Эксклюзия в сообществах "видимых меньшинств" и индивидуальные стратегии совладания, на примере мигрантов из Узбекистана в Москве

Информант 7: «…Они еще постоянно меня спрашивали: «Ты че всегда всякие кремы мажешь на себя, глаза зачем красишь? Ты че п*дор что ли?», один раз я не выдержал и сказал, что да. Мы же вместе снимали квартиру с ними еще, они сначала не верили, смеялись, а потом начинали издеваться разные плохими словами, уже не звали на плов…я им ничего не говорил уже и не хотел находиться с ними в одном пространстве…я съехал потом».

Процесс восприятия эксклюзии членами сообщества во всех категориях разный. Это обуславливается тем, что первая категория ориентируется на внеэтнические установки, открыта ко всему новому, обладает независимыми характеристиками, совсем другой системой ценностей в отличие от второй категории, которая ориентирована на сохранение этничности, сплоченности на основе культуры и религии.

В первой категории наблюдается, в основном, достаточно понимающее отношение к эксклюзии, так как считают, что такое отношение было принято с учетом мнений всех членов сообщества. На первых этапах переживают обиду на своих бывших членов сообществ, но потом осознают, что решение было принято справедливо, и спокойно переживают данный процесс.

Информант 5: «С пониманием, конечно бы расстроился, в том смысле, что он полностью отказывается со мной общаться, то для меня это все пока короче. Ну потом бы я, конечно, отпустил ситуацию…у всех своя дорога….».

Говоря о тех индивидах, которых сообщество исключило, они, конечно же, сначала переживают, обдумывают свои действия, за что могли с ними так обойтись, но в последствие они это принимают и далее начинается поиск стратегий совладания с эксклюзией. Например, люди с нетрадиционной ориентацией воспринимают эксклюзию, предпринятую по отношению к ним, в дальнейшем, позитивно, так как «освободились» от всех консервативных, традиционных «оков», обычаев.

Информант 7: «Нууу а когда я переехал в новую квартиру, к новым жильцам…вот это началась у меня жизнь веселая, честное слово, до сих вот с ними живу, как будто каждый день праздник (смех), о тех я даже не вспоминаю, и слава богу я освободился от них, и только сейчас это понимаю…».

Такие люди очень легко переживают процесс эксклюзии из традиционных сообществ, так как система ценностей меняется у них с осознанием и принятия себя такими, какими они являются по своей природе, а их этническая группа только сдерживает их чувства, развитие и мировосприятие.

Во 2 категории эксклюзия воспринимается тяжелее, чем в первой, потому что люди традиционного склада более консервативны. Они, в свою очередь, отнеслись бы тоже с пониманием к этому феномену, но разрыв отношений с бывшими участниками сообщества перенесли бы гораздо больнее. Членов этнической группы объединяет общность интересов, культура, язык, а в связи с тем, что отношения в такой группе выстроены на основе уважения, доверия, помощи друг другу, они тяжело бы восприняли такую утрату, так как выяснилось, что уход из такой группы означает предательство.

Информант 14: «Если он уходит к другим, то пусть уходит, он же нас предает…это значит, что он нас не уважает, раз так легко сможет вот взять и уйти…это же удар в самое сердце. Родители бы его поругали и сказали бы, что это плохо, что так нельзя делать…».

Переходя к стратегиям совладания с эксклюзией индивидов-представителей сообществ «видимых меньшинств», стоит отметить, что представленные ниже результаты были проанализированы свозь призму теорий М. Хачатуровой и М. Козловой.

Для того, чтобы индивид пережил процесс эксклюзии менее болезненно, согласно М. Хачатуровой, нужно соблюсти три условия, которые заключаются в осознании индивидом данной ситуации, знание различных стратегий совладания с ней и умение применять эти стратегии на практике . Люди, сталкивавшиеся с процессом эксклюзии, успешно преодолели этот период, так как осознали возможности определенных стратегий совладания с эксклюзей, свои дальнейшие планы и, соответственно, действовали, исходя из своих мотивов и целей. Несмотря на то, что некоторые информанты сталкивались с эксклюзией впервые, они следовали следующей схеме:

* Принятие и осмысление эксклюзии человеком, изгнанным из сообщества;

* Негативное восприятие этого сообщества или индивида;

* Приостановление каких-либо контактов с сообществом, либо с индивидом;

* Игнорирование групповых и этнических идентификаций, преимущественная ориентация на саморазвитие, личностные категории, неэтнические групповые идентичности.

* Интеграция в новое сообщество, поиск общих интересов, что становится возможным в силу наличия ряда коммуникативных компетенций, знания русского языка.

Такая стратегия присуща людям из первой категории, которые открыты к переменам, не ориентируются на традиционные нормы и обычаи, свободны от предрассудков и стереотипов. Им намного легче интегрироваться в принимающее общество, чем людям с консервативными взглядами на жизнь, так как они знают русский язык, знакомы с русской культурой, которую они изучали, обучаясь в русской школе, имеют опыт общения и дружбы с представителями принимающего общества. Такие люди воспринимаются принимающим обществом, как свои, которые пропитаны уже их культурой, имеют близкие ценности. Соответственно, принимающее общество примет таких людей, которых изгнало прежнее сообщество.

Информант 4: «Я когда только приехала в Москву работать и жить, в целом, я поначалу работала и общалась с земляками…Когда уже перестала там работать, и уже работала в другой компании, я начала общаться с новыми людьми, такими интересными, и я поняла, что нельзя быть такой узколобой, надо мне развиваться и не быть зависимой от своих прежних привычек и предрассудков...Я с ними сдружилась, быстро нашла с ними общий язык, я же этааа…хохотушка (смех)…я пересмотрела свои ценности, и оооочень много всего я выбросила из своей головы ненужного, я вам скажу…просто жесть, если покопаться…».

Людей из второй категории, у которых не наблюдался процесс эксклюзии, мы попросили их представить такую ситуацию и ответить, что бы они сделали, если это произошло. Ниже представлены возможные стратегии совладания с эксклюзией:

* Непринятие эксклюзии;

* Поиск проблемной ситуации, ее разрешение;

* Осмысление, огорчение по поводу эксклюзии;

* Ориентир на саморазвитие;

* Поиск таких же этно-ориентированных групп, сообществ.

В первом случае информантам был задан вопрос: «Какими были бы Ваши действия, если Ваше сообщество покинул какой-либо ее участник?». Затем им задавался вопрос: «Чтобы Вы сделали, если Вас изгнали из Вашего же сообщества». Ответы были практически одинаковыми у всех, как представлено выше, только разница в последней стратегии, так как после исключения индивида из сообщества, он пытался бы найти другие узбекские сообщества, где ему было бы комфортно. Такой результат еще раз доказывает, что люди данной категории этно-ориентированы, для них находиться в традиционном обществе важнее, чем быть одному или интегрироваться в общество с другой культурой.

