Отношение к эвтаназии и паллиативной помощи у современной российской молодежи: социально-демографические детерминанты
Исследование общественного мнения россиян по вопросу эвтаназии, не вовлеченных в данную тему. Дискуссии о возможности легализации практики прекращения жизни человека в России. Эмпирические исследования отношения к паллиативной помощи и к смерти.
| Рубрика | Социология и обществознание |
| Вид | дипломная работа |
| Язык | русский |
| Дата добавления | 18.07.2020 |
| Размер файла | 1,2 M |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
В то же время выбор в пользу хосписа в действительности не означает, что «родственники бросают близкого им человека». Так, в московских хосписах разрешено круглосуточно посещать близких, оставаться с ними на ночь, приходить с детьми и даже с домашними животными. Родственники могут быть рядом столько, сколько посчитают нужным.
Хоспис часто определяется как «место, где умирают»62, хотя в действительности это не совсем так. Всё зависит от конкретного случая. В хосписе может оказываться помощь для решения конкретных медицинских проблем, а после того, как подобрано обезболивание и человек получил симптоматическую терапию, он может выписаться домой. Тяжелобольной пациент может находиться в хосписе какое-то время и по социальным показаниям, то есть чтобы родственники получили возможность решить какие-либо проблемы, например, связанные с состоянием своего здоровья и просто получить передышку в уходе.
2.5 Проблема обезболивания неизлечимо больных людей
В сфере паллиативной помощи еще остается большое число нерешённых проблем, одна из которых - вопрос с обеспечиванием неизлечимо больных людей необходимыми обезболивающими препаратами. В рассмотренном ранее Законе о паллиативной помощи, принятом в России в 2019 году, подчеркивается право пациента на обезболивание, «в том числе наркотическими и психотропными лекарственными препаратами». Федеральный закон от 06.03.2019 № 18-ФЗ «О внесении изменений в Федеральный закон «Об основах охраны здоровья граждан в Российской Федерации» по вопросам оказания паллиативной медицинской помощи» Однако существует острая проблема доступности наркотического обезболивания, которая связана с государственной политикой в области недопущения нелегального обращения наркотических препаратов, не решающей нужд здравоохранения.
Фонд помощи хосписам «Вера» провел опрос среди врачей и пациентов о доступности наркотических анальгетиков. В нем приняли участие 118 докторов и 247 больных из разных регионов. Больше трети докторов признались, что «боятся угодить в тюрьму из-за назначения обезболивающих наркотиков». Более 15% заявили, что «не знают, как помогать при болевом синдроме». Почти все жаловались на бюрократию - «чрезмерное количество бумаг, которые нужно заполнить при выписке рецепта на наркотики».65
В свою очередь больше половины пациентов, принявших участие в опросе, заявили, что «назначенное им обезболивание не помогает». Большинству из них врачи не верили или «советовали потерпеть».
По конвенции, подписанной ООН и ВОЗ, «неоказание обезболивания приравнивается к пыткам и истязаниям». Действительно, боль неотъемлемо связана с человеческими страданиями, посягает на чувство собственного достоинства, разрушительна для человеческой психики. Тотальная боль включает в себя физическую боль, а также социальную, психологическую и духовную боль. Боль является самым большим источником страданий и для семей таких пациентов. Непереносимая боль деформирует сознание человека, убивает волю к жизни, приводит к суицидальным мыслям, в частности, к мыслям об эвтаназии.
Однако, как пишет Нюта Федермессер, основатель и руководитель фонда помощи хосписам «Вера», «если человек просит об эвтаназии в связи с тем, что он неимоверно страдает, на самом деле он просит о помощи». «Если неизлечимо больному человеку обеспечить должный уход - снять болевой синдром путем подбора обезболивающих лекарственных средств, препаратов, минимизирующих приступы одышки, тошноты и рвоты, убрать грязь и неприятный запах, которые унижают человека, залечить пролежни, оказать психологическую и социальную поддержку, то суицидальные мысли и желание скорейшей смерти у пациентов уходят. Срабатывают инстинкты сохранения жизни, которые есть у каждого».67 Таким образом, чем качественнее уход за неизлечимо больным человеком и чем меньшую боль он испытывает, тем меньше вероятность просьбы пациента об эвтаназии. Поэтому качественно оказанная паллиативная помощь может стать реальной альтернативой эвтаназии.
2.6 Эмпирические исследования отношения к паллиативной помощи и к смерти
Темы смерти, умирания долгое время являлись табуированными, исключёнными из массового дискурса. Опросов общественного мнения на эту тему почти нет. Левада Центр в 2018 году опросил население и врачей о том, что они думают об уходе за неизлечимо больными, об обезболивании и о смерти. Результаты исследований показали, что четверть россиян боится «накликать» смерть разговорами, а больше половины опрошенных не обращаются за помощью в уходе за тяжелобольными, а справляются сами. Российское общество в «замалчивании» смерти не уникально. Схожая тенденция была распространена и во многих западных странах, и только к 1970-ым годам ситуация стала меняться. В российском же обществе существенных сдвигов нет.
Психологи говорят о том, что люди всё время пытаются подавлять страх смерти, и в этом смысле смерть перестала рассматриваться как естественная часть жизни. Очевидно, что рано или поздно такая ситуация коснётся в той или иной степени практически каждого человека. По словам Нюты Федермессер, «паллиатив коснётся каждого - как пациента, как родственника, как друга…»70. Паллиативная помощь основана на уважении жизни и, оценивая смерть как естественную часть жизни, не имеет целью ни приближать, ни отдалять наступление смерти, не приемлет «агрессивную» терапию, направленную на продление жизни любой ценой, не взирая на страдания больного и нравственно-психологические страдания его семьи. Понкина А. А., Понкин И. В. Правовое регулирование паллиативной медицинской помощи. М.: ГЭОТАР-Медиа, 2019. - 176 с. Главный принцип - не продолжительность, а качество жизни: уменьшение страданий и стремление к максимально возможному комфорту и самостоятельности пациента. Паллиативная помощь - это право человека на достойную жизнь до конца - без боли, страха и одиночества, или, как сказала одна из пациенток хосписа, «главное - чтобы без боли, грязи и унижения».
На этом сконцентрированы усилия разработчиков закона, меняющего паллиативную помощь в Российской Федерации. «Моя главная цель как общественника - убить слово «отмучился». Оно должно перестать существовать, потому что есть паллиативная помощь». (Н. Федермессер)
Развитие паллиативной помощи способствует гуманизации общества, оказывает положительное воздействие на психологическое и духовное здоровье общества.
На сегодняшний день в Российской Федерации паллиативная помощь лучше всего развита только в Москве и Санкт-Петербурге. В остальных регионах ситуация с развитием и оказанием паллиативной помощи обстоит намного хуже. Например, в ряде регионов не хватает нужных специалистов, отделений в медицинских учреждениях, хосписов и других служб, оказывающих паллиативную помощь.
Ожидать быстрого развития паллиативной помощи в стране довольно трудно, так как общее состояние системы здравоохранения оставляет желать лучшего. Так, по данным Счётной палаты, на 1 января 2019 года 14 % зданий, предназначенных для оказания медицинской помощи, находятся в аварийном состоянии, не во всех зданиях есть центральное отопление.
Елена Бердышева в своём интервью на портале Lenta.ru говорит: «Паллиатив, хосписы пока не стали для россиян нормальной практикой. Так что мы очень далеки от того, чтобы паллиативная помощь со всеми её преимуществами начала доминировать в здравоохранении».
Сегодня вопрос о легализации эвтаназии в России не стоит на первом месте. «Только после того, как будет сделано что-то весомое в развитии паллиативной помощи, можно будет вернуться к вопросу об эвтаназии», - считает специалист по паллиативной помощи, врач А. Сонькина.
