Интеграция японской национальной архитектуры в современное зодчество (на примере творчества Кисё Курокавы)

Изучив основные типы японской традиционной архитектуры, мы делаем вывод, что ее главной особенностью является тесная связь с окружающей природой. Это выражается главным образом в организации садового ландшафта и в устройстве интерьера здания. Различные виды садового искусства, небольшие павильоны, искусственные пруды создают обстановку, приближенную к естественной. Раздвижные двери, легкий каркас японских построек способствует сближению человека и природы.

Японская архитектура включает в себя не только внешнюю форму строения и способ строительства, но к ее области относится и связь интерьера с принципами всей архитектуры здания. Эти принципы, выверенные веками: простота и многофункциональность, естественность и созерцательность, единство одного и множества стилей, приобрели небывалую актуальность в современном мире, представшим перед глобальными экологическими и социальными проблемами. Проникая в историю, мы убеждаемся, что дворцовый комплекс соединял в себе все виды японского искусства, а пытаясь понять его архитектуру, мы обнаруживаем, что фундаментом является теория буддийской философии, которая постоянно развивалась, что позволяет ей быть современной и уникальной одновременно. Доказательством этого является яркое и многогранное творчество Кисё Курокавы.

Современная Япония бережно хранит свои национальные архитектурные традиции. Они являются источником дальнейшего развития архитектурной мысли, широко используются при конструировании зданий в настоящее время и привлекают большой круг исследователей во всем мире. Однако кризис современной архитектуры заставляет задуматься зодчих и искать выход из сложившейся ситуации. Архитекторы, создавая новые образы, придумывают знаки, которые зачастую непонятны людям и оторваны от культуры. Чтобы быть востребованными, они должны использовать историю и традицию, уметь объяснить свои замыслы, воплощенные в зодчестве. Философия, дающая ключ к архитектуре, много значит для общества, для архитектуры и философии в целом.

Философия симбиоза Кисё Курокавы представляет собой интересный сплав японской культуры и постмодернистской философии. Основы концепции симбиоза Кисё Курокавы вытекают из буддийской теории взаимосвязи всех элементов во Вселенной, и она естественным образом развивается из всей японской культуры. Эта концепция действительно отражает основные тенденции XXI века, века информационного общества, в котором архитектура будет соответствовать философии симбиоза, а её целью станет воплощение единства различных культур, плюралистическое творчество.

Архитектор призывает уважать все культуры, призывает передовые страны с мощнейшим вооружением и высоким экономическим благосостоянием не навязывать развивающимся странам свой путь развития. Необходимо разнообразие культурных явлений, поскольку разнообразие заключено в основе самой жизни. Также зодчий восстает против трактовки архитектуры в терминах универсальности. Этим он вносит огромный вклад в теорию современной архитектуры, показывая, что невозможно свести культуру и архитектуру к универсальному, ограниченному набору истин. Автор утверждает, что каждый народ и каждая культура создают собственнфый неповторимый и уникальный архитектурный стиль.

Архитектура симбиоза включает использование промежуточных зон, разных архитектурных стилей, материалов. Кисе Курокава смог воплотить и выразить в своем зодчестве особенности японского традиционного зодчества с помощью современных материалов. Такие традиционные детали японской архитектуры, как большие свесы крыши, веранда энгава, были использованы в конструкциях проектов японского мастера. Японская традиция обогащает зодчество японского мастера, связывает человека с его прошлым, культурой предков. Современный человек затерян в большом городе среди незнакомых людей, а знание и соблюдение традиций помогает понять и обрести себя. В проектах Кисё Курокавы традиция воскрешает утерянные значения, архитектурное сооружение наполняется многими смыслами, каждая деталь - это знак, который может быть прочитан и интерпретирован по-разному.

