Основные этапы развития философии

Заповедь непротивления соединяет учение Христа в целое только в том случае, если понимать ее не как изречение, а как закон - правило, не знающее исключений и обязательное для исполнения. Допустить исключения из закона любви - значит признать, что могут быть случаи нравственно оправданного применения насилия. Если допустить, что кто-то или в каких-то обстоятельствах может насилием противиться тому, что он считает злом, то точно так же это может сделать и любой другой. Ведь всё своеобразие ситуации и состоит в том, что люди не могут прийти к согласию по вопросу о добре и зле. Если мы допускаем хоть один случай "оправданного" убийства, то мы открываем их бесконечную череду. Чтобы применять насилие, необходимо найти такого безгрешного, кто может безошибочно судить о добре и зле, а таких людей не существует.

Соловьёв Владимир Сергеевич (1853 - 1900).

Философ, поэт, публицист. Создатель коцепции Всеединства.

Основная проблематика: проблема Всеединства, всемирной тоекратии, русской идеи.

Сочинения:

"Духовные основы жизни";

"Оправдание добра";

"Критика отвлечённых начал";

"Первое начало теоретической философии";

"Смысл любви".

Религия не может быть выдымана, она имеет объективные источники: веру и откровение.

Философия означает стремление к духовной цельности человеческого существа.

Философия есть рассудительное, рефлектирующее познание, она есть всегда дело личного разума. Философия в смысле мировоззрения есть мировоззрение отдельных лиц. Общее мировоззрение народов и племён всегда имеет религиозный, а не философский характер. Поэтому, пока все отдельные лица живут общей духовной жизнью народа, философия как самостоятельное и верховное воззрение невозможна. Общая духовная жизнь, верования и т.д. определяет умственную деятельность.

Философия возникает только тогда, когда для одного мыслящего лица вера народа перестает быть его собственной верой, когда вера теряет значение убеждения. Философия начинается тогда, когда мыслящее лицо, отделяет своё мышление от общей веры. Западная философия начинается, по Соловьеву, раздвоением между личным мышлением как разумом и общенародной верою как авторитетом.

Высшеее состояние философии представляет собой синтез и такой синтез есть "свободная теософия" или "цельное знание". Три части "свободной теософии":

1. Логика ( новое название - органическая логика);

2. Метафизика (органическая метафизика);

3. Этика (органическая этика).

Истинная философия необходимо должна быть теософической философией. Она есть синтез теологии, философии и опытной науки. Только такой синтез может заключать в себе цельную истину знания. Эмпиричечески цельность нам представлена в организации живых существ. Естественный организм есть единство и цельность, органическая цельность.

Синтез есть путь начала цельного знания, который таит в себе опасность неразличения духов. Действительность бога может быть выведена логически из чистого разума.

Предмет цельного знания (свободной теософии) есть истинно сущее, как в нем самом, так и в его отношении к действительности.

Цель Истинной философии - высшая форма духовной деятельности, дающая власть над собственной природой и внутреннее соединение с истинно-сущим.

Цельность и связь всего существующего как таковое есть Всеединство.

Соловьев отличает Бога как абсолютно-сущего от его содержания (сущности или идеи), которое предстаёт в лице Бога-сына, или Логоса. Воплощение этого содержания осуществляется в мировой Душе, Софии, представляющей Дух Святой.

София, таким образом, есть Душа Мира, или идеальное человечество, которая связывает собою все души.

Соловьёв определяет три основные формы организации человеческого общества:

1) родовая форма;

2) национально-государственная;

3) форма всемирного общения, которая есть осуществление идеи Всеединства - идеала будущего: Богочеловечества. Богочеловечество - проект мироустройства В. С. Соловьёва.

Основные категории В.С. Соловьёва;

-Сущее, Бытие, Сущность;

-Абсолютное, Логос, Идея;

-Благо, Истина, Красота,

-Дух, Ум, Душа.

Русская идея.

Идею нации вырабатывает не народ, а интеллигенция. Смысл идеи состоит в том, что должна сделать Россия во имя христианского начала и во благо всего человечества.

Русская идея, состоящая, по Соловьеву, из трех идей: "Святой Руси" (Москва - Третий Рим), "Великой Руси" (реформы Петра 1) и "Свободной Руси" (дух декабристов и Пушкина).

Философия Н. А. Бердяева (1874 - 1948).

Русский религиозный Философ, публицист.

Сочинения:

"Философия свободного Духа",

"О назначении человека",

"Я и мир объектов",

"Смысл творчества",

"Человек и машина".

Основные положения философии Бердяева:

- высшей ценностью в окружающем мире является свобода;

- свобода, "соборность" (единство духа и воли) составляют основу существования человека;

- свобода человека подвергается угрозе извне;

- данную угрозу несут в себе прежде всего общество и государство, которые являются соответственно объективацией всеобщей воли и механизмом подавления; общество и государство стремятся подчинить человека, подавить его индивидуальность; задача человека - сохранить свою самобытность, не дать обществу и государству ассимилировать себя;

- ключевую роль в жизни человека играет также религия;

- Бог должен быть нравственным символом, примером для человека;

- отношения между Богом и человеком должны быть "на равных"; Бог не должен выступать в роли Господа (господина), а человек - в роли его раба;

- человек должен стремиться к Богу, но не пытаться заменить Бога самим собой.

Особенности философии Бердяева:

- философия Бердяева носит многоаспектный характер, однако в ней преобладает экзистенциональная и религиозная направленность;

- Бердяев отводит значительную роль проблеме исторической судьбы России и русского народа;

- по Бердяеву, строящийся в СССР социализм имеет истоки в русском национальном характере (общность, взаимовыручка, стремление к равенству, справедливости, коллективизму);

- Россия не должна принимать сторону ни Востока, ни Запада. Она должна стать посредником между ними и выполнить свою историческую миссию;

- историческая миссия России - построить "Царство Божие" (то есть общество, основанное на взаимной любви и милосердии) на Земле;

- философия Бердяева имеет эсхатологическую направленность (обосновывает "конец света" в будущем).

