Узбекистан: история государственного образования

39. Политическая, социально-экономическая и культурная жизнь в Бухарском эмирате

С середины XVIII в. в Бухаре устанавливается власть династии мангытов. Правителем Бухарского ханства стал Мухаммад Рахим-бий (1753-1758 гг), который назывался эмиром, а государство с этого времени стало называтся Бухарский эмират. Для укрепления своего влияния Рахим бий предпринял ряд походов против феодалов Мианкала, Хисара, Бойсуна, Шахрисабза и подчинить их. Рахим бий в 1753 году совершил походы в Самарканд, верховья Зарафшана, Джизак, Ургут. После этих походов мангыты и правители Коканда, Ташкента, Мерва, Балха и Кундуза решили узаконить восшествие Рахим-Оия на ханский престол. Но местные феодалы оказывали сопротивление власти, Рахим бий не смог добиться полного подчинения.Укрепление Бухарского эмирата относится к правлению Даниял бия (1758-1785гг) и его сына Шахмухарада (1785-1800). Но пришедший на смену эмир Хайдар (1800-1826гг) не сумел довести до конца политику отца по централизации.Настойчиво добивался объединения в единое государство всех областей, входивших в Бухарский эмират, эмир Насрулла (1826-1860гг). Наряду с борьбой против сепаратизма в стране Насрулла стремился усилить свое господство и за счет Хивинского и Кокандского ханств.Три ханства, были тесно связаны между собой. Политические события, в одном ханстве, затрагивали интересы другого.

Среднеазиатские ханства в середине XIX века были феодальными государствами. Общественному строю были присущи черты жизни оседлого населения, кочевых и полукочевых племен.

Во главе государства стоял в Бухаре стоял - эмир.Бухарский эмират делился на вилаёты, а они на туманы и хазаре. В основу административного деления были положены ирригационные системы. Во главе вилаётов стояли хокимы, имевшие многочисленный штат налоговых чиновников. В сельской местности власть принадлежала омлякдарам, оксакалам.Главным советником в эмирате был кушбеги, он ведал всеми делами по управлению ханством. Вторым после него был низший кушбеги, владевший финансами.

В состав правящего класса Бухары входило также духовенство.Это была влиятельная сила.Феодальная знать, распологала средствами, полученными за счет поборов, и содержать большое войско.Войска Бухарского эмирата состояли из - нукеров и кара-чирик. Нукеры служилое сословие, оно освобождалось от налогов и в случае войны должно было явиться к правителям областей в полном вооружении. Кара-чирик - крестьянское ополчение. В тридцатых годах XIX века в Бухаре появляется регулярная пехота(сарбазов). Бухарское войско имело артиллерию.

К началу XIX века в Бухарском эмирате проживало около двух миллионов человек. В него входила Зарафшанская и Кашкадарьинская долины, Сурхандарья, некоторые области территории современного Таджикистана, части Туркмении. Большинство населения узбеки. Жили здесь и таджики, туркмены, казахи, киргизы, незначительное число персов, арабов. Основным языком был узбекский, но в Бухаре, Самарканде большинство говорило на таджикском. Административно-политическим центром государства (с середины Х\/I в) была Бухара. Вторым был город Самарканд.Торговые караваны из Бухары ходили в Индию, Иран, Казахстан и Ногайские степи, Сибирь, Кашгарию.

В XVI-XIX вв. решающую роль играет торговля с Русским государством. Из Бухары в Россию вывозились текстильные, бумажные изделия,и др.. Из предметов широкого потребления ввозились деревянная посуда, гвозди, пуговицы, иголки, булавки. В XIX в. Средняя Азия становится для России источником сырья для промышленности и рынком сбыта продукции. В вывозе из Бухары в Россию постепенно большее место занимает хлопок и хлопчатобумажная пряжа, а из России в Бухару доставляются готовые изделия.Расширение внутренней и внешней торговли, постепенное развитие товарно-денежных отношений вели к увеличению в ханстве денежного обращения, чеканке монет. Власть и могущество ханов, привилегированное положение знати обеспечивалось за счет феодальной эксплуатациинарода.

Во второй половине XVIII- первой половине XIX века в Бухарском эмирате произошли крупные восстания (1758г., 1759-1761 гг., 1785). Наиболее массовым было народное восстание 1721-1825 годов в Мианкале. Характерным для восстаний было то, что в нем участвовали представители различных народов ханства (узбеки, туркмены, казахи). Эти восстания вынуждали ханские власти пойти на некоторое смягчение налоговой политики, устранить особо деспотичных правителей областей.

Социальные отношения в ханствах в XVIII - первой половине XIX века определялись феодальными отношениями и влиянием ислама.

Большое влияние во всех сферах жизни в ханствах продолжала иметь мусульманская религия. В целом, в рассматриваемый период как и в предыдущие века, продолжали развиваться культурные традиции. Появились новые имена ученых, поэтов, художников.

40. Политическая ситуация в Хивинском ханстве в XVI-первой половине XIX в

Одним из государственных объединений на территории Средней Азии было Хивинское ханство. В 1505 г. Хорезм захватил Шайбани-хан, а в 1510 г. - иранский шах Исмаил Сефеви. Но в 1511 г. Хорезм вновь стал независимым. Его становление как самостоятельного государства связано с именем хана Ильбарса (1511-1525 гг.), потомка Джучи. Хорезму трудно было сохранять единство государственного объединения, несмотря на все усилия, предпринимавшиеся правителями. Хотя все земли в государстве и считались собственностью хана, однако, члены ханского дома, владевшие разными городами и областями, по существу не признавали центральной власти и часто нападали на своих соседей. После смерти Ильбарса происходит постоянная смена ханов. В 1593-1594 г. Абдулла-хану удалось занять Хорезм, но после его смерти в 1598 году, Хорезм утвердил свою независимость.