В ходе исследования нам удалось узнать представление мигрантов об оптимальном пути и результате адаптации в условиях принимающего общества. Мы спрашивали у респондентов двух категорий о том, что они сделали или сделали бы для успешной интеграции в принимающее общество.

Было выявлено, что у всех мигрантов почти одинаковое представление:

- Быть самим собой;

- Быть открытым, общительным;

- Уважать культуру принимающей стороны, знать и говорить на русском языке.

Практически все респонденты из первой категории успешно интегрировались в принимающее общество, в силу того, что знают русский язык, склонны к новым открытиям, открыты для всего. Прожив определенное время в Москве, они начинают переосмысливать свой кругозор и пересматривать свои ценности, готовы меняться в отличии от людей из второй категории, которые учились в узбекских классах, которые более консервативны.

Информант 1: «….а до приезда в Москву я мыслила, как они (узбеки), а по приезду сюда я пересмотрела свое отношение да, у меня изменилось отношение к самому себе. Увидела, что тут люди могут делать, что хотят и конечно мне тоже захотелось, так скажем, свободы…тем более меня окружали русские девочки, они такие раскрепощенные, веселые. Я смотря на них тоже начала (смех) расцветать».

Информант 9: Если это религия, то я вообще не буду отказаться. Курить, пить - это точно не буду, знаешь вот…такие вещи, которые наша религия запрещает даже в РФ (смех)….Чтобы добиться чему-то, шестеркой я не стану, геем я не стану никогда (смех), в Москве это точно, даже не приближусь. Это будет грехом. Я уже такой, не буду изменить себя, я же тут только работаю…»

Однако, важно отметить, что даже представители первой категории не полностью отказываются от своих прежних норм и традиций, какие-то нормы остаются с ними, заложенные в семье еще в детстве.

Информант 5: «Я бы мог подкорректировать их под новые условия, но от основы я бы не отказался никогда, от тех норм и принципов, которые сложились в течение жизни. Но, конечно же, со временем что-то меняется, что-то старое уходит из моих принципов, но есть какой-то фундамент, без которого человек не является человеком. Ну а если бы я хотел бы добиться успеха в новом сообществе, то есть отличная поговорка «в чужой монастырь со своим уставом не ходят».... Я смотрю, прислушиваюсь к ним, что-то беру от них, но не отрекаюсь от своей позиции, я делаю так, чтоб от моего поведения никто не пострадал, я гибкий и могу подстроиться, если мне это нужно».

Стоит отметь, что и респонденты из второй категории тоже смогли так или иначе интегрироваться в чужое для них общество, хотя и продолжают сохранять свою культурную целостность, так как они выучили русский язык и общаются на работе, в магазине и др. на русском, уважают русскую культуру, в некоторой степени подстроились под новое общество для мирного сосуществования.

Таким образом, в ходе анализа проведенных интервью было выявлено, что эксклюзия в двух категориях проявляется одинаково. Эксклюзия у индивидов проявляется поэтапно, после нескольких предупреждений со стороны участников сообщества, что в конечном итоге ведет к прямому исключению индивида. А воспринимается эксклюзия по-разному в обеих категориях. В первой категории данный процесс протекает намного легче в силу того, что люди руководствуются логикой, мнением всех остальных участников группы, индивидуальными характеристиками исключенного человека. Кроме того, эти люди открыты к переменам, в отличие от людей из второй категории, которые консервативны в своих взглядах и переносят процесс эксклюзии болезненно, так как все участники этно-ориентированной группы связаны общей культурой, единством духа, а потеря своего участника будет означать как потеря этничности и разобщение целостности сообщества. А стратегии совладания с экслюзией также в двух категориях разные, хотя некоторые принципы пересекаются, например, осмысление и принятие факта утраты своего участника. Были выявлены схожие стратегии совладания на первых этапах, но главный отличий заключается в том, что после исключения индивида первой категории из сообщества, он будет ориентироваться не на групповые, а на индивидуальные характеристики, в отличие от индивида второй категории, который будет искать поддержку в других таких же этнических сообществах. Говоря о результате интеграции мигрантов в принимающее общество, то люди двух категорий в той или иной степени успешно адаптировались и интегрировались в повседневную жизнь Москвы.



Заключение

Согласно теории Т. Грейвса, адаптация и аккультурация происходит на уровне группы и отдельного индивида. В работе был рассмотрен процесс адаптации на уровне индивида/индивидов. Эти различия важны для изучения данного процесса, так как нельзя рассматривать аккультурацию разных уровней совместно. Это определяется тем, что не все индивиды участвуют в одинаковой степени в общей аккультурации, переживаемой их группой. Среди участников группы бывают люди, не воспринимающие ценности принимающей стороны, либо не способные быстро адаптироваться в новых условиях. Тогда и происходит процесс эксклюзии, как со стороны участников группы по отношению к индивиду/индивидам, так и самоотстранение от группы. Как правило, при проживании групп другой культуры в принимающем общества должен решаться вопрос их адаптации и аккультурации, который является проблематичным в мультикультурных обществах. Проблема по приезду в Москву заключается в решении вопроса о том, сохранять ли свою культурную самобытность либо участвовать в другой культуре. Решение данной проблемы необходимо для мирного проживания в Москве. Информанты второй из выделенных в ходе исследования групп скорее нацелены на сохранение этнической идентичности, нежели на включение в новую культуру. Однако, несмотря на это, такие группы, сами того не подозревая, проходят процесс адаптации и аккультурации в условиях принимающего общества.

Образованные в Москве узбекские национальные сообщества следуют стратегии интеграции, так как они взаимодействуют с русской культурой практически везде: на работе, в магазине, в поликлинике и т.д. Безусловно, эти сообщества поначалу сталкиваются с рядом проблем, связанных с различием в культурах, например, в быту, в еде, одежде, манере поведения и др.

Мигранты, имеющий культурный опыт принимающего общества на родине, который проявляется в виде обучения в русской школе, непосредственно, в изучении там русской культуры, грамоты, языка, ценностей, сталкиваются с феноменом эксклюзии со стороны сообщества земляков в Москве. А те, которые не имели такого опыта, обучаясь в узбекских национальных школах, в свою очередь, придерживаются консервативных взглядов и не готовы к переменам, стремятся к сохранению своей этничности, недопущению ассимиляции своей культуры на чужой территории. В таких сообществах не наблюдается процесс эксклюзии в том или ином его проявлении.