Ученые Брюссельского университета не противопоставляют эвтаназию и паллиативное лечение. Они уверены, что эти возможности избавления от страданий неизлечимо больных людей составляют, на самом деле, единое целое, неразрывно связаны друг с другом. Они считают, что паллиативную помощь можно дополнить эвтаназией в тех случаях, когда отсутствует возможность облегчить страдания неизлечимо больному человеку. В Бельгии легализована эвтаназия, а по качеству паллиативной помощи Бельгия занимает третье место в мире. Специалисты провели исследование и показали, что во всех странах, где имеют место движения за легализацию эвтаназии, активней других регионов используется второй метод облегчения страданий, а там, где эвтаназия запрещена, паллиативное лечение почти не развито.
Похожее мнение о том, что паллиативную помощь можно дополнить эвтаназией, существует и в России. Так, директор казанского хосписа В. Вавилов признает, что иногда бывают ситуации, в которых он бы поддержал эвтаназию. «Добровольный уход из жизни пациента при тех заболеваниях, которые нельзя вылечить и которые нельзя обезболить, может быть гуманным выходом», - считает он.
2.7 Выводы по результатам анализа литературы
В обзоре литературы были рассмотрены основные теоретические и эмпирические работы как зарубежных, так и российских исследователей, посвященные изучению отношения людей к эвтаназии и паллиативной помощи и процессу ухода из жизни, а также те факторы, которые в наибольшей степени влияют на данное отношение. Однако в Российской Федерации остается открытым вопрос об отношении современного общества (прежде всего, молодежи) к этим двум ключевым явлениям, связанным с процессом умирания неизлечимо больного человека. Важно принимать во внимание также и тот факт, что данное отношение в обществе постоянно меняется под влиянием всевозможных социальных, экономических и законодательных процессов, постоянно происходящих в обществе и трансформирующих его. Более того, как было рассмотрено в обзоре литературы, вопросы, связанные, в частности, с легализацией эвтаназии и развитием паллиативной помощи в России постоянно обсуждаются и развиваются.
Несмотря на то, что в научном сообществе на данный момент уже существует немало работ, в которых по отдельности рассматривается отношение людей к эвтаназии и отношение к паллиативной помощи, а также факторы, влияющие на эти отношения, недостаточно изученным остается вопрос о том, существует ли связь между отношением к явлению эвтаназии и отношением к паллиативной помощи, которые вместе можно объединить в одно общее понятие - процесс умирания неизлечимо больного страдающего человека.
Данная работа будет направлена на заполнение этой ниши в научном знании и поиска различий и взаимосвязей между отношением к эвтаназии и к паллиативной помощи в Российской Федерации в настоящее время. Вместе с тем, фокус внимания будет также направлен и на другие факторы, которые потенциально могут также влиять на данные отношения.
Глава 3. Методология исследования
В данной главе будут рассмотрены и описаны основные методологические аспекты проведения данного исследования: операционализация и интерпретация основных понятий, процедура пилотажа, описание выборки, обоснование выбора метода сбора данных, ограничения исследования, а также стратегия анализа данных.
3.1 Операционализация и интерпретация основных понятий
Таблица операционализации и интерпретации строится на основании задач, которые планируется решить в данном исследовании:
1) Определить отношение российской молодежи к эвтаназии и к паллиативной помощи
2) Выявить, различается ли отношение российской молодежи к явлению эвтаназии и отношение к паллиативной помощи.
3) Определить, какие факторы оказывают влияние на отношение современной российской молодежи к явлению эвтаназии.
4) Выявить, какие факторы оказывают наибольшее влияние на отношение современной российской молодежи к паллиативной помощи
Для решения первой и второй задач основными концептами являются «отношение к явлению эвтаназии» и «отношение к паллиативной помощи». Для измерения отношения российской молодежи к эвтаназии используются такие показатели, как «отношение к легализации эвтаназии», «отношение к человеку, осуществившему эвтаназию», а также «отношение к явлению эвтаназии как таковому». Для измерения отношения к паллиативной помощи использованы такие показатели, как «общее отношение к паллиативной помощи», «отношение к людям, прибегнувшим к паллиативной помощи» и «отношение к паллиативной помощи как к возможной альтернативе эвтаназии».
Для решения третьей задачи концептами являются факторы, влияющие на отношение к эвтаназии. Интерпретация данных факторов предполагает такие показатели, как «осведомленность о явлении эвтаназии», «социально-демографические характеристики респондента», «религиозность», «ценностные ориентации», «географические характеристики респондента», а также «отношение к паллиативной помощи».
Для решения четвертой задачи концептами являются факторы, влияющие на отношение к паллиативной помощи. Интерпретация данного концепта (факторов) предполагает такие показатели, как «осведомленность о паллиативной помощи», «социально-демографические характеристики респондента», «религиозность», «ценностные ориентации», «географические характеристики респондента», а также «отношение к эвтаназии».
Таблица 3.1 Таблица операционализации и интерпретации основных концептов
|
Задача |
Концепт |
Интерпретация (список показателей) |
Операционализация (список индикаторов) |
Формулировка анкетного вопроса |
№ вопроса в анкете |
|
|
1. Определить отношение российской молодежи к эвтаназии и к паллиативной помощи 2. Выявить, различается ли отношение российской молодежи к явлению эвтаназии и отношение к паллиативной помощи |
Отношение к эвтаназии |
Отношение к легализации эвтаназии |
Готовность поддержать легализацию эвтаназии в целом |
Оцените, пожалуйста, насколько Вы согласны с каждым из следующих утверждений по шкале от 1 до 5 (где «1» - абсолютно не согласен, а «5» - полностью согласен): «Если бы тему эвтаназии обсуждали в моем окружении, то я бы высказался за легализацию эвтаназии» |
11.1 |
|
|
Готовность поддержать легализацию эвтаназии в Российской Федерации |
Оцените, пожалуйста, насколько Вы согласны с каждым из следующих утверждений по шкале от 1 до 5 (где «1» - абсолютно не согласен, а «5» - полностью согласен): «Если бы в нашей стране проводился референдум о легализации эвтаназии, я бы высказался против» |
11.7 |
||||
|
Наличие однозначного отношения к легализации эвтаназии |
Оцените, пожалуйста, насколько Вы согласны с каждым из следующих утверждений по шкале от 1 до 5 (где «1» - абсолютно не согласен, а «5» - полностью согласен): «У меня нет однозначного мнения по поводу легализации эвтаназии |
11.3 |
||||
|
Отношение к человеку, осуществившему эвтаназию |
Отношение к желанию человека осуществить эвтаназию |
Оцените, пожалуйста, насколько Вы согласны с каждым из следующих утверждений по шкале от 1 до 5 (где «1» - абсолютно не согласен, а «5» - полностью согласен): «Я могу понять тяжело больного человека, который хотел бы получить процедуру эвтаназии» |
11.2 |
|||
|
Отношение к решению человека осуществить эвтаназию |
