретшие навыки информационной грамотности, смогут влиять на распространителей информации и тем самым сократить разрыв между разработчиками учебных и социальных программ, что, в конечном счете, побудит потребителей (аудиторию) использовать критическое мышление.

ГЛАВА 2. ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНАЯ РАБОТА ПО РЕАЛИЗАЦИИ МЕДИАОБРАЗОВНИЯ В ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНЫХ УЧРЕЖДЕНИЯХ

2.1 Медиаобразования в системе современного общеобразования

Сегодня технологический прогресс влияет на систему образования и культуру. Элвин Тоффлер утверждает: «Каждый период образования и воспитания имеет свои особенности» [120] [Афзал Ние, 2005: 74].

С другой стороны, современное общество с каждым днем все больше и больше попадает под воздействие СМИ. Например, за последнее десятилетие печатные материалы и кино уступили свое место радио и телевидению.

Как утверждает Маршалл Маклюэн: «Средства массовой информации - это сообщение» [121] [Р. К Андерсон, 1983;. Хаджкинсон, 1964].

Гербнер (1981), подтверждая слова Маклюэна, отметил, что «...ТВ не является простой заменой других электронных и автоматизированных средств массовой информации, ТВ - это основной процесс социального приятия» [122] [Браун, Язди, 2006].

Маршалл Маклюэн был уверен, что мы живем в мире со специально созданными для нас средствами коммуникаций.

По его мнению, средства коммуникаций разрушили взаимосвязи и отношения наших чувств и принесли с собой чужую культуру [123] [Рашидпур, 1973: 16].

По мнению Маклюена, человек должен лучше знать технологическую среду нынешнего века, чтобы больше знать о ее положительных и отрицательных аспектах [124] [Рашидпур, 1971: 50].

«С учетом значения средств массовой информации, особенно нынешней роли телевидения, внимание необходимо уделять созиданию культуры. Люди должны получить медиаобразование. Современную жизнь трудно представить без средств массовой информации. Так как без медиаграмотности нельзя обеспечить надлежащий выбор сообщений СМИ, то образовательные, гражданские и издательские учреждения должны оказать свою помощь в данном вопросе» [125] [Шакархох, 1989].

Таким образом, основная цель медиаобразования состоит не только в оказании помощи выбора, поиске возможностей качественного планирования, проведении оценки, но и в создании критических чувств в отношении формы и содержания СМИ, в сознании членов общества для создания чувства социальной ответственности и социальной справедливости.

Необходимость медиаобразования

Учитывая быстрый рост новейших коммуникационных и информационных устройств с одной и с другой стороны, участие средств массовой информации в образовательной деятельности и создание новых проблем в повседневной жизни человека, потребность системы образования XXI века в медиаобразовании учащихся для противодействия ежедневным жизненным проблемам считаются необходимостью информационного века. В этой связи Бари Дункан - член Ассоциации медиаграмотности Канады приводит следующие доводы в пользу необходимости медиаобразования:

- Средства массовой информации оказывают господствующее влияние на нашу культурную и политическую жизнь.

- Почти вся информация, кроме непосредственно переживаемых нами случаев, связана с СМИ.

- СМИ способны создавать мощные ценностные и поведенческие модели.

- Медиаграмотность может обеспечить большее удовольствие от использования средств массовой информации и преобразить пассивную связь в активное отношение.

- СМИ, без активизации нашего сознательного, оказывают влияние на нас.

В дополнение к этому Дэн Блэйк Dan Blake - один из исследователей медиаграмотности, предлагает новые подходы в области медиаобразования [127]. С его точки зрения, факторы, подтверждающие необходимость медиаграмотности, состоят из:

А) Мы живем в опосредованной окружающей среде.

Б) Медиаграмотность акцентирует внимание на критическом мышлении.

В) Наличие медиаграмотности является составной частью жизни образованного и грамотного гражданина.

Г) Медиаграмотность обеспечивает активное участие в определенной насыщенной информационной среде.

Д) Медиаобразование помогает нам понять коммуникационные технологии [128] [Гасеми, 2007].

В дополнение к вышеупомянутому, необходимо указать, что некоторые представления об эстетике, аксиологии, гражданственности, а также поддержке считаются причинами и императивами такого обучения.

Другая группа ученых следующим образом подчеркивает необходимость такого обучения:

Информационная насыщенность: с развитием новейших технологий и ростом разнообразия средств массовой информации и других коммуникаций, стало известно, что одно сообщение СМИ не создается для многочисленной аудитории, а сами средства масс-медиа умножаются и увеличиваются в соответствии с их количеством.

Влияние средств масс-медиа: чем выше медиаграмотность аудитории, тем меньшее влияние на нее будут оказывать средства массовой информации. У различных групп наблюдается разная степень влияния. Как показывают исследования, перед негативным воздействием средств массовой информации, особенно уязвимыми оказываются дети и женщины [129] [Гасеми, 2007]. Целью большинства владельцев средств массовой информации также является получение большей выгоды и прибыли.

Управление и обработка информации: Некоторые эксперты в области информации считают, что информация представляет собой отредактированные и обработанные материалы, предназначенные для того или иного мотивирования людей [130] [Вебстер, Кадими, 2001]. Большинство акционеров средств массовой информации относятся к информационным сообщениям как к товару, которым можно торговать и обмениваться.