В эмпирической части магистерской диссертации была разработана программа социологического исследования, целью которого является выявление основных причин эксклюзии в сообществах «видимых меньшинств» и индивидуальных стратегий совладания, на примере мигрантов из Узбекистана в Москве. Мы ответили на главный исследовательский вопрос, подтвердили наши предположения, а также достигли поставленной цели исследования. Представленная методология была успешно реализована и продемонстрирована на всех проведенных интервью, а также был проведен анализ основных выводов качественного исследования. Данное исследование будет полезно для исследователей в области антропологической психологии, миграционной политики, социологии, демографии, политики.

Стоит отметить, что существуют ограничения данного исследования, которые выражаются в нерепрезентативности качественного исследования. Говоря о перспективах исследования, проведение количественного исследования на репрезентативной выборке позволит определить, насколько выявленные проблемы типичны, а стратегии совладания с эксклюзией распространены и эффективны. Кроме того, в связи с возможными изменениями в миграционной политике и Конституции РФ, с нынешней ситуацией всемирной пандемии коронавируса, положение мигрантов в российском обществе может измениться, а взаимоотношения внутри сообществ мигрантов могут как измениться, так и нет, в связи с чем, возможно, мигрантам не придется организовывать свои сообщества для адаптации и аккультурации, а процесс эксклюзии будет зависеть от самого сообщества.



Список использованной литературы

1.Абрамова М. А. Маргинальность как социокультурный феномен. Cоциальная философия. УДК 303.01. 2005. С. 86-91.

2.Американская социологическая мысль: Р. Мертон, Дж. Мид, Т. Парсонс, А. Шюц: Тексты / Под ред. В. И. Добренькова. Москва: Международный ун-т бизнеса и управления, 1996. С. 557.

3.Антонова В. К. Концепты социальной инклюзии и эксклюзии в глобальном обществе: дрейф по социальным институтам, акторам и практикам. Журнал исследований социальной политики. Т. 11. № 2. С. 151-170.

4.Баньковская С. П. Чужаки и границы: к понятию социальной маргинальности // Отечественные записки. 2002. №6. С. 457-467.

5.Барбашин М. Ю. Институты и этногенез: институциональное воспроизводство этнической идентичности в локальных сообществах. Ростов-на-Дону: ИПО ПИ ЮФУ, 2013. С. 356.

6.Бородкин Ф. М. Социальные эксклюзии // Социологический журнал. 2000. № 3/4. С. 5-17.

7.Воробьева О.Д., Рыбаковский Л.Л., Рыбаковский О.Л. Миграционная политика России: история и современность. М.: Изд-во «Экон-Информ», 2016. С. 192.

8.Вопросы миграции. Международный Форум труда. 2019. С. 34. URL:https://forum-truda.expoforum.ru/uploads/location/1550481232971_

Санкт-Петербургский%20Международный%20Форум%20Труда%

202019.pdf (дата обращения: 15.01.2020)

9.Зиммель Г. Человек как враг // Социологический журнал. 1994. № 2. С. 114-119.

10.Зиммель Г. Экскурс о чужаке / Пер. А.Ф. Филиппова // Социологическая теория: история, современность, перспективы. Альманах журнала «Социологическое обозрение». СПб.: Владимир Даль, 2008. С. 7-13.

11.Зорин В.Ю. Миграционная обстановка в РФ: проблемы и решения. 2019. С. 43. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/migratsionnaya-obstanovkav-rossiyskoy-federatsii-problemy-i-resheniya/viewer (дата обращения: 15.01.2020)

12.Краснопольская И.И., Солодова Г.С. Восприятие чужака группой. Социологический журнал. 2012. № 4. С. 24-35.

13.Козлова М. А. «Стигма расы»: Стратегии совладания мигрантов из республик Северного Кавказа в Москве. Журнал исследований социальной политики. Т. 14. № 3. С. 347-362.

14.Коровкин А.Г. Проблемы согласования спроса на рабочую силу и ее предложения на российском рынке труда // Проблемы прогнозирования. №2. 2011. С. 473.



Приложения

Приложение 1

Таблица операционализации

Концепт Характеристики Вопросы интервью

Эксклюзия * Исключение

* Ущемление прав

* Самоидентификация

* Различные интересы

* Разногласие - Придерживаетесь ли Вы каких-то правил или обычаев, которые приняты на вашей родине, но не распространены среди москвичей? Каких? Почему вы их придерживаетесь и в каких ситуациях?

- Важно ли для оставаться в своем сообществе и придерживаться всех своих норм и обычаев, которых придерживались ваши родители, прародители? Почему?

- Можете ли вы покинуть свое сообщество и перейти в, отличную от вашего, другое сообщество ради достижения своих личных целей, которые не поддерживают ваше сообщество? Почему?

- Как Вы относитесь к тому, что кто-то из вашего сообщества начинает отдаляться, переходит в другое общество? Почему? В чем это проявляется?

- Если этот человек, которого вы исключили из сообщества, захочет с вами общаться, будете ли вы с ним поддерживать связь? Почему?

Видимые меньшинства * Национальная идентичность

* Расовая принадлежность

* Культура

* Другое гражданство

* положении меньшинства по отношению к экономической и политической власти - Нравится ли вам Москва? Как к Вам относятся «москвичи»? Что они, как вам кажется, думают о приезжих? Почему вы так считаете?

- С какими трудностями вы столкнулись по приезду в Москву? А где не возникало трудностей и почему? - Чувствуете ли вы себя в безопасности в Москве? Почему?

- Удалось ли их преодолеть? Каким образом? С кем вы обсуждаете свои проблемы, когда они возникают? Могут ли эти люди вам помочь? В чем? Чем? Приведите примеры.

Сообщество мигрантов * Самоидентификация

* Взаимоотношения

* Уровень сплоченности

* Общие интересы, ценности, культура, проблемы

- Есть ли у вас тут постоянный круг общения? Состоите ли вы в каком-либо национальном клубе/сообществе?

- Относите ли вы себя к участнику/члену какого-либо сообщества? Если да, какие у вас отношения с другими участниками?

- Возникают ли какие-либо трудности у вас при общении в сообществе? Приведите пример.

Стратегии совладания * Осознание проблемы

* Копинг/Решение проблем

* Поиск путей преодоления трудностей

* Когнитивное преодоление

* Ориентация на личностные категории, другие неэтнические групповые идентичности

- Какие вы предпримите действия, в случае вашего исключения из сообщества? Воспримете ли ваше исключение и смиритесь ли? Почему?