Главная проблема философии Николая Бердяева - смысл существования человека и в связи с ним смысл бытия. Решение проблемы может быть только антропоцентрическим - философия познает бытие из человека и через человека. Высший уровень познания - религиозный.

Главный субъект бытия - Дух, как экзистенциальный субъект. Объект есть результат взаимодействия двух интенций духа - интериоризации и экстериоризации. Первая означает направленность духа на себя, т.е. к царству свободы. Вторая интенция - к царству необходимости. Результатом экстериризации являеться "объективация", которая представляет тот же дух, но в состоянии "падшести", утери свободы. Признаки объективации:

1) отчужденность объекта от субъекта;

2) поглощенность неповторимо - индивидуального, личного общим, безлично - универсальным;

3) господство необходимости, детерминации извне, подавление и закрытие свободы;

4)приспособление к массивности мира и истории, к среднему человеку, социализация человека и его мнений, уничтожающая оригинальность.

Общество как объективация предстает господством коллектива, где положение человека опосредствовано безличными нормами и законами, исключающими "свободную интимность", а отношение человека к человеку определяется через его отношение к коллективу.

Русский космизм.

Специфическое мировоззрение, мировосприятие, основанное на предположении изначального органического единства всего во Вселенной. Следует различать естественно - научный и религиозно - философский космизм. Русский космизм сформировался в русле европейской культуры и восходит к истокам древнерусского мировосприятия.

Философские основания русского космизма:

- концепция всеединства (Соловьев, Булгаков, Флоренский);

- концепция живознания (Киреевский, Хомяков);

- концепция "цельного знания" (Соловьев В. С.);

- проект "Общее дело" (Фёдоров Н. Ф.).

Представители русского космизма: Фёдоров Н. Ф., Бугаев Н. В., Циолковский К. Э., Вернадский В. И., Чижевский А. Л.

Философские воззрения К. Э. Циолковского (1857 - 1935):

- в основе материи Циолковский видел мельчайшие частицы - атомы, которые в различных конфигурациях создают всё разнообразие материальных тел;

- разрушаясь, вещество, тело не исчезает совсем - оно распадается на атомы, из которых возникают новые вещества и тела. Во Вселенной существует круговорот атомов, а материя сохраняется, периодически меняя форму;

- земная жизнь - не единственная форма жизни во Вселенной. Космос по своей сути живой, и жизнь - неотъемлемая черта космического бытия. Поэтому во Вселенной существуют и иные разумные миры, разумные цивилизации;

- Циолковский верил (разрабатывал проекты) в возможности науки и техники, человека покорить космос и в общение межпланетных цивилизаций в будущем.

Теория ноосферы В. И. Вернадского (1863 -1945):

- вся совокупность живых организмов на планете Земля образует единую взаимосвязанную биосферу;

- по мере эволюции человека усиливается его преобразующая деятельность окружающей природы, появляется ноосфера - сфера разума, биосфера наделённая разумом;

- ноосфера постоянно расширяется и охватывает другие области бытия. Биосфера (сфера жизни) постоянно, но неуклонно переходит в ноосферу;

- в будущем ноосфера станет ведущей на Земле и переместиться в космос.

Философская система космической биологии А. Л. Чижевского (1897 - 1964):

- развитие органического мира на нашей планете не автохтонный, замкнутый исключительно в самом себе процесс, а результат комплексного действия земных и космических агентов;

- органический мир в каждый момент самым чутким образом отражает в себе перемены или колебания, имеющие место в космической среде. В поисках подтверждения данному тезису Чижевский с помощью медико - статистических исследований установил синхронность долгопериодических (в среднем кратных 11 - летнему циклу) колебаний вспышек и угасаний разного рода эпидемий колебаниям солнечной активности;

-Чижевский считал, что подобно тому как сложная совокупность метеорологических явлений воздушного океана представляет собой органическое целое, так еще более сложная система биологических феноменов Земли должна рассматриваться как нечто органически взаимосвязанное;

- развитие жизни на Земле (биосферы) происходит не только под влиянием внутренних причин, но и находится под сильнейшим влиянием космоса;

- определяющую роль в процессах, происходящих на Земле, в жизни биосферы, по Чижевскому, играет Солнце. Всплески активности Солнца влияют на поведение животных, приливы и отливы, социальные катаклизмы - войны, революции;

Философия Фёдорова Николая Фёдоровича (1828 - 1903).

Философ, утопист, один из основателей русского космизма. Подлинный праведник, поразительно скромный в жизни человек.

Главное в философии Фёдорова - "проективная" философия:

- человек подвержен смерти, а потому вынужден стремится к самосохранению, что порождает эгоизм, индивидыализм и разобщённость;

- уяснение главных задач для людей;

- достижение практической регуляции всех природных процессов;

- превращение Земли в космический корабль (Земноход), при достижении всеобщего единства человечества;

- Общее дело есть задача просветления и самообразования каждого человека;

- глобальное жизнеутверждение, преодоление деструктивных сил;

- предложил проект универсальной общечеловеческой этики.

- воскрешение предков (патрофикация), главное условие преодоления "небратства".

РАЗДЕЛ 5. ОСНОВНЫЕ ФИЛОСОФСКИЕ ПРОБЛЕМЫ И ИХ КОНЦЕПЦИИ

БЫТИЕ.

Фундаментальная философская категория. Бытие введено Парменидом. Парменид утверждал: "Быть или вовсе не быть - вот здесь разрешение вопроса". Бытие едино, неподвижно и имеет форму шара, "сфайрос" не имеющий границ.

Бытие есть само по себе (чистое) существование отделённое от качеств предмета, самостоятельное существование.

Бытие означает:

- существование само по себе;

- наличность предмета;

- наличное существование.

Существование предметов может быть различным. Выделяют основные формы бытия:

1) бытие вещей, процессов;

2) бытие духовных объектов (индивидуальных, например, дом или мост во сне, мысль; внеиндивидуальных, например, миф, сказка);

3) бытие объединяющее в себе материальное и духовное - бытие человека;

4) бытие социальных, коллективных образований, процессов.

5) бытие виртуальное (компьютерные знаково-образные образования).

