"Архетип" как категория философии культуры

В науках о культуре были сформированными терминологические конструкции, производные от термина «архетип»: архетипический образ, архетипический мотив, архетипический метод, архетип глобальности, архетипология, социальный архетип, коммуникативный архетип, «архетип идентификации», «архетип дифференциации», «архетип подчинения» и другие.

Анализ мутаций понятия «архетип» в диахронном срезе интеллектуальной культуры позволяет выделить важнейшие варианты его интерпретаций, выражающиеся в терминах: «архетип», «культурный архетип», «архетип глобальности» и проследить логику взаимодействия этих трех понятий. Как представляется, категории «архетип», «культурный архетип» и «архетипы глобальности», актуализирующиеся, соответственно, в классической, неклассической и постнеклассической философии отражают развитие культурфилософской мысли по формуле: синкрезис-анализ-синтез: от культурного монизма, с позиций которого архетипы рассматриваются как общечеловеческие, этнически нейтральные структуры, к культурному плюрализму, с позиций которого культурные архетипы квалифицируются как присущие локальным культурам специфические глубинные структуры, и культурному диалогизму, с позиций которого архетипы есть одновременно всеобщие и особенные структуры культуры.

В истории становления понятия «архетип» можно выделить следующие этапы: космоцентрический (философия античности), в интеллектуальном пространстве которого лексема «архетип» интерпретируется, По-преимуществу, как образец, заданный космическим порядком; теоцентрический (философия средневековья), в рамках которого термин «архетип» интерпретируется как божественная идея, ноумен, изначально существующий в уме Бога; рациоцентрический (классическая философия), в контексте которого понятие «архетип» интерпретируется с позиций эмпиризма - как естественная (природная) структура и с позиций рационализма _ как форма интеллекта; диалогический (неклассическая и постнеклассическая философия) в русле которого категория «архетип» интерпретируется с позиций эпистемологического плюрализма, то есть обретает самые разнообразные толкования, при этом сохраняя общие смысловые контуры

Резюмируя содержание второй главы можно утверждать, что анализ мутаций понятия «архетип» в синхронном срезе интеллектуальной культуры позволяет выделить важнейшие варианты его прочтений в контексте различных культурфилософских парадигм.

Спектр интерпретаций категории «архетип» в современном культурфилософском знании широк: в русле натурализма архетип - биологический феномен, соотносимый с инстинктом; в герменевтике - первосмысл, исходное значение текста; в постпозитивизме _ тип научного мышления, модель научного познания; в феноменологии - трансцендентальная схема, интенция; в прагматизме - инструмент приспособления к окружающей среде, способ оптимизации действий; в аксиологии - ценностная доминанта, обеспечивающая преемственность, единство и многообразие культурного развития; в структурном функционализме - институт, созданный обществом в ответ на необходимость удовлетворения базовых потребностей; в структурализме (постструктурализме) - базовая структура, структурный фундамент культуры; в эволюционизме (неоэволюционизме) _ эволюционно отложенный в бессознательном древний комплекс, социокультурная универсалия; в культурно-историческом подходе _ уникальное основание той или иной локальной культуры; в теории самоорганизации (синергетике) _ тенденция, соотносимая с понятием «аттрактор», алгоритм мироустройства, выступающий в качестве системообразующего фактора.

Проследив весь путь трансформации понятия «архетип» диссертант приходит к выводу, что общим для различных культурфилософких парадигм является использование категории «архетип» для обозначения предельных оснований культуры, наиболее устойчивых, базовых ее первоэлементов. В этом значении категория «архетип» может котироваться как кулуьтурфилософская универсалия, создающая основу для межпарадигмального диалога. Последний, в видении диссертанта, может служить источником новых знаний о сложном и многомерном феномене каким является культура.

Список литературы

1. Аверинцев, С.С.. Архетипы / С.С.Аверинцев// Мифы народов мира: Энциклопедия. Т. 1. М., 1980. 556 с.

2. Анкин, Д.В. Архетипы философского дискурса / Д. В. Анкин // Известия Уральского гос. ун-та. 2003. Вып.14 (27). С. 22-33. (Проблемы образования, науки и культуры).

3. Ассаджиоли, Р. Психосинтез / Р. Ассаджиоли. М.: Просвещение, 1993. 138 с.

