Методика оценки восприятия публикой творчества С.Н. Шнурова
Выявление особенностей восприятия произведений массового искусства молодежной публикой в зависимости от наличия социально-трудового опыта. Реконструирование концептуального аппарата, используемого для описания восприятия творчества Сергея Шнурова.
| Рубрика | Культура и искусство |
| Вид | дипломная работа |
| Язык | русский |
| Дата добавления | 12.08.2018 |
| Размер файла | 392,4 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Размещено на http://www.allbest.ru/
Оглавление
Введение
1. Теоретико-методологические основания исследования
1.1 Дискурс-анализ
1.2 Культурное потребление и социализация молодежи
2. Разработка методологии исследования
3. Категории восприятия творчества С. Шнурова
3.1 Первое впечатление
3.2 Воздействие
3.3 Реципиент
3.4 Автор
3.5 Качественные характеристики творчества
3.6 Восприятие видеоклипов
3.7 Выводы
Заключение
Библиографический список
Приложение 1 Статьи из БРЭ о деятелях литературы и искусств
Приложение 2 Предварительное открытое кодирование
Приложение 3 Гайд для проведения фокус-групп
Приложение 4 Пример транскрипта фокус-группы
Приложение 5 Предварительный анализ данных
Введение
В работе описана методика анализа восприятия зрителями массового искусства на примере творчества Сергея Шнурова. Сначала с помощью тематического кодирования критических статей мы сформировали концептуальную рамку восприятия творчества Сергея Шнурова критиками, которую мы намеревались использовать при формировании опросного инструмента для «простых потребителей». Затем с помощью фокус-групп мы выявили концепты восприятия творчества Сергея Шнурова молодежной публикой, в том числе, особенности восприятия в зависимости от наличия или отсутствия социально-трудового опыта.
Проблемная ситуация и актуальность
В исследовании современных культурных предпочтений российской молодежи 50% опрошенных на вопрос «Каким видам искусства Вы отдаете предпочтение?» ответили, что музыке. Первые позиции заняли клубная музыка (36%), рок (35%) и поп-музыка (31%) Ветюгова И. П., Шимина М. А. Современные культурные предпочтения студентов технического вуза и проблема формирования общего культурного поля // Современные исследования социальных проблем. 2016. №12 (68). С. 7-8.. Это свидетельствует о том, что российская молодежь отдает предпочтение популярной музыке как виду искусства.
В 2016 году российский музыкант Сергей Шнуров, лидер группы «Ленинград», был удостоен звания «Человек года» и звания «Музыкант года» Премия GQ «Человек года 2016». URL: http://www.gq.ru/person/vse-pobediteli-premii-gq-chelovek-goda-2016 (дата обращения: 10.04.2018).. В рейтинге российских звезд Forbes в 2016 году он поднялся на третье место с двадцать восьмого Журнал Forbes: «Рейтинг российских звезд 2016». URL: http://www.forbes.ru/rating/reiting-forbes-glavnye-rossiiskie-znamenitosti-2016/2016#all_rating (дата обращения: 10.04.2018)..
Эти факты говорят о том, что на сегодняшний день музыкант является одним из самых популярных звёзд нашей страны. О нем много говорят в СМИ. Однако мнения критиков по поводу творчества Сергея Шнурова сильно разнятся -- и относительно замысла, вкладываемых авторских смыслов, и относительно смыслов, считываемых публикой.
Одни находят замыслы проектов Сергея Шнурова легкими и несерьезными. Так, журналист Сергей Медведев пишет: «Это музыка пятничного вечера, короткая иллюзия свободы» Медведев С. Коктейль “Ленинградский”. Песни Шнура как фальшивый протест // Проект Altervision. URL: http://altervision.org/48118.html (дата обращения: 10.04.2018).. Иван Чечот, историк искусства и культуролог, видит в творчестве Шнурова карнавал и праздник: «Это наш выдающийся скоморох» Шувалов В. Интервью с Иваном Чечотом: Культуролог ? о том, правильно ли любить Шнурова, Невзорова и Довлатова // Журнал 812Online. URL: http://www.online812.ru/2017/05/10/012/ (дата обращения: 10.04.2018).. В то же время другие критики воспринимают проекты музыканта и их влияние на зрителя намного серьезнее. Например, Галина Малашенко на информационном портале «2queens» утверждает, что Сергей Шнуров своим творчеством ведет войну с избыточными запретами: «Шнур ведет войну с запретами. Таково его видение жизни. Это -- не пародия и не сатира. Как говорит он сам: я не пропагандирую - я отражаю» Малашенко Г. Сергей Шнуров: “Бытие кроется в словах, в том числе, и в мате” // Информационный портал 2queens. URL: http://2queens.ru/Articles/Muzyka/Sergej-SHnurov-Bytie-kroetsya-v-slovah-v-tom-chisle-i-v-mate.aspx?ID=2442 (дата обращения: 10.04.2018).. В РБК сообщается о беспокойстве политиков, которые считают, что некоторые клипы «Ленинграда» пропагандируют алкоголизм и позорят город [Санкт-Петербург] Рангаева А., Кизыма Р. Шнуров ответил прокуратуре цитатой Петра Первого // Медиахолдинг РБК. URL: https://www.rbc.ru/spb_sz/23/05/2016/574303809a79475bd35fb039 (дата обращения: 10.04.2018).. В некоторых музыкальных композициях и клипах кому-то видится, если не критика власти, то попытка ее десакрализации -- морального уравнения с «плебсом». Все это примеры неоднозначности «дешифровки» коммуникативного задания проектов Сергея Шнурова: создание карнавала и праздника, борьба с запретами, пропаганда нездорового образа жизни, расколдование и т.д.
Неоднозначны и ответы на вопрос, что публика Сергея Шнурова видит, считывает в его творчестве. С точки зрения одних,, люди видят в его клипах самих себя: «правильные мужские ценности, здоровый цинизм, наплевательское отношение к собственному здоровью, да тот же алкоголь и мат -- это то, что разделяет значительная часть мужчин в России» Молчанов Н. Будь как Шнуров: 9 правил развития бизнеса в стиле панк-рок // Издание Rusbase. URL: https://rb.ru/opinion/budu-kak-shnurov/ (дата обращения: 10.04.2018).. Другие критики, напротив, считают, что зрители-слушатели находят удовлетворение от того, что видят в клипах других, «не себя»: «Мне кажется, это не модель существования, у большинства женщин такая реакция: "это точно не я", радость от того, чтобы [самой! -- М.Б.] встать выше этого персонажа» Медведев С. Протест на лабутенах // Радио Свобода. URL: https://www.svoboda.org/a/27730770.html (дата обращения: 10.04.2018).. Третьи критики полагают, что публика музыканта видит в его творчестве, прежде всего, произведение искусства, высокий стиль: «Публика привыкла к тому, что видео у него -- это всегда высокий кинематограф. Сейчас это -- часть культуры» Асадуллин К. // Группа Ленинград сейчас, как Пугачева раньше. Почему клипы Шнурова так популярны // Телеканал 360. URL: https://360tv.ru/news/tekst/gruppa-leningrad-sejchas-kak-alla-pugacheva-ranshe-107689/ (дата обращения: 10.04.2018)..