Рост приватизации информации: в связи с преобразованием формы мировой экономики в информационную экономику, можно сказать, что корни многих нынешних политических, социальных, экономических, и культурных кризисов возможно происходят из цифрового и технологического пробелов и недостатка знаний [131].

Влияние средств массовой информации на будущее: Элвин Тоффлер в 1980-е годы предсказывал, что на формирование будущего (XXI) века влияние окажут СМИ и стороны, участвующие в обмене сообщениями, а на основе способов обмена информацией будет создаваться будущая власть. Безусловно, аудитория, имеющая возможность доступа, оценки и критического анализа информационных сообщений, может лучше понять и выработать соответствующий аналитический и критический подходы [132] [Гасеми, 2007].

В общем, учитывая все потребности медиаобразования, необходимо сказать, что только в пределах данного образования можно исправить очевидные упущения, имеющие корни в образовательных методах (в той мере, что недостатки и противоречия проявляются в поведении взрослых людей в обществе).

Определение «медиаобразования»

Медиаобразование охватывает те когнитивные процессы, которые используются в критическом мышлении. Учебные лаборатории и образовательные программы средств массовой информации акцентируют внимание на нравственных ценностях (защитные мероприятия), ответной реакции в сочетании с диагностикой (критическое наблюдение) устойчивости к воздействию средств массовой информации и потребительской революции. Основанные на индукции, программы медиаграмотности развивают независимое критическое мышление [133].

Согласно мнению Кумара, медиаобразование - это «социальный и критический анализ средств масс-медиа. Для лучшего понимания работы СМИ необходимо узнать людей, которые их контролируют и формируют, определить роль специалистов, значение продающих реклам и общих связей при формировании медиаконтента и различных способов, с помощью которых аудитория интерпретирует сообщения СМИ. Следовательно, основной целью медиаобразования является обеспечение бдительности и свободы выбора в противодействие влиянию СМИ, ее программ и ее содержания. Медиаобразование обучает созданию и интерпретации сообщений СМИ, помогает определить самое подходящее средство масс-медиа и играть более важную роль при ее воздействии» [134].

В общем, при определении медиаобразования, необходимо указать, что в ходе обучения человек способен усвоить, как работать со средствами массовой информации и как управлять ими. Медиаграмотный человек, разбирающийся в целях и средствах различных средств массовой информации, осознанно (а не пассивно) использует сообщения СМИ и знает, что сообщения по радио, телевидению, в кино, газетах, журналах, на рекламных щитах и т.д. могут оказывать различное влияние. Насколько больше осведомлен пользователь, настолько меньше он будет подвергаться негативному влиянию СМИ.

Характеристики медиаобразования

Опираясь на проведенные исследования в области медиаобразования, можно утверждать, что медиаобразование, с учетом вида культуры в различных обществах, имеет разные характеристики. Исследования показывают, что медиаобразование и медиакритика в первые годы часто были нравственно ориентированными. Традиционно данное утверждение применимо к организациям, деятельность которых направлена на соблюдение общественных интересов. С развитием медиаиндустрии и усилением влияния СМИ в обществе, преподаватели и исследователи в области медиаграмотности постепенно входят в область анализа СМИ с более объективными и беспристрастными взглядами и намерениями.

С другой стороны, религиозные взгляды по отношению к языку и поведению (сексуальные и насильственные действия и т.д.) вызывают определенную тревогу, что на более поздних этапах вызывали развитие эстетико-культурного анализа в области медиакритики.

Сторонники программ медиаграмотности относятся к вопросу грамотности на основе метода дедукции. Они связывают когнитивные и эмоциональные процессы в ходе просмотра фильмов и телепередач, в том числе рекламы, с аналогичными процессами при чтении. Оба этих процесса усиливают основные способности и отражают целостное развитие человека [135] [Кавана, 1994].

С другой стороны, возможности отправителей медиапродукции зависят от возможностей получателей в коммуникационной интерпретации, которая распространяется через средства масс-медиа. Этот процесс основывается на «медиазнаниях» аудитории, определенных Латойдом и Сноу [136] (1979) как «общая рациональность», которая используется специалистами СМИ и аудиторией для понимания феномена, созданного СМИ» [стр.200]. В дополнение к этому, широкий медиаопыт одной группы людей способствует информированию всей общественности [137] [Сноу, 1983].

Плагхофт и Андерсон [138] (1981) ввели термин «навыки восприятия» для обучения способностям креативного реагирования на стимулы средств масс-медиа, на основе индивидуальной силы чутья. Они и другие, особенно в Южной Америке, указали на общую способность налаживания связей через кодированные письменные, аудио и визуальные символы [139] [Ринз, 1995].

Способность восприятия средств масс-медиа состоит из когнитивных навыков, которые в традиционном образовании определены как «критическое обучение» и «критическое мышление» [140] [Андерсон, 1981].

Хотя характеристики медиаобразования в течение десятилетий постоянных исследований приобрели определенные общие очертания, тем не менее весь культурный, эстетический анализ и вся критика, моральные и религиозные ценности указывают на наличие ответственности за структуры средств масс-медиа, чтобы защитить людей от культурного, экономического или классового господства [141] [Браун, Язди, 13].