Оцените, пожалуйста, насколько Вы согласны с каждым из следующих утверждений по шкале от 1 до 5 (где «1» - абсолютно не согласен, а «5» - полностью согласен): «Я считаю, что у каждого человека есть право выбора, и он сам может принять решение об осуществлении эвтаназии» |
11.6 |
||||
|
Отношение к явлению эвтаназии как таковому |
Готовность оправдать эвтаназию |
Оцените, пожалуйста, насколько Вы согласны с каждым из следующих утверждений по шкале от 1 до 5 (где «1» - абсолютно не согласен, а «5» - полностью согласен): «Я считаю, что эвтаназия может быть оправдана» |
11.4 |
|||
|
Оцените, пожалуйста, насколько Вы согласны с каждым из следующих утверждений по шкале от 1 до 5 (где «1» - абсолютно не согласен, а «5» - полностью согласен): «Я считаю, что никто не в праве остановить жизнь больного человека, кроме Бога» |
11.5 |
|||||
|
Отношение к паллиативной помощи |
Отношение к явлению паллиативной помощи как таковому |
Готовность поддержать паллиативную помощь |
Скажите, пожалуйста, как Вы относитесь к паллиативной помощи в целом? |
14 |
||
|
Отношение к людям, прибегнувшим к помощи хосписов |
Готовность поддержать решение людей прибегнуть к помощи хосписов |
Скажите, как Вы относитесь к решению тех семей с неизлечимо больными людьми, которые прибегли к помощи хосписов? (Хоспис - это медико-социальное учреждение для оказания паллиативной помощи неизлечимо больным). |
15 |
|||
|
Отношение к паллиативной помощи как к возможной альтернативе эвтаназии |
Отношение к возможности паллиативной помощи заменить эвтаназию |
На Ваш взгляд, может ли качественно оказанная паллиативная помощь стать альтернативой эвтаназии? |
20 |
|||
|
Выбор между эвтаназией и паллиативной помощью |
Давайте представим, что эвтаназия в России легализована. В таком случае, на Ваш взгляд, что было бы лучшим выбором для неизлечимо больного человека, испытывающего страдания - эвтаназия или паллиативная помощь? |
21 |
||||
|
3. Определить, какие факторы оказывают влияние на отношение современной российской молодежи к явлению эвтаназии |
Факторы, влияющие на отношение к эвтаназии |
Социально-демографические характеристики респондента |
Половозрастная характеристика респондента |
Укажите Ваш пол |
2 |
|
|
Укажите Ваш возраст (напишите число полных лет) |
1 |
|||||
|
Характеристика семейного положения респондента |
Скажите, пожалуйста, каково Ваше семейное положение? |
3 |
||||
|
Образовательная характеристика |
Укажите уровень Вашего достигнутого образования |
4 |
||||
|
Занятость респондента |
Работаете ли Вы сейчас (включая подработку)? |
5 |
||||
|
Социально-экономический статус респондента |
Скажите, пожалуйста, какое из следующих утверждений лучше всего описывает Вашу семью? |
28 |
||||
|
Религиозность |
Общие проявления религиозности (самоидентификация респондента с определенным вероисповеданием, оценка собственной религиозности) |
К какому вероисповеданию Вы себя относите? |
22 |
|||
|
Оцените, пожалуйста, степень Вашей собственной религиозности по шкале от 1 до 5 (где «1» - «не религиозный человек», а «5» - «религиозный человек») |
23 |
|||||
|
Частные проявления религиозности (ритуальная и интеллектуальная вовлеченность) |
Оцените, пожалуйста, как часто за последний год Вы делали следующее: Посещал(а) храмы |
24.1 |
||||
|
Оцените, пожалуйста, как часто за последний год Вы делали следующее: Читал(а) молитвы |
24.2 |
|||||
|
Оцените, пожалуйста, как часто за последний год Вы делали следующее: Соблюдал(а) религиозные посты |
24.3 |
|||||
|
Оцените, пожалуйста, как часто за последний год Вы делали следующее: Читал(а) религиозную литературу (из религиозных побуждений) |
24.4 |
|||||
|
Оцените, пожалуйста, как часто за последний год Вы делали следующее: Смотрел(а) или слушал(а) программы на религиозные темы (из религиозных побуждений) |
24.5 |
|||||
|
Ценностные ориентации респондента |
Приверженность респондента к традициям (наличие/отсутствие каких-либо морально-нравственных установок, демонстрирующих важность традиций и обычаев в жизни человека) |
Оцените, пожалуйста, насколько Вы согласны со следующим утверждением по шкале от 1 до 5 (где «1» - абсолютно НЕ согласен, а «5» - полностью согласен: «Я придаю большое значение традициям и обычаям при праздновании как государственных (например, Новый год), так и своих личных (например, День рождения) праздников» |
25.6 |
|||
|
Оцените, пожалуйста, насколько Вы согласны со следующим утверждением по шкале от 1 до 5 (где «1» - абсолютно НЕ согласен, а «5» - полностью согласен: «Многие обычаи и традиции в моей семье передаются и соблюдаются уже в нескольких поколениях» |
25.7 |
|||||
|
Оцените, пожалуйста, насколько Вы согласны со следующим утверждением по шкале от 1 до 5 (где «1» - абсолютно НЕ согласен, а «5» - полностью согласен: «Я, как носитель семейных традиций и обычаев, определенно передам их следующему поколению» |
25.8 |
|||||
|
Оцените, пожалуйста, насколько Вы согласны со следующим утверждением по шкале от 1 до 5 (где «1» - абсолютно НЕ согласен, а «5» - полностью согласен: «Я считаю, что традиции и обычаи НЕ особенно важны в современном обществе» |
25.9 |
|||||
|
Оцените, пожалуйста, насколько Вы согласны со следующим утверждением по шкале от 1 до 5 (где «1» - абсолютно НЕ согласен, а «5» - полностью согласен: «Соблюдение религиозных норм очень важно для меня» |
25.3 |
|||||
|
Конформность респондента (наличие/отсутствие каких-либо морально-нравственных установок, характеризующих человека как зависимого от коллектива и мнения большинства) |
Оцените, пожалуйста, насколько Вы согласны со следующим утверждением по шкале от 1 до 5 (где «1» - абсолютно НЕ согласен, а «5» - полностью согласен: «Мне крайне важно чувствовать себя частью какого-либо коллектива и постоянно ощущать заботу и поддержку других людей» |
25.2 |
||||
|
Оцените, пожалуйста, насколько Вы согласны со следующим утверждением по шкале от 1 до 5 (где «1» - абсолютно НЕ согласен, а «5» - полностью согласен: «Я часто бываю готов(а) ставить коллективные интересы выше своих собственных» |
25.4 |
|||||
|
Оцените, пожалуйста, насколько Вы согласны со следующим утверждением по шкале от 1 до 5 (где «1» - абсолютно НЕ согласен, а «5» - полностью согласен: «Если мнение моих родственников, друзей или знакомых отличается от моего, то я, скорее, прислушаюсь к их мнению» |
25.1 |
|||||
|
Оцените, пожалуйста, насколько Вы согласны со следующим утверждением по шкале от 1 до 5 (где «1» - абсолютно НЕ согласен, а «5» - полностью согласен: «Мне крайне важно чувствовать себя частью какого-либо коллектива и постоянно ощущать заботу и поддержку других людей» |
25.2 |
|||||
|
Доверие (степень доверия респондента незнакомым людям и системе здравоохранения) |
Оцените, пожалуйста, насколько Вы согласны со следующим утверждением по шкале от 1 до 5 (где «1» - абсолютно НЕ согласен, а «5» - полностью согласен: «Я считаю, что большинству людей можно доверять». |
25.10 |
||||
|
Оцените, пожалуйста, насколько Вы согласны со следующим утверждением по шкале от 1 до 5 (где «1» - абсолютно НЕ согласен, а «5» - полностью согласен: «Я доверяю системе здравоохранения в нашей стране». |
25.11 |
|||||
|
Географические характеристики |
Текущее место проживания респондента |
Укажите город (населенный пункт), в котором Вы живете |
26 |
|||
|
Оценка респондентом времени проживания в текущем месте |
Скажите, сколько времени Вы проживаете в этом городе (населенном пункте)? |
27 |
