Ценностные ориентации жителей г. Вологды в отношении семьи и брака

По данным ВЦИОМа, доля «чайлдфри» в России за 12 лет резко подскочила на 6% (в 2005 году «чайлдфри» еще не было) [5]. Доля «чайлдфри» в Москве и в регионах различается на 30%, то есть через несколько лет, доля «чайлдфри» в регионах увеличится на 30% [4]. Тогда среди молодого поколения будет не 555 «чайлдфри», а 721. С помощью наших мероприятий мы сможем приостановить рост доли «чайлдфри» в городе Вологда, и тем самым сторонников «чайлдфри» не прибавится на 375 человек, а эти 375 человек дополнительно родят 319 человек, которые в будущем принесут доход 137361 тыс. рублей к ВРП.

Таким образом, можно рассчитать эффективность предложенных выше мероприятий, с помощью формул 4 и 5.

Дох.от доп.рожд.: (4)

Эффективность: , (5)

Дох.от доп.рожд.: тыс. рублей

Эффективность:

Предложенные нами мероприятия приведут к:

Увеличению рождаемости на 15% с 3646 на 4200 человек. По данным Вологдастата в 2017 году в городе Вологде родилось 3646 человек. Благодаря предложенным нами мероприятиям дополнительно родится 554 ребенка за год наших мероприятий.

Снижению доли «чайлдфри» среди вологжан на 2% с 555 до 277 человек, и предотвращение увеличения «чайлдфри» на 30%, как это происходит в больших городах, например, в Москве, и начинает распространяться в регионах, через 10 лет наших мероприятий.

Повышению количества полных семей на 20%. По данным статистического ежегодника Вологодской области [34] в городе Вологда родилось 1128 детей у женщин, не состоявших в браке, тем самым такую семью можно назвать неполной. Благодаря нашим мероприятиям количество таких семей снизится с 1128 до 902 единиц за год через 10 лет наших мероприятий.

Снижению доли разводов на 22%. По данным статистического ежегодника Вологодской области [34] в городе Вологда в 2015 годы было произведено 1183 разводов. Благодаря нашим мероприятиям количество разводов снизится с 1183 до 922 единиц за год через 10 лет наших мероприятий.

Таким образом, наши мероприятия по изменению ценностных ориентаций населения города Вологды, в частности молодого поколения, в отношении института семьи и брака приведут к снижению доли «чайлдфри», увеличению рождаемости, повышению количества полных семей и снижению доли разводов, а рожденные за это время люди принесут такой доход к ВРП, который окупит предложенные нами мероприятия на 250%.



ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Семья - это первая социальная группа в жизни человека, в которой он приобщается к ценностям культуры, осваивает первые социальные роли, приобретает опыт общественного поведения. Необходимость семьи заключается в потребности как человека, так и всего общества в духовном и физическом воспроизводстве человека. В современной России происходит трансформация семейных ценностей, появление тенденций таких, как снижение рождаемости, уменьшение количества детей в семье до одного ребенка, откладывание рождения ребенка на поздний срок, увеличении числа единомышленников движения «чайлдфри», что оказывает влияние на ценностные ориентации современной молодежи и будущего поколения в целом, изменение ролей мужчины и женщины в семье. Все это является последствиям влияния западной культуры на общество и противоречит традициям семьи. Вместе с этим усложняются взаимоотношения между поколениями.

В ходе исследования были изучены ценностные ориентации населения города Вологды и в ходе работы было произведено сравнение ценностных ориентаций разных поколений в отношении института семьи и брака. В качестве методов исследования были использованы массовый опрос населения города Вологды, интервьюирование нескольких представителей разных поколений, кейс-стади представителя «чайлдфри» и анализ документов.

Больших различий в ценностных ориентациях разных поколений среди населения города Вологды не обнаружено. Большая часть респондентов позитивно относятся к вступлению в брак. Среди представителей поколения «X» ориентированы на зарегистрированный брак 77%, среди представителей поколения «Y» - 85%, а среди представителей поколение «Z» - 74%.

Среди вологжан существует такое мнение, что вступление в брак не является обязательным для воспитания ребенка. Это в будущем может повлиять на увеличение доли неполных семей.

Основная масса респондентов, а именно 90%, собираются в будущем иметь детей. Треть респондентов желают иметь в семье двух детей. Каждый седьмой опрошенный хотел бы иметь трех и более детей. Только лишь 10% хотели бы иметь только одного ребенка.

Почти половина вологжан, имеющих детей, планируют в будущем завести еще детей.

Самыми популярными причинами откладывания рождение детей является низкий уровень материального положения. Нежелание партнёра заводить большее число детей, возраст. Причины нежелания заводить большее число детей среди представителей разных поколений различаются. Для «иксов» сдерживающим фактором в основном оказалось материальное положение и достаточное число детей, а также причины, связанные с жилищными условиями. «Игреков» останавливает низкий уровень материального положения, отсутствие собственного жилья, маленькая жилищная площадь, карьерный рост и страх потерять работу. Представителей поколения «Y», которые назвали карьерный рост причиной откладывания рождение детей, в 5 раз больше, чем представителей поколения «X» и в 2 раза больше, чем молодого поколения «Z». Респондентов из поколения «Y», которые рискуют потерять работу из-за рождения детей в 4 раза больше, чем из старшего поколения и в 2 раза больше, чем из младшего. Для поколения «Z» сдерживающим фактором является учебная занятость и отсутствие собственного жилья. Эти данные подтверждают теоретическую основу о том, что у «иксов» есть стремление к семье. Для них семья важнее работы и друзей, они самостоятельные и ответственные. Представители поколения «Y» не воспринимают семью как основу жизни. Для них более важна работа и саморазвитие. Типичными чертами представителей поколения «Y», к которым относятся: высокая значимость работы над семьей, важность карьерного роста, несамостоятельность, важность выгодных отношений.

Также среди вологжан имеется доля положительно относящихся к жизненной позиции «чайлдфри» и доли сторонников данной социальной группы (9%). Причем доля «чайлдфри» среди представителей самого молодого поколения (14%) в 3,5 раза выше, чем доля поколения «X» (4%), и в 2 раза выше, чем поколения «Y» (7%). Самая большая доля респондентов, являющихся «чайлдфри» и положительно к ним относящихся - респонденты, воспитанные в однодетной семье. Старшее поколение более негативно относится к данной социальной группе, нежели молодые поколения. Представителей поколения «Z» положительно относящихся к «чайлдфри» в 5 раз больше, чем представителей старшего поколения и, почти в 2 раза больше, чем представителей поколения «Y». Среди негативно относящихся респондентов, представителей поколения» «X» в 3 раза больше, чем среди представителей самого молодого поколения, и почти в 2 раза больше представителей поколения «Y», ответивших подобным образом.