Цели медиаобразования

Таким образом, основная цель медиаобразования состоит в содействии пользователям массовых коммуникаций, чтобы они, в ходе данного процесса, превратились в активных и свободных участников, а не были статичными, пассивными и зависимыми перед образами и ценностями, передаваемыми в ходе одного одностороннего медиапроцесса.

Люард Геч и Волан (1987) уделили внимание эпистемологическим аспектам СМИ: «Чтобы участвовать в процессе обучения методам передачи наших знаний» [с. 4]. Например, каким образом мы познаем наш мир, других людей, самих себя и ценности [142].

Одна из практических и доказательных баз состоит в воспитании зрителей, у которых имеется возможность выбора в поиске качественных и эксклюзивных программ и их оценки, в разработке критического отношения к форме и содержанию средств массовой информации. Большинство ученых, критиков и других заинтересованных лиц (например, Р.K Керри, 1988; Ньюкамб, 1994) акцентируют внимание на гуманистической и эстетической роли образовательных программ СМИ [144].

Мастерман (1985) [145] приводит ряд других факторов в пользу того почему медиаобразование имеет «высший приоритет» [стр. 2]. Более точно его британская и немного марксистская точка зрения указывает на социально-политические аспекты средств массовой информации, в том числе, их влияния в рамках «индустрии знаний» и информационной области. Он смотрел на вопрос медиаобразования с точки зрения его пользы и содействия гражданам общества. Люди должны знать, как средства массовой информации могут отражать, изменять или фальсифицировать некоторые аспекты реальности и как система знаков (положения, коды) является опосредованным через нас средством приобретения знаний об окружающем мире. Целью такого сравнительного и прагматического исследования является создание такого состояния, которое определено Мастерманом [146] (1985) как «критическая независимость». Это позволит обеспечить подготовку таких студентов, которые «возможно до конца своей жизни не будут необоснованно верить в истинность образов и представлений СМИ или с той же мерой опасности, без возможности проверки, не попадать под влияние скептицизма, считая СМИ источников всякого зла» [147] [с. 14].

В целом можно указать на следующие важнейшие цели медиаобразования:

- Развитие в людях творческого, критического и разностороннего мышления.

- Использование таких новых технологий как компьютерная обработка, создание и проектирование информации.

- Знакомство с визуальными формами коммуникаций, их применение наряду с остальными навыками чтения, письма, речи и аудирования [Хайдари, Зухрапур, 2004].

Медиаобразовательный процесс

Существующие когнитивные процессы медиаобразования состоят из информационного познания и медиакритики, методов и их влияния, тех когнитивных процессов, которые применяются при критическом мышлении.

Некоторые из этих процессов включают в себя:

- Понимание и критика потребительского образа жизни, который рекламируется через средства массовой информации.

- Понимание и критика, скрытых в контекстах СМИ, политических и идеологических мотивов.

- Понимание и критика этических, социальных и культурных последствий влияния медиаконтента.

- Понимание и критика материальных условий создания медиаконтента, направленных на обеспечение экономических интересов и получение прибыли акционерами.

- Понимание и критика отрицательных стереотипов и представлений о культурных, этнических, гендерных и расовых меньшинствах в средствах массовой информации [149].

Использование медиаграмотности в рамках образования обеспечивает рост ее возможностей, некоторыми из которых являются:

- Возможность использования таких современных технологий как компьютерная обработка и создание информации.

- Способность получения выводов о причинно-следственных связях между сообщениями СМИ и общей реакцией.

- Способность определения воздействия фальсификации, создания стереотипов, пропаганды и насилия на телевидении и других визуальных СМИ.

- Способность к интерпретации и созданию визуальных образов.

- Способность критического, а не пассивного использования СМИ.

- Возможность применения режима при использовании средств массовой информации. Медиаграмотный человек может правильно решить, сколько и как использовать продукцию средств массовой информации и какой области СМИ уделить больше внимания.

- Способность к социальному, политическому и экономическому анализу средств массовой информации [Кансидайн, Балиг, 2000].

Методы медиаобразования

В современном мире, учитывая многочисленность средств массовой информации и наличие сотен каналов спутникового телевидения, можно утверждать, что они получили практически новые возможности, в том числе способность оказывать влияние и изменять все политические, экономические и культурно-социальные ценности.

Современные средства массовой информации наделены лучшим потенциалом преобразования, который, в сравнение с прошлым, обеспечивает большую дешевизну, большую легкость, большую мобильность и доступность. Эти особенности становятся причиной появления различных подходов, связанных с определением политик для аудитории СМИ. В числе подходов медиаграмотности можно привести следующее:

- Подходы, подчеркивающие значение религиозных, правовых и этических ценностей.

- Подход критической аудитории.

- Подход, ориентированный на текст.

- Контекстно-ориентированный подход или подход, который позволяет учащимся видеть СМИ в рамках отношений акционеров и власти.

- Структурно-ориентированный подход с акцентом на политическую экономию.

В общем, лучший подход может отвечать тем требованиям медиаграмотности, которые связаны социальной структурой и социальными последствиями средств масс-медиа. Это подход, в котором медиасообщение считается лишь одним из этапов процесса создания [151] [Арджманди, 2005].

