Оценка себя как тату-мастера в начале пути находится на стадии формирования. Уверенность в своих потенциальных возможностях играет важную роль в становлении мастера, особенно в организации эксклюзивного стиля. В начале очень сложно чем-то выделиться, мастер в поиске себя, поэтому “профессиональная обязанность” иметь собственный почерк пока еще трудно выполнима.

Ну, как мне говорят, что у меня есть свой стиль, ну я пока... Я не думаю, что он чем-то отличается от какого-то другого человека, у которого похожий стиль. Но у меня есть, да, предпочтения. Это черные татуировки, такие мрачноватые, непонятные, странные и небольшие довольно.. Но я думаю, что это пока мне интересно, и, возможно, потом я заинтересуюсь какими-то другими стилями. Вполне возможно. (Информант №27, женщина, 21 год, стаж 2 года)

Становится важным создавать и поддерживать образ профессионала, проводится работа с “публикой”. Молодые художники не имеют должного признания, поскольку еще не доказали творческой ценности как для искусства, так и для тату-комьюнити. Таким образом, правдоподобность идентичности должна быть подкреплена не только в глазах самого художника, но и другими [Bain, 2004]. Создание грамотного профессионального впечатления о себе дает возможность конкурировать на рынке труда.

Я целиком свою страницу убрал все фотографии, все шуточки со стены. То есть у меня чисто страница для татуировок. Потому что она раскрученная у меня уже давно как бы. Как бы два вот этих дела, которые уже в принципе, да. И группа, ну понятно. (Информант №24, мужчина, 23 года, стаж 3 года)

Интересно, что, сталкиваясь с авторским правом, мастера делают моральный выбор, использовать чужое или оставаться в рамках собственных эскизов. Для начинающих этот выбор не так очевиден, потому что на данном этапе практика важнее соблюдения стандартов, тем не менее, часто, используя чужое, мастер считает правильным указать авторство.

Когда я бью чужое, я подписываю мастера, ну.. Автора, если я знаю его, либо вообще просто не выкладываю, потому что не мое, я не буду за этот счет пиариться. Ну или пишу "чужой эскиз". (Информант №23, 28 лет, женщина, стаж 2 года)

В ходе исследования некоторые информанты касались тем преданности профессии и своего профессионального призвания. Среди информантов в начале карьеры тату-деятельность воспринимается больше, как хобби, чем работа. Это связано с неясными перспективами развития, низкой преданностью сфере, не соотнесением себя с профессиональными группами.

Пока что да, это как хобби, как полноценную работу... это на нее нельзя рассчитывать, так как это нестабильный заработок и клиенты есть не всегда, зависит и от сезонности, и от... ммм... не знаю… количества участников в группе в контакте… (Информант №21, женщина, 21 год, стаж 6 месяцев)

Увидела, как это интересно, и вот начала заниматься этим, не работаю по специальности, вот. Хотя в будущем планирую, в ближайшем даже будущем. (Информант №27, женщина, 21 год, стаж 2 года)

3.3.2 Полупрофессиональный (“хороший тату-мастер”, опытный)

? Профессиональный опыт

Среди наших информантов были те, кто оценивают себя не как профессионала, а как человека, идущего к такому статусу. То есть мы видим такое состояние перехода от начинающего к профессиональному. Обычно информанты рассуждают о себе, используя такие оценочные слова как “хороший”, “не плохой”, “не топовый”, “уже не начинающий”.

Я считаю себя не худшим мастером.

(Интервьюер): Профессионалом?

Нет, еще не считаю. Я еще не машина, но к этому иду. То есть мне раньше было перед татуировкой психологически тяжело, как там настроиться. Сейчас мне это все легче и легче. Мне уже неважно, что бить, я знаю, что человек придет, и все автоматически как-то получится. А раньше я переживал постоянно перед сеансом, думал, а вдруг не получится, а вдруг получится не так. Потом я понял, что все эти мысли нужно откинуть, будь, как будет и все. Главное - делать, делать, делать, чтобы опыт рос, чтобы все линии уже на автомате получалось вести. (Информант №10, мужчина, 27 лет, стаж 3 года)

Оценивая свой профессиональный опыт, информанты касались наличия художественного видения. Анализ показал, что те, кто причисляют себя уже не к начальному уровню, но еще не к профессиональному, (назовем это средним уровнем), делятся на тех, кто уже приобрел это видение, собственный стиль, и на тех, кто еще находится в процессе формирования.

