Наверное, Бог (или иной носитель интеллекта) может в определенных ситуациях интерпретировать не только наши слова или мысли, но и наши действия как форму определенного желания. Не зря же существуют приметы, что деньги к деньгам, нельзя выносить мусор во второй половине дня, нельзя после обеда стричь ногти и волосы. Повторимся, таких примет море. Наверное, люди за столетия подметили, что в некоторых случаях их действия влекут определенные последствия. Вот и возникли приметы. А в основе примет может быть объективное явление. Кто-то видит наши действия, по-своему их интерпретирует и пытается им как бы "подыграть". Конечно, может быть, что все на самом деле обстоит далеко не так, а все события, которые последовали за такими молитвами, приметами и прочими гаданиями, - это всего лишь совпадения. Впрочем, кто знает? Хорошо было бы провести учет таких ситуаций на большом количестве людей.

Если уж мы заговорили о молитве, гаданиях, ясновидении и прочих культовых обрядах, то было бы справедливо обратить внимание еще вот на что. Если какой-то носитель интеллекта действительно невидимо присутствует рядом с нами, он может быть не похож на нас, на живых людей. Когда мы что-то хотим, то при этом очень много дополнительных условий подразумеваем, причем в том числе и бессознательно. Нередко мы на словах хотим одного, а если разобраться, то на самом деле желаем совсем другого. Кроме того, у человеческого интеллекта вообще много особенностей, в том числе и нерациональных. Если мы и являемся машинами, то довольно нерациональными. А вот если какой-то интеллект формировался самостоятельно, за счет обучения и самосовершенствования, то он, скорее всего, намного более рационален и логичен. Ему, видимо, будут непонятны или понятны, но чужды наши нерациональные, нелогичные желания. Как их выполнять? Как понимаешь, так и выполняешь. То есть по человеческим меркам, скорее всего, тупо прямолинейно. Мы не хотим никого этими словами обижать, просто пытаемся рассуждать логически.

В заключение коснемся одного известного библейского сюжета. Как известно, Каин и Авель оба принесли дар Богу. Однако Каин принес дар от земли, а Авель - от стада. Бог принял дар Авеля, но не принял дар Каина, хотя и понял, что речь идет именно о даре, адресованном ему. Дары Каина Бог интерпретировал иначе, чем дары Авеля. Хотя к этому моменту Каин никаких отрицательных поступков еще не совершил. В лучшем случае Бог мог судить по содержанию тех или иных мыслей и намерений Каина. А если бы Бог принял дары Каина, убил бы тот впоследствии Авеля или нет?

Конечно, часто распространенное толкование этой ситуации предполагает, что Бог знает все, в том числе и наши "неправильные" мысли и намерения. И, не принимая жертву, тем самым загодя может дать нам понять, что мы замыслили что-то не то. Однако можно предложить и иное толкование. Бог не совсем верно интерпретировал мысли Каина. И, отвергая дары, сам создал ситуацию зависти к Авелю, что и послужило причиной последующего убийства. В таком случае как же, по мнению Бога, должен был действовать Каин, чтобы поступить правильно? Услышав мнение Бога, должен был изгнать из своей головы все неправедные мысли и в любом случае не должен был пытаться их реализовать, в том числе и путем убийства Авеля? А может быть, Бог умышленно создал конфликтную ситуацию? Такое предположение выглядит более правдоподобно. Но зачем? Сделать игру под названием "жизнь" поинтереснее?

В пределах данной темы можно также упомянуть такое явление, как многобожие. В человеческой истории этот вопрос выглядит следующим образом. Люди для себя в каждую историческую эпоху и в определенных условиях решали, что именно представляет собой бог, в которого они верят. Отметим, что сомнений, что бог есть, не было. А были сомнения, какой он, этот бог. И тут человеческая история очень пестрая. Сейчас чаще всего считается, что бог един. То есть один бог, а не несколько. Чуть ранее люди нередко полагали, что богов как раз много. По каждому случаю свой бог. И поклонялись разным богам. Еще раньше люди поклонялись идолам, обожествляли различные предметы. Нередко божественное происхождение приписывалось и приписывается отдельным животным.

Современный верующий без запинки скажет вам, что только он правильно и понимает, сколько у него богов и какой этот бог из себя. Именно поэтому он и является истинным правоверным. А другие верующие, по его мнению, раньше неправильно сосчитали количество своих богов, или, пуще того, неверно понимали, какой он, этот настоящий бог, на самом деле. Якобы чем правильнее поймешь, какой на самом деле бог, от этого и зависит, насколько тот будет тебе покровительствовать. Вот, мол, жившие раньше люди неправильно понимали, какой на самом деле бог, поэтому их и вытеснили, завоевали, уничтожили другие племена и народы.

Не исключено, что во всех этих рассуждениях о количестве и качестве богов есть свое рациональное зерно. Не будем забывать, что люди в прежние времена очень внимательно присматривались к колебаниям судьбы. При этом очень четко примечали, в какой ситуации судьба складывалась более благоприятно, или, наоборот, менее. И предпочитали молиться и совершать жертвоприношения. Другое дело, что верующие полагали и до сих пор полагают, что только их бог "правильный", а боги у других народов - "не те".