Способы постижения бытия:

- рациональные (научные, технические, обыденные);

- нерациональные:

а) художественно-образные (искусство, музыка, танец);

б) трансовые;

в) медитативные;

г) мистические, оккультные.

Есть бытие, небытия нет - утверждал Парменид. Бытию противоположно небытие.

Небытие - есть отсутствие предмета, осутствие существования.

Бытие возникает и переходит в небытие. Отсюда - небытие, таким образом, то же возникает и следует утверждать о бытии небытия (более сложная абстракция - небытие небытия).

Переход бытия в небытие очевиден. Переход из небытия в сферу бытия в реальном мире практически невозможен.

МАТЕРИЯ

Философское понятие, которое обозначает всю совокупность объектов всей объективной реальности, которая существует независимо от человека.

Материя есть вся объективная реальность.

Физический смысл понятия материя выражен концепциях:

- в атомистических, корпускулярных представлениях и теориях;

- полевое, континуальное представления;

- в квантовой теории поля, квантовой механике;

- в физической (постоянно меняющейся) картине мира.

Виды материи:

- Вещество (заключает в себе энергию, структурно, имеет массу покоя, основные состояния: твердое, жидкое, газообразное, плазменное, промежуточные, например, аморфное); Существует более 300 видов элементарных частиц вешества.

- поле (гравитационное, электромагнитное и др.);

- антивещество (антиматерия);

- антиполе;

- физический вакуум.

В современной космологии утверждается существование, так называемой, скрытой ("тёмной") материи во Вселенной, играющей фундаментальную роль в существовании реального мира.

Доступная нам область: от 10 в минус пятнадцатой степени до 10 в двадцать восьмой степени сантиметров (ок. 20 млрд. свет. лет).

Общие свойства объективной реальности:

- неуничтожимость;

- бесконечность;

- структурность;

- динамичность (присуще изменение, движение, переходы в различные состояния);

- причинно-следственная обусловленность;

- симметричность;

- длительность;

- протяженность;

- Системная организованность, взаимосвязь;

- заключает в себе бесконечное количество энергии.

Материя обладает субстанциональной основой по отношению ко всем свойствам, процессам, формам движения.

Движение - способ существования материи.

Движение многообразно и многоуровнево. Оно существует в любых конечных системах и скорость изменений, взаимодействий конечная, имеет предел (скорость света - ок. 300000 тыс. км. в секунду). Движение есть всякое изменение.

Основные формы движения (По Энгельсу):

- механическая;

- физическая;

- химическая;

- биологическая;

- социальная.

Выделяют и другие, например, геологическаую форму движения.

Типы изменений-развития материального мира многообразны.

Развитие - направленное, необратимое, непрерывное, качественное изменеие объекта.

Основные концепции развития:

- рационалистическая (Кант, Гегель, Фихте);

- градуалистская (Спенсер; постепенное, незаметное изменение, градация переходов, процессов; плоский эволюционизм);

- эмердженская (Л. Морган; творческий эволюционизм; эмержент - итог с интегративным изменением; признание факта возникновения нового качества, несводимого к исходному);

- интеграционная (развитие включает в себя и равновесие, и неравновесие, и переходы);

- диалектико-материалистическая (развитие как взаимопереход количества в качество);

- иррационалистическая (развитие не имеет регулярностей, причины непостижимы для разума).

Материя обладает самоорганизацией, системно структурирована в неживой и живой природе.

Уровни (ступени) организации материи:

- дозвездная;

- звёздная;

- планетарная;

- биологическая;

- социальная.

В неживой природе:

- метагалактический;

- уровень скопления (системы) галактик;

- галактический;

- звёздный;

- планетарный;

- уровень макротел.

Организация материи в микромире:

- молекулярный;

- атомный;

- нуклонный;

- кварковый;

- "суперструнный" (гипотетический).

В живой природе (носитель наследственности всего живого - ген, молекула ДНК, поэтому вся живая природа генетически взаимосвязана):

- уровень единой биосферы;

- уровень биоценоза (совокупности популяций, например, болото, лес);

- уровень видов;

- уровень популяций;

- уровень организма (уровень отдельной особи);

- клеточный (амёба);

- доклеточный (белковых образований).

Уровни организации общества (на Земле существует ок. 300 государств):

- всё человеческое общество;

- союз государств;

- государство (союз наций, федерация наций); Общество;

- нация;

- этносы;

- племя;

- род;

- семья;

- индивид.

Пространство и время - формы бытия материи. Вне пространства и времени материя не существует, как нет и обратного - простанства и времени без материи.

Пространство, основные свойства:

- протяжённость в существрвании материальных предметов;

- трёхмерность (длина, ширина, высота);

- объективность;

- однородность;

- непрерывность;

- связь с материей, движением;

Единицы измерения пространства: микрометр, миллиметр, сантиметр, метр и т. д.

Время, основные свойства:

- длительность в существовании предметов;

- однонаправленость;

- объективность;

- необратимость;

- непрерывность;

- связь с материей, движением, пространством;

Единицы измерения длительности: милисекунда, секунда, минута, час и т. д.

Материя, движение, пространство и время образуют единую, взаимосвязанную Вселенную, подчиняющуюся фундаментальным закономерностям.

Основные концепции пространства и времени:

1) субстанциальная (пространство и время самостоятельные субстанции: Демокрит, Эпикур);

2) реляционная (пространство и время относительны как следствия взаимодействий отношений материальных предметов: Аристотель, Лейбниц, Гегель);

Принцип относительности: любой процесс протекает одинаково в изолированной материальной системе, находящейся в состоянии покоя, и в такой же системе, находящейся в состоянии равномерного прямолинейного движения.

Специальная теория относительности А. Эйнштейна выявила зависимость пространственных и временных характеристик объектов от скорости их движения относительно определённой системы отсчёта и объединила пространство и время в единый четырёхмерный континуум - пространство-время.

Общая теория относительности показывает зависимость метрических характеристик пространства и времени от распределения тяготеющих (гравитационных) масс, наличие которых приводит к искривлению пространства-времени. В общей теории относительности от характера распределения масс зависят и такие фундаментальные свойства как бесконечность и конечность, которые также обнаруживают свою относительность.