4. Ахиезер, А.С. Россия: критика исторического опыта (Социокультурная динамика России). В 2. кн. Т.1. От прошлого к будущему. Новосибирск, 1997. 385 с.

5. Ахиезер, А. С. Россия: критика исторического опыта (Социокультурная динамика России). В 2 - кн. Т.2. Теория и методология. Словарь. Новосибирск, 1998. 358 с.

6. Байбурин, А. К. Ритуал свое _ чужое. Фольклор и этнография / А.К. Байбурин Л., 1990. 135с.

7. Баткин, Л.К. истолкованию итальянского Возрождения. Антропология Марсилио Фичино и Пико делла Мирандолы. В кн.: Из истории классического искусства Запада. М.: [Б. и.], 1980. C.112-124.

8. Бастиан, А. Человек в истории / А. Бастиан. СПб.: Изд-во РХГИ, 1997. 463с.

9. Бачурина, С.С. От архетипов к когнитипам в менеджмете / Бачурина, С.С., Максимов, В.И, Мамышева и др. // Информационное общество _ 2001. Вып. 6. С. 26-30

10. Бахтин, М.М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура Средневековья / М.М. Бахтин. М.: Институт философии, 1964. 546 с.

11. Бахтин, М.М. Литературно-критические статьи / М.М. Бахтин. М., 1986.183с.

12. Бахтинология: Исследования, переводы, публикации. СПб.: Алетейя, 1995.370с.

13. Беке, Р.М. Космическое сознание / Р.М. Беке. М.: Просвещение,1994. 255 с.

14. Беткина, Л.К. Некоторые аспекты развития европейской метакультуры / Л.К. Беткина. // Сознание и физическая реальность. 2001. № 1. С.5-8

15. Библер, В.С. Культура. Диалог культур. (Опыт определения) / В.С. Библер. // Вопросы философии. 1989. № 6. С. 31- 42.

16. Библер, В.С. От наукоучения _ к логике культуры: Два филос. Введения в двадцать первый век. / В.С. Библер. М.: Политиздат, 1991. 413 с.

17. Библер, В.С. На гранях логики культуры / В.С. Библер. М., 1997. 440с.

18. Библер, В.С. Мышление как творчество (Введение в логику мысленного диалога) / В. С. Библер. М.: Политиздат, 1975. 399с.

19. Блонский, П.П. Философия Плотина / П.П. Блонский. М.: Мысль, 1956. 225с.

20. Бреслав, Г.Э. Цветопсихология / Г.Э. Бреслав. СПб.: Б&К, 2000. 231 с.

21. Брудный, А. Архетип - связь прошлого с настоящим / А. Брудный // Декоративное искусство - 1983. № 8. С. 45-53.

22. Буданов В.Г. Синергетические стратегии в образовании./В.Г.Брудный //Философские проблемы образования. Москва. РАГС, 1996.

23. Бусева-Давыдова, И.Л. Искусствознание как антропология. СПб.: Педагогика, 2001. 144 с.

24. Василькова, В.В. Порядок и хаос в развитии социальных систем. СПб.: Эра,1999.115с

25. Введение в культурологию. / под ред. Веремьева А.А. учеб. пособие _ М.: Владос, 1996 _ 336с.

26. Вебер, М. Избранные произведения. М.: Институт философии,1990. 448 с.

27. Веселовский, А.Н. Историческая поэтика. М.: Педагогика,1984. 352 с.

28. Библер, В.С. Введение в культурологию: учеб. пособие / Библер, В. С. Брянск: Курсив, 2000. 232 с.

29. Вернадский, В. И. Философские мысли натуралиста / В. И.Вернадский. М.: Политиздат, 1989. 128с.

30. Вико, Дж. Основанния новой науки об общей природе наций / Дж. Вико. Л.: Гослитиздат, 1940. 447 с.

31. Выготский, Л.С. Собрание сочинений: В6-ти т. Т.1. Основы дефектологии / Л. С. Выготский ; под ред. Т. А. Власовой. М.: Педагогика, 1983. 368с.

32. Геккель, Э. Основной биогенетический закон / Э. Геккель, Ф. М. Мюллер. Л., 1980.458с.

33. Герц, Г. Три картины мира / Г. Герц // Новые вехи в философии. 1914. № 11. С. 5-8.