Как считает Мастерман, основной подход медиаобразования состоит в воспитании независимой аудитории, стремящейся к улучшению качества медиаконтента. То, что он называет «критическая независимость» является подходом, который, через развитие навыков критического мышления, помогает аудитории, на основе информации получаемой из медиаисточников, принимать правильные решения, а в связи с отображаемым контентом и содержанием принимать самостоятельные решения. Данный подход ведет к формированию грамотной и критически думающей аудитории и считается лучшей защитной политикой в современном мире средств масс-медиа.

Грег Хоффман, в связи с вопросом медиаобразования, убежден, что, по причине наличия общих взаимосвязей, признание двух категорий - «медиаграмотности» и «семантики» является неизбежным. В силу следующих двух факторов, в рамках образовательного процесса, осуществляется обучение учащихся и преподавателей: во-первых, обоим методам не достает количественных исследований для определения степени их влияния. Во-вторых, ни один из двух методов не может быть просто применен в рекламных лозунгах или аудиоматериалах [152] [Хоффман, 2004].

Кроме того, в процессе медиаобразования, при рассмотрении частного условного языка, мы знакомимся с модными словами (buzzwords). С другой стороны, многие учителя и преподаватели в процессе учебных занятий, на основе образовательных программ, не имеют доступа к необходимым материалам по медиаграмотности. Однако важным является то, что материалы по медиаграмотности можно адаптировать к существующим образовательным программам. Таким образом, даже преподаватели математики и физики, подобно преподавателям гуманитарных дисциплин и социальных исследований, способны необходимым образом обучать целому ряду аспектов медиаграмотности [тот же источник].

Как только обучение медиаграмотности впишется в официальную систему образования каждой страны, то обеспечит формирование и институционализацию критического мышления аудитории, а общество более ускоренно станет двигаться к социальной справедливости.

Как утверждает Амбартоку: «Демократическая цивилизация может существовать только в таких условиях, где возможно применение языка образов (ТВ, кино и другие изобразительные средства)» [153].

Предыстория медиаобразования в мире и в Иране

Международная организация ЮНЕСКО активным образом, начиная с 1960-х и далее, начала поддержку медиаобразования и направила свои усилия на реализацию программ в этой области. По мнению экспертов ЮНЕСКО, обучение медиаграмотности, в качестве подходящей стратегии, способно компенсировать информационное неравноправие между странами севера и юга. С одной стороны, северные страны создают, контролируют и распространяют информацию. С другой стороны, южные страны просто выполняют роль пассивных получателей информации. С позиции ЮНЕСКО, развитие личностных навыков, с целью интерпретации и анализа сообщений средств масс-медиа среди аудитории, является единственным способом, который может обеспечить развитие потенциала пользователей СМИ в южных странах и вывести их из пассивного состояния [154] [Хобс, 2005:2].

Медиаобразование в разных странах появилось в разное время и приобретало форму различных концепций и практических подходов. Главнейшая цель медиаобразования в странах состоит в ликвидации информационного неравенства между развитыми и отсталыми странами.

В Южной Африке медиаобразование было использовано в целях развития уровня общего образования, в то время как в таких англоязычных странах как Шотландия и Австралия медиаобразование рассматривается в качестве части обучения навыкам языка [тот же источник].

Двадцатые и тридцатые годы XX века необходимо считать периодом соединения и слияния этой области, то есть области медиаграмотности с критическим мышлением. В эти годы начали свою деятельность аналитические отделы продукции кинематографии при вузах по всей территории Соединенных Штатов и Великобритании [155] [Басариян, Джахрами, 1989].

В Канаде медиаобразование берет свое начало в 1978 году с создания «Ассоциации медиаграмотности», ее официального принятия системой образования и включения в учебные программы школ в этой стране [156].

Медиаграмотность в Японии до 1980 года прослеживается в ограниченном количестве исследований, а в 1992 году после перевода книги «Медиаграмотность» это понятие стало причиной ряда новых исследований в области средств массовой информации этой страны.

Развитие медиаграмотности в США вначале имело очень медленный характер. В этой стране термины медиаграмотность и медиаобразование используются в качестве синонима и только в последние годы, на конференции по вопросу международного сотрудничества в области медиаграмотности в 90-х годах XX века, было признано различие значений между этими понятиями [157] [Хобб].

В Иране медиаграмотность не имеет долгой предыстории. Акили утверждает: «Возраст литературы по медиаграмотности (MEDIA LITRACY) в нашей стране составляет не более 3-4-х лет и здесь она является новой концепцией и в основном относится к письменным и другим национальным средствам масс-медиа. Медиаобразование обучает аудиторию тому, что не все публикации СМИ совпадают с реальностью. Обучение медиаграмотности совпадает с появлением критического мышления и взгляда людей. Таким образом, человек учится глубоко и детально вникать в суть программ, критически оценивать все услышанное и прочитанное. С другой стороны, он вступает в сложные отношения с воздействием информации средств масс-медиа. Принцип медиаграмотности является своеобразным подношением Запада, который нельзя принимать с закрытыми глазами. С другой стороны, не стоит думать о локализации ее внешних атрибутов, так как необходимо адаптировать только ее актуальное содержание» [158] [Афрасияби, 2006].