||||
|
Осведомленность об эвтаназии |
Общая осведомленность (общее понимание самого явления эвтаназии, осведомленность о запрете процедуры эвтаназии в России) |
Знаете ли Вы, что такое эвтаназия? |
8 |
|||
|
Разрешена ли процедура эвтаназии в России? |
9 |
|||||
|
Осведомлённость, связанная с учебной или профессиональной деятельностью |
Связана ли Ваша учеба или работа со сферой медицины? |
6 |
||||
|
Скажите, пожалуйста, что из перечисленного Вы делали когда-либо (выберите все подходящие варианты): посещал(а) лекции или конференции по теме эвтаназии |
10.3 |
|||||
|
Скажите, пожалуйста, что из перечисленного Вы делали когда-либо (выберите все подходящие варианты): обсуждал(а) вопрос эвтаназии в процессе обучения |
10.4 |
|||||
|
Осведомлённость, связанная с наличием личного опыта |
Был ли у Вас опыт общения с неизлечимо больными людьми? |
7 |
||||
|
Скажите, пожалуйста, что из перечисленного Вы делали когда-либо (выберите все подходящие варианты): смотрел(а) фильмы, в которых затрагивалась тема эвтаназии |
10.1 |
|||||
|
Скажите, пожалуйста, что из перечисленного Вы делали когда-либо (выберите все подходящие варианты): читал(а) литературу, в которой затрагивалась тема эвтаназии |
10.2 |
|||||
|
Скажите, пожалуйста, что из перечисленного Вы делали когда-либо (выберите все подходящие варианты): обсуждал(а) тему эвтаназии вне учебного процесса (с друзьями, в семье) |
10.5 |
|||||
|
Отношение к паллиативной помощи |
Отношение к паллиативной помощи в целом |
Скажите, пожалуйста, как Вы относитесь к паллиативной помощи в целом? |
14 |
|||
|
Отношение к людям, прибегнувшим к паллиативной помощи |
Скажите, как Вы относитесь к решению тех семей с неизлечимо больными людьми, которые прибегли к помощи хосписов? (Хоспис - это медико-социальное учреждение для оказания паллиативной помощи неизлечимо больным). |
15 |
||||
|
Отношение к паллиативной помощи как к возможной альтернативе эвтаназии |
На Ваш взгляд, может ли качественно оказанная паллиативная помощь стать альтернативой эвтаназии? |
20 |
||||
|
Давайте представим, что эвтаназия в России легализована. В таком случае, на Ваш взгляд, что было бы лучшим выбором для неизлечимо больного человека, испытывающего страдания - эвтаназия или паллиативная помощь? |
21 |
|||||
|
4. Выявить, какие факторы влияют на отношение современной российской молодежи к паллиативной помощи |
Факторы, влияющие на отношение к паллиативной помощи |
Социально-демографические характеристики респондента |
Половозрастная характеристика респондента |
Укажите Ваш пол |
2 |
|
|
Укажите Ваш возраст (напишите число полных лет) |
1 |
|||||
|
Характеристика семейного положения респондента |
Скажите, пожалуйста, каково Ваше семейное положение? |
3 |
||||
|
Образовательная характеристика |
Укажите уровень Вашего достигнутого образования |
4 |
||||
|
Занятость респондента |
Работаете ли Вы сейчас (включая подработку)? |
5 |
||||
|
Социально-экономический статус респондента |
Скажите, пожалуйста, какое из следующих утверждений лучше всего описывает Вашу семью? |
28 |
||||
|
Религиозность |
Общие проявления религиозности (самоидентификация респондента с определенным вероисповеданием, оценка собственной религиозности) |
К какому вероисповеданию Вы себя относите? |
22 |
|||
|
Оцените, пожалуйста, степень Вашей собственной религиозности по шкале от 1 до 5 (где «1» - «не религиозный человек», а «5» - «религиозный человек») |
23 |
|||||
|
Частные проявления религиозности (ритуальная и интеллектуальная вовлеченность) |
Оцените, пожалуйста, как часто за последний год Вы делали следующее: Посещал(а) храмы |
24.1 |
||||
|
Оцените, пожалуйста, как часто за последний год Вы делали следующее: Читал(а) молитвы |
24.2 |
|||||
|
Оцените, пожалуйста, как часто за последний год Вы делали следующее: Соблюдал(а) религиозные посты |
24.3 |
|||||
|
Оцените, пожалуйста, как часто за последний год Вы делали следующее: Читал(а) религиозную литературу (из религиозных побуждений) |
24.4 |
|||||
|
Оцените, пожалуйста, как часто за последний год Вы делали следующее: Смотрел(а) или слушал(а) программы на религиозные темы (из религиозных побуждений) |
24.5 |
|||||
|
Ценностные ориентации |
Приверженность респондента к традициям (наличие/отсутствие каких-либо морально-нравственных установок, демонстрирующих важность традиций и обычаев в жизни человека) |
Оцените, пожалуйста, насколько Вы согласны со следующим утверждением по шкале от 1 до 5 (где «1» - абсолютно НЕ согласен, а «5» - полностью согласен: «Я придаю большое значение традициям и обычаям при праздновании как государственных (например, Новый год), так и своих личных (например, День рождения) праздников» |
25.6 |
|||
|
Оцените, пожалуйста, насколько Вы согласны со следующим утверждением по шкале от 1 до 5 (где «1» - абсолютно НЕ согласен, а «5» - полностью согласен: «Многие обычаи и традиции в моей семье передаются и соблюдаются уже в нескольких поколениях» |
25.7 |
|||||
|
Оцените, пожалуйста, насколько Вы согласны со следующим утверждением по шкале от 1 до 5 (где «1» - абсолютно НЕ согласен, а «5» - полностью согласен: «Я, как носитель семейных традиций и обычаев, определенно передам их следующему поколению» |
25.8 |
|||||
|
Оцените, пожалуйста, насколько Вы согласны со следующим утверждением по шкале от 1 до 5 (где «1» - абсолютно НЕ согласен, а «5» - полностью согласен: «Я считаю, что традиции и обычаи НЕ особенно важны в современном обществе» |
25.9 |
|||||
|
Оцените, пожалуйста, насколько Вы согласны со следующим утверждением по шкале от 1 до 5 (где «1» - абсолютно НЕ согласен, а «5» - полностью согласен: «Соблюдение религиозных норм очень важно для меня» |
25.3 |
|||||
|
Конформность респондента (наличие/отсутствие каких-либо морально-нравственных установок, характеризующих человека как зависимого от коллектива и мнения большинства) |
Оцените, пожалуйста, насколько Вы согласны со следующим утверждением по шкале от 1 до 5 (где «1» - абсолютно НЕ согласен, а «5» - полностью согласен: «Мне крайне важно чувствовать себя частью какого-либо коллектива и постоянно ощущать заботу и поддержку других людей» |
25.2 |
||||
|
Оцените, пожалуйста, насколько Вы согласны со следующим утверждением по шкале от 1 до 5 (где «1» - абсолютно НЕ согласен, а «5» - полностью согласен: «Я часто бываю готов(а) ставить коллективные интересы выше своих собственных» |
25.4 |
|||||
|
Оцените, пожалуйста, насколько Вы согласны со следующим утверждением по шкале от 1 до 5 (где «1» - абсолютно НЕ согласен, а «5» - полностью согласен: «Если мнение моих родственников, друзей или знакомых отличается от моего, то я, скорее, прислушаюсь к их мнению» |
25.1 |
|||||
|
Оцените, пожалуйста, насколько Вы согласны со следующим утверждением по шкале от 1 до 5 (где «1» - абсолютно НЕ согласен, а «5» - полностью согласен: «Мне крайне важно чувствовать себя частью какого-либо коллектива и постоянно ощущать заботу и поддержку других людей» |
25.2 |
|||||
|
Доверие степень доверия респондента незнакомым людям и системе здравоохранения) |
Оцените, пожалуйста, насколько Вы согласны со следующим утверждением по шкале от 1 до 5 (где «1» - абсолютно НЕ согласен, а «5» - полностью согласен: «Я считаю, что большинству людей можно доверять». |
25.10 |
||||
|