Влияние буддийской философии, являющейся основой культуры Японии начиная с VI в., в современный период заметно усиливается в западных странах и в России. Философия и архитектура симбиоза Кисё Курокавы является хорошим примером этого влияния и особенно актуальна в нашей стране, где, несмотря на экономический кризис, наблюдается бурное развитие строительной отрасли. Это потталкивает к изучению всех тенденций мировой архитектуры, чтобы на основе мирового опыта и своих традиций разрабатывать собственные планы и проекты. Поскольку философия симбиоза заключает в себе тенденции, которые актуальны в наше время, она необходима современному человеку.

Современная мировая архитектура сейчас приходит к тем принципам, которые издавна известны японской культуре:

- Единство природной среды и интерьеров, размеры которых варьировались раздвижными перегородками, что позволяло жить в условиях естественного освещения и климата;

- Многофункциональность пространства;

- использование естественных материалов;

- неприятие лишних элементов в интерьере;

- тесная связь с природой;

- учение Дзэн - осознание человеком своего единства с миром природы и примирение с невзгодами жизни путем эстетизации будней;

- идея красоты пустого пространства;

- тщательное планирование городов для того, чтобы новые конструкции не оказались чужеродными среди старой городской застройки.

Курокава многое внёс не только в мировую архитектуру, но и повлиял на развитие мировой архитектурной мысли. Благодаря его философской концепции можно лучше понять не только архитектуру мастера, но и японское зодчество, его принципы, а также современную архитектуру. Мировое признание архитектурного творчества Кисё говорит о том, что философия симбиоза действительно востребована и значима в современном мире. К основным идеям философии симбиоза приходят многие ученые-архитекторы. Так, в статье Раппапорта А. Г. наиболее удачным выходом из кризиса современной архитектуры является: «Третья возможность, которая мне кажется наиболее интересной, условно может быть названа «новым Ренессансом». Суть ее состоит в том, что коммуникативная культура превратит все историческое наследие архитектуры в своего рода язык, как в свое время Ренессанс поступил с архитектурным наследием античности, и что эклектика и стилизаторство прошлого века пытались расширить на всевозможные стили прошлого» Раппапорт А.Г. Есть ли у архитектуры будущее? Архитектура СССР. М., 1987. №3. С..

В современном мире остро возникают проблемы экологии окружающей среды, и пришло время пересмотреть место человечества в нем. Философия Кисё Курокавы является одним из выходов из создавшегося кризиса. Человек не должен властвовать над природой, и именно симбиоз выведет человечество к новым вершинам бытия, и без сомнения творения архитектуры, основанные на традициях японской культуры, будут являться уникальными, и позволят ввести не только духовность и красоту, но и вернуть человеку утерянные связи с окружающим миром природы.

Возможные пути развития исследования. Дальнейшее развитие исследования может включить в себя изучение архитектуры других современных японских зодчих, их теорий и возможности их использования в отечественной архитектуре.

Список использованной литературы

1. A dictionary of Buddhism terms and concepts. - Tokyo: Nichiren Shoshu International Center, 1990. - 579 p.

2. Beasley W. G. The Meiji restoration. - Stanford: Stanford University Press, 1972. - 513 p.

3. Beasley W. G. Modern Japan. Aspects of history, literature and society. - Tokyo: Charles E. Tuttle Company, 1988. - 297 p.

4. Botond Bognar. Contemporary Japanese architecture. New York: Rizzoli, 1985. 364 P.

5. Brown Azby. The very small home. Japanese ideas for living well in limited space. - Tokyo: Kodansha International Ltd., 2005. - 111 p.

6. Butler S.D. The making of a modern Japanese architecture. Tokyo, New York, 1987.

7. City Planning of Tokyo. - Tokyo: The Tokyo Metropolitan Government, 1983. - 144 p.

8. Coaldrake H. The way of the carpenter. - New York: Weatherhill, 1990. - 204 p.

9. Colquhoun A. Modern architecture. Oxford, NY: University Press, 2002. 287 P.

10. Fawcett C. The new Japanese house: Ritual and Anti-ritual Patterns of Dwelling. London: GRANADA, 1980. 192 P.

11. Fujioka M. Japanese residences and gardens. A tradition of integration. Tokyo, New York, San Francisco: Kodansha International, 1982. 48 P.