В 1556 году Аванеш-хан объявил Хиву столицей государства, но в действительности в разные периоды истории Хорезма правитель Хивы обычно реально распоряжался только территорией города, столицей она считалась номинально. Роль Хивы возрастает в конце XVI - начале XVII века в связи с истощением водных ресурсов и постепенным замиранием жизни в Ургенче (ныне Куня-Ургенч). Окончательно Хива становится столицей в начале XVII века при Араб Мухаммаде (1602-1623 гг.), когда в Хорезме установилась относительная стабильность. При Абулгази Бахадур-хане (1643-1663 гг.) роль Хивы и роль государственности в целом еще больше возросла. Абулгази-хан провел реформы, цель которых заключалась в ослаблении межплеменных войн, укреплении государственной власти, усилении процесса оседания кочевников. За время своего правления, ему неоднократно пришлось воевать с Бухарским ханством. При следующем правителе Хивинского ханства Анушахане (1663-1687 гг.) отношения с Бухарой еще более обострились. В результате заговора, организованного Субханкулиханом, Анушахан был ослеплен, а хивинским ханом назначен Шахнияз, который совершенно не был приспособлен к управлению государством. В поисках более влиятельного покровителя, чем бухарский хан, он втайне отправил письмо Петру I с просьбой о покровительстве.

После этого политическая жизнь в Хивинском ханстве еще более осложнилась, поскольку здесь столкнулись интересы России, Ирана и Бухарского ханства. Посланная Петром I в 1717 г. в Хиву экспедиция Бекович-Черкасского потерпела фиаско, осложнив русско-хивинские отношения. Ситуация еще более обострилась во время правления Эльбарсхана (1728-1740 гг.)

В 1740 г. Хивинское ханство было захвачено иранским правителем Надир-шахом. Во второй половине XVIII века власть в ханстве перешла к узбекской династии кунград, которая до 1804 года правила через подставных ханов. Первым из династии кунград официально принял титул хана Эльтузар (1804-1806 гг.). Мухаммад Рахим I (1806-1825 гг.) присоединил Аральское владение к Хивинскому ханству, тем самым, завершив объединение хивинских земель. При нем происходит дальнейшее укрепление государства. Он учредил и возглавил верховный совет для обсуждения важных государственных дел, состоявший из высших сановников и представителей узбекских племен, провел налоговую реформу, ввел таможни.

В стране стабилизировалась политическая обстановка, что способствовало экономическому и культурному подъему, оживлению внутренней и внешней торговли. Хивинское ханство просуществовало до 1920 г., когда власть хана была свергнута силами красной армии

41. Социально экономическая и культурная жизнь в Хивинском ханстве (XVI-nep.пол.XIXв.)

Общественному строю среднеазиатских ханств были присущи как черты образа жизни оседлого населения, так и кочевых и полукочевых племен. Форма государственного правления во всех трех ханствах была феодально-монархической. Система управления строилась на единовластии правителей. Во главе государства стоял: в Бухаре - эмир, Хиве и Коканде - хан. Хотя формально они имели неограниченную власть, однако в условиях противостояния отдельных правителей, стремившихся к самостоятельности, во многом были зависимы от них. Административное устройство ханств оставалось почти неизменным в течение XVI - первой половины XIX века. Управление ханствами осуществлялось при помощи сложного административного аппарата. Ханства делились на отдельные области, правители которых, как правило, члены ханского дома, имели собственный аппарат управления, казну, войско.

В основу административного деления были положены ирригационные системы. Во главе вилаетов стояли хакимы, имевшие многочисленный штат налоговых чиновников. В сельской местности власть принадлежала амлякдарам, аксакалам, даругам. Высшая административная власть была в руках кушбеги, в Коканде - девонбеги. Вторым лицом был низший кушбеги, который ведал финансами. Большое значение придавалось надзирательным и карательным органам. Основу хозяйства в ханствах составляло земледелие. Отдельные правители принимали меры по развитию сельского хозяйства путем проведения новых и ремонта старых ирригационных сооружений. Аграрные отношения продолжали сохраняться на протяжении XVI - XIX веков в том виде, в каком они сложились ранее. Земельная собственность делилась на несколько категорий: государственные, мульковые (частновладельческие), вакфные (земли духовенства). Была развита также и условная форма землевладения (суюргал). Налоговые сборы с государственных земель были основным источником вознаграждения светских чиновников и военных за службу. Основным налогом был налог с земли - харадж, который взимали частью натурой, частью деньгами. Кроме того, танабпули - налог с садов и виноградников (танаб - мера площади), зякет - налог со скота и прочего имущества.

Помимо этих основных налогов, существовала масса других поборов. Взимание налогов сопровождалось насилием и злоупотреблением. Беспорядки в области налогообложения и их сборов вели к ослаблению их поступлений в казну и обнищанию народа. В городах всех трех ханств важное место занимало ремесленное производство. Было развито ткачество, гончарное и оружейное дело, изготовление предметов домашнего обихода. В среднеазиатских ханствах была широко развита торговля. Торговые караваны шли в Индию, Иран, Сибирь, Кашгар. Усиливаются торговые отношения с Россией. Расширение внутренней и внешней торговли вели к увеличению денежного обращения и чеканке монет в ханствах. Многочисленные налоги и повинности, привилегированное положение знати, злоупотребления должностных лиц, обнищание и разорение масс были причинами восстаний. Характерным для этих восстаний было то, что в них участвовали представители этнически разных народов.

Развитие культуры шло в соответствии с изменениями, происходившими в общественно-политической жизни. Деятельность среднеазиатских ученых базировалась на достижениях более раннего периода. Изучались и комментировались груды ученых прошлых веков Особое место занимала архитектура. Большое развитие получило строительство культовых зданий, мемориалов. Этнический состав населения ханств был пестрым. Это способствовало процессам ассимиляции, культурно-хозяйственному взаимодействию. Подводя итог, следует отметить, что история среднеазиатских ханств включала в себя периоды подъема и спада хозяйственного и культурного развития. Это было связано с раздробленностью, междоусобицами, вторжением внешних сил, борьбой за власть.