34. Горохов, В.Ф. Проблема архетипа. Интерпретации культуры./ В.Ф. Горохов - СПб.: Университетская книга, 1997. 228с.

35. Гребнер, Ф. Метод этнологии / Ф. Гребнер. М.: Наука, 1976. 322с.

36. Гуревич, А. Я. Категории средневековой культуры / А. Я. Гуревич. 2-е изд., доп. и перераб. М.,1984- 486 с.

37. Гуревич, П.С. Культура как объект социально-философского анализа// Вопросы философии. 1984. № 5. С.45-96.

38. Гуревич, А.Я. Философская антропология. Опыт систематики / Гуревич, А.Я. // Вопросы философии. 1995. № 5. С. 22-31.

39. Гуссерль, Э. Феноменология Вып.1 / Логос. Философско-литературный журнал. М.,1991 - 346с.

40. Гуссерль, Э. Кризис европейского человечества и философия //
Культурология. XX век. М., 1995. 412с.

41. Дильтей В. Типы мировоззрения и обнаружение их в метафизических системах // Новые идеи в философии. СПб.,1958. № 8. С.45-86.

42. Дойссен, П. Система веданты. М.: Логос, 1998.280с.

43. Доманский, Ю.В. Архетип: прошлое, настоящее, будущее/ Ю.В. Доманский // Горизонты культуры накануне XXI века. Тверь, 1997. С.47-54.

44. Дубин, Б. Запад. Граница. Особый путь/ Б. Дубин // Неприкосновенный запас, 2001. № 5. С. 45-59.

45. Евгеньева, Т.В. Архаическая мифология в современной политической культуре / Т.В.Евгеньева // Полития. 1999. № 1. С.33-47.

46. Ермаков, С. Расовые архетипы, этническая психология и окружающая среда /С. Ермаков: Сб. статей - М.: Магистр, 1998. 360с.

47. Зотов, А. Ф. Западная философия XX века / А. Ф., Зотов, Ю.К. Мелвиль. М., 1998. 254с.

48. Завершнева, Е.Ю. Превращенные формы в теории архетипов К.Г.Юнга/ Е.Ю.Завершнева // Вопросы психологии. 1999. № 6. С. 70-77.

49. Иванова, Л. Архетипы бессознательного в компьютерных играх.// Труды Русской Антропологической школы. 2004. С. 111-125.

50. Иоанн Дамаскин «Первое защитительное слово против порицающих святые иконы». М.: Открытие, 2003. 106с.

51. Ириней Против ересей. Творения. М., 1996.115с.

52. Каган, М.С. Философия культуры/М. С. Каган - СПб.: ТОО ТК "Петрополис", 1996. 448 с.

53. Каган, М. С. Философия культуры как теоретическая дисциплина. Философия культуры. Становление и развитие / М.С. Какан - СПб., 1998. 280с.

54. Кармин, А. С. Основы культурологии: морфология культуры./ А. С. Кармин - СПб.,1997. 228 с.

55. Кармин, А. С. Развитие культурологической мысли в России накануне XXI века: Философия культуры. Становление и развитие / А.С. Кармин _ СПб.,1998.228 с.

56. Кассирер, Э. Опыт о человеке: введение в философию человеческой
культуры: проблема человека в западной философии./ Э.Кассирер. М., 1988. 312с.

57. Кассирер, Э. Философия символических форм: введение и постановка проблемы. Культурология. XX век. Антология / Э.Кассирер. М., 1995. 275с.

58. Кант, И. Сочинения в 8-ми т. Т. 8. / И. Кант - М.: Чоро, 1994. С. 486-493.

59. Кант, И. Критика чистого разума / И. Кант. М.: Мысль, 1994. 592с.

60. .Карсавина В. А. Комплексность содержания символа и равноправие его значений / В. А.Карсавина // Alma Mater.2001. № 2. С.11-14.

61. Кирнарская, Д.К. Происхождение и сущность коммуникативных архетипов - универсальных семиотических кодов - на примере музыкального искусства/Д.К Кирнарская //Музыкальные способности - М., 2004, «Таланты-XXI век». С. 49-56.

62. Коган, Л. Н. Социология культуры /Л.Н.Коган - Екатеринбург, 1993.258с.

63. Коган, Л. Н. Теория культуры / Л. Н. Коган - Екатеринбург, 1993.236с.