Существуют различные модификации смысла понятий пространства, времени. Изменение представлений связано с квантовой теорий (квантование пространства и времени).

Была выдвинута гипотеза о неприменимости понятий пространства и времени к микромиру.

ПСИХИКА И СОЗНАНИЕ.

Психика.

Функциональная система отражения и активной регуляции поведения живого организма.

Основные функции психики:

- отражение воздействий;

- обработка информации (психическая деятельность включает обработку трёх основных типов информации: 1) информацию о внутренем состоянии; 2) внешней среды; 3) информацию опыта.);

- выбор и реализация необходимого действия;

- ориентации;

- регуляции и координации.

Психические состояния:

бодрость, усталость, апатия, депрессия, эйфория, отчуждённость, страх, сон и др.

Психика эволюционирует. Различают уровни эволюционного развития психики - сигнальные системы (введены И. П. Павловым).

1 сигнальная система - система отражения и регуляции основанная на рефлекторных процессах (ощущение и восприятие);

2 сигнальная система - система отражения и регуляции связанная с процессами отвлечённого мышления, с символической (знаковая) функцией.

Символическая функция - способность заменять предмет знаком, а знак предметом, способность различать обозначаемое и обозначающее (понятие введено независимо друг от друга Л. С. Выготским и Ж. Пиаже). Символическая функция охватывает все виды знаков и является универсальной функцией психики человека.

Психическая деятельность осуществляется на основе центральной нервной системе. Нервные процессы мозга обусловлены, главным образом, двумя типами импульсов: возбуждение и торможение, поэтому в структуре мозга существуют клетки и отделы, специализированно-связанные с торможением и возбуждением импульсов.

Основные элементы психики - побуждения, образы (зрительные, акустические и т. д.) и идеальные действия (образ-схема или образ-модель ситуации, поведения, действия).

Сознание.

Высшая форма психического отражения действительности посредством идеальных образов.

Отношение к миру и поведение со знанием, на основе знания предшествующего опыта.

Система отражения и регуляции поведения человеческого индивида посредством знаковой (символической) деятельности, на основе идеальных действий.

Сознание существует в двух формах: индивидуальной и коллективной.

Индивидуальное сознание: состояния, способности, мышление, язык, привычки, эмоции, принципы, ценности, установки, взгляды, представления, знание отдельной личности. Индивидуальное сознание может быть нормальным и патологическим, с функциональными нарушениями.

Коллективное (общественное) сознание - это коллективные эмоции, знание, обычаи, традиции и т. д. Общественное сознание - совокупность общественных теорий, учений, взглядов, воззрений, социальных чувств, настроений, переживаний.

Формы общественного сознания:

- правосознание;

- мораль;

- эстетическое сознание;

- экономическое сознание;

- политическое сознание;

- религиозное сознание;

- наука;

- философия.

Каждая форма общественного сознания включает: соответствующие реальные отношения, взгляды, оценку, понятия, концепции. В определении каждой формы важным является уровень её понимания.

Основные сферы общественного сознания:

- социальная психология (настроения, интересы, привычки, обычаи,общение);

- общественная идеология (идеи, взгляды, теории, учения - система выраженных интересов группы, класса, общества). Идеология может быть положительной (не заключающей в себе отрицательных, вредных для людей устремлений) и отрицательной или человеконенавистнической.

Основные функции сознания:

- символическая (знаковая);

- целеполагания;

- самооценка, самоконтроль (наличие такой функции называют самосознанием);

- функция отражения и защиты от опасных воздействий (самосохранения);

- памяти (фиксации, хранения и воспроизведения информации);

- суггестивная (внушение, воздействие на себе подобных);

- контрсуггестивная (противодействие внушению);

- коммуникации (общения);

- творческая (формирование новых образов, проектов, мыслительных конструкций).

Предпосылки возникновения сознания:

- высокоразвитость мозга (его объема и структур);

- продолжительный период взросления;

- способность к членораздельной речи;

- использование знаковых средств;

- способность к подражанию.

В сознании существует два рода психических процессов:

а) бессознательные, не осознаваемая субъектом деятельность, переживания;

совокупность психических явлений, состояний, действий не контролирыемых субъектом (сновидения, состояния гипноза, сомнабулизма, невменяемости, трансовые состояния); автоматизмы действия-навыки ставшие бесконтрольными; сферу бессознательного систематически исследовал З. Фрейд. Бессознательное может быть индивидувльным и коллективным (К. Юнг). Коллективное бессознательное К. Юнга - "архетипы", психические "осадки", "тени" предков. Архетипы тесно связаны с символикой и проявляются в сновидениях, художественном творчестве. В генезисе психики бессознательное выступает исходным этапом её развития.

б) сознательные, контролируемые субъектом психические процессы, состояния и действия, которые фиксируются памятью и мышлением.

Сознание может быть нравственным, безнравственным и безразличным, в зависимости от содержания принятых ценностных, мировоззренческих установок, принципов, определяющих нравственное качество личности.

Идеальное.

Противоположное материальному, фундаментальный признак сознания.

Это нематериальные образы, формы, идеальные объекты, конституируемые в сознании.

Объекты субъективной реальности, феномены сознания,результат процесса идеализации существуют посредством мозга. Идеальное - субъективный образ объективного мира в форме нейродинамических связей. Идеальное у К. Прибрама имеет вид голограммы.

Идеальное есть способ (способность) психического конституирования объектов, в горизонтах прошлого, настоящего, будущего.

Идеальное может быть познавательным (когнитивным) и ценностным (аксиологическим); художественным, инженерно-конструктивным, реальным и нереальным и др.

Проблема идеального в том - как существуют в нашем сознании (мозге) сами по себе образы и представления? Например, как субъективно наличествует в сознании образ цветка ромашки? Через, посредство сигнальных кодированных физиологических взаимодействий нейронов (нервных клеток). Субъективный образ есть результат возбуждения множества нейронных структур и воспроизведения в них отражённой и перекодированной информации объекта.