12. Fumihiko Maki. Japanese City Spaces and the Concept of Oku // Тhe Japan Architect. Tokyo, 1979. № 5. Р. 44-47.

13. GA Document. Modern architecture 1920-1945. Special issue 3/ Edited by Yukio Futagawa. Tokyo: A.D.A. Edita, 1983. 264 P.

14. GA Document. Modern architecture 1970-1980. Special issue 1/ Edited by Yukio Futagawa. Tokyo: A.D.A. Edita, 1980. 312 P. (198 с. - сони тауэр)

15. GA Document. Japan. Volume 15/ Edited and photographed by Yukio Futagawa. Tokyo: A.D.A. Edita, 1986. 240 P.

16. Greenbie B.B. Space and spirit in Modern Japan. London: Yale univ. press. Cop, 1988. 195 P.

17. Hinago M. Japanese Castles. - Tokyo: Kodansha International Ltd., 1986. - 200 p.

18. Hirai Kiyoshi. Feudal architecture of Japan// translated, adopted by Hiroaki Sato, Jeannine Ciliotta. New York: Weatherhill, 1974. 166 P.

19. Japan. Аn illustrated encyclopedia. Tokyo: Kodansha, 1993. 1924 P.

20. Japan in a comparative perspective: international symposium/ Japan 12-17, 1998. Kyoto, 1998.

21. Japan's New Architecture/ Edited by Shinji Koike. Tokyo: The Shokokusha Publishing Co. inc, 1956. 142 P.

22. Japanese architecture and gardens. Edited by Hirotara Ota. Tokyo: Kokusai Bunka Shinkokai, 1966. 444 P.

23. Jencks Ch. Modern movements in architecture. Harmondsworth, 1985.

24. Jencks Ch. The new paradigm in architecture: The Language of Post-Modernism. Yale University Press New Haven and London. 2002. 279 P.

25. Itoh T. The Elegant Japanese House. Traditional Sukiya Architecture. - New York: Weatherhill, 1982. - 218 p.

26. Izumoji Y. Kyoto. - Osaka: Hoikusha Publishing Co., 1996. - 124 p.

27. Kazuo Nishi, Kazuo Hozumi. What is Japanese architecture? Tokyo: Kodansha International Ltd., 1986. 144 P.

28. Kawazoe N. Contemporary Japanese architecture. Tokyo: Kokusai Bunka Shinkokai, 1965. 76 P.

29. Kidder J.E. Japanese temples. Tokyo: Bijutsu Shuppan-Sha, 1964.

30. Kishida Hideto. Japanese architecture. Japan, 1952.

31. Klotz H. The history of postmodern architecture. Cambridge, London: The MIT Press, 1988. 461 P.

32. Kojin K. Architecture as metaphor: language, number, money. London: The MIT Press Cambridge, Massachusetts, 2001. 199 P.

33. Kurokawa K. Each One a Hero: The Philosophy of Symbiosis. - Tokyo: Kodansha Int., 1997.

34. Kurokawa K. From Metabolism to Symbiosis. - London: Academy EDITIONS, 1992.

35. Kurokawa K. From the Age of the Machine to the Age of Life// L'Arca. - Milan: l'ARCAEDIZIONI, 2006. - № 219.

36. Kurokawa K. Kisho Kurokawa: selected and current works. -Tokyo: Purotogarakishi, 1996. - P. 237.

37. Kurokawa K. Metabolism and Symbiosis. Berlin: Jovis, 2005. 160 P.

38. Kurokawa K. Metabolism in architecture. - London: Studio Vista, 1977. 208 P.

39. Michio Fujioka. Japanese residences and gardens. A tradition of integration. Japan, 1995. 64 P.

40. Miszcryk J. Kurokawa Kisho - wybitny architect japonski XX wieku : Praca magisterska / Uniwersytet Warszawski. Warszawa, 1979.