64. Кохановский В.П., Лешкевич Т.Г Основы философии науки: Учебное пособие для аспирантов. Ростов н/Д.:Феникс,2004 _ 608-с.

65. Князева, Е.Н., Курдюмов, С.П. Основания синергетики. Режимы с обстрением, самоорганизация, темпомиры.Спб.:Алетейя,2002_414с.

66. Королева, С. Ю. Теория мифа и практика литературоведческого анализа: к проблеме междисциплинарных связей. Труды Русской Антропологической школы, 2004. С.33-46..,

67. Кравченко, А. И. Культурология: учеб. пособие. для вузов./ А.И. Кравченко - М.: Академический проект, 2000. 338с.

68. Крымский, С. Б. Эпистемология культуры/ С.Б.Крымский, В.С. Парахонский, В. М.Мейзерский. Киев, 1993. 337с.

69. Кузнецов, В. Г. Герменевтика и гуманитарное познание / В.Г. Кузнецов.М., 1991.

70. Культурология: Учеб. для студ. техн. вузов/ Под ред. Н. Г. Багдасасарьян. М.: Высш.шк.,1999. 326с.

71. Культурология: ХХ век: Словарь. С.Пб.: Университетская книга, 1997. С.54-54.

72. Культурология. Энциклопедия, - СПБ, 1998. 556с.

73. Культура в современном мире: Опыт, проблемы, решения. Вып. 3.
М., 1990.С.45- 48

74. Культурология. История мировой культуры/ под ред. проф. А. Н.Марковой. М., 1998.351с.

75. Культурология: учеб. для вузов / сост. и отв. ред. Радугин А. А. М.: 1996.245с.

76. Мальбранш, Н. Разыскания истины/Н. Мальбранш - СПб.: Мысль, 1999. 128 с.

77. Лакан, Ж. Субверсия субъекта и диалектика желания во фрейдовском бессознательном. Графы желания / Ж. Лакан: изложение С. Б. Долгопольского. Ростов- н/Д.: ФЕНИКС,1998.576с.

78. Ларин, Ю.В. Культура и сущностные силы человека/Ю.В. Ларин //Культура и ее виды. Сб. Тюмень: Вектор Бук, 2002.228 с.

79. Ларин, Ю.В. Онтологика культуры / Ю.В. Ларин // Культура и ее виды. Сб. Тюмень: Вектор Бук, 2002.263 с.

80. Ларин, Ю. В. Проблема структуры культурологи / Ю.В. Ларин // Теория и экология разума. Вып. 7. Тюмень, 1999.138с.

81. Ларин, Ю. В. Статус и предмет культурологи / Ю.В. Ларин // Теория и экология разума: материалы Всерос. науч.практ. конф. «Язык культуры и культура языка» (г.Тюмень, 15-16 марта 2001 г.). Вып. 9. Тюмень, 2001. С.69-75.

82. Культурология. Учеб. пособие /под ред. Драча Г.В., - Ростов-н/Д. В.М.Розин характеризует первооснову культуры, определяющую ее преемственность. А.А. Веремьев понятие «архетип» сравнивает с понятием «менталитет» и делает вывод, что, несмотря на соответствующее между менталитетом и архетипом различия, их содержание в значительной степени совпадают. М.К Мамардашвили считает, что архетипы могут быть также отнесены к роду особых «понимательных вещей» (cosa mentale), орудий ума, которые, обладая всего лишь квазисуществованием, открывают человеку новые возможности духовно-практической деятельности. В науках о культуре сложились несколько вариантов употребления понятия «архетип»: «архетип» (К.Г.Юнг и школа юнгианства), «культурный архетип» (С.А.Аверинцев, П.С.Гуревич, Г.В.Драч) «архетип глобальности» (М.А.Чешков).: ФЕНИКС, 1998. 287с.

83. Князева, Е.Н. Основания синергетики. Режимы с обострением, самоорганизация, темпомиры/Е.Н. Князева, С.П. Курдюмов. СПб.: Алетейя, 2002. 414с.

84. Леви-Брюль, Л. Сверхъестественное в первобытном мышлении /Л. Леви-Брюль. М.: педагогика - Пресс, 1994. 601с.

85. Леви-Стросс, К. Структурная антропология / К. Леви-Стросс. М.: Наука, 1983.536с.