А может быть, действительно, у всех у нас один создатель (если, конечно, мы не продукт эволюции)? Он нас когда-то создал и до сих пор нами занимается по мере сил и интереса. А мы в свою очередь пытаемся наладить с ним какой-то контакт. Но поскольку Бог не похож на нашего соседа, с которым можно пойти попить пивка, мы и строим разные предположения, какой он из себя. Бог не спускается к нам с небес и не вступает с нами в контакт, подобный тому, в который мы вступаем между собой. Вот мы и не можем толком определись, какой у нас Бог, или по крайней мере, сколько их.

А для Бога это, наверное, и не очень важно. Не для того он нас создал, чтобы мы точно выясняли, какой он на самом деле. Ведь за таким выяснением, если вдуматься, стоит не просто любопытство. Как только мы начнем более точно понимать, с чем или с кем именно мы имеем дело, то в результате станем более точно строить свои поступки. И хорошо, если при этом будем просто точнее выполнять предназначение божье. Человек-то - довольно непокорное и своевольное существо. Все время норовит поставить себя с Богом на одну доску (или: на равную ногу). Начнем понимать, каков из себя на самом деле Бог, глядишь, и вовсе отобьемся от рук и станем претендовать на вечную жизнь, на особое интеллектуальное пространство, в конце концов начнем рассматривать Бога как своего конкурента. Кому же такое понравится?

Мы не просто представляем себе разным своего бога или богов. В зависимости от этого мы определенным образом к нему обращаемся. Если богов много, в чем-то это явно упрощает задачу понять, что же именно на самом деле хочет тот или иной человек. Если обращаются к богу плодородия, значит, есть проблема с урожаем. А если обращаются к богу торговли, значит, что-то не в порядке с коммерцией. Или к богу, ведающему охотой. Конечно, в такой ситуации легче понять, что речь идет об охоте. А когда обращаются к идолу, то, скорее всего, просят об удаче на охоте. Но может быть, и о здоровье вождя. Просят в примитивной и одновременно в предельно простой форме.

Люди с течением времени строили все более сложное общество. Отношения становились и сложнее, и запутаннее. Однако и средства выражения их желаний тоже серьезно усовершенствовались. Появилась письменность, язык стал более четким и определенным. Да и люди лучше познали окружающий мир и стали яснее понимать, что именно им в первую очередь нужно, чтобы решались все остальные проблемы. Молитвы стали более целенаправленными и определенными. Хотя и трудными для понимания простого человека. Вот и возникла необходимость обращения к Богу как к единому и единственному существу. Именно так в современных религиях, как правило, и обстоит дело. Люди стали яснее просить, чего именно они хотят. И стали получать более четкий и определенный результат. Впрочем, понятно, что все эти авторские рассуждения - скорее домыслы, чем достоверные суждения. Понятно, что религия в современном мире - это сложное явление и тут нельзя все свести к простой просьбе и ее исполнению. Чем сложнее человеческое общество, тем дальше религия от той роли, которую она поначалу играла.

Тем не менее отметим, что человечество, в частности христианский мир, не в полной мере избавилось от многобожия. Помимо единого Бога возникли многочисленные святые. Причем не просто святые, а отвечающие за тот или иной вопрос. Если вы хотите здоровья, то идете в церкви к одному определенному святому и ставите свечку именно перед его иконой. Если речь идет о чем-то другом - свечка горит перед иной иконой. Существуют и разные места для свечей в зависимости от того, ставите ли вы их за живых или за уже умерших людей. По крайней мере, так обстоит дело в православии. В результате обращение к Богу получается более ясным, более четко сформулированным. То есть мы можем обозначить свое желание не только содержанием обращения к Богу, но и самим фактом обращения к тому или иному святому.

Конечно, материалисты много чего могут сказать по этой теме. Да и кто угодно может много сказать. О том, что развитие производственных сил определяло общественные отношения. Поэтому верх брали не те народы, у которых бог был правильнее, а те, которые были объективно более развиты. Не станем спорить. Человеческая жизнь, как сама по себе, так и как часть феномена человечества, - это очень запутанное явление. Наша жизнь складывается как результат очень многих, подчас прямо противоположных факторов. С этим не будут спорить ни атеисты, ни верующие. Очень трудно выделить, какой именно фактор в той или иной ситуации оказался решающим. Однако, может быть, несмотря ни на что, было бы все-таки оправданно не сбрасывать полностью со счетов фактор эффективности обращения к богу.

Можно еще дальше пойти в своих предположениях. Человек скорее заметит яркое, выдающееся событие. Если уж мы предположили, что рядом с нами существует какая-то неведомая субстанция, влияющая на нашу жизнь, то, может, и она скорее заметит яркое, акцентированное событие? А если заметила, то, может быть, обратит внимание и на сопутствующую этому событию просьбу?

Все мы знаем, например, про необычные кровавые ритуалы ацтеков. Тут можно было бы высказать следующее предположение. Ацтеки были люди внимательные, как и прочие народы, не отягощенные благами цивилизации. Они ясно чувствовали присутствие Бога. И замечали, что, обращаясь к нему, могут рассчитывать на благосклонность. Обращения нередко приводили к положительному результату. Однако практическая деятельность ацтеков стала вести к результатам, которые сокращали возможности развития живых организмов. В частности, как известно, уничтожались леса. Менялся климат. То есть ацтеки раз за разом просили дождя, получали его, но не меняли свой образ жизни, в результате чего дождь оказывался лишь временной мерой.