Среди основных жизненных ценностей таких, как здоровье, семья, брак, дети, карьерный рост, работа, саморазвитие, образование, увлечения, хобби, друзья, семья оказалась на втором месте, дети на пятом, а брак на последнем, десятом месте.

Среди семейных ценностей самой основной является забота друг о друге, взаимоуважение и поддержка, по мнению всех поколений. Дети же на втором месте в рейтинге семейных ценностей только у самого старшего поколения. У молодых же поколений на пятом и шестом местах соответственно. Остальные семейные ценности связаны с поддержкой, взаимониманием, уважением. Преемственность поколений выбрали лишь десятая часть респондентов. Хотя преемственность поколений - это одна из функций семьи. Это связано с проблемой «отцов» и «детей». Из-за поучения старшими младших чаще всего происходят конфликты между членами семьи. Поэтому для современной молодежи преемственность поколений не является необходимой. Подросток, если его что-то интересует может посмотреть информацию в Интернете или попросить совета у своих друзей в социальных сетях.

В начале исследования были выдвинуты гипотезы. Подтвердились все 4 гипотезы. Ценностные ориентации в отношении брака и семьи у разных поколений вологжан различаются во внебрачных социальных контактах, а по отношению к внутрисемейным отношениям - одинаковые. Около 70% респондентов каждого поколения ориентируются на зарегистрированный брак. В каждом поколении наблюдается порядка 5% сторонников «чайлдфри», при этом представители «чайлдфри» чаще встречаются среди воспитанных в однодетных семьях, чем в иных типах семей. представителей поколения «Z» по сравнению с «X» и «Y» более выражена ценность социальных контактов в рамках семейных отношений.

Для изменения ценностных ориентаций молодого поколения в отношении института семьи и брака были предложены три мероприятия: введение в средних учебных заведениях обязательного предмета «семьеведение», трансляция социальной рекламы в местах пребывания молодого поколения, создание карты привилегий для поддержки полных семей с двумя и более детьми. Целью данных мероприятий является развитие традиционных семейных ценностей молодого поколения. Также была посчитана бюджетная эффективность данных мероприятий - эффективность мероприятий составила 250%.

Таким образом, цель выпускной квалификационной работы достигнута.



СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ

Андросова, Л. А. Ранжирование ценностных ориентаций современной молодежи / Л. А. Андросова, И.Г. Кондратьева // Вестник Тамбовского университета. Серия: Гуманитарные науки - Тамбов, 2013. - №1. - С. 247- 250.

Аристотель. Политика [Электронный ресурс]. - Режим доступа: http://www.civisbook.ru/files/File/Aristotel.Politika.pdf (Дата обращения 18.10.2018)

Баских, Е.И. Соотношение и различие понятий «семья» и «брак» / Е.И. Баских // Тенденции развития науки и образования. - Самара, 2015. - №8. - C.5-8

Большунова, Т.В. Феномен чайлдфри: макросоциологический анализ /Т.В. Большунова // Вестник университета. - 2018. - С. 145-149

Борта, Ю. Основной инстинкт. Почему некоторые люди не хотят иметь детей? / Ю. Борта // Еженедельник «Аргументы и факты», 2019. - №17 [Электронный ресурс]. - Режим доступа: http://www.aif.ru/health/psychologic/osnovnoy_instinkt_pochemu_lyudi_ne_hotyat_imet_detey (Дата обращения 26.05.2019).

Бурова, С.Н. Социология брака и семьи: история, теоретические основы, персоналии / С.Н. Бурова // Белорусский государственный университет. - Минск, 2010 - 444 с.

Браки и разводы в Вологодской области за 1996 - 2017 гг.: Территориальный орган федеральной службы государственной статистики по Вологодской области [Электронный ресурс]. - Режим доступа: http://vologdastat.gks.ru/wps/wcm/connect/rosstat_ts/vologdastat/resources/c86f1d0043555da88057c174665da2b8/Браки+и+разводы.htm (Дата обращения 16.04.2019).

Бюджет города Вологда [Электронный ресурс]. - Режим доступа: http://www.duma-vologda.ru/info/budzet.php?ELEMENT_ID=816 (Дата обращения 23.05.2019).

Валовой региональный продукт Вологодской области: Территориальный орган федеральной службы государственной статистики по Вологодской области [Электронный ресурс]. - Режим доступа:

http://vologdastat.gks.ru/wps/wcm/connect/rosstat_ts/vologdastat/resources/3812c4004e4eb89ab612bf2a1eb3f7f6/ВРП.htm (Дата обращения 23.05.2019).

Вебер, М. Избранные произведения: перевод с немецкого/ Ю.Н. Давыдова, П.П. Гайденко. - Москва: Прогресс, 1990 - 808 с.

Вологодская область в цифрах: краткий статистический сборник. / Вологдастат. - Вологда, 2018 - 150 с.

Гидденс, Э. Социология - Москва: Аудиториал УРСС,1999 - 704 с.

Глотов, М. Б. Поколение как категория социологии / М.Б. Глотов // Социологические исследования. - 2004. №10. С. 42-48

Гурко, Т. А. Репродуктивные планы супругов / Т.А. Гурко // Социологические исследования. 2014. № 9. С. 77-85

Дергунов, Т. Формула менеджмента. Практическое пособие начинающего руководителя/ Т. Дергунов. - Москва: Манн, Иванов и Фербер, 2015 - 151 c.

Дроздова, В.А. Особенности применения массового опроса как метода социологических исследований / В.А. Дроздова // Психология, социология и педагогика. 2014. № 6 [Электронный ресурс]. - Режим доступа: http://psychology.snauka.ru/2014/06/3172 (дата обращения: 18.04.2019).

Зайцева, Н.А. Теория поколений: Мы разные или одинаковые? / Н.А. Зайцева // Российские регионы: взгляд в будущее. - 2015. - №3. С.230-236.

Исаева, М.А. Поколение / М.А. Исаева // Знание. Понимание. Умение. - 2011. - №1. С.265-268.

Калачикова, О.Н. Рождаемость и демографические установки /О.Н. Калачикова // Проблемы развития территории. - 2013. - №3. С.64-74.

Калачикова, О.Н. Динамика репродуктивного поведения населения Вологодской области: опыт социологического исследования / О.Н. Калачикова, А.В. Короленко // Динамика и инерционность воспроизводства населения и замещения поколений в России и СНГ: VII Уральский демографический форум с международным участием - Т. 1: Социология и история воспроизводства населения России. - Екатеринбург, 2016. - С.196-203.

Карцева, Л.В. Семьеведение: Учебно-методическое пособие / Л.В. Карцева, А.Н. Яныкина, Н.В. Богачёва и др. // Министерство образования и науки РФ; Казанский государственный университет культуры и искусства - Казань: КГУКИ, 2013 - 190 с.

Корж, Н.В. Проблема ценностей и установок в социологии/Н.В. Корж// Вопросы современной науки и практики. Университет им. В.И. Вернадского. - Тамбов, 2011. - №3. - С. 327-332.