- Будете ли вы поддерживать связь с членами группы, исключившие вас?

- Как вы считаете, что нужно сделать, чтобы добиться успеха в новом сообществе?

- Можете ли вы отказаться от своих традиционных норм и перенять ценности нового общества ради того, чтобы успешно адаптироваться среди москвичей? Почему?



Приложение 2

Выборка

Информант Возраст Пол Город Узбекистана Вид деятельности

Информант 1 20 Ж Самарканд Студентка, ивент-менеджер

Информант 2 23 Ж Ташкент Студентка, помощница бухгалтера

Информант 3 25 М Навои Официант

Информант 4 24 Ж Бухара Юрист

Информант 5 25 М Фергана Финансист

Информант 6 26 М Ташкент Ландшафтный дизайнер

Информант 7 28 М Коканд Певец

Информант 8 28 М Самарканд Парикмахер

Информант 9 27 М Навои Мебельщик

Информант 10 30 М Андижан Мебельщик

Информант 11 33 Ж Андижан Кассир

Информант 12 46 М Фергана Уборщик

Информант 13 44 М Фергана Уборщик

Информант 14 53 М Термез Водитель автобуса

Информант 15 43 Ж Ташкент Медсестра



Приложение 3

Транскрипт интервью информанта 7

* Информант 7 - мигрант, который сталкивался с процессом эксклюзии (1 категория).

Блок 1. Биография информанта

- Как Вас зовут? Сколько Вам лет?

Я Р… Мне 28 лет.

- Откуда Вы? Из какого города?

Я из Узбекистана, из города Коканда.

- Какой язык Вы считаете родным?

Ну, наверное, русский. Я дома с родителями говорю на-русском.

- На каком языке, преимущественно, говорили в семье Ваших родителей?

Родители между собой говорят на узбекском, и с братом тоже они говорят на узбекском языке.

- Как и где Вы освоили русский язык (вопрос задавать по обстоятельствам)?

Ммм…освоил я…в школе, наверное. Я с 1 по 4 класс учился в узбекском классе, а с 5 - я очень хотел в русский класс попасть, чтоб без акцента говорить по-русски, вот..собственно там и выучил…ну и закончил 9 класс тоже в русском классе… во дворе еще были друзья русскоговорящие.

- Где получали профессиональное образование (после школы)? Какое у Вас образование по диплому?

У нас в лицее академическом. По диплому….че там было написано уже не помню, что-то типа педагога.

- Кто или что повлиял на Ваш выбор профессии? Как Вы выбрали профессию? Рассматривали ли Вы другие варианты, почему от них отказались?

Да никто не влиял, я сам выбрал после школы, некуда было идти…я же пою…петь хотел всегда. Родители этому не мешали. Другие варианты рассматривал, хотел на гинеколога однажды, но отец переубедил, что не надо (смех)..ну и я пошел в лицей. В универ я не поступил, нужно было на лапу дать, ну а у нас денег не было…

- Где Вы учитесь или работаете сейчас? Удовлетворены ли Вы работой/учебой? Почему?

Здесь сейчас я как самозанятый, вот пою в ресторанах, оплата почасовая, фактическая. Мне нравится да, ни от кого не завишу, деньги всегда есть…правда сейчас работы нет…это просто кошмар… из-за гребанного карантина, сколько я протяну…не знаю даже.

- Какие отношения у Вас с коллегами? С кем предпочитаете общаться и почему? С кем складываются натянутые отношения и почему, общаетесь ли с коллегами во внерабочее время и в каких обстоятельствах?

Ну постоянных коллег нет, но есть наш неформальный коллектив..типа басиста, гитариста. С ними у меня все супер, сейчас с ними и дружим, и работаем, и тусим вот.

- Какое Ваше хобби?

Ну кроме того, что пою?... Фитнес, интернет, люблю путешествовать, но не всегда получается часто, как хотелось бы.

Блок №2. Переезд в Москву

- По какой причине Вы находитесь в Москве? Как давно? Почему именно Москва?

Работа, когда приезжал сюда, конечно, нужны были деньги…Потом когда уже понял, что тут классно, много возможностей вот, не хочу, знаете, домой. Тут я уже как рыба в воде чувствую, очень нравится тут: свобода эта, знаете, от….как бы..чувства что ли, что тебе не надо роль играть какую-то, что ты такой как все, ну как бы давать волю чувствам надо вот. Москва - вообще классный город, огромный по сравнению с моим городишком. Тут все другое, все современные, все на русском говорят, для меня это вообще мотивация жить тут.

- С какими трудностями Вы столкнулись по приезду в Москву? А где не возникало трудностей и почему?

Ну, когда только приехал, никого я не знал тут, считай, приехал…как сказать, ну типа куда глаза глядят. Ну у меня тут был один знакомый с Коканда, он тут уже жил вроде года два что ли тут, и он жил, в общем, тоже с земляками в одной квартире…а когда я уже приехал нас было 4. Ну и вот, он меня встретил, показал город, помог мне первое время с проживанием. Ну с доками как бы проблем не было, вот…В основном, было психологически сложно немного, ну что ты один в большом городе…а ты же привык постоянно с родителями, где все готово, тебе ничего не надо было там делать. А тут ты один, все сам. Было трудно устроиться на работу..ну там, чтобы петь или помогать звездам (смех). Долго не мог найти работу…ну…мне короче потом кое-кто помогал, деньги давал иногда…Вот этот человек мне помог найти как бы работу в ресторан…устроил меня барменом туда..а там как раз были эти вечерние музыканты…я, наверное, где-то проработал месяц 7 там, ну и знакомился все это время с музыкантами, показывал как я пою, им нравилось. Ну и, в общем, тренили вместе, они еще чему-то учили. Ну потом я иногда с ними выступал в ресторане этом. С ними я дружу до сих…это считай с 2016 года.

- Кто из близких Вам людей остался на родине? Как они относятся к Вашему переезду? Как часто Вы продолжаете общаться после Вашего переезда? Каким образом происходит общение?

Там остались мои родители и брат. Они нормально относятся, я же им высылаю деньги, когда удается норм подзаработать на корпоративчиках и т.д. Щас я с ними почти каждый день общаюсь по телеграму, созваниваемся или голосовыми, а с братом только переписываемся, и то редко.

- Возникает ли непонимание в таком общении, по каким вопросам, удается ли договориться и разрешить непонимание, как Вы договариваетесь?

Да нет вроде, ну…может быть…да, когда мама выбешивает (смех) со своей свадьбой, ну типа жениться мне надо…она там невест выбирает типа…я мне куда там ппц, я не могу на баб смотреть (смех), ну вы понимаете, да? Ну а так нет проблем с родителями.