86. Леви-Стросс, К. Первобытное мышление / К. Леви-Стросс. М.: Республика, 1994. 384с.

87. Лосев, А.Ф. Словарь античной философии /А.Ф. Лосев. М.: Изд-во МИР ИДЕЙ: АО АКРО, 1995. 232с.

88. Лосев, А.Ф.Очерки античного символизма и мифологии /А.Ф. Лосев; сост. А. А.Тахо-Годи; ред. А. А. Тахо-Годи, И. И. Маханькова. М.: Мысль, 1993. 959 с.

89. Лосский, В.Н. Очерк мистического богословия Восточной Церкви. Догматическое богословие/В.Н. Лосский. М.: Мысль, 1991.375 с.

90. Лотман, Ю.М. Несколько мыслей о типологии культур /Ю.М. Лотман //Языки культуры и проблемы современности. М.: АСТ,1987.273 с.

91. Лотман, Ю.М. Внутри мыслящих миров. Человек - текст - семиосфера - история / Ю.М. Лотман. М.,1996. 464с.

92. Лотман, Ю.М. В школе поэтического слова / Ю.М.Лотман. М.: Педагогика,1988.365с.

93. Лотман, Ю.М. «Договор» и «вручение» себя как архетипические модели культуры. Проблемы литературной типологии и исторической преемственности / Ю.М. Лотман // Тарту.:Учен. Зап.,ТГУ, вып. 513, 1981. 155 с.

94. Лубский, А.В. Русский культурный архетип. Культурология / А.В.Лубский - Ростов-н/Д: ФЕНИКС, 1998. 173 с.

95. Лукьянов, А. Типология и согласование культур по основанию их архетипов / А. Лукьянов. М.: Прогресс - культура, 1995.174 с.

96. Мейе, А. Введение в сравнительное изучение индоевропейских языков: пер. с франц. М.Л., 1938.452с.

97. Майкова, А.Н. Архетипыв и архетипические образы (на примере сказок) / А. Н. Майкова // Филологические науки. 1999. № 4. С. 20-29.

98. Манн, Ю.В. Поэтика Гоголя / Ю. В. Манн. М.: Педагогика,1996. 122с.

99. Межуев, В. М. Культура как проблема философии/ В.М.Межуев // Культура, человек и картина мира. М., 1987.

100. Межуев, В. М. Культурология и философия культуры/В.М. Межуев // Культурология сегодня: основы, проблемы, перспективы. М., 1993. С. 66-87.

101. Мелетинский, Е.М. Методология и методы исследования культуры/Е.М. Мелетинский. Л..: [Б.и.], 1984. 156с.

102. Мелетинский, Е.М. Возникновение и ранние формы словесного искусства // История всемирной литературы. Т.1 / Е.М. Мелетинский. М.: Политиздат,1983. 576 с.

103. Мелетинский, Е.М. О литературных архетипах / Е.М. Мелетинский. М.: Просвещение,1994.214 с.

104. Мид, М. Культура и мир детства / М. Мид - М.:Наука.1988.322 с.

105. Миллер, В. Восточные и западные параллели одной русской сказки. Т 28./ В.Миллер // Изв. Общества любителей ест., антр., и этн. М.: Политиздат,1936.

106. Налимов, В.В. Вероятная модель бессознательного. Психологич / В.В.Налимов, Ж.А.Дрогалина. // Вопросы психологии. 1998. № 5. С.45-47.

107. Носов, В. Е. Предмет культурологии // Культурология. История мировой культуры: Учеб. пособие для вузов / А. Н. Маркова, Л. А. Никитич, Н. С. Кривцова и др.; под ред. проф. А. Н. Марковой. М.: [Б.и.],1995. 298с.

108. Ницше, Ф. Сочинения в 2-х т.Т.1. Пер. с нем / Ф.Ницше. М.: Мысль, 1990.236 с.

109. Павлов, А. В. Элементы философии культуры: учеб. пособие для студентов /А.В. Павлов. Тюмень, 1997. 348с.

110. Орлова, Э.А.Введение в социальную и культурную антропологию. М.: Центр, 1994, -336с.

111. Пелипенко, А. А. Культура как система // Изд. Языки русской культуры / А. А.Пелипенко, И. Г.Яковенко. М.: Форум, 2001,- 376с.

112. Пиаже, Ж. Избранные психологические труды /Ж.. Пиаже. М.: Международная педагогическая теория,1994.680с.