Корж, Н.В. Сравнительная характеристика ценностных ориентаций разных поколений россиян / Н.В. Корж, Е.В. Щанина // Известия высших учебных заведений. Поволжский регион. Общественные науки. - Пенза, 2016. - №1. - С.143-152.

Короленко, А.В. Особенности брачного и семейного поведения населения Вологодской области /А.В. Короленко // Социальные исследования. - Москва, 2017 - №2. - С.34-50.

Кошарная, Г.Б. Ценностные ориентации современной российской молодежи / Г.Б. Кошарная, Ю.Л. Афанасьева // Известия высших учебных заведений. Поволжский регион. Общественные науки, 2008. - №4. - С.41-52

Кравченко, А.И. Социология 2-е издание. Москва:Академический проект, 2001 508с.

Левада, Ю.А. Поколения ХХ века: возможности исследования / Ю. А. Левада // Мониторинг общественного мнения: экономические и социальные перемены. - 2001. - № 5 С. 7-13.

Лисовский, В.Т. «Отцы» и «дети»: за диалог в отношениях/В.Т. Лисовский // СоцИс. - Москва, 2002. - №7. - С. 111-116.

Макарова, И. А. Понятие «брак» в контексте научных теорий / И.А. Макарова // Вестник Челябинского государственного университета. 2014. - № 17. - С. 121--125.

Нагоева, Л.Х. Ценностные ориентации: понятие и феномен / Л.Х. Нагоева // Новые технологии. - Майкоп, 2011. - №4. - С. 286-289.

Приходько, А.Ю. Гендерные различия в представлениях образа идеального партнера у молодежи /А.Ю. Приходько // Общество: социология, психология, педагогика - Краснодар, 2016. - №9. - С.32-34.

Рыбченко, Т.В. Исследование ценностных ориентаций студентов в сфере семейно-брачных отношений / Т.В. Рыбченко, А. В. Сарапульцева // Известия Уральского государственного экономического университета, 2013. - № 5. - С.125-130

Слаква, Ю. Теория поколений (X, Y, Z) [Электронный ресурс]. - Режим доступа: https://www.razumka.com/blog/201711/teoriya-pokoleniy-x-y-z/ (Дата обращения 12.10.2018).

Статистический ежегодник Вологодской области, 2015: Статистический сборник. /Вологдастат. - Вологда, 2016 - 302 с.

Степанова, Н.В. Иерархическая структура ценностных ориентаций студентов-психологов / Н.В. Степанова // Научно-методический журнал «Концепт». - 2016. - №5. - С.1-5.

Суммарный коэффициент рождаемости по Вологодской области по среднему варианту прогноза [Электронный ресурс]. - Режим доступа: http://vologdastat.gks.ru/wps/wcm/connect/rosstat_ts/vologdastat/resources/ae882a804f3aad03baceff62f1bb3970/ПОКАЗАТЕЛИ+ВОСПРОИЗВОДСТВА+НАСЕЛЕНИЯ+ВОЛОГОДСКОЙ+ОБЛАСТИ+1.htm (Дата обращения 23.05.2019).

Худякова, Л.В. Отцы и дети: Проблема поколений / Л.В. Худякова // Инновационная наука, 2015 - №10. - С.232-234

Шабунова, А.А. Проблемы трансформации демографических институтов: семья и брак / А.А. Шабунова, О.Н. Калачикова // Социологический альманах - Минск, 2015. - №6. - С.151-164

Ядов, В.А. Социологическое исследование: методология, программа, методы/ В.А. Ядов// Москва: Наука, 1972. - 240 с.

Яковлева, М.Н. Динамика ценностных ориентаций современной молодежи / М.Н. Яковлева // Смыслы жизни российской интеллигенции - Москва, 2018. - №19. - С.212-219.

Hamblett, C. Generation X / C. Hamblett, J. Deverson. - Tandem Books,1964. - 192 p.



ПРИЛОЖЕНИЕ 2

(рекомендуемое)

Анкета социологического опроса

Здравствуйте!

Приглашаем Вас принять участие в опросе, цель которого заключается в изучении ценностных ориентаций вологжан в отношение семьи и брака.

Просим Вас ответить на все вопросы анкеты, поскольку Ваше мнение очень важно.

Для ответа на вопрос достаточно отметить вариант ответа, который наиболее точно отражает Ваше мнение.

Участие в опросе - добровольное, ответы на вопросы анкеты - анонимные. Их конфиденциальность гарантируется.

Результаты опроса будут использованы только в учебных целях.

Укажите Ваш пол

Мужской

Женский

Сколько Вам полных лет? ________

Укажите Ваше семейное положение

Состою в зарегистрированном браке

Состою в незарегистрированном браке

Вдовец/вдова

Разведен/Разведена

Не состою в браке

Если Вы состоите или состояли в зарегистрированном браке, то во сколько лет Вы женились/вышли замуж? _____ (Укажите число полных лет)

По какой причине Вы вступили в брак? (Выберите НЕСКОЛЬКО вариантов ответа)

Любовь

Беременность

Страх одиночества

Желание уйти от родителей

Улучшение финансового положения

Повышение социального статуса

Духовная близость с партнером

Физические и биологические потребности

Давление со стороны родственников и друзей

Свой вариант______________________

Если Вы еще не вступили в зарегистрированный брак, собираетесь ли Вы жениться/замуж в будущем?

Да

Скорее всего, да

Скорее всего, нет

Нет

Затрудняюсь ответить

Как Вы относитесь к незарегистрированному браку («гражданскому браку»)?

Положительно

Нейтрально

Отрицательно

Какой возраст Вы считаете оптимальным для создания семьи?

18- 25 лет

26- 30 лет

После 30 лет

Возраст значения не имеет

Если Вы еще не вступили в брак, назовите, пожалуйста, не более 5 причин откладывания вступление в брак.

Нет 18 лет

Не нашел ту самую/ Не нашла того самого

Учеба

Карьерный рост

Нежелание вступать в брак одного из партнеров

Отсутствие собственного жилья

Не позволяет материальное положение

Маленькая жилищная площадь

Нежелание менять образ жизни

Страх перед новыми обязанностями

Свой вариант________________________

Если у Вас есть дети, то сколько их?

Нет детей

1

2

3 и более

Если у Вас есть дети, то во сколько лет Вы завели первого ребенка? ______

Сколько детей Вы бы хотели иметь в Вашей семье?