42. Политическая ситуация в Кокандском ханстве в XVIII-первой пол. XIX вв

К середине XVIII века в Средней Азии образуется самостоятельное государство - Кокандское ханство. В конце XVII - начале XVIII века непрекращающиеся набеги джунгар и других племен в ферганскую долину способствовали консолидации населения и образованию политически обособившегося от Бухары государства. Одной из причин его возникновения стал политический и экономический кризис в Бухарском ханстве в этот период. Отделению Коканда (1709 г.) способствовали компактность территории и возросшая экономическая самостоятельность Ферганской долины. Правители Намангана, Коканда, Маргилана постоянно соперничали между собой. В результате этой борьбы все больше возрастает роль Коканда - владения узбекского племени "минг", которое охватывало земли в центральной части Ферганской долины. Первым правителем Кокандского ханства был провозглашен Шахрух-бий (1709-1721 гг.).

В период правления его сына Абдурахим-бия (1722-1733 гг.) территория Кокандского ханства значительно расширилась. К нему временно были присоединены Ходжент, Уратепа, Каттакурган, Джизак. Правителям ханства приходилось вести борьбу за укрепление центральной власти. Определенные успехи в подчинении местных феодальных правителей наблюдались при Норбута-бие (1770-1798 гг.). Ему удалось установить в стране относительную стабильность. Был заключен сепаратный мир с правителями Чуста и Намангана; подавлен мятеж, поднятый его же братом Ходжи-бием. При нем отмечалось общественно-экономическое развитие ханства. Процесс укрепления политической власти продолжался и при его сыне Олим-беке (1800-1810 гг.). При нем значительно возросло политическое значение Коканда. Он создал наемное войско. Олим-бек, опираясь на свою большую армию, вел решительную борьбу как за централизацию власти внутри страны, так и за дальнейшее расширение территории ханства. Им были завоеваны Чимкент, Сайрам, Ангренский оазис и вся Ташкентская область.

В 1805 году Олим-бек принял титул хана, и государство с этого времени стало называться Кокандским ханством. Но его стремление создать централизованное государство встретило сопротивление некоторых глав племен. В результате организованного ими заговора, на кокандский престол был возведен брат Олим-хана Умар-хан (1810-1822 гг.). При правлении Умар-хана территория ханства еще более расширилась. На протяжении своего правления Умар-хан вел войну с бухарским эмиром за владение Джизаком и Уратепа. Предпринимались походы в казахские и киргизские степи с целью распространения там власти кокандского хана. В результате значительные степные пространства вошли в состав Кокандского ханства. При Умар-хане укрепилась государственная власть. Ему удалось установить союз между ханской властью и местными правителями.

Правление Умар-хана отмечено подъемом в хозяйственной и культурной жизни, в торговле. В общественной жизни ханства заметную роль играла его жена Мохлар-айим, известная поэтесса - Нодира. Расширение территории ханства продолжалось и при преемнике Умар-хана - Мухаммад-Али-хане (1822-1841 гг.), но его власть во вновь завоеванных землях была непрочной. В период его правления созданный при Умар-хане союз между ханской властью и феодальной верхушкой стал распадаться. Политической нестабильностью в Кокандском ханстве воспользовался эмир Бухары Насрулла. В 1842 году он напал на Коканд. По его приказу Мухаммад-Али-хан и его приближенные были казнены. Трагически оборвалась жизнь Нодиры и ее сыновей. В 1842 году Кокандским ханом был провозглашен Шерали (1842-1845 гг.). Период его правления был отмечен глубоким внутренним кризисом. При нем и последующих ханах в политической жизни ханства возросла роль Мусульманкула мингбаши (главного сановника Кокандского ханства). По его инициативе на престол был возведен несовершеннолетний Худояр-хан (1862-1865 гг.), при котором он стал регентом правителя. Он сам решал важные государственные вопросы. Между тем, проводимая им политика привела к возникновению оппозиции против него, и в 1853 году он был убит. Однако, несмотря на острые внутренние конфликты, затяжную и кровопролитную борьбу за власть, династии минг удалось сохранить превосходство. Худояр-хан трижды занимал ханский престол.

Кокандское ханство прекратило свое существование в 1876 г. в результате завоевания его территории царской Россией и образования Туркестанского генерал-губернаторства.

43. Соииально-экономическая и культурная жизнь в Кокандском ханстве (XVIII-пер.пол.XIXв)

Общественному строю среднеазиатских ханств были присущи как черты образа жизни оседлого населения, так и кочевых и полукочевых племен. Форма государственного правления во всех трех ханствах была феодально-монархической. Система управления строилась на единовластии правителей. Во главе государства стоял: в Бухаре - эмир, Хиве и Коканде - хан. Хотя формально они имели неограниченную власть, однако в условиях противостояния отдельных правителей, стремившихся к самостоятельности, во многом были зависимы от них.

Административное устройство ханств оставалось почти неизменным в течение XVI - первой половины XIX века. Управление ханствами осуществлялось при помощи сложного административного аппарата. Ханства делились на отдельные области, правители которых, как правило, члены ханского дома, имели собственный аппарат управления, казну, войско. В основу административного деления были положены ирригационные системы.

Во главе вилаетов стояли хакимы, имевшие многочисленный штат налоговых чиновников. В сельской местности власть принадлежала амлякдарам, аксакалам, даругам. Высшая административная власть была в руках кушбеги, в Коканде - девонбеги. Вторым лицом был низший кушбеги, который ведал финансами. Большое значение придавалось надзирательным и карательным органам. Основу хозяйства в ханствах составляло земледелие.

Отдельные правители принимали меры по развитию сельского хозяйства путем проведения новых и ремонта старых ирригационных сооружений. Аграрные отношения продолжали сохраняться на протяжении XVI - XIX веков в том виде, в каком они сложились ранее. Земельная собственность делилась на несколько категорий: государственные, мульковые (частновладельческие), вакфные (земли духовенства). Была развита также и условная форма землевладения (суюргал). Налоговые сборы с государственных земель были основным источником вознаграждения светских чиновников и военных за службу. Основным налогом был налог с земли - харадж, который взимали частью натурой, частью деньгами. Кроме того, танабпули - налог с садов и виноградников (танаб - мера площади), зякет - налог со скота и прочего имущества.