Таким образом, среди профессионалов мы видим множество различных мнений по поводу того, какие именно смыслы Сергей Шнуров вкладывает в свое творчество и какие смыслы считывает в нем публика.
В данной работе нам хотелось бы понять, как с минимальными затратами можно оценить восприятие публикой произведений массового искусства, вызывающих содержательно разнообразные оценки.
Проблема, цель и задачи исследования
Проблема исследования: неоднозначность восприятия публикой произведений массового искусства.
Цель исследования: сформировать и апробировать методологию исследования, нацеленную на выявление репертуара возможных восприятий молодежной публикой произведений массового искусства. Для апробации методики была поставлена содержательная задача -- выявить особенности восприятия произведений массового искусства молодежной публикой в зависимости от наличия социально-трудового опыта.
Таким образом, настоящий дипломный проект можно рассматривать, как предварительный этап в исследовании полного цикла, нацеленный на подготовку опросного инструмента для массового выборочного опроса.
В рамках исследования молодежной публикой будем считать возрастную группу от 18 лет (совершеннолетие) до 30 лет (согласно данным государственной статистики о верхней возрастной границу молодежной группы Молодежь в России. 2010: Стат. сб./ЮНИСЕФ, Росстат. М.: ИИЦ «Статистика России», 2010. ).
В литературе отмечается общее сходство культурного потребления возрастной группы 18-35 лет (которая включает обе интересующие нас возрастные группы) Абрамов Р. Н., Зудина А. А. Социальные инноваторы: досуговые практики и культурное потребление. URL: http://ecsocman.hse.ru/data/2013/07/25/1251241178/2010_6(100)_14_Abramov_Zydina.pdf (дата обращения: 10.04.2018).. На фоне общего сходства предполагаемые нами различия станут более рельефными, а именно различия в социальных установках между этапом «молодежной студенческой вольницы» и этапом «молодежного трудового взросления (вторичной социализации и кристаллизации социальных статусов).
Задачи исследования:
1) Выявить (реконструировать) концептуальный аппарат, используемый для описания восприятия творчества Сергея Шнурова (как кейса современного массового искусства) художественными критиками (в дискурсе критиков).
2) Выявить (реконструировать) концептуальный аппарат, используемый для описания восприятия творчества Сергея Шнурова (как кейса современного массового искусства) молодежной публикой (в дискурсе молодежной аудитории).
3) Используя в качестве стимульного материала результаты реконструкций дискурсов критиков и молодежной публики, выявить специфику восприятия творчества Сергея Шнурова молодежной аудиторией в зависимости от наличия социально-трудового опыта (методом фокус-групповых дискуссий).
Теоретический объект: специфика воздействия на публику современного массового искусства.
Эмпирический объект: потребители творчества Сергея Шнурова: студенты московских вузов без опыта работы в офисе (18-23 лет) и выпускники московских вузов с опытом работы в офисе от двух лет (24-30 лет). шнуров творчество массовый искусство
Предмет исследования: особенности восприятия публикой творчества Сергея Шнурова в зависимости от наличия социально-трудового опыта (студенты вузов без опыта работы в офисе по сравнению с выпускниками вузов с опытом работы в офисе).
Исследовательская гипотеза: выпускники вузов с опытом работы в офисе несерьезно относятся к творчеству Сергея Шнурова и воспринимают его проекты как шутовство, в то время как студенты вузов без опыта работы в офисе относятся к творчеству Сергея Шнурова серьезно и воспринимают его проекты как протест.
Ограничения исследования: невозможность распространить результаты исследования на другие социокультурные группы.
Теоретическая рамка: Теоретическая литература, которая потребовалась нам для описания методологии исследования, отражала предварительный этап, а именно теорию дискурс-анализа. А теоретическая литература для описания содержательного аспекта исследования отражала основной этап исследования ? теорию культурного потребления и социализации молодежи.
Метод сбора данных: дискурс-анализ критических статей, посвященных творчеству Сергея Шнурова и фокус-группы с двумя целевыми группами в зависимости от наличия социально-трудового опыта:
1) Студенты московских вузов без опыта работы в офисе
2) Выпускники московских вузов с опытом работы в офисе
Дискурс-анализ критических статей является предварительным этапом и служит для формирования структуры инструментария для проведения фокус-групп. Фокус-группы как метод сбора данных позволят обнаружить сходства и различия внутри каждой целевой группы и между ними в восприятии современного массового искусства.
Выборка. Выборка строилась по принципу критериального отбора: отбор тех случаев, которые отвечают совокупности критериев, установленных в рамках исследования. Размер выборки определялся в соответствии с методом снежного кома: поиск новых случаев заканчивается в том момент, когда ассортимент возможных вариантов исчерпан фактом их повторяемости в новых случаях.
Для решения исследовательской проблемы нами были выделены следующие критерии отбора участников для фокус-групп:
1) Возраст. Первая целевая группа: от 18 лет до 23 лет. Вторая целевая группа: от 24 лет до 30 лет.
2) Образование. Первая целевая группа: студенты московских вузов. Вторая целевая группа: выпускники московских вузов.
3) Трудовая деятельность. Первая целевая группа: нет опыта трудовой деятельности (в офисе). Вторая целевая группа: работают в офисе (опыт работы более полугода).
4) Музыкальные предпочтения. Обе целевые группы: знают, кто такой Сергей Шнуров, и знают как минимум две его песни.
5) Гетерогенность. Первая целевая группа: обучаются на разных курсах разных факультетов. Вторая целевая группа: работают в разных компаниях на разных должностях.
Структура работы: Первая глава ? теоретическая. Она делилась на два блока: теория дискурс-анализа и теория культурного потребления и социализации молодежи. Для методологического аспекта исследования мы рассмотрели литературу, посвященную теории дискурс-анализа. Для содержательного аспекта мы рассмотрели литературу, посвященную теории культурного потребления и социализации молодежи.
Вторая глава исследования ? методологическая. Она была направлена на то, чтобы сформировать и апробировать методологию поискового качественного исследования, нацеленного на выявление особенностей восприятия произведений массового искусства молодежной публикой (аудиторией) в зависимости от наличия социально-трудового опыта.
Третья глава исследования ? эмпирическая. Она заключалась в анализе результатов фокус-групп. Данный этап работы представляет собой сравнительный анализ восприятия массового искусства на примере творчества Сергея Шнурова двумя молодежными аудиториями: студенты вузов без опыта работы в офисе и выпускники вузов с опытом работы в офисе от полугода.