113. Платон. Собрания сочинений: В 4-х т. Т. 3 / Платон. М.: Мысль, 1994. 456с.

114. Плюснин, Ю.М. «Проблема биосоциальной эволюции» / Ю.М. Плюснин - Новосибирск. ИФПр СО АН СССР, 1990.26с.

115. Плюснин, Ю.М. «Концепция социального архетипа» / Ю.М. Плюснин. Новосибирск. ИФПр СО АН СССР, 1991. 30 с.

116. Плотин. Избранные трактаты в 2-х т. Т.2 / Плотин. М.: Мысль, 1993. 250с.

117. Поппер, К. Логика и рост научного знания: избр. работы: пер. с англ. / К. Поппер. М.: Прогресс, 1983. 605с.

118. Пригожин, И. Порядок из хаоса новый диалог человека с природой / И. Пригожин, И. Стенгерс. Москва: Прогресс, 1986.431с.

119. Пропп, В.Я. Исторические корни волшебной сказки / В.Я. Пропп. Л.: Изд-во Ленинградского университета, 1986. 382 с.

120. Пуанкаре, А. Наука и метод / А Пуанкаре. М.: [Б. и.],1990. 225с.

121. Рассел, Б. История западной философии / Б. Рассел. Новосибирск, 1999. 212 с.

122. Рачков, П. Человек в зеркале философии / П. Рачков. // Вестник Моск. ун-та.
1998. № 2. С. 34-38(Философия)

123. Резник, Ю. М. Культура как предмет изучения: Личность. Культура. Общество. / Ю. М. Резник. Т.3, вып. 1 -2. М., 2001. 320 с.

124. Реале, Д.. Западная философия от истоков до наших дней. В 4-х т.Т.2 / Д. Реале, Д. Антисери. СПб.: ТОО ТК "Петрополис", 1996. 364с.

125. Риккерт, Г. Науки о природе и науки о культуре // Культурология. XX век. Антология / Г.М. Риккерт. М., 1995. 265 с.

126. Розин, В.М. Введение в культурологию: учебник / В. М. Розин. М.: ИНФРА-М. Форум, 2000. 394 с.

127. Рулана Н.И. Юридическая антропология / Н.И.Рулан // Соц.полит. журнал. 1993. № 3. С. 8-12.

128. Руткевич, А.М. Архетипы в фольклоре и литературе. Культура в современном мире: опыт, проблемы, решения ; Науч.информ. сб. Вып. 5. М., 2001. 215 с.

129. Самуэльс, Э. Юнг и постъюнгианцы. Курс юнгианского психоанализа: пер.с англ. / Э. Самуэльс. М.: ЧеРо, 1997. 416с.

130. Саморукова, И.В. О понятии «дискурс» в теории художественного высказывания / И.В. Саморукова //Языки культуры и проблемы современности СПб., 1998.148с.

131. Сендерович, С. Ревизия юнговой теории архетипа. / С. Сендерович // Избранные статьи по аналитической психологии. СПб.: София, 1991. С. 26-41

132. Смирнов, С. Архетипы философского дискурса: сб. статей / С. Смирнов. М.: Изд. дом Эйдос, 1999.308с.

133. Соколов, Э.В. Введение в психоанализ / Э.В. Соколов.М.: Центр, 1994. 314 с.

134. Стейн, Л. Введение не-самости / Л. Стейн. М.: Иностр. лит-ра, 1961.236с.

135. Субетто, А.И. Ценности в системе общественного интеллекта/А.И.Субетто. М.: Искусство, 1983. -- С.88-91.

136. Тарнас, Р. История западного мышления: пер. с англ. / Р. Тарнас. М.: КРОН-ПРЕСС, 1995. 448с.

137. Тайлор, Э.Б. Первобытная культура: пер. с англ. / Э. Б. Тайлор. М.: Политиздат, 1989. 573с.

138. Тойнби, А. Д. Постижение истории: пер. с англ. /А.Д. Тойнби; сост. А.П. Огурцов. М.: Прогресс: Культура, 1996. 608с.

139. Топоров, В.Н. Миф. Ритуал. Символ. Образ: Исследования в области мифопоэтического / В. Н. Топоров. М.: Прогресс - культура, 1995. 288 с.