Помимо этих основных налогов, существовала масса других поборов. Взимание налогов сопровождалось насилием и злоупотреблением. Беспорядки в области налогообложения и их сборов вели к ослаблению их поступлений в казну и обнищанию народа. В городах всех трех ханств важное место занимало ремесленное производство. Было развито ткачество, гончарное и оружейное дело, изготовление предметов домашнего обихода.

В среднеазиатских ханствах была широко развита торговля. Торговые караваны шли в Индию, Иран, Сибирь, Кашгар. Усиливаются торговые отношения с Россией. Расширение внутренней и внешней торговли вели к увеличению денежного обращения и чеканке монет в ханствах. Многочисленные налоги и повинности, привилегированное положение знати, злоупотребления должностных лиц, обнищание и разорение масс были причинами восстаний. Характерным для этих восстаний было то, что в них участвовали представители этнически разных народов.

Развитие культуры шло в соответствии с изменениями, происходившими в общественно-политической жизни. Деятельность среднеазиатских ученых базировалась на достижениях более раннего периода. Изучались и комментировались груды ученых прошлых веков. Особое место занимала архитектура. Большое развитие получило строительство культовых зданий, мемориалов. Этнический состав населения ханств был пестрым. Это способствовало процессам ассимиляции, культурно-хозяйственному взаимодействию. Подводя итог, следует отметить, что история среднеазиатских ханств включала в себя периоды подъема и спада хозяйственного и культурного развития. Это было связано с раздробленностью, междоусобицами, вторжением внешних сил, борьбой за власть.

44. Этническое формирования узбекского народа

Условно можно выделить следующие исторические периоды этногенеза узбекскогонарода. I период: с древних времен по VIII век н.э. Сведения о народах этого периода содержатся в сочинениях греческих и римских историков: Геродота, Ктесия. Ксенофонта и др., ахеменидских надписях, а также в священной книге зороастрийцев "Авесте". С древности на территории среднеазиатского региона обитало так называемое автохтонное население. К нему относятся бактрийцы, согдийцы, хорезмийцы, а также саки и массагеты. Они представляли собой ранние консолидации как оседлого, так и кочевого населения, заселявшие определенные географические области. Эти древние племена и народности являются предками современных узбеков идругих среднеазиатских народов.

В I тысячелетии до н.э. в Центральной Азии проживали ранние тюрки. Более того, они также были первоначальными обитателями региона и составляли часть его коренного автохтонного населения.С VI века н.э. территория Средней Азии вошла в состав нового политического образования, созданного тюрками. Именно с этого времени встречается термин "тюрк", как признак принадлежности и вхождения в Тюркский каганат.

В период с VI века на территории Среднеазиатского Междуречья упоминаются такие тюркоязычные племена, как карлуки, ягма, чигили, огузы, ябгу и др. В конце VII - первой трети VIII вв. в связи с завоеванием территории региона арабами, значительно замедлился процесс миграции тюркских племен в среднеазиатское междуречье. С другой стороны в VIII-X вв. ускоряется процесс перехода к оседлости и ассимиляции с местными народами уже мигрировавших ранее тюркских племен.Таким образом, на протяжении длительного периода, от первого тысячелетия до н.э. по VIII век н.э. сформировалась этническая основа узбекского народа.

В этот период начинает складываться единая территория, как условие формирования этноса, происходит языковое сближение и сближение двух типов хозяйствования, двух образов жизни (оседлого и кочевого), что способствовало развитию этнокультурной общности народов региона. II период: IX - XII вв. - период централизованных государств Саманидов, Караханидов и Хорезмшахов, образовавшихся после правления в регионе арабов. Большие изменения произошли при Караханидах. В этот период, как свидетельствуют антропологи, основная часть населения региона, в частности нынешней территории Узбекистана, имела внешний вид современных узбеков.

К концу второго периода формируется территориально-экономическая общность, отмечается совершенствование языка, усиление языковой общности, происходит этнополитическое развитие и рост этнического самосознания. III период связан с завоеванием Средней Азии монголами в начале XIII века, в результате которого в регионе появились племена кипчак, джалаир, барлас, найман, меркит, кавчин и другие, которые осели здесь, приняли ислам, ассимилировались с местным населением и к концу XIII века в основном тюркизировались.

Таким образом, сформировалось территориально-экономическое единство, языковая общность, продолжилось этнополитическое и этнокультурное развитие (особенно при Амире Темуре), укрепилось этническое самосознание.

IV период формирования узбекского народа относится к концу XV - началу XVI века. В это время на территорию Средней Азии пришли узбеки Дашти- Кипчака. В начале XV века в Кипчакской степи образовалось государство кочевых узбеков. Тюркские и тюрко-монгольские племена, проживавшие на этой территории, обобщенно назывались узбеками. В начале XVI века Шайбани-хан установил свою власть в Мовароуннахре, и на территорию Средней Азии пришли племена буркут, буйрак, джат, дурман, кият, кунград, мангыт, минг, чимбай. и др. С этим периодом связано также и появление этнонима "узбек". Так стал называться один из древних тюркских народов Средней Азии. Существуют разные толкования значения слова "узбек". Например, часть исследователей считают, что узбеками назывались люди, которые ощущали себя свободными, т.е. сами себе хозяева (узи бек). Другие полагают, что это слово связано с именем хана Золотой Орды - Узбека (1312-1342 гг.).

Таким образом, этот период завершает формирование узбекского народа, так как к этому времени окончательно сложились практически все признаки этноса, которые в процессе дальнейшего этнического развития дополняются, наполняются новым содержанием.Этнографы на основе обширного материала приходят к выводу, что современные узбеки имеют три крупных этнических корня (субэтноса): 1. Автохтонное население - оседлые и кочевые народности региона; 2. Тюркские и тюрко-монгольские (чагатаи) племена; 3. Потомки Даштикипчакских узбеков.

45. Завоевание Средней Азии царской Россией (XIX в.)