41. Mitsuo Inoue. Space in Japanese architecture// translated by Hiroshi Watanabe. Weather hill, 1985. 414 Р.

42. Moore Ch. The Japanese mind: Essentials of Japanese philosophy and culture. Honolulu, 1981.

43. Paine R.T., Soper A. The Art and Architecture of Japan. - London, 1987. - 524 p.

44. Pearman H. Contemporary world architecture. London: Phaidon Press Limited, 1998. 512 P.

45. Peter J. The oral history of modern architecture: interviews with the greatest architects of the 20 century. NY: Harry N.Abrams, 1994. 320 P.

46. Pictorial encyclopedia of Japanese culture: The soul and heritage of Japan/ Edited by Nakayama Kaneyoshi. Tokyo: Gakken Co, LTD, 1989. 130 P.

47. Plutschow H.E. Historical Kyoto. With illustrations and guide maps. - Tokyo: The Japan Times Ltd., 1983. - 204 p.

48. Plutschow Herbert E. Historical Nara. With illustrations and guide maps. - Tokyo: The Japan Times Ltd., 1983. - 199 p.

49. The classic tradition in Japanese architecture. Modern versions of the Sukiya style. - Tokyo: Tankosha, 1978. - 280 p.

50. The dictionary of art/ Edited by Turner J. Volume 17. London: Macmillian Publishers Limited, 1996. 928 P.

51. Tournikiotis P. The historiography of modern architecture. Cambridge, London: The MIT Press, 1999. 344 P.

52. Treasures of the Japanese architecture. Castles. - Tokyo: Shokoku-sha, 1962. - 240 p.

53. Ueda A. The inner harmony of the Japanese house. Tokyo, New York: Kodansha International, 1990. 199 P.

54. Yagi K. A Japanese Touch for your home. Tokyo, New York, San Francisco: Kodansha International LTD, 2007. 84 P.

55. Zukowsky J. Japan 2000. Architecture and design for the Japanese public. Munich, New York: The art Institute of Chicago and Prestel-Verlag, 1998.

56. Азизян И.А. Проблематика и методология диссертационных исследований архитектуры 1989-2005 гг.// Архитектурно-теоретическая мысль нового и новейшего времени. М, 2006. С. 339-355.

57. Анарина Н.А. Вещь в японской культуре. М, 2003.

58. Барт, Р. Империя знаков. Москва: Изд-во Праксис, 2004. 143 С.

59. Барт Р. Избранные работы: Семиотика. Поэтика. М: Прогресс, 1989. 616 С.

60. Баторевич Н.И. Архитектурный словарь. СПб: Стройиздат, 1999. 526 С.

61. Бодрийяр Ж. Город и ненависть. Философско-литературный журнал «Логос». №9. 1997. С. 107-116.

62. Бодрийяр Ж. Система вещей. М: Рудомино, 2001. 219 С.

63. Бубер М. Я и Ты. - М.: Высшая школа, 1993. - 175 с.

64. Бунин А. В., Саваренская Т. Ф. История градостроительного искусства. Т. 2. Градостроительство ХХ века в странах капиталистического мира. М: Стройиздат, 1979. 415 С.

65. Бэнэм Р. Взгляд на современную архитектуру: Эпоха мастеров. М: Стройиздат, 1980. 172 С.

66. Велев П. Города будущего. М: - Стройиздат, 1985. 160 с. Пер. с болг. С.Д. Ланской/под ред. А.Э. Гутнова.

67. Виноградова Н.А. Искусство Японии: Альбом. М: Изобр. Искусство, 1985. 57 С.

68. Виноградова Н.А., Николаева Н.С. Малая история искусств. Искусство стран Дальнего Востока. М: Искусство, 1979. 370 С.

69. Воробьев М.В. Древняя Япония. Историко-археологический очерк. М: ИВЛ, 1958. 119 С.

70. Всеобщая история искусств. Т. VI, кн. 1/ Под ред. Шкирич И.А., Норина Е.В. М: Искусство, 1965. 932 С.

71. Всеобщая история искусств// Под ред. Б.В. Веймарна, Ю.Д. Колпинского. М., 1961.

72. Гартман С. Японское искусство. СПб, 1908. 104 С.