Даже в цивилизованном обществе, где люди полностью осознают свои права и имеется высокий общий уровень образования и социальных знаний, большинство людей имеют минимальную медиаграмотность. С другой стороны, среди участников процессов средств масс-медиа имеется профессиональная этика. Интересно, что пять из самых многотиражных газет мира издаются в Японии, что свидетельствует о высокой письменной культуре японской аудитории [159] [Тот же источник].

Но проблемы, с которыми мы сталкиваемся в Иране, действительно препятствуют развитию медиаграмотности. Например, низкий тираж газет, несоблюдение общих интересов, отсутствие аналитических материалов общего содержания и многие другие моменты. Акили в завершении считает, что «для решения проблем необходимо предпринять организованные усилия (MEDIA TAMPAIN) со стороны средств массовой информации для повышения уровня медиаграмотности населения или, говоря образно, организовать медиаборьбу» [160] [тот же источник].

Хусейн Ибрагим Абади - глава Ассоциации коммуникаций утверждает: «Применение средств масс-медиа связано с их внутренними и внешними характеристиками, направленными на повышение образовательного уровня и социального статуса слоев общества. Развитие медиаграмотности связано с такой доступностью средств масс-медиа, на основе которой в будущем будет осуществлен профессиональный и образовательный рост индивида».

Некоторые страны предложили ряд мероприятий по локализации медиаграмотности, которые также важны и для нашей страны. Локализация медиаконтента и медиаграмотности обеспечит, с одной стороны, рост знаний и понимание продуктов средств массовой информации аудиторией, а с другой, поможет в определении желаний пользователей.

Ибрагим Абади отмечает: «Рост знаний и осознание практической пользы медиаграмотности, наличие возможностей и потенциала в трудовой деятельности и жизни, сочетание технического и социального обучения и образования среди всех людей, эффективно влияют на развитие медиаграмотности в обществе» [161].

2.2 Структура и содержание реализации медиаобразования в образовательных учреждениях

В данном разделе рассмотрены функции и влияние телевидения на развитие медиаграмотности детской и взрослой аудитории. Телевидение, с одной стороны, является таким средством масс-медиа, которое оказывает влияние на все аспекты человеческого восприятия, следовательно, одна из ее отличительных особенностей - это привлекательность и качество. Данное свойство является неотъемлемой частью этого средства масс-медиа. Телевидение требует концентрации и приковывает внимание зрителя к разворачивающимся динамичным событиям. Телевидение также передает динамичные образы в форме символов в сопровождении речи, звуков и музыки. Таким образом, в данном средстве масс-медиа обеспечены все необходимые условия для привлечения внимания, что превращает его в самое мощное средство массовой информации отличное от других средств масс-медиа.

Таким образом, применение метода символов, с помощью которого различаются многочисленные СМИ, позволяет аудитории получить необходимые интеллектуальные навыки, которые в свою очередь дают возможность наладить через них более эффективное обучение. Обучение через средства массовой информации и медиаобразование зависят от воспитания соответствующего поведения, связанного с общими навыками и навыками особого применения отдельного средства масс-медиа.

С другой стороны, телевидение является средством для массовой передачи информации и оставляет очень глубокие и долговременные впечатления. Страны, в свете разработки законов и рациональных политик по медиаобразованию, могут использовать телевидение в качестве средства ускорения процессов формирования социальных структур, развития способностей аудитории и лучшего их применения.

Как считает Маклюэн: «Средства массовой информации не являются чисто техническими устройствами и частями аппаратного обеспечения с определенными функциями и коммуникационными инструментами. Средства масс-медиа очень быстро пускают корни в социальные структуры и заполняют ценностные ниши людей».

С другой стороны, эксперты в области медиаграмотности указывают на пять принципов:

1. Сообщения СМИ создаются работающими в данной области лицами.

2. Сообщения СМИ лишь частично отражают реальность.

3. Любое средство масс-медиа имеет множество уникальных правил для создания сообщения.

4. Пользователи придают смысл сообщениям СМИ.

5. Средства масс-медиа действуют в рамках своих экономических и политических интересов [Хобс, 2005:1].

Маклюэн утверждает, что «ничто не существует вне сферы человеческой деятельности» и заявляет: «увеличивается масштаб и потенциального влияния, и вмешательства человека в природу с помощью средств масс-медиа» [162] [Маклюэн, 1964].

С учетом вышеуказанных моментов, в заключение этой части описаны некоторые задачи и проблемы медиаобразования и на его основе предложена некая классификация.

Роль и функция телевидения

СМИ играют очень важную роль в создании дистанционного обучения. Как считает Ганье [Ганье, 1970]: «Большинство средств массовой информации могут выполнять преобладающую часть образовательных функций» [163] [Риср, Махчур, 1998: стр. 26].

Сегодня в большинстве домов телевизор входит в перечень основных компонентов бытовой техники и занимает лучшие места в доме. Сегодня наши дети наряду с семьей и школой также воспитываются через средства массовой информации Мухаммад Султонфар. Медиаграмотность студентов СМИ №2 стр.68..