Накануне завоевания царской Россией на территории Средней Азии существовало три самостоятельных государства - Бухарский эмират, Хивинское и Кокандское ханства. Они представляли собой типичные феодально-деспотичные государства. Помимо узбеков, которые составляли большую часть населения, на территории эмирата и ханств проживали также таджики, казахи, киргизы, уйгуры и др. Непрерывные войны между ханствами за раздел территорий вызывали постоянные миграционные процессы, что препятствовало сохранению целостности государств и еще более ослабляло их и без того слабые позиции. Все это привело к замкнутости экономики, так называемой политике автаркии.

Эмират и ханства вели торговлю, как с восточными, так и с западными государствами, имели хорошо организованную систему мусульманского образования, специалистов в различных областях человеческой деятельности, веками складывавшейся традиции, как в производственной, так и духовно-нравственной сферах. Особенно оживленной к середине XIX века была торговля среднеазиатских государств с Россией, которую, однако, регион привлекал уже больше, чем просто торговый партнер. Ханства привлекали Россию как источники сырья для быстроразвивающейся хлопчатобумажной промышленности с одной стороны, и как рынки сбыта российской промышленности - с другой.

Непосредственно военную экспансию России на территории Средней Азии ускорил и интерес к региону со стороны Великобритании, ее попытки проникнуть на среднеазиатские рынки и завладеть ими. Все это вызывало беспокойство в правящих кругах России, положение которой еще более усугубилось в связи с поражением в Крымской войне (1853-1856 гг.). Завоевание центрально-азиатского региона позволило бы России подойти непосредственно к Индии и тем самым заставить Англию отказаться от проводимой ею антирусской политики. Еще одной из причин военной экспансии на территории ханств стало подорожание американского хлопка в связи с гражданской войной в США (1861-1865 гг.).

Непосредственное завоевание территории региона началось с захвата в 1847 г. устья Сырдарьи. В 1853 г. была захвачена кокандская крепость Ак-Мечеть. В 1864 г. русские войска захватили города Аулие ота (Тараз), Туркестан, Чимкент (Шымкент) и к осени 1864 г. подошли непосредственно к г. Ташкенту. Однако первая попытка захвата города закончилась неудачей. Окончательно Ташкент был завоеван только в июне 1865 г. В этом же году была образована Туркестанская область в составе Оренбургского генерал-губернаторства.Война между Кокандом и Бухарой значительно облегчила дальнейшее продвижение русских войск. Весной 1866 г. царские войска захватили города Ходжент, Уратепе, а осенью того же года - Джизак.

14 июля 1867 г. император России Александр П издал указ о создании Туркестанского генерал-губернаторства с центром в Ташкенте. Генерал-губернатором и командующим Туркестанского военного округа был назначен генерал-адъютант фон Кауфман. В состав генерал-губернаторства вошли территории, завоеванные Россией в казахских степях, Кокандском ханстве и Бухарском эмирате.

Генерал фон Кауфман, который одновременно являлся командующим Туркестанского военного округа, лично возглавил поход на Бухару. В мая 1868 г. был завоеван г. Самарканд. В результате между Бухарой и Россией был подписан мирный договор, согласно которому вся завоеванная территория присоединилась к России, образовав Зеравшанский округ в составе Туркестанского генерал-губернаторства. Спустя пять лет этот договор был значительно дополнен, расширяя права России.

По договору от 18 сентября 1873 г. Бухара признавала протекторат России, ей запрещалось вести самостоятельные сношения с иностранными государствами, эмир обязался уплатить налог в размере 500 тысяч золотых, а русским купцам разрешалась свободная торговля на территории эмирата, открытие ими караван-сараев (постоялых дворов) и магазинов.

Весной 1873 г. начался поход российской армии на Хиву, контроль над которой обеспечил бы господство над всей Амударьей. В июне 1873 г. российские войска вошли в Хиву, и хан был вынужден подписать предложенный договор, признав протекторат.

Кокандское ханство имело большое стратегическое значение для России, так как через него проходил прямой путь к Китаю и через Кашгар в Индию. В ханстве назрела оппозиция против тирании хана, что привело в 1873 г. к началу восстания. В результате ханом был провозглашен Насретдин бек, который в свою очередь обратился за помощью к царским властям. Все это послужило предлогом для захвата Кокандского ханства. Насретдин бек вынужден был подписать договор с фон Кауфманом и признал себя слугой Российского императора. Так образовалась Ферганская область в составе Туркестанского генерал-губернаторства во главе с военным губернатором Скобелевым. В начале 80-х гг. XIX в. царскими войсками была занята и территория Туркмении.

В мае 1981 г. года из завоеванных земель была образована Закаспийская область с центром в г. Асхабаде. В 1887 г. была установлена новая северная граница Афганистана с Россией, к которой отошла обширная территория по Мургабу, Кушке и Теджену. Она доходила до озера Зоркуль, расположенного в глубине Памира.

Окончательное завоевание Памира было последним этапом подчинения царизмом Средней Азии.Таким образом, к концу 90-х гг. XIX в. Туркестанское генерал-губернаторство включало в себя Сырдарьинскую, Ферганскую, Семиреченскую, Самаркандскую и Закаспийскую области. Под протекторатом России находились Бухарский эмират и Хивинское ханство.

46. Образование Туркестанского генерал-губернаторства. Система управления

14 июля 1867 г. император России Александр П издал указ о создании Туркестанского генерал-губернаторства с центром в Ташкенте. Генерал-губернатором и командующим Туркестанского военного округа был назначен генерал-адъютант фон Кауфман. В состав генерал-губернаторства вошли территории, завоеванные Россией в казахских степях, Кокандском ханстве и Бухарском эмирате. А к концу 90-х гг. XIX в. Туркестанское генерал-губернаторство включало в себя Сырдарьинскую, Ферганскую, Семиреченскую, Самаркандскую и Закаспийскую области. Под протекторатом России находились Бухарский эмират и Хивинское ханство. Порядок управления Туркестанским краем создавался постепенно.