Просьбы к Богу были все прежними, а тот уже не всегда шел им навстречу. Ацтеки могли бы, конечно, сделать из этого вывод, что неправильно пользуются божественной благосклонностью и им следует в первую очередь просто изменить образ жизни. Но они вместо этого решили проявить настойчивость в своих обращениях к Богу. Стали сопровождать свои просьбы совершенно жуткими ритуалами, которые, надо думать, на какое-то время привлекли внимание богов. Но нельзя же быть вечным попрошайкой, не делая выводов из чьей-то благосклонности. И все закончилось для ацтеков достаточно грустно - боги по всем направлениям от них отвернулись.

Конечно, мы можем по-разному интерпретировать историю ацтеков. И можно не сомневаться, что найдется достаточно теорий, объясняющих происшедшее со ссылкой только на материальные и хорошо известные нам факторы. Авторы данной книги и не претендуют на всезнание. Но лишь предлагают еще одну гипотезу, которая, как представляется, достаточно гладко ложится в общую нарисованную нами схему взаимодействия Бога и человека.

Кстати, зачем нам нужны священники? Может быть, затем, чтобы помогать настроиться на нужную волну и вступить с Богом (или чем-то иным) в контакт? Они к тому же могут и сами вступить в такой контакт и попросить за нас и для нас. В общем, церковь примерно так и объясняет необходимость священнослужителей и культовых сооружений. Мы в этой книге предлагаем образ интеллектуальной субстанции с понятными границами и свойствами, а они - нет. Эти границы простираются далеко, но они, наверное, все-таки познаваемы. А церковь не видит этих границ, считая Бога всемогущим и одновременно непознаваемым. Кстати, где-то в Океании до сих пор живут дикари, которые не умеют считать. То есть они умеют, но иначе, чем мы с вами. До какой-то цифры их счет совпадает с нашим. А вот все, что больше, они, в отличие от нас, обозначают всего одной цифрой "много". Не похожи ли и мы сами на таких дикарей, когда говорим о непознаваемости высших сил? Не можем их сосчитать и обозначаем лишь цифрой "много", то есть эквивалентом неисчислимости?

Итак, допустим, что обратная связь между субстанцией - носителем интеллекта и человеком действительно существует. Наверное, существует, об этом говорит весь наш немудреный опыт, который мы пока не можем подтвердить с помощью науки. Но если такая субстанция может в целом обратиться к нам, то почему это не может сделать только часть его интеллекта? Наверное, очень даже может. Например, та его часть, которая представляет собой отражение интеллекта уже умершего человека.

Действительно, человек, пока он жив, испытывает различные страсти и желания. Он кого-то любит, а кого-то ненавидит. Боится, страдает, радуется и горюет. Все эти состояния тоже являются неотъемлемой частью его интеллекта. Вряд ли они исчезают или отсеиваются, если интеллект копируется во всемирный разум. Значит, копия тоже в определенной мере испытывает какие-то чувства. И как же они могут реализоваться? По-разному, надо полагать. Либо в форме неких моделей или иных построений в рамках доступного интеллектуального пространства, либо, может быть, и вне его.

Если существует связь между Богом и человеком, значит Бог знает о каких-то аспектах нашей жизни. Эти знания могут быть доступны и копии лица, которое умерло, но при жизни знало этого самого человека. Не вызовут ли такие знания желание вмешаться в ход событий на Земле? По логике, такое желание очень даже может возникнуть. Другое дело, как его реализовать. Скорее всего, только в рамках общих разрешенных возможностей вмешательства в нашу жизнь. То есть, скорее всего, не прямо, а только в форме намеков, каких-то подсказок полушепотом.

В жизни именно так и бывает. Немало людей испытывает какую-то связь со своими родственниками или близкими, которые были им небезразличны, но уже покинули этот мир. Мы такую связь не можем объяснить никак. Но такое чувство испытывают многие, тут нечего и спорить. Бехтерева Н.П. Магия мозга и лабиринты жизни. Спб., Нотабене, 1999, с. 213, 222, 228-230. Другое дело, что в этом вопросе, как и в прочих подобных ситуациях, можно попытаться найти как божественное, так и материалистическое объяснение. Можно, например, предположить, что никаких душ умерших людей не существует. Загробный мир придумали шаманы и племенные вожди, чтобы нами управлять. А все, что нам кажется, является продуктом нашего собственного мозга, хранящего память о дорогих нам вещах и в разных проявлениях напоминающего нам о них.

В общем, все объяснения хороши. Но если мы действительно не возникли в результате эволюции, а являемся продуктом действий высшего существа (как всегда оговоримся - если таковое на самом деле существует), тогда все наши предположения о нашем предназначении и методах использования нас в качестве строительного материала обретают очень даже реальную форму и вполне позволяют делать предположения о наличии параллельного мира теней.

А как насчет спиритических сеансов? Все выдумки и трюки жуликов? А может быть, проще согласиться, что помимо трюков бывают и реальные контакты с загробным миром? Да почему бы им и не быть? Если существует связь между Богом и человеком, она вполне может иметь многообразные проявления. Следовательно, вполне разумно предположить, что хорошо настроенные на эту связь люди могут установить контакт с копией какого-то умершего человека. Вряд ли следует отметать подобные возможности, объясняя все только происками мошенников. Хотя мошенники серьезно компрометируют саму идею, это совершенно точно.