Блок №3. Жизнь в Москве.

- Как к Вам относятся «москвичи»? Что они, как Вам кажется, думают о приезжих? Почему Вы так считаете?

Как-как? Хорошо относятся, иногда даже слишком. В ресторане бывает, что девушки или женщины даже, когда чаевые дают, номера оставляют или инстаграм свой (смех). Ну ко мне хорошо относятся, слава богу я не сталкивался с дискриминацией энимор. Я знаю, что к нашим (землякам) относятся не очень, ну сами знаете почему: они неопрятные, не следят за собой, воняют, мне даже иногда за них стыдно и стыдно говорить, что я из Узбекистана. Мне кажется, никто не должен судить о народе только по приезжим, везде ведь есть хорошие плохие, не надо всех в один котел мешать.

- Планируете ли Вы возвращение на родину или хотели бы остаться в Москве? Почему?

Планирую ли я возвращаться? Нет, абсолютно. Здесь уже мой дом, как бы моя семья… работа, друзья, главное, свобода! Не собираюсь упускать такой шанс жизни. Ой как хорошо, что во время оттуда уехал в Москву, ой как во время. И обратно жить я не поеду…ну я так езжу иногда домой типа раз в два года..ну там ничего не меняется…кишлак кишлаком.

- Хотите/ не хотите получить гражданство РФ? Почему? Какие плюсы получения гражданства РФ?

Хочу, да. Ну чтоб тут уже жить, работать и все такое, тут я уверен, добьюсь много, ну и много уже добился вот. Ну плюсов много, например, работать без разрешений всяких, чтоб заграницу вылетать типа Турции, Бали и других стран без визы…а у нас же..мы наверное, единственная страна, где, чтоб вылететь в другое государство нужно делать визу, почти во все…ну кроме России и стран СНГ некоторых, и все…

- С кем Вы, чаще всего, проводите свое свободное время в Москве? Чем Вы вместе с этими людьми занимаетесь? Как давно знакомы и где познакомились? Что у Вас с ними общего? Вас удивляло то, что они говорят или делают? Расскажите.

Ну свободное время я провожу с друзьями, гуляем, бухаем (смех), в кино ходим, в клубы, на концерты. Ну это эти друзья, с работы которые…они тоже веселые, открытие, короче классные. У нас с ними много че общего: ну те же интересы в музыке, на репах мы классный музон играем…пару ребят такой же ориентации, как и я (смех), можем себе много чего позволить (смех долгий). Кстати, они все приезжие, ну только все из России разных регионов, двое из Нижнего, один из Хабаровска. Ну меня ничего не удивляло…вроде…ну только если вначале, когда я видел, как они в метро два парня могли обняться и в щечку поцеловать (смех)..рисковые ребята однако…у нас бы давно их кастрировали (смех).

- Как Вы считаете, что нужно сделать, чтобы добиться успеха/интегрироваться в новом сообществе?

Эм…ну, наверное, главное - быть самим собой, плыть по течение, по велению своего сердца, так скажем, че еще…ну это я говорю чисто про свой опыт, окей?...ну быть открытым, общительным, доброжелательным к людям, и не ныть, не рассказывать всем свои проблемы…всем наплевать тут..Москва слезам не верит. Ну и, чтоб не повторять ошибки бестолковых мигрантов, уважать культуру того места, где ты работаешь, трудишься, живешь, хоть и временно и говорить по-русски…приехал в Россию, будь добр, говори на русском. Ну еще, знаете, от человека тоже зависит. Если человек шарит в чем-то, ну или у него есть цель, четкое понимание, чего он сделает…ну вот..да, он много чего добьется…просто надо голову включать, чтоб в будущем тебе было легче, больше связей, так скажем, опыта общения не только с узбеками или там, где ты жил, но и с другими нациями, культурами. Я вот, когда был в Турции, там такие классные парни..ой (смех)..простите (смех), то есть люди, как они разговаривают, мыслят…Вот я с ними там общался, тусили, они такие простые оказались, без всяких прерассудков, открыто могут говорить на любую тему. Казалось бы, там страна тоже мусульманская, а есть там много чего противомусульманское. Ну это в любом случае, такой опыт общения да, ну вы понимаете, о чем я.

- Можете ли Вы отказаться от своих традиционных норм и перенять ценности нового общества ради того, чтобы успешно адаптироваться среди москвичей? Почему?

(Смех) Да я только рад это сделать…как я уже и говорил, что там в Коканде мне приходилось как бы делать то, что положено, то, что все делают, ну типа соблюдать традиции, религию..там еще пост этот держать..вот который начнется скоро..Рамазан или Ураза по-русски. А тут я от всего этого свободен и только рад этому, нафига вообше это надо…где религия и где вера в Бога - это два несопоставимых…как бы вещи. Ну вот..здесь я, когда приехал, посмотрел как люди нормальные живут, что делают, это мне понравилось. Я сейчас не держу пост, много чего перестал соблюдать, то что делал в семье там, ну например, ну..это связано с религией, ничего щас не делаю…а зачем мне что-то исповедовать, тем более Ислам, если гомосексуализм - это грех??? Какой нафиг грех - что мне делать, если я таким родился, вот что??? (напряжение в голосе).. ну короче вот.

Блок №4. Жизнь молодых мигрантов в своем сообществе в Москве.

- Важно ли для Вас оставаться в своем сообществе и придерживаться всех норм и обычаев, которых придерживались ваши родители (если говорить о Вашем круге общения с земляками)? Почему?

Ну, когда я еще общался, дружил с теми, ну…которые мне помогли, когда я только приехал, вот тогда мне казалось, что это важно..они же все земляки, они же как сказать…мыслят шаблонами типа традиционными. Ну я еще тогда, как бы тоже таким был, боялся, что-лишнее сказать им, а вдруг что-то узнали бы. Я как бы тогда еще с ними пост держал, ну мне вроде было комфортно с ними, как мне тогда казалось. Ну я могу себя понять, почему мне было с ними тогда еще удобно и ну мы как бы дружили..ну, во-первых, я, когда приехал в Москву, они как бы мне все помогали.., во-вторых, мне было тогда трудно найти работу, я ппц как скучал по родным…ну там по еде, теплу..здесь хоть они были, как бы частичка Узбекистана что ли (смех). Ну считай из-за них я как бы образумился, то, что потом они начали как-то не так ко мне относиться, мне хотелось найти что-то новое, полностью поменять свою жизнь. Хотелось все больше новых знакомств, расширять свой инстаграм, появились большие планы…Говорится же, нет худа без добра. Вот.