В 1865 г. было издано временное положение управлением Туркестанской областью. В 1867 г. царь утвердил новый проект управления, по которому Туркестанская область была преобразована в Туркестанское генерал-губернаторство. Определяющим при выработке первых программных документов оказался фактор "военной ситуации". Они появлялись по мере захвата новых территорий и носили, как правило, "временный" характер, но в своей основе подтвердили "нераздельность военной и административной власти и соединение ее в одних руках", в руках генерал-губернатора. Весь Туркестанский край был поделен на области, уезды, волости и участки. Местную администрацию в областях возглавляли военные губернаторы.

Наряду с административными, военные губернаторы были наделены полицейскими и судебными функциями. Главой уездной администрации являлся уездный начальник, которому подчинялись и войска, расположенные в уезде. Управление в волости осуществлял волостной управитель, который, кроме хозяйственных, исполнял и полицейские функции.

Таким образом, аппарат управления представлял собой систему элементов административного механизма и соответствующих им органов, действующих в интересах царизма и его колониальной политики. Вместе с тем, часть функций управленческого аппарата была передана в ведение местных институтов власти - аксакальств и волостных управлений, которые действовали под контролем российских властей.

Основным направлением экономической политики царизма в Туркестане являлось превращение региона в сырьевой придаток империи и рынок сбыта продукции развивающейся быстрыми темпами российской промышленности. В Туркестане развивались в основном хлопкоочистительная и маслобойная промышленности. Сразу же после завоевания Средней Азии Россией, стали появляться торговые дома, торгово-промышленные товарищества и банки. Первые хлопкоочистительные заводы стали открываться в крае лишь в конце 80-х гг. (с 1887 г.) и принадлежали представителям зарождавшейся национальной буржуазии.

В конце 70-х гг. XIX в. в крае начали действовать нефтепромыслы, в начале 80-х гг. создаются акционерные предприятия по разработке полезных ископаемых. Вопрос о строительстве железных дорог в Средней Азии поднимался еще до завоевания Россией. Но особенно острым он становится в 70-е гг. XIX в., когда без постройки железнодорожного пути из России невозможно было освоение региона. Развитие промышленности в Туркестане обусловило появление в его социальной структуре такой категории, как рабочие промышленных предприятий. Однако в чистом виде в Туркестане своего национального слоя промышленных рабочих практически еще не было. Характерной чертой этого периода являлось появление местных предпринимателей, владеющих большими капиталами. Они прославились не только своим огромным состоянием, но и широкой благотворительной деятельностью. В этот период туркестанские купцы-предприниматели активно строят хлопкоочистительные, маслобойные, кожевенные, кирпичные заводы.

Туркестанский край в конце XIX - начале ХХ вв. по характеру своей экономики был аграрным регионом.

47. Колониальная политика царизма в Туркестане и ее последствия

Туркестанский край в конце XIX - начале ХХ вв. по характеру своей экономики был аграрным регионом. В 1908 г. дехканство составляло 86,17% всего населения. Получение после принятия в 1886 г. "Положения об управлении Туркестанским краем" дехканами в наследственное владение тех земельных участков, на которых они фактически работали, активное развитие такой высокотоварной культуры, как хлопок, превращение дехканских хозяйств из натуральных в товарные внесли в начале ХХ в. значительные изменения в кишлак.

Основным их итогом было укрепление и значительное увеличение середняцких хозяйств и формирование сельской буржуазии, пришедшей на смену феодалам. Попытки некоторых русских предпринимателей создать в Туркестане крупные плантаторские хозяйства не увенчались успехом, поскольку это требовало значительных капиталовложений. Поэтому крупные землевладельцы быстро переключились на такие формы хозяйств, как торгово-закупочная деятельность и сдача земли в аренду и основой земельных отношений в туркестанском кишлаке оставалось мелкое товарное хозяйство.

В процессе завоевания Туркестана царское правительство наряду с социально-политическими и экономическими мерами, проводило политику колонизации, т.е. заселения крестьянами-переселенцами территории края. Поскольку освоение незаселенных земель требовало больших капиталовложений, то переселенческая политика проводилась в основном за счет вытеснения с обжитых земель местных жителей. В основе колонизации края лежали соображения военно-стратегического и политического характера, т.е. закрепление завоеванной территории путем привлечения русских крестьян.

К концу XIX в. в крае насчитывалось 116 русских крестьянских поселков с населением 70 745 чел. Русское население в Туркестане согласно переписи 1897 г., составляло 197 420 чел. Важным экономическим последствием завоевания территории Узбекистана Россией стало широкое развитие здесь хлопководства. Повышенный спрос текстильной промышленности метрополии на хлопок и обусловленные этим значительные вложения капитала в его развитие, совпали с интересами дехканства. Выгодность возделывания хлопка для дехкан Туркестана была обеспечена высоким спросом и достаточно высокими ценами на него на рынке, гарантированным сбытом, однолетним циклом развития, позволяющим легко вводить его в хозяйственный оборот. Все это способствовало постепенному превращению хлопководства в главенствующую отрасль края.

Метрополия реально оценивала внутреннюю ситуацию в регионе и понимала, какую огромную роль играет мусульманская религия и ее носители - мусульманское духовенство - в жизни его населения, поэтому оставила все сферы их влияния почти неизменными. Ислам по-прежнему оставался организатором юридической, социальной, производственной, культурной жизни всех слоев мусульманского населения Туркестанского края. Однако вся политическая и административная власть в Туркестанском крае была сосредоточена в руках колониальной администрации. Произвол царских чиновников, методы и формы колониального управления не могли не вызывать ненависть местных народов к царским властям.

В конце XIX. в. Туркестан становиться одним из центров национально-освободительного движения. Во всех слоях населения находились те, кто не скрывал своей оппозиции по отношению к колонизаторам. Ухудшение положения дехкан, ремесленников, торговцев в результате негибкой политики русских властей признавали и сами представители колониальной администрации. Такая ситуация всегда создавала благоприятные условия для консолидации недовольных вокруг идеи борьбы против колонизаторов. Зачастую эти выступления носили локальный характер, были стихийными, не были хорошо организованы. Требования народа в основном ограничивались очень узкими рамками, не носили какого-либо глобального отпечатка.