Не буду заводить детей

1

2

3 и более

Затрудняюсь ответить

Если у Вас нет или уже есть дети, то что вас ограничивает завести детей? (Выберите НЕСКОЛЬКО вариантов ответа)

Нет возможности иметь детей по медицинским причинам

Материальное положение

Отсутствие собственного жилья

Маленькая жилищная площадь

Плохие жилищные условия

Неудовлетворительное состояние здоровья, наличие неизлечимых заболеваний, СПИД, ВИЧ у одного из партнеров

Карьерный рост

Возраст

Нежелание одного из партнеров

Учебная занятость

Наркозависимость, наркозависимость у одного из партнеров

Недееспособность одного из партнеров

Страх ответственности

Один из партнеров против

Нежелание иметь детей вне брака

Опасение изменения внешних данных (появление растяжек, лишнего веса, изменение формы груди)

Опасение ухудшения здоровья (боль, обострение заболеваний, развитие патологий)

Нежелание менять образ жизни с появлением ребенка

Нежелание иметь детей

Столько детей мне вполне достаточно

Нестабильная экономическая обстановка в стране

Многодетность никак не поощряется государством

Риск остаться без работы

Семейная традиция иметь мало детей в семье

Свой вариант______________________

Как Вы считаете, во сколько лет лучше заводить детей?

18 - 25 лет

26 - 30 лет

После 30 лет

Свой вариант______________________

Считаете ли Вы вступление в брак обязательным для воспитания детей?

Да

Нет

Затрудняюсь ответить

Семья, в которой Вы выросли:

Однодетная

Среднедетная (двое детей в семье)

Многодетная (три и более детей в семье)

Как Вы можете охарактеризовать семейные отношения в семье, в которой Вы выросли?

Патриархальная форма организации семьи (главой семьи является мужчина, он принимает основные решения)

Матриархальная форма организации семьи (главой семьи является женщина, именно она принимает основные решения)

Демократичная форма организации семьи (супруги являются равноправными членами семьи, все решения принимаются сообща)

Какой стиль воспитания Вы использовали или, скорее всего, выберете для своего ребенка?

Предоставление ребенку равноправия в семье, учет мнения ребенка в решении семейных вопросов

Строгий контроль поведения ребенка, требования послушания и выполнения требований родителей

Политика невмешательства, полная свобода действий ребенка.

Жизнь ради ребенка, удовлетворение любых желаний и потребностей

Оцените по пятибалльной шкале важность для Вас следующих факторов (1-не важно, 2-скорее не важно, 3-без разницы, 4-скорее важно, 5- важно)

Факторы	1	2	3	4	5
Друзья
Образование
Работа
Семья
Саморазвитие
Дети
Здоровье
Брак
Развлечения, хобби
Карьерный рост

Как Вы относитесь к добровольному отказу людей от рождения детей?

Положительно

Скорее положительно

Нейтрально

Скорее отрицательно

Отрицательно

Слышали ли Вы о таком явлении, как «чайлдфри»? («Чайлдфри» - жизненная позиция, характеризующаяся сознательным нежеланием иметь детей. Речь не идет о людях, которые откладывают рождение детей на поздний срок или не имеют твердой позиции в данном вопросе. А также к «чайлдфри» не относят людей, неспособных иметь детей по медицинским причинам)

Да

Нет

Являетесь ли Вы «чайлдфри»?

Да

Нет

Если Вы являетесь сторонником «чайлдфри», укажите причину или причины отказа от рождения детей? (Выберите НЕСКОЛЬКО вариантов ответа)

Низкий уровень жизни

Успех в карьере, боязнь потерять достигнутый уровень

Страх ответственности

Рождение детей ограничивает свободу

Нежелание менять образ жизни с появлением ребенка

Опасение ухудшения здоровья (боль, обострение заболеваний, развитие патологий)

Опасение изменения внешних данных (появление растяжек, лишнего веса, изменение формы груди)

Боязнь родов

Нежелание воспитывать детей

Детоненависть (ненависть всего того, что связано с детьми и родительскими обязанностями)

Свой вариант______________________

Какие семейные ценности являются наиболее значимыми для Вас?

Забота друг о друге, взаимоуважение, поддержка

Эмоционально-психологический комфорт

Материальная обеспеченность

Любовь

Дети

Совместное времяпрепровождение

Доверие, сходство во взглядах, взаимопонимание

Помощь родителям, старшему поколению

Преемственность поколений (передача опыта от старшего поколения младшему)

Общение с близкими родственниками (братья, сестры и др.), семейные праздники, юбилеи и т.п.

Свой вариант______________________

Спасибо за участие в опросе!



ПРИЛОЖЕНИЕ 2

(рекомендуемое)

Вопросы и необходимые материалы для глубинного интервьюирования

Сколько Вам лет?

Состоите ли Вы в зарегистрированном браке? Если нет, то собираетесь? Если нет, то почему?

Если да, то сколько лет вы уже состоите в браке?

Есть ли у Вас дети? Если да, то сколько? Хотите завести детей еще? Если да, то сколько? Почему? Если нет, почему? / Если нет, то собираетесь заводить детей в будущем? Сколько? Если нет, то почему?

Как Вы считаете, обязательно ли иметь детей в семье? Почему? И необходимо ли создавать семью, чтобы воспитывать ребенка? Почему?

Какого стиля воспитания Вы придерживаетесь? Почему? Каким стилем воспитания пользовались ваши родители?

Как Вы относитесь к «гражданскому браку»?

Состояли ли Вы когда-нибудь в таком союзе? Если нет, то хотели бы попробовать? Почему?

Как Вы думаете, какие плюсы и какие минусы есть у «гражданского брака»?

Если Вы состоите в зарегистрированном браке, то по какой причине Вы в него вступили?

Что вы думаете насчет брака «по залету»? Есть ли будущее у такой семьи? Почему?

Как Вы относитесь к «чайлдфри»? Почему? Являетесь ли Вы чайлдфри? Есть ли среди ваших знакомых «чайлдфри»?

Как Вы относитесь к тому, что происходит тенденция откладывания рождение детей на поздний срок? Почему? Может ли это повлиять на ценностные ориентации и ценности общества в целом?

Является ли для Вас образцом семейная жизнь ваших родителей?

Кто по вашему мнению должен быть главой семьи? Кто был главой в вашей родительской семье?

Как вы относитесь, что в современном обществе протекает тенденция равноправия полов? Считаете ли Вы это правильным?

Какие семейные ценности и традиции есть в вашей семье? Какие семейные ценности наиболее значимы для вас? Важна ли преемственность поколений? Почему? (Карточка 1)

Какими качествами должен обладать «спутник жизни»? Почему? Совпадают ли эти качества с вашим партнером? (Карточка 2)

Существуют ли какие-то критерии выбора партнера для брака? Назовите несколько самых важных для вас. (Карточка 3)

Как Вы считаете можно ли выделить факторы счастливого брака? Почему? Назовите основные факторы. Почему именно они? (Карточка 4)

Оцените помощь государства семьям? Что бы вы внесли нового?

Как Вы считаете, работа с детьми путем бесед, показов фильмов в школе и социальной рекламы, может иметь образный характер, негативно влиять на ребенка? Почему?