Творчество, оно в голове, творчество - это видение. Это не рисование, это видение, как я вижу тот или иной эскиз. То есть я вижу эскиз, но я его не буду делать так, как он сделан. Я его буду делать по-своему - вот это и есть творчество, понимаешь? (Информант №10, мужчина, 27 лет, стаж 3 года)

Но я стремлюсь. Я думаю, что иметь свой стиль -- это очень важно для татуировщика. Но у меня, к сожалению, нет. Я еще не наработала. Потому что я сначала работала в чб. Потом поняла, что мне нравится в цвете работать… (Информант №2, женщина, 23 года, стаж 3 года)

Анализ показал, что данный уровень развития позволяет обучать людей. Тем не менее, некоторые информанты даже несмотря на свой опыт, не могут взять на себя ответственность, ввиду несоответствия уровню профессионала.

Если спросят совета, то я всегда, знаешь, помогу. И были люди, которые просились взяться, поучить, но я не знаю. Я неоднократно говорил, что я не готов к этому. Как я могу быть учителем, если я сам ученик. Я чувствую сам, что мне еще далеко до… (Информант №4, мужчина, 27 лет, стаж 10 лет)

Для профессионала важно ощущать уверенность в себе, в своих реальных и потенциальных возможностях. По сравнению с начинающими полупрофессиональные тату-мастера с накопление опыта обретают уверенность в себе и своих навыках.

Я, короче, работал потом на студии. Я мыл полы и бегал за пивом, чтобы мне дали тату-машинку и учили меня делать что-то. Это мой первый ужас. Но это, знаешь, такие медные трубы, хорошая школа. То есть я уже на свою работу смотрю вообще с другого угла. Я и ценю свое время. А не как раньше. (Информант №1, мужчина, 20 лет, стаж 2 года)

Тем не менее, у многих это только начало формирования данной уверенности на пути к окончательному приобретению профессионализма.

(Интервьюер): А когда ты поймешь, что ты самореализовался?

Только тогда, когда мне начнут нравиться мои работы. Пока что мне не нравится ни одна моя работа. Ну может быть есть пару работ, которые я делал лет 5 назад. А так не нравится вообще ни одна. (Информант №4, мужчина, 27 лет, коммерческая студия, стаж 10 лет)

? Личностные характеристики

Такой важный личностный атрибут как - коммуникабельность позволяют укреплять клиентскую базу.

Ты пришел ко мне сделал татуировку, ты о ней мечтал, а я воплотил твою мечту в реальность. И видеть эти довольные лица клиентов -- это всегда очень круто. Это всегда буря эмоций. С каждый человеком ты не сидишь в тупую, ты разговариваешь. Начинаете быть знакомыми, это всегда хорошо. (Информант №6, мужчина, 25 лет, стаж 7 лет)

? “Новые профессиональные” навыки

Как и у начинающих мастеров, так и у полупрофессиональных появляется необходимость изучать маркетинговые направления, рекламу, предпринимательство, для увеличения своей конкурентоспособности, клиентской базы и т.д.

Все, что связано с налогами, с бумажками какими-то другими - я вообще очень далек от этого. Мне это сложно и неприятно, и непонятно. Приходится немного углубляться во все маркетинговые штуки, рекламу, SMM и прочее, но именно по профилю, потому что, чтобы у тебя было клиенты, нужно, чтобы они о тебе узнавали. Соответственно, конкретно в Инстаграме я познаю всякие новые штуки, которые позволяют получать больший отклик от аудитории. (Информант №13, мужчина, 25 лет, стаж 2 года)

? Воспроизведение норм, ценностей, мотиваций и целей.

В отличии от начинающих мастеров, у полупрофессиональных более четко прослеживаются мотивы преданности к тату-деятельности. Исследования показывают, что многим работникам творческих сфер важно определять и соотносить себя с профессией, с занятостью, вне зависимости от институциональной подкрепленности профессии и статуса профессиональной группы [Bille T., Lшyland K., Holm A., 2017]. Это может выражаться в переоценке ценностей, где бытовые, повседневные нужды и обязанности отходят на второй план.