Основные результаты: сформирована и апробирована методология поискового качественного исследования, частично подтверждена исследовательская гипотеза о различии восприятия творчества Сергея Шнурова разными целевыми группами.
1. Теоретико-методологические основания исследования
Данное исследование включает в себя методологический аспект и содержательный аспект. Поэтому теоретический этап исследования был разделен на два этапа в соответствии с вышеназванными аспектами.
Методология исследования в свою очередь делится на два этапа: подготовительный и основной.
На подготовительном этапе был проведен дискурс-анализ материалов художественной критики. Дискурс-анализ как метод исследования был нам необходим как подготовительный этап для изучения критических статей, посвященных творчеству Шнурова. По итогам этого анализа мы формировали тематическую структуру будущего инструментария для проведения фокус-групп.
Основной этап подразумевает проведение фокус-групповых дискуссий.
Теоретическая литература, которая потребовалась нам для описания методологии исследования, отражала предварительный этап, а именно теорию дискурс-анализа. А теоретическая литература для описания содержательного аспекта исследования отражала основной этап исследования ? теорию культурного потребления и социализации молодежи.
1.1 Дискурс-анализ
Дискурс-анализ как метод исследования был нам необходим как подготовительный этап для изучения критических статей, посвященных творчеству Шнурова. По итогам этого анализа мы формировали тематическую структуру будущего инструментария для проведения фокус-групп.
«Анализ дискурса (дискурс-анализ) - совокупность методик и техник интерпретации различного рода текстов или высказываний как продуктов речевой деятельности, осуществляемой в конкретных общественно-политических обстоятельствах и культурно-исторических условиях» Большой толковый социологический словарь: дискурс-анализ. - М.: АСТ, 1999..
Любое речевое событие зависит от множества аспектов социальной жизни индивидов (способ деятельности, культуры, институтов и т.д.). Это, по словам Олешкова М. Ю., позволяет считать дискурсивный процесс конвенциальным Олешков М.Ю. Основы функциональной лингвистики: дискурсивный аспект: учеб. пособие для студентов фак. рус. яз. и лит. / авт.-сост. М.Ю. Олешков: Нижнетагильская государственная социально-педагогическая академия. - Нижний Тагил, 2006. - 146 с.. Это значит, что различные социально-культурные параметры могут служить основой дискурсивной моделью в рамках институционально обусловленной коммуникативной ситуации (сфере общения). В данном исследовании нас интересовал социальный контекст дискурса, а именно половозрастная структура, позиции, отношения и функции индивидов в обществе, так как далее мы проводили фокус-группы с целью выявления особенностей восприятия искусства у различных социальных групп. Такой подход к дискурс-анализу использовал нидерландский лингвист Тён ван Дейк, чьи идеи мы рассмотрим ниже.
Главную цель социального дискурса ван Дейк видит в понимании отношений между структурами дискурса и социальными контекстами. Это отношение устанавливается с помощью такого аспекта социального взаимодействия, как социально приобретенные и социально разделенные ментальные представления, определяющие культуру группы, организующие и контролирующие верования, социальные методы и дискурсы группы. Интеграция когнитивных и социальных измерений позволяет понять отношения между дискурсом и обществом Dijk T.A. van. Discourse and knowledge / James Paul Gee & Michael Handford (Eds.), Handbook of Discourse Analysis. London: Routledge, 2012. pp. 587 - 603..
Пользователи языка активно участвуют в создании текста и разговора как члены социальных групп, профессий, организаций, обществ или культур. Они взаимодействуют как женщины и мужчины, старые и молодые, бедные и богатые, преподаватели и студенты, друзья и враги, и так далее. Осуществляя дискурс в социальных ситуациях, пользователи языка одновременно активно создают и демонстрируют свои социальные роли.
По мнению ванн Дейка, все уровни и структурные черты дискурса и социального контекста могут выступать в качестве идеологических кодов пользователей языка, действующих в качестве членов группы. Зачастую это происходит косвенным путем: через мнения группы, мнения отдельных индивидов или через специфические ментальные модели событий и действий. Так, детали мужского разговора могут косвенно сигнализировать и воспроизводить гендерные идеологии. Члены организации или институции будут подобным же образом воспроизводить или оспаривать идеологию организации в своих рабочих разговорах или аргументациях.
Идеология реализуется в дискурсивных практиках. Они представляют собой процедуру идентификации субъекта с определенной системой ценностных ориентаций. Идеология, так или иначе, входит в структуру любого дискурса ? повседневного, институционального, публичного, политического, профессионального и др Dijk T. A. van. Discourse as Social Interaction. A multidisciplinary introduction. Vol.2 - SAGE Publication, London, 1996 - 325p.. В данном исследовании нас интересовали два уровня дискурса: повседневный (обыденный) и профессиональный (научный). Профессиональный дискурс в нашем случае представляют собой высказывания критиков относительно творчества Сергея Шнурова, а обыденный дискурс представляет собой высказывания публики, которая потребляет творчество Сергея Шнурова. Два этих дискурса в совокупности помогли нам решить методологическую проблему формирования грамотного инструментария, который позволял бы максимально эффективно ответить на содержательный вопрос нашего исследования. Таким образом, обратимся к анализу профессионального и обыденного дискурса.
Как уже было обозначено выше, в данном исследовании с помощью дискурс-анализа мы планировали изучить критические статьи, посвященные творчеству Сергея Шнурова. Поэтому имеет смысл поговорить о дискурсе средств массовой информации.
В современном обществе нельзя игнорировать значение средств массовой коммуникации в созданиие символического капитала приобретают средства массовой коммуникации - СМИ, реклама, PR.
Средства массовой коммуникации транслируют новые мифы, идеологии, стереотипы мышления и поведения, т.е. символические фигур, образующих дискурсивное пространство нынешнего времени.
Кроме того, средства массовой коммуникации являются дискурсивным властным ресурсом. Они выполняют важную функцию ментального конструирования реальности, преподнося события в свете, который отвечает интересам тех или иных групп Русакова О. Ф., Спасский А. Е. Современные теории дискурса. Екатеринбург: Издательский Дом «Дискурс-Пи», 2006. - 177 с..
Для того, чтобы понять, как строить собственный медийный дискурс-анализ, обратимся снова к ван Дейку, предложившему в своей статье «Анализ новостей как дискурса» методологию качественного анализа средств массовой информации.
Ван Дэйк выделяет два основных уровня анализа дискурса печатных сообщений. Первый уровень - микро-уровень слов, предложений и их связей. Он анализируется с помощью грамматического анализа, который включает анализ фонетики, морфологии, синтаксиса и семантики сообщения. Второй уровень, предлагаемый ван Дейком - анализ макроструктур, которые включают анализ взаимосвязей не только внутри самого информационного сообщения, но и связи всего информационного поля. В этом случае дискурс-анализ изучает не структуру медиа-текста, а выражаемые структурами медиа-текстов «подстрочные» значения, мнения и идеологию Van Dijk. The Interdisciplinary Study of News as Discourse/ A Handbook of Qualitative Methodologies for Mass Communication Research/ Ed. by Jensen K.B., Jankowski H.P., p. 108 - 119.. В контексте нашего исследования нас интересовал именно второй уровень - мы предприняли попытку выявить «подстрочные» значения в критических статьях, посвященных творчеству Сергея Шнурова.