48. Борьба народов Туркестана против царского колониализма

В процессе завоевания Туркестана царское правительство наряду с социально-политическими и экономическими мерами, проводило политику колонизации, т.е. заселения крестьянами-переселенцами территории края. Произвол царских чиновников, методы и формы колониального управления не могли не вызывать ненависть местных народов к царским властям. В конце XIX. в. Туркестан становиться одним из центров национально-освободительного движения.

Во всех слоях населения находились те, кто не скрывал своей оппозиции по отношению к колонизаторам. Ухудшение положения дехкан, ремесленников, торговцев в результате негибкой политики русских властей признавали и сами представители колониальной администрации. Такая ситуация всегда создавала благоприятные условия для консолидации недовольных вокруг идеи борьбы против колонизаторов. Зачастую эти выступления носили локальный характер, были стихийными, не были хорошо организованы. Требования народа в основном ограничивались очень узкими рамками, не носили какого-либо глобального отпечатка.

Первые волнения произошли в 1872 г. в Ташкентском уезде на р.Карасу. Причиной их стали злоупотребления царских чиновников. Более массовым было движение в Ферганской долине. В 1885 г. проходили движения дехкан в Андижанском и Маргиланском уездах, а в 1893 г. - в Кокандском и Наманганском уездах. Одним из предводителей движения в Алае стала женщина по имени Курбанджан-дадхо. В результате, хотя официально Алай и перешел во владения России, Курбанджан-дадхо сохранила некоторую независимость во внутреннем управлении. Борьбу за независимость в Туркестане возглавил Якуббек, который посвятил этой борьбе всю свою жизнь.

Наиболее массовым оказалось восстание 1892 г. в Ташкенте, которое вошло в историю под названием "Холерный бунт". Эпидемия холеры была занесена с территории Афганистана где умерло очень много людей) зафиксированы случаи заболевания холерой. Дабы предотвратить ее распространение было запрещено въезжать выезжать из города хоронить людей на кладбищах пренебрегались национальные обычаи и религиозные традиции (мужчина врач осматривал женщин, мусульманских женщин живущих по нормам шариата ) резко выросли цены на базаре это все в совокупности вызвало недовольство местного населения(при том что никто не вел разъяснительной работы эпидемия холеры могла распространится на обширные территории только поэтому запрещали хоронить людей на кладбищах)

Поводом к восстанию послужили меры, направленные против эпидемии холеры - запрет царских властей хоронить умерших от этой болезни на кладбищах в пределах Ташкента во избежание распространения эпидемии. Это вызвало недовольство местного населения, не желавшего нарушать вековые традиции и хоронить родственников вдали от города. само выступление началось 24 июня 1892 г. полиции донесли что люди тайно хоронят своих близких на кладбище пытаясь разогнать их органы правопорядка столкнулись с яростным сопротивлением народа через некоторое время с целью подавления бунта администрация направила карательный отряд который открыл стрельбу по толпе в результате чего было убито 5 человек а 80 спасаясь бегством утонули в ледяной воде канала Анхор

Истинной причиной восстания было недовольство произволом царских чиновников, в результате которого ухудшалась жизнь населения. Одно из выступлений, проходивших под знаменем газавата, было восстание 1898 г. в Андижане, которое возглавил некий Мухаммад Али по прозвищу Дукчи Ишан. Восстание началось утром 18 мая с атаки казармы царских войск в Андижане и правительственных учреждений в Ошском уезде. Имелись жертвы, как среди солдат русской армии, так и среди чиновников и гражданского населения русской национальности. Однако отсутствие какой-либо программы в действиях привело к тому, что толпа нападавших очень быстро рассеялась, а Дукчи Ишан уже 19 мая был схвачен и казнен.

Все эти выступления носили антиколониальный характер. Они явились важнейшим внутренним толчком для возникновения в туркестанском обществе новой силы, которая была представлена в лице передовой национальной интеллигенции в лице лучших ее представителей - джадидов, болеющие за судьбы своего края и его народов.

49. Джадидизм в Туркестане в начале XX в., его сущность и значение

В процессе завоевания Туркестана царское правительство наряду с социально-политическими и экономическими мерами, проводило политику колонизации, т.е. заселения крестьянами-переселенцами территории края. Произвол царских чиновников, методы и формы колониального управления не могли не вызывать ненависть местных народов к царским властям. В конце XIX. в. Туркестан становиться одним из центров национально-освободительного движения. Все эти выступления носили антиколониальный характер. Они явились важнейшим внутренним толчком для возникновения в туркестанском обществе новой силы, которая была представлена в лице передовой национальной интеллигенции в лице лучших ее представителей - джадидов, болеющая за судьбы своего края и его народов. Большое влияние на движение джадидов оказал видный крымско-татарский реформист, основоположник джадидского движения Исмаил Гаспринский (1851-1914).

В самом начале деятельность местной интеллигенции носила просветительский характер. Джадиды в силу своей образованности владели культурным капиталом прошлого, имели возможность путешествовать, знакомиться с индустриальными и культурными достижениями более развитых стран и поэтому прекрасно осознавали, насколько Туркестан отстал в своем развитии, и стали выступать за модернизацию мусульманской культурной традиции. Джадиды боролись против религиозного консерватизма. По их мнению именно религиозный консерватизм препятствует использованию технических новшеств, из-за чего отстают в своем развитии ремесла и предприятия, не выдерживая конкуренцию с российской развитой индустрией. Именно джадиды выступили за реформирование мусульманского школьного образования: введение в мактабах новых методов обучения, преподавание естественных дисциплин, улучшение гигиенических условий в школах.

Определенные шаги в этом направлении были сделаны, когда в регионе в начале 80-х гг. XIX в. начали открываться русско-туземные школы. В них были заинтересованы в равной мере и колониальная администрация, и местные купцы и предприниматели. Однако эти школы были русскими школами для детей местного населения. Они не могли коренным образом решить проблему массовой подготовки образованных кадров из местного населения.

В 90-х гг. XIX в. стараниями джадидов в крае начинают создаваться новометодные школы, начали издаваться учебники на узбекском языке для преподавания в новометодных школах, а также переводная и оригинальная литература, преимущественно научно-популярного характера. В Ташкенте первую такую школу в 1904 г. открыл видный деятель джадидского движения Мунаввар Кори Абдурашидханов.