ГНОСЕОЛОГИЯ. ФИЛОСОФИЯ ПОЗНАНИЯ.

Гносеология (теория познания) сфера исследований принципов, закономерностей, проблем истинности, пределов и возможностей познавательной деятельности.

Как учение о всеобщих, универсальных связях и регулярностях гносеология - один из важнейших разделов философии наряду с онтологией, антропологией и т. д.

Эпистемология употребляется как:

а) синоним термина гносеология;

б) как раздел гносеологии, связанный только с анализом научного познания (К. Поппер, Т. Кун, Ж. Пиаже).

Эпистема (у М. Фуко) - общее пространство знания, способ фиксации порядка бытия.

В структуре теории познания следует выделять:

- структуру процесса познания (субъект, объект);

- формы, средства, методы осуществления познавательной деятельности;

- познавательные способности (чувственные, рациональные, интуитивные);

- мотивы, цели;

- достоверность, истинность результата;

- практическую значимость;

- степень предвосхищения, предсказания (свойств, связей, взаимодействий).

Теория познания противопостоит концепции агностицизма (непознаваемый), отрицающей постижение мира, допускающая в принципе непознаваемые объекты (Д.Юм, И. Кант).

Д. Юм (1711 - 1776) - утверждал, что причина и следствие не тождественны, следствие отличается от причины и, поэтому, не может быть в ней выявлено до конца. Доказать существование причинно-следственных связей невозможно, они не выводимы из опыта (апостериорно) и они не устанавливаемы и логически (априорно). Мы не не можем "проникать" за пределы субъективной причинности (воображаемой, ожидаемой).

И. Кант (1724 - 1824) - считал: вещи существуют независимо от субъекта (объективно). Среди всех вещей существуют "вещи-в-себе" в принципе непознаваемые, недоступные для человека (Бог, Душа, Бессмертие, Мир как целое).

Разновидности агностицизма: концепция "физиологического идеализма" (И. Мюллер); "теория иероглифов" или "теория символов" (Г. Гельмгольц); конвенционализм.

Конвенционализм (конвенция - договор, соглашение) сформировался в конце 19 начале 20 века - А. Пуанкаре (1854 - 1912) и означает философскую позицию в познании, согласно которой истинные утверждения, теории, понятия являются результатом соглашения, поскольку научные законы имеют условное, символическое значение.

Главное расхождение агностицизма, современной теории познания в том, познаваема ли сущность материальных систем, возможно ли через явления получать (выводить) достоверные знания о сущности познаваемых объектов.

Познание есть практический процесс постижения объективной реальности с целью приобретения и развития знания посредством идеального воспроизведения, моделирования свойств и связей.

Объект познания - весь окружающий мир, отдельные его предметы.

Субъектом познания выступает живая, конкретная личность, как представитель и носитель конкретной культуры общества. В широком смысле - субъктом познания является всё человечество.

Философию тождества субъекта ("Я") и объекта ("Не-Я") развивал Ф. Шеллинг

Наиболее существенные стороны познавательной деятельности:

- информационная (всякое познание заключает получение и переработку информации);

- энергетическая (связано с энергетическими затратами субъекта);

- практическая (возможность использования);

- мировоззренческакя (влияние на формирование или изменение картины мира).

Принципы познания:

- принцип связи;

- принцип противоречивости;

- принципи развития;

- принцип практики;

- принцип историзма;

- принцип познаваемости;

- принцип конкретности;

- принцип единства исторического и логического;

- принцип отражения;

- пнринцип объективности;

- принцип системности.

Различают обыденное, художественно-образное, религиозно-мистическое, научное познание.

Уровни познавательной деятельности.

а) эмпирический (несистематизированный, основанный на чувственных способностях и опыте);

Эмпиризм - направление в теории познания, признающее чувственный опыт единственным источником достоверного знания. Абсолютизация опыта, чувственности, отрицание роли мышления.

б) теоретический (систематизированный, основанный на мыслительных способностях, действиях, процедурах).

Теоретизм - направление в теории познания, основанное на систематическом знаниии, теории.

Схоластическое теоретизирование - оторванный от жизни, догматический способ мышления, доказательства.

Приёмы схоластического теоретизирования:

- цитатничество;

- начётничество;

- компилятивность (не критическое заимствование);

- комментаторство;

- экзегетика (произвольное, не по сути, толкование);

- игра в дефиниции;

- классификаторство;

- перетасовка фактов.

Форма познавательной деятельности - это способ её организации, включающий собственные методы, приёмы и средства. Способ организации знания может быть представлен в виде классификации, закона, теории, принципа.

Философское познание относится к верхнему слою теоретического уровня и подразделяется на философское эмпирическое (фактуальное или конкретно-всеобщее, например, "всё течёт всё изменяется"), философское теоретическое и метафилософское (генетическо-эволюционные аспекты развития саиого познания и мировоззрения, рефлексия самой философии).

Познание всегда имеет дело с фактами, с реальными конкретными событиями.

Факт как событие - есть нечто свершившееся, поэтому факт может иметь разную интерпретацию.

Факт может быть истолкован как:

- материально-практическое действие;

- языковое высказывание;

- чувственный образ.

Установление факта требует целого комплекса процедур, инструментария, методологии.

Теоретическое познание, теоретический уровень означает переработку непосредственно получаемой информации посредством рациональных способностей.

Рациональные способности:

- абстрагирование (отвлечение от объекта его свойств);

- идеализация (превращение объекта, предмета в нематериальный образ, конструкцию, например, геометричская точка, или обозначение города на карте);

- анализ;

- синтез;

- обобщение;

- аналогия.

Одной из форм познания является интуиция - непосредственное усмотрение сущности.

Интуиция может быть мистической, рациональной (интеллектуальной), которая не заменяет научного доказательства.

К основополагающим логическим формам мышления (теоретического уровня познания)относятся:

- понятия;

- суждения;

- умозаключения;

- гипотезы;

- законы;

- теории.

Истина и заблуждение.

Истина - фундаментальное мировоззренческое понятие и проблема.

Истина есть адекватное действительности, достоверное знание.

Существенные характеристики истины:

- полезность;

- достоверность;

- эффективность;

- конкретность.