Что касается обыденного дискурса, здесь нам было необходимо подвергнуть дискурс-анализу высказывания публики на тему творчества Сергея Шнурова, а именно комментарии к его клипам на YouTube. Интернет как культурное явление порождает интернет-коммуникацию, изучение которой приобрело в современном мире достаточно сильное значение. Так, сегодня активно развиваются социальные сети, являющиеся важным аспектом существования интернет-сообщества. Об этом свидетельствует их возросшая роль в качестве площадок для дискуссий по многим вопросам и проблемам, которые волнуют тех или иных интернет-пользователей. Одним из перспективных направлений анализа становится исследование того, каким образом выстраивается воспроизводство дискурсов в таком способе социального действия, как интернет-комментарий.
В комментариях в интернете проявляет себя взаимозависимость дискурса и его носителей, а также изменения воспроизводства дискурсов при перемещении коммуникации в пространство интернета. Комментарий выступает местом борьбы и воспроизводства дискурсов и нуждается в воспроизводящем субъекте, который является ретранслятором этой борьбы. Роль ретранслятора поднимает проблему субъектности индивида по отношению к дискурсу, то есть, как проявляются установки субъекта в производстве или воспроизводстве дискурса Вежновец Е. Комментарии в социальных сетях: производство и воспроизводство интернет-дискурса. URL: http://discourseanalysis.org/ada15/st101.shtml (дата обращения: 30.04.2018)..
Таким образом, анализ комментариев в интернете позволил нам на методологическом уровне выявить дополнительную информацию о свойствах восприятия творчества Сергея Шнурова и дополнить наш инструментарий.
Дискурс-анализ представляет собой комплекс идей, доводов и аргументов, используемых социальным субъектом в процессе коммуникации. Для описания дискурс-анализа Дэвид Сноу вводит дополнительно понятие «фрейма», подразумевая схемы интерпретаций, которые позволяют субъектам воспринимать события, в которых они, так или иначе, участвуют. Таким образом, фреймы выступают самостоятельными единицами дискурс-анализа. Дэвид Сноу с помощью фреймов строил анализ газет, выделяя дискурсные блоки:
1) самоидентификационного блока («мы»)
2) оппозиционного ему блока («они»)
3) блока «Герои» (описание исторических деятелей)
4) блока политических институтов
5) блока общественных проблем Snow D. A., Benford R. D. Master Frames and Cycles of Protest // Frontiers in Social Movement Theory /Ed. by Aldon D. Morris and Carol McClurg Mueller. New Haven and London: Yale Univ. Press, 1992.
Мы по аналогии с концепцией Дэвида Сноу выделили четыре дискурсных блока для анализа критических статей, посвященных творчеству Сергея Шнурова:
1) Воздействие/замысел
2) Реципиент
3) Автор/личность
4) Качества произведений
Более подробно схема построения этих дискурсных блоков описана в методологической части данной работы. На этом этапе для нас важно то, что мы использовали концепцию дискурс-анализа Дэвида Сноу для выделения собственных дискурсных блоков (тематических кодов).
1.2 Культурное потребление и социализация молодежи
Содержательный аспект исследования заключается в выявлении особенностей восприятия современного искусства различными социальными группами. В рамках этого этапа мы обратились к литературе, касающейся специфики культурного потребления различными социальными группами. Нас интересовала возрастная и трудовая структура.
Напомним, что мы выбрали для исследования именно молодежную группу, так как в литературе отмечается общее сходство культурного потребления возрастной группы 18-35 лет (которая включает интересующую нас возрастную группу) Абрамов Р. Н., Зудина А. А. Социальные инноваторы:досуговые практики и культурное потребление. URL: http://ecsocman.hse.ru/data/2013/07/25/1251241178/2010_6(100)_14_Abramov_Zydina.pdf (дата обращения: 30.04.2018)..
На фоне общего сходства предполагаемые нами различия станут более рельефными, а именно различия в социальных установках между этапом «молодежной студенческой вольницы» и этапом «молодежного трудового взросления (социализации).
Изучение культурного потребления позволяет охарактеризовать современное общество и выявить многие социальные проблемы, так как культура является важнейшим фактором социализации и механизмом воспитания. Индивид погружается в определенный культурный контекст, извлекает из него правила общественной жизни, формирует установки и представления о способах действия Ветюгова И. П., Шимина М. А. Современные культурные предпочтения студентов технического вуза и проблема формирования общего культурного поля // Современные исследования социальных проблем. 2016. №12 (68). С. 5..
Разлогов утверждает, что массовое искусство как элемент культуры ? это искусство формы, а не содержания и смысла. Реципиент реагирует исключительно на приёмы. Например, зритель отмечает «красивую картинку» и никак не связывает ее со смыслом, стоящим за ней Разлогов К.Э. Массовая культура: спасение или погибель? URL: http://www.kinoword.ru/kinoshkola/master-klassy/massovaya-kulturaspasenie-ili-pogibel/?start=) (дата обращения: 23.05.2018).. В исследовании восприятия массового искусства молодежью Ветюгова и Шимина отмечают, что когнитивная (познавательная) функция искусства потеряла свою силу. Ей на смену приходит эмоциональная (развлекательная) функция, которая решает проблему эмоционального дефицита. Именно поэтому молодежь, по мнению авторов, отдает предпочтение музыке как виду искусства Ветюгова И. П., Шимина М. А. Современные культурные предпочтения студентов технического вуза и проблема формирования общего культурного поля // Современные исследования социальных проблем. 2016. №12 (68). С. 7-8..
В целом, молодежь является субъектом социально-экономических и культурных процессов и обладает собственными групповыми чертами и особенностями Коржанова А. А. Место культуры в процессе социализации молодежи // Территория новых возможностей. Вестник Владивостокского государственного университета экономики и сервиса. - № 3. - 2014. - С. 158 - 163.. Так, Бобахо и Левикова отмечают, что молодежь как феномен характеризуется резким возрастанием длительности периода их социализации (вплоть до 30 лет). Это обусловлено необходимостью увеличения времени на образование и профессиональную подготовку, соответствующую требованиям современного общества Бобахо В., Левикова С. Современные тенденции молодежной культуры: конфликт или преемственность поколений. URL: http://ecsocman.hse.ru/data/962/513/1216/007_Levikova.pdf (дата обращения: 23.05.2018).. Что касается культурного потребления и свободного времени, российская молодежь склонна тратить его на развлечения. Кроме того, молодежь наиболее чутко воспринимает социальные изменения. Например, как отмечает Викулов, она более активно поддерживает любые инновации (в том числе культурные), нежели другие возрастные группы Викулов А. К. Особенности восприятия и оценки российской молодежью идеалов и стереотипов общества потребления. URL: http://dom-hors.ru/rus/files/arhiv_zhurnala/spp/2014-2/vikulov.pdf (дата обращения: 23.05.2018).. В свете приведенных фактов молодежь предстает как гомогенная в сфере культурного потребления группа.