Да, конечно, приходилось выбирать: либо ты покупаешь что-нибудь прикольное, либо ты покупаешь новые каски, иголки, пробуешь их. Поэтому, да, такое было очень часто. (Информант №12, мужчина, 21 год, стаж 2 года)

С точки зрения формирования и поддержания репутации, мастера считают важным иметь право и возможность самостоятельного решения по поводу работы с клиентами, что в действительности соотносится с идеальном образом тату-мастера.

В моем плане заботиться о репутации нужно исключительно правильным выбором и своей работой в целом. Если я не могу это сделать - я не делаю. Мне не нужно делать еще один партак. Я их за свою жизнь много наделал. Мне нужно делать хорошие работы. Которые могут сказать обо мне как о мастере, который знает, что делает. А не о том, который берется за все подряд и делает дерьмо. Никто не пойдет к такому мастеру. (Информант №4, мужчина, 27 лет, стаж 10 лет)

Исследуя практики воспроизведении правил, “полупрофессиональные” тату-мастера, все еще не отошли от копирования чужих работ, а также коммерции, тем самым отличаясь от идеального образа тату-мастера, который имеет свой стиль, свои эскизы, отличные от других мастеров.

(Интервьюер): У тебя есть свой стиль?

Слушай, я просто делаю. Не знаю, ворую, блять (смеется). Серьезно. Смотрю у кого-то там, посмотрел, добавил к себе. Перемешал. Получилось че-то мое. Кради как художник. Типа нужно не слизывать, нужно воровать. То есть, ты там увидел элемент прикольный, берешь и пиздишь его. Но это честно. Ну, а че я сейчас буду говорить то, что типа: Вот, я вдохновляюсь, блять, луной и выпью винца, и у меня тут куча вдохновения. Нет, все воруют. (Информант №1, мужчина, 20 лет, стаж 2 года)

Профессиональный уровень связан “правильной” по мнению информантов мотивацией - саморазвитие и самореализация, а не получение прибыли.

В первую очередь, интерес к чему-то новому. Во вторую очередь это деньги. (Информант №13, мужчина, 25 лет, коммерческая студия, стаж 2 года)

Описывая свою деятельность полупрофессиональные тату-мастера все по-прежнему описывают свою деятельность в контексте хобби, однако также встречаются случаи восприятия занятия как работы, так и “серьезного” хобби. Это может быть связано как с постепенным формированием преданности работы, так и форматом тату-деятельности, например, работы в коммерческой студии.

Это прям конкретно работа. Когда ты с утра просыпаешься и такой - я на работу пошел. Работа заканчивается - я иду с работы. Прям конкретно это уже все. Работа. По началу, когда я совмещала это все с универом, было - ну типа прикольно. Я вон татухи бью ребятам, смотрите. (смеется) А сейчас это прям конкретно супер работа. И такой блин, завтра на работу. Бывает такое время, когда ты сидишь и такой блин завтра на работу. Я не хочу работать, серьезно, да прям на столько бывает. (Информант №2, женщина, 23 года, коммерческая студия, стаж 3 года)

Ну я не могу это назвать работой, потому что она не приносит мне достаточно денег. Я не могу назвать это хобби, потому что я трачу на это больше времени, чем я бы тратил бы на хобби. (Информант №4, мужчина, 27 лет, коммерческая студия, стаж 10 лет)

С точки зрения взаимодействия с клиентом у тату-мастеров формируется представления о том, каким образом должны быть реализованы властные отношения. Интересно, что даже при условии того, что фактически клиент “нанимает” мастера для выполнения “услуги”, мастер ставит себя на уровень выше, связывая это с тем, что клиент не обладает “сакральным” специфическим знанием о татуировке.

Это просто слишком творческая сфера, чтобы кто-то тебе указывал как правильно красить, что-то делать. Я скажу, как профессионал в своей сфере (смеется), то есть, я не приемлю того, чтобы мне человек, говорил, что я что-то не так делаю. Потому что мне кажется, что я типа ну правильно все делаю. Просто я вижу конечный результат, да, как это все сделать. Ну с технической точки зрения. (Информант №2, женщина, 23 года, коммерческая студия, стаж 3 года)

Как и для начинающих мастеров так и для полупрофессиональных важно поддерживать стерильность в процессе работы, правильную организацию рабочего места и т.д.