Как Вы думаете, что нужно сделать, чтобы повысить рождаемость, увеличить число полных семей, снизить число абортов, повысить количество детей в семьях?

Карточка 1

Семейные ценности

Забота друг о друге, взаимоуважение, поддержка

Эмоционально-психологический комфорт

Материальная обеспеченность

Любовь

Дети

Совместное времяпрепровождение

Доверие, сходство во взглядах, взаимопонимание

Помощь родителям, старшему поколению

Преемственность поколений (передача опыта от старшего поколения младшему)

Общение с близкими родственниками (братья, сестры и др.), семейные праздники, юбилеи и т.п.

Карточка 2

Качества идеального «спутника жизни»

Наличие работы

Достойный заработок

Внешняя привлекательность

Высокий уровень интеллекта

Умение поддержать разговор

Заботливость

Решительность

Преданность

С чувством юмора

Поддержка во всех начинаниях

Легкость характера

Хозяйственность в доме

Желание иметь детей

Хорошие отношения с Вашими родителями, родственниками

Наличие собственной недвижимости

Ведет здоровый образ жизни

Любовь к животным

Способность сексуально удовлетворить

Схожие интересы

Самостоятельность

Успешность

Отсутствие пагубных привычек

Карточка 3

Факторы выбора партнера для брака

Национальность

Образование

Материальное положение

Социальный статус

Характер

Внешность

Профессия

Социальное окружение (друзья, родственники, знакомые)

Личностные качества

Карточка 4

Факторы счастливого брака

Взаимопонимание

Доверие друг к другу

Одинаковый уровень образования

Наличие общих друзей, хорошие отношения с друзьями партнера

Длительное знакомство до вступления в брак (давние знакомые, друзья)

Умение проявлять терпимость к нападкам со стороны партнёра (подавление конфликтов)

Взаимная поддержка

Наличие хорошей работы и стабильного дохода

Общие интересы, жизненные цели

Проведение совместного досуга

Наличие общих детей

Согласованность семейных ролей

Обдуманная и запланированная беременность совместно с партнёром

Периодический отдых друг от друга

Наличие совместной интимной жизни

В качестве интервьюируемых были выбраны следующие представители разных представителей:

Первый «икс»: Алексей, 55 лет, женат, двое детей.

Второй «икс»: Светлана, 53 года, замужем, двое детей.

Первый «игрек»: Ирина, 33 года, не замужем, 1 ребенок.

Второй «игрек»: Антон, 23 года, не женат, детей нет.

Первый «зет»: Александр, 16 лет, не женат, детей нет.

Второй «зет»: Евгения, 16 лет, не замужем, детей нет.



ПРИЛОЖЕНИЕ 3

(рекомендуемое)

Стенограмма типового интервью

Антон, 23 года, не женат, детей нет.

Интервьюер (И): Антон, состоите ли вы в зарегистрированном браке на данный момент?

Антон (А): Нет

И: Собираетесь ли вы вступить в зарегистрированный брак в будущем?

А: Да

И: А как вы думаете, во сколько лет лучше всего вступать в брак?

А: Лет в 25 может быть

И: А почему именно в этом возрасте?

А: Работа уже будет, учеба закончится, диплом получен.

И: То есть вас сдерживает только учеба?

А: Работа еще. Деньги же нужны как-то семью содержать

И: Я так понимаю, у вас нет детей.

А: Да

И: Собираетесь ли вы заводить детей в будущем?

А: Скорее всего, да.

И: А сколько детей вы бы хотели иметь в вашей семье?

А: Ну, хотя бы двоих.

И: А почему именно двух?

А: Чтобы повысить уровень рождаемости в стране.

И: Только по этой причине?

А: Ну можно и трех, в принципе. Больше трех, накладно, мне кажется, будет.

И: Так почему двух то или трех?

А: Меньше двух не хочу, чтобы численность населения из-за меня уменьшилась. Два-три ребенка - оптимально, больше - дороже содержать.

И: То есть для вас важно повысить уровень рождаемости.

А: Ну, да. А для чего еще-то?

И: А для чего еще вам дети нужны?

А: Не знаю. Продолжение рода.

И: А почему именно двух-то? Можно и одного для продолжения рода.

А: А если девочка родится? Какое продолжение рода? А если две девочки родится, то еще одного ребенка надо. Пока мальчик не родится, хотя бы один, надо рожать. Но надо и того и того, то есть мальчика и девочку.

И: Считаете ли вы обязательным иметь детей в семье?

А: Да

И: Почему?

А: Поддерживать численность населения.

И: И для продолжения рода?

А: Нет, для продолжения рода не всем. Некоторым не надо иметь детей.

И: А почему некоторым не надо?

А: Потому, что они такие дураки, что им лучше не надо иметь детей, не желательно.

И: Какой категории населения лучше не иметь детей?

А: Алкоголикам.

И: И все?

А: Наркоманам, преступникам, убийцам, умственно отсталым, маньякам.

И: Почему им нельзя?

А: Хотя это спорный вопрос. Может родители, отбитые какие-нибудь, а ребенок нормальный будет.

И: А они что ли не смогут воспитать ребенка?

А: Алкоголики и наркоманы даже воспитывать не будут.

И: Но есть же такие семьи, с такими родителями, а дети нормальные.

А: Это редкость. Мне кажется, еще многое зависит от окружения самого ребенка.

И: Как вы считаете, есть ли необходимость создавать семью для воспитания ребенка?

А: Нет, не обязательно

И: Почему?

А: Можно и одному воспитать. Мамы одиночки же воспитывают. Папы одиночки воспитывают. Нормально.

И: Вы думаете это хорошо влияет на ребенка?

А: Да вряд ли хорошо. Но воспитать же можно.

И: Хорошо. Какого стиля воспитания вы бы придерживались при воспитании своего ребенка? И почему?

А: Обязательно ребенок должен помогать. Это прямо один из ключевых элементов.

И: А будете ли вы придерживаться равноправия в семье?

А: В каком смысле?

И: Будете ли вы предоставлять право ребенку принимать участие в решении семейных вопросов? Или вы считаете, что все вопросы должен решать взрослые?

А: Нет, общим голосованием все решаться будет.

И: А с какого возраста можно прислушиваться к к мнению ребенка?

А: Как только мыслить нормально начинает, как в школу или в садик пойдет. Там уже работает голова, начинает что-то здравое предлагать. Почему бы не начать его мнение учитывать.

И: Как вы относитесь к тому, что есть семьи, где родители удовлетворяют любые желания и прихоти ребенка? Правильно ли это?

А: Это их право. Я их не осуждаю. Вообще это не очень хорошо, мне кажется. Потому, что дети вырастают избалованными, эгоистами, самовлюбленными. Если они прямо сильно привязаны, его «рабы» своего рода, то это плохо. Если они все делают для того, чтобы он достиг каких-то успехов и всего прочего и, если при этом какой-то контроль есть, то это, в принципе, не страшно, нормально.