В 1912 г. в Ташкенте действовало 12 новометодных школ. По инициативе таких представителей движения, как Махмудходжа Бехбуди, Абдулла Авлони, Абдурауф Фитрат В этот период на арене общественной жизни появляется и национальная печать. Национальные газеты и журналы прогрессивного направления начали издаваться в начале ХХ века. Издателями и редакторами, которых были все те же представители джадидской интеллигенции. К концу второго десятилетия ХХ в. узбекистанское общество уже имело в своей структуре деловую и творческую интеллигенцию, в рядах которой были прекрасные педагоги, юристы, историки, поэты и писатели. Издателями и редакторами газет "Таракки" (1906 г.), "Хуршид" (1906 г.), "Шухрат" (1908 г.), "Самарканд" (1913 г., журнала "Ойна" (1913-1915 гг.) и т.д. были все те же представители джадидской интеллигенции.Занималась национальная интеллигенция и широким просветительством, организуя издательства по выпуску дешевой книжной продукции. Они открывали в различных городах края книжные магазины, где продавались книги по низким ценам.

В 1914 г. были сделаны первые шаги по созданию национального театра. 27 февраля в Ташкенте под руководством Убайдуллы Ходжаева была поставлена на узбекском языке драма Бехбуди "Падаркуш" ("Отцеубийца"). Все постановки национальных театров проходили при переполненных залах и с большим аншлагом.

Однако движение джадидов, которое возникло как просветительское движение, под влиянием революционных событий 1905 года в России, стало приобретать политический характер. Этому способствовали и события, произошедшие в Туркестане в 1916 г. Восстание 1916 г. было наиболее массовым в истории колониального Туркестана. Хотя восстание и было жестоко подавлено, оно оставило неизгладимый след в национальном самосознании коренного населения.

50. Общественно-политический и экономический кризис в Туркестане в результате первой мировой войны. Народное восстание 1916 года, его характер и значение

В годы 1 -- ой мировой войны царизм усилил колониальную эксплуатацию Туркестана, доведя ее до прямого грабежа. В интересах русских фабрикантов летом 1915 г. были установлены нормированные цены на хлопок. Цены на хлопок снижались по отношению к ценам па хлеб, завоз которого сократился в 5 раз. С 1916 г. уменьшились посевы хлопчатника, упала урожайность.

К 1917 г. площадь посевов под хлопчатником сократилась более чем на 20%. С началом войны прекратился ввоз в Россию заграничного хлопка. Цены на хлопок возросли на 50%, на хлеб-на 100%, а к 1916 г.-на 400%. Царская администрация установила твердые цены на хлопок, что вызвало недовольство дехкан. Началось массовое уклонение от сдачи хлопка. Разрыв между ценами на хлопок и хлеб вел к обнищанию дехканских масс, росту их зависимости от феодала, бая, ростовщика, русского фабриканта. Привоз хлеба из Оренбургской губернии и Северного. Кавказа становился все более затруднительным, а к концу 1916 г. почти прекратился, наступил голод. В несколько раз повысились цены на рис, мясо, сахар, жиры, обувь, мануфактуру. Торговцы и спекулянты наживались. Дороговизна увеличивалась и в связи со сборами на нужды армии. У населения стали отбирать лошадей, реквизировать упряжь, повозки.Феодально-буржуазный и национальный гнет вызвали усиление классовой борьбы и национально-освободительного движения. Трудящиеся города и села выражали свое возмущение нормированными ценами на

В результате весной 1916 г. по Туркестану прокатилась волна голодных бунтов. Восстание 1916 г. было наиболее массовым в истории колониального Туркестана. События развивались следующим образом. 1 августа 1914 г. началась первая мировая война, в которой принимала участие Россия. Изыскивая дополнительные средства для восполнения потерь и роста военных расходов, царское правительство решило переложить значительную часть расходов на ведение войны на Туркестан. С 1915 г. в Туркестане были введены постоянные цены на хлопок.

За 1914-15 гг. цена на хлеб, который шел в обмен на хлопок, увеличилась на 100%, а в 1916 г. - на 400%. Цена на хлопок при этом выросла всего на 50%. В результате весной 1916 г. по Туркестану прошла волна голодных бунтов. Но последней каплей в чаше терпения народа оказался царский указ от 25 июня 1916 г. "О привлечении мужского инородческого населения для работы по строительству оборонительных сооружений и военных сообщений в районах действия армии, а равно для всех иных необходимых для государственной обороны работ. На основе указа мужское население в возрасте от 19 до 31 года в количестве свыше 200 тыс. человек призывалось в армию.

В результате многие дехканские семьи оказались без работников в разгар полевых работ. Представители местной низовой администрации использовали мобилизацию для наживы. Сыновья богачей откупались, а семьи бедняков лишались единственных кормильцев. Все это вызвало недовольство населения, а в отдельных местах привело к открытым выступлениям.5 июля на ст. Куропаткино произошло столкновение между солдатами батареи и местным населением.В тот же день вспыхнуло восстание в Андижане.18 июля восстанием охвачена вся Ферганская долина. Туркестан был объявлен на военном положении. Кульминацией народных волнений 1916 г. стало Джизакское восстание, начавшееся 13 июля. В результате вспыхнуло всенародное восстание.

К середине июля 1916 г. оно охватило практически весь Туркестанский край. Хотя восстание и было жестоко подавлено, оно оставило неизгладимый след в национальном самосознании коренного населения, в упрочении в нем идей борьбы против колониализма за независимость и незыблемость народных устоев. Вдохновителями освобождения от национального и колониального гнёта явились джадиды. Джадидизм в Средней Азии во многом развивался под идейным воздействием крымско-- татарского просветителя, ученого, педагога Исмаила Гаспиринского (1851--1914 гг.). Издававшаяся им газета "Таржимон" в Бахчисарае с 1883 г. была трибуной пропагандистско -- просветительских идей и получила широкое признание в Туркестане