- Наблюдали ли Вы, как кто-то из Вашего окружения в какой-то момент начинает отдаляться, меньшее общаться со старыми знакомыми? Как это происходит? В чем проявляется? Как Вы относитесь к этому? Что предпринимаете Вы или другие люди?

Не, скорее меня наблюдали (смех). Ну как я и говорил, вот эти дружки-узбеки…мы сначала где-то полгода..ну плюс минус..жили хорошо, вместе готовили, пост держали, праздники вместе отмечали…а, еще было, что я с первой зарплаты поляну накрыл, праздник короче устроили. Ну вот, я начал как бы стабильно работать уже, деньги нормальные так появились. Ну естественно, я как нормальный человек, первым делом поехал с одним моим другом, он русский, в магазин, он советовал, что лучше мне взять…короче потом я стал одеваться четко, стиль ваще был огонь (смех). Я человек, который любит за собой ухаживать, что чисто было, на лице тоже без всяких там черных точек и прыщей, я же артист, пою, люди на меня смотрят, как говорится, встречают по одежке, ну и вот, я делал, что выглядеть так, чтоб все меня хотели. А мои земляки начали делать всякие замечания, навязывать что-то свое, меня начало это раздражать. А в тот момент…меня начали… постепенно меня приглашали петь на свадьбах разных здесь, и один раз я познакомился с директором Сергея Лазарева на свадьбе одной, мы потом общались в ватсапе и инстаграме, она позвала меня на закрытый показ, вот там я познакомился с некоторыми звездами вживую: Лолита, Лазарев, Биланом, Сати Казановой. Я, конечно, с ними сфоткался и скинул в инсту…ребята увидели это, начали тоже прикалыватья, смеяться от зависти, наверное, типа что я насос*л и туда-сюда короче….

Дальше начались такие разговоры типа, чтоб я нашел мужскую работу, мне они говорили вот: «Оставь да это дело! Это же не мужская работа петь в ресторанах, это легкомысленно….будь тяжелее…», хотя поначалу ничего такого они не говорили. Ну мне кажется, они завидовать стали, они же сами работали..ну один официант, ну вот он как бы не возникал, а другие, которые работали в магазине фасовщиком, то ли грузчиком, фиг знает вот. Они еще постоянно меня спрашивали: «Ты че всегда всякие кремы мажешь на себя, глаза зачем красишь? Ты че п*дор что ли?», ну они постоянно так домогались до меня и один раз я не выдержал и сказал, что да. Мы же вместе снимали квартиру с ними еще, они сначала не верили, смеялись, а потом начинали издеваться разные плохими словами, уже не звали на плов, сами в ашан ходили закупаться, ничего не спрашивали меня типа че я хочу…я им ничего не говорил уже и не хотел находиться с ними в одном пространстве, потому что каждый день такое выслушивать..это ппц…я съехал потом. А вот еще они меня материли потом только из-за того, что…как они говорили «стал геем», мне было обидно, что они не понимали…что геями же не становятся, а рождаются… ой что им там объяснять… Ну, они меня как бы не выгоняли, издевались, смеялись надо мной, а мне это же неприятно. Ну как я и сказал, я не выдержал и съехал от них. Ой много чего было еще трешового, что я уже не хочу вспоминать…ну типа, когда они приходили с магазина, или готовили что-то, то если у них был там баклажан, огурец, банан ну или что-то похожее, да, ну вы поняли, они ржали говорили типа иди сядь на банан (смех)..мне аж сейчас самому смешно, хоть и тогда было не смешно мне…самое противное и мерзкое, что до сих пор противно, когда они в последнее время перестали смывать за собой в туалете..я даже блевал от этого…я пытался им объяснить, что типа так не делайте, вы же тут живет, на что они мне отвечали типа «ты сам не *бись в ж**у, потом мы так не будем делать». Ну я окончательно понял, что они меня выживают.

- Как Вы отнеслись к тому, что Вас выжали из Вашего же круга общения, места проживания?

Ну сначала мне было неприятно, обидно, что те ребята, которые мне помогали, вместе как бы адаптировались тут…вот так поступили. Ну я их понимаю, что они недоучки, много не знают в жизни..хоть они и прожили тут больше меня, у них глаза ни на что так и не открылись..да пофиг, сами виноваты. Меня бесило, естественно, что они издевались надо мной, я как это все терпел..до сих пор не понимаю…жесть…Бываю же да такие люди подлые? Ужас.. Нууу а когда я переехал в новую квартиру, к новым жильцам…вот это началась у меня жизнь веселая, честное слово, до сих вот с ними живу, как будто каждый день праздник (смех), о тех я даже не вспоминаю, и слава богу я освободился от них, и только сейчас это понимаю, насколько хорошо быть одному, ни от кого не зависеть, делать то, что тебе в кайф…Я щас вот только осознаю, вот что я там как бы играл роль послушного мальчика вначале, многое делал не по своей воле. А сейчас вообще супер…спасибо судьбе за такое! С кем я сейчас снимаю квартиру, можно сказать, с ними дружим, я с ними быстро нашел общий язык…они тоже оказались открытыми, веселыми, да еще к тому же и в теме (смех). Повезло мне хоть с этой стороны судьбы.

- Какие качества или поступки Вы считаете абсолютно неприемлемыми?

Подлость, зависть, лицемерие…ну такие качества нечеловеческие, ну, когда тебе постоянно учат как жить, навязывают свои идеи, делятся советами ср*нными, которые ты не просишь, и они тебе просто не нужны…фу..ненавижу..простите.

- Восстановился ли контакт с человеком, с которым произошла ссора? Что он или Вы, или другие люди для этого сделали?

Нет, конечно. После такого, что было нет. Им это вернется бумерангом, я верю. Когда-нибудь они поумнеют…хотя…такие люди никогда уже не изменятся. Ну а так…в принципе…я не исключаю возможности как-то им помочь, если обратятся ко мне, это же все-таки мои земляки, тем более которые мне помогли в одно время, но обошлись, конечно жестко…ну…я думаю, это потому что их как бы перевесило в стороны мышления нашего узбекского народа (смех). Вы же сами знаете, что Узбекистан - это страна, где люди будет делать только «гийбат»…ну сплетничать, еще и завидовать…все тебе косточки так перемоют, что мало не покажется…еще и понтоваться любят, п*** меряться (смех)…ну короче, я им помогу, но дружить уже не стану, пока они не одумаются и поменяют что-то в совей жизни.



Приложение 4

Транскрипт интервью информанта 9

* Информант 9 - мигрант, который не сталкивался с процессом эксклюзии (2 категория).