И: Как вы относитесь к тому, что некоторые родители в воспитании своего ребенка придерживаются строго контроля за поведением ребенка и требуют от них послушания?

А: Это как в армии получается. Это как у нас было в семье. Это ни к чему хорошему не приведет. Постоянные ссоры, скандалы. Особенно, если ты знаешь, что ты сделал все правильно, на твой взгляд, а тебе говорят: «нет, делай, как я сказал», это убивает всякое желание что-то делать вообще. Убивает творческий какой-то подход к чему-то. То есть ты начинаешь делать все «на отвали», тебе уже ничего не охота, потому, что тебе уже все испоганили своими приказами, указаниями, своими требованиями. То есть тут, в принципе надо какой-то подход помягче.

И: То есть ваши родители пользовались именно таким стилем воспитания - строгим контролем?

А: Ну тут ни сколько все родители, сколько мой отец.

И: А мама?

А: Мама тоже любила покомандовать, сейчас уже не так. Сейчас у нас больше демократический подход.

И: Как вы относитесь к «гражданскому браку»?

А: В каком именно смысле? Я слышал несколько мнений.

И: Это союз двух людей, которые не состоят в зарегистрированном браке, а просто проживают вместе и при этом могут иметь детей. Но брак у них не заключен.

А: У меня сестра живет со своим парнем в «гражданском браке».

И: Хотели бы вы попробовать состоять в «гражданском бараке»?

А: Ну «гражданский брак» это просто сожительство и ничего больше, мне кажется.

И: То есть вы считаете, что обязательно надо заключать официальный брак?

А: Ну, если ты действительно хочешь иметь нормальную семью.

И: Но это же отличает от «гражданского брака» только штамп в паспорте.

А: Ну не знаю. Вроде бы и просто штамп, а чувства какие-то другие все равно. Мне кажется, сам процесс свадьбы, и то, что вы теперь официально муж и жена, все-таки что-то меняет, даже в сознании партнеров.

И: Но вы бы все-таки хотели поучаствовать в таком союзе?

А: На первых порах почему бы нет.

И: Почему?

А: Ну просто хотя бы посмотреть какого это жить со своим партнером. Может что-то не устроит ее или меня, и там уже будет понятно стоит ли «строить» что-то дальше или сразу «разбежаться».

И: Как вы думаете, какие плюсы и минусы есть у «гражданского брака»?

А: Плюс «гражданского брака» -это, как практика официального брака, годик другой пожить. Длительно в гражданском браке, мне кажется, не очень выгодно с финансовой точки зрения. Неизвестно как делить совместно нажитое имущество, по документам вы - чужие люди. Тот, кто купил, тот и будет забирать - это в хорошем случае. А если кто-то что-то себе заберет, и не доказать, что ты с ним жил. Это я считаю минусом «гражданского брака».

И: Что вы думаете на счет брака «по залету»?

А: Ну, это обычный брак. Если люди любят друг друга и это просто совпало.

И: А, если в другом ключе посмотреть?

А: Если так получилось, что она «залетела», и она его любит, а он ее нет, то это изначально неправильно. С одной стороны, хорошо, что он понимает свою ответственность, и, поэтому женится на ней.

И: А если он ее не любит? Будет страдать всю жизнь?

А: Ну по крайней мере, он готов воспитывать их ребенка.

И: А вдруг он не готов и пойдет «налево»?

А: Ну это, само собой. Все зависит от взаимоотношений этих людей. И от конкретной ситуации. Если он ее не любит, то как бы она не давила на жалось, она любви его не заработает.

И: Что вы понимаете под словом «любовь»?

А: Это, своего рода, как преданность к человеку. Не только преданность, но и привязанность какая-то. Совокупность чувств, которые заставляют тебя постоянно возвращаться к человеку и не обращать внимания ни на кого больше.

И: А есть ли будущее у семьи, основанной на браке «по залету»?

А: Все зависит от взаимоотношений. Они могут «залететь», но при этом любить друг друга и поэтому их планы переносятся на чуть-чуть пораньше, чтобы не получилось так, что ребенок родится вне брака. Это первая ситуация. Вторая ситуация - это когда они друг друга не любят, может быть первый раз друг друга видят. Она забеременела и заставляет его жениться на себе здесь, мне кажется никакого эффекта не будет, это пустая трата времени. Третья ситуация, когда не такие плохие взаимоотношения, но и не такие хорошие, как хотелось бы. То есть они вроде друг друга уважают, и мужчина готов даже пожертвовать собой, чтобы воспитывать ребенка. Тут тоже нельзя сказать, что это «здоровые» отношения будут, но, в принципе, семья может прожить, воспитать детей, а после они могут «разбежаться».

И: Хорошо, я вас поняла. Скажите, пожалуйста, как вы относитесь к «чайлдфри»? Слышали ли вы о них что-нибудь?

А: Да, слышал. Надо всяких идиотов в такую группу относить, меньше в стране идиотов будет.

И: В смысле?

А: Эта совокупность людей полезная и в нее надо побольше людей всяких вот таких вот «ненужных» отправлять.

И: То есть вы считаете, что к «чайлдфри» относятся обычно какие-то необычные люди, которые не нужны обществу?

А: Ну, естественный отбор никто не отменял. Если они не хотят детей, значит они не хотят продолжать свой род. Ну и ладно, ничего страшного. Если у них такой бзик в голове произошел, значит это уже бракованный материал. Это как программа. Мы все изначально были запрограммированы, чтобы продолжать свой род. Это в любом существе заложено. Если у нас происходит сбой этой программы, то есть мы п какой-то причине уже не хотим иметь детей, то значит у нас какие-то изменения в голове, что-то у нас пошло не так. И соответственно что-то может пойти не так и дальше. Вот в чем проблема. Конечно может родиться здоровый ребенок, я не спорю, но вероятность того, что он будет еще хуже своих родителей очень велика. И еще при том, что они будут его учить тому же самому.

И: Какие, по вашему мнению, категории населения относятся к «чайлдфри»?

А: Любые могут.

И: Почему в деревнях мало «чафлдфри»?

А: В деревнях, мне кажется, у них общество такое. Что если ты не можешь иметь детей ты значит не такой как все, какой-то нездоровый. В деревнях есть какая-то изоляция от города. У них там свое общество, свои знания, на том уровне, на котором они еще остались несколько лет назад. Поэтому они могут быть необразованными, с другими ценностями.

И: И дети у них такие же будут необразованными и отличными от современных ценностей и установок.

А: Само собой.

И: Но это же не полезно для общества.

А: А что с ними сделаешь? У нас еще племена существуют и танцую у костра. Мы же ничего не можем с ними поделать. Истребить их - негуманно.

И: Повлиять может как-нибудь?