Тем не менее, внутри обозначенной молодежной группы (18-30 лет) мы посчитали необходимым выделить два этапа: 18-23 года (младший) и 24-30 лет (старший). Как пишет Панасюк, разные социальные ситуации развития личности порождают разное субъективное восприятие культуры и искусства в частности. В свою очередь, субъективное отношение к искусству позволяет идентифицировать смену жизненных этапов личности: социальную зрелость, кризис, определенный уровень самоопределения Панасюк А. С. О некоторых социально-психологических особенностях восприятия портретной живописи // Психологическая наука и образование. - 2012, №2..
Например, дети в процессе взросления утрачивают эмоциональность восприятия объектов искусства Адаскина А.А. Художественное восприятие действительности у детей и взрослых:
Дис. … канд. психол. наук. М., 2001.. Аналогично мы предполагаем, что студенты воспринимают творчество Сергея Шнурова более эмоционально, нежели более старшие выпускники вузов. Как упоминал Б. Грушин, когорта 16-24-летних характеризуется наиболее сложной и разнообразной структурой досуга, опережая следующую когорту (25-29-летние) Грушин Б. А. Свободное время. Актуальные проблемы. М., Мысль, 1967, с. 99.
Есть основания полагать, что на восприятие искусства влияет не столько биологический возраст, сколько опыт социально-трудовой деятельности (или его отсутствие). Поэтому среди младшей группы нас интересовали студенты вузов без опыта работы в офисе, а среди старшей возрастной группы ? выпускники вузов с опытом работы в офисе. Нас интересовал именно опыт работы в офисе (не на заводе, не на дому и т.д.), так как, по мнению критиков, основной целевой аудиторией Сергея Шнурова являются именно офисные работники.
Как правило, офис рассматривается исследователями в контексте менеджмента и производительности труда Sassone P.G. Office Productivity: The impact of staffing, intellectual specialization and technology // Technology analysis & strategic management. 1996. Vol. 8, No. 3, Р. 247-269.. Комплексным исследованием офисной культуры занималась М.М. Писарева, рассматривая офис как специфический социальный институт, чьи институциональные рамки обусловлены полями информационных обменов, в которые вовлечены офисные работники Писарева М.М. Офис как социальный институт // Научные ведомости. 2010. №14 (108). Вып. 13. С. 6.. Работа в офисе формирует потребительские предпочтения и стереотипы, задает эталоны престижного потребления. Это обусловлено не только сферой деятельности компании, но и внутренними коммуникациями, в процессе которых происходит обмен жизненными ценностями, социальными установками Писарева М. М. Офисные сообщества в контексте социологического анализа // Вестник Пермского гос. тех. ун-та. Социально-экономические науки. 2010. № 6. С. 144..
Офис не просто формирует образцы потребления у своих сотрудников, представители офисной среды обладают специфическими образцами потребительского поведения. Так, Олейник утверждает, что существует даже офисная субкультура потребления: офисные работники особенно неравнодушны к приобретению различных высокотехнологичных «гаджетов», но при этом стабильны в своих моделях поведения и политических предпочтениях. Автор отмечает, что «они идеально подходят на роль основного актора «консервативной модернизации», в результате которой изменяются технологии, но не превалирующая модель власти» Олейник А. «Офисный планктон» как ресурс существующего политического режима // Вестник общественного мнения. 2011. №2 (108). С. 6.. Поэтому есть основания полагать, что наша работа внесет вклад в научное знание о музыкальных предпочтениях представителей офисной культуры.
Студенты, как и офисные работники, обладают специфическими чертами потребления. Более того, как отмечает Нархова, они представляют собой наиболее динамичную группу, оказывающую значительное влияние не только на остальные категории молодежи, но и другие возрастные группы. Потребительское поведение выражает отношение студентов к окружающей социальной действительности. Поэтому оценка потребительского поведения (в том числе и культурного) студенческой группы молодежи может дать информацию о социально значимых характеристиках современного студенчества Нархова Е. Н. Культура потребления современных российских студентов // Российское студенчество на рубеже ХХ-ХХI веков: трансформация системы ценностей. М., 2012. С. 96.. Если говорить о культурном потреблении студентов, то можно выделить следующие черты. Проведение времени в Интернете является ведущей формой досуга современного студенчества. Студенты отдают предпочтение пассивному отдыху, не стремясь как-то организовать свой собственный досуг Дорофеев А.А. Досуг как элемент повседневной культуры студентов // Педагогическое мастерство: материалы IX Междунар. науч. конф. (г. Москва, ноябрь 2016 г.). М.: Буки-Веди, 2016. С. 61-64..
2. Разработка методологии исследования
В главе представлен общий план разработки методологии исследования восприятия публикой произведений массового искусства и приводится обоснование выполненных шагов. Все этапы исследования подчинены главной цели: сформировать и апробировать методологию поискового качественного исследования, нацеленного на выявление репертуара возможных восприятий произведений массового искусства молодежной публикой (аудиторией). Для апробации методики была поставлена содержательная задача -- выявить особенности восприятия произведений массового искусства молодежной публикой в зависимости от наличия социально-трудового опыта.
Поисковое (разведывательное) исследование проводится для более точной постановки проблемы, цели и задач и выдвижения обоснованных гипотез в предстоящем исследовании.
В нашем случае мы планируем применять метод фокус-групп как «способ выявить различие в понимании некоторой проблемы, события, явлений жизни определенными группами людей» Семенова В.В. Качественные методы в социологии. URL: http://www.sociologos.ru/upload/File/Glava6_SSI_Yadov.pdf (дата обращения: 10.04.2018).. В будущем полученные результаты могут быть использованы для формирования массового опроса по изучению данной темы. На данном этапе у нас недостаточно ресурсов для более глубокого изучения интересующей нас проблемы.
Таким образом, настоящий дипломный проект можно рассматривать, как предварительный этап исследования полного цикла, нацеленный на подготовку опросного инструмента для массового выборочного опроса.
Общий план исследования включает несколько последовательных этапов:
1) Анализ критических разборов творчества «Ленинграда» / Шнурова. С помощью тематического кодирования критических статей мы формируем структуру будущего инструментария для проведения фокус-групп.
2) Анализ комментариев поклонников (на YouTube). Целью данного этапа исследования является проверка точности сформированной структуры кодов и дополнение существующих кодов значениями, актуальными для аудитории Сергея Шнурова.