Кстати, а как быть с приведениями? О существовании такого явления много сказано. Можно, конечно, и его объяснять только больной фантазией живых людей. Однако не будем отрицать, что появление привидений обычно связывается с людьми, покинувшими этот мир при крайне напряженных обстоятельствах. Не после всякого умершего остается привидение. Его возникновение связывается с какой-нибудь драматической историей. То есть человек перед смертью находился в чрезвычайно сильном моральном напряжении. Если душа такого человека существует, то она должна также испытывать схожее напряжение. Как-то оно должно реализовываться. Видимо, просто позвонить нам по телефону душа не может. Или может, но такое не поощряется. Или бывает, но мы молчим об этом, боясь прослыть ненормальными. Вот и возникают различного рода воздействия на наш мир, которые не носят явного характера. Может быть, иногда и воздействие на нашу психику, которая в результате рисует нам те или иные призрачные картины. А может быть, эти призраки существуют и в реальности. Имеется немало фотографий призраков. Обычно критики таких фото поступают следующим образом: пытаются создать похожую фотографию, используя кинематографические трюки. То есть изначально подходят к авторам спорных фотографий как к предполагаемым мошенникам. Этакая своеобразная презумпция вины. Одно можно в таком случае сказать: научным подобный подход не назовешь. Сколько было домыслов о жульничестве в отношении явлений, связанных с электричеством, в период, когда оно еще не было формально открыто. Однако в конце концов оказалось, что электричество существует. А жулики оказались не такими уж и жуликами.

Все-таки следует еще раз вернуться к вопросу о том, каким образом с технической точки зрения может связываться субстанция, имеющая интеллектуальные свойства, с каждым отдельным человеком. Интересные рассуждения на эту тему можно найти, например, в следующей работе: Григорьев Ю.А., Денисов С.Г. Современный мир - космос и его влияние на человека. Пловдив, Анима, 2001. Мы сами между собой, как правило, используем волновые свойства окружающей среды. Самое распространенное - это использование механической волны, возникающей при деформации воздуха. То есть использование звука, если говорить обыденным языком. Звук представляет собой волну, образованную в результате сжатия воздуха. Применительно к человеку воздух сжимается с помощью голосовых связок. Люди имеют возможность не только воздействовать на воздух и создавать в нем волновые колебания. Мы можем также воспринимать эти колебания с помощью слуха.

Развитие науки и техники позволило человеку использовать также электромагнитные колебания. Собственно говоря, электромагнитные колебания определенной частоты - это видимые нами цвета солнечного спектра. С помощью зрения мы видим окружающий мир, точнее, электромагнитные колебания определенной частоты, отразившиеся от окружающих нас предметов. Мы видим написанные другим человеком слова в книге. В этом смысле электромагнитные колебания всегда использовались для связи человека с человеком. С открытием явлений электрического тока люди стали использовать волну, возникающую при его колебаниях. Было изобретено радио, телевидение, телефон. В настоящее время мы используем именно их для передачи значительного объема информации на большие расстояния.

Существуют ли еще какие-то неизвестные нам явления, которые могут быть использованы для передачи информации? Зачем далеко ходить? Между всеми предметами, имеющими массу, существует связь в виде гравитации. Как всегда, и в этой области далеко не все очевидно. См. например: Липунов В.М. В мире двойных звезд. М., Наука, 1986. Все окружающие нас предметы притягиваются друг к другу. Планеты Солнечной системы и само Солнце связаны между собой именно гравитацией. Однако мы с вами пока не можем использовать гравитацию для передачи какой-то информации. Гравитационные связи довольно слабы. Для того чтобы создать волну, способную нести какую-то информацию, нам надо было бы быстро перемещать предмет, имеющий значительную массу. Например, создавать гравитационные колебания, быстро размахивая куском вещества размером с гору. Ясно, что нам пока не под силу подобные действия. Да и сама жизнь пока не требует от нас подобных усилий. Электромагнитные колебания распространяются в окружающей среде достаточно далеко и могут быть созданы без использования таких сложных операций, как быстрое перемещение значительной массы. Так что пока мы обходимся без гравитации для передачи информации.

Современной физике известна связь на достаточно большие расстояния и без носителя информации. Эта фраза звучит необычно, однако именно так дело и обстоит в реальности. Речь идет о квантовой физике, а точнее, о так называемом эффекте спутанности. Он существует и подтвержден экспериментально, тут нет никаких домыслов. Суть спутанности в том, что отдельные частицы микромира между собой связаны. Они одновременно существуют как самостоятельно, так и взаимозависимо. Эффект спутанности проявляется в том, что если одна частица изменяет свое состояние, то определенное изменение мгновенно происходит и с другой. Такие взаимосвязанные частицы возникают, в том числе, в результате деления более крупных систем. Связь возникает мгновенно и не зависит от расстояния. Что, похоже, вступает в противоречие с общей теорией относительности, построенной на принципе ограниченности скорости света.

Некоторые ученые (Д. Бом) приводят следующий пример для разъяснения внешних проявлений этого эффекта. Представим себе аквариум с рыбкой, которую одновременно снимают две видеокамеры. Перед человеком два монитора, на которых видны изображения двух рыбок (на самом деле одной рыбки, с разных ракурсов). Если рыбка изменит свое положение, такому наблюдателю будет казаться, что одновременно с первой рыбкой изменяет свое положение по определенной системе и другая. Пример, конечно, не соответствует явлению спутанности, он лишь для наглядности поясняет ситуацию.