Маргарет Мид называет телевидение «вторым родителем». Она имеет в виду, что наши дети сегодня перед телевизором проводят значительно больше времени, чем с родителями. По ее мнению, возможно более правильно будет ставить родителей на четвертое или даже пятое место после телевидения, кино, музыки и радио [164] [Постман / Табатабаи 1999 год: 298].

Определенная телевизионная программа для налаживания непосредственной связи со зрителем не нуждается в каком-либо другом средстве и считается очень мощным инструментом. Телевидение способствует оптимизации и улучшению политических, экономических, социальных и культурных процессов, а также содействует как сфере образования, так и области организации досуга. Телевидение является вторым миром, питающимся из реального мира, и в свою очередь создает для него определенные ценности. В связи с социальными функциями СМИ Муътамаднажод упоминает 3 момента:

a) образовательные и информационные функции;

b) руководящие и направляющие функции;

c) в данном разделе больше внимания уделено телевизионным методам медиаобразования в формировании и институционализации медиаграмотности аудитории.

Развлекательная функция и организация досуга

Просмотр телевизионных передач является одной из наиболее важных форм индивидуальной организации досуга. Многие эксперты в области образования считают, что способы организации досуга важны не только для процесса социализации детей и молодежи, но они также оказывают влияние на повторную и постепенную социализацию взрослого населения. Из множества средств организации досуга, СМИ оказывают значительное влияние на социализацию личности. Сегодня в большинстве стран основная часть мероприятий по организации досуга молодежи реализуется через СМИ и специальные центры рекламы, сотрудники которых таким образом, с помощью возможностей СМИ, доводят до людей мышление, интересы и специальную информацию [166] [Национальная организация молодежи; 2002].

Хотя сегодня многие считают телевидение чисто развлекательным средством, однако необходимо указать на тот факт, что аудитория при просмотре передач также неосознанно обучается.

Социализация

Имеются свидетельства, показывающие, что телевидение оказывает основное социализирующее влияние на семейную жизнь и ведет к росту или уменьшению ее богатства и разнообразия.

Как известно всем, человеческое общество формируется через социальное взаимодействие [166], которое также определяет характер личности и обучает общественному образу жизни. Социализация обеспечивает освоение человеком норм, ценностей, языка, навыков, убеждений и образа мысли, которые необходимы в общественной жизни. Благодаря социализации происходит усваивание социальных норм и происходит их слияние с психологией личности. Данный процесс реализуется на основе изучения самых различных источников.

С ежедневным ростом академических нагрузок ослабевает контроль со стороны родителей. Вот здесь СМИ заполняют высвободившееся место родителей и становятся более ценными в обществе. Эти знания, создаваемые в форме сконцентрированных образов, через СМИ вкладываются в умы людей и обеспечивают поведение, необходимое для функционирования промышленной системы общества.

В ходе процесса социализации людей через телевидение происходит освоение следующих групповых норм:

1. Общественный этикет: как принято принимать пищу, умение правильно держаться, выказывать почести.

2. Социальные традиции, религиозные обычаи и обряды.

3. Социальная этика: важные социальные обычаи, которые необходимо соблюдать в обществе.

4. Социальные положения - это сознательно создаваемые обществом правила, подобно ПДД и дорожным знакам.

В результате такого обучения, получаемого через телевидение, индивид полностью приходит к согласию и единству с обществом и усваивает упомянутые ценности и нормы [168] [Султонифар, 1989].

Удовлетворение потребностей (укрепление социальных отношений)

СМИ признаются в качестве одного из важнейших факторов процесса социализации. Периодика, журналы, а также телевидение и современные электронные цифровые и спутниковые средства масс-медиа ежедневно используются различными социальными группами, в том числе детьми, подростками и молодежью, которые оказывают влияние на формирование их взглядов и убеждений.

Наличие социальных отношений считается одной из основных форм коммуникации в цивилизованном обществе. Но сегодня развитие современных коммуникационных и информационных технологий оказывает беспрецедентное влияние на социальные отношения, реализующиеся в ходе удовлетворения основных потребностей человека. Различные средства массовой информации, включая телевидение, в качестве влиятельного средства обязаны удовлетворять потребности людей в соответствии с «социальными традициями» [169].

Гарольд Ласвелл и Чарльз Райт входят в число тех исследователей, которые уделили серьезное внимание роли и функциям СМИ в обществе. Они считают, что средства массовой информации выполнняют функции мониторинга социальной среды, передачи культурного наследия и организации досуга [170] [Гиденз, 1999: 108].

Образование и обучение

Сегодня новые формы образования занимают место традиционного обучения в школах и вузах. Широкое распространение средств массовой коммуникации в мире обеспечило развитие образования во всем человеческом обществе. Так как телевидение не имеет временных ограничений и для зрителей разных возрастных категорий имеются свои программы на самые разнообразные темы, то можно предположить, что оно частично заменяет учителя.

Средства массовых коммуникаций при надлежащем применении положительно влияют на всю человеческую жизнь и даже имеют большее значение, чем школа, так как свободны от ее временных ограничений, пригодны для всех возрастов и людей, привносят в дом учащегося все нюансы темы обучения. Однако многие родители, образованные или не образованные, бедные или богатые и т.д. используют телевидение в качестве так называемой электронной няни. Телевидение может обеспечить людей знаниями, например, миллионы детей в мире по телевидению получают информацию о своем родном городе и других странах [171] [Султонифар, Мухаммад, 1989].