3) Разработка и апробация инструментария для проведения фокус-групп. Целевая группа -- это публика Сергея Шнурова в зависимости от наличия социально-трудового опыта (студенты вузов без опыта работы в офисе в сравнении с выпускниками вузов с опытом работы в офисе).
4) Анализ результатов фокус-групп. Наша задача состоит в том, чтобы выявить особенности восприятия массового искусства разными целевыми аудиториями на примере творчества Сергея Шнурова.
5) Теоретическое насыщение анализа. Цель этого этапа заключается в том, чтобы объяснить выявленные особенности восприятия массового искусства на теоретическом уровне.
Планируя первый этап, изначально мы предприняли попытку открытого кодирования критических статей, посвященных творчеству Сергея Шнурова и его группы, так как для формирования инструментария нам необходимо выявить устойчивые смыслы, а именно критики концептуализируют художественные явления и их смыслы. Среди всех интернет-ресурсов с упоминанием Сергея Шнурова мы в первую очередь отобрали те, которые носили публицистический характер и содержали ссылку на автора текста. Во вторую очередь нам были интересны именно те статьи, в которых критики рассуждают о музыканте, а также его творчестве без его непосредственного участия. То есть, мы не рассматривали те статьи, которые были написаны по материалам интервью или беседы автора статьи с Сергеем Шнуровым. Кроме того, мы преследовали цель охватить разные оценки творчества музыканта со стороны критиков. С учетом этих факторов мы отобрали шесть статей, из них: три статьи, оценивающие творчество Шнурова скорее положительно, и три статьи, оценивающие творчество Шнурова скорее отрицательно.
Статья Натали Ли Ли Н. Сергей Шнуров: Бунтарь или грамотный коммерсант? // Информационная служба VistaNews. URL: https://vistanews.ru/redaktor/137203 (дата обращения: 10.04.2018). преследует цель нарисовать «портрет» музыканта. Автор статьи указывает на широкую популярность Сергея Шнурова и называет его феноменом нашего времени. Музыкант высказывает мнение народа, используя традиционно русские способы выражения мыслей -- через мат. Затрагивается и коммерческая составляющая проектов Сергея Шнурова: используются особые приёмы, такие как «протест в блестящей обертке» или «стратегический мат», репертуар обновляется, аудитория расширяется. Наконец, автор статьи говорит, что в жизни Сергей Шнуров «весьма одаренная и многогранная особа», которую можно любить или ненавидеть, но игнорировать нельзя.
Галина Малашенко рассуждает о жизни и творчестве музыканта, прибегая к его собственным цитатам. Автор кратко описывает биографию музыканта, затем размышляет о значении его творчества, в том числе и употреблении мата, и приходит к выводу, что «интересный многогранный человек, который просто не боится говорить правду в глаза языком, который понятен и доступен всем» Малашенко Г. Сергей Шнуров: “Бытие кроется в словах, в том числе, и в мате” // Информационный портал 2queens. URL: http://2queens.ru/Articles/Muzyka/Sergej-SHnurov-Bytie-kroetsya-v-slovah-v-tom-chisle-i-v-mate.aspx?ID=2442 (дата обращения: 10.04.2018)..
Н. Молчанов предлагает инструкцию по развитию своего бренда на примере Сергея Шнурова Молчанов Н. Будь как Шнуров: 9 правил развития бизнеса в стиле панк-рок // Издание Rusbase. URL: https://rb.ru/opinion/budu-kak-shnurov/ (дата обращения: 10.04.2018).. Музыкант создает свой собственный миф, заостряет углы, использует эпатажные высказывания, создает себе «нужный» образ, соглашается даже на маленькие проекты, расширяет свою аудиторию, подает себя по-разному, расширяет свой бизнес (открывает ресторан, создает линию одежды), переносит свои преимущества на другие рынки. Тем самым Сергей Шнуров является привлекательным объектом для инвестирования.
В. Шувалов в статье, написанной по материалам беседы с историком искусства и культурологом И. Чечетом, Шнурову приписывает роли скомороха, коммерсанта и обманщика. Иван Чечот призывает народ «развивать коренные, уходящие в стихию формы культуры, но без обмана, эксплуатации и превращения народа в быдло» Шувалов В. Интервью с Иваном Чечотом: Культуролог ? о том, правильно ли любить Шнурова, Невзорова и Довлатова // Журнал 812Online. URL: http://www.online812.ru/2017/05/10/012/ (дата обращения: 10.04.2018)..
Ведущий международной радиостанции «Радио Свобода» С. Медведев побеседовал на тему творчества Сергея Шнурова с гостями программы -- журналистом Еленой Евграфовой, заместителем главного редактора портала Rus2Web Ольгой Бешлей и музыкальным критиком Артемом Рондаревым Медведев С. Протест на лабутенах // Радио Свобода. URL: https://www.svoboda.org/a/27730770.html (дата обращения: 10.04.2018).. Участники беседы сходятся во мнении, что Сергей Шнуров консерватор и конформист, который использует удачную форму для своих проектов, но смысл в них отсутствует. Если говорить об аудитории музыканта, то это в первую очередь новый городской слой. Заканчивает эфир ведущий словами о том, что всё в творчестве Шнурова -- это лишь симулякры, которые необходимо отличать от оригиналов.
В авторской статье С. Медведев демонстрирует, что главный месседж музыканта -- это извращенное российское хамство Медведев С. Коктейль “Ленинградский”. Песни Шнура как фальшивый протест // Проект Altervision. URL: http://altervision.org/48118.html (дата обращения: 10.04.2018).. Автор признает его популярность и коммерческий успех, но отрицает наличие протеста, правды и, наконец, смысла в его песнях. Шнуров нашел отмычку к сердцам людей через классические инструменты управления агрессией, с одной стороны, и специфически национальные компенсаторные механизмы, с другой стороны.
В итоге мы получили большое количество обособленных, неструктурированных кодов, которые сложно было интерпретировать (см. Приложение 2). Нам пришлось отказаться от этого способа анализа.
Тогда мы решили остановиться на двухступенчатом методе кодирования, который предполагает на первом этапе тематическое кодирование -- разбиение отобранных для анализа текстов на крупные тематические сегменты. При этом они должны быть универсальными, чтобы в их рамках можно было рассуждать о любом виде искусства, в частности, о творчестве Сергея Шнурова. Для этого мы решили обратиться к Большой российской энциклопедии, так как энциклопедия -- это источник систематического универсального знания Энциклопедия // Толковый словарь Ожегова онлайн. URL: http://slovarozhegova.ru/word.php?wordid=36283 (дата обращения: 23.04.2018).. Чтобы выявить общие черты в структуре разговора об искусства в целом, мы решили взять статьи, посвященные деятелям разных видов искусства (литература, музыка и живопись).