Феномен спутанности существует, это установленный факт. Но как взаимодействующие элементы системы связаны друг с другом? Если это какое-то поле, то оно должно иметь скорость распространения (скорость света). Но в данном случае связь осуществляется мгновенно. Согласно другой гипотезе, такие частицы постоянно являются частью чего-то целого, недоступного нашим органам чувств и приборам. Нам частицы кажутся независимыми и находящимися в разных частях пространства. Но на самом деле это, может быть, и не так.

Ясно, что современные опыты ставятся только в отношении мельчайших частиц. Но дело не в том, что правила квантовой физики кончаются на границе микромира. Просто мы пока не в состоянии проследить и выявить такие закономерности на уровне макромира, в отношении предметов, сопоставимых по размерам с нами самими.

Если существует такое явление, как спутанность, значит существует и возможность связи (или взаимодействия), причем на значительные расстояния и в форме, недоступной ни нашим органам чувств, ни нашим приборам. Не будем брать на себя смелость утверждать, что именно спутанность лежит в основе связи между нами и чем-то более высоким, влияющим на процессы живого мира. Но не исключено, что это именно так. Или, быть может, такая связь существует и в иной форме. Мы ведь так мало знаем о законах окружающего нас мира. Кстати, наш соотечественник, ученый-биофизик А.Г. Гурвич еще в 40-е годы прошлого века выдвинул концепцию биологического поля.

Вообще-то, по крайней мере в России предпринимаются попытки выявить связи на уровне квантовой физики, которые якобы существуют между клетками живых существ, а может быть, и между самими живыми существами. Пока авторы таких опытов не смогли убедить научное сообщество в реальности подобных связей. Любопытно, что если на Западе авторы таких попыток рассматриваются скорее как суперученые, действующие в самом авангарде науки, то у нас они нередко рассматриваются иначе. Мягко говоря, с сомнениями. Речь идет, например, о Р. Пенроузе, Пенроуз Р., Шимони А., Картрайт Н., Хокинг С. Большое, малое и человеческий разум. 1997. Пенроуз Р. Тени разума: в поисках науки о сознании. 1994. и о В.П. Казначееве. Казначеев В.П. Феномен человека: космические и земные истоки. Новосибирское книжное издательство, 1991. То есть у "них" это гении. А у нас - чуть ли не недоумки. Хотя делают практически одно и то же.

А какой именно орган у человека отвечает за связь, реализуемую нетрадиционными способами (если, конечно, такая связь в принципе существует)? У нас в голове имеется орган под названием эпифиз (шишковидное тело), назначение которого не вполне понятно для специалистов. Но ведь для чего-то он используется нашим мозгом. Иногда эпифиз называют третьим глазом, подразумевая возможность обмена с его помощью какой-то информацией. Он примерно с возраста 7 лет приобретает в своем составе (устройстве) вещество, чем-то похожее на мелкий песок. Шматов С.В. Синтез научного и эзотерического знания об эпифизе // Медицина будущего в свете синтеза научного мировоззрения Востока и Запада: Тез. рефератов и докладов медицинской научно-практической конференция 1-2 мая 1998 г. Томск: СГМУ, 1998. С. 42-45. В этой связи высказываются предположения, что это вещество может участвовать в обмене информацией на квантовом уровне. Голубев С.Н. Биоструктуры как фрактальное отображение квазикристаллической геометрии // Сознание и физическая реальность. 1996. Т. 1. № 1-2. С. 85-92.

Можно упомянуть и еще одно явление, с которым мы сейчас достаточно часто сталкиваемся. Это так называемая "компьютерная болезнь". Суть ее заключается в следующем. Если человек садится работать с компьютером, особенно когда раньше этого не делал, то он испытывает ощущения, похожие на стимулирующее воздействие кофе или чая. Сильно возрастает работоспособность, внимание, может пропасть аппетит. В результате человек может только через много часов спохватиться, что он не ел, не пил, не спал, а только работал с компьютером.

Этот эффект обычно объясняют тем, что работа на компьютере исключительно увлекательное занятие, вот и все. Однако, как представляется, не все так просто. Не исключено, что человек, ощущая такой подъем энергии, на самом деле испытывает воздействие интеллектуального процесса, протекающего в работающем компьютере. Конечно, никакой связи между машиной и человеком в подобных ситуациях известные нам приборы не показывают. То есть эффект несомненно есть, а причины его не до конца понятны. Интересно работать на компьютере? Однако как быть с ситуацией, когда человек использует компьютер лишь как хорошую печатную машинку? Работоспособность возрастает, хотя занятие само по себе достаточно рутинное. К тому же никаких похожих эффектов от работы на простой печатной машинке не наблюдается.

А если человек просто просматривает разные папки своего компьютера, выискивает и убирает ненужные файлы? Это вообще никакая не творческая работа, по своей сути она ничем не лучше, чем уборка квартиры. Однако и такая чистка компьютера сопровождается определенным подъемом энергии, в отличие от уборки помещения.