Оцените, пожалуйста, насколько Вы согласны со следующим утверждением по шкале от 1 до 5 (где «1» - абсолютно НЕ согласен, а «5» - полностью согласен: «Я доверяю системе здравоохранения в нашей стране». |
25.11 |
|||||
|
Географические характеристики |
Текущее место проживания респондента |
Укажите город (населенный пункт), в котором Вы живете |
26 |
|||
|
Оценка респондентом времени проживания в текущем месте |
Скажите, сколько времени Вы проживаете в этом городе (населенном пункте)? |
27 |
||||
|
Осведомленность о паллиативной помощи |
Общая осведомленность |
Скажите, пожалуйста, знаете ли Вы, что такое паллиативная помощь? |
12 |
|||
|
На Ваш взгляд, насколько развита паллиативная помощь сегодня в нашей стране? |
13 |
|||||
|
Осведомлённость, связанная с учебной или профессиональной деятельностью |
Что из перечисленного Вы делали когда-либо? (выберите все подходящие варианты): Обсуждал(а) тему паллиативной помощи в процессе учебы |
17.5 |
||||
|
Осведомлённость, связанная с наличием личного опыта |
Скажите, пожалуйста, был ли у Вас опыт общения с людьми, получавшими паллиативную помощь? |
18 |
||||
|
Что из перечисленного Вы делали когда-либо? (выберите все подходящие варианты): Читал(а) литературу, в которой затрагивалась тема паллиативной помощи |
17.1 |
|||||
|
Что из перечисленного Вы делали когда-либо? (выберите все подходящие варианты): Смотрел(а) фильмы, в которых затрагивалась тема паллиативной помощи |
17.2 |
|||||
|
Что из перечисленного Вы делали когда-либо? (выберите все подходящие варианты): Слышал(а) / читал(а) в СМИ что-либо о паллиативной помощи |
17.3 |
|||||
|
Что из перечисленного Вы делали когда-либо? (выберите все подходящие варианты): Общался(ась) с людьми, работающими в сфере паллиативной помощи (например, сотрудники хосписов, волонтеры) |
17.4 |
|||||
|
Что из перечисленного Вы делали когда-либо? (выберите все подходящие варианты): Бывал(а) в хосписах |
17.7 |
|||||
|
Что из перечисленного Вы делали когда-либо? (выберите все подходящие варианты): Обсуждал(а) тему паллиативной помощи с друзьями, знакомыми или родственниками |
17.6 |
|||||
|
Отношение к эвтаназии |
Отношение к легализации эвтаназии |
Оцените, пожалуйста, насколько Вы согласны с каждым из следующих утверждений по шкале от 1 до 5 (где «1» - абсолютно НЕ согласен, а «5» - полностью согласен): «Если бы тему эвтаназии обсуждали в моем окружении, то я бы высказался за легализацию эвтаназии» |
11.1 |
|||
|
Оцените, пожалуйста, насколько Вы согласны с каждым из следующих утверждений по шкале от 1 до 5 (где «1» - абсолютно НЕ согласен, а «5» - полностью согласен): «Если бы в нашей стране проводился референдум о легализации эвтаназии, я бы высказался против» |
11.7 |
|||||
|
Оцените, пожалуйста, насколько Вы согласны с каждым из следующих утверждений по шкале от 1 до 5 (где «1» - абсолютно НЕ согласен, а «5» - полностью согласен): «У меня нет однозначного мнения по поводу легализации эвтаназии |
11.3 |
|||||
|
Отношение к человеку, осуществившему эвтаназию |
Оцените, пожалуйста, насколько Вы согласны с каждым из следующих утверждений по шкале от 1 до 5 (где «1» - абсолютно НЕ согласен, а «5» - полностью согласен): «Я могу понять тяжело больного человека, который хотел бы получить процедуру эвтаназии» |
11.2 |
||||
|
Оцените, пожалуйста, насколько Вы согласны с каждым из следующих утверждений по шкале от 1 до 5 (где «1» - абсолютно НЕ согласен, а «5» - полностью согласен): «Я считаю, что у каждого человека есть право выбора, и он сам может принять решение об осуществлении эвтаназии» |
11.6 |
|||||
|
Отношение к явлению эвтаназии как таковому |
Оцените, пожалуйста, насколько Вы согласны с каждым из следующих утверждений по шкале от 1 до 5 (где «1» - абсолютно НЕ согласен, а «5» - полностью согласен): «Я считаю, что эвтаназия может быть оправдана» |
11.4 |
||||
|
Оцените, пожалуйста, насколько Вы согласны с каждым из следующих утверждений по шкале от 1 до 5 (где «1» - абсолютно НЕ согласен, а «5» - полностью согласен): «Я считаю, что никто не в праве остановить жизнь больного человека, кроме Бога» |
11.5 |
3.2 Пилотаж
Перед началом полевого этапа исследования был проведен пилотаж анкеты с целью проверки степени разработанности инструментария, оценки понятности вопросов анкеты для респондента и внесения в случае необходимости каких-либо изменений в формулировки анкетных вопросов и вариантов ответа.
Задачи пилотажа
В ходе пилотажа были решены следующие задачи:
1) Была проверена адекватность опросника на предмет того, понятен ли он респонденту, не содержит ли он лишних вопросов, не возникают ли сложности в процессе его заполнения. Были уточнены формулировки некоторых вопросов, убраны непонятные для респондентов термины, доработаны варианты ответов, а также добавлены необходимые пояснения и подсказки для респондентов.
2) Было проверено, полностью ли используемые шкалы в анкете покрывают весь спектр ответов и достаточно ли они сбалансированные. В итоге было выявлено, что в серии оценочных суждений с использованием сумматорных шкал в 3 из 10 суждениях ответы респондентов были распределены похожим образом, не наблюдалось значимого разброса в оценках респондентов. На основании этого было принято решение исключить данные суждения из анкеты и заменить их другими оценочными суждениями.
3) Анкета была проверена на наличие «опасных вопросов», затрагивающих сенситивные темы. По итогам пилотажа таких вопросов выявлено не было.
4) Переходы между вопросами анкеты были проверены на предмет их адекватности. По итогам пилотажа некоторые формулировки были изменены.
Формат реализации и методики пилотирования
Пилотаж анкеты проводился в формате обсуждения первоначального варианта анкеты с респондентами. В рамках пилотажа было проведено 9 личных интервью с представителями целевой группы - российской молодежью в возрасте 18-24 лет. В ходе интервью респондентам предлагалось пройти опрос, комментируя при этом ход заполнения анкеты и ответы на каждый вопрос. Также на заключительном этапе пилотажа были получены комментарии от научного руководителя.
Комментарии респондентов по анкетным вопросам, которые были получены при проведении пилотажа, представлены в Приложении 3.
Итоги пилотажа
В результате проведения пилотажа были исправлены формулировки в 15 анкетных вопросах, в 9 вопросах были скорректированы варианты ответов. В частности, некоторые формулировки, по мнению респондентов, опрошенных в ходе пилотажа, выглядели неоднозначно и провокационно, вызывали недопонимание. Данные проблемы были устранены, а формулировки сделаны более нейтральными. Также в анкету были добавлены необходимые пояснения и подсказки для респондентов. В частности, для тех респондентов, которые не знают, что такое эвтаназия или паллиативная помощь, было добавлено определение и разъяснение этих терминов. Кроме того, было добавлено пояснение, что такое хоспис. Были скорректированы наборы суждений, предполагающих выражение степени согласия с ними, с использованием сумматорных шкал. Доля положительных и отрицательных суждений была сделана примерно равной. Переходы между частями анкеты были сделаны более плавными и логичными. Кроме того, был несколько изменен общий дизайн опроса, цветовое оформление было сделано более нейтральным и спокойным, добавлен ползунок для того, чтобы респондент видел, какая часть анкеты уже пройдена, и на сколько вопросов еще осталось ответить.