Основные стороны истинного знания:

- предметно-субстратная;

- ценностная (аксиологическая);

- практическая;

Формы истины (по характеру отражаемого объекта, по видам реальности и др. параметрам):

- предметная истина;

- экзистенциальная истина (истина существования);

- операциональная (инструментальная);

- концептуальная;

- научная;

- повседневная (обыденная);

- логическая;

- абсолютная;

- относительная.

Абсолютная истина - полное, завершённое знание объекта, которое никогда не может быть подвергнуто сомнению, т. е. установленное навсегда. Реально такого знания не может быть, отсюда абсолютная истина - бесконечное приближение к полному, неопровержимому, исчерпывающему знанию.

Относительная истина - результат конкретно-исторического исследования объекта. Фиксированное на данный момент знание объекта. Неполное, незавершённое знание.

Относительная истина отличается, как объективное знание от заблуждения и лжи.

Заблуждение - непреднамеренное искажение знания, факта или непреднамеренное установление несоответствия знания объекту. Причины заблуждений многообразны.

Ложь - преднамеренное искажение знания, факта или преднамеренное установление несоответствия знания объекту. Преднамеренное действие искажения есть свидетельство неискренности и злонамеренности. Лгать - означает совершать грех.

Вера есть принятие за истину какого-либо знания за истину без всяких оснований.

В системе гносеологии рассматривается вопрос о соотношении не только знания и веры, но и соотношение знания и религии.

Вера в сфере рационального мышления не может быть отброшена (вера не мистическая, не оккультная). Для рациональной веры характерны убеждённость, уверенность, доверие.

НАУЧНОЕ ПОЗНАНИЕ.

Деятельность направленная на производство обоснованного знания с целью практического использования, а так же с целью предсказания, предвидения.

Науку следует понимать в трёх аспектах:

1) как познавательную деятельность;

2) систему полученного, готового знания (гипотеза, теория, научная картинв мира);

3) социальный институт (совокупность организаций, учреждений, НИИ, лабораторий, сотрудников).

Признаки научности:

- объективность;

- системность;

- применимость;

- использование математических средств, методов;

- планируемый эксперимент;

- логическая обоснованность, доказательность;

- наличие предвосхищения, предсказания;

- наличие единиц измерения, систем измерений;

- запрет на плагиат, на повтор.

Объективность и системность - главные признаки науки.

Существенно-важным аспектом научной деятельности является техника, технический инструментарий, дающий возможность измерения, эксперимента, технологий обработки и использования информации.

Научный метод.

Система, совокупность приёмов, правил, процедур, средств решения научной задачи.

Метод включает в себя:

- определение, постановку цели, задачи;

- разработку элементов, этапов осуществления цели;

- описание реальной ситуации;

- определение операций и средств;

- обработку результатов.

Метод заключает в себе объективное, операциональное, аксиологическое и праксеологическое содержание.

Методы подразделяются на:

- частнонаучные;

- междисциплинарные;

- общенаучные;

- универсальные (философские);

на эмпирические и теоретические.

Эмпирические: наблюдение, измерение, эксперимент, описание, классификация.

Теоретические: дедукция, системный метод, синергетический метод, метод теории вероятностей и др.

Общелогические методы и приёмы научного исследования:

- абстрагирование;

- идеализация;

- обобщение;

- аналогия;

- моделирование;

- индукция.

Наблюдение.

Преднамеренное и целенаправленное восприятие, обусловленноет задачей. Наблюдение основано на чувственных способностях (ощущение, восприятие, представление).

Наблюдение как научный метод следует отличать от наблюдения как процесса восприятия, созерцания. Наблюдение применяется там, где невозможен или затруднён эксперимент (например, в астрофизике, вулканологии).

Программа научного наблюдения включает:

- определение цели, задачи;

- выбор объекта;

- определение условий наблюдения;

- выбор спосба, средств наблюдения;

- процедуры наблюдения;

- определение способа фиксации и оценки параметров наблюдения;

- обработка данных и интерпретация результатов.

Наблюдение должно быть интерсубъективным (должна быть возможность повтора наблюдения другим субъектом). Наблюдения редких явлений требуют особой внимательности. Наблюдение может быть количественным, качественным, непосредственным, опосредованным, функциональным, структурным, цикличным.

Измерение.

Измерение есть процесс определения отношения измеряемой величины, к другой величине, принятой за единицу. Имеет цель нахождение, определение числового значения.

Различают прямое измерение (линейкой, метром) и косвенное (например, лошадиной силы). В науке измерения многообразны: вещества, энергии, длительности, пртяжённости, ритмичности и т. д. Для любого измерения требуется единицы измерения, инструментарий и условия.

Измерение позволяет решать практические задачи конструирования, изготовления и эксплуатации технических объектов, определять характер свойств связей и их прогнозирвание.

Эксперимент.

Метод научного познания, основанный на фиксации и контроле параметров, условий исследования, заданных самим экспериментатором. Постановка задачи и интерпретация данных определяются на основаниях соответствующей теории.

Эксперимент используется особенно тогда, когда необходимо изучение скрытых связей и свойств. Родоначальниками экспериментальной науки являются Ф. Бэкон, Г. Галилей.

Планируемый эксперимент сделал науку обоснованной и достоверной деятельностью.

Важным типом исследования является технический эксперимент.

Среди технических экспериментов выделяют испытание, проверка надёжности, прочности и т. д. Испытание есть экспериментальная проверка системы или технического объекта.

Особым типом эксперимента является мысленный эксперимент, идеально-образнеая форма для разрешения сомнений.

Современные экспериментальные методы в науке многообразны и зависимы от технического оснащения.

Эксперименты различаются на проверочные и поисковые. Эксперимент называется модельным если реальный объект заменяется аналогом, копией. Результаты модельных эспериментов (и других) переносятся (экстраполируются) на реальные. Если объектом является реальный объект, то такой эксперимент называется прямым.

Описание и объяснение как методы, приёмы исследования состоят в фиксации и обработки данных (наблюдения, эксперимента).