Блок 1. Биография информанта

Для начала я бы хотел познакомиться с Вами поближе. Расскажите о себе:

- Как Вас зовут? Сколько Вам лет?

Меня зовут А…. Мне 27 лет.

- Откуда Вы? Из какого города?

Я с родом из Узбекистана, из города Навои.

- Какой язык Вы считаете родным?

Родным я считаю, конечно, узбекский. На узбекском мне лучше и удобно говорить, я же узбек.

- На каком языке, преимущественно, говорили в семье Ваших родителей? (если на русском и узбекском - кто на каком языке предпочитал говорить?)

Родители на узбекском языке. Они еще владеют русским языком. Люди СССРовские, поэтому они знают, понимают, говорит, нормально, легко понимает, свободно общаются.

- Как и где Вы освоили русский язык (вопрос задавать по обстоятельствам)?

Мм…если честно, в Москве. Ну приехал в Москву работать, потом научился говорить по-русски. В Москву приехал, не зная русского языка. В школе училась, но не очень так, у меня двоечки были по русскому языку (смеется), честно.

- Какую школу Вы закончили (русскую/узбекскую)? Где получали профессиональное образование (после школы)? Какое у Вас образование по диплому?

Закончил узбекскую школу в городе Навои, потом училище, у нас колледж называется средне специальный. По диплому у меня бухгалтерский учет и аудит. После колледжа сразу я ну начал работать, ну возможности не было, чтобы там учиться дальше и денег не было. Ну потом…поехал в Москву работать к родственникам. Они пригласили на работу, и начал работать. Колледж закончил в 2011 году и сразу поехал в Москву работать. Я когда приехал в Москву первый раз, не зная вообще русского языка, не зная язык ихний, честно, у меня выбора не было кем работать, я работал сторожем фабрики, мебельной фабрики. Не охранником, а сторож, такая работа была.

- Кто или что повлиял на Ваш выбор профессии? Как Вы выбрали профессию? Рассматривали ли Вы другие варианты, почему от них отказались?

Я сам выбирал себе профессию. Блин, не знаю, я хочу в последнее время свой бизнес открыть не знаю че-то, может мебельную фабрику открыть. Ну заниматься бизнесом. Ну хотелось бы конечно бухгалтером стать, тоже… есть потенциал к этому. У меня вот все нормально по математике было всегда, поэтому я думаю, не хвалю себя, а думаю, что было все хорошо с этим. Ну еще экономистом хотел быть. Я, кстати, год работал экономистом в заводе, у нас на родину в городе Навои. Это после Москвы, потом че-то не получилось и обратно вернулся в Москву, в Королев еще дальше зарабатывать, так скажем. То, что я работаю в мебельной фабрике отец повлиял конечно. Отец работал обивщиком, я там…, он меня позвал к себе работать, и вот сторожем работал, потом грузчиком работал, ну постепенно поднялся, потом столяром работал, обивщиком тоже работал.

- Где Вы работаете сейчас?

В данный момент в мебельной фабрике обивщиком.

- Удовлетворены ли Вы работой/учебой? Почему?

Да, да, да, мне нравится мебелью заняться, честно. Зарплата устраивает на данный момент, но на будущее это маловато будет. Тем более сейчас курс играет вообще.

- Какие отношения у Вас с коллегами? С кем предпочитаете общаться и почему? С кем складываются натянутые отношения и почему, общаетесь ли с коллегами во внерабочее время и в каких обстоятельствах?

Короче, коллеги они все русские, местные, они вообще отличные люди, они вот…прям от души. Все хорошие люди, кстати, генеральный директор тоже такой человек не высокомерный, общается со мной как этот…ну как друг, как родственник, такой. Ну один я такой нерусский там работаю, не было такого, что….расизма не было такого. Работаю…от коллег вообще доволен.

Из коллег предпочитаю…ну есть коллега, который меня научил обивать кресла, мягкие мебели по имени Сергей Николаевич. Вот с ним начал всегда общаться, потому что он человек грамотный, много чего знает, он ровесник моего отца. Он меня всегда учит к жизни и на работе ко всему учит. Вне работы…. Если есть необходимость, общаюсь конечно. А так обычно нет, честно. Они мои не ровесники, они взрослые люди.

- Какое ваше хобби?

Хобби?.... Есть. Люблю играть в игрушки в компьютере. Компьютерные игры и компьютерные программы, иногда. Я люблю…еще что? Вот в последнее время меня интересует, как создавать сайт с нуля. Этим и занимаюсь. Я щас прям пытаюсь научиться, коды писать, там же есть свой язык, если знаете, HTML, ESS, Byton, вот такие да. Вот пытаюсь в свободное время сидеть либо игрушки играю, либо гуляю с друзьями.

Блок №2. Переезд в Москву

- По какой причине Вы находитесь в Москве? Как давно?

Причины…единственная - это деньги, конечно, это заработка, ну зарабатывать. Давно, это уже с 2011 года. Пару раз был у себя на родине, год был там, а остальные время я все время здесь работаю, нахожусь.

- Почему именно Москва?

Не знаю…Меня сюда первый раз позвали, приехал сюда, мне понравилось и устроился на работу. Ну отец позвал, да. Сейчас он на родине. Ну я остался тут, работа нормальная, стабильная. Сначала я жил с отцом, конечно..хаха. Через 2 года он уехал в 2013 году, он уехал и не вернулся больше.

- Какие преимущества пребывания в Москве Вы находите?

Первый раз, когда я прибыл в Москве, с самолета вышел…ну приземлились, вышел с Домодедово, с аэропорта, меня красота просто…и лес, ну смотрю природа да. У нас лес нету, дерева, много дерева тоже нету, у нас горы, пустыня, поэтому вот удивил. Потом сама Москва - красивый город, тут красиво очень.

- В чем Вы, может быть, разочаровались?

Да, было такое: в маршрутке короче не дают места пожилым людям вообще-вообще, это разочарует. Молодые люди вообще не дают места, им пофигу, а старые там стоят, ездят там на автобусах. Остальное все нормально. Как говорится, не бывает плохие нации, бывают плохие люди.

- С какими трудностями Вы столкнулись по приезду в Москву? А где не возникало трудностей и почему? Удалось ли их преодолеть? Каким образом?