Далее будет приведено более подробное описание итогов пилотажа по каждому вопросу отдельно.
Таблица 3.1 Список вопросов после пилотажа
|
№ вопроса |
Формулировка до пилотажа |
Описание проблемы |
Формулировка после пилотажа |
|
|
3 |
СКАЖИТЕ, ПОЖАЛУЙСТА, КАКОВО ВАШЕ СЕМЕЙНОЕ ПОЛОЖЕНИЕ? 1. Не женат (не замужем) 2. Женат (замужем) 3. Состою в гражданском браке (живём вместе) 4. Разведен(а) 5. Вдова(вдовец) |
Удален вариант ответа «вдова(вдовец)», не актуальный для респондентов молодого возраста и вызывавший у них смущение. Вместо данного варианта ответа добавлен вариант «другое» |
СКАЖИТЕ, ПОЖАЛУЙСТА, КАКОВО ВАШЕ СЕМЕЙНОЕ ПОЛОЖЕНИЕ? 1. Не женат (не замужем) 2. Женат (замужем) 3. Состою в гражданском браке (живём вместе) 4. Разведен(а) 5. Другое (напишите, пожалуйста, что именно):_______________________ |
|
|
6 |
СКАЖИТЕ, ПОЖАЛУЙСТА, БЫЛ ЛИ У ВАС ОПЫТ ОБЩЕНИЯ С НЕИЗЛЕЧИМО БОЛЬНЫМИ ЛЮДЬМИ? 1. Да, был такой опыт 2. Нет, не было такого опыта |
Изменена формулировка вопроса - удалено избыточное слово «пожалуйста». Изменены формулировки вариантов ответа - удалены избыточные словосочетания «был такой опыт», «не было такого опыта» |
БЫЛ ЛИ У ВАС ОПЫТ ОБЩЕНИЯ С НЕИЗЛЕЧИМО БОЛЬНЫМИ ЛЮДЬМИ? 1. Да 2. Нет |
|
|
7 |
СКАЖИТЕ, ПОЖАЛУЙСТА, ЗНАЕТЕ ЛИ ВЫ, ЧТО ТАКОЕ ЭВТАНАЗИЯ? 1. Да, точно знаю, что это 2. Примерно представляю, что это такое 3. Что-то слышал, но точно не знаю, что это 4. Нет, не знаю, что это такое |
Изменена формулировка вариантов ответа. В случае, если респондент не знает, что такое эвтаназия, ему показывается определение эвтаназии |
8. ЗНАЕТЕ ЛИ ВЫ, ЧТО ТАКОЕ ЭВТАНАЗИЯ? 1. Да, точно знаю, что это (перейти к вопросу № 9) 2. Да, примерно представляю, что это (перейти к вопросу № 9) 3. Нет, точно не знаю, но что-то слышал об этом (показать определение эвтаназии: «Эвтаназия - это медицинская процедура введения врачом препаратов, приводящих к быстрому и безболезненному прекращению жизни неизлечимо больного по его просьбе») 4. Нет, не знаю, что это (показать определение эвтаназии: «Эвтаназия - это медицинская процедура введения врачом препаратов, приводящих к быстрому и безболезненному прекращению жизни неизлечимо больного по его просьбе») |
|
|
8 |
КАК ВЫ ДУМАЕТЕ, РАЗРЕШЕНА ЛИ ПРОЦЕДУРА ЭВТАНАЗИИ В РОССИИ? 1. Да, эвтаназия разрешена в Российской Федерации 2. Нет, эвтаназия запрещена в Российской Федерации |
Формулировка вопроса и вариантов ответа сделана более лаконичной и понятной для респондента (удалены избыточные фразы «эвтаназия разрешена / запрещена в Российской Федерации») |
РАЗРЕШЕНА ЛИ ПРОЦЕДУРА ЭВТАНАЗИИ В РОССИИ? 1. Да 2. Нет |
|
|
10.1 |
ОЦЕНИТЕ, ПОЖАЛУЙСТА, НАСКОЛЬКО ВЫ СОГЛАСНЫ С КАЖДЫМ ИЗ СЛЕДУЮЩИХ УТВЕРЖДЕНИЙ ПО ШКАЛЕ ОТ 1 ДО 5 (где «1» - абсолютно НЕ согласен(а), а «5» - полностью согласен(а) (выберите один вариант ответа) «Если бы тему эвтаназии обсуждали в моём окружении, то я бы высказался против легализации эвтаназии». 1 2 3 4 5 |
Суждение было трансформировано из отрицательного в положительное», так как в ходе пилотажа было выявлено, что в данном блоке анкеты суждения были смещены в сторону отрицательных. |
ОЦЕНИТЕ, ПОЖАЛУЙСТА, НАСКОЛЬКО ВЫ СОГЛАСНЫ С КАЖДЫМ ИЗ СЛЕДУЮЩИХ УТВЕРЖДЕНИЙ ПО ШКАЛЕ ОТ 1 ДО 5 (где «1» - абсолютно НЕ согласен(а), а «5» - полностью согласен(а) (выберите один вариант ответа) «Если бы тему эвтаназии обсуждали в моём окружении, то я бы высказался за легализации эвтаназии». 1 2 3 4 5 |
|
|
10.2 |
ОЦЕНИТЕ, ПОЖАЛУЙСТА, НАСКОЛЬКО ВЫ СОГЛАСНЫ С КАЖДЫМ ИЗ СЛЕДУЮЩИХ УТВЕРЖДЕНИЙ ПО ШКАЛЕ ОТ 1 ДО 5 (где «1» - абсолютно НЕ согласен(а), а «5» - полностью согласен(а) (выберите один вариант ответа) «Я считаю, что врач не должен давать своё согласие на проведение эвтаназии смертельно больному пациенту, если с помощью медикаментов удаётся облегчить его страдания». 1 2 3 4 5 |
Вопрос удален, так как в ходе пилотажа было выявлено, что он избыточен и его формулировка вызывает недопонимание у респондентов. |
||
|
10.3 |
ОЦЕНИТЕ, ПОЖАЛУЙСТА, НАСКОЛЬКО ВЫ СОГЛАСНЫ С КАЖДЫМ ИЗ СЛЕДУЮЩИХ УТВЕРЖДЕНИЙ ПО ШКАЛЕ ОТ 1 ДО 5 (где «1» - абсолютно НЕ согласен(а), а «5» - полностью согласен(а) (выберите один вариант ответа) «Я могу понять тех людей, которые сегодня стремятся получить процедуру эвтаназии в нашей стране». 1 2 3 4 5 |
Изменена формулировка суждения, удалена фраза «в нашей стране», так как законодательно эвтаназия запрещена в Российской Федерации |
ОЦЕНИТЕ, ПОЖАЛУЙСТА, НАСКОЛЬКО ВЫ СОГЛАСНЫ С КАЖДЫМ ИЗ СЛЕДУЮЩИХ УТВЕРЖДЕНИЙ ПО ШКАЛЕ ОТ 1 ДО 5 (где «1» - абсолютно НЕ согласен(а), а «5» - полностью согласен(а) (выберите один вариант ответа) «Я могу понять тяжело больного человека, который хотел бы получить процедуру эвтаназии». 1 2 3 4 5 |
|
|
10.5 |
ОЦЕНИТЕ, ПОЖАЛУЙСТА, НАСКОЛЬКО ВЫ СОГЛАСНЫ С КАЖДЫМ ИЗ СЛЕДУЮЩИХ УТВЕРЖДЕНИЙ ПО ШКАЛЕ ОТ 1 ДО 5 (где «1» - абсолютно НЕ согласен(а), а «5» - полностью согласен(а) (выберите один вариант ответа) «Я считаю, что врач должен дать своё согласие на проведение эвтаназии смертельно больному пациенту, если с помощью медикаментов не удаётся облегчить его страдания». 1 2 3 4 5 |
Вопрос удален, так как в ходе пилотажа было выявлено, что он является избыточным и вызывает недопонимания у респондентов |
||
|
10.6 |