140. Топорова, А.В. Глубинные психологические механизмы взаимодействия с исуксством в музыкально-педагогическом процессе / А. В. Топорова // Мир психологии.2002. № 1. С. 151-170.

141. Туровский, М.Б. Философские основания культурологи / М. Б. Туровский. М.: Рос. полит. энцикл., 1997. 440с.

142. Ученова, В.В. Символизация в рекламном творчестве / В. В. Ученова // Вестник МГУ. 2001. № 2. С. 40-49. (Журналистика).

143. Фейерабенд, П. Избранные труды по методологии науки: пер. с англ. и нем. / П. Фейерабенд. М.: Прогресс, 1986.542с.

144. Философия от античности до современности. Энциклопедия - М.: Наука, 2004. 700с.

145. Филон Александрийский. Толкования Ветхого Завета. М., 2000. 244 с.

146. Фишбейн, Н.В. К.Г. Юнг об архетипах, как основе понимания сознательной деятельности человека / Н.В. Фишбейн // Соц.полит. ж-л., - 1998, - № 6, - С.241-245.

147. Флиер, А.Я. Культурогенез / А. Я. Флиер. М., 1995. 128с.

148. Флиер, А. Я. Современная культурология: объект, предмет, структура / А, Я. Флиер // Общественные науки и современность. 1997. № 2. С. 7-11.

149. Фома Аквинский. Избранное / Ф. Аквинский. М.: Мысль, 1966. 215с.

150. Фрай, Н. «Анатомия критики» / Н. Фрай. М.: Изд-во «Пресса» 1957. 239с.

151. Фрейд, З. Психология бессознательного / З. Фрейд. М.: Наука,1989. 455 с.

152. Фрейд, З. Введение в психоанализ. Лекции / З. Фрейд. М.: Наука,1991.356 с.

153. Фрэзер, Д. Золотая ветвь / Д. Фрэзер. М.:АСТ,1998. 784с.

154. Фуко, М. Воля к истине: по ту сторону знания, власти и сексуальности. Работы разных лет. Пер. с франц. / М. Фуко. М.: Касталь, 1996. 448с.

155. Хайдеггер, М. Время и бытие: Статьи и выступления. Пер. с нем / М. Хайдеггер. М.: Республика, 1993. 447с.

156. Хилман, Д. Аналитическая психология / Д. Хилман. М.: АСТ,1997. 371 с.

157. Хобсон, М. Архетипы и коллективное бессознательное К.Г. Юнга / М. Хобсон - М.: Центр,1998. 267 с.

158. Хомский, Н. Синтаксические структуры / Н. Хомский // Новое в семантике. Вып.2. М.: АЗ, 1962. С. 45-58.

159. Хоружий, С.С. Род или недород. Заметки к онтологии виртуальности / С. С. Хоружий // Вопр. философии. 1997. № 6. С.15-19с.

160. Чешков, М.А. Глобалистика: поиски предмета: сб. статей / М. А. Чешков. М.: ИМЭМО РАН, 2002.144с.

161. Чучин-Русов, А.Е. Единое поле мировой культуры / А. Е. Чучин-Русов. М.: Гардарики, 2002.578 с.

162. Шелер. М. Человек и история // Человек: образ и сущность / М. Шелер. М.,1991.208с.

163. Гуревич. Г.С. Антропологическая катастрофа / Г. С. Гуревич // Свободная мысль. 1997. № II. С.29-34.

164. Шишкин, В. Архетип и товарный знак / В. Шишкин // Общественные науки и современность. 2000. № 1. C. 163-174.

165. Шопенгауэр, А. Свобода воли и нравственность / А. Шопенгауэр; общ. ред., сост, вступ. ст. А. А. Гусейнова, А. П. Скрипника. М.: Республика,1992. 448с.

166. Шпенглер, О. Закат Европы: очерки морфологии мировой истории. В 2-х т. Т.1 Гештальт и действительность: пер. с нем. М.: Мысль, 1993.340с.

167. Шпенглер, О. Закат Европы. В 2-х т. Т.2. Всемирно-исторические перспективы: пер. с нем. М.: Мысль, 1993. 334с.

168. Шпет, Г.Г. Очерк развития русской философии / Г. Шпет. М.: Правда, 1989. 602с.

169. Штайрер, Й. Харизма руководителя и управленческие архетипы / Й. Штайрер // Проблемы теории и практики управления. 2001. № 4. С. 102-106.