Если бы дело было только в интересе, то мы испытывали бы подъем сил и в том случае, когда действия, разворачивающиеся на экране компьютера, были предварительно записаны на пленку и потом просто воспроизводились на экране. Однако, похоже, что в таком случае никакого особого эффекта не наблюдается. Разница в том, что мы не можем вмешаться в события, записанные на пленке? Но так ли уж велика эта разница, чтобы заставить нас забыть о времени, еде и отдыхе?

Не исключено, что объяснение "компьютерной болезни" совсем иное: когда компьютер занят интеллектуальными действиями, они создают что-то типа особого излучения. На человека оно воздействует стимулирующим образом. Внешне все выглядит именно так. Однако пока наши приборы не зафиксировали это "излучение", его наличие остается предметом только домыслов. То есть эффект есть, а его объяснения явно "хромают".

Не уходят ли авторы данной книги по вопросам исследования подобных связей в мистику? Пока ситуация в этом вопросе следующая. Часть людей полагает, что существуют связи между человеком и какой-то неощутимой субстанцией (Бог, потусторонний мир). То есть речь идет не о вере, а об использовании феномена, который не признается современной наукой. Причем это, как правило, группа людей достаточно образованных. Более того, интерес к этой теме за последние сто лет только возрастает. Никитин А.Л. Мистики, розенкрейцеры и тамплиеры в Советской России. М., Аграф, 2000. Эти люди считают, что они что-то ощущают и какие-то связи улавливают.

Есть другая группа людей, тоже полагающих, что какие-то такие мистические связи на самом деле действительно существуют. В эту группу входят либо ученые, либо лица, формально не являющиеся учеными, но подходящие к проблеме с позиций науки. Они, как уже указывалось, ничего научному сообществу не доказали. Не будем тут использовать многозначительное слово "пока", хотя это очень распространенный прием в современной науке, например, среди эволюционистов. Так вот, эти ученые-полумистики ссылаются на те или иные факты или результаты опытов, которые, по их мнению, говорят по крайней мере о перспективности исследований.

Если со временем выяснится, что никаких связей с потусторонним миром не существует, то общественное мнение будет продолжать рассматривать мистиков как своеобразных чудаков, а соответствующую группу ученых - как добросовестно заблуждавшихся, а может, даже как шарлатанов. Если же окажется, что какие-то подобные связи все-таки имеются, а потусторонний мир - это не совсем фантастика, то тогда мистики превратятся в авангард общества, а ученых поднимут на щит и будут прославлять. Что, надо отметить, уже не раз случалось в истории человечества.

Возвращаясь к теме, отметим, что ученые, не верящие ни в какую мистику, тем не менее не так уж и редко сталкиваются с явлениями, которые основаны на неизвестных нам физических взаимодействиях вещества. Явление они фиксируют, но пока не могут объяснить, как именно при этом взаимодействует вещество. Между материей возникает связь. Она поддерживается с помощью какой-то субстанции. Но непонятно, с помощью какой именно. Пока неизвестно. В этой связи можно упомянуть о некоторых космических явлениях.

Если мы в ясную безлунную ночь посмотрим на небо, то увидим на нем светлую полосу. Она называется Млечным путем. Это скопление огромного количества звезд, объединенных в одну галактику. Собственно говоря, и Земля с Солнцем также находятся в пределах этой галактики. Мы расположены на периферии, но можем наблюдать ее невооруженным глазом. Так вот, наша галактика никуда не разлетается. Все звезды, входящие в нее, расположены довольно компактно и в целом не меняют своего положения друг относительно друга. По крайней мере не разлетаются стремительно в разные стороны.

Казалось бы, что тут такого странного? Наверное, просто притягиваются друг к другу, как Земля к Солнцу? Однако так просто не удается объяснить это явление. Дело в том, что все звезды Млечного пути находятся от нас относительно близко по космическим меркам. Мы можем примерно подсчитать их количество и оценить общую массу. Что уже и было сделано. Однако, к удивлению ученых, эта масса оказалась довольно незначительной. Для того чтобы наша галактика и ее звезды притягивались друг к другу, необходима более значительная масса вещества. Настолько более значительная, что никакие небольшие поправки на неточность измерений никак дело не объясняют. Грубо говоря, масса известных нам звезд нашей галактики составляет только около пяти процентов той массы, которая была бы необходима для связи всех этих звезд с помощью гравитации.

Итак, галактика налицо. Она на небе, ее можно хорошо разглядеть. Достаточно несложные измерения показывают, что звезды в ее составе не разлетаются. Но они не могут быть связаны гравитацией. Для этого их масса слишком мала. Выходит, что-то другое, помимо гравитации связывает их все воедино. Что именно, мы не знаем. Никакие современные достижения науки и техники пока не способны дать ответ на этот вопрос. То есть существует какая-то субстанция (вещество, сила), которая удерживает вместе звезды Млечного пути. Эта субстанция, судя по всему, пронизывает и нас с вами, поскольку мы сами находимся в пределах галактики, однако никуда не улетаем. Субстанция рядом, но мы ее не видим и не можем измерить с помощью доступных нам приборов. Просто мы слишком мало пока знаем об окружающем мире и слишком примитивной техникой и измерительными приборами пользуемся.