Да, это …(смех) в первую очередь, с русским языком. Вообще ничего не знал, честно. Один раз короче, когда я был на работе, когда я сторожем работал, опозорился, подробности не буду рассказывать, стыдно. Опозорился….нормально у меня вот…мне этого хватило на всю жизнь. Человек подошел ко мне, че-то говорил, я даже не понимал, что он говорит, надо было, в тот момент надо было это понять, это необходимо было вообще. Я короче не понимал, опозорился, потом я стал книгу читать. С первой зарплаты купил книгу себе и потом сидел, ну когда сторожем работал, ты же всегда сидишь, открываешь ворота, закрываешь и все время сидишь. Вот сидел и книгу читал. Ну и постарался там писать правильно по ихней букве….э…смотрел сериалы какие-то, я не помню щас на русском все, у меня на телефоне были там ээ..музыки, песни на узбекском. Я эти все песни удалил на узбекском, я скачал все русские подряд, там какие…без разницы, чтоб все были русским языком. Вот короче я начал слушать, чтобы…говорить по-русски, потом начал общаться с коллегами. Ну, думаю, у меня получилось много…5% (смех). Жизнь заставила, получается. А с документами у меня было все нормально. Отец мне сразу все сделал: патент там, ну с документами у меня проблем не было. Потом пришлось общаться по русскому языку, на русском языке, на русском языке общаться. Общаться с людьми, как молодые люди общаются с людьми, с остальными. Когда был молодой, хотел общаться с девчонками (смех), короче были такие мысли. Ну еще чтобы общаться с девчонками я учил русский язык, именно с русскими девушками, понял, да?

- С кем Вы обсуждаете свои проблемы, когда они возникают? Могут ли эти люди вам помочь? В чем? Чем? Приведите примеры.

С отцом, кода был отец - с отцом всегда обсуждал. Ну, скажем так, я же мусульманин - с Богом, с Аллахом. Вот так вот, честно так. С друзьями не обсуждал, у меня с законом не было проблем никогда. У меня с деньгами не было… ну был да один момент, кстати, да. У меня был друг, он меня один раз выручал, не забуду никогда. Давай, попробую тебе объяснить, трудно было, надо было работать, я в тот момент не работал, я порезался…стеклом, короче у меня щит.., шит..блин…швы были на руке, короче у меня операция была, я не смог работать, у меня денег не было. В один момент, был мой друг, он учился в Москве, я попросил деньги у него. Ну не попросил короче, просто общался по телефону, ну как друзья общаются типа что ты как дела, просто объяснил ситуацию, спросил: как дела?, я сказал, что неплохо, вот такой, такой положение. Объяснил свою ситуацию, он сразу понял и сказал: «Братан, если деньги нужны, у меня есть 2 тысячи, продукты есть, общага все оплачено, мне деньги не особо нужны. Возьми эти 2 тысячи, вернешь, когда короче будут у тебя деньги». Я говорил, что не надо, он уговорил меня. Я приехал в Москву, я забрал эти 2 тысячи. Короче он отдал, мы гуляли, потом да. Честно, я еще не вернул, но хочу вернуть. Зачем обмануть, это же там Всевышний все это видит. Я хочу вернуть, но другим способом. Не с деньгами, конечно, а благодарностью как-то. Друг всегда помогал, он поступил как настоящий узбек, как мужик, как мусульманин, не знаю…

- Есть ли люди, которые обращаются к Вам за помощью? В каких вопросах? Удалось ли вам им помочь? Приведите примеры.

Я думаю, знаешь, я не хвалюсь, я такой человек, если ко мне подходят с помощью…просят помощь, я помогаю, поэтому мои друзья так помогают. Я так пониманию просто. Если у меня есть возможность, я, конечно, помогаю, без проблем.

- Кто из близких Вам людей остался на родине? Как они относятся к вашему переезду?

Все мои близкие родственники на родине, только я один тут работаю. Они нормально относятся. Я же на родине еще работал, у меня не получилось копить деньги, ну типа на квартиру, на машину, потому что мало давали зарплату.

- Как часто Вы продолжаете общаться после вашего переезда? Каким образом происходит общение? Что Вам дает это общение?

В данный момент каждый день. Интернет хорошо работает, мессенджеры. Почти каждый день, когда я хочу. Я спокоен за них, деньги отправляю каждый месяц почти.

- Возникает ли непонимание в таком общении, по каким вопросам, удается ли договориться и разрешить непонимание, как Вы договариваетесь?

Ну, такого не было…серьезного такого не было, вот.

Блок №3. Жизнь в Москве.

- Нравится ли Вам жить в Москве? Чем отличается жизнь в Москве от жизни дома? Почему?

Да, нравится. В Москве, если у тебя есть голова, мозг, ум, развиваться можно здесь быстрее, а у нас на родине, если честно, там… это родина, там тепло, там хорошо, конечно, дома, но коррупция есть, коррупция. Тут тоже есть, но можно развиваться. Там уже другая ситуация, я не могу объяснить это. Больше возможностей тут молодым людям. Если бы вот дали мне шанс, я бы не приехал щас сюда в Москву работать….просто у меня нет высшего образования, у меня нет корочки, которые они требуют. Здесь, конечно, я не остался бы навсегда, но, а приезжать буду на заработок и с семьей погулять… А в Москве уже эта корочка, мне кажется, это второстепенно. Если у тебя есть мозг, у тебя есть характер хороший, ну такой….трудолюбивый. Ну еще разница в зарплате: в Москве платят в 2-3 раза больше. Тут зависит от тебя тоже, если ты будешь просто сидеть, работать, кушать, ну… не очень-то это….Отличий будет не большая от того, что ты в Москве работаешь или дома. Зависит от тебя, конечно. Я щас пытаюсь заниматься, ну это уже после работы, блогером в ютубе. Я даже уже начал, поэтому я хочу открыть свой сайт, там еще…Тематика будет типа сделать диван, может онлайн. Знаешь, кто-то не знает как починить диван, когда сломался там, спинка может…такие знаешь, элементарные вещи, чтоб посмотреть. Второй вариант - это ремонт квартир. Вот щас пытаюсь объяснить людям короче. В России это легче осуществить, чем на родине, конечно.

- Как к Вам относятся «москвичи»?

Блин, они разные, честно. Были такие: некоторые есть, блин, даже здороваться не хотят, ну блин трудно что ли им. Это отношения ты, когда будто нерусский, чурка, вот такие отношения были, вначале обращал внимание, обиделся очень, честно я даже не любил русских вообще из-за этого, блин, они за расизм, а потом даже не стал обращаться на это внимание, зачем это мне? Потому что хорошие русские очень, им даже пофигу, они даже круче, чем остальные русские, богаче внутренне. Они общаются с тобой, как со всеми, у них нет такие мнения типа ты узбек, ты таджик, та азер, нет такого. Самый главный, чтоб человек был адекватным, знал русский, чтоб общаться можно было.

...