73. Гачев, Г. Д. Национальные образы мира: Курс лекций. Москва: Изд-во Академия, 1998. 432 C.

74. Герасимова М.П. Духовный портрет японского общества// Портрет современного японского общества. М, 2006. С. 242-257.

75. Гидион З. Пространство, время, архитектура. М: Стройиздат, 1984. 455 С.

76. Главева Д.Г. Традиционная японская культура: специфика мировосприятия. М., 2003.

77. Григорьева Т.П. Человек и мир в японской культуре. М: Наука, 1985.

78. Григорьева Т.П. Японская художественная традиция. М: Главная редакция восточной литературы издательства «Наука», Институт востоковедения АН СССР, 1979. 276 С.

79. Гришелева Л.Д. Формирование японской национальной культуры. М: Наука, 1986. 286 С.

80. Гришелева Л.Д., Чегодарь Н.И. Культура послевоенной Японии. М: Наука, 1981. 215 С.

81. Гришин М.В. Взаимодействие художественных культур Японии и стран Запада во второй половине XIX-XX веков : Диссертация на соискание учёной степени кандидата Культурол. Наук / Институт искусствознания. М., 2003.

82. Гуляницкий Н.Ф. Теория метаболизма и архитектурная практика Японии// Архитектура Запада, противоречия и поиски 60-70-х годов. Т. 3. М: Стройиздат, 1983. С. 151-162.

83. Дёлэ Н. Япония вечная. М: ООО «Изд-во Астрель»: ООО «Изд-во АСТ», 2002. 160 С.

84. Делез Ж., Гваттари Ф. Анти-Эдип. Капитализм и шизофрения. -- Екатеринбург: У-Фактория, 2007. -- 672 с.

85. Делез Ж., Гваттари Ф. Что такое философия? Спб: Алетейя, 1998.

86. Денике, Б. Япония. Альбом по архитектуре. Москва: Изд-во Всесоюзной Академии архитектуры, 1935. 103 С.

87. Дженкс Чарльз А. Язык архитектуры постмодернизма. М: Стройиздат, 1985. 136 С.

88. Добрицына И.А. От постмодернизма к нелинейной архитектуре: Архитектура в контексте современной философии и науки. М: Прогресс-Традиция, 2004. 418 с.

89. Добрицына И.А. Теоретическая мысль архитектурного постмодернизма: концепция симбиоза// Азизян И.А. Вопросы теории архитектуры. Архитектурно-теоретическая мысль Нового и Новейшего времени. - Москва: Едиториал УРСС, 2006.

90. Долин А.А. «Дух Ямато» в прошлом и настоящем. М., 1989.

91. Зенкевич А.Я. Традиции и современность в творчестве Кисё Курокавы// Архитектура Запада. Т. 4 Модернизм и постмодернизм, критика концепций. М: Стройиздат, 1987. С. 124-134.

92. Зонтаг С. Заметки о кэмпе// Мысль как страсть. Избранные эссе 1960-70-х гг. М, 1997.

93. Игнатович А.Н. «Среда обитания» в системе буддийского мироздания// Человек и мир в японской культуре. Сборник статей// Под ред. Т.П. Григорьевой. М: Наука, 1985.

94. Иконников А. В. Зарубежная архитектура: От «новой архитектуры» до постмодернизма. М: Стройиздат, 1982. 255 С.

95. Иконников А. В., Заварухин Ю. И. Токио. Ленинград: Стройиздат, 1978. 88 С.

96. Иконников, А.В. Архитектура ХХ в. Утопии и реальность. Т.1. Москва: Прогресс-Традиция, 2001. 656 С.

97. Иофан Н.А. Культура древней Японии. М: Наука, 1974. 262 С.

98. История Японии. Том 1// Под ред. А.Е. Жукова. М: Ин-т востоковедения РАН., 1998. 659 С.

99. Ито Н., Миягава Т., Маэда Т., Ёсидзава Т. История японского искусства. Москва: Прогресс, 1965. 275 С.