Обучение медиаграмотности. Проблемы обучения

Часть нашего формального обучения осуществляется случайным образом, на основе предварительно подготовленных материалов. Однако большая часть обучения происходит в неформальной среде. Информационная грамотность во всех трех типах обучения имеет жизненно важное значение.

Эбер убежден, что «в исследованиях о влиянии СМИ на общество прослеживаются три главных аспекта: влияние СМИ на восприятие, влияние СМИ на изменение убеждений и ценностей и влияние СМИ на изменение поведения». Он считает, что «...изменение ценностей зависит от понимания содержания сообщения. Большая часть данных исследований подтверждают теорию, что принятие новых убеждений является более легкой задачей, чем изменение уже существующих [172]Араби Надер (1993) Передача ценностей через телевидение Ирана, кандидатская диссертация, Тегеран, университет имени Бихишти, стр. 42 (Араби, 42) .

Проблемы образования в Иране заключаются не только в отсутствии развития и свободного доступа к СМИ и неблагоприятных условиях обмена информацией. Проблемы, присутствующие в письменной культуре, и преобладание устной культуры привели к тому, что люди не используют в должной мере газеты и другие печатные СМИ. С одной стороны, низкие тиражи печатных изданий и слабость аудио и видео средств масс-медиа, в плане их конкурентоспособности, вызвали проблемы отсутствия условий их качественного и количественного улучшения. Однако с развитием средств массовой информации медиаобразование приобрело специальные формы, в зависимости от специализации каждого средства масс-медиа, свободы процесса информационно-коммуникационных технологий (ICT) и помощи в развитии гражданских институтов, которые прямым и косвенным образом влияют на формирование независимых средств массовой информации, решение проблем и обеспечение необходимой базы медиаграмотности в современном обществе.

С другой стороны, воздействие процесса глобализации средств массовой информации и повышения доступности различных местных и международных культур через СМИ, превратившихся в проводников новейших моделей поведения и проявления чуждых культурных образцов (особенно западной культуры), значительно изменило традиционные культуры и ценности такого общества как Иран. То же самое относится к проблеме разрыва поколений.

В мировом масштабе указанные проблемы образования имеют более высокий уровень, чем в Иране. Большинство проведенных в мире исследований показывает, что наиболее значительные проблемы обучения связаны с обеспечением культурной преемственности определенного общества между поколениями. Если в процессе социализации детей, подростков и молодежи обеспечить необходимую преемственность и воспроизводство культуры общества, то можно добиться высокого культурного взаимообмена между двумя поколениями. В этом случае не появляются значительные противоречия между двумя поколениями, налаживается взаимопонимание между старшими и молодыми и не возникает кризис идентичности нового поколения.

И, наоборот, если процесс социализации, в силу внутренних и внешних причин, сталкивается с проблемами и реализуется в ограниченном виде, и не обеспечивается должная преемственность культуры между поколениями, то существованию общества начинает грозить опасность и между старшим и молодым поколениями происходит разрыв [173] Панахи, Мухаммад Хусайни (2004) «Разрыв поколений в Иране и его влияние на образование», журнал факультета социальных наук, университет Таботабои, выпуск 17, осень 2004. [Панахи, 2004: 2]. На разрыв поколений оказывают влияние самые различные социальные факторы. Между тем в указанных процессах ведущую роль играют средства масс-медиа, особенно телевидение.

В этой связи один из американских теоретиков по имени Дэвид Ройзман в своей книге под названием «Единственное множество» видит причины общественных перемен в преобразовании коммуникаций и их средств. Он разделил процесс развития человечества на три периода. В ходе этой классификации он обращает внимание на роль СМИ в преобразовании традиций и появлении разрыва поколений.

Первый этап - это традиционное управление. В этот период культура передается через традиции и через них каждое последующее поколение налаживает связь с предыдущими поколениями, тем самым обеспечивая единство и идентичность человечества (поколений людей) (174) Робертсон, Ян (1995). Введение в социологию (на основе теорий функционализма и взаимодействия символов), перевод Хусаййна Бехравана, второе издание, издательство Астана Кудса Разави [Робертсон, 1993: 131]. Иначе говоря, на этапе традиционного управления, основанного на традициях, определенный вид социальной структуры обеспечивает стабильность и предсказуемость человеческого поведения. Коммуникации данного этапа осуществляются между лицами [Махдизаде, 2001: 24].

Второй этап - внутреннего управления. Этот этап начался с постепенного снижения значения традиций и привел к уменьшению сходства в поведении и действиях. На данном этапе не все члены общества в социальной жизни следуют модели тождества. Также развивается индивидуализм и человек берет на себя ответственность за свои действия. Ройзман определяет эту эпоху как период смуты, страха и бесконечных обвинений [175] Робертсон, Ян (1995). Введение в социологию (на основании теорий функционализма и взаимодействия символов), перевод Хусейна Бехравана, второе издание, издательство Астана Кудса Разави [Робертсон, 1993: 131]. На данном этапе передача культурного наследия происходит через письменные, в частности, печатные источники, развивающие индивидуальные понятия. В то время как мифы и эпосы передавались из поколения в поколение вокруг племенного очага, поколение, направляемое изнутри, знакомится со своей историей в уединении и одиночестве (176) Додгарон, Саид. Мухаммад. (2005), Основы массовой коммуникации, Тегеран, восьмое издание, издательство «Жемчуг и бирюза». [Додгарон, 2005: 86].