ОЦЕНИТЕ, ПОЖАЛУЙСТА, НАСКОЛЬКО ВЫ СОГЛАСНЫ С КАЖДЫМ ИЗ СЛЕДУЮЩИХ УТВЕРЖДЕНИЙ ПО ШКАЛЕ ОТ 1 ДО 5 (где «1» - абсолютно НЕ согласен(а), а «5» - полностью согласен(а) (выберите один вариант ответа) «Я считаю, что эвтаназия не может быть оправдана ни при каких обстоятельствах». 1 2 3 4 5 |
Суждение было трансформировано из отрицательного в положительное, удалено двойное сочетание частиц «не» в формулировке вопроса, вызывавшее затруднения в понимании у респондентов |
ОЦЕНИТЕ, ПОЖАЛУЙСТА, НАСКОЛЬКО ВЫ СОГЛАСНЫ С КАЖДЫМ ИЗ СЛЕДУЮЩИХ УТВЕРЖДЕНИЙ ПО ШКАЛЕ ОТ 1 ДО 5 (где «1» - абсолютно НЕ согласен(а), а «5» - полностью согласен(а) (выберите один вариант ответа) «Я считаю, что эвтаназия может быть оправдана». 1 2 3 4 5 |
|
|
10.7 |
ОЦЕНИТЕ, ПОЖАЛУЙСТА, НАСКОЛЬКО ВЫ СОГЛАСНЫ С КАЖДЫМ ИЗ СЛЕДУЮЩИХ УТВЕРЖДЕНИЙ ПО ШКАЛЕ ОТ 1 ДО 5 (где «1» - абсолютно НЕ согласен(а), а «5» - полностью согласен(а) (выберите один вариант ответа) «Я отрицательно отношусь к эвтаназии, так как считаю, что жизнь больного человека не может остановить никто, кроме Бога». 1 2 3 4 5 |
Формулировка суждения была скорректирована, так как в ходе пилотажа данное суждение вызывало трудности у респондентов - некоторые респонденты говорили, что они отрицательно относятся к эвтаназии, но по другим причинам. |
ОЦЕНИТЕ, ПОЖАЛУЙСТА, НАСКОЛЬКО ВЫ СОГЛАСНЫ С КАЖДЫМ ИЗ СЛЕДУЮЩИХ УТВЕРЖДЕНИЙ ПО ШКАЛЕ ОТ 1 ДО 5 (где «1» - абсолютно НЕ согласен(а), а «5» - полностью согласен(а) (выберите один вариант ответа) «Я считаю, что никто не в праве остановить жизнь больного человека, кроме Бога». 1 2 3 4 5 |
|
|
11 |
СКАЖИТЕ, ПОЖАЛУЙСТА, ЗНАЕТЕ ЛИ ВЫ, ЧТО ТАКОЕ ПАЛЛИАТИВНАЯ ПОМОЩЬ? 1. Да, точно знаю, что это 2. Да, примерно представляю, что это такое 3. Что-то слышал, но точно не знаю, что это 4. Нет, не знаю, что это такое |
Изменены формулировки вариантов ответа. Если респондент выбирает вариант ответа «Не, не знаю, что это» или «Нет, точно не знаю, но что-то слышал об этом», ему показывается определение паллиативной помощи. |
СКАЖИТЕ, ПОЖАЛУЙСТА, ЗНАЕТЕ ЛИ ВЫ, ЧТО ТАКОЕ ПАЛЛИАТИВНАЯ ПОМОЩЬ? 1. Да, точно знаю, что это (перейти к вопросу № 13) 2. Да, примерно представляю, что это (перейти к вопросу № 13) 3. Нет, точно не знаю, но что-то слышал об этом (показать определение паллиативной помощи) 4. Нет, не знаю, что это (показать определение паллиативной помощи) |
|
|
12 |
НА ВАШ ВЗГЛЯД, НАСКОЛЬКО РАЗВИТА ПАЛИАТИВНАЯ ПОМОЩЬ СЕГОДНЯ В НАШЕЙ СТРАНЕ? 1. Сильно развита 2. Скорее развита, чем не развита 3. Отчасти развита, отчасти нет 4. Скорее не развита, чем развита 5. Абсолютно не развита |
Добавлен вариант ответа «Затрудняюсь ответить» |
НА ВАШ ВЗГЛЯД, НАСКОЛЬКО РАЗВИТА ПАЛИАТИВНАЯ ПОМОЩЬ СЕГОДНЯ В НАШЕЙ СТРАНЕ? 1. Сильно развита 2. Скорее развита, чем не развита 3. Отчасти развита, отчасти нет 4. Скорее не развита, чем развита 5. Абсолютно не развита 6. Затрудняюсь ответить |
|
|
13 |
СКАЖИТЕ, ПОЖАЛУЙСТА, КАК ВЫ ОТНОСИТЕСЬ К РЕШЕНИЮ ТЕХ ЛЮДЕЙ, КОТОРЫЕ ПРИБЕГНУЛИ К ПОМОЩИ ХОСПИСОВ? 1. Полностью поддерживаю их выбор 2. Скорее поддерживаю их выбор 3. Отчасти поддерживаю, отчасти нет 4. Скорее не поддерживаю их выбор 5. Абсолютно не поддерживаю их выбор |
Изменена формулировка вопроса. Дано пояснение, что означает слово «хоспис». |
15. СКАЖИТЕ, КАК ВЫ ОТНОСИТЕСЬ К РЕШЕНИЮ ТЕХ СЕМЕЙ С НЕИЗЛЕЧИМО БОЛЬНЫМИ ЛЮДЬМИ, КОТОРЫЕ ПРИБЕГЛИ К ПОМОЩИ ХОСПИСОВ? (ХОСПИС - ЭТО МЕДИКО-СОЦИАЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ДЛЯ ОКАЗАНИЯ ПАЛЛИАТИВНОЙ ПОМОЩИ НЕИЗЛЕЧИМО БОЛЬНЫМ) 1. Полностью поддерживаю их выбор 2. Скорее поддерживаю их выбор 3. Отчасти поддерживаю, отчасти нет 4. Скорее не поддерживаю их выбор 5. Абсолютно не поддерживаю их выбор |
|
|
14 |
ОБЪЯСНИТЕ, ПОЖАЛУЙСТА, ПОЧЕМУ ВЫ ТАК СЧИТАЕТЕ (напишите, пожалуйста): _________________________________ |
Вопрос сделан необязательным |
ОБЪЯСНИТЕ, ПОЖАЛУЙСТА, ПОЧЕМУ ВЫ ТАК СЧИТАЕТЕ (напишите, пожалуйста): _______________________________________ |
|
|
16 |
НА ВАШ ВЗГЛЯД, МОЖЕТ ЛИ КАЧЕСТВЕННО ОКАЗАННАЯ ПАЛЛИАТИВНАЯ ПОМОЩЬ СТАТЬ АЛЬТЕРНАТИВОЙ ЭВТАНАЗИИ? 1. Точно может 2. Скорее может 3. В каких-то случаях может, в каких-то - нет 4. Скорее не может 5. Точно не может |
Изменена формулировка одного варианта ответа («отчасти может, отчасти - нет») |
НА ВАШ ВЗГЛЯД, МОЖЕТ ЛИ КАЧЕСТВЕННО ОКАЗАННАЯ ПАЛЛИАТИВНАЯ ПОМОЩЬ СТАТЬ АЛЬТЕРНАТИВОЙ ЭВТАНАЗИИ? 1. Точно может 2. Скорее может 3. Отчасти может, отчасти - нет 4. Скорее не может 5. Точно не может |
|
|
17 |
ДАВАЙТЕ ПРЕДСТАВИМ, ЧТО ЭВТАНАЗИЯ В РОССИИ ЛЕГАЛИЗОВАНА. ЕСЛИ БЫ ВЫ МОГЛИ СДЕЛАТЬ ВЫБОР МЕЖДУ ЭВТАНАЗИЕЙ И ПАЛЛИАТИВНОЙ ПОМОЩЬЮ, ТО КАКОЕ РЕШЕНИЕ ВЫ БЫ ПРИНЯЛИ? 1. Точно выбрал бы эвтаназию 2. Скорее выбрал бы эвтаназию, чем паллиативную помощь 3. Сначала прибегнул бы к паллиативной помощи. Если это не поможет - выбрал бы эвтаназию 4. Скорее выбрал бы паллиативную помощь, чем эвтаназию 5. Точно выбрал бы паллиативную помощь 6. Другое (напишите, пожалуйста, что именно):____________________ |
Формулировка вопроса изменена и сделана более нейтральной и обезличенной |
ДАВАЙТЕ ПРЕДСТАВИМ, ЧТО ЭВТАНАЗИЯ В РОССИИ ЛЕГАЛИЗОВАНА... |
Подобные документы
Понятие и сущность эвтаназии, направления и особенности исследования данного явления на различных этапах развития человеческого общества. Исследование аргументов в защиту и против эвтаназии, их обоснование. Отношение к ней разных религиозных течений.