100. Иэнага Сабуро. История японской культуры. М: Прогресс, 1972. 232 С.

101. Кавадзоэ Н. Японская архитектура. Москва, 1990. 29 C.

102. Каптерева Т.П., Виноградова Н.А. Искусство средневекового Востока. М: Детская литература, 1989. 238 С.

103. Катасонова Е. Л. Японская культура в контексте мировой глобализации. Взгляд из Японии //Япония и современный мировой порядок. М., 2002. С. 151-167.

104. Коновалова Н.А. Сохранение и развитие исторических традиций в современной архитектуре Японии: на материале Всемирных выставок : Диссертация на соискание ученой степени Канд. искусствоведения / Москва, 2006. 217 С.

105. Корнилов М.Н. Постмодернизм и культурные ценности японского народа. М., 1995. 38 C.

106. Курокава К. Архитектура симбиоза// Архитектура СССР. - Москва: Стройиздат, 1984. № 5. С. 109-113.

107. Курокава К. Нужно учиться сочетать прошлое и будущее// Строительство. - Москва, 2007. - № 1-2.

108. Курокава К. Философия симбиоза - переход от эпохи машин к принципу жизни// К архитектуре XXI века. A poteriori: Сб. научных статей РААСН. М: РААСН, 2002. С. 35-39.

109. Курокава К. Философия симбиоза как новая система XXI века// К. Курокава: Московский Государственный университет международных отношений МИД России. Философия симбиоза как новая система XXI века. - Москва: МГИМО, 2001.

110. Курокава М. Диссимметрия как признак традиционности// Смолина Н.И. Традиции симметрии в архитектуре. М: - Стройиздат, 1990. С. 284- 289.

111. Курокава Н. Две системы метаболизма// Современная архитектура. 1968. № 5. С. 14-18.

112. Лебедева Л.А. Феномен камня в культуре Японии. М, 1997.

113. Леви-Стросс К. Структурная антропология.

114. Лещенко Н.Ф. Япония в эпоху Токугава. М: Институт Востоковедения РАН, 1999.

115. Лиотар Ж-Ф. Состояние постмодерна. М.: Институт экспериментальной социологии,Спб: Алетейя, 1998. 160 С.

116. Лифинцева Т.П. Философия диалога Мартина Бубера. М: Ин-т философии РАН, 1999. 133 с.

117. Маркарьян С.Б. Япония в интернационализирующемся мире: социокультурный аспект// Япония и современный мировой порядок. Москва: Восточная литература, 2002. С. 135-151.

118. Маркарьян С.Б., Молодякова Э.В. Вклад Японии в мировую техногенную культуру// Япония и современный мировой порядок. Москва: Восточная литература, 2002. С. 167-179.

119. Мещеряков А.Н. Древняя Япония: буддизм и синтоизм. М: Наука, 1987. 190 С.

120. Мещеряков А.Н., Грачев М.В. История древней Японии. Спб: Гиперион, 2002. 512 С.

121. Мировая художественная культура. Учебное пособие// Под ред. Б.А. Эренгросс. М: Высшая школа, 2001. Т. 2. 511 С.

122. Молодая Япония второй половины ХХ века. Проблемы и судьбы. М., 2003.

123. Молодякова Э.В. Портрет современного японского общества. М., 2006.

124. Мостова Л.А. Антология исследований культуры. СПб97. Интерпретации культуры. СПб, 2006.

125. Навлицкая Галина Брониславовна.Б. Бамбуковый город. М: - Главная редакция восточной литературы издательства «Наука», 1975. 334 с.

126. Николаева Н.С. Декоративное искусство Японии. М: Искусство, 1972. 266 С.

127. Николаева Н.С. Современное искусство Японии. Москва: Советский художник, 1968. 155 С.

128. Николаева Н.С. Художественная культура Японии XVI столетия. М: Искусство, 1986. 240 С.

129. Николаева, Н.С. Художественные особенности традиционного японского интерьера / И.Ф. Муриан // Искусство Японии. Сборник статей. Москва: Наука, 1965. С.112-129.