Третий этап - это следующий период управления и появления средств массовой коммуникации, которому присущи такие явления как удаленное управление, фетиш, овеществление и кризис идентичности. На этом этапе группа людей, с помощью магической силы средств массовой информации, влияет на массы и распространяет свои интеллектуальные и социальные модели. В этот период, вследствие снижения значения традиционных отношений, семейные, родственные, дружественные и другие устои стали уязвимы перед воздействием СМИ и мощных групп, стоящих за ними. Согласно утверждению Ройзмана: «Этот этап в ходе человеческой истории будет назван как этап установления, в котором модели социальной жизни создаются средствами массовой информации и влиятельными кругами, стоящими за ними» [177] Робертсон, Ян (1995). Введение в социологию (на основании теорий функционализма и взаимодействия символов), перевод Хусейна Бехравана, второе издание, Мешхед, издательство «Астана» Кудса Разави.(Робертсон, 2004:131).

Подводя общий итог, можно сказать, что СМИ участвуют в формировании человека, которое происходит главным образом не в семейной среде или уединенно, а среди друзей и сверстников. Влияние медиаграмотности происходит на протяжении всей жизни человека и такие средства масс-медиа как телевидение, радио (и новейшие коммуникационные и информационные технологии) постоянно управляют стереотипной и однородной массой людей и регулируют их поведение [178]Додгарон, Саид Мухаммад. (2005), Основы массовой коммуникации, Тегеран, восьмое издание, издательство «Жемчуг и бирюза». [Додгарон, 2005: 86 и 87]. Высокий уровень медиаграмотности аудитории позволяет им успешно преодолевать проблемы и трудности обучения.

Роль телевизионных программ в процессе медиаобразования семьи

Мартин Сигалин в книге «Историческая социология семьи» подчеркивает, что «сегодня вследствие воздействия таких факторов как пространственное разделение мест работы и проживания, исчезновение явления добрососедских отношений, наличие трудоустроенных матерей и влияние телевидения, происходит разрыв между детьми и взрослыми» [179] Мартин Сигалин (1991), Историческая социология семьи, перевод Хамида Ильяси, Тегеран, Издательский центр. [Сигалин, 1994: 83].

Maк Гаер сравнивает вхождение инструментов СМИ в нашу жизнь с вторжением чужого человека и говорит, что «в среднем шесть дней в неделю в вашем доме присутствует чужой человек. Этот чужой имеет простую задачу - ограничение наших возможностей и возможностей наших детей в различении мира грез от реальности» [180] [Джон Тейлор Гаер, 1999].

Учитывая быстрое развитие виртуального мира, необходимо, чтобы все телевизионные учебные программы содержали следующие ключевые характеристики: развитие когнитивных, эмоциональных и поведенческих ценностей, связанных с социальной и культурной средой своей страны и даже других стран. Программа медиаграмотности будет более осмысленной и эффективной, если:

- Будет организованной и продолжительной (не являться коротким и сокращенным опытом, а программой, которая в течение определенного времени реализовывалась группой людей более чем в одном месте) [162].

- Будет основана на признанных исследованиях, которые имеют достоверность и соответствие.

- Ее результаты будут основаны на долгосрочных испытаниях.

- Будет иметь способность моделирования в других условиях, с целью развития широкого видения ценностей и разнообразных форм.

- Будет иметь подробные печатные и аудиовизуальные материалы для обеспечения концептуального развития.

- Преподаватели и руководители вместе с родителями и детьми должны с самого начала понимать цели медиаобразования, его основополагающие принципы, избранные методы их достижения и способы оценки результатов.

Обеспечение эффективного медиаобразования требует последовательной и практической административной поддержки и обмена мнениями по поводу определения целей, концептуальных принципов и соответствующих методов обучения.

Таким образом, задачи, стоящие на пути преподавателей, руководителей и даже родителей, требуют их пристального внимания к другим исследованиям по СМИ, чтобы определить какие теоретические основы, принципы и задачи соответствуют поставленным целям. В таком случае для реализации указанных задач необходимо взаимное сотрудничество [181].

Роль телевидения в медиаобразовании детей

Маршалл Маклюэн утверждает: «Когда ребенок идет в первый класс, он уже целых пять лет обучался по телевидению. Основная цель медиаобразования состоит в подготовке к противодействию влиянию средств массовой информации, программ и их содержания. Медиаобразование учит людей интерпретировать и создавать сообщения, выбирать наиболее подходящие средства масс-медиа. Большинство исследований по СМИ представляют масс-медиа, как сбалансированный и ценный источник полезного опыта. Они считают, что телевидение имеет потенциал для обмена опытом в семье. Между тем из всех СМИ наилучшее положение занимают изобразительные средства масс-медиа, а среди них самым видным средством считается телевидение. Данная тенденция лучше реализуется там, где в роли судей выступают дети.

...