контрольная работа [47,6 K], добавлен 21.08.2014Определение задач, реализуемых службами социально-психологической помощи ВИЧ-инфицированным. Рассмотрение методик оказания паллиативной помощи людям, живущим с ВИЧ/СПИДом: проведение индивидуальной и групповой работы с больными и их родственниками.
реферат [30,7 K], добавлен 26.06.2011Теоретические подходы к повседневным практикам питания. Социология питания: питание как социальное действие. Научные подходы к данному вопросу. Результаты исследования повседневных практик питания россиян. Тенденции современного питания россиян.
курсовая работа [42,9 K], добавлен 26.03.2019Здоровье как важнейшая потребность человека. Психолого-физиологическая характеристика молодежи студенческого возраста. Проведение социологического исследования мнения молодежи о важности здорового образа жизни методом анкетирования, анализ результатов.
практическая работа [281,1 K], добавлен 15.01.2012- Социально-педагогические особенности отношения к браку и предбрачным отношениям современной молодежи
Подготовка молодежи к семейной жизни как социально-педагогическая проблема. Формирование гендерной культуры. Семья как фактор подготовки к семейной жизни. Социально-педагогические собенности отношения студентов к семье, к браку, предбрачным отношениям.
курсовая работа [56,1 K], добавлен 22.04.2010 Особенности культуры аниме, история ее распространения в мире и России. Изучение мнения молодежи о положительных и отрицательных сторонах японской анимации, анализ ее влияния на жизнь поклонников. Выявление наиболее популярных жанров и персонажей аниме.
курсовая работа [74,8 K], добавлен 28.04.2014Исследование феномена общественного мнения как института, имеющего социальную силу. Изучение аспектов взаимодействия общественного мнения и политики. Роль общественного мнения при формировании гражданского общества и системы социальных взаимоотношений.
курсовая работа [136,7 K], добавлен 27.01.2015Исследование отношения современной молодежи к здоровому образу жизни. Мнение респондентов о принадлежности к спорту, о качестве своего питания, о вредных привычках, о соблюдении ЗОЖ их родителями. Восприятие правил, необходимых для сохранения здоровья.
курсовая работа [485,7 K], добавлен 30.01.2018Понятие социологии общественного мнения, характеристика ее субъекта и объекта. Место общественного мнения в структуре общественного сознания. Функции общественного мнения, особенности его структуры. Социологическое исследование общественного мнения.
презентация [526,6 K], добавлен 06.04.2014Система оказания паллиативной помощи в Российской Федерации. Социальная адаптация семей с онкобольными детьми как технология социальной работы. Разработка методики и анализ опыта психосоциальной работы с детьми, имеющими онкологическое заболевание.
курсовая работа [52,3 K], добавлен 03.07.2011Изучение мнения молодежи, проживающей на территории Липецкой области о перспективах будущего трудоустройства. Исследование проблем и затруднений первых шагов на рынке труда. Характеристика помощи родственников и знакомых при трудоустройстве молодежи.
практическая работа [899,5 K], добавлен 13.06.2012Наркологические проблемы и алкоголизм в России, как угроза национальной безопасности. Отношение молодежи к проблеме абортов. Механизмы формирования общественного мнения. Актуальность пропаганды здорового образа жизни через средства массовой информации.
реферат [21,3 K], добавлен 16.11.2009Характеристика сферы досуга современной молодежи как свободы от профессиональных и семейно-бытовых обязанностей. Рассмотрение мнения респондентов по работе учреждений социально-культурной сферы по организации времяпрепровождения молодых людей в городе.
курсовая работа [630,7 K], добавлен 16.12.2012Сущность, складывание и современное состояние общественного мнения в России. Исследование собственных оценок и реакций населения, связанных с представлениями о политике. Определение взаимодействия и взаимовлияния общественного мнения и политической сферы.
курсовая работа [95,9 K], добавлен 20.11.2012Понятие общественного мнения: сущность и признаки, объекты и субъекты. Формирование общественного мнения, средства манипулирования. Сравнение понятий "субъект общественного мнения" и "выразитель общественного мнения". Значение термина "мнение общества".
реферат [23,7 K], добавлен 01.03.2010Сущность и основные характеристики общественного мнения. Становление и развития методики опросов общественного мнения в США. Практическое применение методики Гэллапа на примере социологического исследования "Каким видят россияне будущего президента".
курсовая работа [48,5 K], добавлен 30.01.2011Ознакомление с основными этапами составления программы исследования. Разработка программы социологического исследования на тему "Трансформация ценностных ориентаций молодежи в современной России"; определение научной разработанности данной проблемы.
курсовая работа [39,9 K], добавлен 22.04.2012Ознакомление с понятиями творчества и творческой деятельности. Социально-психологический портрет современной молодежи. Проведение социологического исследования на тему "Особенности организации молодежного досуга и творческой деятельности в КДЦ "Рассвет".
курсовая работа [68,8 K], добавлен 05.05.2013Анализ молодежной социально-демографической группы как субъекта трудовой деятельности. Традиции профессионального самопределения на этапах социокультурного развития общества. Представления молодых россиян о роли профессии в жизни общества и индивида.
дипломная работа [109,1 K], добавлен 23.10.2010Молодежь в современной России: понятие, особенности, специфика ее духовной культуры. Движение скинхедов как проявление расово-этнического экстремизма российской молодежи. Программа и инструментарий исследования отношения современной молодежи к скинхедам.
курсовая работа [56,0 K], добавлен 08.11.2014