Конечно, когда стало известно о вышеописанном явлении, появились и различные экзотические теории, авторы которых попытались его объяснить. Например, теория о существовании некоей темной материи. Всем известно, что предметы, имеющие массу, притягиваются друг к другу с помощью гравитации. Поскольку мы с вами не знаем иных путей взаимодействия и притяжения вещества, то полагаем, что именно гравитация и удерживает вместе звезды Млечного пути. Но для этой гравитации нужна масса, которая не наблюдается. Значит, по мнению авторов теории темной материи (точнее, гипотезы), такая масса существует (а иначе звезды бы разлетелись), но мы ее почему-то не видим. Как известно, в обыденной жизни мы не видим предметы, которые не освещены, от которых не отражается свет. То есть не видим темные предметы. Следовательно, поскольку мы этой "материи" не видим, она тоже темная. Вот вам и теория о темной материи.

Может быть, подобное изложение указанной теории содержит некоторую долю иронии. Однако вряд мы тут сильно исказили ее суть. Из всего изложенного следует только одно. Знаем мы об окружающем мире достаточно мало. И пытаемся объяснить непонятные нам явления с помощью тех ограниченных знаний, которые нам доступны. Примерно как дикари, которые знакомы с явлением волн на поверхности воды, с шумом ветра, созреванием кокосов. И вот они с помощью этих средств пытаются объяснять, как именно, по их мнению, работают телевизор или компьютер.

Наш Млечный путь - это не единственная загадка в космосе, которой пока нет объяснения. Достаточно недавно удалось измерить изменение положения относительно друг друга некоторых отдаленных галактик. Измерения основывались на явлении смещения спектра световых волн в зависимости от скорости измеряемых предметов. Не будем критиковать метод. На Земле и в пределах Солнечной системы он достаточно точен. Может быть, и в пределах необъятного космоса он может быть применен. Так вот, в результате этих измерений ученые пришли к выводу, что галактики, в частности, те, которые расположены на границах обозримой Вселенной, разлетаются относительно друг друга. Мало того, не просто разлетаются, а с ускорением. Тут возникает один большой вопрос. Как известно, на Земле предметы будут двигаться относительно друг друга с ускорением только тогда, когда к ним будет приложена сила. Можно с определенной натяжкой предположить, что это правило действует и в пределах значительных космических расстояний в отношении огромных масс вещества. Если так, то почему галактики разлетаются? Какая такая сила заставляет их это делать? Опять-таки получается, что мы сами не просто сторонние наблюдатели этого процесса. Мы его участники. То есть эта самая сила существует и действует в пределах доступного нам пространства. Действует, а мы ее не видим и не можем обнаружить и измерить.

В общем, одни неизвестности и парадоксы. Звезды в пределах как нашей галактики, так и иных галактик не разлетаются, поскольку их держит какая-то не известная нам, но довольно значительная сила. Однако друг от друга галактики подчас очень даже разлетаются. Значит, их расталкивает другая сила. Тоже не известная нам. Как эти силы взаимодействуют между собой? Должны бы взаимодействовать, ведь они приложены к одному и тому же веществу. Однако про такое взаимодействие и вовсе ничего неизвестно. Конечно, и тут возникают разные экзотические теории про вещество и антивещество. Якобы одни галактики из вещества, а другие - из антивещества. Вот они и отталкиваются. Убедительного подтверждения этому нет. Галактики из вещества и антивещества через одну? Или две из вещества, а одна из антивещества? К тому же рассуждения про антивещество стоят на грани домыслов. На Земле мы не имеем никакого антивещества. В лучшем случае можно пытаться ссылаться на опыты по расщеплению атомов вещества на ускорителях. Но говорить о наличии галактик из антивещества пока сложно. Сами они из антивещества, а свет от них из вещества? Тут можно найти сто и один аргумент "за" и "против". Ясно же одно - наши знания еще довольно скудные. Их недостаточно для того, чтобы объяснить и измерить некоторые явления, которые мы достоверно установили. Мы пока на уровне дикарей, хотя и пользуемся транзисторами, дальней связью, высаживаемся на Луне и взрываем ядерные бомбы. Нам кажется, что мы узнали об окружающем мире все или почти все. Но если копнуть, то получается, что эти знания еще довольно скромные. Мало ли что нам кажется. Кажется, что мы уже все знаем и нет непознанных тайн природы. Почти нет. Можно себе представить, как над этими воззрениями будут смеяться наши потомки лет через двести. Если конечно, человечество еще столько просуществует. Скорее всего, примерно также, как мы с вами сейчас с усмешкой говорим о знаниях людей, живших несколько сот или даже тысяч лет назад. Они, кстати, тоже полагали, что знают об окружающем мире все или почти все.

Возвращаясь к нашей теме, можем, видимо, констатировать, что в природе запросто могут существовать явления, которые мы не можем объяснить, хотя и наблюдаем. А еще больше, надо полагать, явлений, которые мы и вовсе не видим. Они существуют вокруг нас, влияют на окружающие предметы, на нас самих. А мы их не видим, не ощущаем и не можем измерить. Можем только с важным видом рассуждать, все ли уже мы знаем о природе или еще не совсем все. Согласитесь, в подобной ситуации можно вполне допустить, что существуют каналы связи между сознанием человека и иными носителями интеллекта, которые позволяют контролировать наше поведение или по крайней мере следить за ним. И при этом мы с вами не очень-то и чувствуем присутствие такой связи. Кто-то чувствует, а кто-то нет. Многие догадываются, но точных доказательств пока нет. Ничего странного и удивительного. Вся история человечества - это цепочка непрерывных открытий, одно удивительнее другого. И каждый раз на протяжении уже нескольких тысяч лет мы все не перестаем удивляться тому, что еще существуют значительные явления природы, о которых мы вчера еще даже и не подозревали. Наверное, мы так будем продолжать удивляться и дальше.