Различают описание и объяснение единичных фактов или событий и описание, объяснение регулярностей. Объяснение и описание требуют определённых оснований, теоретической базы, поэтому следует строго отностся к данным способам познавательной деятельности.

Объяснеие и описание по сути означают перевод результатов в знаковую форму.

Классификация - существенный этап в научном познании. Классификация заключается в операции разложения или выделения однотипных элементов некоторого множестьва объектов и в объединении данных элементов в единую последовательность.

Классификация есть способ установления связей и зависимостей между элементами (например, классификация элементов в таблице Менделеева).

Классификации подразделяются на виды:

- естественные;

- искуственные;

- описательные;

- сущностные;

- формальные;

- содержательные.

Классификации могут быть выражены в разной символической форме: текста, таблицы, схемы, алгоритма, формулы.

Высшей классификацией является систематизация, определение целлостного единства, интегральных связей множества объектов.

Систематизации осуществляются на основе принципа системности, на основе теории систем.

Сравнение.

Наиболее распространённая познавательная операция. Особенно важны сравнения по существенным признакам. Сравнить - означает соспоставить, соотнести, соизмерить, когда есть какое-либо сходство. Запретов на сходство не существует. В научном познании процедура сравнения может быть сложной, в зависимости от объектов сравнения. Сравнение является доминирующим методом исследования, например, в сравнительной морфологии, в сравнительной лингвистике и др.

Сходство, совпадение свойств, предметов называется аналогией. Собственно аналогия есть метод основанный на процедуре сравнения. Степеней гомологий и изоморфизмов существует множество. Предельный случай сходства называется тождеством.

Основные свойства отношения тождества - рефлективность, симметричность, транзитивность, которые составляют его логический смысл и изучаются в системе формальной логики.

Индукция.

Есть способ вывода, получения общего знания на основе исследования отдельных элементов множества. От частного к общему - суть индуктивного умозаключения.

Виды индукции:

1. Индукция через простое перечисление или популярная индукция (полная индукция);

2. Неполная ( выборочная) индукция;

3. Научная (на знании причинно-следственных связей).

Дедукция.

Способ получения конкретного знания из общего. Формула дедукции - от общего к частному. Метод построения дедуктивных теорий называется аксиоматическим.

Анализ - операция расчленеия или разделения объекта на простые элементы. Зависит от характера объекта, условий и задачи.

Синтез - операция объединения элементов, частей в единое целое. Как приёмы мышления анализ и синтез широко прменимы и используются в зависимости от задач.

Формализация.

Метод изучения объекта посредством отображения содержания в знаковой форме какого-либо искусственного языка. Формализовать - значит перевести данные опыта на язык формул, логических символов. Формализация позволяет систематизировать, устранять субъективные погрешности, выявлять противоречия данных. Формализация расширяет возможности человека. Особое значение в процессе формализации приобретают правила и принципы формализации, соблюдение, которых необходимо.

Математизация.

Означает перевод данных на язык математических средств, формирование математической конструкции объекта. Математизация позволяет обнаруживать числовые зависимости, определять количественный смысл параметров объекта, позволяет сравнивать и прогнозировать свойства и состояния объекта.

Моделирование.

Метод исследования объектов на аналогах, имитации его структур, функций. Воссоздание оригинала-объекта может быть различным. Модели бывают материальные, идеальные, структурные, функциональные. К идеальным моделям относятся схемы, графы, карты, формулы, чертежи. Модели различаются и по типу дисциплинарных исследований: физические, биологические, кибернетические, химические, технические, математические и др.

В молеровании различают два типа знания:

а) знание о действии модели, её струтуры, функционирования;

б) знание о изготовлении, создания модели.

В конце 60-х г. 20 века возникает область научных исследований цель которой - глобальное моделирование (по инициативе А. Печчёи в 1968 г. был создан "Римский клуб"). В докладах Римского клуба (Дж.Форрестора, Д.Медоуза, М. Месаровича, Э. Пестеля, Э Ласло и др.) были представлены глобальные модели развития, смоделированы различные тенденции изменения мира. В глобальном моделировании получили применение синергетические методы.

Гипотеза.

Это обоснованное предположение, допущение. Содержание гипотезы - вероятностное знание. Гипотезы могут быть описательными, объяснительными, эмпирическими, теоретическими, частными и общими. Главное условие выдвижения гипотезы - принципиальная возможность её проверки. Гипотезы, которые в данный момент не могут быть проверены не должны отбрасываться, необходим взвешенный, всесторонний её анализ.

Пути доказательства гипотез:

1) поиск скрытой причины, на которую указывает данная гипотеза;

2) исключение в ходе проверки всех остальных;

3) выведение данной гипотезы из более общих, фундаментальных положений.

Способом доказательства гипотезы выступает верификация (система, способ проверки) и фальсификация ( как альтернативный способ) - опровержение гипотезы на основе противоречащих фактов (ввёл К. Р. Поппер).

Теория.

Системно организованное знание о каких либо закономерностях. Единство теоретической системы знания - центральная характеристика.

Структурные компоненты теории:

- эмпирическое знание фактов или эмпирическая основа;

- исходные допущения, постулаты, аксиомы, основоположения;

- принципы и правила логического вывода и доказательства;

- совокупность языковых терминов и предложений;

- совокупность следствий и выводов, вытекающих из данной теории.

Теории различаются на :

- генетические;

- структурные;

- функциональные.

Необходимые требования предъявляемые к научным теориям:

1) требование внутренней непротиворечивости;

2) требование внешней непротиворечивости, исключение противоречий с другими фрагментами теоретического знания;

3) дублирующие исходные понятия должны быть исключены;

4) теория должна содержать возможность практического применения.

Любая теория зиждется на основаниях, исходных основоположениях, внешних и внутренних.

В теориях различают собственные основания (исходные термины и предложения данной теории) и философские (принципы и категории философии).

Различают два основных способа развития научных теорий:

а) эволюционный (постепенное усовершенствование, приращение нового);

б) революционный (скачкообразный переход к новой теории).

Главный принцип научного познания - принцип единства теории и практики.

Теория не имеющая практических целей - бесплодна и никчёмна.