Профессионализм он же не только в том, что ты делаешь крутые топовые работы, а в том, как ты к этому подходишь, каким оборудованием работаешь… как ты вообще относишься к этому. Весь процесс: стерилизация, к примеру, очень много крутых мастеров, они как вонючки работают бывают. Ну, я не скажу, что я там суперопрятный, но, то есть, при этом блин, все эти минимальные темы, барьеры защиты они должны соблюдаться. (Информант №4, мужчина, 27 лет, коммерческая студия, стаж 10 лет)

3.3.3 Профессиональный тату-мастер

? Профессиональный опыт

Анализируя собранные материалы, полупрофессиональные мастера -- это такой уровень самооценки на карте профессионального развития, который максимально близок или равен идеализированному образу тату-мастера. Из 28 информантов только двое смогли назвать себя профессионалом, однако, по их мнению, развитие никогда не останавливается, профессиональный рост безграничен, тату-индустрия меняется и формируется, поэтому чтобы оставаться профессионалом, нужно постоянно совершенствоваться.

Мое обучение, оно продолжается до сих пор. Я не могу сказать, что я достигла вершины в своем мастерстве, и по-прежнему есть еще список каких-то мелких деталей направлений, которые я продолжаю постигать и которые... т.е. Это не застывший процесс, только постепенно усложняются композиции, масштаб работы, сложность именно насколько это все масштабно. (Информант №28, женщина, 21 год, стаж 4 года)

По сравнению с полупрофессиональной группой мастеров, где уровень развития профессиональной идентичности многим не позволяет преподавать, мастерам, причисляющим себя к профессионалам, их статус профессионала допускает их к преподаванию. Данный статус может быть считан различной аудиторией, например, другими мастерами. Это позволяет устанавливать отношения учитель-ученик.

Вот я не занимаюсь обучением, но он должен так мне преподнести себя, и так объяснить, так показать, что он готов рвать жопу, дабы учиться и стать действительно татуировщиком; тогда, может быть, я возьму. (Информант №18, мужчина, 46 лет, стаж 32 года)

Сформированная профессиональная идентичность позволяет иметь “вес” на рынке труда. Высокие компетенции, также как и в классических типах работ”, значительно ценятся работодателем.

Я написала их директору, и он меня вызвал на собеседование, и взял на работу тут же, потому что, нуу… Я уже была достаточно высокого уровня профессионализма, можно так сказать, у меня… Я сейчас могу, короче, устроиться практически в любую тату-студию Питера, и меня туда возьмут. (Информант №28, женщина, 21 год, стаж 4 года)

? Воспроизведение норм, ценностей, мотиваций и целей.

Развивая тему властных отношений между клиентом и мастером, информанты, определяющие себя как профессионалы, позиционируют себя как главных, по сравнению с клиентами.

Здесь я профессор татуировки. Допустим, ты клиент: ты вообще в этом ни хрена не понимаешь. То есть ты приходишь, как к врачу, доктор, болит жопа острой болью. Тоже самое, болит плечо там - иди ёжиком. Всё! Ты же не советуешь профессору как тебе аппендицит вырезать. Ты не рассказываешь профессору, какой шрам каким скальпелем, зеленкой или йодом мазать, ты сидишь и не пиздишь. Причем они приходит с настроением что им обязаны здесь, я начинаю объяснять, что это не сфера услуг, это вы ко мне пришли за моим умением, а не я буду вам сейчас подлизывать, чтобы вы мне заплатили, а я вам любую херню сделаю. (Информант №18, мужчина, 46 лет, стаж 32 года)

Обретая статус профессионала, повышается уровень поддержания репутации. Если раньше было достаточно быть “хорошим мастером” среди клиентской базы, то теперь важно подкреплять свой статус участием на тату-конференциях, конкурсах, выставках.

Я надеюсь, в этом в этом году я точно буду участвовать. Пока под вопросом, буду ли я участвовать в московском фестивале, в начале апреля. Потому что у меня есть девочка с большим проектом на спине, которой я надеюсь выставить на номинации большая черно-белая татуировка, и уже начать, призы получать за все это дело. И я буду участвовать, в точно в Московском и Питерском фестивале в июне-июле. (Информант №28, женщина, 21 год, стаж 4 года)

Профессионал тот, кто ценит свое время, свою деятельность, поэтому основной мотивацией и целью не будет являться материальная выгода, соответственно, и коммерция.