Чтобы быть до конца точным, нужно коснуться и еще одного вопроса. На темы непознанного и сверхъестественного пишут не так мало. Часть подобных работ серьезные ученые просто не замечают. В других случаях авторов считают шарлатанами, невеждами, публично достаточно жестко высмеивают. Как быть нам, авторам данной книги? Вообще не упоминать такие спорные с научной точки зрения работы? Речь идет, например, о Петре Гаряеве и его теории волнового генома, о торсионных полях, психофизике (Н.А. Козырев, Г.И. Шипов "Теория физического вакуума", А.Е. Акимов), о тонких причинно-следственных кармических связях (С.Н. Лазарев), о необычных свойствах воды (Масару Эмото), об офтальмогеометрии (Э.Р. Мулдашев). Можно также упомянуть магнитные монополи и трансмутации химических элементов (Л.И. Уруцкоев), межклеточные электромагнитные взаимодействия (В.П. Казначеев).

Не будем брать на себя смелость утверждать, правы ли эти авторы или нет. В конце концов, не исключено, что они могут быть близки к истине, а может быть, и на самом деле значительно опередили свое время. Хотя не исключено и то, что некоторые из них, или, может быть, все, полностью заблуждаются, такое тоже возможно. Однако упомянуть их имена все-таки, видимо, необходимо.

Наши рассуждения по поводу связи между какой-то неведомой субстанцией, которая является носителем интеллекта, и человеком носят исключительно предположительный характер. Может, такая связь есть, а может, и нет. Если даже подобное явление существует, оно пока не нашло никакого подтверждения ни в каких лабораториях. А может, нашло? Давайте, например, посмотрим повнимательнее на то, что мы называем телекинезом. Под этим термином понимается способность людей передвигать какие-то предметы усилием воли или мысли. Короче, не с помощью рук. Человек наморщивает лоб, сосредотачивается, и в результате спичечный коробок съезжает к краю стола.

Опыты в этой области достаточно многочисленны и их результаты тоже вполне известны. Некоторые люди (но далеко не все) могут в лабораторных условиях переместить те или иные предметы. У этих опытов есть несколько достаточно специфических черт. Во-первых, не удается определить, с помощью каких средств предметы перемещаются. Насколько можно понять, измерительные приборы, которыми мы пользуемся, не фиксируют ничего. То есть перемещение предметов есть. А выявить или тем более измерить субстанцию, с помощью которой это осуществляется, мы пока не можем.

Во-вторых, перемещать удается лишь крайне легкие предметы и на ограниченные расстояния. Например, все тот же коробок спичек. Известен опыт, когда человек влиял на направление магнитной стрелки компаса.

В-третьих, подобными необычными способностями обладают, как правило, люди, которые могут совершать и другие необычные действия. Предположительно читать мысли, что-то внушать другим людям, совершать в уме арифметические операции с большими числами, влиять на здоровье (врачевать).

Сразу оговоримся, что наверняка часть подобных опытов - это хорошо срежиссированные мистификации. Однако точно также можно утверждать, что не все опыты - это жульничество. Явление существует. Другое дело, что мы не понимаем его природы. Поэтому сложно что-то утверждать с цифрами на руках. Авторы данной книги, как всегда, могут предложить только свою версию. Если перемещаются только небольшие предметы и на короткое расстояние, значит энергия, которую передает человек, достаточно мала. Если телекинезом обладают люди, которые в соответствии с современной терминологией являются парапсихологами, экстрасенсами, то не исключено, что речь идет именно об энергии информационных каналов.

Можно в подтверждение для наглядности упомянуть следующий эффект. Мы знаем, что с помощью радиоволн можно передавать информацию, причем значительную. Мы при этом используем энергию электромагнитных волн именно для передачи информации. Однако при желании эту энергию можно использовать и иначе. Подойдите к мощной радиовышке на короткое расстояние. Возьмите электромагнитную катушку и замкните ее через лампочку. При определенном положении катушки в ней потечет наведенный ток и лампочка загорится. Иногда для загорания лампочки достаточно просто одной петли из проволоки.

В ходе этого опыта мы получаем свет, используя энергию радиоволн. При этом используем эту энергию не по назначению. Радиоволны предназначены для передачи радиосигнала. А не для освещения с помощью электроламп. Энергия радиоволн относительно небольшая. На работу одной осветительной лампы будет затрачено столько энергии, сколько необходимо для передачи огромного массива информации.

Может быть, и в отношении телекинеза можно предположить что-то подобное? Не исключено, что для перемещения предметов используется энергия связи, которая ни для каких телекинезов не предназначена. Потому-то ее энергия так мала. Она просто для другого. А люди, которые могут включаться в такие системы связи, читать чужие мысли, определенным усилием направляют эту энергию не по назначению. Кстати, действительно, при проведении подобных опытов соответствующие люди напрягаются чрезвычайно сильно. С таким напряжением можно, наверное, тяжелую штангу поднять. А они только коробок передвигают к краю стола. Похоже, идет использование энергии не по назначению. Но повторимся, это только внешнее впечатление.