170. Элиаде, М. Миф о вечном возвращении. Архетипы повторения / М. Элиаде. М.: Высш. шк., 1995. 325с.

171. Элиаде, М. Аспекты мифа / М. Элиаде. М.: ИНВЕСТ - ППП, 1995.239с.

172. Энциклопедия. Александрийская школа. М., 1995. 428с.

173. Христианство. Энциклопедический словарь: В 3-х. т. Т. 1. М., 1993. 687 с.

174. Христианство. Энциклопедический словарь: В 3-х. т. Т. 2.. М., 1994. 678с.

175. Христианство. Энциклопедический словарь: В 3-х. т. Т. 3. М., 1995. 587с.

176. Эволюционная эпистомология: проблемы, перспективы /ст. под ред. И. П. Меркулова. М.: Университетская книга, 1996. 226с.

177. Юнг, К. Г. Архетип и символ / К. Г. Юнг. М.: Канон,1991.334 с.

178. Юнг, К.Г. Воспоминания. Размышления. Сновидения / К. Г. Юнг. М.: Центр,1997. 268 с.

179. Юнг К.Г. Душа и миф / К. Г. Юнг. Киев-М.: Мартис,1997.273 с.

180. Юнг, К. Г. Психологические типы / К. Г. Юнг. М.: Наука, 1996.313 с.

181. Юнг, К. Г. Психология и религия / К. Г. Юнг. М.: Институт философии, 1996.345 с.

182. Юнг, К.Г. Психология бессознательного / К. Г. Юнг. М.: Канон,1996.285 с.

183. Юнг, К.Г. Аналитическая психология / К. Г. Юнг. М.: Мартис,1994. 265с.

184. Юнг К. Г. Человек и его символы / К. Г. Юнг. М.: Центр,1997.289с.

185. Юнг, К.Г. О психологии и патологии оккультных феноменов / К. Г. Юнг. М.: АСТ, 1998. 335с.

186. Юнг, К.Г. Символы трансформации / К. Г. Юнг. CПб.: МЦНК и Т Кентавр ИЧП Палантир, 1994.133с.

187. Юнг, К.Г. Об отношении аналитической психологии к поэтико-художественному творчеству: Феномен духа в искусстве и науке / К.Г. Юнг. М.: Наука,1992.386 с.

188. Юнг, К.Г. Об архетипах коллективного бессознательного / К.Г. Юнг - М.: Центр,1997. 243 с.

189. Юнг, К. Г. Синхронистичность / К.Г. Юнг. М.: Канон, 1996. 198с.

190. Юнг К.Г. Структура психики и процесс индивидуации / К.Г. Юнг. М.: Политиздат, 1991. 267с.

191. Юнг, К.Г. Психология и Восток / К.Г. Юнг. М.: АСТ, 1996.138 с.

192. Юнг, К.Г. Проблемы души современного человека / К.Г. Юнг. М.: Центр, 1997.355 с.

193. Юнг, К.Г. Психологические аспекты архетипа матери // Душа и миф. Шесть архетипов / К. Г. Юнг. Киев-М.: Мартис, 1977. 336с.

194. Ясперс, К. Смысл и назначение истории: пер. с нем. 2-е изд. / К. Ясперс. М.: Республика, 1994. 527с.

195. Яркова, Е.Н. Методология гуманитарных исследований: опыт эпистемологической систематизации// Е.Н.Яркова рукопись.

196. Dewey J., Reconstruction in philosophy, Boston, 1957, p. 157.

197. Fordham M. Analytical Psychology: A Modern Science, Heinemann, London, 1973.

198. Grinnell L., In praise of the instinct for wholeness: intimations of amoral archetype, Spring, 1971.

199. Glover, E. Freud or affects. Alien & Unwin, London/

200. Hilman, J., Training and the C.G.Jung Institute, Zurich: J. Analyt. Psychol., 7:1, pp. 3-19.

201. Jung C.G., Man and Symbols, Dell, New York.

202. Rossi E. The cerebral hemispheres in analytical psychology, J. Analyt. Psychol., 22:1, 1977 c.32-58.

203. Stevens A. «Archetype: A Natural History of the Self», Routledge & Kegan Paul, London, 1982, с.73.

Размещено на Allbest.ru

...