Слава татуировочным богам, я могу себе позволить отказывать людям, не работать ради денег. Даже если пришел человек, там Чиполлино-Буратино только прочитал, “мне там это, слышь, ты, это, как, вот, там налепи, как, вот, там, у Бреда Пита, блин”. Естественно, иди ты в жопу. (Информант №18, мужчина, 46 лет, стаж 32 года)

3.3.4 Профессиональный маргинализм

Профессиональный маргинализм следует противопоставлять профессиональной идентичности. Если профессиональная идентичность предполагает самоотождествление индивида с его профессиональной деятельностью, то профессиональный маргинализм взаимосвязан с самоотрицанием [Дементий, 2009].

Профессиональный маргинализм чреват для общества тем, что, вызывая апатию и безразличие, снижается эффективность трудовой деятельности.

Профессиональный маргинализм развивается в кризисные моменты карьеры. Такие моменты даже несмотря на достижение успехов, сопровождают творческую деятельность на протяжении всей карьеры [Glгveanu V. P., Tanggaard L., 2014].

У информантов, независимо от уровня развития, это связано с:

- высокой конкуренцией и как следствие - со снижением потенциальных возможностей реализации, снижением самооценки и т.д.

А здесь в Питере у меня интерес к этому пропадает, потому что я понимаю, что конкуренция, она больше, чем в моем городе, ну вот, откуда я приехала. (Информант №27, женщина, 21 год, артель, стаж 2 года)

- переездом, который фактически означает “перезапуск” клиентской базы, потому что нужно снова заявить о себе, зарекомендовать себя как мастера в новом городе.

В целом у меня стаж около 9-10 лет. у меня было 3-4 перерыва в год-полтора. У меня были болезни, у меня были переезды. Самое страшное -- это переезд для любого тату-мастера. Потому что ты сидишь на одном месте, набиваешь себе клиентскую базу. У тату-мастера все его деньги, вся его еда - это его клиенты.

Потом ты уезжаешь куда-то, и ты начинаешь все с самого начала. Представь, у тебя нет никого, ничего. Когда ты чем-то занимаешься, потом бросаешь, начинаешь по новой спустя год, к примеру, да и начинаешь с нуля. Очень тяжело. (Информант №4, мужчина, 27 лет, коммерческая студия, стаж 10 лет)

- коммерцией, отсутствием автономности выбора. Как было сказано ранее, мастер хочет воплощать свои личные задумки, а не заниматься коммерческими проектами, загонять себя в рамки требований клиента.

Человек, который хочет развиваться и че-то делать свое, если ему дают какую-то коммерцию, в общем ты становишься как принтер. И очень много чуваков, которые окунались как бы вот в тему. В коммерцию. И очень быстро заканчивали.

Очень много тату мастеров, которые ненавидят татуировки. Поэтому я как-то обжигался и были периоды, когда я подвязывал. (Информант №5, мужчина, 26 лет, стаж 6 лет)

В результате анализа можно сделать вывод, что в профессиональном поле существуют этапы формирования профессиональной идентичности как в начале своего формирования, так и близкие к его завершению. Более того, они разные по смыслу, по самоощущению: начинающий, полупрофессиональный, профессиональный. Таким образом, мы можем видеть, насколько информанты соотносят себя с идеальным образом профессионального тату-мастера, который существует и разделяется участниками профессионального поля.

На основании выделенных этапов, с формированием профессиональной идентичности можно проследить постепенных переход от коммерческой деятельности, то есть ремесла, направленного на продажу, выполненную по шаблонам, к творческой деятельности, искусству с творческой инициативой и полной автономностью.

Таким образом, мы видим, что сами участники профессионального поля (за исключением двух информантов), на момент разговора не считают себя профессиональными тату-мастерами.

Те, кто уже могут оценить себя как профессионалов, все равно ставят для себя цель развитие, поскольку статус профессиональной деятельности требует постоянного подтверждение статуса.

В целом на основании нашей выборки мы наблюдаем как участники профессионального поля разделяют общие представления о профессионализме, их профессиональная идентичность гомогенна, хоть и находится на разных этапах формирования.

Заключение