А: А кто этим всем будет заниматься? И кому это выгодно?

И: А есть ли среди ваших знакомых «чайлдфри»?

А: Нет среди моих знакомых «чайлдфри», я уже интересовался. Это такая редкость в нашем городе, иметь знакомого «чайлдфри». По-моему, сейчас всех хотят завести или иметь детей.

И: Почему?

А: Даже не знаю

И: Могла ли на них повлиять государственная поддержка?

А: Нет

И: То есть вы считаете, что это не может повлиять на рождение детей?

А: Поддержка государства не столько стимул, сколько «гиря на чаше равновесия». То есть ты все «против» сложил против ребенка, те же самые расходы и прочее. И они просто берут эту гирю с «поддержкой» и ставят на вторую чашу. И ты думаешь, что вроде бы можно завести детей, ведь государство поддерживает, почему бы и нет. Тут не столько желание появляется, ну, у некоторых, конечно желание появится, так как будет перевес больше, а у большинства, мне кажется, это как баланс какой-то. Меня это не стимулирует заводить детей.

И: А что бы вы внесли нового в поддержку государства, чтобы вас простимулировало завести детей.

А: Нечего внести. Меня ничего не простимулирует. Никакие нервы не окупятся ничем.

И: То есть вы бы вообще отменили помощь государства?

А: Нет, это «вещь» полезная, как я уже сказал. Это хоть какую-то часть расходов компенсирует. То есть уже легче детей воспитывать.

И: И ничего бы нового не внесли, да?

А: А ничего нового и не внесешь. Тут больше оказывается психологическое давление. Ты начинает представлять, что тебе предстоит и это немножко напрягает, это нужно подготовиться. Вот именно самое начало, надо побороть себя в самом начале - эти вопли, это постоянная замена памперсов, коляски, пеленки и чего только нет. К этому очень сложно подготовиться морально. И, мне кажется, именно это очень сильное давление оказывает на принятие решения о заведении ребенка. Не знаю, как мои соседи завели двух детей с разницей в год. Они только перестали слушать вопли одного, как уже завели другого. И теперь слушают вопли обоих детей. И каждый день они ругаются, и она кричит на своих детей. Я вообще не понимаю. Теперь у них два «лба», за которые они несут ответственность, которые могут что угодно натворить, которые могут кем угодно вырасти, и хорошим, и плохим.

И: То есть это вас тоже сдерживает, чтобы завести ребенка? Не только какие-то материальные затраты, но и то что он может вырасти тем, кем бы вы не хотели, чтобы был ваш ребенок.

А: Да, судьба неизвестна и это пугает.

И: Хорошо. А как вы относитесь к тенденции откладывания детей на поздний срок?

А: А это как-то влияет на детей?

И: Возможно.

А: Ну не знаю. Главное заводят. Главное, чтобы в 50 не рожали и в 40 лет. Там уже риск больше, что с какими-то отклонениями ребёнок родится. А 30 нормальный возраст, по-моему.

И: Как вы думаете, может это повлиять на ценностные ориентации и ценности общества в целом?

А: Сомневаюсь.

И: Почему?

А: А что изменится то? Как раньше рожали в 16-18, так и будут рожать.

И: Как вы думаете какие факторы привели к такой тенденции? Что повлияло на людей?

А: Требования к работе, снижение уровня жизни населения. Раньше как было, если взять Советский Союз. Если поспрашивать своих родителей и преподавателей, которые в то время учились и были студентами. Даже к студентам относились хорошо. Можно было спокойной на стипендию жить, наверное. Сейчас стипендия две тысячи рублей. Что это студенту вообще даст? Грубо говоря, 2 раза в столовую сходить.

И: Как вы думаете, эта тенденция пошла от мужчин или от женщины. Ведь это женщины стали позже рожать.

А: Не обязательно в этом женщина виновата. Может быть мужчина не хочет пока заводить детей.

И: А может ли быть причиной такой тенденции то, что все больше и больше женщин стали получать высшее образование?

А: Ну, если только она карьеристка. А так нет. Все зависит от самого человека, от его убеждений.

И: Является ли для вас образцом семейная жизнь ваших родителей?

А: Нет.

И: Почему?

А: Что хорошего в семье, которая каждый день ругается? Мой отец - алкоголик. Пусть и не сильный, но периодически был.

И: Но вас же хорошо воспитали, вы же помогаете своим родителям.

А: Не факт, что хорошо воспитали. А помогал я из-за страха, что накажут. Сейчас это переросло в нечто другое.

И: Во что?

А: В обязанность. То есть я должен помогать всем.

И: Кто, по вашему мнению, должен быть главой семьи?

А: По старым обычаям должен быть мужчина главой семьи, да и сейчас, я думаю, ничего не изменилось.

И: А кто был главой в вашей семье?

А: Когда как. Когда мама, когда отец.

И: То есть преобладало равноправие?

А: Не столько равноправие, сколько от ситуации зависело. По большей части, всем заведовал отец, когда он не пил, конечно. Когда он пил, его власть, соответственно, переходила в руки мамы.

И: Как вы относитесь к явлению равноправия полов?

А: Давно уже такое, вроде. У меня в семье тоже было такое. Не скажу, что кто-то кого-то ущемлял в правах. Не знаю, это нормально. Положительно я к этому отношусь.

И: То есть вы считаете это правильным?

А: Ну, да, почему бы и нет.

И: Но вы недавно сказали, что мужчина должен быть главой в семье.

А: Ну, потому что я не знаю кто должен быть. Если раньше все так было и все было хорошо, зачем что-то ломать? Зачем чинить то, что не сломано?

И: Расскажите, какие семейные ценности и традиции есть в вашей семье?

А: Дети, скорее всего, самая важная ценность у моих родителей. О нас с сестрой всегда заботились, всегда хотели, чтобы мы были обеспечены. Помощь родителем. Нас всегда учили что мы должны были помогать. Передача опыта? Ну сколько не старался мой отец меня чему-либо научить, я ничего не пытался у него научиться.

И: Почему?

А: Он пытался научить меня драться. Но делал он это…не знаю. Меня не очень привлекало то, как он хвастался своими боевыми приемами или своей физической подготовкой. Да, я гордился тем, что мой отец умел за себя постоять, но меня это как-то не привлекало. Главное, чтобы меня не убили. Да и кто сейчас на улице в ближнем бою нападет? Так что смысла такого обучения самообороне не вижу, это больше как хобби наверно было.

И: А кроме как физического обучения, морально вас родители разве не обучали? Как вести себя, например, или еще что-то.

А: У моего отца часто вылетали умные мысли, но я их не запоминал, но каждый раз, когда он что-то говорил, я все это дело обдумывал и некоторые моменты брал на вооружение. Конечно часто у него были странные мысли, с которыми я не мог согласиться.

И: Как вы считаете, нужна ли преемственность поколений?