В качестве примера мы рассмотрели статьи, посвященные Н.Н. Ге, М.И. Глинке и Н.В. Гоголю (см. Приложение 1). Мы выбрали именно этих авторов случайным образом только потому, что все они являются русскими деятелями 19 века и обладателями фамилии, начинающейся с буквы «Г».
Анализ статей показал, что структура разговора об искусстве укладывается в четыре смысловых категории:
1) Воздействие автора на его аудиторию
2) Характеристики реципиента
3) Качества автора/личности автора
4) Качественные характеристики творчества
Рассмотрим для начала статью о русском художнике Н.Н. Ге. Воздействие автора на его аудиторию читается, например, в этом фрагменте: «Наибольший обществ. резонанс вызвала картина «Тайная вечеря» (1863, ГРМ), где евангельский сюжет трактован подчёркнуто реалистически». Характеристики реципиента: «Живопись позднего Ге настолько экспрессивна, что считалась современниками неоконченным подмалёвком». Качества автора/личности автора: «В 1876 Ге поселился в своём имении в Черниговской губ., где занялся сельским хозяйством и обществ. деятельностью, помогая крестьянам». Эстетические качества произведений: «Отличающие эту картину романтич. патетика, интенсивный колорит, контрастное освещение определили строй дальнейшего творчества Ге» Статья: Н. Н. Ге // Большая российская энциклопедия. URL: https://bigenc.ru/fine_art/text/2347503 (дата обращения: 23.04.2018)..
Перейдем к статье о русском композиторе Михаиле Ивановиче Глинке. Воздействие автора на его аудиторию отражает отрывок: «В истории рус. музыки Г., подобно А.С. Пушкину в лит-ре, положил начало новому историч. периоду: его произведения обусловили мировое значение рус. муз. культуры; по выражению В. В. Стасова, «оба [Пушкин и Глинка] создали новый русский язык - один в поэзии, другой в музыке». Характеристики реципиента: «Одобрение единомышленников соседствовало с неприятием «кучерской музыки», проявленным отд. представителями двора; офиц. критика, однако, не смогла противодействовать восторженному обществ. мнению». Качества автора/личности автора: «Исключительно восприимчивый, он умел глубоко вживаться в образный строй разл. нац. культур, с романтич. пылкостью передавал образы южной природы, Италии и Испании». Эстетические качества произведений: «Под воздействием итал. оперы и стиля пения бельканто в музыке Г. появились эмоциональная открытость, романтич. пафос» Статья: М. И. Глинка // Большая российская энциклопедия. URL: https://bigenc.ru/music/text/2364181 (дата обращения: 23.04.2018)..
Наконец, обратимся к статье о русском писателе Николае Васильевиче Гоголе. Его воздействие на аудиторию можно увидеть в этом фрагменте: «Огромно влияние Г. на последующую лит-ру: его творчество способствовало развитию реалистич. стилей, начиная с натуральной школы до рус. романа (И.С. Тургенев, И.А. Гончаров, А.И. Герцен, Л.Н. Толстой и др.); стимулировало укрепление и обогащение гротескно-фантастич. направления (М.Е. Салтыков-Щедрин, Ф. Сологуб, А. Белый и др.)». Характеристики реципиента: Первый цикл повестей «Вечера на хуторе близ Диканьки» (ч. 1-2, 1831-32), принёсший Г. широкое признание, отвечал развившемуся в рус. обществе интересу к Украине («здесь так занимает всех всё малороссийское…» - из письма Г. к матери от 30.4.1829). Качества автора/личности автора: «Своё будущее Г., однако, связывал прежде всего с гос. службой, мечтая о юридич. карьере: «Я видел, что здесь работы будет более всего... Неправосудие, величайшее в свете несчастье, более всего разрывало моё сердце» (из письма к двоюродному дяде П. П. Косяровскому от 3.10.1827)». Эстетические качества произведений: «Несмотря на подражательный характер, здесь были намечены мн. мотивы зрелого творчества Г., в частности острая коллизия мечты и существенности, предвещавшая поэтику «петербургских повестей» Статья: Н. В. Гоголь // Большая российская энциклопедия. URL:https://bigenc.ru/literature/text/2366004 (дата обращения: 23.04.2018)..
Во всех рассмотренных статьях обнаруживаются четыре тематических кода, указанных выше. Это дает нам возможность предположить, что они работают и в отношении других разговоров об искусстве.
Выделенные нами четыре смысловые категории были обнаружены и в критических статьях о С. Шнурове. Далее перед нами стояла задача выявить коды второго уровня. Этот этап уже предполагал открытый поиск кодов внутри каждого из тематических сегментов первого уровня. Это позволило нам сохранить систематичность кодировки и найти все возможные смыслы. Если какие-либо смыслы были нами пропущены, то это лишь потому, что они слабо дифференцировались от уже выделенных нами кодов.
Первый тематический код (сегмент) -- это воздействие Шнурова на его аудиторию. Этот код в свою очередь делится на два кода второго уровня: эффект и замысел. «Эффект» означает воздействие, которое музыкант уже оказал (оказывает) на свою аудиторию. «Замысел» подразумевает воздействие, которое Шнуров хочет (планирует) оказать на свою аудиторию.
Следующий тематический код первого уровня -- это характеристики реципиента. Этот код включает в себя еще четыре кода второго уровня. Во-первых, «публика Шнурова» -- описание, какая она, что из себя представляет. Во-вторых, «омнибус» -- свидетельство того, что творчество Шнурова потребляют все, оно на любой вкус. В-третьих, «популярность» -- коммерческий успех проектов музыканта, охват аудитории, востребованность и известность. В-четвертых, «Россия» -- описание российского общества и его особенностей.
Третий тематический код первого уровня -- это качества Шнурова как автора/личности Шнурова. Этот код делится на два кода второго уровня: «личность» и «автор». Код «личность» собирает в себя информацию о музыканте без привязки к его творчеству, то есть как о человеке со своими индивидуальными особенностями и интересами. Код «автор», напротив, включает в себя характеристики Сергея Шнурова как медийного персонажа, который играет в обществе определенную роль, является частью представления.
Таблица 1
Смысловая структура кодов
|
Коды |
Источники |
Упоминания |
|
|
Воздействие |
6 |
41 |
|
|
· Замысел (авторский произведений) |
5 |
18 |
|
|
· Эффект (производимый на публику) |
6 |
23 |
|
|
Реципиент |
6 |
66 |
|
|
· Его публика |
5 |
18 |
|
|
· Омнибус (охват всех слоев, качество популярности) |
5 |
6 |
|
|
· Популярность (количество популярности) |
6 |
31 |
|
|
· Россия (как публика) |
5 |
11 |
|
|
Ш как Автор |
6 |
47 |
|
|
Ш как личность |
6 |
21 |
|
|
Качественные характеристики творчества |
6 |
60 |
|
|
· Бессмысленность (содержания) |
1 |
1 |
|
|
· Внешний облик |
4 |
6 |
|
|
· Голос |
2 |
3 |
|
|
· Звук |
4 |
5 |
|
|
· Лексика |
5 |
14 |
|
|
· Русскость |
5 |
9 |
|
|
· Тематика |
3 |
7 |
|
|
· Форма и жанр |
3 |
15 |
Последний тематический код первого уровня -- это качественные характеристики работ музыканта. Сюда входят такие коды второго уровня как «бессмысленность» (про отсутствие смысла в проектах музыканта), «внешний облик», «голос», «звук», «русскость» (про воплощение специфически национальных ценностей), «тематика» и «форма/жанр».