Для науки губителен и узкий прагматизм.

Если практика есть критерий истинности теории, то подлинная научная теория есть подтверждение (критерий) правильности самой практики.

Роль теории в отношении практики не следует абсолютизировать.

ФИЛОСОФСКАЯ АНТРОПОЛОГИЯ. ПРОБЛЕМА ЧЕЛОВЕКА.

Философская антропология это учение о человеке, его происхождении, сущности.

Человек - существо обладающее биологическим организмом, наследуемом генетически и существо социальное, обладающее членораздельной речью, способный обучаться, усваивать достижения культуры и способный создавать технику и технологии.

Личность - это человеческий индивид, обладающий цивилизованными социальными параметрами жизнедеятельности: мышлением, знаниями, нравственностью, убеждениями и ценностями. Система социально значимых характеристик человека. Это индивид способный оценить и контролировать себя. Человеческий индивид всегда есть продукт определённой культуры.

Сущность человека (то что определяет его как человека) социальная (общение, речь, мышление - всегда результат воспитания других людей).

Анатомические признаки человека (По Симпсону, США):

1) нормальное положение тела - вертикальное;

2) ноги длиннее рук;

3) пальцы на ногах короткие, первый палец самый длинный;

4) позвоночный столб имеет S образную форму;

5) руки цепкие с крупным самостоятельным пальцем;

6) большая часть тела без волос;

7) сочленение шеи находится в средней части основания черепа;

8) мозг уникально большой по отношению к телу;

9) лицо короткое, почти вертикальное под лобной частью;

10)челюсти небольшие, с окрунглой челюстной дугой;

11)нет клыков.

Типология личности:

а) социальная: богатые, бедные, рабочие, служащие, интеллигенция, сельчанин;

б) медицинская: здоровые, паталогические ( больные, инвалиды);

в) физические типологии личности: пимкник-циклотимик, астеник-шизотимик, атлетик-иксотимик (типология Кречмера);

г) психофизиологическая типология Павлова:

- уравновешенный;

- возбудимый;

- тормозной;

- инертный.

д) психоаналитическая типология:

- оральный тип личности (сильно зависимые,чрезмерно жадные или чрезмерно щедрые, болтливые);

- анальный (бережливые, упрямые, любовь к порядку);

- уретральный (честолюбивые в сочетании со стыдливостью);

- фаллический (решительные, уверенные, целеустремлённые);

- генитальный, или уравновешенный.

Типы характеров личности (развита Ле Сенном):

- нервный;

- сентиментальный;

- деятельный, бурный;

- страсный;

- флегматичный;

- аморфный, или беспечный;

- апатичный.

Смысл жизни.

То ради чего следует жить. Реальная жизнь создаёт, ставит перед человеком проблемы и задачи. Смысл жизни религии определяют как путь веры.

Виктор Франкл ("Человек в поисках смысла") определяет три пути:

1) путь дела, творчества;

2) в осмыслении и переживании происходящего;

3) критическое отношение к своему положению и его изменение.

Жизнь, по утверждению Виктора Франкла, никогда не перестаёт иметь смысл.

Человек считающий свою жизнь бессмысленной - несчастный человек.

Человек формируется благодаря двум типам наследования: биологическому (генетическому) и социальному (знаковому). Биологический организм человека - энергетическая система. Например, мозг генерирует энергию около 25 ватт.

Энергетические процессы сложны (на клеточном и др. уровнях) и изучены недостаточно.

Моральные качества: гуманизм, честь, достоинство, совесть, справедливость, сострадание, великодушие и др.

Осуждаемые (аморальные) качества: чванливость, цинизм, грубость, тунеядство, трусость, злобность, предательство.

Качества человека биологические и социальные основания. Среди прочих выделяют харизматические качества или способности (например, к лидерству), которые определяются как данные "Свыше", Богом. Харизматическая власть это безоговорочное подчинение или абсолютное доверие к вождю.

Доверие к человеку, признание его достоинств формирует авторитет, например, достоинства профессионала всегда вызывают уважение.

Человек является субъектом истории как главная производительная сила общества.

Субъектами исторического процесса являются народ, нации, классы, социальные группы.

Природа.

Вся окружающая действительность (естественная среда обитания и искусственно созданная, очеловеченная).

Реальность окружающая человека: космос, звёзды, солнце, планета Земля.

Солнце - наша звезда, центр, вокруг которого вращается наша планета.

Земля находится на оптимальном расстоянии от Солнца - ок. 150 млн. км. и имеет умеренные размеры относительно других планет (Юпитера, Сатурна, Меркурия, Плутона). Близкие к Земле - Марс и Венера. Земля существует ок. 5 млрд. лет.

Земля имеет атмосферу, особую газопаровую оболочку, защищающую живые организмы от солнечной радиации. Атмосфера содержит кислород и азот - вещественные компоненты необходимые для дыхания. Атмосфера поддерживает температурное равновесие.

Одно из важных условий жизни на планете Земля - вода.

Природа Земли включает:

- литосферу - верхнюю твёрдую оболочку земного шара, в которую входят земная кора и верхняя часть мантии ( расплавленная, внутренняя часть Земли);

- атмосферу - газопаровую оболочку вокруг Земли до высоты 10 км; разряжённая атмосфера простирается до 50 км.;

- гидросферу - водную оболочку Земли (составляет ок. 70 % всей поверхности земли);

- биосферу - сферу существования живых организмов (подводный, надводный растительный и животный мир).

- искусственную, переделанную человеком часть природы; (история искусственного воздействия на природу началась примерно 45 тыс. лет назад, всего за это время существовало ок. 100 млрд. человек).

Концепции развития (эволюционные, скачкообразные и др.)живой природы:

- концепция развития Ж.-Б. Ламарка (телеологизм, организм - элементарная единица эволюции);

- теория катастроф Ж. Кювье (гл. принцип - принцип корреляции /соотносительности/ органов животных друг другу; катастрофы неизбежны и после каждой катастрофы возникает новое творение);

- эволюционная теория Ч. Дарвина (естественный отбор - основа эволюции; фактор наследственности обеспечивает устойчивость видов);

...