130. Николаева Н. С. Япония-Европа: Диалог в искусстве. Середина XVI-начало ХХ века. М: Изобразительное искусство, 1996. 400 С.

131. Орельская О. В. Современная зарубежная архитектура. М: Академия, 2007. 272 с.

132. Роули Дж. Принципы китайской живописи. Москва: Изд-во Наука, 1989. 160 C.

133. Рут Б. Хризантема и меч. Модели японской культуры. СПб, 2007.

134. Рябушин А. В. Архитекторы рубежа тысячелетий. М: Искусство XXI век, 2005. 288 С.

135. Рябушин А.В. Новые горизонты архитектурного творчества. 1970-1980-е годы. М: Стройиздат, 1990. 328 С.

136. Рябушин А.В. Творческие поиски и тенденции 70-80-х гг. Попытка анализа// Архитектура СССР. М: Стройиздат, 1984. № 5. С. 31-37.

137. Сидоров В. Жилище в Японии. Барнаул: Издательство Алтайского технического. университета, 2001. 261 С.

138. Сикибу М. Повесть о Гэндзи: в 2 т. Пер.с яп. Т.Л.Соколовой-Делюсиной. СПб., Гиперион, 2001. Т.1 - 752 с. Т.2 - 752 с.

139. Синицын А.Ю. Рыцари страны восходящего солнца. СП: Паритет., 2001. 352 С.

140. Скубченко Г. Эмоциональный фактор в архитектуре и современность// Архитектура СССР. Журнал// Под ред. К.И. Трапезникова. № 10, М., 1960.

141. Современная Япония// Под ред. И.А. Латышева. М: Наука, 1973. 853 С.

142. Стамо, Е. Заметки о современной архитектуре Японии / К.И. Трапезников // Архитектура СССР. Москва, 1960. № 10. С. 55-73.

143. Стэнли-Бейкер Дж. Искусство Японии. М: Слово, 2002. 240 С.

144. Таити Сакаия. Что такое Япония. М: ИТАР-ТАСС, 1992. 336 С.

145. Тангэ, К. Архитектура Японии: традиция и современность. Москва: Прогресс, 1976. 239 С.

146. Танидзаки Д. Похвала тени. Спб: Азбука-классика, 2004. 384 С.

147. Ткачёв В. Н. История архитектуры: Учебник для архитектурно-строительных техникумов. М: «Высшая школа», 1987. 271 С.

148. Топеха П.П., Попов В.А., Вербицкий С.И. История Японии (1945-1957). М., 1978.

149. Торчинов Е.А. Введение в буддологию: Курс лекций. Спб: Санкт-Петербургское философское общество, 2000. 304 С.

150. Фишер Р. Искусство буддизма. М: Слово, 2001. 224 С.

151. Фредерик Л. Повседневная жизнь Японии в эпоху Мэйдзи. М: Молодая Гвардия, 2007. 320 С.э

152. Фремптон К. Современная архитектура: Критический взгляд на историю развития. М: Стройиздат, 1990. 534 С.

153. Хайдеггер М. Искусство и пространство. //Бытие и время. М: Республика, 1993.

154. Эко У. Имя розы. Спб: Симпозиум, 2007. 640 С.

155. Эко У. История уродства. М: Слово, 2007. С. 408-418.

156. Юнак А.Е. Диалог восток-запад как проблема философии культуры: На примере развития диалога культуры Японии и Европы XVIII-XX веков : Диссертация на соискание ученой степени Канд. Филос. Наук / Ростов-на-Дону, 2006. 178 С.

157. Япония второй половины ХХ в. Проблемы и судьбы/ Под ред. Э.В. Молодякова, С.Б. Маркарьян. М: РАН, 2003.

158. Япония наших дней. М: Наука, 1983.

159. Япония от А до Я. Популярная иллюстрированная энциклопедия// Под ред. В.О. Перфильева. М: Япония сегодня, 2000. 640 С.

160. Японское искусство. Сборник статей// Под ред. Р.Б. Климова. М., 1959.

Размещено на Allbest.ru

...