С помощью кодирования критических статей мы сформировали структуру будущего инструментария. Итоговая смысловая структура, экспортированная из программы NVivo, представлена в таблице 1.
После этого мы перешли к анализу обыденного дискурса. В качестве материала для анализа мы использовали комментарии пользователей к клипам на песни С. Шнурова на YouTube. Пользователи видеохостинга - это случайные люди, которые делятся своим спонтанным впечатлением от только что увиденного клипа. На этом этапе работы нам было важно зафиксировать непрофессиональные оценки творчества Сергея Шнурова, чтобы проверить справедливость сформированной структуры кодов и дополнение уже имеющихся кодов смыслами, актуальными для публики.
...Подобные документы
Цвет как свойство предмета вызывать определенное зрительное ощущение в зависимости от длины световой волны солнечного спектра. Знакомство с основными закономерностями восприятия цвета. Анализ способов восприятия красок природы без завесы константности.
дипломная работа [253,6 K], добавлен 22.01.2016Модель восприятия дикой природы в культуре Японии на материале пейзажной живописи, лирики и садового искусства, понятия синтоизма и буддизма. Основные направления в художественной традиции изображения дикой природы и особенности творчества Мацуа Басё.
курсовая работа [48,7 K], добавлен 17.10.2010Исследование юмора как составляющей английской и иных народных культур. Анализ случаев восприятия английского юмора людьми в зависимости от их принадлежности к различным культурам. Определение сходств и различий в восприятии юмора в различных культурах.
курсовая работа [31,4 K], добавлен 07.03.2011Использование техник в искусстве, применение выразительных средств. Деятели искусства о назначении своего творчества. Анализ художественных произведений, прочтение их сути, искусствоведческий аспект анализа. Этапы работы с произведениями искусства.
учебное пособие [10,7 M], добавлен 24.02.2011Исследование художественных основ и идей творчества В.В. Кандинского, одного из основателей абстрактного искусства. Характеристика абстрактных импровизаций и композиций художника. Изучение работ живописца в рамках конкретных периодов творческого пути.
курсовая работа [6,8 M], добавлен 22.08.2013Описания русского изобразительного искусства конца XIX - начала XX века. Изучение биографии и жизненного пути живописца Филиппа Андреевича Малявина. Анализ истоков его творчества, особенностей живописного языка, преобладания крестьянской темы в работах.
реферат [35,8 K], добавлен 18.05.2011Особенности формирования современного искусства на рубеже 1960-70-х годов. Развитие концептуального искусства и минимализма. Музеи и частные картинные галереи Омска, их роль в современной художественной жизни и продвижении произведений искусства в городе.
контрольная работа [25,0 K], добавлен 27.08.2012Фестиваль творчества детей и подростков, как форма социально-культурной деятельности. Этапы разработки и организации фестивалей. Проектное обоснование программы и анализ основных этапов организации областного фестиваля творчества детей и подростков.
дипломная работа [9,4 M], добавлен 13.12.2011Киноматограф как отрасль человеческой деятельности, заключающаяся в создании движущихся изображений. Вклад Мельеса в киноискусство, применение режиссером технических трюков в кино в 1907-1908 годах. Анализ творчества Сергея Михайловича Эйзенштейна.
презентация [4,8 M], добавлен 30.10.2014Основные направления в развитии современного декоративно-прикладного творчества и композиции в декоративном искусстве. "Художественный образ" в произведениях декоративно-прикладного искусства. Основные направления искусства оригами в современном мире.
курсовая работа [7,2 M], добавлен 10.11.2011Описание культурологического феномена трагичности художественного существования в раннем немецком романтизме (на материале творчества В.Г. Вакенродера). Интерес к романтическим воззрениям и идеалам во многих областях современного научного знания.
курсовая работа [31,1 K], добавлен 04.06.2008Краткая биография и общая характеристика основных периодов творчества выдающегося русского художника XVIII в. - Дмитрия Григорьевича Левицкого (1735-1822), а также анализ его основных произведений. Особенности возникновения жанра - "портрет в роли".
реферат [1,0 M], добавлен 29.07.2010Самодеятельность как общественно-историческое явление, сущностные и специфические признаки самодеятельного творчества в культурно-досуговых учреждениях. Сущность, функции и виды самодеятельного творчества. Технология развития творческих способностей.
реферат [36,1 K], добавлен 31.07.2010Исследование творчества как процесса деятельности человека, при котором создаются качественно новые материальные и духовные ценности. Характеристика художественного, технического и спортивного творчества. Функции и результаты различных видов творчества.
презентация [916,2 K], добавлен 16.09.2011Художественный образ и композиция в изобразительном искусстве. Образная интерпретация действительности, особенности зрительного восприятия. Фотография - специфический вид изобразительного искусства. Цифровые технологии в художественной фотографии.
дипломная работа [3,3 M], добавлен 18.01.2011Определение сущности культуры на разных исторических этапах, ее формы (материальная, духовная, информационная и физическая). Основные подходы к пониманию эстетического удовольствия. Понятие искусства как проявления художественного восприятия человека.
реферат [17,2 K], добавлен 05.11.2013Театр как культурный институт, принципы и условия его существования, социальная значимость и функции в современном мире. Репертуарная политика театров на сегодняшний день, ориентация их на определенного зрителя. Путь взаимодействия театра с публикой.
реферат [41,0 K], добавлен 15.05.2009Формирование пейзажа как самостоятельного жанра. Ознакомление с произведениями художников - с изображениями природы, в которых выражается мировоззрение художника и эпохи, национальные, исторически обусловленные особенности восприятия природного мира.
реферат [32,3 K], добавлен 11.05.2012Формирование и особенности развития творчества Д.Д. Жилинского: биография, основные события жизни, творческий путь. Степень влияния искусства итальянского Ренессанса, Северного Возрождения на творчество художника. Обращение к традициям русской иконописи.
курсовая работа [2,4 M], добавлен 09.12.2013Содержательная часть творчества Исачева. Мифологические персонажи разных народов и библейские сюжеты. Поддержка неформального искусства. Периодизация творчества Александра Исачева. Библейские ветхо- и новозаветные мотивы в творчестве художника.
реферат [1,3 M], добавлен 08.06.2013