А: Сложно сказать. В любом случае, если ты постоянно слышишь, что ты не должен делать или, что ты делаешь неправильно, ты не должен реагировать на это как какой-то неуравновешенный подросток, у которого гормоны зашкаливают. Ты должен обдумать все то, что тебе сказали. То, что многие дети не слушают своих родителей, когда они пытаются им помочь в чем-то, объяснить проблему и научить, как надо правильно поступать, то это не дети виноваты, это проблема родителей. Если родитель может объяснить всю плачевность ситуации и при этом не переходить на личности, то есть не говорить кто есть, например, наркоман, кто плохой человек, и не показывать свою агрессию, не оскорблять ребёнка, не говорить ребенку какие негативные последствия его ждут, я имею ввиду, что ребенок будет наказа или еще что-то в этом роде. Нужно уметь подавать информацию. И если большая часть детей не слушает своих родителей, то это плохой показатель. Это значит, что мы не умеем давать информацию своему младшему поколению. То есть говорить надо, прежде всего, о нашей невоспитанности и нашей умственной несостоятельности. То есть, мы не готовы еще воспитывать детей, мы не научились сдерживаться, и готовы только орать и приказывать.

И: Какие семейные ценности наиболее значимы для вас? Назовите в порядке убывания.

А: Ну, на первое место я бы поставил эмоционально-психологический комфорт, потому что от этого зависит все остальное. Совместное времяпрепровождение, я думаю, не так важно.

И: Почему вы так считаете?

А: Мы, в нашей семье, не проводили время вместе. В одной комнате мы находились, но время вместе мы не проводили. Каждый занимался своим делом. Я не считаю, что это прямо обязательно, в принципе, можно и без этого обойтись. Доверие должно быть, а сходство во взглядах не всегда.

И: Почему?

А: А зачем? Все будут думать одинаково…Допустим, возникнет кокая-то спорная ситуация, и все будут одного мнения, тогда вся семья будет мыслить неправильно. Ну, это такое себе. Сходство во взглядах не обязательно должно быть в семье. А взаимопонимание должно быть. Каждый член семьи должен понимать другого, что он говорит, что он чувствует, о чем он хочет донести информацию. То есть, доверие и взаимопонимание я бы поставил на второе место. Забота друг о друге, взаимоуважение и поддержка, я думаю, должно быть на третьем месте. Дети должны уважать своих родителей, и родители должны уважать своих детей, как личностей. Четвертое - помощь родителям. Это как с уважением, уважать и помогать родителям и старшему поколению. То есть дети должны понимать, что что с возрастом ты не молодеешь и какие-то вещи уже сложнее делать. Чем старше ты становишься, тем меньше возможностей и тем больше нужна помощь. Наверное, пятым будет любовь. Просто, потому что. Не знаю, как объяснить.

И: Как вы считаете, есть ли срок жизни у любви?

А: Любовь может «жить» сколько угодно. Все зависит от людей. А то, что там статистика говорит - это среднее арифметическое. Статистика показывает наиболее часто встречающуюся информацию в цифрах, но это не значит, что все так делают, как показывает статистика. В статистике также есть процент, который что-то делает не так как все. И, возможно, мы должны опираться не на тот процент, который в большинстве, а все-таки обратить внимание, который в меньшинстве. К сожалению, сейчас мы смотрим на больший процент, потому что нам всегда казалось, что больше - значит лучше.

И: Какими качествами должен обладать ваш идеальный партнер для брака?

А: Она должна быть умной.

И: Для вас это самое главное?

А: Да. Меня даже не столько красота волнует, сколько ум.

И: А «ум» в каком смысле?

А: Способность мыслить в какой-то области, излагать свои мысли. Причем эти мысли не должны быть какими-то глупыми. Поступать как-то рационально.

И: Возьмите, пожалуйста, список с качествами «идеального спутника» и пройдитесь по каждому из них.

А: Наличие работы - это необязательно, но сейчас можно бы было, так как зарплата у меня небольшая. Было бы неплохо на первых парах. Потом, если поднимусь, она может и не иметь работы. Хотя, в принципе, хуже не будет, если она будет работать. Достойный заработок необязателен, но не помешает. Внешняя привлекательность…главное, чтобы мне нравилась.

И: У вас какой-то стандарт есть определенный?

А: Не знаю, он постоянно меняется. Так, дальше. Высокий уровень интеллекта. Не обязательно высокий. Главное, чтобы не скучно было. Чтобы она хотя бы разбиралась в том, чем я интересуюсь., примерно понимала, чтобы можно было рассказать, ну, и, чтобы я понимал, чем она занимается. Слишком умную тоже не надо. Я с ума сойду, еще оскорбления в мой адрес полетят на счет моего интеллекта. Заботливость тоже не помешает. Решительность, наверное, тоже нужна. Преданность, с чувством юмора - конечно. Поддержка во всех начинаниях - необязательно. Надо, чтобы и критиковать умела, чтобы могла объяснить, что я делаю неправильно. Желание иметь детей - не помешает.

И: Полюбили ли вы девушку, которая не хотела бы иметь детей?

А: Ну, не знаю. Возможно, есть шанс, что она передумает.

И: А если не передумает?

А: Ну, не знаю. Было бы тяжело, мне кажется, принять решение вообще с ней встречаться. Хотя, я бы не узнал об этом. А если бы узнал, то прервал бы отношения. Так, дальше, хорошие отношения с родителями никогда лишними не будут. Я бы хотел, чтобы отношения с моими родителями были хорошие. Наличие собственной недвижимости. Ну, будет, так будет, худе не будет, но не обязательно. Ведет здоровый образ жизни - ну, это, да. Куряг и алкоголичек мне не надо. Навидались уже.

И: А если так получится, что ваша девушка будет курить и выпивать?

А: Ну, курение и алкоголь, я думаю сразу раскроются. Это сложно скрывать. Можно начать с того, чтобы не афишировать свое негативное отношение к вредным привычкам. Тогда в таком случае не будет повода у нее скрывать эти привычки.

И: То есть для вас это неприемлемо, да?

А: Ну, не хочется, чтобы девушка выпивала, дымила, чтобы от нее воняло сигаретами и перегаром. От мужчины-то, мне кажется противно девушке вдыхать эту гадость.

И: То есть вы бы не стали продолжать отношения в таком случае?

А: Я бы не начал их вообще. А если бы узнал, то не сразу бы закончил отношения, а попытался бы отучить от курения и алкоголизма у меня бы были, хотя я знаю, что сложно отучить. Про наркоманию тут речи вообще не идет. Так, любовь к животным. Это своего рода проявление какой-то человечности. Но, чтобы не была ярок поклоннице животных, не была на них помешана. Так, дальше. Способность сексуально удовлетворить. Для меня это не обязательность, а больше, чем желательность. Периодически сексуально удовлетворяться надо.

...